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Journal articles on the topic 'Sociologie du patrimoine'

Author: Grafiati

Published: 6 July 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

Tuaillon-Demésy, Audrey. "Mémoire, histoire et patrimoine." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 11 (November 5, 2013): 97–107. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.011.006.

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Abstract:

L'histoire vivante est une pratique sociale et culturelle, souvent de loisir, parfois professionnelle, qui consiste à mettre en vie une manière de faire d’un temps passé. Elle permet d’exposer et de donner à penser le concept de mémoire. Celui-ci doit être analysé en relation avec les notions d'histoire et de patrimoine. Le travail de terrain mené autour de ces espaces de sociabilité est basé sur des méthodes empruntées à l'ethnologie et à la sociologie (observations participantes, entretiens, enquête quantitative). La mémoire personnelle, mobilisée par les enquêtés à travers le champ sémantiq

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2

Yacine, Tassadit. "Langues et domination. Statut social et/ou mélange des genres." Études littéraires 33, no. 3 (2005): 65–74. http://dx.doi.org/10.7202/501307ar.

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Abstract:

Les facteurs de domination sont nombreux et s'ils se ramènent à des catégories objectivables, comme l'âge, le sexe, le patrimoine économique, le patrimoine symbolique, la profession du père, - le tout en accointance avec la société et son histoire où ils prévalent -, ils n'en demeurent pas moins propres aux effets distordants, voire schizophrènes, dans l'Algérie indépendante, surtout lorsqu'ils sont rapportés à un groupe social malmené et qui les diffracte par intériorisation d'un double habitus (celui d'Algérien et celui de locuteur francophone), les intellectuels. Par cette étude, où nous no

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3

Bretesché, Sophie, Gilles Montavon, and Alexis Martin. "Pour une approche interdisciplinaire du risque environnemental. Le cas de l’uranium." Natures Sciences Sociétés 28, no. 1 (2020): 58–65. http://dx.doi.org/10.1051/nss/2020023.

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Abstract:

La transition écologique contemporaine impose de se pencher sur les conséquences sanitaires et environnementales du passé industriel des territoires. Le projet de recherche « Traces, Transfert, Patrimoine », dont il est question ici, s’inscrit précisément dans cette réflexion, en s’intéressant au devenir des anciennes mines d’uranium françaises. La notion de radioactivité naturelle renforcée consécutive à la post-exploitation de l’uranium rend nécessaire une compréhension de la dynamique des territoires et des contaminants, afin de contribuer à une gestion des risques plus intégrée et plus ant

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4

Sergent-Mirebault, Mathilde. "Pourquoi une sociologie du savoir archivistique est-elle nécessaire aujourd’hui ?" La Gazette des archives 265, no. 1 (2022): 149–56. https://doi.org/10.3406/gazar.2022.6136.

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Abstract:

Sur l’envers des archives, il faut apprendre à écouter le bruit de l’atelier, celui des services d’archives où une multitude d’actrices et d’acteurs du patrimoine travaillent quotidiennement pour conserver ces traces signifiantes de notre société. À l’époque des archives nativement numériques et de leur consultation sur Internet par une variété de publics, l’ensemble du personnel des archives déploie à chaque échelle du territoire des méthodes, des techniques et de nouveaux savoir-faire afin de continuer de transmettre les archives dans la durée. À partir d’une enquête au sein d’un service d’a

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5

Soto, Maximiliano. "Entre conflit et transaction sociale, une approche simmelienne aux défis des villes patrimonialisées." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 19 (March 30, 2017): 89–117. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.019.003.

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Abstract:

En nous appuyant sur la sociologie de Georg Simmel, nous souhaitons éclairer les conflits du patrimoine bâti dans les villes patrimonialisées. Notre analyse porte sur deux villes dont les centres historiques sont inscrits au Patrimoine de l’Humanité par l’UNESCO, Strasbourg en France et Valparaiso au Chili. Ainsi nous appliquerons quelques éléments simmeliens pour développer une approche s’intéressant à la structure fonctionnelle de l’espace urbain patrimonial et aux éléments socio-affectifs dans les quartiers « historiques ». Nous mettrons en avant la présence des conflits, d’échanges et des

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6

Kaufmann, Francine. "Histoire des premières traductions de la littérature hébraïque moderne en français." Tsafon 87 (2024): 17–33. http://dx.doi.org/10.4000/11t5w.

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Abstract:

L’histoire de la traduction de la littérature hébraïque moderne en français est encore lacunaire. Il existe pourtant des disciplines et des instruments de recherche qui se sont développés ces dernières décennies et qui permettent de mieux connaître la nature et le volume des échanges culturels entre Israël et la France : répertoires, annuaires, sites internet. La traductologie, la sociologie de la traduction, l’histoire culturelle éclairent d’un jour nouveau ce domaine qui a déjà donné lieu à quelques études approfondies. Cet article est le résultat d’un travail personnel de documentation enta

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7

Palazzetti, Nicolò. "Du loggione aux mèmes. Les fans d’opéra à l’ère numérique à Milan et à New York." Revue musicale OICRM 11, no. 2 (2024): 144–73. https://doi.org/10.7202/1116732ar.

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Abstract:

Au carrefour de la sociologie culturelle, de la musicologie et des études sur les fans, cet article étudie les communautés de fans d’opéra à l’ère numérique. Réalisée entre 2019 et 2023, cette recherche utilise une méthodologie qualitative et comparative combinant l’ethnographie numérique avec l’observation participante sur place dans les maisons d’opéra, notamment à la Scala de Milan et au Metropolitan Opera de New York. Cartographier le fandom de l’opéra signifie examiner non seulement comment les amateurs ont influencé les stratégies des institutions lyriques, mais aussi comment ils ont pré

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8

Octobre, Sylvie. "Les loisirs culturels des 6-14 ans. Contribution à une sociologie de l’enfance et de la prime adolescence." Enfances, Familles, Générations, no. 4 (May 4, 2006): 1–28. http://dx.doi.org/10.7202/012898ar.

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Abstract:

Résumé En France, comme ailleurs, les loisirs des moins de 15 ans n’avaient jusqu’à peu jamais fait l’objet d’investigation d’ensemble. Considérés comme des êtres infra-sociaux, à protéger contre les méfaits de certaines activités (notamment médiatiques) ou bien supposés très largement déterminés par la culture familiale, les plus jeunes n’étaient l’objet d’analyse qu’au passage à l’adolescence. On manquait ainsi d’informations sur le poids de l’enfance et de la pré-adolescence en matière de formation des goûts. L’enquête réalisée par le Département des études, de la prospective et des statist

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9

Desgagné, Gabrielle. "Mise en valeur des arts autochtones au Musée des beaux-arts de Sherbrooke dans le Ndakina." Les Cahiers du CIÉRA, no. 25 (2025): 79–96. https://doi.org/10.7202/1117774ar.

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Abstract:

Cette étude informe de la dynamique des pratiques muséales collaboratives de valorisation du patrimoine artistique autochtone à travers l’étude de cas du Musée des beaux-arts de Sherbrooke, institution régionale allochtone située en territoire abénaki depuis 1982. Des gestes de diffusion et de médiation, de gestion des collections, et de culture institutionnelle sont pensés selon la notion d’initiatives dans un contexte de décolonisation, d’autochtonisation et de muséologie collaborative des musées allochtones solidaires aux causes autochtones. Suivant une méthodologie de sensation participant

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10

F. Collins, John. "CULTURA, CONTEÚDO E CERCAMENTO DO SER HUMANO: herança intangível da UNESCO no novo milênio." Caderno CRH 31, no. 82 (2018): 25–38. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v31i82.24683.

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Abstract:

Patrimônio, como “herança cultural da humanidade” é uma tecnologia social que transforma a cultura e, por conseguinte, as práticas íntimas e cotidianas das pessoas em uma espécie de propriedade. Como consequência da onda neoliberal, o patrimônio vem sendo configurado como um recurso particular ou comunitário de valor essencial, capaz de alimentar economias de conhecimento através das quais é possível mercantilizar a vida moral, rotineira e familiar do cidadão brasileiro. Neste texto, como extensão de abordagens antropológicas do patrimônio, argumento que uma oscilação entre propriedades cultur

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11

Barbier, Bernard. "Patrimoine, Patrimoine Mondial (U.N.E.S.C.O.) et tourisme." Turyzm/Tourism 5, no. 2 (1995): 21–34. http://dx.doi.org/10.18778/0867-5856.5.2.04.

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Landi, Alessandra. "Per un territorio sostenibile." SOCIOLOGIA URBANA E RURALE, no. 99 (November 2012): 7–11. http://dx.doi.org/10.3280/sur2012-099001.

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Abstract:

Le iniziative e le pratiche descritte nel presente numero di Sociologia Urbana e Rurale sono accomunate, in un'ottica di sviluppo sostenibile, da un forte orientamento al locale e alla rilocalizzazione, configurandosi come antidoti e sfide alle distorsioni socio-economiche globali e contribuendo altresě alla riscoperta e alla valorizzazione del patrimonio materiale ed immateriale insito nei contesti locali.

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Gerome, Noelle, and Jean-Yves Andrieux. "Le Patrimoine industriel." Le Mouvement social, no. 166 (January 1994): 117. http://dx.doi.org/10.2307/3779419.

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Farias, Daniel Costa. "As condições de possibilidade do conhecimento sociológico: a constituição processual da sociologia segundo Norbert Elias." Simbiótica 9, no. 1 (2022): 38–58. http://dx.doi.org/10.47456/simbitica.v9i1.38300.

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Abstract:

Resumo Este texto analisa como Norbert Elias pensa a influência dos processos de desenvolvimento social do conhecimento na constituição da sociologia. Seguimos três etapas. Primeiro, demonstramos o conceito de Processo em Elias. Depois, verificamos como o autor entende a constituição da sociologia. No fim, mostramos a relação entre os processos históricos de produção de conhecimento e a constituição da sociologia. Aqui vamos evidenciar a importância, segundo Elias, da evolução do conhecimento com as dinâmicas de longo prazo do desenvolvimento social e, igualmente, da composição da sociologia e

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15

Fabiani, Jean-Louis. "Identité, patrimoine et politique." Revue du MAUSS 59, no. 1 (2022): 269–80. http://dx.doi.org/10.3917/rdm1.059.0269.

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Criscitiello, Annarita. "GLI ATTREZZI DELLA SCIENZA POLITICA. UNA RASSEGNA CRITICA DI 11 DIZIONARI." Italian Political Science Review/Rivista Italiana di Scienza Politica 32, no. 1 (2002): 83–109. http://dx.doi.org/10.1017/s0048840200029932.

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Abstract:

IntroduzioneCome si costruisce un dizionario?Il patrimonio linguistico della scienza politica è costituito di parole quasi tutte prese a prestito. Questo debito davvero cospicuo è stato contratto, di volta in volta, con il diritto, l'economia, la sociologia, la psicologia, la filosofia e persino la teologia e il giornalismo. Mettendo a confronto l'edizione del 1968 della International Encyclopedia of Social Sciences con gli indici analitici di alcuni importanti testi di scienza politica, Mattei Dogan (1998) ha compilato un inventario di circa duecento parole «importate» dalle altre discipline.

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Le Lann, Yann. "La retraite, un patrimoine ?" Genèses 80, no. 3 (2010): 70. http://dx.doi.org/10.3917/gen.080.0070.

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Le Lann, Yann. "La retraite, un patrimoine ?" Genèses 118, no. 1 (2020): 44. http://dx.doi.org/10.3917/gen.118.0044.

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Le Bel, Pierre-Mathieu, and Luzma Fabiola Nava. "Patrimoine rebelle à Guanajuato." Cahiers des Amériques latines, no. 56 (December 31, 2007): 101–18. http://dx.doi.org/10.4000/cal.1804.

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Morisset, Lucie K. "Le patrimoine et ses limites." Hermès 63, no. 2 (2012): 57. http://dx.doi.org/10.4267/2042/48318.

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Schafer, Valérie. "Le Mundaneum, un patrimoine inclassable." Hermès 66, no. 2 (2013): 155. http://dx.doi.org/10.4267/2042/51569.

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Paloque-Berges, Camille, and Valérie Schafer. "Quand la communication devient patrimoine." Hermès 71, no. 1 (2015): 255. http://dx.doi.org/10.3917/herm.071.0255.

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Bozouls, Lorraine. "Le pouvoir discret du patrimoine immobilier." Politix 140, no. 4 (2023): 77–101. http://dx.doi.org/10.3917/pox.140.0077.

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d’Oliveira Martins, Guilherme. "L’Europe, un patrimoine culturel." Esprit Novmbr, no. 1 (2019): 20. http://dx.doi.org/10.3917/espri.1911.0020.

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Nenadic, Stana. "Historiens et patrimoine en Grande-Bretagne." Le Mouvement Social 200, no. 3 (2002): 116. http://dx.doi.org/10.3917/lms.200.0116.

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Nenadic, Stana, and Rosine Christin. "Historiens et patrimoine en Grande-Bretagne." Le Mouvement social, no. 200 (July 2002): 116. http://dx.doi.org/10.2307/3779823.

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Lafont, Anne. "Patrimoines contestés." Esprit N° 485, no. 5 (2022): 39–42. http://dx.doi.org/10.3917/espri.2205.0039.

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Branca, Giampiero, Romina Deriu, and Camillo Giuseppe Antonio Tidore. "La stakeholder mapping nelle politiche di turismo culturale. Sostenibilità e partecipazione: un'esperienza di ricerca." SOCIOLOGIA URBANA E RURALE 45, no. 132 (2023): 67–83. http://dx.doi.org/10.3280/sur2023-132003.

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Abstract:

Negli ultimi decenni, il turismo culturale ha assunto un ruolo centrale nello sviluppo locale. Al giorno d'oggi, le aree rurali si trovano ad affrontare nuove problematiche e sfide che incidono in modo significativo sulla dimensione sociale, economica e culturale dello sviluppo. Il turismo sostenibile dovrebbe coinvolgere gli attori che influenzano positivamente le strategie per la valorizzazione del patrimonio culturale. Un approccio sociologico alla mappatura degli stakeholder può contribuire all'elaborazione di soluzioni innovative al fine di individuare percorsi adeguati per uno sviluppo l

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Azuela, Antonio. "Le mythe du patrimoine national au Mexique." Multitudes 41, no. 2 (2010): 108. http://dx.doi.org/10.3917/mult.041.0108.

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Antón Beltrán, Cesar. "¿Patrimonio único?" Arbor CLXXX, no. 710 (2005): 363–69. http://dx.doi.org/10.3989/arbor.2005.i710.485.

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Beaudelaire Noël, Kaze. "CELEBRATIONS FUNEBRES CHEZ LES BAMILEKE DE L’OUEST CAMEROUN: DEFIS D’UNE NEO-COLONISATION CULTURELLE." EPH - International Journal of Humanities and Social Science 8, no. 2 (2023): 46–61. http://dx.doi.org/10.53555/eijhss.v8i2.134.

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Abstract:

Le panorama des cultures du pays bamiléké laisse voir une multitude de micro- cultures (pratiques culturelles et cultuelles) qui y coexiste. Ce sont à la fois des éléments qui bien que relevant de la civilisation de ces peuples constituent des viviers de richesses culturelles ,marquer de leur réalité anthropologique et cosmogonique .Fondamentalement, il s’agit de moyens développés , appliqué et transmis de génération en génération, permettant aux descendants de garder les liens avec les alleux, de communiquer avec eux, de les célébrer en vue de les honorer, en clair, de garder la stabilité soc

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Falcon, Roberto, Olaia Fontal Merillas, and Apolline Torregrosa. "Le patrimoine comme don du temps." Sociétés 129, no. 3 (2015): 115. http://dx.doi.org/10.3917/soc.129.0115.

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David, Jean-Claude. "Décrire la ville, écrire le patrimoine." Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, no. 139 (June 1, 2016): 193–204. http://dx.doi.org/10.4000/remmm.9151.

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Le Laidier, Sylvie. "Le patrimoine en logement depuis 1950." Economie et statistique 240, no. 1 (1991): 85–90. http://dx.doi.org/10.3406/estat.1991.5531.

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Lollivier, Stéfan, and Daniel Verger. "Patrimoine des ménages : déterminants et disparités." Economie et statistique 296, no. 1 (1996): 13–31. http://dx.doi.org/10.3406/estat.1996.6139.

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Arrondel, Luc, André Masson, and Daniel Verger. "Préférences individuelles et disparités du patrimoine." Economie et statistique 374, no. 1 (2004): 129–57. http://dx.doi.org/10.3406/estat.2004.7249.

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Poupeau, François-Mathieu. "Faire du patrimoine bâti un objet de concertation." Revue française de sociologie 50, no. 1 (2009): 123. http://dx.doi.org/10.3917/rfs.501.0123.

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Derèze, Gérard. "De la culture populaire au patrimoine immatériel." Hermès 42, no. 2 (2005): 47. http://dx.doi.org/10.4267/2042/8981.

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Laferrère, Anne. "Une nouvelle approche du patrimoine en terrains." Economie et statistique 181, no. 1 (1985): 53–58. http://dx.doi.org/10.3406/estat.1985.5018.

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Taffin, Claude. "Le volume « Patrimoine de logements en 1978 »." Economie et statistique 186, no. 1 (1986): 67–70. http://dx.doi.org/10.3406/estat.1986.2443.

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Malpot, Jean-Jacques, and Nathalie Missègue. "Patrimoine des indépendants : une autre logique d'accumulation." Economie et statistique 296, no. 1 (1996): 91–112. http://dx.doi.org/10.3406/estat.1996.6142.

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Gautier, Éric, and Cédric Houdré. "Estimation des inégalités dans l’enquête Patrimoine 2004." Economie et statistique 417, no. 1 (2008): 135–52. http://dx.doi.org/10.3406/estat.2008.7692.

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Rittersporn, Gábor T. "Élisabeth Anstett, éd., Un patrimoine sous influences." Cahiers du monde russe 50, no. 50/4 (2009): 952–55. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.7263.

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Poirier, Jacques. "Effacement ou conservation : les deux visions du patrimoine." Hermès 20, no. 2 (1996): 103. http://dx.doi.org/10.4267/2042/14911.

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Munier, Brigitte. "Le patrimoine culturel au service du jeu occasionnel." Hermès 62, no. 1 (2012): 122. http://dx.doi.org/10.4267/2042/48289.

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Coiffier, Christian. "Valorisation du patrimoine architectural, sculptural et pictural mélanésien." Hermès 65, no. 1 (2013): 177. http://dx.doi.org/10.4267/2042/51518.

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Chassagne, Serge. "L'élargissement d'un concept : de l'archéologie (industrielle) au patrimoine (industriel)." Le Mouvement Social 199, no. 2 (2002): 7. http://dx.doi.org/10.3917/lms.199.0007.

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Llamazares Trigo, Gaspar. "La Sanidad ¿patrimonio único?" Arbor CLXXX, no. 710 (2005): 389–96. http://dx.doi.org/10.3989/arbor.2005.i710.489.

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Rebolledo González, César, and Claudia Pedraza Bucio. "Intervenciones sobre el patrimonio: lecturas y reflexiones sobre las protestas desde el foco de las identidades y el espacio público." Sociétés 161, no. 3 (2023): 79–91. http://dx.doi.org/10.3917/soc.161.0079.

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Abstract:

Resumé : Au cours de la dernière décennie, les protestations sociales à travers le monde ont déclenché une discussion sur les formes d'expression des demandes et des revendications dans l'espace public. En particulier, les actions de protestation contre le patrimoine monumental et architectural (peinture, grattage, interventions, modifications ou renversement) ont suscité des débats éthiques et politiques dans les médias, les plateformes socionumériques et les espaces académiques.Ce phénomène a suscité un intérêt croissant dans les sciences sociales et humaines, dont l'objectif commun est d'an

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Koussens, David. "La séparation des Églises et de l’État en France : variations sur un même thème." Tocqueville Review 44, no. 2 (2023): 31–54. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.44.2.31.

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Abstract:

Souvent invoqué dans l’analyse des mesures d’interdiction des expressions individuelles du religieux, le principe de séparation des Églises et de l’État (et sa rigidité supposée) renvoie pourtant et avant tout à un rapport aux expressions du religieux dans leur dimension collective – organisation et exercice du culte –, et même plus largement à un rapport au religieux dans sa légitimité à participer de la production d’un commun – une histoire, un patrimoine, une culture et des valeurs « partagées » par tous les citoyens. C’est dans cette perspective que cet article aborde le principe de sépara

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