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Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Sociologie de la culture'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 6 July 2024

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Journal articles on the topic "Sociologie de la culture"

1

Alexander, Jeffrey C., and Philip Smith. "Sociologie culturelle ou sociologie de la culture ? Un programme fort pour donner à la sociologie son second souffle." Sociologie et sociétés 30, no. 1 (2002): 107–16. http://dx.doi.org/10.7202/001006ar.

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Abstract:
RÉSUMÉ La sociologie de la culture et la sociologie culturelle ont plusieurs points en commun : un répertoire de concepts (valeurs, codes, discours), l'importance donnée à la culture dans la société. Mais l'une et l'autre approches s'opposent comme, en sociologie de la science, s'opposent le « programme faible » et le « programme fort » (à la Bloor). Nous entendons proposer pour l'étude de la culture un « programme fort ». Notre démarche se fera en trois étapes : d'abord un bref survol de l'histoire de la théorie sociale, ensuite une critique de trois approches qui ont été populaires pour l'analyse de la culture (Paul Willis et l'école de Birminghan, Pierre Bourdieu et Michel Foucault), et enfin une esquisse de « programme fort » qui se construirait autour des trois axiomes suivants : textualité de la vie sociale, autonomie des formes culturelles et repérage des mécanismes culturels concrets. Le passage d'une sociologie de la culture à une sociologie culturelle apparaît comme une condition de renouvellement de la sociologie et une façon de lui donner un « second souffle ».
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2

Laberge, Yves. "Détrez Christine, Sociologie de la culture." Recherches sociologiques et anthropologiques 46, no. 2 (2015): 134–35. http://dx.doi.org/10.4000/rsa.1558.

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3

Faivre-Duboz, Brigitte, and Karim Larose. "Stylisations de la culture chez Fernand Dumont et Réjean Ducharme." Dossier 27, no. 1 (2006): 59–73. http://dx.doi.org/10.7202/201582ar.

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Abstract:
Résumé Comparer Le lieu de l'homme de Fernand Dumont à L'hiver de force de Réjean Ducharme révèle qu'au-delà de leurs différences, marquées surtout par le genre et la forme, ces deux oeuvres se rencontrent autour d'une certaine idée de la culture, conçue comme fondation, mémoire et témoignage. Cette lecture croisée, en forçant à considérer l'oeuvre de l'un à la lumière de l'autre, nous aura amenés à réarticuler d'une part, le rapport du sociologue à la littérature, d'autre part, celui du romancier à la sociologie, et à interroger la question de la stylisation « littéraire » qu'appelle et qu'implique tout à la fois l'entrée dans la culture seconde.
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4

Almeida, Ana Maria F., Graziela Serroni Perosa, and Mauricio Ernica. "Contribuição para uma história de Os Herdeiros - Entrevista com Monique de Saint-Martin." Educação & Sociedade 36, no. 130 (2015): 181–94. http://dx.doi.org/10.1590/es0101-73302015139476.

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Abstract:
Nessa entrevista, Monique de Saint-Martin examina o contexto e as operações de pesquisa que cercaram a produção do livro Os Herdeiros - Os estudantes e a cultura. Ela também reflete sobre o lugar desse livro no desenvolvimento da contribuição particular dos pesquisadores e pesquisadoras do Centre de Sociologie Européenne e do Centre de Sociologie de l'éducation et de la Culture para fazer avançar a nossa compreensão sobre o lugar social da escola nas sociedades contemporâneas.
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5

Alexander, Jeffrey C., and Germaine Mandelsaft. "Les promesses d'une sociologie de la culture." Hermès 8-9, no. 1 (1991): 297. http://dx.doi.org/10.4267/2042/15302.

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6

Desaulniers, Jean-Pierre. "La sociologie de la culture : problèmes d'adéquation." Articles 26, no. 3 (2005): 457–66. http://dx.doi.org/10.7202/056172ar.

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Abstract:
Les sociologues n'ont pas su s'adapter à l'évolution de la culture depuis vingt ans. Le modèle de la culture ciment communautaire ne reflète pas l'éclatement de la culture mass médiatique, expression de la nouvelle sensibilité du dérisoire. L'histoire et les institutions qui en sont tributaires sont rejetées par la civilisation de l'espace, qui est celle de la vitesse, de l'ubiquité, de l'éphémère. Les identités sont troquées pour le vagabondage et les métamorphoses de l'homme-caméléon. Il faut donc ajuster le métier de sociologue à la mesure des emportements d'époque et de l'errance culturelle. Un autre retard à rattraper.
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7

RIOUX, Marcel. "Pour une sociologie critique de la culture." Sociologie et sociétés 11, no. 1 (2010): 49–55. http://dx.doi.org/10.7202/001638ar.

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Abstract:
L’auteur note que le concept de culture fait retour dans les sciences humaines et autres productions intellectuelles. Il propose qu’il soit intégré dans le cadre conceptuel d’une sociologie critique. Pour rendre compte du social-historique, il propose qu’une analyse de la culture soit menée non seulement au niveau des contenus et des structures mais aussi des formes de la culture.
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8

Ferréol, Gilles. "Mouchtouris Antigone, Sociologie de la culture populaire." Recherches sociologiques et anthropologiques 39, no. 1 (2008): 195–96. http://dx.doi.org/10.4000/rsa.436.

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9

de Courville Nicol, Valérie. "Pour une sociologie culturelle foucaldienne... de la peur1." Sociologie et sociétés 38, no. 2 (2007): 133–50. http://dx.doi.org/10.7202/016376ar.

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Abstract:
Résumé Nous exposons trois dimensions complémentaires d’une sociologie culturelle d’inspiration foucaldienne : l’analyse de la culture comme incarnation subjective ; l’analyse des modes d’objectivation et des processus de subjectivation ; et l’analyse textuelle comme lecture productrice de sens. Nous démontrons comment ces trois dimensions peuvent être mises au service d’une sociologie culturelle de la peur. La sociologie culturelle proposée comprend la culture à travers les jeux de vérité et leurs effets de réalité — effets concrets mais non obligatoires de la création culturelle, dont les effets de pouvoir, de savoir et de subjectivité. Nous suggérons une exploration plus poussée des dimensions émotionnelles et affectives de la culture. En conclusion, nous entamons une réflexion sur l’exercice de la peur dans l’époque contemporaine.
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10

Schmidt-Lux, Thomas, and Barbara Thériault. "Siegfried Kracauer, sociologue de la culture." Sociologie et sociétés 49, no. 1 (2018): 275–81. http://dx.doi.org/10.7202/1042819ar.

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Abstract:
Alors que, de nos jours, c’est à un critique et un théoricien du cinéma que l’on associe le plus souvent Siegfried Kracauer, nous traçons ici les contours de son oeuvre au regard de sa pertinence pour la sociologie de la culture. Nous concentrant sur ses écrits journalistiques, nous nous intéressons au rôle qu’y joue l’observation et à la place qu’y occupent l’espace et le « concret », à l’écriture sociologique, à la lecture du monde moderne, à la posture des intellectuels et au rapport non dogmatique de l’auteur au politique et à la théorie. Enfin, nous nous interrogeons sur l’apport que représentent ses écrits pour une sociologie qui se veut exigeante et empirique, tout en se présentant comme divertissante et sans formalisme.
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Dissertations / Theses on the topic "Sociologie de la culture"

1

Tougas, Lanciault Liem. "Une sociologie de la Novlangue /." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25633/25633.pdf.

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2

Lanciault, Liem Tougas. "Une sociologie de la Novlangue." Master's thesis, Université Laval, 2008. http://hdl.handle.net/20.500.11794/20299.

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Abstract:
Pour saisir le thème de la novlangue, il s'avère essentiel de chercher, par tâtonnement, son objet en passant au travers des liens constitutifs qui font de la langue un moment de la reproduction de l'ordre symbolique auquel elle "appartient" et qui, par delà son autonomie relative, partagent à la vue de tous son rôle dans la régulation des rapports sociaux entre la culture et l'idéologie. Ce mémoire se présente comme un essai d'interprétation théorique secondaire du thème de la novlangue, tel qu'il se présente dans la littérature et l'essai de la seconde moitié du XXe siècle. La question qui le porte pourrait se résumer ainsi : à quelle transformation historique de la société, à quel mode effectif d'action sur la société, pourrions-nous rapporter les aventureuses spéculations sur le rôle de la langue dans le contrôle social? En faisant la synthèse théorique des regards portés par différents observateurs sur la production symbolique des membres de leur société, et sur les enjeux et les conséquences de celle-ci en regard des possibilités de réalisation des idéaux modernes de démocratie et de liberté, ce mémoire développe l'analyse de cinq perspectives de la novlangue sur la base des conceptions freitagiennes des rapports entre culture et pouvoir. Ces perspectives, qui se veulent l'expression d'un passage vers la postmodernité non pas sur le plan théorique mais à partir de regards posés "de l'intérieur" du langage, sont ensuite organisées dans une typologie distinguant les effets et les modalités opératoires de la novlangue en contextes totalitaire et démocratique.
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3

Ben, Moussi-Le Gall Laure. "Culture d'entreprise : bricolage symbolique, des cultures officielles aux cultures indigènes, des ordres vécus aux ordres conçus." Brest, 2000. http://www.theses.fr/2000BRES1007.

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Abstract:
La thèse analyse deux cas d'organisations : la première est une entreprise de production située dans un environnement rural ; la seconde est une entreprise de service implantée dans un milieu urbain. A travers la diversité qu'offrent ces deux cas, la thèse tente de dégager les grands principes de l'activité humaine dans les organisations, de penser la collaboration des hommes dans l'entreprise autour du concept de "culture d'entreprise". Différentes dimensions sont alors examinées : l'environnement local, les politiques manégériales définies en termes idéologiques, les jeux relationnels (pouvoir et sociabilité) à travers l'appropriation de l'espace de travail, l'aménagement du temps de travail, les caractéristiques sociales des salariés, les conflits et les rituels. En définitive, nous constatons que les entreprises ne sont pas des mondes clos, que chaque individu mobilise des forces identitaires qui se croisent, s'entremêlent ou s'opposent. En sus de l'exercice de la réalité qu'imposent les organisations, les salariés font preuve d'audace créative afin que leur quotidien se transforme et permette une adaptabilité de ces diversités. Il est alors proposé pour définir la culture d'entreprise de partir de "l'ordre vécu" pour percevoir et comprendre "l'ordre conçu", comment la culture d'entreprise est un bricolage symbolique des cultures officielles pour qu'elles deviennent des cultures indigènes. La méthodlogie suivie trouve ses sources dans la démarche sociologique (conceptualisation) et dans la démarche ethnologique (observation participante)
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4

Faher, Kamal-Eddine. "Espace, culture populaire et vie quotidienne a marrakech." Paris 7, 1987. http://www.theses.fr/1987PA070063.

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Abstract:
S'agissant d'une recherche dans le cadre de la problematique des rapports de la culture populaire et de la vie quotidienne, il a ete tout d'abord indispensable de definir les conditions generales de la vie humaine a travers les contextes : historique, geographique, economique, spatial, social et humain. (ch. I) la culture populaire est une entite indissociable de la realite sociale, ceci conduit a l'etude de l'espace, de l'organisation urbaine et de quelques aspects de la vie quotidienne, non sans avoir auparavant, pose les problemes complexes de l'identite nationale et de l'impact du colonialisme. (ch. Ii) ceci a pour ambition de degager l'importance economique, culturelle et spatiale de la place djamaa el fna et son role dans le maintien de la tradition orale. (ch. Iii) a partir de la question, "comment les marrakchis vivent-ils leurs traditions au quotidien ?", quatre aspects ont ete analyses : les cafes, les fetes, la musique et la television, qui ont pour but, d'esquisser la maniere dont la culture est percue et vecue au quotidien par les classes populaires a marrakech. (ch. Iv)<br>In order to analyse the prolematical interrelation between popular culture and everyday life, first it was necessary to define the general conditions of life throughout the different contexts : historical, geographical, economic, spatial, social and human. (chap. I) it is difficult to dissociate popular culture from social reality, the former being influenced by the latter, and vice versa. That brings us to study space, town planning and some aspects of everyday life after having set up two main problems ; the national identity and the impact of colonialism. (chap. Ii) the ambition of the study is to give clear indication of the economic, social and spatial importance of the djamaa el fna's place and its influence on preserving the oral tradition. (chap. Iii) from the question :" how important is the tradition in the marrakshis'everyday life?", four aspects of the folklore have been analysed: public bars, festive occasions, music and television, in order to give an idea of the way culture is apprehended and lived up to, day after day, by the lower classes in marrakesh. (chap. Iv)
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5

Sadorge, Frédéric. "Planification sociale, "culture informatique" et micro-ordinateur." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0026.

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Abstract:
La notion de "culture informatique" circonscrit un champ conjoncturel qui nait a la fin des annees 1970, a l'entrecroisement des politiques publiques de soutien a l'informatisation et de la transmission de savoirs et de savoir-faire relatifs a la micro informatique, dans un contexte d'education formel ou informel. Une enquete menee aupres d'un reseau d'associations revele les enjeux (professionnalisation, legitimation) qui sous tendent leur participation a la promotion sociale de l'informatique; elle rend manifeste le relatif echec des tentatives de concretiser par le biais de dispositifs pedagogiques les objectifs specifiques assignes a la diffusion de cette nouvelle "culture<br>Born in the late 70's, the "computer literacy" field is at the intersection of public policies for the society computerization and micro-computer know-how transfer, as well in a formal as in an informal educational context. A survey led in an association's network, reveals the hidden stakes (professionalism, recognition) of their contribution to the social promotion of computer science. It shows the relative failure of the attemps to materialize the assigned objectives: the diffusion of this new "culture", by mean of educational intervention
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6

Goguen, Jacques. "Pour une sociologie politique des mouvements de jeunes." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010288.

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Abstract:
Nous avançons l'hypothèse que les mouvements de jeunes autonomes sont des formations sociales compensatoires, les manifestations d'un désir de reconnaissance qui tendent à apparaître, une fois certaines conditions de possibilité données, dans les moments où la jeunesse et particulièrement dans la partie de la jeunesse qui voit décliner son niveau d'intégration fonctionnelle dans la société moderne ; ils se développent dans les sociétés et aux moments où les rôles et les statuts sociaux de la jeunesse sont dépréciés. L'explosion des mouvements juvéniles de sous-culture et de contre-culture depuis 1945 est à donc mettre au même plan que la succession des mouvements de jeunes qui ont rythmé l'histoire occidentale depuis deux siècles : c'est la réponse au défaut d'intégration sociale de la jeunesse dans la modernité (avec la subordination sociale que cela a impliqué), qui a conduit à la consécration des jeunes comme acteurs sociaux et politiques, comme sujets de l'histoire, après 1968.
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7

Flandrin, Laure. "Sociologie du rire : Classes sociales d'affects et réception culturelle du comique." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2129.

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Abstract:
Savons-nous ce qu’est le rire ? Sous la pratique ordinaire de portée infinitésimale, quels mécanismes et quels usages, quels affects et quels plaisirs, justifient l’éclairage des outils des sciences sociales ? Pour répondre à ces questions, ce projet de thèse prend appui sur une sociologie de la réception culturelle des arts comiques : il entreprend de comprendre le rire à la croisée du comique et du rieur. Deux types de matériaux sont utilisés et interprétés : le premier provient d’une enquête quantitative menée auprès de 210 enquêtés ; le second convoque 36 rieurs singuliers pour des entretiens approfondis. Dans les deux cas, les enquêtés appartiennent à toutes les classes sociales et cette diversité sociologique fait apparaître l’impossibilité d’attribuer au rire une signification sociale ou politique univoque. L’éclat du rire trouve alors son explication dans le temps long d’une biographie sociologique finement reconstituée. Adossé à ces deux terrains, ce travail met en regard des schèmes narratifs comiques, extraits des oeuvres culturelles dépouillées de leurs caractérisations littéraires ; et des types d’expériences sociales fondamentales vécues par les rieurs.Le rire fonctionne comme un signe qui vaut pour autre chose que lui-même : il manifeste la reconnaissance à pic d’expériences passées qui sont souvent liées aux grandes étapes initiatiques de l’existence sociale et qui ont pu demeurer dans le rieur sous la forme de dispositions à rire : l’apprentissage de la marche et de la bipédie ; l’intériorisation des grands savoir-faire civilisationnels ; l’affectation par les pouvoirs, qu’ils soient petits ou grands ; la formation politique des relations avec les autres ; etc. Par ailleurs, si le rire est bien un signe, il est inclus dans une communication de groupe : c’est un acte de catégorisation qui se greffe sur les fractures les plus fines du corps social et qui, en retour, contribue à les figer ou au contraire à les déstabiliser. Cette dimension pragmatique du rire invite à réévaluer la fonction de socialisation des oeuvres et le rôle majeur de la stéréotypie comique dans la compréhension du social par le rieur. Enfin, le rire n’est pas un affect unanimitaire, mécaniquement extorqué chez tous par le développement sans précédent des industries du divertissement : il faut également y voir une stratégie de positionnement culturel qui s’agence jusque dans le grain le plus fin de l’existence sociale et son caractère d’événementialité<br>Do we know what laugh is ? Under the ordinary practice of infinitesimal range, what mechanisms and what uses, what affects and what pleasures, justify the lighting of the tools of social sciences ? To answer these questions, this PhD research takes support on a sociology of the cultural reception of comic arts : it undertakes to include the laugh at the crossroads of the comic arts and of the laughing person. Two types of materials are used and interpreted : the first one comes from a quantitative inquiry led to 210 respondents ; the second one calls 36 singular persons for deepened discussions. In both cases, the investigating belong to all social classes and this sociological diversity shows the impossibility of allocating in the laughter an univocal social or political signification. Then the burst of laughter finds its explanation in the long time of a painstaking sociology of socialization. Based on these two fields, this work compares the comic narrative schemas, shed from his literary features ; and the types of fundamental social experiments lived by the persons who laugh. The laughter is a sign which is worth for something else than itself : he demonstrates recognition sheer of past experiences which are often linked to big initiatory stages of social existence and that could reside in the laughing person in the form of dispositions to laugh : the learning of the walk ; the internalization of big civilisationnels know-how ; affectation by powers, small or big ; the development of political relations with others ; etc. Moreover, if the laughter is well a sign, he is included in a communication of group : it is an act of categorisation that comes along on top of the finest fractures of the society and that, in return, contributes to congeal them or on the contrary to destabilise them. This pragmatic dimension of the laughter invites to revalue the function of socialisation of writings and the major role of the comic stereotypy in the understanding of the social by the laughing person. Finally, the laughter is not an affect unanimous, mechanically extorted to all by the unsurpassed development of the industries of entertainment : it is also necessary to see for it a strategy of cultural distinction
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8

Barrio, Sébastien Ponton Rémy. "Sociologie du rap français état des lieux, 2000-2006 /." Saint-Denis : Université de Paris 8, 2008. http://www.bu.univ-paris8.fr/web/collections/theses/BarrioThese_corr.pdf.

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9

Dominguez, Tristan. "Les multiplexes et leurs publics - stratégies des opérateurs et pratiques spectatorielles dans l'exploitation cinématographique française de 1993 à 2022." Electronic Thesis or Diss., Paris 3, 2023. http://www.theses.fr/2023PA030074.

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Abstract:
Dans les années 1990 apparaissent en France les multiplexes, des établissements cinématographiques se démarquant par leur grande taille, leur accessibilité, leur grand nombre d’écrans et leurs services annexes. Dès les années 2000, on les retrouve dans de nombreuses régions et ils parviennent à concentrer plus de la moitié de la fréquentation cinématographique. Face à cette évolution, les autres salles doivent se repositionner, engager des investissements de restructuration et prendre en compte leur présence. Ces transformations modifient la sortie au cinéma en tant que pratique culturelle en influençant les attentes d’une salle et le rapport établi avec les spectateurs. L’objectif de ce travail doctoral est de saisir comment un dispositif participe à construire les publics, en étant attentif aux types d’appréciation filmique qu’il encourage et aux propositions en termes de services et d’équipement. Les multiplexes semblent encourager et s’adapter à plusieurs types de publics : les occasionnels, recherchant l’aspect spectaculaire dans une salle premium, et les habitués, venant trouver un large choix à des horaires flexibles. Ces analyses permettent d’apporter des éléments de compréhension relatifs aux évolutions dans le registre de consommation (notamment sur l’éclectisme), le succès de certains types de films, comme les super héros ou les comédies françaises ou encore l’adaptation à des temporalités données par la distribution et la logique des blockbusters. In fine, cette thèse tente de saisir les dynamiques liant l’offre et la demande dans un secteur culturel en interrogeant le rôle des intermédiaires. Elle s’appuie sur des bases de données, un travail ethnographique d’un an au sein d’un multiplexe, des entretiens, du travail d’archive et des observations<br>In the 1990s multiplexes rise in France, this cinematographic establishments distinguished by their size, their large number of screens, and their additional services. Since 2000’s, they multiply throughout the territory and concentrate more than the half of the attendance. In the face of this change, the other cinema theatres must reposition themselves and invest in restructuring or positioning. These transformations alter film output as a cultural practice, the expectations of a theatre and the relationship established with the audience. The objective of this PhD work is to understand how a device participates in building audiences, paying attention to the types of film appreciation it encourages and to the proposals in terms of services and equipment. The multiplexes seem to encourage and adapt to several types of audiences, both for the casual looking for the spectacular look in a premium room and for the regulars coming to find a wide choice at flexible schedules. These analyses make it possible to provide elements of understanding relating to changes in the consumption register (like eclecticism), the success of certain types of films, like superheroes or French comedies or adaptation to temporalities given by the distribution and logic of blockbusters. Ultimately, this thesis attempts to grasp the dynamics linking supply and demand in a cultural sector questioning the role of intermediaries. It is based on databases, a year-long ethnographic work within a multiplex, interviews, archive work and observations
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10

Costa, Nathalie. "Sociologie et économie de la culture dans une perspective de politique culturelle à l'échelle européenne." Paris 10, 1993. http://www.theses.fr/1993PA100055.

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Abstract:
Cette recherche s'organise en quatre parties distinctes, l'objet étant d'observer les comportements des individus face aux biens d'art et de culture. La première partie se propose d'analyser cinq activités culturelles (le cinéma, la télévision, le livre et la lecture, le spectacle vivant et la production discographique, et les arts plastiques), grâce aux statistiques disponibles. La seconde partie (sociologie de la culture) cherche à comprendre, au travers de plusieurs critères, la place et la réception de la culture dans nos sociétés. L'économie de la culture (troisième partie) oriente son analyse sur la nature des biens et la formation de leur valeur afin de mieux comprendre le comportement du consommateur, potentiel ou effectif. La détermination de ces biens en tant que biens-monnaie permet de mieux déterminer l'approche de ces biens particuliers. La dernière partie enfin (politiques culturelles européennes) s'intéresse aux politiques culturelles dans les douze pays de la Communauté. A partir de ce qui est déterminé auparavant, il apparaît que les politiques culturelles pourraient s'apparenter aux politiques monétaires. Pour conclure, ces biens, en termes économiques, sont et restent mystérieux. Pour ce qui est de l'Europe, il apparaît que si c'était à re-penser, il faudrait effectivement prévoir un projet de société, orienté en termes culturels<br>This research gets itself organised into four distinct parts in the purpose to observe the behaviour of the individuals facing art and cultural goods. The first part analyses five cultural activities: cinema, television, books and reading, entertainment and discographic production, and plastic arts. This analyse is based on available statistics. The second part (sociology) tries to understand with several criterion the place and the reception of culture in our societies. Economics of culture (third part) turns its analyse into the nature of the goods and the formation of their value in the purpose to better understand the behaviour of the potential or real consummers. The determination of these goods as currency goods enable to determine better the approach of these specific goods. The last part (European cultural policies) is interested in cultural policies in the twelve countries of the Community. From what has been determined before, it seems that cultural policies could be similar to monetary policies. To conclude, we can observe that these goods stay as mystery and that their apprehension could create difficulties within an Europe which is only based on trade without preoccupation about culture which continues to specify these countries which must create an union. If it had to do it again, it would be necessary to think a plan for this Europe, a society plan directed toward cultural terms
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Books on the topic "Sociologie de la culture"

1

Wenner, Micheline. Sociologie et culture infirmière. S. Arslan, 2001.

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2

Sociologie de la culture populaire. L'Harmattan, 2007.

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3

Coulangeon, Philippe. Sociologie des pratiques culturelles. Découverte, 2005.

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4

Alter, Norbert. Sociologie de l'entreprise et de l'innovation. Presses universitaires de France, 1996.

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5

Carré, Philippe. L' autoformation: Psychopédagogie, ingénierie, sociologie. Presses universitaires de France, 1997.

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6

Le merveilleux: Sociologie de l'extraordinaire. CNRS éditions, 2011.

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7

Understanding military culture: A Canadian perspective. McGill-Queen's University Press, 2004.

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8

Essane, Séraphin. Une sociologie de l'université en Afrique: Science et culture. Presses universitaires de Côte d'Ivoire, 2001.

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9

Geldof, Koenraad. Analytiques du sens: Essais sur la sociologie de la culture. Peeters, 1996.

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10

Grignon, Claude. Le savant et le populaire: Misérabilisme et populisme en sociologie et en littérature. Gallimard, 1989.

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Book chapters on the topic "Sociologie de la culture"

1

Cohen, Robin, Paul Kennedy, and Maud Perrier. "Consuming culture." In Global Sociology. Macmillan Education UK, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-137-27246-1_15.

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2

Cruz, Jon. "Sociologies of culture and cultural studies." In Routledge Handbook of Cultural Sociology. Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781315267784-4.

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3

Hammersley, Martyn. "‘Culture’ in Sociology and Cultural Studies." In The Concept of Culture. Springer International Publishing, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-22982-5_3.

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4

Silbey, Susan S. "Legal culture and cultures of legality." In Routledge Handbook of Cultural Sociology. Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781315267784-46.

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5

Bennett, Tony. "“Culture studies” and the culture complex." In Routledge Handbook of Cultural Sociology. Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781315267784-3.

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6

Halnon, Karen B., and Harini D. Gunasekera. "Carnival culture." In Routledge Handbook of Cultural Sociology. Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781315267784-20.

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7

Battani, Marshall. "Pop culture." In Routledge Handbook of Cultural Sociology. Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781315267784-36.

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8

Jenkins, Richard. "Society and Culture." In Foundations of Sociology. Macmillan Education UK, 2002. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-87835-2_3.

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9

McIntosh, Wm Alex. "Culture and Food." In Sociologies of Food and Nutrition. Springer US, 1996. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4899-1385-2_3.

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10

Wolff, Janet. "Cultural Studies and the Sociology of Culture." In The Sociology of Art. Macmillan Education UK, 2005. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-137-04494-5_7.

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Conference papers on the topic "Sociologie de la culture"

1

Nsaif, Zahraa Khalid, and Abbas Hashim Sahan. "Smart cities and the sociology of culture." In 3RD INTERNATIONAL CONFERENCE ON SMART CITIES AND SUSTAINABLE PLANNING. AIP Publishing, 2023. http://dx.doi.org/10.1063/5.0164941.

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2

Damovski, Andon. "CONTEMPORARY SOCIOLOGICAL ISSUES THROUGH THE PRISM OF PUBLIC POLICY." In SECURITY HORIZONS. Faculty of Security- Skopje, 2021. http://dx.doi.org/10.20544/icp.2.5.21.p25.

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Abstract:
The boundaries of modernism are fluid, not only in purely temporal terms but also in sociological terms. The famous Polish sociologist Zygmund Bauman speaks about the very notion of fluid society, and according to him, fluid modernism has changed the way we think and experience the modern world. In his masterpiece Fluid Times, Bauman explores, examines, and attempts to explain the sources and causes of the endemic uncertainty that shapes life in a globalized world. This is primarily due to the speed and depth of change that has taken place over the past decades. These changes concern the fall of communism, the block division of the world, but also the enlargement of the European integration or the increase in the number of new nation-states and conflicts. Consequently, modern social interactions and processes create new sociological issues in society, which significantly change the direction of action of sociology itself. For this goal, modern sociology emphasizes focuses on citizenship and civil rights and responsibilities, an ideology that guides societies, collective action and social movements, culture and globalization. That is why today it is very difficult to systematize all sociological works or to include all theorists. Within this text, the emphasis is placed on public policy and its importance in contemporary sociology. The challenges that contemporary sociology faces in solving contemporary sociological issues were analyzed through the differentiation of three separate but related aspects (civic partnership, culture, and globalization) within the complexity of public policy. Keywords: sociology, public policy, culture, globalization, civil partnership
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3

Sudarso, Sudarso. "Madura Culture and Woman Education." In The 2nd International Conference on Sociology Education. SCITEPRESS - Science and Technology Publications, 2017. http://dx.doi.org/10.5220/0007109309790982.

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4

Arsal, Thriwaty. "Marriage System in Arabian Culture." In 1st UPI International Conference on Sociology Education. Atlantis Press, 2016. http://dx.doi.org/10.2991/icse-15.2016.72.

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5

Goncharova, Valeriya, та Ihor Yatsyshyn. "Сlub culture as a sociocultural phenomenon". У SOCIOLOGY – SOCIAL WORK AND SOCIAL WELFARE – REGULATION OF SOCIAL PROBLEMS. NDSAN (MFC - coordinator of the NDSAN), 2020. http://dx.doi.org/10.32437/sswswproceedings-2020.vgiy.

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6

Sakun, A. V., T. I. Kadlubovich, and D. S. Chernyak. "PHILOSOPHY OF MODERN POLITICAL CULTURE." In POLITICAL SCIENCE, PHILOSOPHY, HISTORY AND SOCIOLOGY: DEVELOPMENT AREAS AND TRENDS IN UKRAINE AND EU. Baltija Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.30525/978-9934-588-91-4-38.

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7

de Groot, Peter J. "Optical sociology: how organizational culture impacts advances in optical metrology." In Optical Measurement Systems for Industrial Inspection XII, edited by Peter Lehmann, Wolfgang Osten, and Armando Albertazzi Gonçalves. SPIE, 2021. http://dx.doi.org/10.1117/12.2596985.

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8

Lim, Cristina Teresa. "POPULAR CULTURE: THE SYMBOL OF GLOBALIZATION." In 3rd Annual International Conference on Political Science, Sociology and International Relations (PSSIR 2013). Global Science and Technology Forum Pte Ltd, 2013. http://dx.doi.org/10.5176/2251-2403_pssir13.64.

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9

Komariah, Siti, and Fajar Nugraha Asyahidda. "Local Wisdom in Modernity: Cultivating Culture Awareness through Information Technology." In The 2nd International Conference on Sociology Education. SCITEPRESS - Science and Technology Publications, 2017. http://dx.doi.org/10.5220/0007098303580361.

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10

Yuliani, Sri, and Rahesli Humsona. "Javanese Culture, Bureaucratic Formalism, and Child Participation in Development Planning." In The 2nd International Conference on Sociology Education. SCITEPRESS - Science and Technology Publications, 2017. http://dx.doi.org/10.5220/0007109209740978.

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Reports on the topic "Sociologie de la culture"

1

García Canclini, Néstor, Ronald Inglehart, Wayne E. Baker, and Camile Herrera. Cultural Capital and its Impact on Development: Modernization, Cultural Change, and the Persistence of Traditional Values: Culture Industries and the Development Crisis in Latin America. Inter-American Development Bank, 2001. http://dx.doi.org/10.18235/0007946.

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Abstract:
Camilo Herrera (1975-), Colombian sociologist and economist, founding director of the Center for Cultural Studies for Political, Economic and Social Development in Bogotá. Ronald Inglehart (1934-), North American political scientist, Director of Institute for Social Research at University of Michigan; and Wayne E. Baker, Faculty Associate. Néstor García Canclini (1939-), distinguished Argentine philosopher and anthropologist, Casa de las Americas Prize (1981), and Director of Urban Culture Studies at UNAM.
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2

Pritchard, Sue, and Emily Miles. Where are the women in major projects leadership? Association for Project Management, 2018. http://dx.doi.org/10.61175/wkff6356.

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Abstract:
This report asks where the women are in major project leadership and examines the success of gender balance initiatives that are being adopted across the sector. The aim for this research was to bring together different schools of thought on the topic of gender and leadership, applying it to the context of project management and megaproject leadership in the UK. The report reviews the status gender balance in UK megaprojects and brings in ideas from sociology, psychology, gender theory and leadership models. In doing so, the authors present the argument for adopting a different approach to gender balance that goes beyond fixing the numbers. They argue that gender balance should be part of the organisation’s corporate social responsibility, as UK major projects have a remit to improve societal transformation. Gender balance initiatives should do more than ‘fix women’ for leadership roles, but also work to assess and revise workplace culture.
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3

Daniellou, François, Marcel Simard, and Ivan Boissières. Les facteurs humains et organisationnels de la sécurité industrielle: un état de l’art. Fondation pour une culture de sécurité industrielle, 2010. http://dx.doi.org/10.57071/820qjv.

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Abstract:
Ce document propose une synthèse des connaissances sur les facteurs humains et organisationnels de la sécurité industrielle (FHOS). Il s’attache à intégrer les facteurs humains et organisationnels dans les politiques et pratiques de sécurité industrielle. Ce qui nécessite de pouvoir s’appuyer sur des connaissances nouvelles ouvrant aux sciences humaines et sociales (ergonomie, psychologie, sociologie, etc.), tout en faisant le lien avec des problématiques opérationnelles concrètes.
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4

Guiso, Luigi, Paola Sapienza, and Luigi Zingales. Corporate Culture, Societal Culture, and Institutions. National Bureau of Economic Research, 2015. http://dx.doi.org/10.3386/w20967.

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5

Richardson, William C. Culture Warfare: A War Against Culture. Defense Technical Information Center, 2011. http://dx.doi.org/10.21236/ada547314.

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6

Frazar, Sarah L., and Stephen V. Mladineo. Safeguards Culture. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), 2012. http://dx.doi.org/10.2172/1055410.

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7

Winslow, Donna. Army Culture. Defense Technical Information Center, 2000. http://dx.doi.org/10.21236/ada383899.

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8

Gorton, Gary, Jill Grennan, and Alexander Zentefis. Corporate Culture. National Bureau of Economic Research, 2021. http://dx.doi.org/10.3386/w29322.

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9

Yang, Kaiyue. Brew Culture. Iowa State University, 2019. http://dx.doi.org/10.31274/cc-20240624-319.

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10

Guidotti, Andrea. Report on "Mapping European Populism – Panel 8: Populism, Gender and Sexuality in Europe". European Center for Populism Studies (ECPS), 2024. http://dx.doi.org/10.55271/rp0050.

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Abstract:
This report provides a brief overview of the eighth event in ECPS’s monthly Mapping European Populism (MEP) panel series, titled "Populism, Gender and Sexuality in Europe" held online on January 26, 2023. Moderated by Dr.Agnieszka Graff, Professor at the American Studies Center, University of Warsaw, and a feminist activist, the panel featured speakers Dr. Elżbieta Korolczuk, Associate Professor in Sociology at Södertörn University, Sweden, Dr. Eric Louis Russell, Professor in the Department of French &amp; Italian and affiliated with the Program in Gender, Sexuality and Women’s Studies at the University of California, Davis, Nik Linders, PhD candidate at Radboud Social and Cultural Research for Gender &amp; Diversity Studies, Dr. Pauline Cullen, Associate Professor in sociology at Center for European and Eurasian Studies, Maynooth University, Ireland.
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