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Books on the topic 'Social orienting'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 5 February 2022

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1

Bulbeck, Chilla. Re-orienting western feminisms: Women's diversity in a postcolonial world. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.

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2

Bulbeck, Chilla. Re-orienting western feminisms: Women's diversity in a postcolonial world. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.

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3

Institut ėkonomiki (Rossiĭskai︠a︡ akademii︠a︡ nauk) and Institut sovremennogo razvitii︠a︡, eds. Strategicheskie orientiry ėkonomicheskogo razvitii︠a︡ Rossii. S.-Peterburg: Aleteĭi︠a︡, 2010.

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4

Rubinskiĭ, I︠U︡ I. T︠S︡ennostnye orientiry Evropy = Main trends of the European values. Moskva: In-t Evropy RAN, 2013.

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5

Khmelëv, V. V. T︠S︡ennostnye orientiry sot︠s︡ialʹnogo instituta servisa v uslovii︠a︡kh rossiĭskogo obshchestva. Moskva: Soi︠u︡z, 1999.

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6

Novoa Palacios, Amparo, ed. Educación para la transformación social y cultural. Bogotá. Colombia: Universidad de La Salle. Ediciones Unisalle, 2018. http://dx.doi.org/10.19052/978-958-5400-82-5.

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Abstract:
Este libro es el resultado de un proceso de reflexión de la realidad de paz que vive Colombia a partir de las perspectivas educativa y cultural y se ofrece al lector con el deseo de generar espacios de reflexión que permitan vivir y pensar la sociedad actual en términos de transformación. Se presentan tres grandes apartados que trabajan: 1) la educación superior, 2) la educación, cultura y valores; para concluir con 3) didácticas de paz. La riqueza temática es fruto de los intereses de los autores que se orientan a crear escenarios que posibiliten diseñar una sociedad que se caracterice por una educación que incida en la inclusión, la justicia, la creatividad, la verdad y la transparencia
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7

Mezhdunarodnai͡a, nauchno-prakticheskai͡a konferent͡sii͡a "Rossiia i. regiony: sot͡sialʹnye orientiry politicheskogo i. ėkonomicheskogo razvitii͡a" (20th 2003 Cheli͡abinsk Russia?). Rossii͡a i regiony: Sot͡sialʹnye orientiry politicheskogo i ėkonomicheskogo razvitii͡a : materialy XX Mezhdunarodnoĭ nauchno-prakticheskoĭ konferent͡sii. Cheli͡abinsk: Uralʹskiĭ sot͡s.-ėkon. in-t ATiSO, 2003.

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8

Vserossiĭskai︠a︡ studencheskai︠a︡ nauchnai︠a︡ konferent︠s︡ii︠a︡ "Molodezhʹ v nachale XXI veka: osnovnye t︠s︡ennosti, pozit︠s︡ii, orientiry" (2002 Samara, Russia). Molodezhʹ v nachale XXI veka: Osnovnye t︠s︡ennosti, pozit︠s︡ii, orientiry : materialy Vserossiĭskoĭ studencheskoĭ nauchnoĭ konferent︠s︡ii, 21-22 noi︠a︡bri︠a︡ 2002 g. Samara: Izd-vo Samarskoĭ gos. ėkon. akad., 2002.

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9

Solari, Aldo E. El papel de las F.F.A.A. en la sociedad democrática uruguaya: Las posturas teóricas que orientan la investigación. Montevideo, Uruguay: Ingenio, 1987.

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10

Vserossiĭskai︠a︡, nauchno-prakticheskai︠a︡ konferent︠s︡iai︠a︡ studentov aspirantov i. molodykh uchenykh "Molodezhʹ v. istorii Rossii: dukhovnye nravstvennye i. patrioticheskie orientiry" (10th 2008 Moscow Russia). Molodezhʹ v istorii Rossii: Dukhovnye, nravstvennye i patrioticheskie orientiry materialy X Vserossiĭskoĭ nauchno-prakticheskoĭ konferent︠s︡ii studentov, aspirantov i molodykh uchenykh, posvi︠a︡shchennoĭ 50-letii︠u︡ so dni︠a︡ obrazovanii︠a︡ RUDN, Moskva, 18-19 apreli︠a︡ 2008 g. Moskva: Rossiĭskiĭ universitet druzhby narodov, 2008.

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11

Vserossiĭskai︠a︡ nauchnai︠a︡ konferent︠s︡ii︠a︡ "Obraz rossiĭskoĭ molodezhi v sovremennom mire, ee samosoznanie i sot︠s︡iokulʹturnye orientiry" (2007 Moscow, Russia). Sot︠s︡ialʹnye i kulʹturnye t︠s︡ennostnye orientat︠s︡ii rossiĭskoĭ molodezhi: Teoreticheskie i ėmpiricheskie issledovanii︠a︡: doklad Instituta gumanitarnykh issledovaniĭ MosGU Vserossiĭskoĭ nauchnoĭ konferent︠s︡ii "Obraz rossiĭskoĭ molodezhi v sovremennom mire ee: samosoznanie i sot︠s︡iokulʹturnye orientiry", Moskva, 6-7 dekabri︠a︡ 2007 g. Moskva: Moskovskii gumanitarnyi universitet, 2007.

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12

Mitchinson, Ben. Attention and orienting. Oxford University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780199674923.003.0027.

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Abstract:
This chapter describes the close relationship between the mental faculty of attention and the physical faculty of orienting, and the importance of this relationship to the construction of artificial biomimetic systems. It reviews the importance of physical orienting to natural motor behavior, which places attention management at the core of all behaviors (“orienting is acting”), and the concomitant social role of physical orienting both in expressing and revealing the focus of a mind. The article highlights the efficiency of top-down and bottom-up processing for behavioral control, using map-based saliency processing as a model, and the suitability of map-based algorithms for parallel or bespoke computation. Given this, and the similar nature of the challenges faced by artificial and natural sensorimotor systems, it is argued that attention management may be a, if not the, key component of future artificial motor control systems.
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13

Peckruhn, Heike. Sedimentation of Habits and Orienting Experiences. Oxford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.1093/acprof:oso/9780190280925.003.0004.

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Abstract:
Chapter 4 pivots around experiences of race, and explores social and cultural habitation to sensory perceptions and meanings. It discusses the sensorium of race perception beyond the visual, and provides historical and cultural examples of how perceiving bodily Others emerges in and is maintained by sensory experiences. It explores how understanding our orientations and perspectives on the world as fundamentally embedded in and emerging from our bodily manner of existence allows us to begin grasping how it is not reason or intellectual reflection alone by which we can address perceptual alignments that might appear problematic to us. Habits and socio-cultural practices are not simply matters of belief or conviction held in a disembodied mind, but are embedded within our bodily perceptual orientation.
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14

Bulbeck, Chilla. Re-orienting Western Feminisms: Women's Diversity in a Postcolonial World. Cambridge University Press, 1997.

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15

Bulbeck, Chilla. Re-orienting Western Feminisms: Women's Diversity in a Postcolonial World. Cambridge University Press, 1997.

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16

(Editor), Sanjay Sharma, John Hutnyk (Editor), and Ashwani Sharma (Editor), eds. Dis-Orienting Rhythms: The Politics of the New Asian Dance Music. Zed Books, 1996.

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17

(Editor), Sanjay Sharma, John Hutnyk (Editor), and Ashwani Sharma (Editor), eds. Dis-Orienting Rhythms: The Politics of the New Asian Dance Music. Zed Books, 1997.

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18

1967-, Sharma Sanjay, Hutnyk John 1961-, and Sharma Ashwani 1963-, eds. Dis-orienting rhythms: The politics of the new Asian dance music. London: Zed Books, 1996.

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19

Re-orienting China: Travel writing and cross-cultural understanding. University of Regina Press, 2016.

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20

Hammack, Phillip L. Social Psychology and Social Justice: Critical Principles and Perspectives for the Twenty-First Century. Edited by Phillip L. Hammack. Oxford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199938735.013.1.

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Abstract:
This introduction presents the concept of social justice as an idea (and ideal) linked to Enlightenment philosophies and their realization in modern democracies. The historical emergence of social psychology as a discipline is discussed in relation to twentieth-century movements for postcolonial independence and civil rights, the demise of the eugenics movement, and challenges to ideologies of ethnic hierarchy. Five principles of a social psychology of social justice for the twenty-first century are proposed, orienting empirical work toward (1) a critical ontological perspective, (2) assumption of a normative stance toward justice, (3) alliance with the subordinate, (4) analysis of resistance, and (5) commitment to public science and scientific activism. Chapters within the volume are situated in relation to six areas of inquiry: (1) critical ontologies, paradigms, and methods; (2) race and ethnicity; (3) gender and sexuality; (4) class and poverty; (5) globalization and conflict; and (6) intervention, advocacy, and social policy.
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21

Julier, Alice P. Potlucks. University of Illinois Press, 2017. http://dx.doi.org/10.5406/illinois/9780252037634.003.0005.

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Abstract:
This chapter examines the social significance of potlucks. In the United States, the word potluck has come to mean a particular category of commensal events, where each participant brings a “dish to pass” to create a communal meal. As a social social event, the potluck represents a shift in both the form of the meal and the normative expectations of hospitality, away from formality and temporal sequencing. Because both emotional and material labor is shared at potlucks, people potentially construct different situated identities through these events than they might if orienting their social lives around more formal modes of entertaining. Potlucks are also about constructing temporary unities, bounded groups of informal and often heterogeneous people.
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22

Christens, Brian D. Community Power and Empowerment. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190605582.001.0001.

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Abstract:
Community Power and Empowerment is the most comprehensive treatment of empowerment theory to date. The book begins by situating empowerment with regard to community power, thereby addressing a long-standing ambiguity within empowerment theory, research, and practice. Next, chapters examine psychological, organizational, and community aspects of empowerment processes. A new orienting framework for studying and comparing community empowerment processes is developed. The outcomes and impacts of empowerment processes are specified across multiple pathways. Finally, the book provides recommendations for integrating research and practice to achieve the goals of empowerment: building and exercising social power for systemic change and improving community well-being.
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23

I, Abalkin L., ed. Gumanisticheskie orientiry Rossii. Moskva: Inst. ėkonomiki RAN, 2002.

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24

Gumanisticheskie orientiry Rossiĭ. Moskva: In-t ekonomiki RAN, 2002.

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25

Alperson, Philip. Musical Improvisation and the Philosophy of Music. Edited by George E. Lewis and Benjamin Piekut. Oxford University Press, 2014. http://dx.doi.org/10.1093/oxfordhb/9780195370935.013.001.

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Abstract:
This chapter argues that the prevailing orienting concepts and tenets of contemporary philosophy of music—the centrality of aesthetic objects, the assumption of the mono-functionality of music, the paradigm of European classical music, and the spectatorialist perspective—do not provide the basis for an adequate understanding of musical improvisation. The essays calls for a more robust philosophical consideration of the gamut of improvisational activity, including the aesthetic aspects of musical improvisation, the range of musical and social skills made manifest by improvisers, and the deeper social meanings of the practice, including the implicit reference to human freedom and situated meanings that arise from the national, ethnic, racial, gendered, and socio-economic contexts in which the music arises. Such a view would be theoretically nuanced, empirically informed, phenomenologically sensitive, and ineliminably indexed to the manifold ways in which improvised music situates itself in the complex of human affairs.
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26

Zakharovich, Rogovin Vadim, and Institut sot͡s︡iologii (Rossiĭskai͡a︡ akademii͡a︡ nauk), eds. Sot͡s︡ialʹnye orientiry izmeni͡a︡i͡u︡shchegosi͡a︡ obshchestva. Moskva: Institut sot͡s︡iologii Rossiĭskoĭ akademii nauk, 1993.

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27

Kwame Harrison, Anthony. Writing Up Research Findings. Oxford University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780199371785.003.0004.

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Abstract:
Chapter 4 considers the different sensibilities that inform current conventions of ethnographic authorship. The author juxtaposes the “renegade practices” of contemporary ethnographic writing with the more disciplined traditions of standard research reporting. The rest of the chapter elaborates on the ethnographic writing process through two orienting frameworks. The first, organizational approach, emphasizes a need to communicate research results with a measure of empirical precision. This includes discussions of how to develop and organize themes, select useful illustrations, and decide on requisite background and theoretical information. The second, evocative approach, prioritizes the authorial role in communicating meaning and sentiment through effective use of voice, rhythms, textures, and imagination. The author argues that good ethnographic writing must find a productive balance between these competing dispositions. Ultimately ethnography is presented as an adverbial mode of writing that animates social life by describing not only what takes place but also how it occurs.
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28

Zakonomernosti sot͡s︡ialʹnogo razvitii͡a︡: Orientiry i kriterii modeleĭ budushchego. Novosibirsk: [s.n.], 1994.

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29

1927-, Zaslavskaya T. I., ed. Sotsial'nye orientiry obnovleniya: Obshchestvo i chelovek. Moskva: Politizdat, 1990.

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30

I, Zaslavskai͡a︡ T., ed. Sot͡s︡ialʹnye orientiry obnovlenii͡a︡: Obshchestvo i chelovek. Moskva: Izd-vo polit. lit-ry, 1990.

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31

Orientiry razvitii︠a︡ Beringiĭ v XXI veke. Magadan: Severo-Vostochniĭ nauchyĭ t︠s︡entr DVO RAN, 2004.

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32

Orientiry razvitii︠a︡ Beringii v XXI veke. Magadan: ChF SVKNII DVO RAN, 2004.

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33

S, Novopashin I͡U︡, and Institut slavi͡a︡novedenii͡a︡ i balkanistiki (Rossiĭskai͡a︡ akademii͡a︡ nauk), eds. Postrevoli͡u︡t͡s︡ionnai͡a︡ Vostochnai͡a︡ Evropa: Ėkonomicheskie orientiry i politicheskie kollizii. Moskva: In-t slavi͡a︡novedenii͡a︡ i balkanistiki RAN, 1995.

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34

Peckruhn, Heike. Meaning in Our Bodies. Oxford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.1093/acprof:oso/9780190280925.001.0001.

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Abstract:
What do our everyday experiences and bodily movements have to do with our theological imagination? How should we draw the connection between lived experience and theology? Feminist theologians, as well as other scholars, appeal to the importance of bodily experiences and perceptions when developing claims regarding social and cultural values and argue that our actions are always meaningful. But where and how do these arguments gain traction beyond mere thinking about methods in religious studies or theological exploring of metaphors? Religious scholars and theologians need to acquire a robust grasp on how sensory perceptions and interactions are cultural and theological acts that are bodily meaning making. This book presents a method of tracing embodied experience in order to account for meaning in everyday movements and encounters by strengthening and refining the concept of “experience” through a set of analytical commitments built on Maurice Merlau-Ponty’s phenomenological concepts. The notion of bodily experience is extended to that which makes up our social and theological knowledges. Bodily perceptual experiences are ways of thinking and orienting in the world, therefore comprising theological imagination. This is demonstrated in historical and cultural comparisons where taste, touch, and emitted sounds may order normalcy, social status, or communal belonging. Constructive body theology as analytical tool is tested in feminist projects known for their explicit turn to experience and embodiment (Carter Heyward, Marcella Althaus-Reid). This book concludes with presentations of constructive possibilities that emerge when everyday bodily experience is utilized effectively as a source for religious and theological inquiries.
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35

I͡A︡, Kadnaĭ V., ed. Orientiry: Chelovek i vremi͡a︡ : ocherk sot͡s︡ialʹnogo razvitii͡a︡ Altaĭskogo krai͡a︡, 1917-1987. Barnaul: Altaĭskoe knizhnoe izd-vo, 1987.

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36

P, Lukʹi︠a︡nchikova N., ed. Sot︠s︡ialʹnye orientiry rossiĭskoĭ ėkonomiki v vek informatizat︠s︡ii: Sbornik nauchnykh trudov. Irkutsk: Izd-vo BGUĖP, 2005.

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37

Harris, Laura. Experiments in Exile. Fordham University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.5422/fordham/9780823279784.001.0001.

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Abstract:
Comparing the radical aesthetic and social experiments undertaken by two exile intellectuals, James and Oiticica, Harris chart a desire in their work to formulate alternative theories of citizenship, wherein common reception of popular cultural forms is linked to a potentially expanded, non-exclusive polity. By carefully analyzing the materiality of the multiply-lined, multiply voiced writing of the “undocuments” that record these social experiments and relay their prophetic descriptions of and instructions for the new social worlds they wished to forge and inhabit, however, Harris argue that their projects ultimately challenge rather than seek to rehabilitate normative conceptions of citizens and polities as well as authors and artworks. James and Oiticica’s experiments recall the insurgent sociality of “the motley crew” historians Peter Linebaugh and Marcus Rediker describe in The Many-Headed Hydra, their study of the trans-Atlantic, cross-gendered, multi-racial working class of the seventeenth and eighteenth centuries. Reading James’s and Oiticica’s projects against the grain of Linebaugh and Rediker’s inability to find evidence of that sociality’s persistence or futurity, Harris show how James and Oiticica gravitate toward and seek to relay the ongoing renewal of dissident, dissonant social forms, which are for them always also aesthetic forms, in the barrack-yards of Port-of-Spain and the favelas of Rio de Janeiro, the assembly lines of Detroit and the streets of the New York. The formal openness and performative multiplicity that manifests itself at the place where writing and organizing converge invokes that sociality and provokes its ongoing re-invention. Their writing extends a radical, collective Afro-diasporic intellectuality, an aesthetic sociality of blackness, where blackness is understood not as the eclipse, but the ongoing transformative conservation of the motley crew’s multi-raciality. Blackness is further instantiated in the interracial and queer sexual relations, and in a new sexual metaphorics of production and reproduction, whose disruption and reconfiguration of gender structures the collaborations from which James’s and Oiticica’s undocuments emerge, orienting them towards new forms of social, aesthetic and intellectual life.
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Neely, Michelle. Against Sustainability. Fordham University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.5422/fordham/9780823288229.001.0001.

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Abstract:
Against Sustainability responds to twenty-first-century environmental crisis not by seeking the origins of U.S. environmental problems, but by returning to the nineteenth-century literary, cultural, and scientific contexts that gave rise to many of our most familiar environmental solutions. In readings that juxtapose antebellum and contemporary writers such as Walt Whitman and Lucille Clifton, George Catlin and Louise Erdrich, and Herman Melville and A. S. Byatt, the book reconnects sustainability, recycling, and preservation with nineteenth-century U.S. contexts such as industrial farming, consumerism, slavery, and settler colonial expansion. These readings demonstrate that the paradigms explored are compromised in their attempts to redress environmental degradation because they simultaneously perpetuate the very systems that generate the degradation to begin with. Alongside the chapters that focus on defamiliarization and critique are chapters that reveal that the nineteenth century also gave rise to more unusual and provisional environmentalisms. These chapters offer alternatives to the failed paradigms of recycling and preservation, exploring Henry David Thoreau’s and Emily Dickinson’s joyful, anti-consumerist frugality and Hannah Crafts’s and Harriet Wilson’s radical pet keeping model of living with others. The coda considers zero waste and then contrasts sustainability with functional utopianism, an alternative orienting paradigm that might more reliably guide mainstream U.S. environmental culture toward transformative forms of ecological and social justice. Ultimately, Against Sustainability offers novel readings of familiar literary works that demonstrate how U.S. nineteenth-century literature compels us to rethink our understandings of the past in order to imagine other, more just and environmentally-sound futures.
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Rossii︠a︡ i regiony: Sot︠s︡i︠a︡lʹnye orientiry politicheskogo i ekonomicheskogo razvitii︠a︡. Materialy XX Mezhdunarodnoĭ nauchno-praktichesko{b. Cheli︠a︡binsk: Uralʹskiĭ sot︠s︡i︠a︡lʹno-ekonomicheskiĭ in-t Akademiĭ truda i sot︠s︡i︠a︡lʹnykh otnoshenii, 2003.

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40

Fragoso Mora, Adriana, Ma Eugenia Sánchez Beltrán, Juan Tomás Oliva Ramos, Laura Elena Zárate Negrete, Rosalba Pérez Márquez, and Alba Edith Elías Chávez. Actitud emprendedora en Instituciones de Educación Superior de Guanajuato. Qartuppi, 2021. http://dx.doi.org/10.29410/qtp.21.08.

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Abstract:
El emprendimiento es necesario para el crecimiento económico y, por lo tanto, representa un pilar que requiere impulso y fortalecimiento de competencias tanto en la educación como en las organizaciones. Esta publicación expone experiencias en la industria y en instituciones educativas, las cuales se orientan a compartir estrategias para el desarrollo del perfil emprendedor en diversos sectores sociales; por otro lado, con base en los resultados obtenidos de las investigaciones establece la relación e importancia del apoyo gubernamental y las instancias privadas, así como de la cooperación social en la proliferación y permanencia de las empresas.
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41

N, Shanshieva L., Gusʹkova E. I͡U︡, Lykoshina L. S, and Institut nauchnoĭ informat͡s︡ii po obshchestvennym naukam (Rossiĭskai͡a︡ akademii͡a︡ nauk), eds. Postkommunisticheskai͡a︡ Vostochnai͡a︡ Evropa: Novye mezhgosudarstvennye otnoshenii͡a︡ i vneshnepoliticheskie orientiry : sbornik stateĭ, obzorov i referatov. Moskva: Rossiĭskai͡a︡ akademii͡a︡ nauk, In-t nauch. informat͡s︡ii po obshchestvennym naukam, 1996.

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N, Novikova I., Permskiĭ gosudarstvennyĭ universitet. Kafedra politėkonomii., Permskiĭ gosudarstvennyĭ universitet. Kafedra sot͡s︡iologii., and Permskiĭ gosudarstvennyĭ universitet. Kafedra ėkonomicheskoĭ geografii., eds. Innovat͡s︡ionnoe obshchestvo: Sot͡s︡ialʹno-ėkonomicheskie orientiry Rossii : statʹi i tezisy dokladov nauchno-prakticheskoĭ konferent͡s︡ii, 21-22 ii͡u︡ni͡a︡ 1995 g. Permʹ: Permskiĭ gos. universitet, 1995.

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43

Jensen, Silvina Inés, and María Soledad Lastra, eds. Exilios: Militancia y represión. Editorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP), 2014. http://dx.doi.org/10.35537/10915/91119.

Full text
Abstract:
El libro que presentamos reúne trabajos en buena medida de jóvenes investigadores provenientes de diferentes tradiciones disciplinares y teóricas que, a nuestro juicio, representan algunas de las nuevas tendencias del campo de la Historia de los exilios de y en la Argentina reciente, tanto en lo relativo a las subjetividades que interrogan, como a las fuentes que utilizan, a las escalas que despliegan en sus análisis y a las preguntas que orientan sus recorridos investigativos. Se trata de un libro plural que pretende arrojar luz sobre una renovada agenda acerca de los últimos exilios argentinos, en una coyuntura de creciente institucionalización del campo y de explosión del interés de cientistas humanos y sociales (antropólogos, sociólogos, politólogos, historiadores, literatos, especialistas en comunicación social y del mundo Psi, entre muchos otros). Sus capítulos permiten señalar también áreas de vacancia, temas y problemas de indudable potencial para futuras pesquisas.
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Ansdell, Gary, and Brynjulf Stige. Community Music Therapy. Edited by Jane Edwards. Oxford University Press, 2015. http://dx.doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199639755.013.6.

Full text
Abstract:
This chapter provides an overview of the wide and complex territory of Community Music Therapy, orientating readers to the key events, arguments, and practices of this international movement. Characterizing CoMT as a “social movement” helps explain the particular pattern of its emergence and development, and the varying reactions to it. This also indicates how the movement critically refracts dimensions of the practice, discipline, and profession of international music therapy more generally in its late-modern phase—showing how it is adapting to the demands and opportunities of globalization, cultural plurality, economic crisis, and the restructuring and revisioning of health and social care services. In its short history CoMT has functioned variously as an inspiration for broader and more flexible practice, as a critique of traditional theory, as a platform for exploring fresh interdisciplinary theory, and as an instigator of inter-professional dialogue and dispute.
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45

Gallegos, Carlos, José Prudencio Lozano, Lucero Giraldo, Sandra Leal, Lilia Inés López, Ana María Fayad-Alzate, Jaime Alberto Restrepo, et al. Lo intercultural como problema social/educativo en América Latina. Edited by Cárol Castaño-Trujillo. 2020th ed. Editorial Corporación Universitaria del Meta -UNIMETA, 2020. http://dx.doi.org/10.52043/phrm6408.

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Abstract:
Este libro, así como lo hizo el VII Coloquio Nacional y V Internacional de Metodología de la Investigación en Ciencias Sociales, presenta a los lectores reflexiones metodológicas para indagar sobre lo interculturalidad/educativo. Se han seleccionado los textos producto de investigación, para formar parte de esta publicación y entregar a las personas interesadas perspectivas metodológicas y teóricas para pensar lo intercultural como problema social/educativo en América Latina y sus diversos modos de configuración. Por ello, retomamos como apertura los planteamientos realizados en la convocatoria al Coloquio en tanto propusieron lo que ahora este libro recoge, una mirada múltiple y diversa. La vida colectiva expresa formas múltiples de repertorios simbólicos y sociales que validan, orientan y definen cursos de pensamiento y acción donde se tejen relaciones entre lo propio y lo asumido (por diferencia con lo propio) en las localidades, tanto desde la localidad misma como desde los hilos de relación con la globalización de la economía y la mundialización de la cultura. En este entramado de relaciones, emerge la diversidad como condición de humanidad y expresión de las culturas con sus desafíos para tramitar las diferencias en la cotidianidad y para educar desde ellas, en ellas y para ellas. De modo tal que los territorios geográficos y socio-simbólicos devienen en campos de expresión de fuerzas históricas: dislocaciones de tiempos y modos de conquistar la propia humanidad, así como de relacionarse con lo no humano. Surge en tal dinámica relacional lo intercultural como problema social/educativo, en la medida que desafía la inteligencia colectiva tanto para la pervivencia como para la supervivencia en un continente como el Latinoamericano, donde confluyen con los discursos modernizantes y globalizados, los esfuerzos por evidenciar los encubrimientos históricos y por mantener las luchas de resistencias y re-existencias sostenidas por siglos, tanto como las luchas de aparición más reciente. Adentrarse en esta trama de relaciones desafía los recorridos metodológicos en la configuración de los problemas derivados, implica cuestionar los parámetros de legitimidad y legitimación del conocimiento producido, así como los lenguajes, las sensibilidades y los estatutos de validación y circulación de estos. Las hoy reconocidas transformaciones en los principios y fundamentos, en las formas de producir conocimiento, así como planteada y asumida la incorporación del sujeto investigado/investigador, de los asuntos metodológicos en términos de las estrategias, de las rutas y de las lógicas de configuración y despliegue para desbrozar los problemas, así como para validar el conocimiento derivado de ello, devienen centrales para pensar los problemas contemporáneos asociados a interculturalidad en este caso.
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Gargarella, Roberto, Juan Pablo Bohoslavsky, Karinna Fernández, Sebastián Smart, Paulina Astroza Suárez, Carlos Maturana Toledo, Bruce Porter, et al. Chile, desigualdad y derechos sociales. The Global Initiative for Economic, Social and Cultural Rights, 2021. http://dx.doi.org/10.53110/bvof9600.

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Este tomo contextualiza política e históricamente el proceso constituyente en Chile, enmarcando el estado de los derechos sociales tanto dentro de América Latina como del Chile post-dictadura, para luego identificar los eventuales límites del trabajo de la Convención Constituyente. En una segunda parte, este tomo conceptualiza a los derechos sociales dentro de un espectro más amplio de los derechos humanos, enfatizando la indivisibilidad e interdependencia que existe entre todos ellos (y por consiguiente desmitificando su comprensión como derechos de segunda generación) y la necesidad de adoptar medidas afirmativas en algunos casos para lograr la igualdad sustantiva. Además, esta sección resalta algunas particularidades de los derechos sociales como la posibilidad de implementación progresiva de aquellas partes de los derechos que no corresponden al contenido mínimo (de ejecución inmediata), la prohibición de regresividad en los sucesivas reformas que se orienten a garantizar derechos sociales y el rol fundamental que juega la política fiscal en la protección de estos derechos en el contexto constitucional.
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Vasilʹevich, Osipov Gennadiĭ, Levashov V. K, Lokosov V. V, and Institut sotsialno-politicheskikh issledovanii (Rossiiskaia akademiia nauk), eds. Novyĭ kurs Rossii: Predposylki i orientiry : sot︠s︡ialʹnai︠a︡ i sot︠s︡ialʹno-politicheskai︠a︡ situat︠s︡ii︠a︡, god 1995-ĭ = The new course of Russia : premises and goals : social and socio-political situation in Russia, 1995 [sic] year. Moskva: "Academia", 1996.

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Castañeda Cantillo, Ana Elvira, Germán Rolando Vargas Rodríguez, Marcela Orduz Quijano, Oscar Leonardo Acero Ordóñez, and José Arlés Gómez Arévalo. La formación integral en los posgrados en educación: aportes desde el humanismo, el currículo, la epistemología y la educación 4.0 en América Latina. Fundación Universitaria Juan N. Corpas, 2020. http://dx.doi.org/10.26752/9789589297407.

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Proyecto investigativo interinstitucional indaga por los núcleos y ejes que orientan las grandes temáticas y problemáticas que sobre el argumento de la formación integral se investiga en muchas de las Instituciones de Educación Superior a lo largo y ancho del continente latinoamericano. El grupo de docentes investigadores, parten de la generosa idea de que toda acción educativa vela por el crecimiento del ser humano como un todo invisible. Por tal razón, no habrá privilegios de la inteligencia sobre la afectividad, del desarrollo particular sobre el social, ni se separa la imaginación de la acción, por el contrario, y desde el fundamento de las corrientes epistemológicas y educativas contemporáneas, se debe concebir como un todo integrado e integral al ser humano, desde todas sus dimensiones; de esta manera, los autores apuestan a lo largo de sus premisas y conceptos, por la idea de que es necesario optar por un tipo de educación más holística e integral, a la vez que diversa e incluyente.
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Valencia, Gloria, Luz Elena Malagón, Cruz Prado, Leonel De Günter, Silvio Cardona, Leonor Mojica, Olga Fernández, et al. Educación y Región. Lo dicho de lo no dicho. Edited by Cárol Castaño-Trujillo. 2020th ed. Editorial Corporación Universitaria del Meta -UNIMETA, 2020. http://dx.doi.org/10.52043/lvdw1392.

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Plantear que la educación, en tanto hecho social, es factor de cambio, parece una premisa que concita acuerdos o, al menos, puntos de confluencia. Donde emergen las divergencias es en el despliegue de los procesos educativos y en sus alcances para enfrentar las demandas de la vida social contemporánea. Aún con un alto control por parte de los Estados, la educación institucionalizada pareciera requerir intervención permanente orientada a dar cuenta de la denominada calidad de la educación. Dotar de cualidad tal calidad implica establecer relaciones tanto internas como externas a la institución escolar misma, comprender los sujetos en el campo educativo y sus dinámicas, así como establecer vínculos con los territorios geográficos y socio-simbólicos donde esas relaciones se gestan, se tramitan, se tensionan, se rompen. En estos entramados, la noción de región cobra fuerza como ámbito de identidad y cercanía geográfica, cultural y social materializada en modos de relación económica, de circulación y producción cultural y de experiencia y emergencia de formas de vida social. En el reconocimiento de la potencia y alcance de tales entramados han surgido formas de organización política y administrativa diversas, orientadas, por un lado, al reconocimiento de las confluencias, y, por otro, al reconocimiento de las diversidades como referentes de organización y administración. Interrogar los vínculos entre educación y región, implica cuestionar, entre otras cosas, ¿Qué entramados teje la educación con el aprendizaje-la sociedad-la cultura?, ¿Cuál es el lugar del sujeto en las gestas territorializadas en las regiones?, ¿Qué dice la escuela (desde el preescolar hasta la universidad) sobre la educación?, ¿Qué alcance tiene internacionalizar la educación en perspectiva de pensar global y actuar local?, ¿De qué disponen las regiones para el vivir juntos? Este tipo de interrogantes orientan indagaciones y abren espacios de reflexión compartida entre instituciones. Así mismo, amplían horizontes en el diálogo con universidades extranjeras. Este libro reúne algunas reflexiones provenientes de diferentes ángulos e instituciones que posibilitan el refinamiento de las preguntas con miras a trabajar desde las raíces de los problemas emergentes en la relación educación y región.
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Iglesias Piña, David, Fermín Carreño Meléndez, and Roque Juan Carrasco Aquino. Indicadores de la sustentabilidad. Propuestas de aplicación. Ediciones Comunicación Científica, 2021. http://dx.doi.org/10.52501/sn.005.

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Evaluar la sustentabilidad llevará a considerar la posibilidad de mostrar un aspecto contradictorio a dicho proceso; la insustentabilidad. Entonces la sustentabilidad e insustentabilidad se muestran como dos aspectos de una misma contradicción en un proceso mucho más amplio de análisis, experiencias y resultados de la humanidad por equilibrar armónicamente su relación con la naturaleza. Equilibrio o destrucción, ambas acepciones tendrán al centro de su proceso la vida en general y la supervivencia de la especie humana. La sociedad y las instituciones requieren de un sistema de señales que orienten la perspectiva de la sustentabilidad, mismas que se traduzcan en indicadores de la trayectoria del proceso. Éstos son sin duda una herramienta útil que contribuyen a objetivizar las principales tendencias ambientales, económicas, sociales y territoriales. Existe una gama de indicadores ambientales o de desarrollo sustentable de países con mayor poder económico o de agencias de desarrollo que han instrumentado su utilización.
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