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Dissertations / Theses on the topic 'Sociologie rural'
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Lompech, Michel. "Décollectivisation et politique de développement rural en Slovaquie." Montpellier 3, 2003. http://www.theses.fr/2003MON30091.
Full textAbstract:
Cette recherche étudie la trajectoire de sortie du collectivisme agraire en Slovaquie caractérisée par le maintien des coopératives et un chômage rural massif. La première partie revient sur les héritages agraires antérieurs à l'instauration du régime socialiste. La paysannerie a conservé jusqu'en 1950 des formes traditionnelles d'organisation que les bouleversements ultérieurs n'ont pas entièrement modernisées. Depuis 1990, la trame des coopératives demeure car sa transformation se heurte à l'émiettement foncier et au consensus social favorable à sa préservation. La seconde partie est consacrée à des études de territoires. Deux okres de Slovaquie centrale connaissant des problèmes aigus de chômage font l'objet de monographies. La structure intercommunale de deux microrégions permet d'apprécier la mobilisation locale autour de projets de développement. La dernière partie évalue les potentiels et les acteurs pour le développement rural dans le contexte de la réforme administrative<br>This research studies the pathway of agricultural transition in Slovakia which is characterized by the persistence of co-operatives and the increase of rural unemployment. The first part is about agrarian legacies before the institution of socialist system. The peasantry conserved until 1950 traditional segments of social organisation which were not completely modernized by later upheavals. Since the collapse of socialist system, the large-scale farming remains because the land partition and a big social consensus favourable to protection of co-ops put obstacles in the way of post-socialist transformation. The second part is devoted to territorial studies. Two monographs speak about okres which are confronted with important problems of unemployment. The author evaluate the local mobilization on the basic level of mikroregion. The last part evaluates potentials and players for rural development in the context of administrative reform
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Russczyk, Jaqueline. "Práxis pedagógica : modo de vida da juventude rural e ensino de sociologia." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2013. http://hdl.handle.net/10183/79124.
Full textAbstract:
Le thème central de cette étude est l'enseignement de la sociologie dans l'enseignement secondaire destiné aux jeunes du champ. Ainsi, il surgit le problème de recherche suivant: la mesure dans laquelle la praxis pédagogique de l'enseignement de la sociologie considère le mode de vie des jeunes en milieu rural, et en particulier les jeunes en campements ruraux, et contribue au développement humain? Pour répondre à cette question trois écoles de la ville de Abelardo Luz, Santa Catarina, une école dans une zone urbaine et deux écoles dans le campement du MST ont été interrogés. Un questionnaire a été administré auprès de 36 jeunes élèves ruraux et 36 jeunes élèves de campements ruraux. L'étude est composée par une approche quantitative et qualitative, avec la méthode des représentations sociales. Les techniques de recherche utilisées ont été: enquête par questionnaire, entretien, observation, littérature. Les instruments suivants ont été utilisés pour recueillir des données: questionnaires, parcours de questions, carnet de terrain, magnétophone, caméra, bibliographies. On a conclu que les jeunes sont encore incapables de franchir la frontière entre la connaissance du sens commun et des connaissances scientifiques, même au niveau de l'école secondaire. On considère que, pour que l'enseignement de la sociologie contribue au développement rural, outre les points sur la formation des enseignants, les programmes, la participation, l'accès et des ressources consacrées à l'éducation et d'autres services, la praxis pédagogique en sociologie doit être résultant de l'utilisation de la théorie à la analyser leur propre pratique pédagogique, c’-est-à-dire rechercher l'enseignement même de la sociologie et les caractéristiques des sujets qui font partie de la médiation pédagogique sans considérer les stéréotypes de leur mode de vie et en améliorant l'engagement, la liberté d'être et de faire.<br>O tema central deste estudo é o ensino de sociologia no ensino médio direcionado aos jovens do campo. Deste modo, tem-se o seguinte problema de pesquisa: em que medida a práxis pedagógica do ensino de sociologia considera o modo de vida dos jovens rurais e, especialmente, dos jovens rurais assentados, e contribui para o desenvolvimento humano? Para responder a esta questão, foram pesquisadas três escolas no município de Abelardo Luz, Santa Catarina, uma escola em área urbana e duas escolas no assentamento do MST. Foi aplicado um questionário para 36 jovens rurais e 36 jovens rurais assentados. O estudo teve abordagem quantitativa e qualitativa, juntamente com o método das representações sociais. As técnicas de pesquisa utilizadas foram: inquérito por questionário, entrevista, observação, pesquisa bibliográfica. Foram usados os seguintes instrumentos de coleta de dados: questionário, roteiro de questões, diário de campo, gravador, máquina fotográfica, bibliografias. Conclui-se que os jovens ainda não conseguem transpor a fronteira entre conhecimento de senso comum e conhecimento científico, mesmo que em nível de ensino médio. Compreende-se que, para que o ensino de sociologia contribua ao desenvolvimento rural, além dos pontos sobre formação docente, currículo, participação, acessos e recursos voltados à educação e demais serviços, a práxis pedagógica em sociologia necessita ser resultante da utilização da teoria para analisar a própria prática docente, ou seja, pesquisar o próprio ensino de sociologia e as características dos sujeitos que fazem parte da mediação pedagógica, sem estereotipar seu modo de vida e potencializando o engajamento, a liberdade de ser e de fazer.<br>The central theme of this study is the teaching of sociology in secondary education targeted at rural young students. Thus, we have the following research problem: to what extent the pedagogical praxis of sociology teaching considers the way of life of rural youth, and especially young rural settlers, and contributes to human development? In order to answer this question, three schools in the city of Abelardo Luz, Santa Catarina, a school in an urban area and two schools in the MST settlement were surveyed. A questionnaire was administered to 36 young men and 36 settled rural youths. The study was quantitative and qualitative approach, together with the method of social representations. The research techniques used were: questionnaire survey, interview, observation, literature. The following instruments were used to collect data: questionnaires, question script, field journal, tape recorder, camera, bibliographies. It is concluded that young people are still unable to cross the border between common-sense knowledge and scientific knowledge, even at high school. It is understood that, in order to make the teaching of sociology contribute to rural development, besides the points on teacher training, curriculum, participation, access and resources devoted to education and other services, the pedagogical praxis in sociology needs to be resulting from the use of theory to analyze the own teaching practice, i.e. it needs to research the teaching of sociology and the characteristics of the subjects that are part of the pedagogical mediation without stereotyping their way of life and enhancing their engagement, the freedom to be and do.
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Plassard, François. "L'évolution du monde rural français sous le regard de la démarche de prospective : quel nouveau contrat ville campagne?" Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010072.
Full textAbstract:
Du développement local à la mutation du système productif : se retrouve le même enjeu dialectique entre les logiques binaires de type programmatiques et les logiques ternaires de type constructiviste et complexe. Les signaux faibles de changement à la périphérie du système dominant. Dans l'agriculture dès les années 1975 une nouvelle dialectique s'instaure entre une logique binaire de type programmatique (les modelés) et une logique ternaire de type complexe de "pratiques innovantes d'agriculture diversifiée" intégrée davantage au territoire de proximité qu'aux filières par produit. Ces nouvelles pratiques à l'écoute attentive des nouvelles aspirations et demandes sociales de la société anticipent-elles un nouveau contrat social agriculture -société? À l'échelle des territoires nommes "pays", "basin de vie" marginalisés par la croissance économique, se développe dès les années 1970 un nouveau discours dit du "développement local" qui oppose aux logiques dominante descendantes (topdown) de type binaires et programmatiques des logiques ternaires complexes, ascendantes, (updown) à la fois constructivistes et participatives. Face à une quadruple expression de crise : crise du contenu du travail, du lien social, du sens et de la durée, les réponses locales aux crises du global appellent aussi des réponses globales aux crises du local. Le réinvestissement dans la sphère du non monétaire : les systèmes d'échange de don et de réciprocité indirecte ( cf. Marcel mauss), par l'expérience du chèque du temps choisi et des SEL (systèmes d'échange locaux) peut-il être considéré comme un fait émergeant porteur d'avenir? Tout se passerait-il comme si chacun des trois systèmes d'échange (marché, état, don) violents pris séparément, ne pouvaient donner le meilleur d'eux-mêmes que régulé par les deux autres?
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Hadjivayannis, Georgios Galineos. "Stratégies paysannes face à la crise : adoption des innovations, diversification des activités et différenciations sociales dans un village tanzanien : Mgeta, Morogoro." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010730.
Full textAbstract:
Aux alentours des années 1960, les paysans s'engageaient aussi bien dans les mines mica que dans la production des produits maraichers. Mais cette stratégie a été vite mise en cause avec la crise qui a commencé à frapper le pays depuis les années 1970 et qui est arrivée à son point culminant au cours des années 1980. Au demeurant, les paysans ont développé une stratégie de diversification qui consiste à combiner plusieurs activités différentes pour obtenir des revenus au lieu de dépendre simplement d'une seule activité. En outre, il est possible de caractériser la transformation de la société paysanne Luguru en trois axes, apparemment contradictoires mais cohérents. Premièrement, du point de vue des innovations techniques, la société Luguru a connu une transition de l'agriculture traditionnelle à l'agriculture moderne. Ensuite, il s'en est suivi une diversification économique qui a été propulsée par les dynamiques de l'économie nationale qui ont déterminé la spécialisation régionale de la production des produits. Enfin, les innovations techniques et la diversification économique doivent être considérées comme étant les produits d'un mouvement d'ensemble. Mais à l'inverse ces produits ont eu, de leur côté, un impact considérable sur la société. Objectivement ils ont joué un rôle important dans le mouvement général vers les différenciations sociales au sein de la société Luguru<br>By the 1960's, the peasants are engaged in mica mining as well as horticultural crops production. But this strategy is rapidly undermined with the economic crisis, which surfaces in 1970 and reaches its height by 1980. There us a development of diversification strategy, which consists in combining many different activities for gaining the necessary income rather than simply depend on a single activity. Finally, it is possible to characterise the transformation of the luguru peasant society on three axes, apparently contradictory but coherent. Firstly from the point of view of the technical innovations, the luguru society experienced a transition from traditional to modern agriculture. Then there was an economic diversification, favoured by the dynamics of national economy which has defined regional specialization in crop prodution. Lastly, the technical innovations and the economic diversifications must be seen as the products of the global movement. But these products in their own way in turn have had enormous impact on the society. They have objectively played an important role in the general movement towards the social differentiation of the luguru society
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Le, Caro Yvon. "Les loisirs en espace agricole : l'expérience d'un espace partagé /." Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41129106q.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Thèse de doctorat--Géographie--Rennes 2, 2002. Titre de soutenance : Usages récréatifs de l'espace agricole.<br>En appendice, contient les éléments de l'enquête et la méthodologie. Bibliogr. p. 405-422.
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Nicolas, Frédéric. "Entrer en agriculture biologique : sociologie politique d’une professionnalisation sous contrainte (1945-2015)." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2018. http://www.theses.fr/2018UBFCF006.
Full textAbstract:
Comment se fabriquent les vocations agrobiologiques ? Si l’émergence, l’institutionnalisation et la transformation de l’agriculture biologique en objet d’action publique laissent à penser qu’un segment professionnel s’autonomise, notre enquête montre que les agriculteurs biologiques ne peuvent entièrement échapper à l’action de la profession et de l’encadrement agricoles ainsi qu’aux systèmes de classement produits par leurs pairs. Derrière l’enjeu technique qui consiste à produire sans intrants de synthèse se jouent en effet des luttes pour définir et contrôler le titre d’agriculteur. Ces luttes se jouent à un niveau institutionnel et interpersonnel et ont pour effet de délimiter les frontières du territoire professionnel. De ce point de vue, la figure de « l’agriculteur professionnel » (pratiquant une agriculture à temps complet, intensive et spécialisée) continue à structurer l’économie morale du groupe professionnel et son segment agrobiologique : la sélection et la hiérarchisation des représentants, des encadrants et des producteurs s’opèrent alors en fonction de leur plus ou moins grand ajustement à cette forme d’agriculture. Dès les années 1950, la sélection des dirigeants agrobiologiques s’opère sur leur acceptation de la division de plus en plus réglée des tâches de représentation, de conception, d’encadrement et de production. C’est ce que nous montrons dans un premier temps à partir de l’analyse des archives de la société Lemaire-Boucher et des archives personnelles de Raoul Lemaire, à la fois producteur, boulanger, entrepreneur, sélectionneur et homme politique. L’homme échoue dans sa croisade morale en faveur de l’agriculture biologique précisément parce qu’il se situe à l’intersection d’espaces occupés par des agents de plus en plus spécialisés. À partir d’entretiens semi-directifs, d’observations directes et d’un questionnaire auprès du personnel scientifique et technique participant au contrôle des vocations agrobiologiques, nous analysons ensuite ce contrôle, qui s’opère à bas bruit et de manière indirecte depuis les années 1980. La focale portée sur le processus d’institutionnalisation du segment et sur les logiques de recrutement et de travail des agents d’encadrement permet de montrer que la sélection des agriculteurs biologiques s’opère d’abord par la sélection de ceux qui les sélectionnent. De ce point de vue, l’émergence d’une nouvelle forme d’agriculture n’entraîne pas mécaniquement l’émergence d’un espace d’encadrement autonome : d’un côté, la construction de l’agriculture biologique comme objet de recherche légitime contribue à isoler les chercheurs des agriculteurs — et donc à renforcer les effets du processus de professionnalisation — ; d’un autre côté, l’institutionnalisation de l’agriculture biologique contribue à la naissance d’un appareil d’encadrement dual reposant sur une division morale du travail, entre des organisations et agents d’encadrement favorisant la reproduction de la figure de l’agriculteur professionnel et d’autres dont l’action consiste à ménager des espaces où l’hétérodoxie reste possible.Le contrôle des vocations agrobiologiques s’opère aussi entre agriculteurs, comme l’analyse la troisième partie, basée sur une enquête à dominante ethnographique en Midi-Pyrénées. Nous y montrons que les coûts d’entrée, de sortie et de maintien en agriculture biologique sont différenciés selon l’origine et la trajectoire sociales des agriculteurs, mais également selon la valeur de leur patrimoine de ressources au sein du groupe professionnel agricole. Tant leurs choix professionnels que leur style de vie sont évalués à l’aune de l’idéal modernisateur et professionnel de l’après-guerre. Dès lors, l’origine agricole, le capital symbolique procuré par le diplôme d’agronome, les ressources d’autochtonie, le capital économique et le patrimoine sont autant de ressources qui permettent à certains agriculteurs biologiques d’être considérés comme de « bons professionnels »<br>How does one get into organic farming? Even though it has gained its autonomy as a segment, organic farming is not free from the structural constraints imposed to farmers as an occupational group. To produce food without any pesticides is not only a technical matter. Behind that lies a struggle to define and control who is licensed to be a farmer. This struggle takes place both at an institutional and interpersonal level and revolves around the definition of farming. In that matter, the definition inherited from the “modernisation” period (from the 1950s onwards) still has consequences on the way farmers are selected, on the way extension services work and on the way farmers are represented by professional organisations. Our main aim is therefore to understand the effects of “professional farming” on the way people come to organic farming, practice it and talk about it, and on how it creates social and professional differentiation between organic farmers. First, we consider the effects of this new moral economy on the way organic farmers are represented. By analysing the archives of Raoul Lemaire, one of the first advocate of organic farming in France, we show that his moral crusade to represent small scale farmers – and organic farmers in particular – doesn’t succeed because the personal domination he wants to build his power on tends to be replaced by a less personal and more bureaucratic domination embodied by “la profession” : therefore, organic farming lacks visibility from the very beginning of its existence in France in the end of the 1950s. Then, relying on semi-structured interviews and on a survey, we emphasize that the institutional control of who is allowed to be an organic farmer doesn’t depend entirely on organic organisations. By focusing on the way people are recruited and work in specialised and non-specialised research and extension organisations, we show that the selection of the people who select farmers is paramount in reproducing the definition of the occupational territory inherited from the “modernisers”. Finally, relying on qualitative material (observations and semi-structured interviews mainly), we show that there are multiple ways to get into organic farming but also unequal means to resist to the modernisers’ moral economy: thus, being from a farmer’s background and/or being trained as an agronomist and/or having local social capital tend to differentiate some organic farmers form others. Therefore, the technical and symbolic unification of the farming occupational group that took place after 1945, still has important effects on the way the group, the organic segment and rural areas more generally are socially stratified
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RAZAFINDRABE, MAMINIAINA. "Logiques lignagere, capitaliste et socialiste chez les paysans malgaches." Paris 7, 1989. http://www.theses.fr/1989PA070005.
Full textAbstract:
L'objet de cette recherche est l'analyse des structures economiques et des comportements des paysans malgaches, compte tenu de l'existencede trois systemes economiques a madagascar: traditionnel, capitaliste et socialiste. L'objectif principal est de comprendre les contradictions actuelles du developpement dans le monde rural. La premiere partie part de l'etude de trois terroirs differents pour aboutir a une typologie d'exploitation rurale. La deuxieme partie est plus generale et plus theorique. Elle met en evidence tout ce qui oppose la logique lignagere de la logique capitaliste, analyse les effets de la penetration du capitalisme dans les structures lignageres et apprecie les difficultes rencontrees par la construction du socialisme. Quant a la troisieme partie, elle parle des types d'interventions effectues historiquement dans le monde rural et de leurs effets sur la dynamique sociale rurale. Dans la conclusion, il s'agit surtout de parler de la necessite de la recentration des politiques de developpement rural et des theories et des pratiques en sciences sociales<br>The aim of this research is the analysis of the economical structures and the behaviours of the malagasy peasants, taking into account the existence of three economical systems in madagascar: traditional, capitalist and socialist systems. The main objective is to understand the existing contradictions of developpement in the rural area. The first part starts from a study of three different soils to end with a typology of rural exploitation. The second part is more general and more theoritical: first, it emphasizes on the opposition between the lineage logic and the capitalist one. Secondly, it analyses the effects of the penetration of capitalism in the lineage structures, and finally, it appreciates the difficulties brought by the set up of the socialist system. The third part deals with the types of interventions historically made in the rural areas and their effects on the social and rural dynamic. The conclusion mainly deals with the need of new axis for the rural development policies and the theories and the practices in the social sciences
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Braga, De Lima Juvêncio. "Application de l'analyse situationnelle aux problèmes de développement des zones rurales montagnardes en France." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37596397j.
Full text
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Cha, Nam Hee. "La Mobilisation paysanne dans la Corée contemporaine : 1920-1930." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010256.
Full textAbstract:
Ce qui différencie le mouvement paysan moderne du mouvement paysan traditionnel. C'est que, dans celui-là, le radicalisme paysan ne se développe pas seulement par des conditions structurelles. Avec l'émergence de la société moderne, c'est grâce à l'idéologie et l'organisation que les paysans peuvent s'engager dans le mouvement moderne fonde sur une rupture décisive avec l'ordre établi et conscient de la vision politique. Selon nos études sur la mobilisation paysanne dans la Corée contemporaine, au cours du changement de la communauté rurale dû à la pénétration de l'économie capitaliste dans les campagnes, les paysans ne se révoltèrent pas autant qu'ils pouvaient profiter de l'occasion. En Corée, les paysans moyens indépendants dans les régions du nord-est ou ils subirent peu d'influence de l'économie capitaliste étaient les plus susceptibles au mouvement révolutionnaire. En revanche, les paysans dans les régions ou l'agriculture commerciale se développait, restaient dans des actions individuelles. Pour la première fois en Corée, c'était l'organisation communiste qui réussit à entrainer les paysans à s'engager dans une action collective politique<br>What diffentiates the modern peasant movement from the traditional peasant movement is that, in the former, peasant radicalism does not develop only from structural conditions. With the emergence of the modern society, it is thanks to ideology, organization, and dedicated leaders that the peasant can be mobilized in the modern peasant movement which is aware of the political perspective and is against the established order. According to our study on the peasant mobilisation in contemporary korea. Peasants, in the course of change in the rural community due to the penetration of capitalist economy in the countryside, did not revolt as long as they could profit from the change. And, it was the independent middle peasants in the northeast area who were the most susceptible to the revolutionary movement. On the contrary, the peasans in the south where the commercial agriculture was developed, preferred to remain in an individual action or in moderate economic movements. For the first time in Korea, it was the communist organization which could mobilize the peasants in a political collective action
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Dupont, Yves. "Les aspirations paysannes." Caen, 1989. http://www.theses.fr/1989CAEN1055.
Full textAbstract:
Cette thèse s'efforce de comprendre et d'expliquer les aspirations paysannes telles qu'elles s'expriment dans l'attachement aux principes et aux règles de la communauté. L'étude du syndicalisme agricole, des organisations professionnelles, des formes de la production, de la sorcellerie et de la politique agricole montre que les paysans ne sont pas tous et pas nécessairement des êtres archaïques et irrationnels. Il semblerait que leur attachement à la liberté et leur volonté d'indépendance soient peu compatibles avec les exigences de la division du travail dans les pays industriels<br>This thesis is an attempt to understand and explain the peasants' aspirations as expressed in their attachement to the principles and rules of communauty life. A study of agricultural unionism, of professional organizations, of the various forms of production, of sorcery, of agricultural policies is revealing of the fact that not all peasants are necessarily archaic and irrationnal in their behavior. Their attachement to freedom and independance shows little compatibility with the demands of work division in industrialized countries
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Tolmbaye, Hassane. "Socialisation et formation de l'enfant en milieu rural Sara (Tchad)." Caen, 1985. http://www.theses.fr/1985CAEN1015.
Full text
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Lefeuvre, Philippe. "La notabilité rurale dans le contado florentin Valdarno Supérieur et Chianti, aux XIIe et XIIIe siècles." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H015.
Full textAbstract:
Conçue comme une enquête sur les élites rurales, cette thèse vise à restituer les étapes permettant au notable rural, un idéal-type social, de s'imposer dans un territoire donné. Le contado florentin est un cas paradigmatique. Les mobilités sociales et I'inurbamento des ruraux aisés sont vus comme les facteurs d'affaiblissement de communautés rurales livrées aux appétits citadins. La recherche mobilise le fonds de trois abbayes vallombrosaines, Montescalari, la Vallombreuse (Coltibuono, en se concentrant sur le quart Sud-Est du contado florentin (fonds Diplomatico de l'Archivio di Stato d Flo rence). La reconstitution de trajectoires familiale s'oblige à replacer ces trajectoires dans l' évolution plus large de logiques de la distinction sociale . Les éléments qui fondent la sociabilité rurale se transforment radicalement. Une société organisée à l'échelle locale, et très hiérarchisée dans le cadre seigneurial, fonctionne, jusqu'aux premières décennies du XIIIè siècle, sur l' exploitation de la terre et des hommes et sur la redistribution des bénéfices de la rente foncière entre un grand nombre de familles. Ce sont moins les profits du commerce et de l'artisanat rural qui font évoluer cette situation que l' intégration des patrimoines seigneuriaux aux dynamiques économiques de la ville. Le crédit fonctionne alors au dépens des anciennes solidarités pour devenir un facteur de différenciation sociale. Au même moment, on observe un transformation des cercles à l ' intérieur desquels se conservent et se transmettent les capitaux symboliques et matériels : la famille et ses prolongements; les seigneuries rurales ; les communes rurales et les clientèles de la haute aristocratie<br>This thesis is an investigation into rural elites. It aims to evidence the process by which rural notables, considered here as a social type, establish their ascendency over a given territory. The Florentine contado is a case in point. Social mobility and the move of the wealthiest inhabitants of the country to the city are shown as primarily responsible for undermining the social cohesion of rural communities, increasingly preyed upon by townsmen. This research is based on three monastic archives, Montescalari, Vallombrosa and Coltibuono, and focuses on the Upper Valdarno valley and the Chianti hills (the archives are held by the Archivio di Stato of Florence, in the Diplomatico). Reconstructing the history and careers of the local notability provides a wider understanding of the way in which social distinction works and evolves over time, transforming rural communities and traditional rural sociability. From the early 12th century up to the first decades of the 13th century, rural communities in the contado were organized on a local and feudal basis, around a significant number of landowning families who exploited the land and the men who worked it, and organized the redistribution of the rent. That pattern changed, not so much because of the rise of city merchants and artisans, but because landlords started to use their lands and feudal power as a means to gain ground in the new urban economy. They neglected older rural solidarities to become providers of credit, which soon worked as an important factor of social differenciation. The social structures (the extended family, fiefdoms, rural towns and the nobility's clientele) which had been the traditional framework for keeping and transmitting capital (both economic and symbolic), were radically transformed in the process
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Loenzien, Myriam de. "Connaissances, opinions et attitudes relatives au sida en milieu rural africain (Sénégal, Cameroun et Burundi)." Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05H079.
Full textAbstract:
Cette thèse est une étude comparative au niveau micro-local. Le terrain a été réalise entre 1991 et 1993. Deux villages sénégalais de la région de Kaolack, cinq villages de la province de l'est au Cameroun et deux collines du Burundi ont été étudies. Au total, la collecte a consisté en la passation de 2526 questionnaires individuels, 796 questionnaires unité familiale et 267 entretiens qualitatifs. La démarche adoptée utilise l'analyse bi variée et la régression logistique. Les connaissances, opinions et attitudes relatives au sida dépendent d'une part des relations entre hommes et femmes à travers un modèle d'information, d'autre part de la prévalence du VIH à travers un modèle de confrontation. Les relations entre hommes et femmes se caractérisent par un déséquilibre au profit des hommes qui conduit à une moindre information des femmes sur le sida. Les media qui jouent un rôle de premier plan dans l'information sur le sida bénéficient davantage aux hommes. La confrontation à l'épidémie varie selon la séroprévalence dans le pays. Celle-ci est élevée au Burundi ou les rencontres avec une personne atteinte sont multiples et variées alors qu'elle est plus faible au Sénégal et au Cameroun ou la proportion de personnes qui ont rencontré quelqu'un d'atteint est plus faible. Ainsi le modèle de confrontation concerne essentiellement le Burundi et constitue un complément au modèle d'information. Deux types de remarques peuvent être faites. D’une part l'analyse du contenu des connaissances relatives au sida doit tenir compte des attitudes concernant cette maladie car celles-ci conditionnent notamment la restitution des connaissances. D’autre part les deux modèles explicatifs ne superposent pas mais agissent en synergie : la confrontation entraine une circulation et inversement, la circulation des informations sur le sida fournit des repères a une éventuelle confrontation. .
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Molimbi, Pene Dimandja. "L'etude des pratiques paysannes et politiques de developpement rural au congo depuis l'independance : le cas du pool, l'arriere-pays brazzavillois." Paris 8, 1987. http://www.theses.fr/1987PA080139.
Full textAbstract:
C'est l'etude d'un espace et d'une population "en developpement" selon la formule consacree, tout en assumant la rigueur de la specialite d'origine, en elargit les points de vue au "tout" social et geographique. Tel qu'il est mis en scene, l'arriere-pays brazzavillois; c'est l'ouest rural de la region administrative du pool, dans la mouvance de deux chefs-lieux surtout, kinkala et boko. L'analyse de cette etude est essentiellement celle d'un dialogue, du jeu des initiatives et des reponses entre d'un cote les pouvoirs publics, leurs ramifications, les institutions et les formes legislatives qu'ils mettent en place; et de l'autre une societe aux racines rurales et a l'identite geographique affirmee<br>This is a study on a "developing" area and population as per the stock phase, while assuming the strictness of the source speciality, broadens the point of view to social and geographical "whole". As presented here, the brazzavillian back-country, is rural west part of the pool administrative area, moven by two chief towns mainly kinkala and boko. This study analyses mainly a dialogue, the initiatives and answers between on the one hand the political power, its ramifications, the institutions and the legislative forms they set up and on the other hand a society based on rural roots and with a strong geographical identity
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Mendoza, Perez Pastor. "L'éducation formelle dans le milieu rural vénézuelien : étude de cas des besoins éducatifs et leurs satisfactions dans la région centre-occidentale." Paris 3, 1985. http://www.theses.fr/1985PA03A039.
Full text
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Kavak, Sinem. "Repenser l'économie politique des conflits contemporains sur la question de l'eau en Turquie : espaces, structures et agentivité d'une perspective comparative." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016SACLN040.
Full textAbstract:
Cet écrit s'intéresse au rôle de l'économie politique dans les mobilisations rurales contemporaines. En mettant l'accent sur les récentes luttes pour l'eau en Turquie, contre les centrales hydroélectriques « au fil de l'eau (SHP). La recherche creuse principalement les facteurs sociétaux et économiques qui rendent possible ou empêchent l'émergence de mobilisations fortes, à travers la comparaison des réactions contre les projets SHP dans quatre localités de la région de l'est de la mer Noire - Kavak (Arhavi) et Aralik (Borcka)- et son arrière pays Tortum (villages de Pehlivanli et Bagbasi).La logique principale derrière cette comparaison croisée est de déterminer si il y a une relation entre les formes de vies rurales, principalement définies en termes de productions, marché, place dans le système économique général, migrations et viabilité des espaces, et des mobilisations politiques contre les constructions de SHP combinées avec d'autres raisons existantes pouvant mener à une agitation ou des conflits. Dans ce contexte, j'appuierai la thèse que Kavak (Arhavi) et Aralik (Borçka) sont devenus des espaces péri-urbains à travers la transformation particulière par laquelle ils sont passés. Le caractère péri-urbain a facilité le voyage des idées et des schémas de politisations urbaines dans les villes natales des citadins. Dans le cas particulier d’ Arhavi, l'effet de la ville dans la mobilisation anti-SHP est évident. Un groupe de personnes originaires d'Arhavi qui peuvent être qualifiés de nouvelle classe moyenne ont été pionniers de la résistance. Ils ont rendu possible des alliances plus larges et ont contribué au renforcement d'une résistance carnivalesque avec des rituels, une réinvention des traditions et des micro-identités. A Aralik par contre, malgré toutes les tentatives, un modèle similaire n'a pas pu être atteint. Le modèle de migration rurale-urbaine a laissé un espace socio-économique viable dans la ville de Arhavi alors que celle de Aralik a été négativement impactée par ces migrations rurales-urbaines, ce qui peut alors être considéré comme un facteur de non-viabilité. Au contraire des petits villages de l'est de la Mer Noire producteurs de petites marchandises, les vallées arides de Tortum abritent des maisons de paysans, qui pratiquent une agriculture de subsistance. Ce type d'habitat a pu continuer à être viable malgré un statut socio-économique peu élevé. Le niveau de la population rurale est resté à peu près stable jusqu'au débit des années 2000. Comme la production est dépendante de l'irrigation, les SHP posent une menace sérieuse sur les moyens d'existence et cela a violemment mobilisé une population auparavant renfermée et docile. Cependant, le discours, le cadre, l'amplitude et les techniques de mobilisation sont complètement différents de ceux des espaces péri-urbains de la Mer Noire. L'amplitude de la mobilisation est directement reliée à celle de la menace sur les moyens de subsistance de la population à Bagbasi et Pehlivanli. Quand la menace est élevée, comme à Bagbasi, la mobilisation est forte. Inversement, quand la menace est faible, comme à Pehlivanli, et qu'il existe des opportunités amenées par la compagnie construisant les SHP qui permettent d'atténuer les effets sur les ressources, une mobilisation est peu susceptible d'arriver. De cela, j'affirme que les transformations spatio-économiques des localités qui transforment de manière inégale les configurations rurales en termes d'activités de production et de consommation ont un impact sur les schémas, discours et des modes des mobilisations rurales contemporaines. De ce fait, la thèse plaide pour un besoin de théorisation des mobilisations agraires contemporaines depuis cette perspective en mettant l'accent sur les transformations des moyens d'existence, les transformations et la viabilité de l'espace, la commercialisation de la production et la différenciation entre la paysannerie<br>This dissertation examines role of political economy in contemporary agrarian mobilizations. By focusing on recent water struggles in Turkey against the run-of-the-river hydropower plants (SHP’s); the research digs into the societal and economic factors that enable or inhibit the emergence of strong mobilizations through a comparison of reactions against SHP projects in four localities of Eastern Black Sea region- Kavak (Arhavi) and Aralik (Borcka)- and its hinterland Tortum (Pehlivanli and Bagbasi villages)The main logic behind the cross comparison is to find out if there is a relationship between the forms of rural livelihoods; mostly defined in terms of production, marketing, place in the general economic system, migration and viability of space; and political mobilization against SHP construction combined with the other possible reasons leading to an unrest and contention. The research revealed that prior transformation of the rural spaces affects the ways, means and discourses of the local struggles. In this context, I would argue that Kavak (Arhavi) and Aralik (Borçka) have become peri-urban spaces through the specific transformation that they have gone through. The peri-urban character eased the travel of ideas and city-based politicization patterns into the hometown. In the specificity of Arhavi, the city-effect in the anti-SHP mobilization is evident which gives a particular framing and discourse to the mobilization. A group of people that can be classified as new middle class who are from Arhavi but lived and worked in the big cities pioneered in the resistance. They enabled broader alliances and contributed to the strengthening of a carnivalesque resistance with rituals, reinvented traditions and micro-identities. However in Aralik, despite all the attempts, similar pattern could not be reached. The difference can be traced in the arguments of the viability of the space. The rural-urban migration pattern kept the town of Arhavi as a viable socio-economic space whereas; the town of Aralik has been adversely affected from the rural-urban migration that can be regarded as non-viability.Contrary to commercialized petty-commodity producing villages of Eastern Black Sea, the arid valleys of Tortum sheltered peasant households, which endure on subsistence farming. Viability of these societal settings well continued, despite the low socio-economic status. Rural population levels remained almost stable until the beginning of 2000s. Since the production is dependent on irrigation, the SHP posed a serious threat on the livelihood and this has fiercely mobilized previously closed and docile population. However, the discourse, framing and extent and techniques of mobilization is completely different from the peri-urban contexts of coastal Black Sea. The extent of mobilization is directly related to the extent of threat on the livelihood in Bagbasi and Pehlivanli. When the threat is high, as in Bagbasi, the mobilization is strong. However, when the threat is low, as in Pehlivanli, and there are opportunities provided by the company that would ease the livelihood pressures, non-mobilization is more likely.Hence, I argue that spatio-economic transformation of the localities that unevenly transform rural settings in terms of production and consumption activities have impact on the patterns, discourses and agency in the contemporary ‘rural’ mobilizations. Therefore, the dissertation advocates for a need for theorisation of contemporary agrarian mobilization from this perspective by putting the emphasis on the livelihood transformations, transformation and viability of space, commercialization of production and differentiation within the peasantry and the agency
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ALLADOUM, SAINIBI ABGUE. "Expérience et développement rural au Moyen-Lagone (Tchad). Stratégie de transition d'un système traditionnel du travail agricole à la modernisation du milieu paysan." Caen, 1985. http://www.theses.fr/1985CAEN1016.
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Bennis, Rachid. "Temps et changement dans le milieu rural marocain : cas d'une exploitation agricole familiale dans la région de Taounate." Nancy 2, 1985. http://www.theses.fr/1985NAN21003.
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Moquay, Patrick. "Coopération intercommunale et société locale : logiques d'action collective et d'institutionnalisation en milieu rural." Bordeaux 4, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR40017.
Full textAbstract:
La diversite des pratiques de cooperation intercommunale reflete des differences de contexte. Les conditions locales de cooperation, en termes d'organisation des acteurs et de systemes de valeurs, expliquent le deroulement des processus de cooperation. L'affirmation d'une solidarite intercommunale, fondant la volonte de cooperer, repose sur la legitimation de la cooperation comme forme d'action publique, sur l'expression d'un projet commun et sur la construction du territoire intercommunal, qui est aussi definition d'une communaute. L'action intercommunale exige la mise en oeuvre par les acteurs de capacites politiques, capacites d'initiative et d'animation comme de participation et de negociation. Les logiques d'institutionnalisation de l'action intercommunale decoulent enfin de l'appropriation et de la manipulation des formes juridiques, et de la cristallisation d'un systeme de pouvoir intercommunal. Les faits de leadership et les modalites de diffusion et d'appropriation de modeles d'action se revelent en definitive determinants dans les pratiques locales de cooperation intercommunale<br>The diversity of intermunicipal cooperation practices in france reflects contextual differences. Local conditions of cooperation, measured through the organization of actors and their systems of values, do explain the specific progress of each cooperation process. The assertion of intermunicipal solidarity, founding the wish to cooperate, is built on the proposal and acceptance of cooperation as a legitimate mean of public action, on the expression of a common project, and on the construction of an intermunicipal territory, which also means definition of a community. Intermunicipal action requires the use of political abilities, in such domains as initiative and animation, or participation and negotiation. The institutionalization logics of intermunicipal cooperation rest upon social uses of the law (through manipulation of legal statutes) and establishment of a new system of power, crystallizing the relationship between local officials and leaders at the intermunicipal level. Local practices in intermunicipal cooperation eventually rely on forms of leadership and modes of diffusion and appropriation of new action models
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El-Maliki, Abderrahman. "L'exode rural au Maroc : étude sociologique de l'exode du Tafilalet vers la ville de Fès." Aix-Marseille 1, 1990. http://www.theses.fr/1990AIX10013.
Full textAbstract:
Dans cette etude nous avons essaye de montrer comment l'exode rural a contribue et contribue encore a l'emergence et a la proliferation du phenomene urbain. Dans ce but notre investigation a ete menee sur deux niveaux, un niveau theorique et un autre pratique d'ou les deux parties dont est compose ce travail. La premiere est consacree a l'histoire de la sociologie des migrations en europe et au maroc a travers la litterature sociologique et statistique disponible et ayant le phenomene migratoire pour objet. Dans la deuxieme partie, nous avons tente d'etudier un cas migratoire particulier, celui de l'exode rural du tafilalet (sud-est marocain) vers la ville de fes et ce, au moyen de l'analyse des resultats de deux enquetes de terrain effectuees respectivement au milieu de depart et au milieu d'arrivee du phenomene migratoire etudie.
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Hanzaz, Mohamed. "Aspects de l'organisation de l'espace rural au Maroc : du Douar au centre rural de services dans le bas pays Zemmour." Montpellier 3, 1992. http://www.theses.fr/1992MON30001.
Full textAbstract:
Situe entre rabat, meknes et kenitra, le bas pays zemmour, autrefois semi-nomade, souffre aujourd'hui de nombreux problemes. Les activites industrielles et touristiques sont inexistantes dans la region. L'agriculture qui embauche plus de 80% de la population active patit d'un archaisme profond, la moyenne et la petite propriete sont predominantes. L'habitat disperse devient une regle generale, et constitue pour la region un handicap majeur au developpement de l'equipement. Ces elements figurent parmi les causes d'un fort mouvement d'exode rural dans la region. Les villes provinciales khemisset et tiflet, voient s'agglutiner dans leur quartiers miserables un nombre impressionnant de paysans sans terre. Pour corriger cette situation alarmante, l'etat marocain a decide une politique de renforcement des centres ruraux de services. La consequence en est, aujourd'hui, une mosaique d'habitats : habitat disperse, centre rural et ville. Pour comprendre les problemes specifiques a la region, il faut savoir au terme de quelle evolution le bas pays zemmour est passe du semi-nomadisme a la sedentarisation. Le douar, autrefois, cellule de base de l'organisation tribale semi-nomade, semble le fil directeur permettant de comprendre l'evolution de la vie rurale. Jusqu'au debut du vingtieme siecle, les zemmours se trouvaient traditionnellement distribues dans une hierarchie de groupement. L'elevage etait l'activite principale du groupe. Le douar, groupement de tentes, etait la pierre angulaire de cette organisation territoriale, economique et sociale. Avec le protectorat l'ancienne organisation tribale abolie, la population se fixe, une administration centralisee s'instaure, l'agriculture supplante le semi-nomadisme et un nouveau<br>Located between rabat, meknes and kenitra, the zemmour low land suffers from many problems. The industrial and touristic activities are quite inexistant in the region. Agriculture which is the main activity in the region, suffers from old means that are still used. Scattered settlement becomes a general rule, and makes it a major problem for this region. It does not enable it to develop itself. All these elements are the reasons for a drift from the land. Those that suffer from this drift from the land are the nearest cities like kemisset and tiflet that see all these impoverished farmers invade them. To make up for this alarming situation, the morrocan government has decided to adopt a policy based on the reinforcement of these rural places. The consequence of all this is that we have a mixed population. Untill the beginning of the xxth century, the zemmour people were scattered according to a hierarchical way breeding was the main activity of the group- the douar was the basis of their social and economic organisation
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Glehouenou, Bernardin. "La propagation de l'innovation en milieu rural : l'expérience de quatre villages-laboratoires au Sud-Bénin." Tours, 1996. http://www.theses.fr/1996TOUR2048.
Full textAbstract:
Après trois décennies d'expérimentation de quatre approches de vulgarisations agricole au Bénin, l'expérience des villages-laboratoires en cours depuis 1994 montre que la propagation de l'innovation doit partir de l'entité sociologique de base qu'est le village. La démarche consiste a faire : - une auto-analyse assistée conduisant à la prise de conscience "collective" qu'il n'est plus possible de continuer à cultiver comme avant. - une auto-programmation se concluant par la désignation des "délégués à l'innovation" d'accord pour expérimenter dans leur globalité les rotations qui apparaissent aux yeux de la recherche comme étant ergonomiquement les plus équilibrées. - une auto-évaluation sur la base d'un compte-rendu de mandat par les "délégués à l'innovation", compte-rendu intégrant toutes les données chiffrées nécessaires en termes de résultats agronomiques et économiques. Toute cette démarche ne peut être mise en œuvre que s'il existe en amont un système efficace de crédit endogène pour le financement des activités retenues. C’est à ce niveau qu'intervient la caisse rurale d'épargne et de prêt (Crep) qui offre un soutient durable pour la propagation de l'innovation en milieu rural<br>This dissertation is referring to applied anthropology as proposed by Roger Bastide (1971). The main assumptions are first that extension should be "community oriented" and not single farmer oriented, second that the whole village has to be associated at every stage third that the technical inputs have to be sufficient to cope with the technical problems mentioned by the village. The theory of this approach has been presented in detail in Dr. Guy Belloncle' paper entitled "Community oriented extension: proposals for a new approach to extension services in Africa" in Nigel Roberts (ed) agricultural extension in Africa. The world bank 1989. The thesis described the three stages of the experimentation in the four villages: self analysis, self programmation, self evaluation. Thanks to this new approach and to the effectiveness of the new technical pausage selected by the agronamist of the project the experiment has many lessons can be drawa from them
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Torodo, Boubacar Hamma. "Groupes culturels et associations paysannes de l'Oudalan (nord-est du Burkina-Faso) : la problématique du développement rural." Tours, 1990. http://www.theses.fr/1990TOUR2001.
Full textAbstract:
La formule associative, dont le principe est l'egalité en droits et en obligations des sociétaires, est-elle coupable avec la logique de fonctionnement d'une societé pluri-ethnique (tamacheq, paul et sonrhai) caracterisée par une articulation verticale -de nature politique- des groupes et une organisation sociale fondée sur l'appartenance lignagère et la captivité? Une étude de terrain menée sur l'expérience des groupements villageois en ouda- lan rend compte des difficultés d'adaptation et des potentialités de ces struc- tures pré-coopératives; l'influence des rapports et statuts sociaux tradition- nels, l'analphabétisme, et leurs conséquences sur le plan de la gestion notam- ment, réduisent l'impact et le champ d'actions de ces associations paysannes. Si le décalage entre les principes et les pratiques de fonctionnement peut être résolu par l'alphabétisation et l'animation, celui entre les objectifs collectifs multidirectionnels (transformation du système de production, accès au crédit, structures sanitaires villageoises, "destckage", etc. . . ) et le faible niveau de participation ne peut se résoudre que par des dispositions juridiques permettant aux responsables paysans d'engager l'ensemble des villa- geois dans les activités et programmes mis en oeuvre<br>How can co-operative policy - bases on equality of rights and duties - cope with a multi-ethnic society (tamasheq, paul and donrhai) established under tuareg political dominion, descent groups and captivity? an investigation conducted in udalan highlights the difficulties of "village grouping" program; traditional status and relationship, illiteracy, and their repercussion on the management, contains the social and economic scope of these organizations. The gap between the functioning principles and the deeds may however be filled by fitting educational programs, but the collective, numerous and urgent targets (i. E in particular, improvement of production systems, stock reduction and ex- ploitation, ecological and rural health concern, accession to credit systems, etc) deserve and require legal measures that would enable peasant leaders to involve their whole fellow villagers
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RIOU, GUILLOU ANNE. "Les femmes, l'argent, la terre. Effets marchands sur les roles feminins dans l'agriculture. Mitro et guiclan." Nantes, 1987. http://www.theses.fr/1987NANT3001.
Full textAbstract:
L'etude des regularites et des variations introduites dans les conditions de vie des femmes de la terre, depuis vingt cinq ans, a ete menee dans un double cadre monographique : un village africain et une commune rurale bretonne. Une observation ethnographique et ethno-sociologique a permis, au cours de sejours prolonges dans les deux espaces, le recueil de donnees sociologiques, inconographiques, filmiques. L'observation directe des proces et techniques de travail, l'enregistrement des recits de vie relatant les principales etapes de la construction de l'identite feminine, l'analyse des effets de l'action de l'etat (projets de developpement) sur les tresoreries des femmes sont les axes essentiels de la recherche en terrain africain, mitro, un village de deux mille personnes au sud du benin. A guiclan, commune du nord finistere de pres de deux mille personnes egalement, ont ete privilegies les facteurs determinant les fonctions des agricultrices, leurs roles dans l'exploitation agricole. L'etude porte aussi sur la redefinition de leur statut dans la production agricole, le rapport a l'espace domestique et a l'espace de travail et leur visibilite (encore modeste) dans les instances locales, associatives et professionnelles. La these comporte une premiere partie methodologique precisant les conditions de la production des connaissances ethno-sociologiques en milieu lointain et en milieu proche (de l'observateur) et une reflexion sur l'apport des techniques visuelles a l'investigation sociologique. Elle s'acheve par une etude comparative des grands traits de la feminite terrienne, des effets de l'argent sur leurs pratiques, de leur egale eviction de la terre dont elles n'ont, ni ici, ni la-bas, la maitrise. Un corpus important de figures et de photographies, un film video de 34 minutes "l'argent du beurre" font partie de la these<br>This study of the sociological regularities and variations which have entered life conditions of country women in the last twenty-five years, has been carried out within the framework of two monographs, one on an african village and one on a rural district in britanny. As a result of long residence in both areas, an ethnographic and ethno-sociological observation has made possible the compilation of a large corpus of sociological, iconographical and filmic data. Direct observation of the work processes and techniques, the recording of life narratives which recount the major stages of the construction of feminine identity, and the analysis of the effects of state interventions (development projects) on women(s nest-eggs are the essential axes of the african research undertaken in mitro, a village of two thousand inhabitants in the south of benin. The study of guiclan, a rural district in north finistere of about two thousand habitants as well, examines the factors determining the functions of farmers' wives, and their roles in running the farms. It also looks at the redefinition of their status in the agricultural world, their relationships with their domestic and work spaces, and their, as yet, limited visibility in local, associative and professionnal bodies. The thesis is composed of an initial methodological explanation which gives the precise conditions for the observer in a remote or local milieu concerning the gathering of ethno-sociological data, and also of a reflection on the use of visual techniques in sociological investigations, finally ending with a comparative study of the major tendencies of country-based feminity, and the effects of more ready money on the practises of women and their relative exclusion from the land which, neither in france nor in africa, does not belong to them. An important corpus of statistics and photographs, and a video film of
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Moisan, Hervé. "Développement agricole et localités : chemin critique d'une pratique de recherche sociologique dans les territoires villageois de la plaine ouest des Vosges." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100160.
Full textAbstract:
L'auteur présente les résultats des travaux effectués dans les Vosges, dans le cadre d'une unité de recherche du département systèmes agraires et développement de l’INRA (Versailles). L'étude couvre les cantons de Neufchâteau, Coussey, Bulgneville, Chatenois. L'objectif est de cerner les déterminants locaux de la diversité de situations de développement agricole analysées à différentes échelles d'espace (des parcellaires d'exploitation aux groupes de communes) au cours de sept opérations de recherche) 1975-1987), dont le suivi des états généraux du développement agricole. La problématique présente un point de vue localiste, défendu à l'encontre des théories délocalisantes en agronomie, en économie et en sociologie rurales, afin d'étudier l'articulation entre le développement des exploitations et le développement des villages, en s'appuyant sur le concept de référentiel technique local, de profil technique et de trajectoire de villages. Les résultats principaux sont d'ordre méthodologique. Trois approches convergentes sont privilégiées : la prise en compte systématique des représentations que les acteurs locaux ont de leur territoire ; l'articulation des réseaux sociaux et du territoire; le recours à une analyse sociotechnique de l'activité agricole, qui nécessité pour le sociologue une relation étroite avec les agronomes sur des objets communs (ex: la parcelle). Des supports cartographiques sont utilisés pour valoriser la vision endogène des agriculteurs et des techniciens agricoles sur leur environnement proche pour élaborer par recoupements successifs des diagnostics de fonctionnement du système agraire local<br>The author presents the results of research carried out in the Vosges area of eastern France, within the framework of a research unit of the INRA research department on agrarian systems and development (Versailles). The study deals with the cantons of Neufchâteau, Coussey, Bulgneville and Chatenois. The objective is to detect the local determinants responsible for the diversity of agricultural situations analyzed at different spatial levels (from farm fields to groups of villages) during seven research operations (1975-1987), in particular the follow up of the states' general of agricultural development. The work promotes a localist point of view which is set here against "delocalizing" theories in agronomy, rural economy and sociology, in order to investigate the articulation between farm development and village development using the concept of "local technical referential", of technical profile and of village trajectory. The major results are methodological. Three converging approaches are privileged: the systematic consideration of the representations local actors have of their territory; the articulation of social networks with the territory; the sociotechnical analysis of farming activity, which requires that sociologists work closely with agronomists on common objects (e. G. The fields)
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Legrand, Corinne. "Socio-anthropologie d'un mouvement social d'exilés volontaires de la modernité : voyage au cœur de "Village, construire sa vie à la campagne"." Caen, 2004. http://www.theses.fr/2004CAEN1394.
Full textAbstract:
Cette thèse tente, dans une démarche socio-anthropologique, de comprendre les aspirations de mouvements collectifs de contestation de la modernité, qui ne sont pas sans rappeler celles du courant romantique du 19ème siècle. Une large partie de ce travail est consacrée au phénomène de la néoruralité, à travers l'examen approfondi d'un puissant outil de développement local qu'est la société de presse l'Acteur Rural. Une partie présente les conséquences dévastatrices de la modernité pour l'humanité. Le risque nucléaire, le risque écologique et le risque des biotechnologies sont les trois exemples retenus pour étayer la démonstration selon laquelle c'est parce que la modernité a voulu faire table rase de toutes les valeurs héritées du passé, qu'elle se retrouve confrontée à une somme phénoménale de risques, dénoncés aujourd'hui par de plus en plus de citoyens. Une analyse des politiques de développement rural depuis les années cinquante montre que c'est en opérant une partition entre la tradition et la modernité que ces politiques d'aménagement du territoire ont échoué. Enfin, la dernière partie consacrée aux "exilés volontaires de la modernité" atteste de l'enjeu que représente ce "mouvement à forte coloration romantique" en tant que force sociale potentiellement capable de nous sortir des impasses de la modernité.
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Haeringer, Anne Sophie. "Acclimater le conte sous nos latitudes : Une sociologie pragmatique du renouveau du conte." Thesis, Lyon 2, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO20121.
Full textAbstract:
Dans la perspective d’une sociologie pragmatique, cette thèse interroge ce qu’il en est du renouveau du conte. Ainsi, il ne s’agit pas de définir les causes de ce phénomène datant des années 1970, ni d’établir des filiations – entre un conte considéré comme « traditionnel » et un « néoconte » – mais de prendre pour thème de l’enquête celles qui lui sont prêtées par les conteurs ou les chercheurs s’étant intéressés à la question. L’approche n’étant pas interprétative, la thèse ne s’intéresse pas au texte, ni même au couplage texte/contexte, mais au conte-en-acte. Elle propose de penser le renouveau du conte en termes d’acclimatation plutôt que de changement de contexte et introduit ce faisant la notion de milieu. Cette hypothèse du conte associé à son milieu est mise à l’épreuve des redéfinitions contemporaines de la pratique du conte. Une première épreuve est considérée comme centrale en ce qu’elle transforme le mode d’existence du conte : grâce aux collectes entreprises par les folkloristes puis les ethnologues, le conte existe désormais sous un état non seulement graphique mais surtout bibliographique. Cette épreuve chapeaute toutes les autres. Les deux épreuves examinées ensuite sont celles de la persistance, à la campagne ou à la ville, d’une version ethnologisante du conte qui considère que le conte est attaché à la communauté. Les deux dernières épreuves concernent la définition d’une version esthétisante du conte. La thèse montre alors que le processus d’autonomisation du conte – au plan esthétique comme au plan politique ou institutionnel – n’aboutit jamais ; surtout qu’il n’y a là ni un défaut du conte ni une défaillance de ceux qui le défendent. Au contraire, c’est là leur qualité : le conte est une parole bègue, un art en mode mineur.Prenant au sérieux la réflexivité dont font preuve les acteurs du conte, la thèse met également en évidence, chemin faisant, différents régimes de réflexivité croisée entre les chercheurs et les acteurs du conte<br>From a pragmatic sociology point of view, this dissertation calls into questions what the revival of storytelling is about. It does not deal with defining the causes of this phenomenon which dates back to the 1970s, nor with drawing filiations – from a storytelling understood as “traditional” and to a “new-storytelling” – but it is about focusing on those storytellers or researchers attribute to it. As the approach is not interpretative, the dissertation does not focus on the text, nor on the articulation text/context, but on the tale-in-action. It tries to figure the revival of storytelling in terms of acclimatation rather than of context evolutions. Thus, it weaves the notion of milieu.Contemporary redefinitions of the practice of storytelling challenge this hypothesis of a storytelling connected to its milieu. A first probing test can be considered as crucial as it transforms tale’s mode of existence: through collections initiated by folklorists and later on ethnologists, tale now exists not only in a graphic, but also bibliographic form. This probing test embraces the others.The two probing tests that are then explored are those of the persistence, in rural spaces as much as in cities, of an ethnologizing version of storytelling, which considers storytelling as tied to the community.The last two probing tests deal with the definition of an aestheticizing version of storytelling. The dissertation evinces then that the process of autonomization of storytelling – on the aesthetic level as much as on the political or institutional one – is never accomplished; especially since there is neither a flaw of storytelling or a failure of those who promote it. On the contrary, it is their quality: storytelling is stuttered speech, an art in a minor mode.Considering with attention the reflexivity actors of storytelling are showing, the dissertation also underlines, along its way, different regimes of crossed reflexivity between researchers and actors of storytelling
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Ly-Cueille, Caroline. "Des écoles de musique en milieu rural : enjeux sociaux et musicaux." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040180.
Full textAbstract:
En France, si les petites écoles de musique implantées en milieu rural sont discrètes et mal connues, elles n'en sont pas moins une source d'enjeux importants où s'affrontent les revendications identitaires les plus farouches. Portées par des idéologies et des stratégies politiques qui, par bien des aspects, s'opposent et se ressemblent, ces écoles sont comme prises dans un faisceau de contradictions. Leur appartenance au réseau des établissements d'enseignement musical spécialisé tend à les façonner selon les normes institutionnelles dictées par les pouvoirs publics centraux, tandis que leur contexte de rayonnement leur impose des règles forgées dans l'histoire et les traditions culturelles et musicales locales. Au cœur d'une bataille où s'éprouvent, tout en s'emboîtant, les volontés de niveau politique (État/collectivité locale), ces écoles témoignent de dualités inhérentes à la diffusion d'une formation musicale impulsée depuis Paris dont le caractère savant et professionnel vient s'entrechoquer avec certains usages traditionnels locaux<br>In France, though the small rural music schools are discreet and not well known, they still are a source of great stake where the fiercest identity claims clash. Sustained by ideologies and political strategies which, in many ways, confront each other and look alike, these schools are caught in a web of contradictions. Their belonging to the specialised music schools network tend to model them according to institutional standards dictated by the centralised authorities while their influence context force upon them rules carved by local history, cultural and musical traditions. In the midst of a battle where will powers at political level (State/local community) size up and interlock, these schools mirror the integral dualities of the circulation of musical training encouraged from Paris whose professional and lettered nature bump in some of the traditional local usages
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Semblat-Frere, Marie-Lise. "L'émergence d'un "féminisme territorial" en milieu rural : les pratiques de nouveaux groupes de femmes en Europe et au Canada francophone." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081264.
Full textAbstract:
Le developpement est en crise, dans ses pratiques, dans ses modeles. Cette crise est indissociable de celle de la modernite. Dans ce contexte, de fortes contradictions sont a l'oeuvre ; d'ordre spatial, elles opposent retour au territoire et phenomene de mondialisation. Deterritorialisations et reterritorialisations (souvent violentes et defensives) sont deux facettes d'une meme realite. De nouveaux groupes de femmes, de creation recente, se sont constitues en milieu rural europeen (grece, irlande et france) et au canada francophone (quebec, nouveau-brunswick). Les femmes, doublement menacees par les strategies territoriales, sont paradoxalement, au travers de leurs experiences collectives, a l'avant-garde du changement. Leurs pratiques expriment l'emergence d'un + feminisme territorial ;. Ces pratiques qui generent le changement social seront nommees " primordiales ". En depit de la diversite des contextes, elles presentent des constantes essentielles : une pedagogie de l'action, l'expression d'une double identite (celle des femmes et celle des territoires), une vision du monde differente de celle de la modernite, relativement a l'espace, au temps et aux relations. Elles croisent les pratiques du developpement local. Les groupes operent une mise en mobilite des femmes qui passent de l'espace clos des maisons a l'espace public. Conquerir, produire et etablir d'autres relations au temps, a l'espace et aux autres, tels sont les objectifs des groupes. Ils temoignent de l'organisation des femmes rurales en groupe social exprimant conscience et strategie. Ils concilient des antinomies et se trouvent a l'articulation de la tradition patrimoniale et de la modernite innovante, du local et de l'international. Ils renouvellent et contextualisent le feminisme. Le + feminisme territorial ; est riche de ces pratiques primordiales, il rend compte du rapport dialogique complexe entre les territoires et les femmes organisees en groupes. Il est l'expression des croisements du social, du spatial et du genre<br>Development is going through a crisis affecting its practices and models. This crisis cannot be dissociated from modernity. In this context, heavy contradictions are at work. In terms of space, the opposition lies between going back to territories and a phenomenon of globalisation. Exodus from and reinvesting in territory. Deterritorialisations and reterritorialisations (ofter violent and defensive) are aspects of a same reality. New groups of women, recently created, have been constituted in european rural areas (greece, ireland and france), and french speaking canada (quebec, new-brunswick). Women, doubly threatened by territorial strategies are, paradoxically, through their collective experiences, at the head of the changes. Their practices express the emergence of a "territorial feminism". These practices that generate a social charge will be called " primordial ". In spite of the diversity of contexts, they present fundamental constants : a pedagogy of the action, the expression of a double identity (identity of women and of territories), a vision of the world differing from the vision of modernity, in terms of space, time and relationships. These practices intertwine with the local development practices. Trough these groups women are set in motion, they go from the space of a closed house to a public space. The aim of these groups is to conquer, produce, and establish other relationships with time, space and other people. They attest to the organisation of rural women in social groups expressing conscience and strategy. They conciliate antinomies and are located right in the following articulation : the family tradition and innovating modernity, the local and the international. They remoded and contextualise feminism. The " territorial feminism ", is rich in these primordial practices, it shows the complex + dialogic ; relation between territories and women organised in groups. It expresses the crossing of the social, the spatial and the gender
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Amouzou, Vinyi Ayawo. "Nouvelle approche de développement rural en Afrique noire : la gestion des terroirs par les communautés rurales au Togo." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA082704.
Full textAbstract:
Depuis les grandes sécheresses qui ont pertubé les systèmes de production traditionnels, les projets de développement rural classiques ont montré leur limites en Afrique subsaharienne. Il a fallu trouver d'autres solutions, dont l'approche “ gestion du terroir ''. L'approche gestion du terroir telle que proposée privilégie des mesures, des actions, des initiatives, décidées par les villageois avec les conseils d'experts, afin d'améliorer le potentiel agricole et de diversifier les activités. Les décisions ne cherchent pas seulement une intensification de la production, mais aussi et surtout la durabilité des ressources. La participation active de la population rurale passe obligatoirement par les organisations communautaires locales qui s'efforcent d'atteindre les objectifs sociaux ou économiques de leurs membres. Ces organisations populaires, qui se forment spontanément, sont autonomes et démocratiques. Elles pourront aider à créer une bonne base de conscientisation et d'initiative, grâce à laquelle elles pourront participer v à la planification et à la mise en oeuvre des projets de développement local<br>Since the great drynesses which disrupted the traditional systems of production, the projects of rural development traditional showed their limits in sub-Saharan Africa. It was necessary to find other solutions, of which approach "management of the soil “ The approach management of the soil as proposed privileges the measurements, actions, initiatives, decided by the villagers with the councils of experts, in order to improve the agricultural potential and to diversify the activities. The decisions do not seek only an intensification of the production, but more especially the durability of the resources. It would help the local organizations to create a good base of conscience and initiative, thanks to which they will be able to really take part in planning and the implementation of the projects of local development. The actions to be carried out must take into account not only the agricultural activities, but also the nonagricultural activities whose importance in term of added value and employment is far from being negligible. All the actions must be integrated in a global solution of assumption of responsibility by the villager communities
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Grand, Alain. "Representations et pratiques de sante dans une population agee en milieu rural." Toulouse 2, 1991. http://www.theses.fr/1991TOU20042.
Full textAbstract:
L'objet de cette etude est double : mettre en evidence l'insertion des representations et pratique de sante dans les modes de vie ; montrer en quoi ces modes de vie influent en retour sur l'evolution de l'etat de sante. Elle repose sur deux enquetes, la 1ere longitudinale et quantitative, la 2eme transversale et qualitative, menees aupres d'une population de personnes agees de 60 ans et plus, vivant au domicile en milieu rural. L'expose des resultats s'organise en deux parties : - la premiere partie est consacree a l'analyse des representations et pratiques de sante ainsi qu'au reperage de leurs dimensions organisatrices ; cela permet de montrer que ces representations et pratiques font partie integrante des modes de socialisation dont deux dimensions organisatrices ont ete particulierement etudiees : le sexe et la categorie socio-professionnelle (opposition agriculteurs non agriculteurs) - la deuxieme partie consiste dans l'identification des facteurs psycho-sociologiques predictifs de l'evolution de l'etat de sante et ce, a travers l'etude de deux indicateurs : la mortalite et l'aggravation des incapacites. Un certain nombre de marqueurs de risque ont pu etre reperes grace a l'exploitation de l'enquete longitudinale quantitative et leur signification a pu etre analysee grace a l'enquete qualitative qui a suivi. Trois constats methodologiques ont pu etre tires de ce travail dont le respect est imperatif pour une meilleure comprehension de la sociogenese des maladies<br>The object of this study is double : showing the insertion of health representations and practices in the life styles ; demonstrating how these life styles influence in return the evolution of the state of health. I is based on two surveys, the first longitudinal and quantitative, the second cross-sectional and qualitative, carried out on a population of elderly people aged 60 and over, living at home rural areas. The exposition of results is organized in two parts : - the first part is devoted to the analysis of health representations and practices and to the identification of their organizing dimensions. It enables demonstration of the insertion of representations and practices in the life styles, two organizing dimensions of which have been particularly studied : sex and socio-professional category (opposing agriculturists to non agriculturists). - the second part is devoted to the identification of the psycho-social factors predictive of the evolution of the state of health, with regard to two indicators : mortality and disability aggravation. Several risk markers have been identified in the longitudinal survey and their meaning have been analysed in the cross-sectional qualitative study. Three methodological implications have been drawn from this work. The respect of which is required for a beter understanding of the sociogenesis of illnesses
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Amrani-Hanchi, Mohammed. "Essai sur l'évolution des structures sociales traditionnelles dans le monde rural marocain en contact de l'Occident." Paris 7, 1985. http://www.theses.fr/1985PA070005.
Full text
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Lahmar, Mouldi. "Origines et transformations d'une société fellah : l'exemple de l'arrière-pays de Sfax, Tunisie." Paris, EHESS, 1987. http://www.theses.fr/1987EHES0026.
Full textAbstract:
L'idee principale defendue est que la tunisie et, plus generalement, le maghreb traditionnel ont connu un tournant historique decisif lorsque dans les campagnes les eleveurs nomades ou semi-nomades, les bedouins, sont devenus des sedentaires fellah impliques dans des relations plus complexes avec les villes et l'etat. L'auteur essaie de verifier cette hypothese dans le cadre d'une etude regionale ayant concerne l'arriere-pays de sfax (tunisie)
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Lieberherr-Gardiol, Françoise. "Pratiques et représentations en montagne : le pays d'Enhaut : Suisse." Paris, EHESS, 1986. http://www.theses.fr/1986EHESA004.
Full textAbstract:
Etude anthropologique des rapports societe-ecosysteme naturel, c'est-a-dire d'un groupe social a l'espace environnement - territoire a travers les pratiques et les representations des habitants, revelant leurs systemes de valeurs specifiques. Region agro-touristique du pays-d'enhaut (vaud). Methode d'etude multidimensionnelle (questionnaire sur echantillon stratifie de 306 personnes, 53 entretiens stastistique demographique et socio-economique, etude documents et archives, analyse des correspondance, et. ) pour conprehension - explication globale et endogene. Themes : paysannerie, interconnaissance villageoise, identite, appartenance montagnarde, ruralite, tradition modernite tourisme, loisirs, perception ville, heterogeneite socio-culturelle, comportements eco-anthropologiques. Tendances d'evolution des regions alpestres suisses ou "modernisation de la montagne" par premiere phase d'acculturation urbaine. Deuxieme phase de reacculturation rurale en 3 courants interactifs : ruralite paysanne, ruralite reinventee, urbanite montagnarde<br>Anthropological study of relationships between society - natural ecosystem, between a social group with space - environment - territory by practices and representations of mountainers, revealing specific value systems. Agro-tourist region of pays-d'enhaut (vaud). Method of multidimensional study (questionary on stratified sample of 306 inhabitants, 53 interviews demographic and socio-economic statistics study documents and archives, "correspondance - analysis", etc. ) for global and endogenous understanding-explanation. Themes : paesantry, face-to-face comunity, identity, mountain membership feeling, rurality, tradition modernity, tourism, perception of town, socio-cultural heterogeneity, eco-anthropological behaviours. Evolution tendencies in swiss moutain regions or "mountain modernization" by first phase of urban acculturation. Second phase of rural reacculturation with 3 interactive trends : paesant rurality, reinvented rurality, mountain urbanity
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Bernon, Marie-Laure. "Représentations sociales de la culture dans les petites communes de région Centre : Une étude comparative d'Issoudun à Vendôme et Châteaudun." Thesis, Orléans, 2015. http://www.theses.fr/2015ORLE1148.
Full textAbstract:
Concevoir la culture comme représentation sociale met en perspective les travaux de la sociologie despratiques culturelles en éclairant leurs liens à un univers de sens et de valeurs. Les composantesconnotatives qui la structurent à Issoudun constituent les modalités par lesquelles elle devient un outilde positionnement social.Les usages sociaux différenciés de la culture sont analysés par la distance des acteurs à la culturecultivée, d’abord définie par l’appartenance professionnelle. Intégrée dans le système culturel local, lareprésentation de la culture rend compte de rapports sociaux de force qui structurent la société locale,marquée par le poids de l’acteur politique. La cohérence des liens unissant les représentations etpratiques culturelles montre l’existence de modes de vie spécifiques de groupe. L’observation deperturbations dans la superposition de l’espace des pratiques culturelles et des positions socialessouligne la force de la dimension subjective des hiérarchies culturelles : c’est à ce niveau, plutôt qu’àcelui des pratiques, que s’expriment les différences sociales.Les effets de localité, alliant dimensions urbaines et rurales, sur les façons de penser la cultures’expriment particulièrement dans les discours politiques. Les conceptions différenciées de la culture àIssoudun, Vendôme et Châteaudun sont mises en oeuvre selon des modes et des intensités variablesd’intervention dans le champ culturel local. Les usages politiques de la culture mettent enfin en évidencel’élaboration de figures originales de la ruralité au service de l’élaboration d’une identité urbainespécifique, notamment à travers la fête<br>Social representation of culture is interesting for a sociology of culture by putting in perspective theknowledge about cultural practices with their values and meanings for individuals. Different elementsallow an identification of a social representation in Issoudun, which is used in various ways by socialactors.The different uses of the notion of culture depend on occupation in general, and in the local system ofculture, in which political actors weight heavily in small cities. The relations between cultural practicesand representations underline different ways of life. Local factors of social representations are alsodescribed, specifically regarding the socioeconomic profile of the local population and the rural contextof the cities. The results show that the main expression of social differences stays rather on a mindlyperspective than on a practical one.The impact of rural context on social representation of culture appears mainly in political speeches. Thepolitical way to think the cultural phenomenon in rural spaces leads to specific actions which allow toidentify different types of cultural policies. In this way, culture is also used to revalue the idea of ruralityto build a new cultural identity of the city
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Rakotoson, Holiarisoa Lina. "La baisse de la fécondité en milieu rural malgache." Thesis, Paris 10, 2010. http://www.theses.fr/2010PA100061.
Full textAbstract:
A Madagascar, pendant longtemps les zones rurales malgaches présentaient toutes les caractéristiques favorables à une forte fécondité. Récemment encore l’idée que les enfants génèrent pour les parents des bénéfices supérieurs aux coûts était largement partagée par tous. Les enquêtes démographiques montrent bien que si la fécondité en milieu rural reste plus élevée qu’en milieu urbain (en 2003, l’ISF y était de 5,7 enfants par femme en milieu rural et de 4,0 enfants en milieu urbain), elles montrent aussi que la fécondité en milieu rural malgache commence à diminuer. L’indice synthétique de fécondité du milieu rural est passé de 6,7 enfants par femme en 1997 à 5,7 enfants par femme en 2003. Cette baisse de la fécondité est observée sans changement socio-économique important. La pauvreté rurale reste élevée et elle a progressé plus vite que la pauvreté urbaine.Cette thèse se propose de présenter les modèles des transitions démographiques en milieu rural malgache, en replaçant la recherche dans le débat sur le lien entre développement économique et baisse de la fécondité qui a été remis en cause notamment dans les pays du Sud.L’analyse montre que si dans certaines provinces, le primat de l’économique est fort et que c’est bien la modernisation qui a permis la baisse de la fécondité, il existe des provinces où malgré une pauvreté persistante, voire même une aggravation de celle-ci, d’autres facteurs ont permis malgré tout des changements de fécondité. Parmi ces facteurs, l’un des plus importants est le système social qui repose sur des traditions culturelles influençant les situations démographiques<br>In Madagascar, rural areas used to present all the favorable characteristics to a strong fertility. Even recently the idea that children generate superior profits than costs was widely shared. Demographic surveys show that if the fertility in rural areas stays higher than in urban areas (in 2003, ISF was 5.7 children by woman in rural areas and 4.0 children in urban areas), fertility in rural areas begins to decrease. The ISF of rural areas fell from 6.7 children by woman in 1997 to 5.7 children by woman in 2003. This fertility decline is noticed without important socioeconomic change. Poverty in rural areas remains high and even increased quicker than urban poverty.This thesis proposes to introduce demographic transitions models in Malagasy rural areas by focusing on the debate on the link between economic development and fertility decline which was notably questioned in Southern countries.The analysis shows that if in certain provinces, the central role of the economy is strong and that it’s definitely the modernization process that allowed the reduction of fertility, there are provinces where in spite of a persistent poverty and even a worsening of it, other factors allowed fertility changes. Among them, one of the most important is the social system which is based on cultural traditions influencing demographic situations
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Akuma, Joseph. "Les déterminants socio-économiques et culturels de la jeunesse dans le Kenya rural; région de Masaba en pays Kisii." Thesis, Pau, 2016. http://www.theses.fr/2016PAUU1018/document.
Full textAbstract:
Le thème de la socialisation des jeunes est un sujet de préoccupation pour toutes les sociétés du monde entier. Ceci est dû principalement au fait que l'avenir des communautés repose, en partie, sur l'efficacité avec laquelle elles accomplissent les tâches de préparation de cette composante importante de leur population, à devenir des adultes productifs qui contribueront au bien-être de leurs communautés. Dans les pays en voie de développement, caractérisé par un changement social rapide, une adaptation à des modes de vie non conventionnelles de la part des générations futures, dont les trajectoires croisent des contextes entièrement différents, l'explication minutieuse des déterminants de la socialisation des jeunes est incontournable. Au Kenya, les changements sociétaux et les comportements, exacerbés par les vulnérabilités associées au développement, créent souvent une confluence de facteurs qui placent les jeunes devant de grands risques. Par conséquent, la nécessité de transformer les institutions sociales ordinaires de la société, en tant que cadres de socialisation, pour les rendre pertinentes dans la préparation des jeunes aux défis de l'avenir, est inévitable. Portant sur une société du Kisii rural, Masaba Sud – Ouest, l'étude a cherché à établir comment le changement de la famille et celui d'autres institutions sociales clés, telles que l'éducation, la religion et les médias, ont un impact sur la socialisation de la communauté des jeunes. Le modèle écologique pour le développement humain (Urie Bronfenbrenner, 1994) et l’examen des parcours de vie ont été adoptés comme modèle conceptuel et méthodologique de l'étude. Les résultats de l'étude offrent une vue particulièrement nuancée des défis de socialisation pour une période de changement sans précédent dans un cadre rural du Kenya. Il est démontré que les socio-valeurs culturelles et les normes communautaires qui influencent le processus de socialisation ne sont pas constantes, mais qu’elles changent toujours et d’une façon parfois contradictoire et qu’elles sont perçues différemment par les jeunes et les membres plus âgés de la société, affectant ainsi négativement la capacité des parents et des autres anciens de réguler les jeunes. En outre, il est démontré que l'adoption de nouvelles structures sociales, conduisant à l'interruption de la transmission de comportements spécifiques, ne donne pas lieu à l'échec de la socialisation, mais offre de plus grandes voies pour favoriser un comportement positif. Au niveau national, la politique en charge du développement de la jeunesse est pleine de lacunes, en termes de politiques suivies, d’autant que les interventions n'ont pas été fondées sur une évaluation éclairée des problèmes. De même, les programmes pour les jeunes ont constamment été guidés par la philosophie du déficit et par des approches orientées. Ainsi, l'idéologie qui sous-tend le développement des jeunes, a souvent mis l'accent sur les projets centrés sur la transmission des compétences professionnelles et l'accès aux services financiers des jeunes, alors que fait défaut une politique familiale explicite. L'étude apporte une contribution à une recherche qui vise à comprendre les entraves structurelles, les nouvelles voies et transitions des jeunes à l'âge adulte et les chemins de développement personnel basé sur de nouvelles façons et attitudes, marquées par l'interaction humaine<br>The subject of youth socialization is a concern for all societies worldwide. The future of communities rests, in part on how effectively they accomplish the tasks of preparing this important component of their population to become productive adults. In developing countries, characterized by rapid social change, the adaptation and unconventional life patterns of future generations, whose growth trajectories will occur in an entirely different context, calls for careful explication of the determinants of the socialization young people. In Kenya, the societal shifts and behavioral patterns, exacerbated by the unique developmental vulnerabilities often create a confluence of factors that put youth at great risk. Hence, the need to transform the ordinary institutions of society, as socializing contexts to make them relevant in preparing young people for the challenges of the future role taking is inevitable. Set in a society in rural Kisii, Masaba South – Western Kenya, the study sought to establish how the changes in the family and that of other key social institutions such as education, religion and the media impact the socialization of the youth in the community. The ecological model for human development by Urie Bronfenbrenner (1994) and the life course framework have been adopted as the conceptual model for the study. The results of the study offer an unusually nuanced view of socialization challenges in a time of unprecedented change in Kenya’s rural setting. It is shown that socio- cultural values and community norms that influence the socialization process are not constant, but always changing and sometimes contradictory and are perceived differently by young people and older members of society, thereby adversely affecting the capacity of parents and other elders to regulate the youth. In addition, it is shown that the adoption of new social structures though leading to the disruption of the transmission of specific behaviors, do not result to failure in effective socialization, but offers greater pathways for imparting positive behavior. At national level, the policy with regard to youth development is full of gaps, in terms of policy and reality, especially since the interventions are not predicated on informed assessment. Similarly, youth programs have consistently been guided by the philosophy of deficit and problem oriented approaches. Thus, the ideology that underpins the development of young people often focuses on projects focusing on imparting vocational skills and access to financial services for young people that have already “fallen off the cracks”. More critical, the country lacks an explicit family policy on whose lenses issues affecting the family and its various population segments, especially the youth could be examined. The study makes an important contribution to the understanding of the emergent area of research aimed at understanding the structural obstacles to young people’s transition to adulthood by creating new channels and orientation for seeking pathways to personal development based on new ways and attitudes of human interaction
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Ouedraogo-Rouamba, Valérie. "Les rapports à l'école au Burkina Faso : un exemple urbain (Ouagadougou) et rural (Zorgho)." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082575.
Full text
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Chevrot, Boris. "De l'isolement social aux territoires sociables : recherche impliquée sur l'intervention sociale en milieu rural, à l'épreuve de l'innovation territoriale." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE2099/document.
Full textAbstract:
Les territoires ruraux bénéficient d’une attractivité nouvelle auprès d’une partie de la population française. Pourtant, les défis qu’ont à affronter ces territoires ne sont pas minces, dans un contexte où leurs faibles densités démographiques et de services exposent certains habitants à différentes formes d’isolement et de vulnérabilités sociales. Les intervenants sociaux des campagnes ont à composer quotidiennement leurs actions, entre des publics parfois invisibles et des institutions complexes, avec des moyens matériels souvent limités. Très peu étudiés, les phénomènes d’isolement et d’intervention sociale en milieu rural donnent pourtant à voir des pratiques qui font encore lien là où l’on ne croirait trouver que déliaison. Sur la base d’une recherche « impliquée », faisant dialoguer les théories de la désaffiliation et une sociologie des attachements, cette étude propose de penser l’intervention sociale au sein des collectivités rurales, par ailleurs institutionnellement incitées à l’innovation. A l’appui d’une immersion et d’expérimentations collectives menées durant cinq ans, cette recherche présente l’esquisse d’une organisation territoriale sociable : capacitante, connectée et réflexive<br>Rural areas benefit from a new attractiveness to a part of the French population. Yet, the challenges facing these territories are not small, in a context where their low population and service densities expose some people to different forms of isolation and social vulnerabilities. Rural social workers have to deal with their daily actions, sometimes between invisible public and complex institutions, with often limited material means. Not really studied, the phenomena of isolation and social intervention in rural areas yet show practices that still link where we would think to find that unbinding. On the basis of an "involved" research, bringing together the theories of disaffiliation and a sociology of attachments, this study proposes to think about social intervention in rural communities, which are also institutionally encouraged to innovate. In support of an immersion and collective experimentation carried out over five years, this research presents the outline of a sociable territorial organization: capacitive, connected and reflexive
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De, Agostini Christine. "La participation paysanne, condition du développement rural : vingt ans de luttes à la recherche d'une transformation sociale : le cas de la Unión de uniones ejidales y Grupos campesinos solidarios de l'Etat de Chiapas, Mexique." Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010601.
Full textAbstract:
Les politiques de développement menées par le gouvernement mexicain ont préconisé la modernisation de la production agricole au détriment des producteurs. Elles ont conduit à une croissante dépendance extérieure et à une polarisation des inégalités socio-économiques ou les paysans indiens sont les plus défavorisés. Dans le monde capitaliste de la fin du vingtième siècle, des communautés de l'état du Chiapas, productrices de café et de maïs, sont confrontées à un nouveau défi : comment en tant qu'organisation sociale se saisir des processus de production, d'industrialisation, de commercialisation, de financement, problèmes de caractère fondamentalement économique ? Comment résoudre l'antagonisme apparent organisation sociale entreprise productive ?<br>The development policies implemented by the Mexican government have so far advocated the modernization of the agriculture output. However, this has proved detrimental to the farmers. Indeed, this policy has led to an increasing dependency on foreign countries as well as to greater social ans economic inequalities which have hit the Indian farmers most cruelly. In todays's capitalist word, the Chiapas villagers, growing coffee and corn, are faced with a new challenge : how can they, as a social group, get hold of production tools, as well as the industrializing, trad, and financing processes - basic economic problems? How can they deal with (and get rid of) the apparent opposition between their social organization and profitable efficient economic policies?
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Othelet, Axel. "La reconnaissance socio-professionnelle des agents de développement local en milieu rural." Thesis, Nancy 2, 2008. http://www.theses.fr/2008NAN21009/document.
Full textAbstract:
Nées au cours des années 1960 pour faire face à l’exode rural, les politiques de développement local ont une particularité, celle d’être plurielles. Elles présentent une logique partenariale issue de domaines spécialisés divers (économique, social, culturel…) pour favoriser la construction d’un projet global sur un territoire rural en vue de sa redynamisation. Bénéficiant d'une écoute toujours plus attentive par les pouvoirs publics, notamment depuis les premières lois de décentralisation (1982), le secteur du développement local s’est considérablement structuré. Cette structuration amène la nécessité pour les organisations de développement local de se doter de professionnels formés, aux côtés des élus locaux. De la pluralité du développement local s'adjoint une hétérogénéité des professionnels que nous avons nommés les agents de développement. Il s'agit de professionnels chargés de faire vivre, d'animer les différents projets sur un territoire intercommunal. Ils se situent à l'interface des différents partenaires des projets et leur première mission est de les mettre en réseau dans le souci de préserver l'intérêt général des actions. Issus d'horizons divers, leur recrutement est prioritairement orienté sur des capacités personnelles, humaines avant même une technicité particulière. Or, cette activité professionnelle du développement local ne bénéficie pas d'une reconnaissance spécifique à son activité (statuts divers, rémunération faible, appellations diverses, champs de compétences et de missions relativement flous…). Il est alors intéressant de se questionner sur la forme de reconnaissance possible pour un métier pluriel. Doit-elle être uniforme et permettre l’émergence d’une véritable profession du développement local ou doit-elle laisser la primauté à la diversité et permettre ainsi des logiques diversifiées de métiers ?<br>Born in the sixties in order to counter balance the drift of the population from the countryside to the cities, many various policies aiming at the development of local rural areas were implemented. They came as a logical necessity stemming from diverse specialized sectors (economic, social, cultural…) to organize the realisation of global projects in order to boost a certain rural area and help its being more dynamic. The people involved in the development of local rural areas have received an always greater consideration from the government (public sector) especially since the first laws of decentralization (1982), it is when this sector considerably started to structure itself. These structures brought the need of recruiting specialized trained professionals in order to work side by side with the local elected people. The more varied the policies and needs for local and rural development were, the more diverse and heterogeneous the people working at it became. These people are professionals called “agents in charge of the local development”. Their mission consists in implementing and organizing different projects in local rural areas. They are at the heart of the project, being in charge of bringing together the professionals from various sectors, structuring their actions in order to safeguard the general interest of the outcome of these actions. These agents have various backgrounds ; but they are usually hired according to their personal, human qualities rather than to a special training they might have. It goes without saying that these “agents” do not receive the professional consideration their work deserves (status, low incomes, diverse titles for the job, undefined training, unclear missions..) It is therefore interesting to wonder if it would be possible to give such a diverse work a real status. Should this status encompass these various missions and allow the creation of a specific trained profession as “agent in charge of local development”, or should it respect the diversity in the professional background or training of each agent according to the specific needs of each mission or project ?
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Pauli, Jandir. "Quando interesses e intimidades se misturam : uma análise das estratégias dos mediadores para significação do dinheiro em um circuito de crédito cooperativo." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2012. http://hdl.handle.net/10183/56475.
Full textAbstract:
Ce travail vise à analyser l‟influence de l‟argent sur les relations sociales entre agriculteurs familiaux et dirigeants de coopératives de crédit rural, réunies dans le Système de Coopératives CRESOL Central SC/RS. Détaché du Système CRESOL-BASER en 2004, le CRESOL Central SC/RS compte depuis plus de 96 000 associés répartis dans 60 coopératives singulières de 150 municipalités, essentiellement situées dans les états du sud brésilien. La problématique de recherche part du présupposé selon lequel l‟intensification de l‟utilisation de l‟argent remplit deux fonctions : 1) rationaliser la gestion et diminuer l‟influence de la tradition dans l‟organisation économique de l‟unité domestique ; et 2) faire circuler des symboles, des sentiments et des intérêts qui délimitent, définissent et signifient les relations sociales. Dans ce sens, l‟accent est mis sur les stratégies adoptées par les dirigeants pour la signification de l‟argent dans ce système. Deux concepts opérationnels sont exploités pour établir un lien entre théorie et réalité empirique : a) le circuit économique tel que proposé par Viviana Zelizer (2005), à savoir une configuration importante et plus complexe des liens sociaux. Sa fonction est de permettre la circulation d‟accords, pratiques, informations, instruments d‟échange et symboles partagés dans cet environnement. Ce concept sera utilisé pour caractériser le Système CRESOL Central SC/RS. b) Les médiateurs, concept développé par Dough McAdam, John McCarthy et David Zald (1999) et utilisé pour définir le rôle des dirigeants et techniciens des coopératives. L‟hypothèse de base est que les médiateurs sont responsables de l‟alignement de la dimension rationnelle-instrumentale de l‟argent sur la proposition de significations à partir des relations d‟intimité, dans le but de renforcer les liens sociaux et l‟identité du circuit. Pour ce faire, 1) ils définissent les frontières du circuit ; 2) ils développent des actions pour conquérir l‟intimité des agriculteurs en se servant de la confiance, de la réciprocité et de l‟amitié pour consolider l‟organisation ; 3) ils élaborent les significations de l‟argent pour proposer de bonnes « combinaisons » entre intimité, culture et rationalité instrumentale. Le débat théorique central de cette étude tourne autour du concept d‟intimité de Zelizer (2005). Pour l‟auteur, l‟intimité incorpore les dimensions de confiance, réciprocité, amitié et représente une possibilité analytique pour dépasser lesdits « mondes hostiles ». Elle met en avant deux types d‟intimité : a) celle qui concerne le transfert d‟informations confidentielles et potentiellement nuisibles ; 2) et celle qui permet des liens étroits et durables entre deux personnes. C‟est dans cette intimité que se produisent les transferts économiques, d‟où le rôle majeur de sa conquête par les médiateurs pour l‟ajustement de la relation sociale. Ce nonobstant, cette étude opère également une critique du concept d‟intimité à deux niveaux : 1) elle propose d‟éviter la survalorisation de l‟intimité comme base théorique pour comprendre les transactions économiques ; 2) elle s‟attache à valoriser les questions politiques impliquant des relations intimes à travers la problématisation de la motivation des médiateurs, un thème négligé par Zelizer. La base méthodologique se rapproche de l‟ethnographie, avec un corpus constitué d‟entretiens semi-structurés, d‟observation de pratiques, de discours et de routines, de photographies et de matériels de publication institutionnelle. L‟analyse des données montre que les médiateurs et les agriculteurs familiaux reconnaissent la nécessité de délimiter et de différencier les relations d‟amitié des relations d‟affaires, les frontières entre ces deux sphères étant généralement dépassées. En outre, il apparaît que dans le Circuit CRESOL Central SC/RS les médiateurs convertissent les liens de proximité, confiance et amitié en lien institutionnel. En tentant de transformer des transactions économiques en intimité et des transferts financiers en amplification et consolidation de l‟identité du circuit, on s‟aperçoit que leur action acquiert un sens instrumental.<br>Este estudo analisa como o dinheiro afetou a relação social entre agricultores familiares e dirigentes de cooperativas de crédito rural articuladas em um Sistema de Cooperativas denominado CRESOL Central SC/RS. Desmembrado do Sistema CRESOL-BASER em 2004, em seis anos o Sistema totalizou mais de 93 mil associados em 60 Cooperativas Singulares em 150 municípios, prioritariamente nos Estados do sul do Brasil. O problema de pesquisa parte da ideia de que a intensificação da utilização do dinheiro cumpre uma dupla finalidade: 1) de racionalizar a gestão e diminuir a influência da tradição na organização econômica da unidade doméstica e; 2) de transportar símbolos, sentimentos e interesses que demarcam, definem e significam as relações sociais. Assim, o problema central analisa as estratégias adotadas pelos dirigentes para significação do dinheiro neste Sistema. Dois conceitos operacionais foram úteis para relacionar teoria e realidade empírica: 1) Circuito Econômico, proposto por Viviana Zelizer (2005) como uma configuração importante e mais complexa dos laços sociais. Sua função é permitir a circulação de acordos, práticas, informações, instrumentos de troca e símbolos partilhados neste ambiente. Este conceito será últilizado para caracterizar o Sistema CRESOL SC/RS. O segundo conceito é o de mediadores, desenvolvido por Dough McAdam, John McCarthy e David Zald (1999), que será utilizado para definir o papel dos dirigentes e técnicos das Cooperativas. A hipótese é de que os mediadores são responsáveis pelo alinhamento entre a dimensão racional-instrumental do dinheiro e a proposição de significados a partir de relações de intimidade com a finalidade do fortalecimento dos laços sociais e identidade do Circuito. Para isto: 1) definem as fronteiras do circuito; 2) desenvolvem ações para capturar a intimidade dos agricultores, convertendo a confiança, a reciprocidade e amizade em fortalecimento da organização e; 3) elaboram os significados do dinheiro propondo “boas combinações” entre intimidade, cultura e racionalidade-instrumental. Assim, o debate teórico central deste estudo gravita em torno do conceito de intimidade de Zelizer (2005). Para a autora a intimidade incorpora as dimensões da confiança, reciprocidade e amizade e constitui-se como uma possibilidade analítica para superação dos chamados “mundos hostis”. Assim, existiriam dois tipos de intimidade: 1) a que suporta transferência de informações confidenciais e potencialmente “minadas”; 2) laços estreitos duráveis entre duas pessoas. É nesta intimidade que ocorrem as transferências econômicas e é por este motivo que a captação da intimidade pelos mediadores torna-se um objetivo de primeira grandeza para o ajuste da relação social. No entanto, este estudo critica o conceito de intimidade em duas perspectivas: 1) evita a supervalorização da intimidade como base teórica para compreensão das transações econômicas e 2) valoriza as questões políticas que envolvem relações íntimas através da problematização da motivação dos mediadores, tema negligenciado em Zelizer. A base metodológica aproxima-se da etnografia e seu corpus é constituído por entrevistas semi-estruturadas, observação de práticas e discursos e rotinas, fotografias e materiais de publicação institucional. A partir da análise dos dados, concluiu-se que os mediadores e agricultores reconhecem a necessidade de demarcação e diferenciação das relações de amizade com as de negócios, sendo que geralmente as fronteiras entre estas duas esferas são ultrapassadas. Além disto, comprovou-se que no Circuito CRESOL SC/RS os mediadores operam a estratégia de converter laços de proximidade, confiança e amizade em vinculação institucional. Sua ação adquire um viés instrumental na tentativa de converter transações econômicas em intimidade, transferências financeiras em ampliação e fortalecimento da identidade do Circuito.
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Dion, Jennifer. "Techniques agroforestières au féminin : analyse sociologique entourant la haie vive améliorée en milieu rural au Mali." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25157/25157.pdf.
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Yacoub, Milad. "État et organisations de la société civile en milieu rural égyptien, un transfert de pouvoir ? : le cas d'Al-Hagar, un village du gouvernorat de Fayoum /." Montpellier : CIHEAM-IAMM, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39941635j.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Th. Master of science--Agron.--Montpellier--CIHEAM, 2004.<br>CIHEAM = Centre international des hautes études agronomiques méditerranéennes. IAMM = Institut agronomique méditerranéen de Montpellier. Bibliogr. p. 85-91. Résumé en français et en anglais.
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Gagnon, Luc. "Une évaluation ex post des pratiques de développement local en milieu rural : le cas d'Albanel dans la MRC Maria-Chapdelaine /." Thèse, Chicoutimi : Université du Québec à Chicoutimi, 1997. http://theses.uqac.ca.
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Abdellaoui, El. "Pratiques agricoles et dynamique socio-techniques: cas des éleveurs agriculteurs de la commune rurale de Ben Smim Moyen Atlas Maroc." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2005. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210904.
Full textAbstract:
L’agriculture est un secteur d’activité privilégié pour notre objet qui est l’étude de la dynamique sociotechnique et du travail. Nous montrons dans cette étude comment des éleveurs transformés de plus en plus en agro-pasteurs, à la suite de la sécheresse et la surcharge des hommes et du cheptel sur les ressources naturelles des parcours collectifs, sont amenés à changer progressivement leurs systèmes de production et partant leurs rapports sociaux.<p><p>Au-delà d’une vision figée et homogénéisante de la paysannerie véhiculée par certains modèles sociologiques et par la vulgarisation agricole au Maroc, nous mettons l’accent sur l’hétérogénéité de la paysannerie et les aspects dynamiques de l’activité agricole et de ses acteurs.<p><p>Bien que les éleveurs/agriculteurs évoluent dans un environnement physique et économique souvent défavorable à leurs activités, ils manifestent de différentes stratégies pour améliorer leurs conditions de vie ou renforcer leurs acquis. <p><p>A partir d’une étude sur le terrain rurale de la Commune de Ben Smim, au Moyen Atlas berbère marocain et ayant mobilisé différents instruments de recueil d’informations, nous avons relevé que l’activité agricole n’est pas simplement une activité de production mais aussi de repositionnement des acteurs dans le système social. L’ethnique, le social et le politique se mêlent dans l’orientation des rapports de production. C’est pourquoi il est difficile d’isoler une pratique agricole des autres pratiques qui lui sont intimement liées et qui peuvent concerner d’autres domaines de vie des agriculteurs.<p><p>Avec la crise du nomadisme, les éleveurs/agriculteurs se fixent dans les douars ou les villages et élargissent ainsi leurs réseaux sociaux et professionnels. Ils deviennent ainsi de plus en plus perméables aux innovations techniques et organisationnelles et améliorent la performance de leurs troupeaux, introduisent de nouvelles cultures de marché et diversifient leurs stratégies de vente. Les minorités du point de vue ethnique et économique, d’intégration dans le système social local, les notables sont à même d’apporter de nouvelles variantes à leurs systèmes de production.<p><p>En fin de compte, chacun, en fonction de sa situation et de son projet, participe à la dynamique socio-technique locale. <p><br>Doctorat en sciences sociales, Orientation sciences du travail<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Gamatie, Ousman. "L' approche de l'éco-développement participatif au Niger : discours et pratiquesele cas de Mayahi." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010620.
Full textAbstract:
Le projet de développement Rural de Mayahi (PDRM) dont l'objectif est de promouvoir le développementéconomique et écologique de la région, a été mis en place en juin 1994 par le FENU et la FAO. Il s'inscrit dans le cadre des projets dits d'Eco-développement participatifs, qui contrairement aux projets qualifiés de classiques, ont pour vocation de passer outre les politiques administratives locales, pour s'adresser directement aux paysannat. Cette démarche vise à négocier les modalités de mise en place du projet directement avec les paysans. Afin d'encourager le développement local et procéder à la formation des cadres. Tout en s'appuyant sur la participation de la population locale. En quoi ce type de projet est-il différent des précédents ? Quels sont ses méthodes et ses approches, autrement dit, quelle est sa nouveauté ? Quels sont les acteurs, leurs logiques et leurs attentes vis à vis de ce projet ? A quel niveau interviennent-ils dans sa réalisation ?
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Devaux, Julian. "Mobilités du quotidien, manières d'habiter et socialisation d'adolescents d'un village rural francilien." Phd thesis, Université Paris-Est, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00960359.
Full textAbstract:
Notre travail de thèse entreprend d'interroger les liens dynamiques existants entre mobilité quotidienne et socialisation à l'adolescence, au travers du cas d'adolescents résidant au sein de territoires ruraux franciliens. Pour cela, nous faisons le choix d'une part de développer une conception particulièrement fine et extensive de la mobilité, qu'on définit comme étant une interaction à la fois spatiale et sociale, ainsi que de procéder à une ethnographie localisée d'un village rural situé dans le sud-est de la Seine-et-Marne, durant près de deux ans et demi, et combinant différentes méthodes de recueil des données (entretiens ethnographiques, observations directe et participante...). D'un côté, l'analyse synchronique de ces liens permet de mettre en évidence une différenciation entre adolescents selon différents éléments centraux de leur socialisation, en l'occurrence dans leur mobilité, la dimension spatiale de leurs ressources sociales ou encore leurs manières d'habiter (usages des différents territoires, rapports à l'espace public et à l'espace domestique...). De l'autre, l'analyse des liens diachroniques entre mobilité et socialisation permet de resituer toute la dimension processuelle de la différenciation qui s'opère entre eux avec l'âge ainsi que les effets socialisants que comportent la mobilité, c'est-à-dire les manières avec lesquelles les pratiques remanient progressivement les dispositions acquises au cours de la socialisation primaire, dans la mobilité, les manières d'être et d'agir et plus largement participent à construire leur identité sociale et culturelle.
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Marnet, Muriel. "La construction territoriale des enseignant.e.s : la socialisation des professeur.e.s des écoles dans un territoire rural et populaire." Thesis, Bordeaux, 2019. http://www.theses.fr/2019BORD0267.
Full textAbstract:
Cette thèse vise à montrer en quoi la socialisation des enseignant.e.s du premier degré est territoriale. Le territoire est ici appréhendé dans ses dimensions géographique, sociodémographique et politico-administrative. Mobilisé pour enquêter, entre 2015 et 2019, dans une zone enclavée, rurale et populaire, ce mode d’appréhension est propice à la compréhension des liens entre les engagements comme enseignant.e et le territoire comme générateur de pratiques professionnelles et extra-professionnelles. Comme le montre une première partie, l’analyse de ces processus nécessite de construire une enquête qui retrace les parcours des enseignant.e.s et dévoile les conditions, les formes et les effets de leur socialisation par le territoire. Ces dynamiques sont examinées au prisme des outils des sciences de l’éducation et de la sociologie les plus opératoires pour interroger cette socialisation. Une deuxième partie peut alors s’atteler à restituer les conditions de celle-ci, à montrer comment les inscriptions enseignantes dans un territoire se situent au croisement de logiques individuelles et collectives et de logiques sociales et politico-administratives. Etant donné que cette socialisation par le territoire est fondée sur l’engagement comme enseignant.e, une troisième partie reconstitue ensuite sa « matrice scolaire » : les formes de ces processus sont fondées sur l’inscription dans des collectifs pédagogiques, sur les modalités locales de l’action publique éducative ainsi que sur les caractéristiques des publics scolaires. Les effets de cette socialisation ne sont pas cloisonnés à l’univers scolaire. Par conséquent, une quatrième et dernière partie identifie ces derniers en replaçant les pratiques et les représentations du territoire liés à l’engagement scolaire dans la vie à côté et dans la temporalité des enseignant.e.s – les carrières professionnelles mais aussi les trajectoires dans leur ensemble. Ces analyses révèlent la multidétermination territoriale des socialisations et leurs variations selon les caractéristiques des lieux et des acteurs. Cela étant, l’enquête effectuée est éclairante sur la réalité plus vaste des socialisations territoriales des enseignant.e.s et sur la manière dont, en retour, ils interviennent dans les existences des publics scolaires et des habitants : pendant que les territoires construisent les enseignant.e.s, ces dernier.ère.s construisent les territoires<br>This thesis aims to show how the socialization of primary school teachers is territorial. The territory is understood here in its geographical, socio-demographic and politico-administrative dimensions. Mobilized to investigate, between 2015 and 2019, in a landlocked, rural and popular area, this mode of apprehension is conducive to understanding the links between commitments as teachers and the territory as a generator of professional and extra-professional practices. As shown in the first part, the analysis of these processes requires the construction of a survey that retraces the paths of teachers and reveals the conditions, forms and effects of their socialization by the territory. These dynamics are examined through the lens of the most effective educational and sociological tools to question this socialization. A second part can then set about restoring the conditions of the latter, to show how teacher enrolments in a territory are at the crossroads of individual and collective logics and social and politico-administrative logics. Since this socialization by the territory is based on commitment as a teacher, a third part then reconstitutes its "school matrix": the forms of these processes are based on enrolment in educational collectives, on local modalities of public educational action as well as on the characteristics of school audiences. The effects of this socialization are not compartmentalized in the school world. Consequently, a fourth and final part identifies the latter by replacing the practices and representations of the territory linked to academic engagement in the life alongside and in the temporality of teachers - professional careers but also trajectories as a whole. These analyses reveal the territorial multidetermination of socializations and their variations according to the characteristics of places and actors. However, the survey carried out is enlightening on the broader reality of teachers' territorial socializations and how, in return, they intervene in the lives of school groups and inhabitants: while territories build teachers, the latter build territories
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Ramalalanirina, Geneviève. "Les nécessités de l'éducation pour le développement rural : étude des cas à Madagascar et au Vénézuela." Paris 3, 1988. http://www.theses.fr/1989PA030026.
Full textAbstract:
Notre étude portant sur les nécessites d'une éducation pour le développement rural a Madagascar et au Venezuela nous a amenés à porter plus d'attention à la formation et à l'utilisation des ressources humaines, partant d'une analyse théorique des systèmes sociaux et culturels des deux pays; nous avons constaté que les contraintes économiques, l'évolution démographique et la persistance de l'analphabétisme nous ont obliges à rechercher et a prôner une éducation nouvelle aussi bien dans son approche que dans ses méthodes<br>The object of our study is the necessity of an education for rural development, leading us to give more attention to the training of people and to the way human resources are used. Our starting point being a theoretical analysis of the social and cultural systems in both countries, we realized that, because of the economic constraints, the demographic evolution and the persisting liberacy, we had to try promoting a new kind of education, as well in its approach as in its methodology