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Journal articles on the topic 'Sociedad patriarcal'

Author: Grafiati

Published: 17 September 2021

Last updated: 30 July 2025

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1

Vázquez Martínez, Marisa, Alicia Pérez Tarrés, Leonor Maria Cantera Espinosa, and Joilson Pereira da Silva. "Reflexiones en torno a la sociedad, violencia y educación." Revista Inter Ação 43, no. 2 (2018): 467–83. http://dx.doi.org/10.5216/ia.v43i2.54505.

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Abstract:

El presente artículo reflexiona sobre la necesidad imperiosa de cuestionar aquellosaspectos propios de una sociedad patriarcal como espacio de relación de los y lasadolescentes. Fruto del trabajo de las investigaciones cualitativas que venimosdesarrollando, se detecta la persistencia de un sistema patriarcal que dificulta el desarrollode relaciones igualitarias. Se hace pues, necesario, conocer esta realidad para así plantearpropuestas educativas que favorezcan el crecimiento de los niños y niñas en modelos derelación igualitarios.

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de Lamo Velado, Irene. "La persistencia del patriarcado. Análisis sociolegal sobre la desinstitucionalización de la familia nuclear patriarcal y la evolución de la opresión de las mujeres en el siglo xxi." IgualdadES, no. 5 (December 20, 2021): 427–59. http://dx.doi.org/10.18042/cepc/igdes.5.05.

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Abstract:

Los objetivos del presente artículo son analizar los cambios que se han producido en el patriarcado durante el siglo xxi y las últimas décadas del siglo xx en España, e identificar los principales ámbitos de discriminación de las mujeres y elementos de la opresión patriarcal existentes en la actualidad en el caso español. Desde una perspectiva sociolegal se realiza una revisión bibliográfica de investigaciones teóricas y empíricas sobre la materia objeto de estudio. En las últimas décadas en España se han producido diferentes cambios sociolegales que han conllevado que la familia nuclear patri

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Trillo, Verónica S., and John A. Carlin Sánchez. "El derecho penal como herramienta de castigo contra las mujeres que se apartan de su rol: ¿Buenas o malas madres?" Derechos en Acción 13, no. 13 (2019): 347. http://dx.doi.org/10.24215/25251678e347.

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Abstract:

En una sociedad atravesada por diferentes mandatos patriarcales, el derecho no escapa a este fenómeno. Más bien, contribuye en la reproducción de este sesgo patriarcal al establecer parámetros de aquello que se debe –o no– hacer, de aquellos comportamientos que se espera de una “buena mujer” y, además, de cuál deberá ser su rol –o lo que se espera de aquella– dentro de la sociedad. Por tanto, el resultado que obtendremos en este contexto será un derecho androcéntrico que transforma, reproduce y legitima determinadas prácticas, desde la creación, interpretación y aplicación de diferentes normas

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4

Núñez-Puente, Carolina. "Desafíos literarios a la noción patriarcal de heterosexualidad femenina: Seis relatos de escritorasde Le Sueur (1936) a Lawson (2016)." FEMERIS: Revista Multidisciplinar de Estudios de Género 5, no. 1 (2020): 107. http://dx.doi.org/10.20318/femeris.2020.5157.

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Abstract:

Resumen. Este trabajo plantea un estudio comparativo de seis relatos de autoría femenina—Le Sueur, Dinesen, Atwood, Kincaid, Alvarez y Lawson—que replican y desafían las nociones patriarcales sobre (hetero)sexualidad femenina a lo largo de cinco décadas. La mayoría de las historias giran en torno a los problemas planteados por la ideología patriarcal en cuanto a las primeras relaciones heterosexuales de las mujeres; además, como las creencias patriarcales sobre sexualidad favorecen la masculinidad, muchas mujeres encuentran dificultades para discutir el término “violación”. Organizo a las a

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Marrades, Ana, Julia Sevilla, María Luisa Calero, and Octavio Salazar Benítez. "El lenguaje jurídico con perspectiva de género. Algunas reflexiones para la reforma constitucional." Revista de Derecho Político 1, no. 105 (2019): 127. http://dx.doi.org/10.5944/rdp.105.2019.25270.

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Abstract:

El lenguaje evidencia la cultura y describe la realidad, pero además el lenguaje sirve para conservar los valores existentes, para preservar, mantener y perpetuar los valores masculinos, los que imperan en la sociedad, que son patriarcales porque la sociedad lo es. Así el lenguaje ha servido para coadyuvar a la construcción de esa cultura patriarcal. Si el lenguaje tiene poder para crear, tiene poder para transformar, por tanto el lenguaje puede servir para construir otro tipo de relaciones y de cultura basadas en la igualdad y por tanto otra sociedad más justa. La construcción de una sociedad

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Villar Aguilés, Alícia. "Marina Subirtas (2017). Coeducación, apuesta por la libertad." RASE: Revista de la Asociación de Sociología de la Educación 11, no. 1 (2018): 186. http://dx.doi.org/10.7203/rase.11.1.11345.

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Abstract:

Venimos de una larga historia patriarcal. Una historia que ha construido una sociedad indudablemente centrada en lo masculino. No nos referimos a una sociedad lejana o exótica, sino a la nuestra, la más cercana, que ha sido pensada y dirigida durante siglos por varones, donde las principales instituciones encargadas de la socialización han estado pensadas y regidas por ellos y para ellos. Esa sociedad patriarcal continua enraizada en la actualidad y por ello son necesarias las reflexiones y las aportaciones de personas que defienden al reconstrucción de esta sociedad. Una de las indispensables

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Vanoye Carlo, America, Rocío Álvarez Román, Marlen Hernández Ortiz, et al. "Desafiando la sombra de la inequidad en la ciencia: una reflexión de la Red Sembrando ConCiencias." Revista Espacio I+D Innovación más Desarrollo 13, no. 36 (2024): 181–87. http://dx.doi.org/10.31644/imasd.36.2024.a21.

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Abstract:

El camino que han recorrido las mujeres para que su valor sea reconocido dentro de la sociedad, ha sido extremadamente difícil. Y es que la sociedad patriarcal que predomina en el mundo parece tener sus orígenes hace más de 5000 años, es decir, entre los años 6000 y 3000 a.C, en la civilización mesopotámica, donde los hombres tenían el control absoluto sobre los niños y mujeres. Como es de esperarse, este sistema regido por hombres y reforzado durante miles de años, ha permeado en todos los aspectos de la sociedad. El caso de la ciencia no es diferente, por lo que la tenacidad y la pasión de m

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8

Westphalen Rodríguez, Yolanda. "La fabla salvaje de la civilización patriarcal." Archivo Vallejo 7, no. 13 (2024): 83–95. http://dx.doi.org/10.59885/archivovallejo.2024.v7n13.04.

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Abstract:

Este artículo examina la obra Fabla salvaje de César Vallejo, publicada en 1923, en el contexto de la civilización patriarcal en el Perú de principios del siglo XX. Se explora el trasfondo social y cultural de la época, marcado por levantamientos campesinos, movimientos indí genas, activismo universitario y cambios en los roles de género. Se analiza la representación de la masculinidad y feminidad en la novela, con especial atención en el conflicto psicológico del protagonista Balta y su proyección de normas culturales patriarcales en su esposa Adelaida. Asimismo, se propone que el conflicto

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9

Tarín Sanz, Adrián. "La masculinidad como propaganda de autodefensa estatal en la sociedad patriarcal." Pangea. Revista de Red Académica Iberoamericana de Comunicación 4, no. 1 (2013): 149–60. http://dx.doi.org/10.52203/pangea.v4i1.54.

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Abstract:

A pesar de los avances en la cuestión, son todavía numerosos los roles de género que persisten en nuestros imaginarios sociales occidentales. Algunas de estas atribuciones son estratégicamente potenciadas por los poderes hegemónicos tradicionales en sus apéndices de autodefensa: los cuerpos policiales y militares. Valores como la gallardía, la vigorosidad, la resolución o el patriotismo son patrimonio exclusivo del hombre cultural, por lo que para ser un buen soldado al servicio del ciudadano hay que comportarse como tal. La feminidad –cobardía, debilidad, homosexualidad o traición- queda ridi

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10

Aragón García, Victoria. "Consumir mujeres: prostitución, sociedad patriarcal y modelos discursivos en perspectiva sociológica." Cuestiones de género: de la igualdad y la diferencia, no. 10 (June 26, 2015): 306. http://dx.doi.org/10.18002/cg.v0i10.1229.

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Abstract:

<p>Este artículo analiza la prostitución, su relación con la sociedad patriarcal y los distintos paradigmas y modelos discursivos. La metodología utilizada fue la recopilación y revisión de material bibliográfico con relación al género y la prostitución, considerando los principios teóricos de la sociología en los que se fundamentan las distintas posiciones. Asimismo se analizaron discursos de los actores principales (prostitutas y, sobre todo, usuarios) procedentes de dos trabajos que utilizaban la perspectiva interaccionista para analizar la figura del cliente. El resultado de esta inv

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Hernández López, Dinora. "Teoría crítica y Feminismo jurídico: Dimensiones antipatriarcales." Religación. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades 5, no. 26 (2020): 72–82. http://dx.doi.org/10.46652/rgn.v5i26.751.

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Abstract:

En este artículo se lleva a cabo un recorrido por algunos momentos de la crítica del patriarcado contenida en la Teoría Crítica, implícita y explícitamente. A partir de esta reconstrucción teórica, podemos ver algunos paralelismos y tensiones entre la Teoría Crítica del Derecho y la crítica del Derecho y del Estado, del feminismo jurídico. El objetivo central de este ejercicio es apuntar hacia algunos elementos que se consideran significativos para el desarrollo de una Teoría Crítica feminista desde la negatividad. Además, se intentan hacer visibles algunas lógicas jurídicas que inciden en la

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Kyung Kang, Eun, and Patricia Chica Morales. "Mujer, familia y sociedad en ‘‘La vegetariana’’ de Han Kang." Revista Internacional de Culturas y Literaturas, no. 27 (2024): 165–80. http://dx.doi.org/10.12795/ricl2024.i27.09.

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Abstract:

La sociedad surcoreana tradicionalmente se fundamentaba en un sistema fuertemente patriarcal cuyos efectos siguen siendo patentes en la actualidad en las relaciones familiares, el ámbito laboral y el social. A pesar de los cambios generacionales y la lucha feminista contra los cimientos de este sistema, aún la posición de muchas mujeres dentro de la jerarquía familiar queda subordinada a la del hombre. Este es el contexto que nos retrata la autora Han Kang en su obra La vegetariana. Una obra que ha recibido una extensa atención internacional no solo por describir la realidad de muchas mujeres

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Amestoy, Norman Rubén. "Las mujeres en el protestantismo rioplatense 1870-1930." Franciscanum 54, no. 157 (2012): 51. http://dx.doi.org/10.21500/01201468.839.

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Abstract:

En este artículo se plantea la necesidad de comprender las ideas que los protestantes tuvieron acerca de la mujer, los fundamentos de dichos conceptos y el espacio que les concedieron dentro del proyecto misionero. Por otro lado, nos interesa captar las miradas que ellas desarrollaron de sí mismas y las reformas que impulsaron en la sociedad. Partiendo de una posición “ambivalente” el protestantismo marcado por los revival religiosos redundaron en una apertura para la participación y reconocimiento de la mujer. Ya en el contexto rioplatense (Buenos Aires, Rosario, Montevideo), el protestantism

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Ranea Triviño, Beatriz. "La prostitución: entre viejos privilegios masculinos y nuevos imaginarios neoliberales Presentación del monográfico." Atlánticas. Revista Internacional de Estudios Feministas 3, no. 1 (2018): 1–12. http://dx.doi.org/10.17979/arief.2018.3.1.3540.

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Abstract:

El estudio de la prostitución ha de inscribirse dentro del contexto social en el que se produce y que posibilita su existencia de tal forma que podemos definirla como una institución masculina patriarcal -como establecía Victoria Sau (2000) en su Diccionario ideológico feminista- en la que el capitalismo neoliberal ha encontrado un negocio muy lucrativo. A día de hoy, el significado sociopolítico de la prostitución mantiene su origen patriarcal atravesado por nuevas lógicas propias de la era del capitalismo neoliberal. Por ello, en este monográfico el análisis de la prostitución aparece imbric

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Arriagada Berguño, Belén, Javiera Donoso Orellana, Juan Pablo Osandón Lopéz, and Ema Varela Alarcón. "Relatos de mujeres que ejercieron la funa por redes sociales como denuncia contra violencia de género." Revista Sul-Americana de Psicologia 11, no. 2 (2024): 107–32. http://dx.doi.org/10.29344/2318650x.2.3671.

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Abstract:

La violencia de género es un problema que ha estado presente por siglos en la sociedad. Por esto, miles de mujeres se han manifestado para visibilizar sus relatos y obtener justicia por parte de los órganos legales de cada territorio. Ante la escasa respuesta de Estado y sociedad, las mujeres optaron por utilizar la funa como herramienta de visibilización y justicia. Este estudio se basa en una metodología cualitativa, en un paradigma crítico y tipo de estudio exploratorio. Los resultados, análisis y conclusiones, fundamentados en el Modelo Ecológico Sistémico y la Teoría Crítica con un enfoqu

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Yuly Andrea Ramírez Osorio. "El reconocimiento de los derechos de las mujeres para el ejercicio de la ciudadanía." GACETA DE PEDAGOGÍA, no. 46 (July 23, 2023): 292–308. http://dx.doi.org/10.56219/rgp.vi46.2084.

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Abstract:

La sociedad fue construida sobre la base de un modelo patriarcal; la desigualdad entre géneros fue naturalizada, lo que derivó en la creación de un imaginario de las relaciones de género fundamentado en la superioridad del hombre respecto de la mujer. El presente artículo enmarcado dentro de un estudio documental analítico tuvo como objetivo con el objetivo de analizar el ejercicio ciudadano y reivindicación de los derechos de la mujer en la historia. Para ello, se realizó un análisis interpretativo de 25 documentos que abordan el concepto de ciudadanía, concretamente la ciudadanía de la mujer

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Susti, Alejandro. "Las mujeres y la sociedad patriarcal en tres cuentos de Pilar Dughi." Lexis 48, no. 1 (2024): 416–46. http://dx.doi.org/10.18800/lexis.202401.014.

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Abstract:

El artículo examina tres cuentos publicados por la escritora peruana Pilar Dughi (1956-2006) a lo largo de su trayectoria como narradora: “Conciliación”, “Futuro prometido” y “Los guiños del destino”. El análisis y la interpretación abordan la representación de sus protagonistas mujeres desde una perspectiva de género tomando en cuenta los roles, identidades y posiciones que el orden patriarcal les asigna tanto en el ámbito privado como en el público. La tesis central del artículo reside en que las protagonistas, a través de la aceptación o negociación en sus relaciones con el sexo opuesto —se

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Martínez Rivera, Fermina, and Emmanuel Díaz del Ángel. "México: el reto de ser mujer dentro de una estructura patriarcal." Asparkía. Investigació feminista, no. 38 (June 22, 2021): 41–58. http://dx.doi.org/10.6035/asparkia.2021.38.3.

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Abstract:

En este artículo se aborda el tema de la incidencia del acoso sexual callejero como problema social; para dicha discusión, se realizó una revisión teórica de diversos autores que ahondan en la temática, además de consultar fuentes estadísticas para conocer el índice de acoso sexual en México, llegando a la conclusión que dicho acoso se ha convertido en una de las principales problemáticas que atraviesan las mujeres. El acoso sexual callejero se ha convertido en un acto normalizado por la sociedad, donde las principales víctimas son las mujeres jóvenes y los principales perpetuadores de e

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RUZ, GERARDO. "Los cachorros (1967) de Mario Vargas Llosa y la reproducción normativa patriarcal en la sociedad peruana." Bulletin of Hispanic Studies 98, no. 3 (2021): 285–99. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.2021.17.

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Abstract:

Los cachorros (1967) de Mario Vargas Llosa presenta la historia de un grupo de jóvenes que crecen juntos. Mientras que sus compañeros se comportan de manera muy similar, el pequeño Cuéllar, desarrolla conductas paradójicas, y este trabajo busca explicarlas examinando su comportamiento desde su llegada al colegio hasta la adultez; éste intenta adaptarse a un grupo social en el que parece no encajar. Del mismo modo, se busca analizar si en esta novela Vargas Llosa representa las posibilidades de progreso y cambio de la sociedad peruana considerando que es una historia que critica la reproducción

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Pastor, Reyna. "Mujeres en los linajes y en las familias. Las madres, las nodrizas. Mujeres estériles. Funciones, espacios, representaciones." Arenal. Revista de historia de las mujeres 12, no. 2 (2005): 311–39. https://doi.org/10.30827/arenal.v12i2.2986.

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Abstract:

La sociedad feudal cristiana era una sociedad patriarcal. Como es sabido la mayor parte de las culturas patriarcales identifican feminidad con maternidad y la nuestra no es por cierto una excepción. En ella se instaura un debe ser, una norma, cuya finalidad es el control de la fecundidad y por ende el de la sexualidad. Un conjunto de estrategias y de prácticas discursivas encuadran y limitan a las mujeres de manera que éstas desaparecen tras la maternidad, pasan a ser madres, en una representación o conjunto de representaciones producidas por esa cultura.Partimos de esta idea base para constru

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Pérez Álvarez, Alexander. "Poner el grito en el cielo: Diversidad sexual e identidades de género en familias con prácticas patriarcales en Cartagena de indias, 2010-2012." Revista Palobra, "palabra que obra" 13, no. 13 (2015): 108–23. http://dx.doi.org/10.32997/2346-2884-vol.13-num.13-2013-80.

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Abstract:

La intersección familia – sociedad patriarcal- diversidad sexual e identidades de género sitúa a muchas familias cartageneras con prácticas patriarcales y concepción heterosexista y binaria del género en una dinámica y tensión desde donde se vulneran derechos y reproducen naturalizadamente acciones de discriminación y exclusión hacia aquellas personas que rompen o transgreden los roles de género asignados socialmente.Reflexiones de orden teórico y voces de hombres y mujeres en Cartagena que a diario afrontan en sus espacios familiares la reproducción de un orden hegemónico se convierten en un

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Sefton, Ana Paula. "Paternidades en las culturas contemporáneas." Revista de Estudios de Género, La ventana 3, no. 23 (2006): 37–69. https://doi.org/10.32870/lv.v3i23.797.

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Abstract:

Nuestra sociedad, hace tiempo marcada por el patriarcado, no permitió, por muchos siglos, cuestionar la fuerza, la sabiduría y la legitimidad de lo masculino. El patriarcado puede ser comprendido como un régimen de dominación de las mujeres por los hombres.En el régimen patriarcal, el “mundo” privado se refiere a funciones femeninas/maternas y el “mundo” público dirigido para las responsabilidades masculinas/paternas. Heleieth Saffiotti (2004), al explotar ese concepto, recuerda que el patriarcado está en constante transformación en cuanto a discursos, tiempos y espacios sociales. La autora ta

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Rodríguez-Martínez, Carmen. "Mercantilización de la educación y feminismo." Atlánticas. Revista Internacional de Estudios Feministas 2, no. 1 (2018): 32–59. http://dx.doi.org/10.17979/arief.2017.2.1.1739.

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Abstract:

El orden patriarcal es un sistema que permanece vigente en nuestras sociedades democráticas, no solo por imposición o por costumbre, sino también por interés e ideología. El neoliberalismo es su nuevo aliado porque conseguirá incluso revertir derechos conseguidos por el movimiento feminista convirtiéndolos en derechos de mercado. La mercantilización de la sociedad, junto al patriarcado, realizan una unión basada en la consideración de la educación, la cultura y de las propias mujeres como mercancías, productos intercambiables, justificada bajo una falsa libertad de elección individual, que ocu

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Ramos Portal, Lázaro Enrique, and Yumara Santana Ortego. "Nudos teóricos y desigualdades sociopolíticas en los caminos de la participación ciudadana." Cuaderno Jurídico y Político 5, no. 14 (2019): 21–32. http://dx.doi.org/10.5377/cuadernojurypol.v5i14.11156.

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Abstract:

El presente artículo constituye una reflexión teórica en torno a las pautas que han conducido el pensamiento político referente a las relaciones entre Estado y sociedad, su influencia en la polémica feminista sobre las desigualdades que genera la dicotomía entre los espacios de participación pública y el ámbito doméstico o privado, las barreras que ofrece la hiperconceptualización de las formas de participación social en la organización de las relaciones; y el protagonismo del Derecho como justificante del poder patriarcal y la conducción androcéntrica de las sociedades, incluyendo las de Amér

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Barrantes Valverde, Karla, and María Fernanda Cubero Cubero. "La maternidad como un constructo social determinante en el rol de la feminidad." Wimb Lu 9, no. 1 (2014): 29–42. http://dx.doi.org/10.15517/wl.v9i1.15248.

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Abstract:

El presente artículo presenta una revisión bibliográfica basada en el tema de la concepción de maternidad en diferentes momentos históricos, y cómo esta ha sido asociada directamente con la feminidad. Lo anterior, se presentará a través de una recopilación de información de cómo se vivió y vive actualmente la maternidad por parte de las mujeres, es así como se iniciara desde la sociedad primitiva, sociedad matriarcal, inicio de la sociedad patriarcal, época renacentista y Revolución Industrial, para llegar a lo que desde el feminismo se expone sobre el tema y algunas consideraciones de cómo se

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Poblete Godoy, Daniela. "“La niña de su papá”: hijas de padres haitianos inmigrantes en Chile." Sociedad e Infancias 7, no. 1 (2023): 53–66. http://dx.doi.org/10.5209/soci.86416.

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Abstract:

El artículo analiza la posición de poder del padre varón haitiano recién llegado a Chile y la resignificación del rol de autoridad patriarcal. Los entrevistados identifican los cambios y riesgos que vivirán sus hijas una vez convertidas en mujeres en la sociedad chilena, redefiniendo con ello su rol parental. En oposición al estatus de género forjado en la sociedad de origen, ellos flexibilizan expectativas de mayor cercanía afectiva en crianza y liberan ciertos estereotipos. Se concluye con desafíos para las políticas educativas y sanitarias para asegurar el libre desarrollo de las niñas hait

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Jiménez Rodríguez, Eva Citlali, and María Verónica Ibarra García. "De lo femenino a lo feminista, representación del cuerpo- territorio a partir de los hilos en el aula de Geografía Política." Investigaciones Geográficas, no. 65 (July 31, 2023): 32–43. http://dx.doi.org/10.5354/0719-5370.2023.70199.

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Abstract:

El patriarcado al ser un elemento estructural de la sociedad está presente en todas las esferas de la vida, incluida la educación formal impartida en los colegios. Por eso, se requieren metodologías de intervención en el aula que estimulen la reflexión sobre las desigualdades y violencias contra las mujeres, que atraviesen las emociones, para que puedan ser aprendizajes significativos. El presente trabajo tiene como objetivo analizar una intervención en el aula, a partir de representaciones espaciales con la técnica de bordado a mano, con el fin de revalorizar las habilidades asociadas a lo fe

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Benson, Ken. "disidencia silente. Poéticas que subvierten la violencia patriarcal (Carmen Laforet y Clara Obligado)." Memoria y Narración. Revista de estudios sobre el pasado conflictivo de sociedades y culturas contemporáneas, no. 4 (August 23, 2024): 2–16. http://dx.doi.org/10.5617/myn.11753.

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Abstract:

El artículo muestra cómo hay concomitancias entre las poéticas de dos autoras del mundo hispánico (Carmen Laforet, 1921-2003 y Clara Obligado, Buenos Aires 1950) para de forma fractal narrar el trauma social que las dictaduras como expresión última de las consecuencias nefastas para la humanidad que ha tenido la destructiva ideología de la sociedad patriarcal. Tomando como punto de partida dos obras de sendas escritoras muy poco tratadas por la crítica se demuestra cómo ambas rompen con el canon prevaleciente para proponer alternativas ficcionales que requieren de la implicación del lector en

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López Rocha, Nayelli, and Andrii Ryzhkov. "Mujer coreana en contexto: su rol histórico y el resurgimiento de los movimientos feministas en la generación del no silencio." Revista Internacional de Estudios Asiáticos 2, no. 1 (2023): 1–31. https://doi.org/10.15517/riea.v2i1.52182.

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Abstract:

La mujer coreana contemporánea es una gran interrogante para otras sociedades. Las imágenes proyectadas por una industria cultural en pleno auge mundial, contrastan fuertemente con las experiencias que se viven en el país asiático siendo mujer. Confrontadas con la herencia del confucianismo que permea a la sociedad, las mujeres coreanas están en una encrucijada generacional. Las más jóvenes, habiendo accedido a una educación que les brindó herramientas para cuestionar, tambalean los mandatos históricamente heredados por un sistema de género reproducido socialmente. Con la tecnologización y los

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Gutiérrez Fernández, Pablo. "“Lo que es extraño no es necesariamente ilegal”: las acciones de las mujeres Levellers y su desafío a la sociedad patriarcal." Revista Historia Autónoma, no. 4 (March 1, 2014): 97–111. http://dx.doi.org/10.15366/rha2014.4.006.

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Abstract:

En la Inglaterra de mediados del siglo XVII, inmersa en una situación deprofundo conflicto social, grupos de mujeres, organizadas en torno al movimiento delos Levellers, presentaron diferentes peticiones al Parlamento, firmadas y apoyadas pormiles de mujeres, que incluyen afirmaciones acerca de la posición de las mujeres en lasociedad que suponen un desafío al orden patriarcal vigente en la época. Estas peticionesestaban además respaldadas por manifestaciones masivas que buscan suscitar una tomaen consideración de los escritos por parte del Parlamento; formas de protestar en ciertosentido pion

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Castellanos Forero, Maria Camila. "Motivaciones y consecuencias de usar el escrache feminista como mecanismo de denuncia pública por parte de víctimas de violencia sexual en Colombia, un análisis crítico del sistema penal patriarcal." Nuevo Foro Penal 18, no. 98 (2022): 115–67. http://dx.doi.org/10.17230/nfp18.98.4.

Full text

Abstract:

En el presente texto, bajo una postura feminista crítica e incorporando un análisis redistributivo del derecho, realice un análisis cualitativo de 5 casos en los que mujeres víctimas de violencia sexual en Colombia decidieron acudir al escrache feminista comomecanismo de denuncia alternativo. En la investigación resalto el rol de la impunidad de hecho y de derecho a la que se enfrentan las mujeres víctimas de violencia sexual en el sistema penal patriarcal colombiano, demostrando además la compleja relación existente entre el derecho penal y las mujeres. Además, expongo cómo al hacer uso de ta

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Echazarreta, Carmen. "Las brechas digitales de género." Colloquia, Academic Journal of Culture and Thought 9 (December 16, 2022): 30. http://dx.doi.org/10.31207/colloquia.v9i0.133.

Full text

Abstract:

Esta investigación analiza la relación entre género y tecnología experimentada en todos los ámbitos de la vida social desde la década de 1980. Diversos trabajos sociológicos han estudiado los efectos de la tecnología en la sociedad y se han preguntado por la forma que adquiere la tecnología. Algunos sociólogos (sobre todo feministas) se centran en la respuesta a esta pregunta a través de nuevos enfoques. Estas perspectivas sugieren que la tecnología se construye socialmente. Este estudio analiza la brecha digital de género experimentada a escala global en términos generales. Asimismo, revela q

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Robles, Keylor. "construcción de la culpa en las mujeres: Análisis en el cuento “¡Sea por Dios y venga más!”, de Laura Esquivel." Poligramas, no. 55 (November 7, 2022): e2711857. http://dx.doi.org/10.25100/poligramas.v0i55.11857.

Full text

Abstract:

Se estudia el proceso de construcción de la culpa, cimentado en los discursos patriarcal y religioso, en el cuento “¡Sea por Dios y venga más!” (1998), de Laura Esquivel (1950). Para este fin, en primer lugar, se propone el aparato crítico para acercarse al texto, así como la ubicación de la autora y su obra. Seguidamente, se describe la estructura del cuento en relación la culpa. Aunado lo anterior, se describen las relaciones intertextuales identificadas en torno al objeto de estudio, los interdiscursos alusivos a perspectivas de la sociedad, junto con el análisis de la ironía como estrategi

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Cruzado, Ángeles. "LA MUJER COMO ENCARNACIÓN DEL MAL Y LOS PROTOTIPOS FEMENINOS DE PERVERSIDAD, DE LAS ESCRITURAS AL CINE." Revista Internacional de Culturas y Literaturas, no. 8 (2009): 36–58. http://dx.doi.org/10.12795/ricl.2009.i08.04.

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Abstract:

Este artículo proporciona un recorrido a lo largo de la historia de la industria cinematográfica para analizar a personajes femeninos que destacan por su personalidad malvada y perversa ante una sociedad patriarcal. Se presentarán numerosos ejemplos de mujer fatal que han representado de manera magistral la maldad desde una amplia variedad de roles.

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López Herrera, Eduardo. "El papel estratégico de la política de género en educación." Revista Científica de FAREM-Estelí, no. 14 (May 6, 2016): 107. http://dx.doi.org/10.5377/farem.v0i14.2588.

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Abstract:

Sin lugar a dudas, la igualdad de oportunidades de hombres y mujeres en los diferentes ámbitos de la sociedad, sienta las bases para impulsar el desarrollo, sobre todo reconociendo el invaluable papel de la mujer, como un sujeto alrededor del cual giran muchas acciones y en particular, el interés de que sus hijos sean algo en la vida, pero que muchas veces son sueños truncados por las limitantes estructurales que padecen y que están relacionadas con la subordinación histórica ante el sexo opuesto y el peso de siglos de una sociedad patriarcal.

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González Rodríguez, Jairo Elbert. "Feminicidio, Sexo-Género y Nueva Masculinidad." Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar 7, no. 4 (2023): 5576–603. http://dx.doi.org/10.37811/cl_rcm.v7i4.7366.

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Abstract:

Se abordan los temas de origen y desarrollo del feminicidio y las dos características que forman la identidad del ser humano; el sexo, como factor natural biológico y el género como patrón cultural que se aprende y desarrolla en una época y lugar determinado; la masculinidad como expresión de la identidad sexo/cultural del hombre, la masculinidad ya no entendida bajo el concepto feminista, de subordinación y jerarquía del hombre en una sociedad patriarcal, sino; una nueva masculinidad de acuerdo a las transformaciones socio culturales que presenta la sociedad el día de Hoy.

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Alonso, Jorge. "El derecho de la mujer al voto." Revista de Estudios de Género, La ventana 2, no. 19 (2004): 152–58. https://doi.org/10.32870/lv.v2i19.658.

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Abstract:

El voto en sus expresiones mundiales de los últimos tiempos es un elemento que expresa un valor igualitario. Vale lo mismo el voto de un rico que el de un pobre, el de un letrado que el de un analfabeta, el de un prestigiado que el de un desconocido. Por un largo periodo, las mujeres, precisamente por su condición de mujeres, estuvieron marginadas; pero percibieron el valor que este ejercicio político les daba para romper la discriminación patriarcal y reclamar una igualdad que han ido logrando por medio de largas y constantes luchas. Ahora también vale lo mismo el voto de un varón que el de u

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Soler Arteaga, María Jesús. "SAFO EN LAS POETAS ROMÁNTICAS ESPAÑOLAS." Revista Internacional de Culturas y Literaturas, no. 8 (2009): 94–110. http://dx.doi.org/10.12795/ricl.2009.i08.08.

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Abstract:

Safo fue una poetisa griega que posteriormente ha servido de inspiración para multitud de obras. En este artículo nos centramos en analizar la importancia de la figura de Safo en las obras poéticas de las autoras románticas españolas, como Josefa Ugarte. Para ellas Safo supuso un espejo en el que reflejarse como mujer poeta en una sociedad patriarcal.

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López Hernández, Diana Carolina, Ricardo Alejandro Molina Amaya, and Pamela Cristina Palma Rebollo. "Identidad, subordinación y violencia en las relaciones de género." ECA: Estudios Centroamericanos 75, no. 760 (2020): 47–78. http://dx.doi.org/10.51378/eca.v75i760.3293.

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Abstract:

La violencia de género dentro de las relaciones de pareja constituye un problema sociocultural y de salud pública, donde las mujeres son las principales afectadas. Este fenómeno se debe a la cultura machista y al sistema patriarcal presente en la sociedad salvadoreña que, a través de mitos, estereotipos y roles en función del sexo, crea y mantiene en las mujeres una identidad que las subordina ante los hombres. Con el objetivo de analizar el discurso de mujeres violentadas sobre la construcción de su identidad y las manifestaciones de violencia vivenciadas dentro de sus relaciones de género, s

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Potthast, Barbara. "La moral pública y el Estado en Paraguay a mediados del siglo XIX." BOLETÍN AMERICANISTA, no. 89 (December 20, 2024): 59–74. https://doi.org/10.1344/ba2024.89.1058.

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Abstract:

En este artículo, debatimos el carácter del Estado paraguayo a mediados del siglo XIX bajo la perspectiva de su política administrativa y sociocultural a partir de regulaciones estatales, pleitos judiciales y datos demográficos. Analizamos la voluntad del presidente Carlos Antonio López de reconstruir el poder de la Iglesia y de hacer de esta un agente importante en su objetivo de fortalecer el Estado patriarcal. Su intento de mejorar la «moral pública» y el comportamiento sexual de la población no tuvo, sin embargo, mucho éxito. No obstante, los altos números de hijos ilegítimos y de mujeres

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Aguiar, Neuma. "Patriarcado, sociedade e patrimonialismo." Sociedade e Estado 15, no. 2 (2000): 303–30. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-69922000000200006.

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Abstract:

Neste texto pesquisamos o significado do conceito de patriarcado no Pensamento Social Brasileiro. Observamos como o sistema de dominação é concebido de forma ampla e que incorpora as dimensões da sexualidade, da reprodução e da relação entre homens e mulheres no contexto de um sistema escravista. Nas sociedades onde o público se destaca do privado, sustentamos que as relações de gênero continuam patriarcais; no âmbito das sociedades patrimoniais, a intimidade entre público e privado também não resultou em uma maior participação política ou econômica das mulheres nessa esfera pela própria orige

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Amaya Arias, Raquel Sofía. "El patriarcado está cantado." Revista de investigación multidisiplinaria, Iberoamericana, no. 1 (February 1, 2024): 2–16. http://dx.doi.org/10.69850/rimi.vi1.59.

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Abstract:

El texto aborda la situación de las mujeres en Colombia, destacando la violencia y discriminación que enfrentan en diversos aspectos de la sociedad. Se señala la presencia de una cultura patriarcal arraigada, que perpetúa roles de género y normaliza la violencia contra las mujeres. Se menciona el impacto del conflicto armado en las mujeres, así como la necesidad de promover la igualdad de derechos y oportunidades. Se hace un llamado a la acción para transformar las estructuras sociales y culturales que perpetúan la desigualdad y la violencia de género, destacando la importancia del empoderamie

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Agostino, Hilda Noemí. "La mujer de la sociedad cordobesa a principios del siglo XX. Resistencias y cambios." Antigua Matanza 2, no. 4 (2018): 6–21. https://doi.org/10.5281/zenodo.3695257.

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Abstract:

La moda femenina de la sociedad cordobesa de principios de siglo XX puede ser visualizada como un elemento disruptivo y cristalizador de los cambios que se estaban produciendo en relación a la concepción y al ideal modélico de mujer acuñado, configurado y reproducido por la Iglesia Católica y la sociedad patriarcal heredada del Antiguo Régimen. De tal modo que adentrarse en las aparentes frivolidades de la moda femenina posibilitará no solo apreciar las singularidades históricas relacionadas a los modos de vestir de las mujeres, sino tamb

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Mendoza Mendoza, Ilsa, Susan Sanhueza Henríquez, and Miguel Friz Carillo. "Percepciones de equidad e igualdad de género en estudiantes de pedagogía." Papeles de Trabajo. Centro de Estudios Interdisciplinarios en Etnolingüística y Antropología Socio-Cultural, no. 34 (March 14, 2020): 59–75. http://dx.doi.org/10.35305/revista.v0i34.33.

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Abstract:

El presente estudio analiza las percepciones que tienen los estudiantes de pedagogía sobre equidad e igualdad de género a través de un enfoque cualitativo. Los resultados evidencian desigualdades de género propias de una sociedad patriarcal que impone estereotipos y promueve lo masculino por sobre lo femenino. En este contexto, la educación aparece como facilitador de oportunidades para prácticas de igualdad y equidad de género.

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Nebot, Vicente J. "UNA POÉTICA FEMINISTA DESDE UNA NUEVA VISIÓN PICTÓRICA: «LAS MUSAS INQUIETANTES» DE CRISTINA PERI ROSSI." Lectura y signo, no. 17 (December 21, 2022): 89–101. http://dx.doi.org/10.18002/lys.i17.7419.

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Abstract:

A través de una original obra lírica, Las musas inquietantes (1999), Cristina Peri Rossi muestra su rebelión contra el papel reservado a la mujer en la sociedad patriarcal. Mediante el ejercicio ecfrástico, en que los poemas pretenden corresponder al arte pictórico, la escritora uruguaya reflexiona desde distintas perspectivas sobre la identidad femenina. Se analizan en el presente trabajo ejemplos de esta poética en clave de género.

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Zaragoza-Martí, María Francisca. "feminidad Disney: el desarrollo social de la mujer y sus consecuencias en la regulación constitucional." Barataria. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, no. 27 (June 22, 2020): 88–99. http://dx.doi.org/10.20932/barataria.v0i27.547.

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Abstract:

La posición de la mujer es observada y analizada desde todas las esferas de la sociedad, lastrada durante muchos lustros por la división patriarcal de la sociedad. Una posición a la sombra de los hombres, comúnmente aceptada por nuestra tradición y costumbres, pues ya desde la infancia se nos inculca una peculiar visión del mundo, idealizado en las películas infantiles, donde se distribuyen roles y estereotipos divergentes entre géneros. Disney ha mermado durante muchas décadas el desarrollo de la personalidad femenina y la posición de la mujer en la sociedad, a través de las protagonistas fem

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Pérez Porras, Ana. "Emily Brontë y Wuthering Heights: la verdadera historia detrás del mito." Revista Internacional de Culturas y Literaturas, no. 20 (2017): 80–92. http://dx.doi.org/10.12795/ricl.2017.i20.06.

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Abstract:

Emily Brontë fue una de las pioneras de la época victoriana en la defensa de la lucha de los derechos de la mujer y rompió con las normas del decoro victoriano. A través de sus personajes femeninos Brontë reivindica la independencia de la mujer, en una sociedad patriarcal en la que el marido tenía la custodia de los hijos y la esposa no tenía protección social, legal ni económica.

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Carrasco Canelo, María Dolores. "DELMIRA AGUSTINI: MUJER Y POETA." RAUDEM. Revista de Estudios de las Mujeres 11 (December 20, 2023): 138–52. http://dx.doi.org/10.25115/raudem.v11i1.9360.

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Abstract:

La figura de Delmira Agustini (1886-1914) ejemplifica un caso de feminidad que se resiste a los cánones establecidos por una sociedad patriarcal, como es la uruguaya, en un momento convulso artísticamente, como es el Modernismo. Delmira se encuentra en la dualidad de mujer y poeta en los márgenes de lo establecido, canalizando su obra a través de su trayectoria vital y de la reinterpretación del propio Modernismo.

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Pazos Morán, María. "Apuntes para una economía política feminista." Ekonomiaz. Revista vasca de Economía 91, no. 1 (2017): 360–84. https://doi.org/10.69810/ekz.1266.

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Abstract:

¿Cómo se mantiene el sistema patriarcal en la etapa actual en la que las mujeres han alcanzado la «igualdad formal» en derechos civiles y políticos? La división sexual del trabajo se reproduce mediante un sistema de políticas públicas que, por acción y por omisión, determinan mayor dedicación de las mujeres al trabajo de cuidados y mayor dedicación de los hombres al empleo. Sin embargo, al contrario de lo que se pensaba generalizadamente en el siglo XX, esta división solo ocasiona perjuicios sociales y económicos, sin aportar ningún beneficio a la sociedad en su conjunto. Por otro lado, la evi

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Santa-Cruz, Maylis. "DUERMEN BAJO LAS AGUAS DE CARMEN KURTZ: UNA NOVELA DE FORMACIÓN FEMENINA COMPROMETIDA." FemCrítica. Revista de estudios literarios y crítica feminista 1, no. 2 (2024): 52–64. https://doi.org/10.64301/fc.v1i2.26.

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Abstract:

Este artículo propone analizar la construcción de la identidad femenina en la novela de Carmen Kurtz, Duermen bajo las aguas (1955), mediante la perspectiva de la novela de formación tal y como renace en la España de la postguerra, en su variante femenina. Las protagonistas de estas novelas están sometidas a una doble coacción: la del Estado autoritario que reserva a las jóvenes un papel particular en la sociedad y la de la familia que reproduce, en este microcosmos, el conservadurismo autoritario de la sociedad tradicionalista. En Duermen bajo las aguas, la niña rebelde del inicio se conviert

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