Academic literature on the topic 'Sociologie électorale – France – 1970-'

Resumé La sociologie a considéré que l’espace et son architecture sont une création originale, empreints de caractéristiques sociétales et historiques. Dans une diversité problématique, elle a mis à l’épreuve du territoire et de l’espace de vie la conceptualisation de pratiques sociales, de processus de socialisation, de mécanismes décisionnels, signes du fonctionnement des sociétés. L’analyse du lien entre social et spatial a nourri des débats théoriques sur l’explication des usages. Pour les uns l’essentiel est dans la façon dont les individus, les groupes, les institutions, la société, investissent l’espace à partir des règles du jeu social ; d’autres privilégient l’importance des dimensions physiques, architecturales et urbanistiques, choix qui a mis l’accent sur les formes matérielles pour expliquer les pratiques. Une telle liaison n’était guère problématique pour de nombreux auteurs pour comprendre les sociétés et les mouvements qui les traversent. A partir des années 1970, en France, le lien formes – sociétés a été approfondi à partir de croisements disciplinaires entre anthropologie, sociologie, architecture et urbanisme. Les modes d’appropriation des espaces de vie ont posé avec force la question des rapports entre conception architecturale et usagers mobilisant la recherche architecturale et urbaine sur le rôle des concepteurs et experts qui projettent et matérialisent les aspirations des sociétés, des groupes et des habitants (Pinson, 1992 ; Conan, 1991). Pour développer les principes et les apports de cette sociologie de l’espace, nous présentons ses fondements théoriques à partir d’un choix personnel et limité d’auteurs ; puis, un regard sur trois expériences résidentielles majeures en France montre sa pertinence.

Olivier Schwartz occupe une place centrale dans la sociologie française des mondes populaires depuis le début des années 1990, et de manière concomitante dans la diffusion de la méthode ethnographique. Partant de l’analyse de la trajectoire sociale et intellectuelle du sociologue des années 1970 à nos jours, l’entretien éclaire le contexte dans lequel l’ethnographie s’est formalisée et développée en France. L’évocation du dialogue entretenu avec les disciplines voisines (anthropologie, histoire, philosophie) et des différentes enquêtes menées ouvre ici, finalement, à une contribution sur la nature même de la sociologie ethnographique. Les individus que l’on rencontre dans l’enquête ne peuvent être réduits à des personnes détachées des rapports de pouvoirs qui se jouent à différentes échelles ; les données empiriques récoltées n’ont de sens que replacées dans une structure sociale bien plus large que le petit monde social observé. Inversement, l’ethnographie modifie la manière de faire de la sociologie : l’expérience de l’enquête « ancre » dans une société. Le savoir qui en est produit n’en est que mieux armé.

La coopération universitaire entre la France et le Brésil a été mise en place dans les années 1970. On suit ici celle qui s’est nouée plus particulièrement dans le domaine de la sociologie rurale et de l’environnement, au travers d’un accord initial entre un laboratoire CNRS de l’Université Paris Nanterre et une université de la Paraíba au Brésil. Au rythme d’accords successifs allant jusqu’à aujourd’hui, le réseau des coopérations s’est étendu aussi bien en France en impliquant en particulier des institutions liées à l’agronomie qu’au Brésil où des universités du Sud ont rejoint la coopération au gré des divers accords. En retraçant une collaboration remarquable par sa continuité, nous montrons comment elle a évolué vers plus de parité entre partenaires et en quoi elle fut en prise avec les courants d’idées irriguant les milieux académiques certes, mais aussi les mouvements sociaux, loin d’être à la traîne de ces derniers.

Au début des années 1970, en France, la sociologie de l'éducation a été marquée par les théories (souvent qualifiées de structuro-fonctionnalistes) de la reproduction. Analyses macro-sociologiques recourant essentiellement aux méthodes statistiques, elles tentent de rendre compte des inégalités scolaires par la position des familles des élèves dans les rapports de production économique ou dans la structure de la distribution du capital culturel (et, en particulier, linguistique). L'institution scolaire se présente alors comme une boîte noire traversée par des flux statistiques d'entrées et de sorties. Elle est un lieu de partage, de division ou encore un lieu de retraduction-reproduction des rapports de force entre groupes ou classes de la formation sociale.

Résumé En France, la criminologie n’a jamais été une discipline autonome. Elle n’existe institutionnellement qu’en tant qu’annexe du droit pénal. En réalité, elle se situe au carrefour de trois pôles universitaires qui sont autant de pratiques professionnelles : la médecine, le droit et les sciences sociales. On propose ici, pour le comprendre, de faire un détour historique depuis la fin du xixe siècle. C’est à la « Belle époque » que se joue la première partie. Elle met aux prises des médecins (qui parlent d’« anthropologie criminelle »), des juristes et des sociologues. Elle ne débouche sur aucun consensus et aucune construction disciplinaire. L’entre-deux-guerres voit ensuite s’affirmer la criminologie des juristes et des médecins qui raffermissent leurs liens institutionnels classiques (la médecine légale et la psychiatrie légale), tandis que s’introduit la psychanalyse. De son côté, la sociologie du crime disparaît et il faut attendre les années 1950 pour qu’elle se reconstruise. Dans les années 1950-1970, un contexte intellectuel et politique général permet des rapprochements inédits à l’échelle historique, malgré des conflits persistants entre les approches cliniques et les approches sociologiques. Puis les conflits s’estompent, les idéologies qui produisaient une culture commune reculent et chacun se replie sur ses logiques professionnelles. En un sens, la criminologie existe moins que jamais comme discipline. Les recherches empiriques sur le crime connaissent pourtant une croissance continue dans les sciences sociales, du fait toutefois de financements institutionnels ponctuels qui posent des problèmes de politique scientifique discutés en conclusion.

La question du rapport entre éducation interculturelle et éducation à la citoyenneté gagne à être replacée dans le contexte socio-politique où elle se pose aujourd’hui dans les pays occidentaux. Ce contexte se caractérise par une crise, voire plus rarement une récusation de l’Etat-nation «classique», qui reposait sur une opposition ethnique naturalisée entre established et outsiders combinée avec un principe démocratique. On observe une saillance sociale nouvelle de la pluralité culturelle comme problème appelant un traitement public et du pluralisme comme valeur. L’éducation publique est un des sites de cette crise, en même temps qu’un des espaces où son traitement est envisageable. Ainsi, au Québec, l’emblème de l’interculturel fut expérimenté dans la cadre de la réélaboration symbolique de la nation québécoise (depuis la fin des années 1970), avant d’être quelque peu mis en retrait par les pouvoirs publics au bénéfice d’autres emblèmes plus explicitement inclusionnaires. En France, la revitalisation récente de l’éducation à la citoyenneté et la reconnaissance (timide) des différences culturelles s’expliquent également dans le contexte de ce qu’on peut appeler la crise de l’intégration assimilationniste et l’inflexion qui se fait jour du «régime de tolérance» des différences.

RESUMENEl objetivo de este artículo es reflexionar sobre los mecanismos de financiación y de control de las instituciones religiosas por los laicos en las primeras décadas de la conquista y colonización de Hispanoamérica. Investigar sobre la inversión laica en lo sagrado supone en un primer lugar aclarar la historiografía sobre laicos, religión y dinero en las sociedades de Antiguo Régimen y su trasposición en América, planteando una mirada desde el punto de vista de las motivaciones múltiples de los actores seglares. A través del ejemplo de restituciones, donaciones y legados en losAndes, se explora el papel de los laicos españoles, y también de las poblaciones indígenas, en el establecimiento de la densa red de instituciones católicas que se construye entonces. La propuesta postula el protagonismo de actores laicos en la construcción de un espacio cristiano en los Andes peruanos en el siglo XVI y principios del XVII, donde la inversión económica permite contribuir a la transición de una sociedad de guerra y conquista a una sociedad corporativa pacificada.PALABRAS CLAVE: Hispanoamérica-Andes, religión, economía, encomienda, siglos XVI y XVII.ABSTRACTThis article aims to reflect on the mechanisms of financing and control of religious institutions by the laity in the first decades of the conquest and colonization of Spanish America. Investigating lay investment in the sacred sphere means first of all to clarifying historiography on laity, religion and money within Ancien Régime societies and their transposition to America, taking into account the multiple motivations of secular actors. The example of restitutions, donations and legacies inthe Andes enables us to explore the role of the Spanish laity and indigenous populations in the establishment of the dense network of Catholic institutions that was established during this period. The proposal postulates the role of lay actors in the construction of a Christian space in the Peruvian Andes in the sixteenth and early seventeenth centuries, when economic investment contributed to the transition from a society of war and conquest to a pacified, corporate society.KEY WORDS: Hispanic America-Andes, religion, economics, encomienda, 16th and 17th centuries. BIBLIOGRAFIAAbercrombie, T., “Tributes to Bad Conscience: Charity, Restitution, and Inheritance in Cacique and Encomendero Testaments of 16th-Century Charcas”, en Kellogg, S. y Restall, M. 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AbstractRaymond Boudon a été l’un des rares sociologues, surtout en France, à placer l’individu au centre de ses analyses. Il n’a pourtant pas été, contrairement à une idée reçue, un théoricien du choix rationnel. Dès les années 1970, alors qu’il est encore en début de carrière, il a proposé, du moins c’était son souhait, une théorie plus générale, de plus vaste portée, qui conjuguait la rationalité instrumentale et la neutralité axiologique, où le comportement des acteurs sociaux ne devenait intelligible qu’en tenant compte de ses croyances et de ses motivations. Rien de mécanique dans le social, aux yeux de Boudon, qui a sans cesse été soucieux d’inscrire sa propre démarche dans le prolongement de ce que la sociologie classique avait de meilleur à offrir. S’agissant de la rationalité du politique, ce n’est ni Marx ou Comte qui offraient les analyses les plus satisfaisantes, mais Weber et plus particulièrement Tocqueville. Ainsi, la « science politique nouvelle » de l’auteur de

"Dans un contexte souvent affirmé de "nationalisation" des comportements électoraux, les cartes de la géographie des votes à l'issue des scrutins récents, traduisent une nette réorganisation de la répartition des suffrages. A un désalignement sur les clivages régionaux ou sociologiques traditionnels selon le rapport gauche / droite, succède un réalignement partisan lié à l'opposition rural-urbain. Cette thèse insiste sur la forte structuration socio-spatiale des votes, notamment ceux en faveur des nouveaux partis (nationalistes, souverainistes, écologistes, ruralistes. . . ) qui ont construit leur identité et leur discours en référence à un concept territorial. Notre problématique consiste à appréhender les évolutions récentes de la carte électorale française à une échelle géographique fine: le canton et la commune. Cette démarche est novatrice car elle permet de faire le lien avec les variables sociales mais aussi de mettre en évidence différents effets spatiaux imperceptibles à l'échelle du département ou de la circonscription. En conciliant l'approche écologique ainsi que les méthodes et les outils de la géographie quantitative et de l'analyse spatiale, cette étude propose quelques pistes de réflexion pour comprendre la forte territorialisation des votes observée en France. "
In an often marked context of "nationalization" of the electoral behaviour, the mapping of the votes at the end of the recent polls, translate a clear reorganization of the distribution of the votes. To a misalignment on traditional regional or sociological cleavages based upon left force / right forces opposition succeeded realignment in favour related to the regional or sociological opposition. This research emphasizes the strong socio-spatial structure of the voting behaviour with a particular focus on those in favour of new political parties who are building their identity and their speech in reference to a territorial concept. Our problematic consist to dread the recent evolutions of the French electoral map to a fine geographic scale: the canton and the municipality. This innovative method allows to make the link with the social data but also to place in prominent position various imperceptible spatial effects on the scale of the department or of the country. By reconciling the ecological approach as well as the methods and the tools of the quantitative geography anf the spatial analysis, this study proposes some tracks of reflection to understand the strong territorialization of the votes observed in France

Le gaullisme d’après-guerre, souvent qualifié de gaullisme politique, retient l’attention par le succès rapide du Rassemblement du Peuple Français et par sa décrue presque aussi rapide. Cette évolution, dans un temps si court, incite à analyser l’implantation du mouvement sur le terrain et son impact au niveau local : c’est le sujet de cette thèse. Le travail des adhérents, militants et élus gaullistes, encadrés par une organisation minutieusement couchée sur le papier, y est particulièrement étudié. Finalement, le RPF n’aura pas atteint son objectif de provoquer la chute de la IVe République, mais, grâce aux réseaux issus de l’organisation de ses militants, il aura préparé, en Seine-banlieue comme dans le reste de la France, l’arrivée au pouvoir du général de Gaulle. C’est ainsi que le Rassemblement a permis au gaullisme de guerre d’évoluer en posant les bases d’une culture politique qui connaîtra de nombreux développements dans les années à venir
Post-war Gaullism, often referred to as political Gaullism, cannot but hold our attention because of the quick success of the Rassemblement du Peuple Français and its almost as quick downfall. The phenomenon which took place in such a short period of time urges the historian to analyze how the movement managed to settle locally and what impact it had : this precisely is the subject of our dissertation. The work of the members the Gaullist movement, of its militants and elected members as well as elected counsillors, is closely examined here. In the end, the RPF failed to reach the aim it had set itself, i. E. The fall of the 4th Republic. Yet, the tight organization of its militants led to the development of powerful networks which did prepare Général De Gaulle’s arrival to power, in Seine-banlieue (the Seine department without the City of Paris) as well in the provinces ; it can thus be said that Gaullism of the war period was made to evolve thanks to the Rassemblement ; it laid the foundations of a political culture which experienced numerous developments in the following years

Le travail constitue une relecture du phénomène d'émergence du Front National dans la France de la fin du XXe siècle. Il s'appuie sur certains travaux issus de la sociologie (politique et religieuse), ainsi que de concepts issus de l'anthropologie, de la science politiuqe ou de la psychologie sociale. A partir du fait social constitué par la réussite politique du "national-populisme" à base raciste du F. N. [. . . ] La démonstration repose sur deux registres particuliers [. . . ] L'ensemble du travail se décompose en trois parties principales [. . . ]A travers ses symboles, c'est donc une lecture des "frontières" de l'idéologie national-populiste et raciste du FN qui sera tentée. Pour en tirer un "sens".

Le projet d'étudier le vote Front national en Alsace découle des scores élevés obtenus par J. M. Le Pen aux élections présidentielles de 1988 et de 1995 dans cette région ainsi que de l'interprétation " identitaire " qui fut faite de ce vote. La démarche utilisée pour cette étude consiste en l'analyse des entretiens effectués auprès de 22 électeurs ainsi qu'en l'examen des résultats électoraux étudiés dans leur cadre spatial. Le vote Front natonal émane de personnes dont le discours principal est un discours hétérophobe et protestataire. Ces électeurs raisonnent par catégories en opposant les membres de l'ingroup aux membres de l'outgroup sur la base d'nne ethnicisation des problèmes économiques et sociaux. . Ces électeurs développent également un discours protestataire marqué contre les Institutions (hommes politiques, justice, presse etc. . . ) Le degré d'adhésion de ces électeurs au Front national ou à ses idées est variable et s'exprime par des propos qui sont parfois contradictoires et qui montrent que ces électeurs s'efforcent de concilier une position d'attirance d'une part et de rejet d'autre part par rapport au Front national. Le fort vote rural alsacien pour le Front national, qui a en tendance à être opposé au vote Front national dans la France dans son ensemble, correspond à un vote onvrier et il est la conséquence du fait que les zones rurales sont en général davantage ouvrières que les zones urbaines et notamment que les centres--villes. Un tel vote rural ouvrier pour le Front national peut également être observé dans d'autres départements de l'est de la France. Par aillenrs il semble important d'analyse les scores élevés du Front national en Alsace dans le cadre du particularisme politique alsacien--mosellan tel qu'il existe depuis 1871, notamment du point de vue de la forte prédominance de la droite et du ceutre dans cette région depuis 1945 ainsi que de la faiblesse électorale de la gauche
This project, which consits in the study of the Front national vote in Alsace stems from the high share of the vote obtained in Alsace by J. M. Le Pen at the presidential elections of 1988 and 1995. It also stems from the interpretation which had been made of these results : that they indicate a strong feeling of regional identity among voters in Alsace. The study takes the form of an analysis of interviews carried out with 22 voters and an examination of the geographical distribution of the votes. Front national voters are all xenophobic and wish to register a protest vote. These voters think in term of categories and operate an distinction between members of the ingroup and members of the outgroup on the basis of a ethnicisation of economic and social problems. These voters all express violent criticism of institutions, justice and the media. The degree of commitment of theses voters varies: their declarations are ofter contradictory. They are at one and the same rime attracted by the Front national and afraid of it. The high rural vote for the Front national in Alsace, which is usually compared with the vote for the Front national in the rest of France, corresponds in fact to the votes of workers and it results from the fact that rural zones contain more workers than urban zones and in particular than town centres. This vote of rural workers for the Front national can also be observed in other regions of Eastern France. In other respects, it seems important to analyse the high share of the vote for the Front national in Alsace in relation to the specific political attitudes, which have existed in Alsace-Moselle since 1871, especially with regard to the strong predominance of right-wing and centre-wing parties as well as the electoral weakness of left-wing parties in this region

Les travaux presentes etudient les differentes articulations entre champ urbain, espace sociaux, espaces politiques et comportements electoraux. La note de synthese s attache a l analyse politique d un espace urbain specifique en region parisienne : le departement des hauts-de-seine. A travers les trois grandes etapes de son evolution electorale, sont analyses differents niveauxd interpretation de la vie politique locale. En vingt-cinq annees, la bipolarisation entre communistes et gaulistes s est progressivement modifiee. La transformation de l ancienne sfio en un nouveau parti socialiste et la mutation reussie de l appareil gaulliste fournissent les donnees majeures de la nouvelle dualite politique locale
This research analyses how social spaces, political spaces and electoral behaviour are interrelated and interacting in urban context. It focuses on a particular urban area within the parisian region : the department of hauts-de-seine. The political and electoral history of this area can be divided into three main stages. For each of theses stages, the research studies what are the levels of interpretation which are the most appropriate to analyse the local political society. Since 1965, the old socio-spatial dichotomy witch opposed the communist party to the gaullist party has progressively been transformed. The recent local politicial landscape has been modified, due to two main processes : on one side, the creation of a new socialist party, succeding to and partly contrasting with the old sfio, and, on the other side, the modernization of the gaullist apparatus

Ce travail de géographie électorale appréhende l'enracinement du vote "national-populiste", de l'echelle infracommunale de tourcoing à celle de la france, en passant par le niveau du nord-pas-de-calais. De 1977 à 2004 l'étude aborde le rôle des acteurs en distinguant le "jeu" politique avant et apres la crise du front national de 1998. Sur la question des rapports entre "insécurité", "immigrés" et vote fn, l'enquête multiscalaire révèle un bouleversement du quotidien de citoyens en butte à une insécurité "objective". L'analyse des débats sur la sécurité montre que le déni du réel a pu conforter le vote "extrémiste". Outre l'observation de la proximité entre l'électorat du fn et son "ennemi", cette approche géopolitique met au jour l'interaction de deux periodes passées dans les représentations : le vote "anti-arabe" se trouve renforcé par la mémoire des affrontements de la guerre d'algérie en métropole et par l'emprise des "noyaux délinquants" (20 ans apres) sur les mêmes territoires
This research in electoral geography studies the roots of "national-populist" vote at three territory levels: municipal (tourcoing), regional (nord-pas-de-calais) and national (france). It examines the political game between 1977 and 2004, before and after the crisis of the national front (nf) in 1998. An investigation at different levels of the relationships between insecurity, immigration, and vote for the nf, reveals how the daily life of people was actually disturbed by insecurity. An analysis of political debates on security suggests that denial of this reality reinforced the right-wing vote. This geopolitical method reveals the close proximity of the nf electorate and its "enemy". It shows also the influence of two periods on the formation of representations: the "anti-arab" vote has been strengthened by the memory of the fights between "north-africans" that occurred in france during the algerian war and by the development of delinquency in the same territories 20 years later

Depuis 1972 le FN en Normandie a connu de profondes mutations. Terre de mission au cours des années 1980, elle devient, au fil des années, une région très favorable. Les aléas internes au sein de ce parti, et notamment les scissions de 1973, de 1999 ou de 2009, ne modifient pas cette première donnée. Cependant, l’alignement électoral des Normands n’est pas linéaire, ni dans le temps, ni dans l’espace. Seule une étude multiscalaire permet d’approcher au plus près des réalités politiques et spatiales. Durant ces quatre décennies, le vote frontiste revêt des caractères politiques, sociologiques et géographiques particuliers. Depuis 1972, les rapports avec la droite sont complexes. Inséré au sein du bloc des droites, le FN parvient à cristalliser sur son nom des mécontents issus de toutes les composantes de la droite : parlementaire et souverainiste. Par ailleurs, ces relations prennent une nouvelle ampleur sous la présidence de Marine le Pen. Si le gaucho-lepénisme est une réalité en France ; ce phénomène politique est perceptible en Normandie. Mais son importance dépend surtout du territoire. D’un point de vue sociologique l’électorat frontiste présente des similitudes depuis 1972. Ceci est particulièrement visible si l’on retient les critères du genre, de l’âge, des CSP et géographiques. Si la Normandie présente des caractéristiques proches du modèle Français ; il ne saurait être la copie conforme. Enfin, afin de réaliser sa mutation politique, ce parti a tenté de se professionnaliser et de créer des fronts départementaux. Ce parti a longtemps été un simple réceptacle des mécontentements, mais il doit aujourd’hui, pour poursuivre son implantation, devenir une force d’adhésion
Since 1972, the National Front in Normandy has undergone profound transformations. Targeted during the 1980s, approval in Normandy grew steadily over time. This growth occurred despite internal wranglings and in particular the splits of 1973, 1999 and 2009. However, Norman voting tendencies have not been linear, neither in time, nor in space. To best understand the geo-political realities of the region, a multi-faceted approach is needed. For the past four decades, the National Front vote has corresponded to specific political, sociological and geographical characteristics. Since 1972, their relations with the right have become more complex. The National Front has absorbed many right-wing discontents: both parliamentary and sovereigntist. And these relations have gained a new magnitude under the presidency of Marine le Pen. The national phenomenon of “gaucho-lepénisme” can also be found in Normandy. Its prominence there is due to territorial factors. The National Front electorate has presented sociological similarities since 1972. This is particularly noticeable if one examines criteria such as gender, age and CSP (professional retraining); but also geographical characteristics. Though Normandy shares much communality with the French model, it does differ in some aspects. In order to carry out its political transformation, the National Front has sought to professionalise, and created regional chapters. This party has long been a simple protest party, but in order to develop its presence it must now become a genuine focus of conviction

Thèse en cotutelle : Université Laval, Québec, Canada et Université de Bordeaux, Talence, France.
À partir d'une collecte d'archives et d'entretiens, cette thèse propose de renouveler l'histoire de l'institution électorale au Sénégal durant la période coloniale. Ce travail affirme la double nécessité d'historiciser les phénomènes de circulation internationale et d'extraversion des normes et des dispositifs de vote, et d'élargir l'horizon géographique de la socio-histoire du vote pour tendre vers une histoire plus polycentrée. Revisiter le cas sénégalais, qui incarne le modèle triomphal de la diffusion des pratiques électorales depuis un centre européen, incite à questionner un récit de l'universalisation du vote individuel-majoritaire et secret qui serait d'office celui d'une victoire progressive. En nous détachant des conceptions les plus évidentes du vote et en analysant les catégories produites dans le contexte colonial, nous mettons au jour des pratiques jusque là négligées ou envisagées de manière cloisonnée : élections menées par les militaires lors de la conquête à partir des formes électives vernaculaires, pratiques locales de dévolution du pouvoir, dispositifs de participation et de délibération nés de la pratique administrative, élections dans les chefferies, élections séditieuses, etc. Seule la prise en compte de cette pluralité de pratiques et de procédures permet de comprendre la forme prise par l'institution électorale dans le pays et sa consolidation. Ceci, sans nous limiter à un inventaire, mais en passant de l'étude de l'acte de vote à celle d'un espace de pratiques. Nous défendons ainsi la nécessité d'une approche relationnelle, capable de montrer que l'institutionnalisation du vote s'est d'abord jouée à ses frontières. En nous situant successivement à l'échelle de la société coloniale et au plus proche de ces activités, nous montrons les influences réciproques qui existent entre les pratiques et les formes de concurrences, de différenciations et de requalifications à l'œuvre. Arpenter l'histoire du vote au Sénégal permet en retour d'interroger plus largement les temporalités et les rythmes de l'histoire de l'institution électorale et partant d'en proposer un récit moins linéaire.