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Journal articles on the topic 'Sociologie industrielle'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 30 July 2024

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1

Lowit, Thomas. "Pologne : pour une sociologie de la transition." Sociétés contemporaines 2, no. 2 (March 1, 1990): 43–47. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1990.2n1.0043.

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Abstract:

Résumé Résumé : Ce propos introductif au colloque sur la modernisation de l'entreprise met en relief l'origine des oppositions profondes entre l'entreprise française et polonaise, évoluant dans deux types de sociétés industrielles. Or, après plusieurs décennies de "modernisations" socio-économiques fictives, l'économie du Parti en Pologne vient de s'écrouler. Un champ nouveau s'ouvre alors à une réflexion sociologique sur les modalités de transition d'un type d'entreprise industrielle à un autre. Une mise en relief des spécificités d'une société postsoviétique pourrait permettre d'apporter des correctifs aux remèdes "à l'occidentale" qu'on cherche à appliquer aujourd'hui aux économies est-européennes.

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2

Eck, Jean-Francois, and Herve Joly. "Patrons d'Allemagne. Sociologie d'une elite industrielle (1933-1989)." Vingtième Siècle. Revue d'histoire, no. 54 (April 1997): 150. http://dx.doi.org/10.2307/3771435.

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3

Wagner, Anne-Catherine, Hervé Joly, and Herve Joly. "Patrons d'Allemagne. Sociologie d'une élite industrielle 1933-1989." Revue Française de Sociologie 38, no. 1 (January 1997): 166. http://dx.doi.org/10.2307/3322384.

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4

Bégin, Benoît. "Sociologie politique et éthique urbaine." Thème 3, no. 1 (March 16, 2009): 89–101. http://dx.doi.org/10.7202/602416ar.

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Abstract:

RÉSUMÉÉtroitement reliée à la révolution industrielle, l’urbanisation connaît aujourd’hui une expansion à une échelle absolument inconnue dans toute l’histoire de l’humanité et constitue un milieu de vie qui comporte des transformations majeures dans la manière de penser, de sentir et de vivre des personnes. Des études récentes plus radicales en sociologie et en théologie nous montrent que ce n’est pas d’abord la ville elle-même qui est la cause de l’aliénation et de l’isolement dont sont victimes les personnes et les communautés, mais avant tout le système fondamental de valeurs qui place la rationalité technologique et la concurrence économique au-dessus des valeurs culturelles et sociales. C’est le système capitaliste lui-même, à la source des maux de la ville, qui est remis en question.

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5

Caldwell, Gary. "Les industriels francophones : Victoriaville au début du siècle." Articles 24, no. 1 (April 12, 2005): 9–31. http://dx.doi.org/10.7202/056013ar.

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Abstract:

Cet article se veut une contribution à une sociologie des pratiques économiques, prenant appui sur l'observation du surgissement (et de l'effondrement) de la grande industrie du meuble à Victoriaville, dans la première moitié du XXe siècle. À travers la carrière de quelques figures types d'hommes d'affaires francophones, on examine la transformation de la petite bourgeoisie marchande en bourgeoisie industrielle, et son repli sur le capital foncier. On retrouve ici le personnage du « noblot », décrit par C. MOREUX : pseudo-bourgeois qui, tant par son rôle de notable que par sa vision du monde, reste un homme de la société traditionnelle. Cette étude de cas s'inscrit dans un programme de recherche plus vaste, mené dans la région des Bois-Francs, et portant sur les stratégies industrielles et le mode de développement régional.

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6

Jean-François, Eck. "Joly Hervé, Patrons d'Allemagne. Sociologie d'une élite industrielle (1933-1989)." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 54, no. 2 (April 1, 1997): 150–51. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1997.54n1.0150.

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7

Tripier, Pierre, Philippe Trouvé, and Philippe Trouve. "Les agents de maîtrise à l'épreuve de la modernisation industrielle: essai de sociologie d'un groupe industriel." Revue Française de Sociologie 40, no. 3 (July 1999): 598. http://dx.doi.org/10.2307/3322835.

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8

Tornatore, Jean-Louis. "Les mines de charbon du Briançonnais (XVIIIe-XXe siècle): Essai d’anthropologie symétrique." Annales. Histoire, Sciences Sociales 61, no. 5 (October 2006): 1171–90. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900039986.

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Abstract:

RésuméEntre le début du xviiie siècle et les années 1970, il s’est noué dans les Alpes briançonnaises un ensemble de relations entre une ressource, le charbon, et une population d’hommes, paysans et montagnards, concrétisées dans des formes spécifiques d’exploitation, les char-bonnières, qui ont cohabité durablement avec les petites mines industrielles installées progressivement dans le bassin. Contre le point de vue surplombant d’une histoire des techniques pointant le défaut de rationalité des travaux miniers paysans, rejoignant ainsi le procès en irrationalité et en gaspillage des ressources instruit par les représentants de la technologie minière, les ingénieurs des mines, cet article veut souligner l’intérêt d’une approche pragmatique qui, appliquant le principe de symétrie généralisée de la « sociologie de la traduction », s’attache à faire le récit de ces relations, à parcourir la chaîne des associations au moyen desquelles les paysans et le charbon se sont simultanément inventés, concourant à la constitution d’une «socio-nature». Ainsi l’activité charbonnière paysanne tient-elle principalement à quatre associations: la relation au charbon et sa naturalisation comme charbon adapté au marché; l’investissement « communaliste » de la forme d’État de la concession; la stabilisation d’un dispositif sociotechnique qui offre une troisième voie à l’alternative socio-économique à laquelle sont soumises les populations montagnardes: émigrer ou rester et subir le « bagne » de la mine industrielle; enfin une relation instrumen-tale à la technologie, c’est-à-dire à l’équipement pratique et discursif de la mine rationnelle et industrielle porté par les ingénieurs des mines.

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9

Thuderoz, Christian. "L'usine et le petit pot. Pour une sociologie de l'innovation industrielle." Sociologie du travail 39, no. 3 (1997): 347–69. http://dx.doi.org/10.3406/sotra.1997.2323.

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10

Henry, Odile. "Hervé Joly, Patrons d'Allemagne. Sociologie d'une élite industrielle 1933-1989, 1996." Actes de la recherche en sciences sociales 115, no. 5 (December 1, 1996): 102. http://dx.doi.org/10.3917/arss.p1996.115n1.0102a.

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11

Fontan, Jean-Marc, and Juan-Luis Klein. "La mobilisation du capital socio-territorial : le cas du technopôle Angus." III Quand la société civile brandit le territoire pour l’action publique, no. 52 (March 1, 2005): 139–49. http://dx.doi.org/10.7202/010596ar.

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Abstract:

Résumé Ce texte porte sur une initiative de développement local ayant pour objet une intervention majeure de reconversion industrielle dans un des quartiers péricentraux de Montréal (l’arrondissement Rosemont-Petite-Patrie) à partir du début des années 1990. Par l’intermédiaire d’une présentation et d’une analyse du Projet Angus, ayant conduit à la création du technopôle Angus, nous introduisons un nouveau concept, celui de capital socio-territorial, pour comprendre la dynamique d’action qui a prévalu dans cette expérience très novatrice de développement local. Le concept de capital socio-territorial s’inscrit dans la logique du renouvellement paradigmatique réalisé par le renouveau de la sociologie économique et par la nouvelle géographie économique.

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12

Rolle, Pierre. "Pierre Naville, de la psychologie à la sociologie." L’Orientation scolaire et professionnelle 26, no. 2 (1997): 221–47. http://dx.doi.org/10.3406/binop.1997.1187.

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Abstract:

Pierre Naville chercha, tout au long de sa vie, à développer une conception générale des sciences de l’homme comme science des relations, sur les bases de la psychologie du comportement de Watson. Les différentes analyses scientifiques s’approfondiront en s’obligeant à tout moment à préciser et à comprendre les différences, les analogies et les convergences entre elles. En particulier, l’économie et la sociologie héritées de Marx doivent se compléter par une psychologie scientifique, c’est-à-dire d’inspiration behavioriste. L’autonomie des différentes disciplines scientifiques n’est pas donnée par la distinction de leurs objets, mais obtenue par la recherche elle-même, qui distingue et précise les principes de départ. Cette autonomie est évidemment relative, et révisable. Cette conception permet d’éviter les entraînements et les simplifications auxquels s’expose chaque discipline isolée. Dans la «Théorie de l’orientation professionnelle», Naville veut empêcher cette pratique de s’exercer en ignorant son propre conditionnement social, et en travestissant les mécanismes économiques en faits psychologiques. La hiérarchie des professions et des statuts ne traduit d’aucune manière la distribution des aptitudes entre les individus, mais actualise et reproduit la structure des classes sociales. Devenu sociologue, Naville récusa certaines des méthodes les plus répandues dans cette discipline. Il s’attacha à l’étude directe des comportements de travail que les sociologues ne considèrent souvent qu’à travers les institutions qui les encadrent, les classent et les évaluent. Il observa les rythmes de travail, les relations entre les travailleurs, et surtout les multiples formules par lesquelles les actions humaines sont connectées aux opérations mécaniques. Il put ainsi concevoir une explication générale de l’automatisation industrielle, et de ce que l’on appelle la société tertiaire, explication qui inspire beaucoup des recherches et des débats d’aujourd’hui.

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13

Baechler, Jean. "Aux origines de la modernité, castes et féodalités: Europe, Inde, Japon." European Journal of Sociology 27, no. 1 (May 1986): 30–57. http://dx.doi.org/10.1017/s0003975600004513.

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Abstract:

On peut soutenir que les sciences sociales en général et la sociologie en particulier sont nées, à partir du XVIIIe siècle, pour essayer de comprendre et d'expliquer les nouveautés qui émergeaient dans les sociétés européennes, et que l'on se plaît à nommer la modernité. Comme l'occurrence était unique et qu'il est impossible d'expliquer la singularité, on a spontanément produit un pôle de comparaison en parlant de « sociétés traditionnelles » contrastées avec les «sociétés modernes». L'événement a montré qu'il était imprudent d'utiliser une catégorie aussi vague que celle de societes traditionnelles, où l'on mettait pêle-mêle sociétés tribales, cités antiques, empires historiques et anciens régimes européens. Malgré une débauche d'efforts, le mystère des origines de la modernité reste presque entier, qu'on la définisse en termes de révolution industrielle, d'âge scientifique, de poussée démocratique, de laïcisation…

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14

Szabo, Denis. "Vie urbaine et criminalité." III. Aspects de la vie urbaine 9, no. 1-2 (April 12, 2005): 67–81. http://dx.doi.org/10.7202/055393ar.

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Abstract:

Les transformations quantitatives et qualitatives de la société, depuis la révolution industrielle, ainsi que les changements technologiques subséquents ont affecté profondément la santé mentale et sociale des populations. La délinquance et la criminalité constituent un aspect de ces conflits, de ces tensions et de ces déséquilibres profonds apportés par le nouveau genre de vie et désignés par le terme «milieu technique». Le changement rapide dans les relations humaines, provoquant la rupture de liens considérés comme naturels dans les sociétés rurales caractérisées par des siècles de stabilité relative, est devenu le barème d'un progrès. Ses bénéfices se comptabilisent par degrés de bien-être et son prix, par degrés de pathologie mentale et sociale. Il n'y a donc rien d'étonnant que les premiers sociologues aient accordé une attention particulière à l'étude des relations entre urbanisation et criminalité, leurs œuvres se situant au tournant du siècle. Durkheim et Tarde, pour ne citer que les Français, ont consacré des études importantes à ce phénomène; le concept d'« anomie », élaboré à propos des suicides dans les sociétés industrielles, est devenu une notion-clef dans la criminologie sociologique de la deuxième moitié du XXe siècle, grâce en particulier à des mises au point de Mer ton [15], de Cloward et d'Ohlin [7]. La sociologie a toujours privilégié l'étude des conflits, elle se soucie uniquement de ce qui va mal. Crimes et villes allient conjointement sur une toile de fond: industrialisation; changement technologique rapide; déplacement de populations par migrations massives interrégionales, internationales et intercontinentales; symptômes de la crise accompagnant la gestation d'un monde nouveau. Quelle est la situation au Québec, société où coexistent à bien des égards des caractéristiques typiques de la société pré-industrielle, aux côtés de formes nouvelles qui s'apparentent à la société « technétronique » de demain, comme l'appelle Brzezinski [3] ? Les données sont éparses, les analyses inexistantes, le chantier en friches. Néanmoins, nous esquisserons avec des moyens de fortune quelques données du problème en indiquant ce qui rapproche et ce qui distingue le modèle québécois de celui d'autres sociétés occidentales. Nous envisagerons le problème sous deux angles complémentaires : les relations entre l'urbanisation et la criminalité en termes statistiques à partir de bases régionales; quelques caractéristiques quantitatives et qualitatives de la criminalité à l'intérieur de l'espace urbain.

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15

Leménorel, Alain. "L'impossible révolution industrielle ? Economie et sociologie minière en Basse-Normandie, 1800-1914 [Préface de Gabriel Désert ]." Cahier des Annales de Normandie 21, no. 1 (1988): 1–488. http://dx.doi.org/10.3406/annor.1988.3991.

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16

Sales, Arnaud. "La construction sociale de l'économie québécoise." Articles 26, no. 3 (April 12, 2005): 319–60. http://dx.doi.org/10.7202/056164ar.

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Abstract:

La progression des connaissances et l'enrichissement des interprétations sur l'économie québécoise et son rapport à la société sont le résultat de plusieurs entreprises disciplinaires. La première est celle des historiens. À compter des années soixante, les économistes se lancent dans les comparaisons Québec-Ontario, mais étudient aussi la structure industrielle, les stratégies commerciales, le rôle de Montréal et l'intervention gouvernementale. La sociologie économique n'émerge véritablement que dans les années soixante-dix, lorsque la question de la modernisation fait place à celle de la libération nationale. Les études empiriques ont permis de mieux connaître le patronat et les entreprises privés et publiques, sous l'angle notamment de leur contrôle. Les principaux débats ont porté sur la nature de la bourgeoisie et sur le rapport entre les classes sociales et le pouvoir d'État. L'article veut montrer comment l'identification de la réalité québécoise sous l'angle économique est liée au processus d'affirmation de cette société et comment elle reste ambiguë, en raison de son insertion dans l'ensemble canadien.

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17

Coutu, Michel. "La naissance du contrat de travail comme concept juridique: Max Weber et Hugo Sinzheimer, critiques de Philipp Lotmar." Canadian journal of law and society 24, no. 2 (August 2009): 159–79. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100009893.

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Abstract:

RésuméAu contraire de ce que suggère l'historiographie traditionnelle, le contrat de travail au sens moderne du terme n'est pas apparu ipso facto, en quelque sorte par génération spontanée, lors de la Révolution industrielle. En fait, des formes prémodernes datant de l'époque féodale ont subsisté durant tout le dix-neuvième siècle et même au-delà, laissant certaines catégories de travailleurs entièrement à la merci des employeurs. Autrement dit, les voies de la rationalisation juridique qui conduisent au contrat moderne de travail se révèlent hautement complexes. C'est ce que met bien en relief, en contexte allemand, l'ouvrage mȯnumental de Philippe Lotmar sur le contrat de travail [Der Arbeitsvertrag], paru en deux tomes, en 1902 et 1908: d'un point de vue «droit et société», ce traité vaut sans aucun doute toujours la peine d'être lu, notamment pour sa recherche exemplaire des «faits sociaux du droit». Cela est d'autant le cas si l'on prend en considération la longue recension de l'étude de Lotmar réalisée par Max Weber en 1902, ainsi que les commentaires sur l'œuvre de Lotmar publiés ultérieurement par Hugo Sinzheimer, le fondateur de la science européenne du droit du travail, lui-même un sociologue du droit réputé. Dans ce qui suit, l'auteur insiste sur l'intérêt que présenters les vues critiques de Weber et Sinzheimer sur Lotmar, en particulier du point de vue des rapports entre droit et économie, de l'intérêt qu'offre le pluralisme juridique pour l'analyse du droit du travail, enfin de l'interaction entre la dogmatique juridique et la sociologie du droit.

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Bagayoko, Guillaume. "De la colonisation aux prédations actuelles des ressources non renouvelables." EcoRev' N° 54, no. 1 (June 26, 2023): 50–68. http://dx.doi.org/10.3917/ecorev.054.0050.

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Abstract:

Cet article a pour objet d’examiner les prédations actuelles des ressources non renouvelables dans les anciennes colonies françaises de l’Afrique subsaharienne. En affrontant la question sous l’angle de la sociologie des relations internationales, il souligne la continuité entre le passé colonial et la situation contemporaine, sauf à montrer qu’aujourd’hui les firmes transnationales, appelées par les États africains eux-mêmes, sont encore plus présentes et participent d’une intensification des activités extractives dont on ne cesse pourtant de dénoncer les dégâts environnementaux. En partant du constat selon lequel l’exploitation industrielle de ces ressources est la forme la plus importante de leur prédation, cette recherche prend pour point focal le cas de l’extraction de l’or au Mali.

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Vincenti, Antonella Marcucci de. "Italie 1969-79. Les recherches non-disciplinaires dans le domaine de la psycho-sociologie industrielle : une forme originale de Recherche-Intervention." Bulletin de psychologie 46, no. 409 (1992): 143–45. http://dx.doi.org/10.3406/bupsy.1992.1258.

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Coutu, Michel. "Industrial Citizenship, Human Rights and the Transformation of Labour Law: A Critical Assessment of Harry Arthurs', Legalization Thesis." Canadian journal of law and society 19, no. 2 (August 2004): 73–92. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100008140.

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Abstract:

RésuméDans ses travaux récents, le professeur Harry Arthurs récuse désormais l'idée que la «citoyenneté industrielle» représente un paradigme fondamental pour l'étude du droit du travail, en dépit du fait qu'il ait défendu avec conviction cette position depuis 1967. Ce changement d'attitude est basé en partie sur le processus de juridicisation de l'arbitrage des griefs, lequel découle largement de la pénétration de ce champ par les normes juridiques complexes relatives à la discrimination au travail. Pour Arthurs, le pluralisme juridique caractéristique des rapports collectifs de travail se voit progressivement érodé par le mouvement de juridicisation largement initié par laCharte canadienne des droits et libertés. L'auteur entend mettre à l'épreuve cette thèse, en analysant la situation qui prévaut au Québec quant à l'arbitrage des griefs mettant en jeu les droits de la personne. Le contexte global n'est certes pas exactement le même, laChartequébécoise possédant une nature spécifique, plus ouverte à la reconnaissance des droits sociaux que ne l'est laChartecanadienne. Quant au droit à l'égalité toutefois, on retrouve suffisamment d'éléments communs pour autoriser la comparaison. L'auteur s'appuie à ce effet sur une étude empirique (analyse de contenu, interviews semi-dirigés) menée à l'École de relations industrielles et au Centre de recherche en droit public de l'Université de Montréal, étude portant sur les cas de discrimination au travail traités, d'une part, par les arbitres de griefs, et, d'autre part, par le Tribunal des droits de la personne du Québec. La recherche empirique met en lumière la nature autoréférentielle du traitement de ces cas: même si le droit est le même, son interprétation et son application diffèrent largement suivant qu'un cas est traité par la sphère du travail (les arbitres de griefs) ou par la sphère des droits de la personne (le Tribunal des droits de la personne). Voilà qui s'explique par les valeurs et les intérêts divergents des acteurs concernés, ainsi que par les pressions que le système des relations industrielles exerce sur les arbitres, ceux-ci faisant office de mécanisme de «couplage structurel» entre le système juridique et le système des relations industrielles. Ceci ne revient aucunement à dire que la thèse de Arthurs est «fausse», mais seulement à constater que, pour l'instant du moins, elle ne peut être fermement établie en contexte québécois. À tout événement, les travaux passés et présents de Harry Arthurs sur la citoyenneté industrielle demeurent de la plus grande importance scientifique pour qui veut comprendre l'évolution actuelle des relations industrielles et du droit du travail.

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Chassagne, Serge. "L'élargissement d'un concept : de l'archéologie (industrielle) au patrimoine (industriel)." Le Mouvement Social 199, no. 2 (2002): 7. http://dx.doi.org/10.3917/lms.199.0007.

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Gagnon, Gabriel. "Les Îles-de-la-Madeleine : éléments pour une anthropologie de la participation." Articles 11, no. 3 (April 12, 2005): 223–54. http://dx.doi.org/10.7202/055502ar.

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Abstract:

La sociologie et l'anthropologie sociale ont été radicalement remises en question ces dernières années par le développement même de leur objet d'étude, les sociétés industrielles et les pays en voie de développement. Ces deux disciplines ont ainsi amorcé un rapprochement autour des problèmes de changement et de développement socio-économique, dans la voie tracée par Georges Balandier et Max Gluckman en anthropologie, par Georges Gurvitch en sociologie. Par ailleurs, à travers diverses tentatives de planification, aussi bien en milieu développé que dans les nouvelles nations, s'esquissait cette « société planifiée selon les principes du collectivisme pluraliste décentralisateur » qu'affectionnait Gurvitch. De ces transformations naissait une nouvelle perspective, celle d'une sociologie ou d'une anthropologie de la participation. Parmi les expériences déjà nombreuses de planification-participation, allant de la société autogérée yougoslave aux multiples tentatives de développement communautaire, l'expérience poursuivie de 1963 à 1966 par le Bureau d'aménagement de l'Est du Québec a revêtu une importance particulière, tant du point de vue du développement que de celui de la recherche sociologique ou anthropologique. Voici ce qu'en dit un observateur extérieur, le professeur Albert Meister, spécialiste de la sociologie de la participation: «Enfin, mentionnons l'effort théorique basé sur l'expérience du Bureau d'aménagement de l'Est du Québec: tenant son inspiration de travaux français et nord-américains, le dossier québécois est une contribution importante à la définition de l'approche de l'animation rurale et, surtout, la tentative la plus cohérente à ce jour d'utilisation de la recherche sociologique empirique pour un développement basé sur l'animation. » C'est une double critique de cette expérience particulière que nous voudrions amorcer ici: critique théorique d'abord à travers certains textes élaborés par un de ses principaux inspirateurs scientifiques le sociologue Gérald Fortin; critique factuelle ensuite à partir d'une recherche empirique portant sur l'aménagement et les changements socio-culturels aux Iles-de-la-Madeleine, partie du territoire-pilote.

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MELUCCI, Alberto. "Société en changement et nouveaux mouvements sociaux." Sociologie et sociétés 10, no. 2 (September 30, 2002): 37–54. http://dx.doi.org/10.7202/001496ar.

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Abstract:

Résumé À partir des nouveaux conflits de classe propres aux sociétés industrielles avancées, l'auteur s'interroge sur les mouvements sociaux originaux qui les caractérisent aussi. Une description des principales dimensions de ces mouvements amène à y voir deux contenus privilégiés : la centralita du corps et une utopie régressive à contenu religieux. Le rôle essentiel de la sociologie face à ces phénomènes est finalement esquissé.

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Solasse, Bernard. "Essai sur la conscience collective des cadres syndiqués au Québec." Articles 13, no. 1 (April 12, 2005): 7–39. http://dx.doi.org/10.7202/055557ar.

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Abstract:

De création récente le syndicalisme de cadres québécois n'a été que peu étudié et les quelques travaux scientifiques qui lui ont été consacrés relèvent plus des relations industrielles que de la sociologie du travail. Il ne saurait être question de prétendre combler ce vide en quelques pages : aussi cette note ne vise-t-elle qu'à une présentation exploratoire, pré-scientifique, s'attachant surtout « aux aspects les plus directement accessibles » de cet objet possible de recherche.

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de Swaan, Abram. "A Political Sociology of the World Language System (1)." Language Problems and Language Planning 22, no. 1 (January 1, 1998): 63–75. http://dx.doi.org/10.1075/lplp.22.1.04swa.

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Abstract:

RESUME Une sociologie politique du constellation linguistique mondial (I): Les dynamiques de l'expansion linguistique Cet article paraîtra en deux parties, dont la deuxième dans LPLP 22/2. Dans la première partie nous brosserons tout d'abord un tableau de l'évolution récente du système linguistique mondial. Dans la section suivante, nous présenterons un indice du potentiel de communication (valeur Q) d'une langue au sein de cette constellation. La troisième section caractérise les langues comme des biens collectifs qui, en plus, produisent des "effets de réseau externe", deux propriétés qu'elles partagent avec des normes industrielles et d'autres réseaux de communication non-exclusifs: tous des "biens hypercollectifs". Le capital culturel collectif d'un groupe linguistique se compose de la totalité de textes accumulés, rendus accessibles à travers cette langue, et possède, lui, les mêmes propriétés hypercollectives. RESUMO Politika sociologio de la monda lingvosistemo (1): La dinamikoj de lingva disvastigo Tiu ĉi unua el du eroj, la dua el kiuj aperos en LPLP 22/2, komencigas per sekcio donanta largan skemon de la evoluanta monda lingvosistemo. La sekva sekcio enkondukas indekson por la komunika potencialo (Q-valoro) de lingvoj ene de tiu ci konstelacio. La tria sekcio identigas lingvojn kiel kolektivajn varojn kiuj ankaŭ elmontras "eksterajn ret-efikojn", ecojn kiujn ili dividas kun normoj kaj ne-ekskludeblaj komunikaj retoj: "hiperkolektivaj varoj". La kolektiva kultura kapitalo de lingvogrupo konsistas el la sumo de akumulitaj tekstoj alireblaj en la lingvo kaj portas la samajn hiperkolektivajn ecojn.

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Lefebvre, Henri, Armelle Lefebvre, and Claire Revol. "Socialisme industriel et socialisme paysan." Actuel Marx 74, no. 2 (August 2, 2023): 131–44. http://dx.doi.org/10.3917/amx.074.0131.

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Abstract:

Cet inédit issu du fonds d’archives Henri Lefebvre est la retranscription d’une conférence prononcée en 1959 qui porte sur l’évaluation des enjeux des luttes paysannes, mal saisis selon l’auteur. Il est augmenté d’une présentation qui insiste sur l’inscription de ce thème dans un programme précoce qui, attaché à la question de la rente foncière dans la perspective des textes de jeunesse de Marx, alimentera la réflexion lefebvrienne sur les formes sociales comme fondements de la sociologie historique de Marx. Selon Lefebvre, les travaux incessants de Marx sur la dissolution de la propriété collective au cours de l’histoire et hors du contexte européen sont à la fois inaboutis et insuffisamment compris, alors qu’ils faisaient une place plus importante au socialisme paysan.

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Simard, Jean-Jacques. "Les racines, le tronc et le vent dans les branches." Notes critiques 17, no. 3 (April 12, 2005): 373–92. http://dx.doi.org/10.7202/055727ar.

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Abstract:

D'aucuns laissent croire que l'élection, en novembre dernier, d'un gouvernement indépendantiste et social-démocrate marque un point tournant dans l'histoire du Québec. Deux livres récemment sortis arrivent, à cet égard, à point. Dans l'introduction à Histoire du Québec, publié chez Édisem sous sa direction, Jean HAMELIN annonce l'intention des rédacteurs : interroger le passé pour exposer les racines de l'identité québécoise actuelle. Pierre-André JULIEN, Pierre LAMONDE et Daniel LATOUCHE, en écrivant par ailleurs Québec 2001 : une société refroidie (pour le compte des Éditions du Boréal Express), chaussent les bottes à sept lieues du « futurologue » et vont chercher à l'autre bout des arcs-en-ciel statistiques l'image d'un avenir possible pour la société québécoise. Les deux œuvres s'emboutissent sur d'autres vecteurs que celui de la linéarité temporelle. Les historiens ne veulent pas « tomber dans la fausse sociologie historique » — lire : Léandre Bergeron et autres petits chaperons rouges — tandis que les scénaristes du futur se défendent de justifier leur approche « à partir d'une position marxiste . . . [car] cela n'aurait en rien été conforme à [leur] démarche réelle ». L'autocritique par induction marxiste est, en ce pays, un phénomène relativement neuf et, si l'on en juge par les travaux considérés ici, d'une grande fécondité : une histoire où les collectivités réelles contestent l'avant-scène aux États et personnages officiels, et une prospective heureusement consciente de certaines de ses limites. Dans cette mesure, nos auteurs s'affichent résolument révisionistes. «Quelques illustres que furent nos devanciers» écrit Hamelin en ménageant les mânes de Groulx et de Garneau, «ce n'est pas être iconoclaste que d'interroger les textes qu'ils ont lus et de remettre en cause leur vision de ce qui fut ». Quant à Latouche et compagnie, ils s'avouent éveillés au fait que leur concept central de « société post-industrielle » est « idéologique, ambigu et messianique » et labourent de bons coups de griffe Daniel Bell et Hermann Kahn, tout en patinant sur la même glace mince que leurs maîtres américains. On a affaire à des « nationalistes » au sens large : les uns et les autres croient à l'existence d'une « nation » proprement québécoise. De là, on diverge nettement. Les historiens de l'Université Laval, comme leurs collègues sociologues, cherchent la nationalité dans la culture, une anthropologie différente fondant l'identité nationale des Canadiens français du Québec. Les intellectuels montréalais ou trifluviens du Centre de recherches sur l'urbanisation de l'I.N.R.S. et de TU. du Q. perpétuent la tradition positiviste: parle-t-on de démographie proprement québécoise, de structures économiques ou sociales proprement québécoises ? Mais non. Le Québec asseoit une société contemporaine parmi d'autres, ses valeurs et son identité collective découlent de réalités « sociétales » directement observables sinon quantifiables, l'État, au premier chef, incarne la nation, créé l'appartenance. Errons-nous à penser que ce sont là des raisons suffisantes pour lire ces deux livres ? D'autant plus que le lecteur y trouvera, sinon des informations neuves, du moins une remise en forme et une consolidation des informations éparpillées ailleurs. À ce titre, et chacun à sa manière, L’Histoire du Québec et Québec 2001 sont des sources, et des livres, de base. Des sommes.

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Aldenhoff-Hübinger, Rita, and Hinnerk Bruhns. "Enquêtes rurales et industrielles : le chemin de Max Weber vers la sociologie." Les Études Sociales 167-168, no. 1 (2018): 333. http://dx.doi.org/10.3917/etsoc.167.0333.

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Hatzfeld, Nicolas. "L'organisation industrielle au XXe siècle : études croisées d'une sociologue et d'un historien." Revue d’histoire moderne et contemporaine 54-1, no. 1 (2007): 265. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.541.0265.

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Rozenblatt, Patrick. "Le mythe français de la modernisation." Articles 50, no. 3 (April 12, 2005): 590–616. http://dx.doi.org/10.7202/051036ar.

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Abstract:

En France, comme dans la plupart des pays européens depuis les années quatre-vingts, se développe l'idée que face à un taux de chômage à deux chiffres une issue à l'état d'anomie dans lequel s'installe la société peut venir d'une flexibilité massive de la force de travail. L'article étudie comment émergent, dans les actions engagées autour des licenciements et des reconversions d'emploi, les éléments essentiels constitutifs d'un mythe des temps modernes énonçant la capacité des élites à produire une modernisation régulée de nos sociétés industrielles. L'auteur approche cette question en l'insérant dans le cadre plus large d'une sociologie du temps social.

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Linhart, Danièle. "Une fumée sans feu." II. Transformations du travail et de ses approches, no. 25 (November 5, 2015): 169–73. http://dx.doi.org/10.7202/1033922ar.

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Abstract:

À la demande des responsables de ce numéro, l’auteure prend comme point de départ de sa réflexion les analyses présentées dans les articles qui précèdent. Elle se demande s’il est juste de parler de modifications radicales du travail industriel et de la transformation parallèle des objets de recherche de la sociologie du travail. Elle constate que si les chercheurs se passionnent de plus en plus pour l’étude des changements dans l’entreprise, ils délaissent peu à peu les études sur le travail, où les choses évoluent fort peu. Elle montre combien il est réducteur de considérer la sociologie du travail comme une discipline accompagnatrice de la période taylorienne. C’est ce qu’auraient fait à tort bon nombre de sociologues du travail, dont la portée de l’analyse critique se trouverait ainsi affaiblie.

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Urfalino, Philippe. "Introduction." Annales. Histoire, Sciences Sociales 62, no. 2 (April 2007): 267–72. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900001426.

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Abstract:

Les trois articles qui suivent ont une caractéristique remarquable : le médicament est au coeur de leur objet et de leur questionnement. La chose n’est plus exceptionnelle mais elle reste rare. Il y a encore peu de temps, le médicament ne bénéficiait d’un intérêt marqué parmi les sciences sociales ou humaines que chez les économistes et les juristes. Si l’on se cantonne à la sociologie de langue française, l’absence du médicament, non seulement comme objet d’études mais même comme simple élément pertinent d’une réalité plus vaste, dans deux récents manuels de sociologie de la médecine et des maladies1 indique combien la littérature dont ils restituent les principaux apports a pu faire l’impasse sur le remède, aussi bien comme partie prenante des pratiques que comme source d’interrogations et de mobilisations. L’accent dominant, depuis les années 1960, mis par la sociologie de la médecine et de la santé sur les organisations, les interactions et les professions, n’a pas facilité, semble-t-il, l’intérêt pour un objet à la fois industriel, marchand et scientifique, mobile au point de n’être circonscrit à aucun espace institutionnel ou professionnel spécifique.

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Figuié, Muriel, Thi Tham Tran, and Nguyen Minh Huong. "La grippe aviaire au Vietnam : risques et modernité alimentaire." Économies et Sociétés. Systèmes agroalimentaires 42, no. 1130 (2008): 2211–28. http://dx.doi.org/10.3406/esag.2008.963.

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Abstract:

Les cadres d’analyse élaborés en sociologie du risque et de l’alimentation pour comprendre les réactions des consommateurs occidentaux face aux crises sanitaires sont appliqués dans cet article au cas des consommateurs urbains vietnamiens. Si, dans les pays occidentaux, ces réactions révèlent une crise de confiance dans la modernisation de l’alimentation, la réaction des consommateurs vietnamiens face à la grippe aviaire (H5N1) signale tout au contraire une opportunité pour l’expansion d’un secteur agro-industriel encore peu développé.

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Veillard, Laurent. "La division du travail de formation dans les formations professionnelles initiales: causes sociales et conséquences didactiques." Swiss Journal of Educational Research 39, no. 3 (September 12, 2018): 481–98. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.39.3.5042.

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Abstract:

Depuis la période des révolutions industrielles et politiques, de nombreux états ont élaboré des systèmes de formation professionnelle initiale avec des structures spécifiques. Dans cet article, on analyse les discours des grandes organisations internationales qui recommandent aux états de réformer leur système de formation autour de quelques principes communs. Puis on s’appuie sur des théories de la différenciation en sociologie pour montrer que les réformes menées, souvent en cohérence avec ces recommandations, répondent à des processus de différenciation sociale profonds dans nos sociétés, conduisant à une division du travail de formation croissante au sein des cursus formatifs. Enfin, on examine les conséquences de ces transformations sur les parcours d’apprentissage des élèves.

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Gaudet, Stéphanie, Miriam Hird-Younger, Marie-Andrée Thériault, and Karine Thibeault. "Devenir adulte : le rapport à la religion dans la construction identitaire des jeunes de la diaspora palestinienne au Canada." Diversité urbaine 11, no. 2 (March 8, 2013): 23–43. http://dx.doi.org/10.7202/1014683ar.

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Abstract:

Dans cet article, les auteurs explorent le rapport à la religion dans la construction identitaire des jeunes adultes de la diaspora palestinienne canadienne. En sociologie de la jeunesse, peu de recherches s’intéressent au rapport à la religion des jeunes au cours du processus d’entrée dans l’âge adulte. Pourtant, la religion occupe un rôle important dans la vie de plusieurs jeunes, notamment celle de jeunes immigrants. Nos résultats préliminaires suggèrent que si ces jeunes expérimentent l’injonction à « répondre de soi » que vivent les autres jeunes des sociétés post-industrielles, s’ajoute pour eux une négociation avec les aspects culturels et cultuels de la religion dans leur construction identitaire.

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Lejeune, Michel. "L’apport de la sociologie de la technologie à la professionnalisation de l’ingénieur." Phronesis 4, no. 2 (October 5, 2015): 34–41. http://dx.doi.org/10.7202/1033448ar.

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Abstract:

La professionnalisation de l’ingénieur, sous l’angle de la sociologie de la technologie, s’inscrit dans les énoncés de principe et les normes canadiennes d’agrément des programmes universitaires d’ingénierie. La question du développement des technologies (production, diffusion et appropriation) se rattache en tous points aux qualités personnelles et sociales de l’ingénieur auxquelles réfèrent les écoles d’ingénierie et leurs organismes de régulation. La profession d’ingénieur s’enracine d’ailleurs dans des milieux industriels et sociaux de plus en plus sensibles aux dimensions sociales de la technologie, considérant les nouvelles dynamiques qui s’y rattachent en regard des impacts de la technologie sur la société et dans les entreprises.

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Raftis, J. A. "Mater et Magistra: a Challenge to the Catholicity of the Church." Relations industrielles 18, no. 1 (January 24, 2014): 17–34. http://dx.doi.org/10.7202/1021452ar.

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Abstract:

Sommaire L'histoire de la dernière encyclique, MATER ET MAGISTRA, illustre d'une façon dramatique, dans notre société contemporaine, la division du travail entre les relations publiques et le domaine académique. Dans le monde anglo-saxon au moins cette encyclique est celle qui a connu la plus large diffusion et qui a été la mieux reçue de toutes les encycliques sociales. Par ailleurs, il semble évident que moins qu'à toutes les autres on a apporté un intérêt soutenu. On a pas à chercher bien loin pour trouver la raison de cette indifférence générale. MATER ET MAGISTRA n'est pas seulement un document à l'occasion d'une crise ou, d'un problème. Elle est l'aboutissement de tout un siècle de développements académiques. D'une part, la doctrine sociale est seulement un segment d'une demi-douzaine de champs théologiques revitalisés. D'autre part, le fossé entre les sciences sociales et les champs de pensée plus traditionnels s'est graduellement rétréci. RERUM NOVARUM (1891) a ouvert la théologie à la science politique, QUADRAGESIMO ANNO (1931) a évidemment utilisé les principes économiques modernes et maintenant MATER ET MAGISTRA (1961) utilise la sociologie. Les experts en sciences sociales sont bien conscients de l'intérêt croissant chez leurs collègues depuis plusieurs générations au sujet du bien-être, des valeurs, des lois naturelles, des insuffisances du pragmatisme. Lorsque les dimensions proprement académiques de cette encyclique sont reconnues, il s'en suit immédiatement que cette doctrine nécessite pour son exposition un statut académique approprié. En premier lieu, il ressort de la structure de MATER ET MAGISTRA que l'étudiant de la théologie sociale doit nécessairement s'appuyer sur le spécialiste en sciences sociales. En second lieu, l'étudiant de la théologie sociale doit reconnaître que l'homme moderne désire une philosophie sociale adéquate. C'est une exigence beaucoup plus englobante que celle des encycliques précédentes. Il ne suffit plus maintenant de condamner l'individualisme et le scientisme du XIXe siècle, ou d'encourager davantage l'association — une union par-ici, une coopérative par là. Comme le préconise avec insistence le Pape Jean, une option morale positive de l'organisation ou de la socialisation est nécessaire à tout homme dans la société moderne. Alors qu'il est évident pour celui qui analyse ces questions que tout le pouvoir moral de la religion sera nécessaire afin de dissiper l'ensemble des accréditations religieuses et de la loi naturelle acceptées par l'individualisme de notre société industrielle ou le socialisme des autres traditions, la question présente de nouveaux aspects. Il y a déjà une évidence abondante que les professeurs des matières philosophiques et théologiques traditionnelles ne réaliseront pas la nécessité actuelle d'une philosophie sociale articulée s'ils n'empruntent pas aux spécialistes des sciences sociales la signification et l'importance de la socialisation aujourd'hui. De plus, c'est seulement de l'esprit en sciences sociales que le philosophe social apprendra l'apport réaliste de la remarque du Pape Jean à l'effet que dans le milieu social moderne un certain déterminisme ne cause pas de préjudice à la liberté. La récente étude de Robert A. Brady sur la place des standards dans la civilisation en est un excellent exemple (Organization, Automation, and Society, ch. IV). L'importance croissante de l'étudiant des sciences sociales est aussi un autre indice du rôle croissant de l'apostolat laïc pour l'avenir de la doctrine sociale.

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Alam, Thomas. "Quand l’expert montre la lune, le sociologue regarde le doigt. L’expertise d’un think tank européen destiné à la promotion d’un PPP en santé1." Lien social et Politiques, no. 65 (September 30, 2011): 225–49. http://dx.doi.org/10.7202/1006034ar.

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Abstract:

L’article s’organise autour d’une sociologie des acteurs de la promotion d’un PPP dans le domaine de la prévention de l’obésité. Il interroge les conditions savantes de légitimation d’un programme d’action publique financé en partie par des industriels souvent réputés responsables du problème. Post-doctorant dans le cadre d’un thinktank dédié à cet effet, l’auteur propose de combiner approches externaliste et internaliste de l’expertise et de tirer profit de sa participation observante pour comprendre comment le PPP se répand avec une facilité étonnante en tant qu’instrument pragmatique et neutre.

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Tremblay, André. "La construction navale à Québec au XIXème siècle: un point de vue organisationnel." Recherche 37, no. 1 (April 12, 2005): 69–96. http://dx.doi.org/10.7202/057010ar.

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Abstract:

La ville de Québec était, au XIXe siècle, un des centres de la construction navale mondiale. Après en avoir décrit l'évolution en termes macroéconomiques, l'auteur utilise un schéma théorique fondé sur la sociologie des organisations pour comprendre l'interaction entre les forces économiques et le contexte socioculturel de ces entreprises. Cette industrie fut implantée par les immigrants écossais puis anglais et irlandais à la suite de la Conquête. Les Canadiens français y seront ouvriers ou sous-traitants ne devenant entrepreneurs qu'à la fin de l'industrie. Opposés par leur langue, leur religion et leurs valeurs industrielles, les rapports entre les patrons et les ouvriers favoriseront l'apparition d'un mode d'organisation du travail original, les métiers de masse.

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Pickstone, John V. "Savoir médical et pouvoir des médecins de la révolution industrielle à l'État post-industriel : autour de Manchester." Genèses 82, no. 1 (2011): 75. http://dx.doi.org/10.3917/gen.082.0075.

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GAGNON, Gabriel. "À la recherche de l’autonomie : Cornelius Castoriadis." Sociologie et sociétés 14, no. 2 (September 30, 2002): 113–18. http://dx.doi.org/10.7202/001267ar.

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Abstract:

Résumé Dans le nouveau contexte issu de la remise en question du modèle scientifique dominant et de la contestation croissante au sein des sociétés industrielles, capitalistes ou socialistes, Cornélius Castoriadis nous propose un projet social et intellectuel où le désir de transformation du monde s'étaye sur une critique fondamentale des institutions bureaucratiques et de la pensée héritée qui les inspire. Il s'agit ici d'essayer d'esquisser, du côté de l'imaginaire social, du LEGEIN, du TEUKHEIN et de la logique des MAGMAS, les bases épistémologiques essentielles de ce projet, pour mieux montrer comment une sociologie de l'autogestion, de l'autonomie et de la liberté pourrait y trouver les sources d'un nouveau paradigme où imaginaire et production de la société déplaceraient rationnel et reproduction.

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Freyssinet, Jacques, and Francois Vatin. "La fluidite industrielle." Le Mouvement social, no. 145 (December 1988): 130. http://dx.doi.org/10.2307/3778638.

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Vadot, Guillaume. "Les bras et le ventre. Une sociologie politique des plantations industrielles dans le Cameroun contemporain." Anthropologie & développement, no. 51 (December 1, 2020): 205–6. http://dx.doi.org/10.4000/anthropodev.1107.

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Bourdages-Sylvain, Marie-Pierre. "Reconfiguration de l’espace productif contemporain : de la pertinence d’adapter les appareils juridiques et théoriques : Tremblay, Diane-Gabrielle (2015) Emploi et gestion des ressources humaines dans l’économie du savoir, Québec, PUQ, 380 p.Vultur, Mircea et Jean Bernier (dir.) (2014) Les agences de travail temporaire; leur rôle et leur fonctionnement comme intermédiaires du marché du travail, Québec, PUL, 282 p.D’Amours, Martine, Sid Ahmed Soussi et Diane-Gabrielle Tremblay (dir.) (2015) Repenser le travail. Des concepts nouveaux pour des réalités transformées, Québec, PUQ." Note critique 57, no. 1 (June 3, 2016): 203–12. http://dx.doi.org/10.7202/1036627ar.

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Abstract:

La reconfiguration de l’espace productif suscite de nombreux débats quant à ses conséquences sur les collectifs de travail, mais également quant à la capacité des cadres théoriques industriels actuels à rendre compte des réalités contemporaines du monde du travail. En s’appuyant sur trois ouvrages récents, cette note critique vise à : 1) circonscrire les transformations socioéconomiques associées à l’économie du savoir au regard de l’emploi et de la gestion des ressources humaines ; 2) évaluer la nécessité d’adapter certains aspects des lois actuelles du travail afin d’assurer la protection juridique de tous les travailleurs québécois; et 3) s’interroger sur la capacité de la sociologie du travail à rendre compte de la complexité des mutations en cours.

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Boyer, Robert. "Histoire des techniques et sciences sociales." Cahiers de recherche sociologique, no. 17 (April 19, 2011): 53–80. http://dx.doi.org/10.7202/1002145ar.

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Abstract:

Le surgissement puis le déroulement de la crise actuelle ont replacé au premier plan la question des mutations techniques et industrielles. Ce peut être l’occasion pour l’économiste d’un renouvellement de ses interrogations : Quelle est la place de la technique dans les tendances économiques de longue période, en particulier l’alternance de phases de croissance puis de crise? Y répondre suppose non seulement que l’on utilise les théories forgées dans les années soixante mais que l’on élabore des constructions originales qui insèrent la technique dans un réseau de procédures et de règles de gestion. Ces recherches pourraient converger vers les notions de paradigme et de trajectoire socio-techniques. Par nature ce projet appelle des compétences multiples : sociologie du travail, histoire économique et sociale, théorie de la croissance et bien d’autres disciplines encore pourraient trouver de fructueux domaines de collaboration.

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Rot, Gwenaële, and Gwenaele Rot. "Fluidité industrielle, fragilité organisationnelle." Revue Française de Sociologie 43, no. 4 (October 2002): 711. http://dx.doi.org/10.2307/3322881.

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Veltz, Pierre. "La nouvelle révolution industrielle." Revue du MAUSS 18, no. 2 (2001): 67. http://dx.doi.org/10.3917/rdm.018.0067.

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Bilodeau, Pier-Luc. "Puissance et pouvoir en négociation collective." Articles 66, no. 2 (October 7, 2011): 171–91. http://dx.doi.org/10.7202/1006117ar.

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Abstract:

La puissance et le pouvoir sont des notions fondamentales pour l'étude de la négociation collective. Bien qu'ayant été au coeur des travaux fondateurs des relations industrielles de part et d'autre de l'Atlantique, leur traitement demeure pourtant insatisfaisant. Il convient donc de proposer une conceptualisation spécifi que et nuancée de celles-ci, permettant le cumul des acquis de connaissance afi n, notamment, de mieux comprendre les aff rontements entre employeurs et syndicats ainsi que l'équilibre au sein des régimes de rapports collectifs du travail. Pour ce faire, l'auteur propose une synthèse des travaux antérieurs intégrant certaines contributions majeures du champ de la sociologie politique. La puissance et le pouvoir, notions correspondant à une capacité et son actualisation, y sont envisagés du point de vue de la dépendance qu'entretiennent les parties à la négociation collective ainsi que des ressources et de la capacité stratégique de ces dernières.

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Tremblay, Suzanne. "Saint-Jean-Eudes une communauté en transition sociale et écologique : le cas d’un quartier ouvrier à Saguenay." Revue Organisations & territoires 31, no. 2 (October 6, 2022): 55–71. http://dx.doi.org/10.1522/revueot.v31n2.1480.

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Abstract:

Saint-Jean-Eudes est un quartier situé à la limite des arrondissements de Chicoutimi et de Jonquière, à Saguenay. Enclavé entre l’usine de Rio Tinto et la rivière Saguenay, il a subi de nombreux changements au cours des dernières années. Puisqu’il est l’un des derniers quartiers de Saguenay à avoir conservé les caractéristiques d’un secteur ouvrier jusqu’aux années 2000, il constitue un cas d’intérêt pour étudier et comprendre les transformations d’un quartier ouvrier. Ce texte présente les résultats d’une recherche qualitative effectuée dans la perspective de la sociologie urbaine. L’étude permet d’observer comment les changements sociaux et économiques survenus au cours des dernières décennies ont modifié les rapports sociaux dans ce territoire urbain et ont transformé les modes de vie des habitants ainsi que les perceptions de l’environnement industriel du quartier.

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Bretesché, Sophie, Gilles Montavon, and Alexis Martin. "Pour une approche interdisciplinaire du risque environnemental. Le cas de l’uranium." Natures Sciences Sociétés 28, no. 1 (January 2020): 58–65. http://dx.doi.org/10.1051/nss/2020023.

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Abstract:

La transition écologique contemporaine impose de se pencher sur les conséquences sanitaires et environnementales du passé industriel des territoires. Le projet de recherche « Traces, Transfert, Patrimoine », dont il est question ici, s’inscrit précisément dans cette réflexion, en s’intéressant au devenir des anciennes mines d’uranium françaises. La notion de radioactivité naturelle renforcée consécutive à la post-exploitation de l’uranium rend nécessaire une compréhension de la dynamique des territoires et des contaminants, afin de contribuer à une gestion des risques plus intégrée et plus anticipatrice. Le projet s’appuie sur une démarche conduite pour appréhender le risque environnemental dans sa dimension physique et sociale. Issu d’un programme de recherche conduit entre la sociologie et la radiochimie, il vise à caractériser l’empreinte de l’uranium au travers des traces, des processus de transfert et de la qualification du patrimoine.

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