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Journal articles on the topic 'Sociologie de la postmodernité'

Author: Grafiati

Published: 7 July 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

Amougou, Gérard. "Le sujet individuel comme un nouvel objet de la discipline sociologique ?" Cahiers de recherche sociologique, no. 59-60 (June 15, 2016): 47–60. http://dx.doi.org/10.7202/1036785ar.

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Abstract:

Avec l’avènement de la globalisation, l’hégémon du courant sociétal de la sociologie classique serait en net recul au profit de la montée de l’individualité. Cette dernière occuperait désormais une centralité analytique au sein des sociologies de la postmodernité. Cet article se propose de retracer cette émergence processuelle du sujet individuel au sein de la discipline sociologique, avant de relever quelques défis qui l’interpellent dans sa quête actuelle de la société-advenir. Au coeur de cette lente montée de la subjectivité, les nouvelles sociologies de l’individu semblent porter la charg

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SALVAGGIO, Salvino A., and Paolo BARBESINO. "La sociologie comme forme littéraire. Constructivisme, post-structuralisme et postmodernité: vers un savoir virtuel?" Sociologie et sociétés 29, no. 1 (2002): 175–91. http://dx.doi.org/10.7202/001679ar.

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Abstract:

Résumé Même si le post-modernisme est en train de modifier en profondeur les méthodes de construction des théories et de sélection des thèmes en sciences sociales, ces tendances épistémiques sont loin d'influencer la façon dont les sciences sociales se décrivent et racontent l'histoire de leur discipline. S'il faut rechercher le principal résultat en soulignant à quel point des circonstances historiques particulières ont façonné même les discours scientifiques, il reste parallèlement qu'une telle insistance a suscité une forte aversion, et même le refus de théories trop exhaustives et de schém

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3

Gagné, Jean. "« Yes, I can débrouille. » Propos de jeunes itinérants sur la débrouillardise." Acte du colloque « Jeunes en difficulté : de l’exclusion vers l’itinérance », no. 27 (April 29, 2011): 63–72. http://dx.doi.org/10.7202/1002356ar.

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Abstract:

Cet article présente les points saillants d’une brève recherche menée auprès d’une demi-douzaine de petits groupes de jeunes sans domicile fixe, tous usagers de centres communautaires d’hébergement. On y rend compte des témoignages recueillis au cours d’entrevues semi-directives qui visaient à mettre au jour la représentation du social, telle qu’elle apparaîtrait dans le discours commun de ces jeunes. Il ressort de cet exercice de « sociologie spontanée » une image de la société qui coïncide par de nombreux traits à celle qu’évoque le thème de la postmodernité : perte de confiance dans la rati

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Vibert, Stéphane. "Bruno Latour et la sociologie de l’acteur-réseau : enjeux épistémologiques et ontologiques d’une postmodernité radicale." Cahiers Société, no. 4 (2022): 115. http://dx.doi.org/10.7202/1098602ar.

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5

Blanchet-Gravel, Jérôme. "Michel Maffesoli, L’ordre des choses. Penser la postmodernité. Paris, CNRS Éditions (coll. « CNRS sociologie »), 2014, 265 p." Laval théologique et philosophique 71, no. 1 (2015): 176. http://dx.doi.org/10.7202/1033694ar.

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6

Delaperrière, Maria. "Peut-on échapper à la postmodernité ?" Sociétés 112, no. 2 (2011): 27. http://dx.doi.org/10.3917/soc.112.0027.

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7

Rabot, Jean-Martin. "La résurgence du sacré dans la postmodernité." Sociétés 139, no. 1 (2018): 29. http://dx.doi.org/10.3917/soc.139.0029.

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8

Borgeat, Louis, and Isabelle Giroux. "Droit et administration publique: entre tradition et postmodernité." Canadian Public Administration/Administration publique du Canada 40, no. 2 (1997): 307–27. http://dx.doi.org/10.1111/j.1754-7121.1997.tb01512.x.

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9

Coutant, Émilie. "Le genre masculin à l'épreuve de la postmodernité." Sociétés 102, no. 4 (2008): 31. http://dx.doi.org/10.3917/soc.102.0031.

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Cui, Zhiyuan, Shuliu Wang, and Pierre-Yves Le Gall. "La postmodernité de Xibaipo et l'aube de l'histoire universelle." Multitudes 54, no. 3 (2013): 63. http://dx.doi.org/10.3917/mult.054.0063.

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Kobierska, Małgorzata, and Małgorzata Molęda-Zdziech. "La postmodernité et ses multiples facettes en quelques phrases." Sociétés 112, no. 2 (2011): 5. http://dx.doi.org/10.3917/soc.112.0005.

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Lacroix, Jean-Guy. "Sociologie et transition millénariste : entre l’irraison totalitaire du capitalisme et la possibilité-nécessité de la conscientivité." I. Contexte social et institutionnel, no. 30 (May 2, 2011): 79–152. http://dx.doi.org/10.7202/1002658ar.

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Abstract:

L’objectif de cet article est de tracer un portrait du contexte social de l’actuelle transition et de ce qui est en voie d’émergence et qui lance un défi tant à la sociologie présente qu’à celle des prochaines décennies. Le but est de montrer qu’il y a un changement qualitatif, un passage de la modernité à non pas la postmodernité, mais à une autre forme sociohistorique de rapports sociaux, la « conscientivité ». Pour ce faire, l’auteur analyse quatre tendances sociohistoriques : l’évolution du rapport objectivation-subjectivation; l’évolution du rapport capital-sujet; la transformation du rap

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Maffesoli, Michel. "Introduction tradition et postmodernité dans l'?uvre de Gilbert Durand." Sociétés 123, no. 1 (2014): 5. http://dx.doi.org/10.3917/soc.123.0005.

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14

Beauvais, Chantal. "La bioéthique dans la perspective de la philosophie du droit." Canadian Journal of Political Science 39, no. 1 (2006): 213–14. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423906379991.

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Abstract:

La bioéthique dans la perspective de la philosophie du droit., Francesco D'Agostino, Québec : Les Presses de l'Université Laval, 2005 (Collection Dikè), 137p. [Titre original : Bioetica, G. Giappichelli Editore, Torino, 1998].Ce livre de quatorze chapitres présente les questions les plus préoccupantes soulevées par la bioéthique contemporaine et débute avec un constat qui ne laisse aucun doute sur l'horizon philosophique de l'auteur : “ […] c'est la notion même de vérité qui s'affaiblit dans un horizon culturel (postmoderne) dans lequel il est désormais impossible d'élaborer un discours prenan

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Attimonelli, Claudia. "Les apocalypses de l’Histoire. Transmédialité de l’Angelus Novus dans la postmodernité allemande de Heiner Müller." Sociétés 155, no. 1 (2022): 103–12. http://dx.doi.org/10.3917/soc.155.0103.

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Attimonelli, Claudia. "Les apocalypses de l’Histoire. Transmédialité de l’Angelus Novus dans la postmodernité allemande de Heiner Müller." Sociétés 155, no. 1 (2022): 103–12. http://dx.doi.org/10.3917/soc.155.0103.

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Attimonelli, Claudia. "Les apocalypses de l’Histoire. Transmédialité de l’Angelus Novus dans la postmodernité allemande de Heiner Müller." Sociétés 155, no. 1 (2022): 103–12. http://dx.doi.org/10.3917/soc.155.0103.

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Azubel, Larissa. "Conte de fées et postmodernité : une réflexion sur les régimes d’images dans Once Upon a Time." Sociétés 133, no. 3 (2016): 61. http://dx.doi.org/10.3917/soc.133.0061.

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Chanial, Philippe. "Michel Freitag (avec la collaboration d’Yves Bonny), L’oubli de la société. Pour une théorie critique de la postmodernité." Sociologie du travail 46, no. 1 (2004): 111–13. http://dx.doi.org/10.4000/sdt.28071.

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Bentz, Valerie Malhotra, and Wade Kenny. "“Body-As-World”: Kenneth Burke's Answer to the Postmodernist Charges against Sociology." Sociological Theory 15, no. 1 (1997): 81–96. http://dx.doi.org/10.1111/0735-2751.00024.

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Abstract:

Postmodernism charges that sociological methods project ways of thinking and being from the past onto the future, and that sociological forms of presentation are rhetorical defenses of ideologies. Postmodernism contends that sociological theory presents reified constructs no more based in reality than are fictional accounts. Kenneth Burke's logology predates and adequately addresses postmodernism's valid charges against sociology. At the same time, logology avoids the idealistic tendencies and ethical pitfalls of radical forms of postmodernist deconstruction, which acknowledge neither pre-text

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Schulte-Sasse, Jochen. "Introduction: Modernity and Modernism, Postmodernity and Postmodernism: Framing the Issue." Cultural Critique, no. 5 (1986): 5. http://dx.doi.org/10.2307/1354354.

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Mirchandani, Rekha. "Postmodernism and Sociology: From the Epistemological to the Empirical." Sociological Theory 23, no. 1 (2005): 86–115. http://dx.doi.org/10.1111/j.0735-2751.2005.00244.x.

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Abstract:

This article investigates the place of postmodernism in sociology today by making a distinction between its epistemological and empirical forms. During the 1980s and early 1990s, sociologists exposited, appropriated, and normalized an epistemological postmodernism that thematizes the tentative, reflective, and possibly shifting nature of knowledge. More recently, however, sociologists have recognized the potential of a postmodern theory that turns its attention to empirical concerns. Empirical postmodernists challenge classical modern concepts to develop research programs based on new concepts

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Le Rider, Jacques. "La postmodernité." Commentaire Numéro 54, no. 2 (1991): 283. http://dx.doi.org/10.3917/comm.054.0283.

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BERTEN, André. "Modernité et postmodernité." Revue Philosophique de Louvain 89, no. 1 (1991): 84–112. http://dx.doi.org/10.2143/rpl.89.1.556128.

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Fortier, Frances. "Archéologie d'une postmodernité." Tangence, no. 39 (1993): 21. http://dx.doi.org/10.7202/025750ar.

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Englebert, Jérôme. "Postmodernité et psychothérapie." Psychosomatique relationnelle 6, no. 2 (2016): 11. http://dx.doi.org/10.3917/psyr.006.0011.

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Tapia, Claude. "Modernité, postmodernité, hypermodernité." Connexions 97, no. 1 (2012): 15. http://dx.doi.org/10.3917/cnx.097.0015.

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Mappa, Sophia. "Postmodernité et psychanalyse." Le Coq-héron 233, no. 2 (2018): 20. http://dx.doi.org/10.3917/cohe.233.0020.

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Gisel, Pierre. "Christianisme et postmodernité." Études théologiques et religieuses 71, no. 4 (1996): 111–20. http://dx.doi.org/10.3406/ether.1996.4986.

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Jordan, Tim. "The Self-Refuting Paradox and the Conditions of Sociological Thought." Sociological Review 45, no. 3 (1997): 488–511. http://dx.doi.org/10.1111/1467-954x.00074.

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Abstract:

Modernity and postmodernity have formed an important framework for debate in sociological theory. The often confrontational nature of the debate has obscured key conclusions but these can be outlined by considering an argument often used by modernists against postmodernists, called the self-refuting paradox. This argument takes the form ‘the claim that there is no such thing as the Rational is itself a rational claim and so refutes itself’. First, the notions of self-refutation and self-reference are separated. It is then noted that the result of the self-refuting paradox is neither the loss o

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Brunalas, Benas. "EUROPOS SĄJUNGOS IMPERIZACIJA IR MAŽOSIOS VALSTYBĖS." Politologija 64, no. 4 (2015): 74–109. http://dx.doi.org/10.15388/polit.2011.4.8261.

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Abstract:

Straipsnyje, remiantis Michelio Foucault, Edwardo Saido, Antonio Negri, Michaelio Hardto, Ludwigo Wittgensteino, Zenono Norkaus, Nortauto Statkaus, Raimundo Lopatos ir kitų mokslininkų mintimis, per imperinę paradigmą aiškinama ES struktūra, didžiųjų ir mažųjų valstybių santykiai bei pastarųjų įtakos didinimo galimybės. Pasitelkus L. Wittgensteino šeimyninio panašumo teoriją ir jos taikymo logiką, kurią naudojo Z. Norkus, įprasmindamas Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę kaip imperiją, prieinama išvada, kad ES „per daug nukrypsta“ nuo klasikinio ar neoklasikinio imperijos tipo. Tačiau atsižve

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O'Sullivan, Noel. "Political Integration, the Limited State, and the Philosophy of Postmodernism." Political Studies 41, no. 1_suppl (1993): 21–42. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-9248.1993.tb01801.x.

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Abstract:

From the standpoint of its critics, postmodernism represents the disintegration of the modern philosophical and ethical tradition into relativism and corrosive scepticism. But it may also be seen in a more positive light. I do not mean the light shed by the uncritical optimism of defenders who identify it with openness and true toleration. I mean, rather, that it may be seen as a step towards a more modest conception of man and of politics than has characterized the past two centuries. This modesty as yet assumes only a precarious form in postmodern thought, but ways are suggested here by whic

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Owhorodu, Valentine Chimenem. "Postmodern Doctrines and Poetic Vision in G’Ebinyo Ogbowei’s marsh boy & other poems." Matatu 52, no. 2 (2022): 276–93. http://dx.doi.org/10.1163/18757421-05202004.

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Abstract:

Abstract This paper explores and queries the reliance on postmodernist doctrines that continue to flood the Nigerian cultural and intellectual spaces. Essentially, postmodernism undermines established religious, cultural and political metanarratives that guide the sense of morality, order and decorum that are characteristic of many African societies. To examine the infiltration of the postmodernist philosophy into the Nigerian ideological space, a significant place to begin is the country’s literary productions. Ebinyo Ogbowei’s marsh boy & other poems is a compelling commentary on the aut

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JAMES, SAMUEL. "LOUIS MINK, “POSTMODERNISM”, AND THE VOCATION OF HISTORIOGRAPHY." Modern Intellectual History 7, no. 1 (2010): 151–84. http://dx.doi.org/10.1017/s1479244309990308.

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Abstract:

This essay reconstructs the intellectual development of the philosopher of history Louis O. Mink Jr, in order to illuminate the philosophical background to “postmodernism” in American historical epistemology. From around 1970, Mink was a prominent and influential defender of the view that historical narratives were imaginative constructions rather than representations of past actuality. This has since been understood as a characteristically postmodern view. Mink's wider sensibility, however, is better described as modernist than postmodernist. The crucial context for his philosophy was a hosti

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Claval, Paul. "Approche culturelle et postmodernité." Géographie et cultures, no. 31 (July 1, 1999): 2–3. http://dx.doi.org/10.4000/gc.10231.

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Bertho, Sophie. "Temps, récit et postmodernité." Littérature 92, no. 4 (1993): 90–97. http://dx.doi.org/10.3406/litt.1993.2305.

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Eid, Paul. "Entre modernité et postmodernité." Sociologie et sociétés 33, no. 1 (2001): 205. http://dx.doi.org/10.7202/001226ar.

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Maffesoli, Michel. "Avant-Propos : La Postmodernité." Management & Avenir 90, no. 8 (2016): 119. http://dx.doi.org/10.3917/mav.090.0119.

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LEIJSSEN, Lambert. "Religion populaire et postmodernité." Questions Liturgiques/Studies in Liturgy 79, no. 1 (1998): 79–94. http://dx.doi.org/10.2143/ql.79.1.2003585.

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LEIJSSEN, Lambert. "Œcuménisme, sacraments et postmodernité." Questions Liturgiques/Studies in Liturgy 81, no. 2 (2000): 122–38. http://dx.doi.org/10.2143/ql.81.2.565736.

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Voyé, Liliane. "La religion en postmodernité." Studies in Religion/Sciences Religieuses 22, no. 4 (1993): 503–20. http://dx.doi.org/10.1177/000842989402200407.

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Madison, Gary. "Visages de la postmodernité." Études littéraires 27, no. 1 (2005): 113–37. http://dx.doi.org/10.7202/501071ar.

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Abstract:

Jetant un regard en arrière sur Hegel, le premier grand théoricien de la modernité, cet article cherche à discerner les principales forces qui s'opposent dans la transition de la modernité à la postmodernité. Pour ce faire, il propose une interprétation uniquement postmoderne de notions appartenant à la modernité telles l'histoire, le progrès, la révolution, l'universalité, la rationalité, l'humanisme et la société civile. Il affirme que l'époque postmoderne ne connaît qu'une vérité -la démocratie- et que la seule éthique convenant à une politique de la postmodernité est celle que Václav Havel

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Noreika, Alvydas. "Vytautas Kavolis’ Cyclical Concept of Postmodernism." Sociologija. Mintis ir veiksmas 1, no. 50 (2022): 24–43. http://dx.doi.org/10.15388/socmintvei.2022.1.37.

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Abstract:

Straipsnyje aptariama Amerikos lietuvių sociologo Vytauto Kavolio postmodernizmo koncepcija. Jame gilinamasi į šios koncepcijos teorines ištakas, prielaidas ir vietą platesniuose debatuose dėl postmodernizmo. Atsižvelgiant į tai, kad postmodernizmo koncepciją lietuvių išeivių sociologas formuluoja savo modernizacijos teorijos kontekste, pirmosios ištakų ieškoma svarstant klausimą apie antrosios kilmę. Teigiama, jog modernizacijos teoriją, o kartu ir postmodernizmo koncepciją, mokslininkas plėtoja kritiškai reaguodamas į amerikiečių sociologo Alexo Inkeleso modernizacijos teoriją. Svarstant api

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Xenos, Nicholas. "Bodies of Meaning: Studies on Language, Labor, and Liberation. By David McNally. Albany: State University of New York Press, 2000. 277p. $72.50 cloth, $23.95 paper." American Political Science Review 96, no. 1 (2002): 189–91. http://dx.doi.org/10.1017/s0003055402394310.

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Abstract:

David McNally styles this book as beginning in a polemic and ending in a “materialist approach to language” much indebted to the German critic Walter Benjamin. The charge is that “postmodernist theory, whether it calls itself poststructuralism, deconstruction or post-Marxism, is constituted by a radical attempt to banish the real human body—the sensate, biocultural, laboring body—from the sphere of language and social life” (p. 1). By treating language as an abstraction, McNally argues, postmodernism constitutes a form of idealism. More than that, it succumbs to and perpetuates the fetishism o

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Gordon, Avery F., and David Lyon. "Postmodernity." Contemporary Sociology 25, no. 1 (1996): 18. http://dx.doi.org/10.2307/2076939.

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MARTUCCELLI, Danilo. "Lectures théoriques de la postmodernité." Sociologie et sociétés 24, no. 1 (2002): 157–69. http://dx.doi.org/10.7202/001478ar.

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Abstract:

Résumé Cet article s'efforce de mettre en lumière la lame de fond discursive sur laquelle se déploie la postmodernité ainsi que de tracer un bilan critique de ses trois grandes expressions sociologiques actuelles. La postmodernité étant une critique à bien des égards valable de la version classique de la modernité mais un projet insuffisant de reconstruction, la derniiîre partie est consacrée à l'esquisse d'une possible reconstitution de l'idée du social.

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Ning, Wang, and David Bartel. "Cartographie de la postmodernité chinoise." Monde chinois N°60, no. 4 (2019): 104. http://dx.doi.org/10.3917/mochi.060.0104.

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Rea, John. "Postmodernité « que me veux-tu »." Circuit 8, no. 1 (2010): 55–70. http://dx.doi.org/10.7202/902192ar.

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Abstract:

Dans ce texte, qui a pour point de départ une conférence donnée à Montréal, l’auteur invoque le « dieu » de la postmodernité. Celui-ci, en réponse aux questions posées, offre différentes réponses elliptiques dont la substance sera révélée par le compositeur / narrateur, entre autres sous la forme d’une incitation psalmodiée.

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Gning, Maurice. "Modernité, Postmodernité Et Impérialisme Occidental." European Scientific Journal, ESJ 14, no. 5 (2018): 386. http://dx.doi.org/10.19044/esj.2018.v14n5p386.

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Abstract:

The objective of this study is to underscore the close link between modernity and postmodernity, two ideologies that are, quite often, opposed. Based on history, geopolitics, interculturality and the views of thoerists and critics of these thoughts, mainly those of Lyotard, Derrida, Foucautlt and the marxists, this paper attempts to demonstrate that the opposition between the two ideologies is only formal. They have the same purpose, namely to fulfil an imperialist task. If modernity is the thought of colonialist Europe at the time of the industrial revolution, postmodernity is that of neocolo

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Yousfi, Louisa. "Les penseurs de la postmodernité." Les Grands Dossiers des Sciences Humaines N° 30, no. 3 (2013): 31. http://dx.doi.org/10.3917/gdsh.0030.0031.

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