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Dissertations / Theses on the topic 'Sociologie théorique'
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Hauksson, Johann M. "Du réalisme : contribution à l'étude théorique des relations internationales." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010284.
Full textAbstract:
Cette analyse des théories des relations internationales - qui est une recherche épistémologique du meilleur moyen de comprendre l'international - débute par une étude de la nature générale de la théorie. On voit qu'il est pertinent de diviser chaque théorie en sa partie descriptive et sa méthode explicative. En plus nous voyons qu'une théorie doit remplir deux conditions pour pouvoir être considérée comme scientifique (et donc utile) ~ ses termes doivent être définis et elle doit être confirmable (ou infirmable) jusqu'à un degré permit par le sujet (ici les RI). Apres cela nous analysons deux des trois paradigmes actuels des RI, le réalisme et le pluralisme (le courant « libératoire » ou « postmodeme » étant écarté puisqu'il, soit rejeté, à tort, la possibilité de comprendre la réalité de manière objective, soit n'est guère que normatif). Le plan de la thèse est forgé autour des différents éléments du réalisme et le pluralisme n'apparait qu'indirectement. Nous voyons que tous les éléments du réalisme sont soit grandement défectueux, soit carrément inutiles. En effet, les éléments descriptifs décrivent la réalité de manière très approximative : l'environnement international n'est pas aussi anarchique qu'il le dit et la souveraineté pas aussi absolue ; il y a bien d'autres acteurs que l'état ; la puissance n'est ni une notion bien utilisable à des fins scientifiques ni aussi importante dans les RI qu'il le prétend ; et enfin, le concept d'intérêt national est, en fait, une justification à posteriori d'une politique choisie plutôt qu'une aide à la compréhension. Quant au volet explicatif du réalisme il n'est guère plus crédible, et ce à cause des défauts de son fondement philosophique, sociologique et empirique. Prendre l'état pour un acteur unitaire est dû au holisme et au positivisme, dont l'utilisation dans les RI ne résiste guère à la critique. Enfin, dire l'état rationnel ne tient pas compte de la réalité empirique.
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Simard, Steve. "Sens de l'existence et société : recherche théorique et épistémologique sur le sens social de l'existence." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27022/27022.pdf.
Full text
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Dubois, Michel. "Le "relativisme de la chaire" : structure théorique du relativisme cognitif en sociologie de la connaissance scientifique et raisons de son succès." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040159.
Full textAbstract:
Notre analyse des rapports entre la sociologie de la connaissance scientifique et la doctrine du relativisme cognitif possède quatre objectifs : - identification, par-delà la diversité de ses manifestations empiriques, de la permanence du principe de relativité au sein de la démarche de la sociologie de la connaissance et dissociation de ce principe général de la doctrine du relativisme cognitif. - établir la structure argumentative propre à la doctrine du relativisme cognitif et en fournir une évaluation critique à partir de l'observation de ses manifestations dans la sociologie de la connaissance scientifique contemporaine (Bloor, Collins, Latour, etc. ). - rendre compte des principales théories sociologiques du relativisme en général et développer à partir de l'analyse d'une polémique internationale récente à laquelle ont été mêlés relativistes et anti-relativistes - l'affaire « Sokal » - un modèle explicatif pluricausal susceptible de rendre raison de l'adhésion à la doctrine du relativisme cognitif - mettre à l'épreuve ce modèle explicatif en quittant la sphère étroite de la sociologie de la connaissance scientifique pour rendre compte de la diffusion de la doctrine du relativisme cognitif dans d'autres domaines que la sociologie. Cette analyse se veut avant tout constructive : il s'agit de définir progressivement, à travers la mise en œuvre d'une réflexion critique, les caractéristiques d'une conception « acceptable » de la sociologie de la connaissance scientifique. Cette acceptabilité, étant selon nous, étroitement liée à la capacité de cette dernière à établir la contextualité des phénomènes cognitifs et des comportements qui s'y rapportent sans pour autant renoncer à penser leur rationalité intrinsèque<br>Our analysis of the relations between sociology of scientific knowledge and cognitive relativism has four goals: - identification, through the diversity of its empirical forms in classical sociology of knowledge, of the permanence of the “relativity principle” and dissociation of this principle from the doctrine of cognitive relativism. - critical study of the argumentative structure of cognitive relativism in contemporary sociology of scientific knowledge (Bloor, Collins, Latour. . . ) - elaboration of a sociological explanation of its success in sociology of scientific knowledge. - test our explanation by finding out whether it can help us to understand the diffusion of cognitive relativism outside of sociology. This work wants to contribute to the renovation of the sociology of scientific knowledge; a renovation inspire by the necessity of thinking both rationality and contextuality of cognitive phenomena
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Fougy, Florian. "Economie et sociologie : quelles filiations théoriques ? Essais sur le cas de la théorie de l’action des années 1960 à nos jours." Thesis, Angers, 2015. http://www.theses.fr/2015ANGE0060/document.
Full textAbstract:
Motivée par la conviction que la science économique et la sociologie doivent se rencontrer, notre recherche a deux objectifs. Elle questionne les filiations théoriques (ou migrations conceptuelles) entre la science économique et la sociologie d’une part ; et à analyser les caractéristiques de ces filiations théoriques d’autre part. Alors que s’accroit le dialogue entre la science économique et la sociologie depuis les années 1960, des filiations théoriques entre les deux disciplines sont-elles possibles ? Et quelles en sont les caractéristiques ? Notre recherche repose sur l’étude d’un cas, celui de la théorie de l’action. Nous abordons plus précisément différents objets de cette vaste théorie : la théorie du choix rationnel, le champ de l’économie des conventions et le concept d’encastrement. L’étude révèle que les filiations théoriques entre la science économique et la sociologie sont possibles, ne sont pas systématiques et peuvent être « imparfaites »<br>Motivated by the conviction that economics and sociology must combine, our research has two goals. It questions theoretical filiations (or conceptual migrations) between economics and sociology on the one hand ; and analyzes the characteristics of these theoretical filiations on the other hand. Even though the dialogue between economics and sociology has been improving since the1960s, we question whether theoretical filiations between both disciplines are possible ; as well as the nature of the characteristics ? Our research is based on a case study, the theory of action. More specifically, we discuss different objects of this vast theory: the rational choice theory, the field of économie des conventions and the concept of embeddedness. The study reveals that theoretical filiations between economics and sociology are possible, unsystematic and can be considered as « imperfect »
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Masclef, Olivier. "Le rôle du don/contre-don dans l'émergence des organisations : modèle théorique et études de cas comparées." Lyon 3, 2004. http://www.theses.fr/2004LYO33027.
Full textAbstract:
En management, le temps, dans une conception newtonienne, est une donnée linéaire et réversible. Dans une telle perspective, la question de l'émergence des organisations n'est pas un problème en soi dans la mesure où le passé et le présent donnent suffisamment d'éléments pour agir. Cependant, si nous utilisons une conception réaliste du temps, c'est-à-dire irréversible, alors l'émergence des organisations devient un phénomène difficilement explicable. Réfléchir en temps irréversible revient à intégrer l'indétermination du futur. Cette recherche propose une théorie de l'émergence organisationnelle en temps irréversible à partir de la théorie du don de Mauss. Cette théorie présente l'émergence organisationnelle comme un processus de dons/contre-dons mené par l'individu, celui-ci étant obligé de s'engager en donnant des ressources aux différents protagonistes afin de faire émerger l'organisation<br>There is a conception widely used in management: the newtonian conception of reversible time, in which time is perceived in a linear manner. Within such a perspective, the question of organization emergence is not a problem, because the past and the present provide us enough elements for deciding. However, if we adopt a realistic conception of time, i. E. An irreversible conception, then the question of emergence poses a real problem. Reasoning in irreversible time amounts to introducing the indeterminate nature of the future. This research puts forward a theory of the emergence of organizations that incorporates the irreversible nature of time: the gift theory developed by Mauss. This theory presents the emergence of the organization as a gifts process driven by the individual who is actually obliged to commit himself by giving resources to the various protagonists in order to make the organization emerge
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Sidorcenco, Dalia. "La réforme des écoles d'art françaises : une approche théorique à la frontière de la sociologie des organisations et la socio-économie de la culture." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCB193.
Full textAbstract:
En 2011, suite à un mouvement de réformation accélérée menant à l'appropriation par les écoles d'art françaises du dispositif LMD, celles-ci rejoignent l'espace européen de l'enseignement supérieur et quittent le ''régime de singularité'' qui les distinguait du système universitaire. Cette adhésion signe l'aboutissement d'une série de mesures dont l'implémentation visait à agir sur deux dimensions constitutives (différentes mais complémentaires) de la réalité des écoles d'art : la dimension académique, dont la mise aux normes des cursus et la restructuration de l'organisation pédagogique permettaient à ces établissements de délivrer des diplômes reconnus au grade de master ; le volet administratif qui, à travers la transformation des écoles d'art en établissements publics de coopération culturelle (EPCC), amorce un processus d'autonomisation vis-à-vis des structures tutélaires locales. C'est par une double opération d'interrogation des déterminants qui sont au fondement de la ''remise à niveau'' de la condition des écoles d'art, et d'examen des outils de gouvernance rendant effectif le déploiement de l'autonomie décrétée, que cette recherche se propose de saisir les nouveaux enjeux dont les écoles d'art font l'objet<br>In 2011, following an accelerated reformation movement led by the network of French art schools, they joined the European area of higher education, getting out of the ''regime of singularity '', which distinguished them from the university system. This adherence note the accomplishment of a series of measures, whose implementation was intended to affect two distinct dimensions, constituting the reality of art schools: -the academic dimension, including the ''upgrading'' of curricula and restructuring the pedagogical organization, which allowed to accredit the awarded degree with a recognized diploma; -the administrative dimension, which through the transformation of municipal art schools into Public Cultural Cooperation Establishment (EPCC) aimed to start the empowerment process of local authorities. The aim of this research was to perceive the new issues regarding the art schools, one of them being the factors that stimulated the ''upgrading'' of the art schools condition. The other issue examined the governance tools that made possible and effective the deployment of autonomy decreed
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Zacarias-Castillo, Armando. "L'information comme facteur théorique de la construction de la réalité : le cas mexicain : la fabrication des nouvelles, une analyse d'un point de vue épistémologique." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082137.
Full textAbstract:
Tout au long de lh́istoire, les sociétés ont eu tendance à développer des systèmes de perception du monde qui ont eu pour résultat, dans différents cas, ce quón appelle la réalité. Il ságit dún long processus de construction sociale qui fait intervenir différents acteurs qui, à partir des spécialisations de connaissances, arrivent à fixer les bases qui permettent une observation cohérente de la réalité, à partir de différentes perspectives qui proviennent de points dóbservation distincts, tel est le cas de la presse. Les mécanismes de construction de la réalité, qui font partie de la façon dont la réalité devient un concept qui nous sert à établir des jugements de valeurs, sont réalisés à partir des structures organisées de la pensée. Dans le processus de production du sens social, la presse et, particulièrement la presse écrite, a joué un rôle important dans la mesure où elle est devenue lún des instruments efficaces de répercussion sociale. Cést grâce à cet instrument que la communication sociale a été pleinement reconnue. La professionnalisation de la presse en tant quórgane d'expression et comme secteur industriel, a connu différentes étapes historiques d'organisation qui ont un rapport direct avec les contextes politiques, c'est-à-dire les contextes dans lesquels les sociétés ont établi leurs formes d'organisations politique et sociale qui se reflètent dans leurs formes d'expression. La presse a fait partie de l'organisation sociale lorsquón a introduit cette construction des mécanismes de rapport avec des événements qui permettent une approche grâce à des formes rapides de la connaissance des faits, qui, par ailleurs, font partie des intérêts immédiats des lecteurs. Dans le cas mexicain, qui est le sujet principal de ce travail, nous examinerons la façon dont sést développée l'histoire de la presse, mais aussi celle de l'État mexicain car elles ont certains points communs intéressants, tout au long de la formation de l'État mexicain contemporain<br>Throughout history, societies have organized ways of looking at the world that have produced what in different cases comes to be called reality. This is a long process of social construction characterized by the intervention of different actors with different specialized knowledge which manage to establish the bases for coherent observations of reality, starting from different perspectives belonging to distinct points of view, as in the case of the press. The mechanisms of reality construction, which form part of the way in which reality is converted into a concept which helps us make value judgements, are themselves products of organized structures of thinking. In the process of the production of social meaning, the press, particularly the print media, has played an important role in the means whereby it has itself become one of the most efficient creators of social effects. Thanks to this instrument, the importance of social communication has become fully recognized. The professionalization of the press as both an organ of expression and an industrial sector, has passed through different historical stages of organization in direct relation with political contexts, specifically those contexts in which societies have established their forms of political and social organization, which are in turn reflected in their means of expression. The press is a part of social organization insofar as it introduces means of relating to events which allow for an understanding of facts which are part of the immediate interests of readers. The central focus of this project is the Mexican situation. We examine the ways in which the history of the press has developed, as well as the history of the Mexican state, given that these histories have certain important points in common during the entire process of the formation of the contemporary Mexican state
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Waṭfaẗ, ʿAlī. "L'inégalité sociale dans l'enseignement supérieur : des idées à l'approche théorique : l'Université de Caen comparée à la France." Caen, 1988. http://www.theses.fr/1988CAEN1041.
Full textAbstract:
Le lien entre l'origine sociale des étudiants et le choix des disciplines à l'université est le point essentiel de ce travail. L'université de Caen est comparée a l'ensemble des Universités françaises en 1982-83. La première partie s'appuie sur les ouvrages publiés en langue française : exposition des idées et des théories concernant les facteurs de l'inégalité sociale dans l'enseignement supérieur. On trouve dans la deuxième partie une analyse des instruments statistiques nationaux : nomenclature socio-professionnelle et nomenclature des disciplines, qui sont utilisés dans les tableaux statistiques produits par le ministère de l'éducation nationale. Cette partie contient aussi une comparaison a propos de l'inégalité sociale entre l'université de Caen et l'ensemble des universités françaises en 1982-83. Puis on trouve une comparaison, entre l'inégalité en 1963 et l'inégalité en 1983, dans le cas de la France entière. Un chapitre est consacré à chaque discipline.
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Nour, Ayeh Moustapha. "Production et dysfonctionnement de l'espace urbain de Djibouti : une approche théorique et méthodologique au service de l'aménagement." Besançon, 2010. http://www.theses.fr/2010BESA1006.
Full textAbstract:
La ville est un système avait dit Beaujeu-Garnier. Si cette assertion est désormais une forme de tautologie tant la démarche systémique s'est imposée en science géographique, le système par définition évolue tout en restant en équilibre, équilibre dit dynamique. Mais au fur et à mesure que le système se complexifie, il devient stable. Pour la ville qui est prise comme objet d'étude, la thèse se fonde sur une idée assez simple, on serait aux premiers stades de ces divers équilibres successifs. Autrement dit, la vie urbaine actuelle est avant tout une gestation urbaine. Essayer de diagnostiquer les déséquilibres de la ville dans son processus de formation et de développement passe par trois points. Le premier point tendrait à démontrer que la ville porte profondément la tare de sa naissance. D'abord, sa trajectoire est assez chaotique, l’affublant d'une structure déficiente tout en la coupant de son arrière-pays (la frontière se trouvant à environ 20 km), et la condamnant à virevolter avec des moyens somme toute dispensés avec parcimonie. L'afflux de population surtout à partir de la Seconde guerre mondiale, les lois rendant difficile leur installation définitive ainsi que les aléas politiques font que la majorité de la population se retrouve dans des quartiers sous équipés d'où les tensions récurrentes qui les agitent. Cette difficulté de la ville serait-elle matériellement visible ? Le second point veut répondre à cette question. Une analyse de la structure urbaine, à l'aide d'outils géométriques, fournit deux réponses intéressantes. La géométrie fractale (inventée et popularisée par Mandelbrot, et appliquée par Frankhauser en géographie urbaine) confirmerait une idée purement intuitive, la consommation d'espace nécessite beaucoup de ressources. Une corrélation se fait entre faible dimension fractale et quartiers intégrés. A une plus grande échelle, ce sont la configuration des quartiers et la configuration du réseau qui sont remis en cause par la loi constructale. Cette loi, apparue seulement dans les années 90, se penche sur le couple flux-structure, la qualité des flux dépendant de la qualité du réseau (qui irrigue la ville). L’indigence et les incohérences sont simplement mises en lumière par cette loi. Quel que soit le niveau déterminé par la loi constructale, la hiérarchisation qu'elle prévoit ne s'observe pas à Djibouti. Enfin, la partie humaine du système urbain reste la pièce essentielle, une pièce qui est au stade d’adaptation à la ville. Si, suivant en cela une rhétorique mémétique, la production urbaine est avant tout une production mentale et que cette production mentale est acquise d'une manière automatique, le caractère brouillon de la ville est non seulement imputable à la pauvreté des ressources, mais aussi aux modes de pensée déjà solidement installés chez les habitants. Ainsi la pauvreté matérielle rejoint et en même temps se nourrit de la pauvreté en « idées urbaines » (au sens urbanité) des habitants. Une forme de déconstruction mémétique de l'univers mental actuel serait-il à même de casser cette dimension du système ? Encore faut-il que la théorie des mèmes ou des représentations mentales nous en fournissent les méthodes d'action ! La thèse est donc conçue comme un dialogue entre l'objet d'étude (la ville de Djibouti) et des outils théoriques. Ce qui permet de faire un bon diagnostic de l'état actuel de la ville et dans un second temps d'esquisser quelques pistes d'aménagement pour un meilleur équilibre urbain<br>The city is a system said Beaujeu-Garnier. If this assertion is now a form of tautology because the systemic approach is generalized in geographical science, but in its evolution, any system becomes more and more complex. For the city of Djibouti, the complexity is in its infancy. We can see it in the urban structure and geometric tools can help us. The fractal geometry (invented and popularized by Mandelbrot) confirms an idea purely intuitive use of space requires many resources. Correlation is evident between fractal dimension and quality of neighborhoods. On a larger scale, this is the configuration of districts and configuration of the network that are questioned by law constructal. On the other hand, the human dimension is studied with the memetic theory. If, in line memetic, urban production is primarily a mental production, studying the city returned to work the ideas of the inhabitants. So the thesis is shaped as a dialogue between the object of study (the city of Djibouti) and theoretical tools. We’ll make a good diagnosis of the current state of the city and a second time we’ll sketch some ideas for urban development
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Berkane, Abdelaziz. "Comportements d'agents, interaction sociale et processus économiques : le cas de la tradition théorique autrichienne." Phd thesis, Université de Nice Sophia-Antipolis, 2005. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00167306.
Full textAbstract:
Notre thèse d'histoire de l'analyse économique porte sur la prise en compte des comportements économiques individuels dans la tradition théorique autrichienne, à travers les travaux, pour l'essentiel, de C.Menger, F.Wieser, J.A.Schumpeter, F.A.Hayek et L.Von Mises. Notre étude établit dans un premier temps les traits originaux de cette tradition, dans le domaine du traitement du concept d'agent économique. Ainsi, l'un des éléments importants caractérisant l'approche autrichienne est l'étude des comportements, à travers l'analyse entre les comportements individuels et les interactions sociales, par le biais des règles sociales et des organisations. Notre thèse vise ensuite à analyser comment cette tradition a pu faire apparaître deux formes différentes de rationalité, l'une caractéristique de comportements innovateurs, l'autre de comportements mimétiques et/ou routiniers. Chez les auteurs autrichiens étudiés, les interactions entre ces deux formes typiques de comportement sont à l'origine de l'explication de l'émergence des institutions ou de la dynamique économique. Enfin, notre étude analyse dans quelle mesure cette distinction entre deux types de rationalité peut permettre d'éclairer les problèmes de création et de diffusion des innovations technologiques au sein des économies modernes. Elle montre en particulier que le progrès technique ne répond pas seulement à une efficience purement économique ou à une logique de sélection, mais dépend également de la mise en place d'institutions.Notre travail dépasse donc le cadre de la seule histoire de la pensée économique, puisqu'il a des débouchés dans les domaines de l'économie de la connaissance et de l'économie de l'innovation.
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Romijn, François. "S’exposer en inquiétude. Le sujet fait et défait avec les médiations nouvelles sur sa santé." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2018. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/268731.
Full textAbstract:
Dans ce travail de recherche, nous sommes parti du constat que l’humain est de plus en plus souvent inscrit dans des contextes où lui est accessible un savoir nouveau – permis par les avancées technologiques et scientifiques – portant sur sa vie biologique. A portées de mains ou de clics, de plus en plus de données objectivantes sur son intériorité biologique éprouvent l’individu confronté à de nouvelles inquiétudes qu’il doit traverser. Nous avons interrogé ce phénomène de société en cherchant à préciser la variété des mouvements lui permettant d’intégrer ces données qui s’accompagnent d’une prétention à un réalisme fort. Nous proposons une approche sociologique renouvelant l’analyse des usages individuels de trois médiations situées dans le champ de la santé (consultation médicale, l’usage du web en matière de santé, l’usage de tests génomiques). Notre approche s’articule à un questionnement anthropologique singulier :Comment la personne s’arrange-t-elle de situations dans lesquelles elle est mise en relation non plus seulement avec d’autres humains mais au premier titre avec des données objectivantes relatives à son intériorité biologique ?Cette question anthropologique invite à porter au moins autant d’attention à ce qui nous relie à autrui et à notre environnement, qu’aux façons dont l’humain assure une continuité avec lui-même dans des situations où le vivant pose question. Nous privilégions l’usage d’outils sociologiques qui sous-tendent une conception plurielle du sujet et qui ne circonscrivent pas trop vite l’analyse à une conception de l’action et de la subjectivité comme d’emblée écrasée par une présomption stratégique ou managériale. Notre analyse pragmatique de l’exposition de l’inquiétude du sujet en train de se faire et de se défaire met notamment en exergue le caractère marginal de l’autonomie – comme prise en charge de soi éclairée par une connaissance partagée qui le rend disponible pour le débat public. Sur les trois sites enquêtés, l’examen attentif du maintien du sujet mis à l’épreuve de l’inquiétude tire l’analyse vers la nature composite des conduites. Plutôt que de considérer le caractère ambivalent, équivoque et parfois carrément ambigu de l’action comme un échec de l’analyse, ce travail de recherche contribue à une approche de la composition dans le rapport à soi et à autrui.<br>This work originates in the observation that individuals are more than ever before involved in contexts where new knowledge about their biological life – produced by the technological and scientific progresses – are directly accessible to them (about their bodies, neurons, genes). Within easy reach, an ever-growing number of objectifying signs and data related to the biological self puts the individuals to test. They are confronted to inquietudes they have to cope with. We are investigating this societal phenomenon in a manner that the very diverse movements allowing the individual to integrate these data can be precised. Building on an anthropological problematic questioning how human beings find arrangements with situations in which they are not only confronted to others but also with objectifying data related to their biological life, the research focuses on the dynamics of individual users integrating the findings made while using three different health-related mediations (the classic medical examination, health-related information on the Internet, health-related direct-to- consumer genomic tests). We adopt a set of complementary sociological tools based on a plural conception of the subject; which do not limit the analysis of the action ‘taking place’ in a situation as guided only by a strategic or a managerial assumption.Through a pragmatic approach of the uneasiness exposed, we shed light on insightful dynamics irreducible to the often expected autonomy of an individual taking decisions informed by a shared knowledge required to participate to public debates. A careful analysis of the subject’s action highlights dynamics that have received little attention with regards to ‘what is worth in a given situation’. Moving from a fieldwork to another, we did not focus on the action’s heterogeneity as much as the way the individual brings together different positions that s/he can hold in order to arrange with these discoveries related to one’s biology. On the three sites investigated, the examination of the subject’s consistence draws the analysis toward the composite nature of the action. Rather than considering the equivocal features and sometimes the outright ambiguity of the conducts as a failure of the analysis, our research effort contributes achieving a better understanding of the pervasiveness of composition in our relationship to our self and the others in the social context related to biology.<br>Doctorat en Sciences politiques et sociales<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Tinat, Karine. "Identité et culture d'un groupe juvénile urbain : les pijos de Madrid : ouverture théorique et approche de terrain." Dijon, 2002. http://www.theses.fr/2002DIJOL027.
Full textAbstract:
Vingt-cinq ans après la mort de Franco et dix ans après la fin de la Movida, surgit de façon visible dans les maillons de la société espagnole un groupe juvénile urbain appelé les pijos. Issus de la classe moyenne ou aisée, ces jeunes aux attitudes comportementales élégantes, sont passionnés par les marques vestimentaires et les loisirs, indifférents à la culture, souvent apolitiques et soucieux d'avoir une profession rémunératrice. A partir de deux bases épistémologiques, la sémio-pragmatique et l'anthropologie de la communication, ce travail analyse la construction de la forme de vie des pijos madrilènes comme processus identitaire. Entre autres lieux publics, sont explorés des cafétérias, des facultés de droit et des discothèques. L'étude qui repose sur un long travail de terrain (questionnaires - observation participante) décrit la réalité sociale et culturelle de ce groupe à travers ses pratiques multimodales, ses rites, ses codes, ses comportements esthétiques<br>After four decades of pro-Franco dictatorship, Spain experienced a real rebirth of cultural and urban styles during the 80s. These styles were connected to an explosive and festive movement : La Movida. This last reached its end 10 years ago. Nevertheless, nowadays a few youth urban groups can be pointed out in Spanish society. This study considers one of these called " the pijos ". This pejorative appellation which can be translated as " preppies " leads to stereotypes and caricatures. According to the media, the main values of these young people are centered on brands, leisure activities and luxury goods. From semiotic and anthropological points of view, and from questionnaires and participant observation, the study analyses the social identity construction of the pijos in Madrid, life style process in the urban space. Among other places, it explores cafeterias, law faculties, night clubs in order to describe this group's cultural reality through rituals, codes, esthetic behaviors
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Gianfaldoni, Patrick. "Paradigme d'organisation de la production de masse et changement de trajectoire : processus d'apprentissage et firme-réseau : recherche théorique établie à partir d'investigations analytiques sur la longue période dans l'industrie automobile." Aix-Marseille 2, 1994. http://www.theses.fr/1994AIX24012.
Full textAbstract:
L'objet de notre thèse s'ancre sur la détermination et la dynamique des formes d'organisation des firmes dans une industrie mature, l'automobile. Le parti pris d'une conception complexe de l'organisation traduit l'exigence de construire une théorie de l'évolution organisationnelle explicative de tendances de longue période. La structure problématique se révèle à caractère explicitement normatif, car elle articule trois méta-concepts : - le paradigme d'organisation de la production de masse, défini en substance comme un principe unificateur ; - la trajectoire générique d'organisation, définie en substance comme l'un des sentiers possibles d'exploration du paradigme ; - le modèle d'organisation, défini en substance comme un référentiel de "schémas-types de résolution de problèmes-types". Nous voulons montrer : - que l'industrie automobile mondiale connait dans la période actuelle un changement de trajectoire, qui s'apparente plus à la formation d'une trajectoire en devenir qu'à la substitution d'une trajectoire à une autre ; - que ce changement de trajectoire commande une remodelisation radicale et globale de l'organisation des firmes, à la bifurcation des deux modèles (américain et japonais). - que l'apprentissage organisationnel est la clé de voûte du changement de trajectoire ; - mais que dans le même temps, l'apprentissage organisationnel est au coeur d'une nouvelle structure d'organisation des compétences : la firme-réseau<br>Our thesis subject is based on the determination and the dynamic of firms organization forms concerning a mature industry : the automobile industry. The bias of a complex conception of the organization requires an explicative theory elaboration concerning the organizational evolution of long period trends. The problematic structure proves to be explicitly normative because it links up three metaconcepts: - the organization paradigm of the mass production , defined in substance as a unifying principle ; - the organization generic trajectory, defined in substance as one of the possible exploration paths of the paradigm ; - the organization model, defined in substance as a reference system for "schemata-types of problems-types solution". We want to demonstrate : - the world motor-car industry experiences a change of trajectory in the contemporary period. This one is more similar to the formation of an evolving trajectory than to the substitution from one trajectory to another one ; - this change of trajectory requires a radical and total restructuring of the firms organisation at the junction of the two canonical models (American and Japanese) ; - the organisational learning is the keystone of the change of trajectory ; - but in the same time, the organisational learning is in the heart of a new structure of competencies organisation : the firm-network
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Badoi, Delia Georgiana. "La sociologie publique : pertinence et réflexivité de la connaissance sociologique." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0100.
Full textAbstract:
Cette thèse de doctorat se propose d'analyser la sociologie comme science publique et son développement, dans une approche comparative, aux Etats-Unis, en France et en Roumanie L'objectif principal est d'explorer la notion de «public sociology» et la critique de la connaissance sociologique dans le contexte de la société contemporaine de la connaissance. Malgré plusieurs connotations culturelles de la « circulation des idées » qui changent les interprétations de «public sociology» (Burawoy, 2004), les analyses réalisées portent sur plusieurs controverses épistémologiques sur la pertinence et la réflexivité de la connaissance sociologique. L'analyse part de la ligne théorique proposée par la sociologie critique américaine et, ensuite, de théories sociales de la sociologie française postérieures aux années 1960. Ainsi, les études réalisées dans cette thèse se trouvent au carrefour des modèles théoriques utilisés par la sociologie des idées, la sociologie de la connaissance scientifique et la sociologie des sciences Le but principal a été de développer une analyse critique et empirique sur le rôle des nouvelle configurations du savoir et pour l'interprétation donné à deux questions: La sociologie pour qui ?; Pourquoi la sociologie ? La thèse est construite en trois sections: Comprendre la notion de sociologie publique par une division du travail dans la sociologie américaine; Analyser les alternatives épistémologiques de la sociologie publique en France; Rendre compte des usages sociaux et politiques de la production scientifique de la sociologie roumaine et la construction d'une division du travail sociologique en Roumanie à partir d'une étude ethnographique<br>This doctoral thesis aims to analyze the sociology as public science and its development in ,comparative approach, in the United States, France and Romania. The main objective is bexplore the concept of "public sociology" and the critics of sociological knowledge in the context of contemporary knowledge society. Despite many cultural connotations of the "circulation of ideas" which change the interpretations of "public sociology" (Burawoy, 2004), the analysis of the thesis focus on several epistemological controversies about the relevance and reflexivity of sociological knowledge. The analysis starts from the theoretical line of American critics sociology and from the social theories of French sociology of the 1960s, Then, the study of the thesis is at the crossroads of theoretical models used by the sociology of ideas, sociology of scientific knowledge and the sociology of science. The main goal was to develop a critical an empirical analysis on the role of new configurations of knowledge and on the interpretation given to two questions: Sociology for whom?; Sociology for what? The thesis is divided in three sections: Understanding the concept of public sociology by a division of labor in America sociology; Analyze the epistemological alternatives of public sociology in France; Study the social and political utility of the scientific production of the Romanian sociology and starting from an ethnographic study, to develop a new division of sociological labor in Romania
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Darmon, Olivier-Frédéric. "Eléments pour une meilleure compréhension du processus de formation de l'image du transport collectif urbain. Recherche théorique et application au cas de la région parisienne." Phd thesis, Ecole Nationale des Ponts et Chaussées, 1990. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00529421.
Full textAbstract:
Dans une perspective commerciale et en se basant sur la théorie de la communication de SHANNON et WEAWER, sur le modèle de Yale de JANIS et HOVLAND et sur divers travaux de PIAGET, nous avons dégagé deux grands facteurs concourant à la formation de l'image du transport collectif urbain : - la satisfaction des attentes liées aux déplacements, ces attentes se définissant généralement lors des premières utilisations régulières des modes, - les chocs émotionnels consécutifs à des événements considérés comme surprenants ou inhabituels et concernant la sphère Transport. L'analyse de quarante entretiens semi-directifs permet d'une part d'apprécier leur importance, et d'autre part de constater que l'image se structure plutôt à certaines périodes de la vie ou à l'occasion de certains événements. Ceci encourage l'élaboration d'une politique commerciale différenciée et devrait permettre à ses concepteurs d'orienter les actions en y intégrant cette dimension d'image.
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Guzman, ortiz Sara Maria. "Constuction Sociale des Technologies : participation des acteurs locaux et développement sociotechnique : proposition théorique et méthodologique : analyse du cas Computadores para Educar en Colombie." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018GREAH031/document.
Full textAbstract:
Nous allons délimiter et analyser la problématique liée à l’utilisation et l’appropriation de Technologies de la Communication et de l’Information (TIC’s) en contexte éducatif, en particulier dans les pays en voie de développement, où des difficultés d’orientation du développement social surgissent à partir de leur usage, parce qu’elles aboutissent à des formules déterministes qui renforcent l’orientation linéaire de la relation technologie-développement.Dans ce sens, les institutions responsables de la prise de décisions politiques qui exigent la mise en place de mécanismes de planification gouvernementale (priorisation de la dépense publique) et d’investissement, conçoivent des programmes d’informatisation des écoles basées sur cette conception linéaire, caractérisée par un sens palliatif et d’assistance, qui finissent par générer des relations de paternalisme et de dépendance.Dans ce contexte, le projet de recherche prétend élaborer une proposition d’analyse sociotechnique des technologies aussi bien théorique que méthodologique pour faire face au problème de la relation technologie-éducation à travers l’analyse du cas colombien du programme Computadores para Educar (CPE).La présente recherche doctorale propose comme objectif principal d’étudier les relations entre les acteurs impliqués dans les processus d’insertion des ordinateurs dans les écoles publiques, en prenant comme base d’analyse le programme d’État CPE. Nous nous demandons alors, quelles sont ces nouvelles relations entre les utilisations des technologies et le rôle des enseignants et des élèves dans cette nouvelle école dans laquelle le rôle des technologies paraît si essentiel et important, mais dont les résultats de l’inclusion des technologies en processus pédagogiques paraissent peu significatifs.La question centrale de notre recherche serait la suivante: Quelles relations se sont nouées, et de quelle manière, entre les acteurs concernés par le processus d’introduction des ordinateurs au sein des écoles ayant reçu les ordinateurs fournis par le programme CPE, en Colombie, au cours de la période 2004-2008 ?<br>The main objective of this thesis is the delimitation and analysis of use and appropriation of Information and Communication Technologies (ICT’s) in educational contexts especially in developing countries where exists problematic orientations about social development policy based in the use of these technologies. These problematic approach arise because there is a tendency to apply deterministic formulas that reinforce the linear relationship between development and technology.In this sense, the institutions responsible for policy decisions that require the establishment of mechanisms for government planning (prioritization of public expenditure) and investment, designs schools computerization programs based on this linear approach, characterized by a palliative direction and assistance, which eventually generate relationships of paternalism and dependency.In this context the research claims to develop a sociotechnical analysis proposal for technologies, both theoretical and methodological, to face the problem of the relationship between technology-education through the analysis of the case of the Colombian program Computadores para Educar (CPE).The present doctoral research suggests as a main objective, the study of the relationship between the actors involved into the processes of inclusion of computers in the public schools, by taking as basis of the analysis the state program CPE in Colombia. The principal interest of these research is to identify the new relationships between the uses of the technologies and the role of the teachers and the students in this new school in which the role of the technologies seems so essential and important, but whose results of the inclusion of the ICT’s into educational processes seem to be little significant.The central question of our search would be the following one: Which and how the relationships between the actors concerned by the process of introduction of computers within schools having received computers supplied by the program CPE in Colombia were stablished, during the period 2004-2008?
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Hess, Franck. "Cadre de vie, santé et mobilité active : proposition d'une charpente théorique à visée opérationnelle : application au département du Bas-Rhin (France)." Thesis, Strasbourg, 2018. http://www.theses.fr/2018STRAH012/document.
Full textAbstract:
La pratique d’activité physique est aujourd’hui encouragée pour améliorer l’état de santé de la population. Le report modal de l’automobile vers les modes actifs constitue à ce titre un enjeu de santé publique, mais les connaissances restent encore limitées quant aux leviers d’action permettant d’atteindre cet objectif. Dans cette thèse, nous adoptons une approche transdisciplinaire s’appuyant sur des connaissances issues de la géographie et des sciences humaines et sociales pour proposer une charpente théorique permettant de comprendre les comportements de mobilité active au niveau individuel. Cette charpente, développée dans un but opérationnel a été testée et opérationnalisée à l’aide de méthodes qualitatives et quantitatives pour être ensuite appliquée à l’analyse des déterminant des comportements de mobilité dans le département du Bas-Rhin (France). Ces analyses nous ont permis de relativiser l’influence des facteurs environnementaux sur la mobilité active<br>Physical activity is now encouraged to improve the populations health status. The modal shift from automobile to active modes is therefore a public health issue. But knowledge is still limited concerning the way to achieve this goal. In this thesis, we adopt a transdisciplinary approach based on geography and human and social sciences to build a theoretical framework to understand active mobility behaviors for an operational purpose. This framework was tested and operationalized using qualitative and quantitative methods and then applied to analyze mobility behaviors in the Bas-Rhin department (France). Based on these results, we appraised the influence of environmental factors on active mobility
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Rubio, Vincent. "Pour une sociologie des foules : perspectives théoriques et contribution empirique." Paris 5, 2004. http://www.theses.fr/2004PA05H033.
Full textAbstract:
Une sociologie des foules est-elle possible? Telle est en substance la question que pose ce travail. Pour y apporter un début de réponse, c'est par un long périple à travers l'histoire des idées sur les traces de la foule que tout doit commencer. De Aristote à la sociologie politique du XXe et du XXIe siècles, en passant par la psychologie des foules qui marqua la charnière du XIXe et du XXe siècles, il est comme un fil rouge qui court. La foule est systématiquement appréhendé en soi, comme un en-soi, comme une abstraction désincarnée. Ce que montre alors l'étude entreprise, c'est que, à l'image de la Psychologie des foules de Gustave Le Bon, les sciences humaines ne pensent pas les foules en vertu de cette véritable métonymie anthropomorphique. Comment dès lors envisager une prise en charge sociologique rigoureuse des phénomènes de foules? A cette interrogation essentielle, ce travail propose l'hypothèse du pour-soi de la foule, c'est à dire l'abandon théorique de l'idée d'une existence et d'une définition objectives de la foule, pour ramener le point de départ de l'analyse de cette dernière à celle de ses "manifestations individuelles". Singulière perspective, qui pourtant, ouvre les voies d'une sociologie des foules. Une sociologie accordant une importance fondamentale à ce que la tradition de la discipline sociologique a retenu sous le nom de compréhension. C'est donc à travers une enquête menée par entretiens approfondis, précédés d'une série d'observations participantes, que se dévoile ici la "chose foule", laissant apparaitre une reflexion sur l'espace urabain contemporain centrée sur les notions de face-à-face et d'échange réciproque<br>Is a sociology of crowds possible? Such is the question raised by this work. To provide elements of an answer one has to go all the way back in history of ideas in search of traces of the crowd. From Aristotle to the crowd psychology at the turn of the XIXth century to the political history of the XXth and XXIst centuries, it runs like a red thread. The crowd is sistematically apprehended as an "en-soi", as a disembodied abstraction. What the present study shows is that, like Gustave Le Bon's Psychologie des foules, the social sciences do not define the crowds according to this anthropomorphic metonymy. How then can one envisage undertaking a rigorous sociological study of crowd phenomena? The answer offered here consists in the hypothesis of the crowd's "pour-soi", which means giving up the theoretical concept ofthe objective existence and definition of crowd, to focuson its "individual expressions". Strange tough it may seem, this approach lead the way for a sociology of crowds. A sociology which emphasizes what the sociological tradition has named understanding. It is through in depth interviews, precede by a series of participant observations, that the "crowd thing" is constituted, revealing a reflection on contemporary urban space, focusing on the notions of "face to face" and "mutual exchange"
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Lhomme, Serge. "Les réseaux techniques comme vecteur de propagation des risques en milieu urbain - Une contribution théorique et pratique à l'analyse de la résilience urbaine." Phd thesis, Université Paris-Diderot - Paris VII, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00772204.
Full textAbstract:
Les réseaux techniques sont des infrastructures critiques qui peuvent être vulnérables aux inondations. Leur bon fonctionnement représente donc un enjeu majeur pour la gestion des risques et des territoires. Cette recherche postule que l'analyse de la résilience des réseaux techniques constitue un préalable nécessaire, mais non suffisant, à la mise en place de politiques d'amélioration de la résilience urbaine face aux inondations. Une méthodologie d'analyse de la résilience des réseaux techniques est proposée. Elle requiert l'analyse des capacités de résistance, d'absorption et de récupération de ces réseaux. Dans ce cadre, des développements ont été réalisés afin d'analyser les propriétés structurelles des réseaux techniques, les interdépendances entre les réseaux techniques et la remise en service de ces réseaux. Ces développements reposent principalement sur la théorie des graphes, les méthodes issues de la Sûreté de Fonctionnement, l'optimisation linéaire et l'analyse spatiale. Enfin, un prototype web-SIG a été développé puis appliqué à la ville de Dublin.
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Sitbon-Peillon, Brigitte. "La théorie du religieux chez Bergson : mysticisme, philosophie et sociologie." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010703.
Full textAbstract:
"La question du religieux n'est abordée que très tardivement dans l'œuvre de Bergson, dans Les deux sources de la morale et de la religion, son dernier ouvrage paru en 1932. C'est une époque décisive, pour l'histoire des sciences, "moment d'une évolution ", où se poseront des problèmes communs à plusieurs disciplines, et où s'imposeront des ruptures épistémologiques, encore déterminantes, aujourd'hui, dans le champ des sciences humaines. Le religieux, renvoie chez Bergson à deux sources; l'une infra et l'autre supra-intellectuelle; l'infra-religieux, réfère à une sorte de " religion naturelle ", et désignerait les "tendances élémentaires ", à l'origine des formes générales, que prendra la religion, tandis que le supra-religieux, renvoie à ce que Bergson appelle la " religion mystique ". En réalité, cette dichotomie fait apparaître le rapport singulier qui se jour au sein du religieux entre l'esprit et le social. Or, c'est la mise en place d'une épistémologie " mixte" saisissant ce rapport, et qui articule entre eux différents points de vue - mystique, sociologique, et philosophique - que nous avons voulu mettre à jour dans notre étude, en faisant apparaître ainsi le religieux dans sa dimension polymorphique, à la fois spirituelle et sociale, individuelle et collective"
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Malaina, Martin Alvaro. "Le paradigme de la complexité et la sociologie : possibilité et limites d'une sociologie complexe." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0098.
Full textAbstract:
L'objectif fondamental de ce travail est d'étudier les rapports entre le « paradigme de la complexité» et la sociologie. Nos concluons que les conditions de possibilité d'une « sociologie complexe », en accord avec le paradigme complexe, sont les mêmes que celles du même paradigme de complexité. Nous constatons l'actuelle division et divorce entre les approches plutôt épistémologiques de la complexité (les « visions du monde» d'auteurs tels que Prigogine, von Foerster, Varela, Maturana, Atlan, Morin, Ibàftez ou Wilden) et les approches plutôt méthodologiques (les « modèles multiagents» de la « nouvelle science des systèmes complexes adaptatifs »). Un paradigme devant inclure pour Thomas S. Kuhn autant une « vision du monde » que des « modèles de réalisations scientifiques», on constate que pour le moment le paradigme de complexité n'existerait pas étant donné la séparation entre les approches théoriques/épistémologiques et pratiques/méthodologiques de la complexité, même si nous envisageons à la fois sa possible émergence future, puisque les deux versants paradigmatiques existent déjà. Finalement, nous constatons les limites de cette sociologie complexe possible, qui s'expriment par les limites actuelles des méthodologies computationnelles de la science de systèmes complexes pour saisir dans sa plénitude la complexité proprement anthropo-sociale<br>The main goal of this work is to study the relationship between the "paradigm of complexity" and sociology. We conclude that the conditions of possibility of a "complex sociology", according to a complex paradigm, are the same as the ones of the paradigm of complexity itself. We remark the current separation. And disjunction between rather epistemological approaches to complexity (the "worldviews" of authors such as Prigogine, von Foerster, Varela, Maturana, Atlan, Morin, Ibâfiez and Wilden) and rather methodological ones (the "agent-based models" of the "new science of complex adaptive systems"). According to Thomas S. Kuhn, a paradigm must include at the same time a "worldview" and "models of scientific realizations ": we observe therefore that the paradigm of complexity does not exist yet considering the separation between theoretical/epistemological and practical/methodological approaches to complexity, even if we can consider as well its possible future emergence, because the two paradigmatic sides already exist Finally, we notice the limits of this possible complex sociology, expressed by the current limits of the computational methodologies of the science of complex systems to catch in its fullness the purely anthropo-social complexity
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Chaumier, Serge. "Tiers inclus-Tiers exclu : sociologie du rapport au tiers dans les récits théoriques et filmique sur l'amour." Bordeaux 3, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR30064.
Full textAbstract:
Dans le cadre d'une sociologie de la connaissance, la these entreprend une lecture anthropologique des ideologies, des imaginaires et des modeles sociaux contenus dans les discours theoriques et les representations sociales de l'amour, apprehendes comme autant de recits. Elle vise a montrer comment la constitution de l'identite amoureuse et sexuelle est produite a partir de modeles socio-affectifs. La these repere les mecanismes d'exclusion du tiers dans les ideaux et les pratiques amoureuses. Des idealtypes de relations affectives sont construits en mettant a jour leurs filiations historiques et en analysant leurs representations sociales cinematographiques. La recherche s'interesse aux tentatives de depassement de la conjugalite, aux evolutions sociologiques survenues dans la sphere des relations affectives notamment. C'est, plus globalement, la problematique transversale du rapport au tiers comme alterite du couple qui est exploree, en discutant de la dialectique du couple et du groupe comme fondement du lien social. Il s'agit de montrer qu'au travers de relations parfois marginales, des questions paradigmatiques sur le lien social sont posees<br>Within the context of a sociology of knowledge, the thesis undertakes an anthropological reading of ideologies, idealised conceptions and social models contained within theoretical discourse and social representations of love, taken from stories. It aims to show how the structure of love and sexual identity is created using socio-emotional models. The thesis locates the mechanisms of exclusion of the third party within the ideals and practices of love. The "ideal-types" of emotional relationship are constructed by setting them within their historical context and by analysing their social cinematographic representations. The research is interested in demonstrating attempts to bypass that which is understood to be the norm of conjugality and in the sociological developments which have taken place, notably, in the sphere of emotional relationships. It is, more widely, the transversal problem of the distorted relationship within the couple, brought about by a third party which is explored by discussing the dialectic within the couple and within the group as the basis of social links. Its intention is to show that across sometimes marginalised relationships, paradigmatic questions on social links within those relationships are posed key expressions emotion, love, anthropology, cinema, erotism, film, ideology, idealised conception, sexuality, third party
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Aragâo, Bastos do Valle Rogerio de. "La théorie de l'agir communicatif en face des apports d'une sociologie comparative des organisations." Paris 5, 1989. http://www.theses.fr/1989PA05H049.
Full textAbstract:
La thèse examine la théorie de l'agir communicatif de J. Habermas selon le point de vue de la décision technique. Cette théorie permet de mettre en cause le "déterminisme social de la technique", hérité de H. Marcuse; néanmoins, peut-on accepter que le prix de la légitimité conditionnelle de la technique soit que celle-ci se cantonne dans un domaine d'interaction sociale ou toute intercompréhension langagière est inutile? Lorsqu’il s'agit d'analyser les organisations industrielles, le "raccordement entre les théories de l'action et du système" propose par Habermas suggère une analyse stratégique ou les acteurs et les chercheurs gardent une attitude strictement "objectivante"; or, ce double objectivisme est actuellement de moins en moins accepte par les chercheurs en sociologie industrielle. Nous avons enquêté sur l'introduction de robots dans l'industrie automobile française, allemande et brésilienne. Si l'informatisation provoque partout une augmentation de l'importance des "microdécisions", cette tendance générale à la participation prend des formes différentes selon le pays ou l'industrie est située. Ces formes particulières de la prise de décision technique s'expliquent par la diversité des cultures techniques dans chaque organisation, en raison surtout des caractéristiques "sociétales" du pays où elle est implantée. Cette conceptualisation plus riche de la rationalité technique nous permet de revoir l'ensemble de l'interprétation habermasienne de la modernité<br>The thesis considers the theory of communicative action of J. Habermas from the standpoint of technical decision-making. This theory permits a critical analysis of the "social determinism of technology" inherited from H. Marcuse; nevertheless, it assumes that the price of the conditional legitimacy of technology is its assignment to a realm of social interaction where understanding through language is useless. Habermas' "linkage of the action's and system's perspectives" suggests a strategical analysis of industrial organizations, where agents and researchers maintain an "objectifying" attitude. However, this double objectivism is strongly disavowed today by industrial sociologists. Our own research focuses on the robotization of the French, German and Brazilian automobile industries. In all these countries the introduction of microelectronic tools gives rise to an increase in the importance of micro decisions; however, this universal tendency towards participation, which depends on communicative instruments, takes on very different forms according to the social cultural aspects of the country. This diversity in decision-making processes can be explained as the result of different "technical cultures". The ensuing conception leads to a revision of Habermas' interpretation of modernity
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Lénel, Pierre. "Quelle sociologie pour quelle démocratie ? : rationalité, politique, émancipation." Thesis, Paris, CNAM, 2017. http://www.theses.fr/2017CNAM1135.
Full textAbstract:
« Quelle sociologie pour quelle démocratie ? Rationalité politique et émancipation » a pour ambition d’interroger les liens entre l’épistémologie, la théorie sociologique et la posture ou le type d’engagement du sociologue dans la cité. Il s’agit d’explorer les conditions de possibilité d’une théorie critique, non idéologique, mais fondée en raison sociologique.Une première partie, s’appuyant sur des recherches actions, s’intéresse à la question de la participation des citoyens. Un premier exemple, une sociologie du Théâtre de l’opprimé, montre comment ce type d’intervention peut être interprété comme un dispositif de subjectivation politique. Un deuxième exemple pose la question de la participation à partir d’une tout autre conception du social. A l’occasion de l’élaboration d’un dispositif de participation citoyenne sur le territoire de Feyzin, nous avons tenté d’articuler une sociologie particulière (théorie de l’acteur-réseau) et une conception de la raison pratique (avec Vincent Descombes) pour construire une Conférence riveraine. Dans ces deux cas ce sont les liens entre paradigme sociologique et modalités d’intervention démocratique qui sont examinés. Une seconde partie, plus épistémologique, s’intéresse au fonctionnement de la discipline sociologique et présente trois tentatives d’élaboration d’une posture qui vise à mettre en son centre la notion (et la pratique) d’espace de controverse. Le premier exemple fait retour sur la Querelle allemande des sciences sociales car cette querelle est exemplaire, à la fois d’une controverse qui tente d’explorer les différents arguments disponibles, à un moment donné, mais aussi, d’un point de vue plus substantiel, pose les fondements de deux interprétations du monde social qui sont toujours actives dans les débats contemporains. Le deuxième se situe à un niveau plus théorique, et, à partir d’un colloque qui réunissait différents auteurs partisans d’une théorie de l’activité pour penser le travail, tente de mettre au jour un point de vue de l’activité qui pourrait être commun à l’ensemble de ces auteurs. L’idée est assez simple : il s’agit de contribuer à construire une cumulativité et un point d’accord dont les auteurs pourraient se revendiquer (notamment dans une perspective politique). Enfin, le troisième prend le risque d’explorer ce que l’on appelle parfois un point de vue « postanthropocentré » (ou « désanthropocentré », les termes sont bien loin d’être stabilisés) en sciences sociales. Si l’on prend au sérieux la question d’un approfondissement de la démocratie, jusqu’où peut-on (doit-on) aller dans cette direction ? Que peut signifier pour la sociologie l’idée de prendre en compte les « non-humains » ? C’est ainsi, au moyen de ces multiples angles d’attaque, que ce travail propose de déployer notre interrogation sur les relations entre épistémologie, sociologie et politique<br>" What sociology for which democracy? Political rationality and emancipation " has for ambition to question the links between the epistemology, the sociological theory and the posture or the kind of commitment of the sociologist in the city. It is a question of exploring the conditions of possibility of a critical, not ideological theory, but established in sociological reason. A first part, leaning on researches-actions, is interested in the question of the participation of the citizens. A first example, a sociology of the Theater of the oppressed, shows how this type of intervention can be interpreted as a device of political subjectivation. The second example raises the question of the participation from quite a different design of the social. On the occasion of the elaboration of a device of participation citizen on the territory of Feyzin, we tried to articulate a particular sociology (theory of the actor-network) and a design of the reason has a practice (with Vincent Descombes) to build a citizen Conference. In these two cases it is the links between sociological paradigm and modalities of democratic intervention that are examined. A more epistemological, second part, is interested in the functioning of the sociological discipline and presents three attempts of elaboration of a posture which aims at putting in its center the notion (and the practice) of « space of controversy ». The first example makes return on the German Quarrel of the social sciences because this quarrel is exemplary, at the same time of a controversy which tries to explore the various available arguments, at some point, but also, from a more substantial point of view, puts the foundations of two interpretations of the social world which are always active in the contemporary debates. The second is situated at a more theoretical level, and, from a colloquium which gathered various partisan authors of a theory of the activity to think of the work, of tent to bring to light a point of view of the activity which could be common to all these authors. The idea is rather simple : it is a question of contributing to build a cumulativity and a point all right the authors of which could claim to be (in particular in a political perspective). Finally, the third takes the risk of exploring what we sometimes call a point of view " postanthropocentric" (or " desanthropocentric ", the terms are far from being stabilized) in social sciences. If we take seriously the question of a deepening of the democracy, to where do we can go in this direction? What can mean for the sociology the idea to take into account the "non-human beings" ? It is so, by means of these multiple angles of attack, that this work suggests displaying our interrogation on the relations between epistemology, sociology and politics
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Reumaux, Françoise. "Esquisse d'une théorie des rumeurs : analyse de quelques modèles sociologiques." Paris 5, 1990. http://www.theses.fr/1990PA05H058.
Full textAbstract:
Ce travail tente de rendre compte des mécanismes de la rumeur en étudiant ses origines, en particulier à travers l'étude de l'évolution sémantique du terme et de ses rapports avec l'opinion publique, la culture populaire et l'histoire. L’étude critique des expérience de laboratoire ou de terrain engagées par les précédents chercheurs dans des perspectives psychosociologiques, sociologiques et psychanalytiques montre l'inefficience, pour l'étude du phénomène, du schéma binaire et des notions couramment utilisées, le vrai le faux, l'affect (la peur, le désir, l'agression), l'émotion ou l'humeur, sans considération systématique de référents. Nous avons donc propose une terminologie originale qui restitue à la fois la verticalité du processus en reconnaissant a l'œuvre trois stades socio-temporels (stade de latence, stade nymphal, stade d'éclosion) repris de la triade larve-nymphe-imago et des recours linguistiques spécifiques avec trois types de compétence (ersatztique, rhetoricomagique et paralogique). Des exemples de rumeurs anciennes et contemporaines montrent comment les trois stades et les trois types de compétence s'illustrent de façon différente selon que les rumeurs s'inscrivent, comme des figures sur un fond selon le principe gestalgiste, dans des modèles - schizoïde, paranoïde, pervers
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L'Italien, François. "BÉHÉMOTH CAPITAL. Contribution à une théorie dialectique de la financiarisation de la grande corporation." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/28901/28901.pdf.
Full text
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Belleau, Jean-Philippe. "Sociologie du mouvement indien au Brésil : une approche à partir de la théorie du processus politique." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030053.
Full textAbstract:
Cette thèse analyse les facteurs d’émergence et les formes du mouvement indigène au Brésil en utilisant les outils conceptuels de la théorie du processus politique, notamment la structure des opportunités politiques, le cadre d’action collective, la structure mobilisatrice et le répertoire d’action. Né en 1974, ce mouvement se caractérise par la longue quête d’un modèle de structure mobilisatrice capable d’influer sur les opportunités politiques du Brésil et de représenter des sociétés sans tradition de délégation : assemblées de chefs indigènes, raids de « guerriers » indiens, « leaders emblématiques », organisations de mouvement social enfin. L’« hôte institutionnel » missionnaire et les communautés et surclasses critiques formées d’universitaires ont joué un rôle essentiel en aidant à l’émergence en tant qu’acteurs de secteurs sociaux politiquement marginalisés<br>This dissertation uses various concepts of political process theory (political opportunity structure, collective action frame, mobilizing structure, repertoire of collective action) to examine the factors of emergence and forms of the indigenous movement in Brazil. Since it was born in 1974, this movement has tried various mobilizing structures both to represent societies without tradition of political delegation and to “open” the Brazilian structure of political opportunities: assemblies of indigenous chiefs, raids of indigenous “warriors”, “emblematic leaders”, social movement organizations. The missionary “institutional host” and the critical overclass and communities mainly composed of academics played an essential role in turning disenfranchised social sectors into savvy political actors
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Giraudeau, Martin. "La fabrique de l'avenir : une sociologie historique des business plans." Toulouse 2, 2010. http://www.theses.fr/2010TOU20028.
Full textAbstract:
Cette thèse propose une sociologie historique des projets de création d’entreprises, ou plans d'affaires, ou business plans. La démarche empirique procède par coups de sonde à des moments déterminants de l'histoire de ces outils de gestion. Ce sont ainsi cinq études de cas successives qui sont présentées. La première porte sur les plans d'entreprises de l'homme d'État, de sciences et d'affaires que fut Pierre Samuel Du Pont de Nemours à la fin du XVIIIe siècle, la seconde sur ceux de la fabrique de poudre que son fils Éleuthère Irénée Du Pont de Nemours créa aux États-Unis au début du XIXe siècle, la troisième sur les manuels américains de business planning parus entre 1945 et 2010, la quatrième sur les plans d'affaires utilisés dans le cadre de la politique française d'Aide aux chômeurs créateurs ou repreneurs d'entreprises (ACCRE) de 1987 à 2007 et la dernière sur les plans élaborés par le constructeur automobile Renault en vue de son implantation au Brésil entre 1994 et 1998. L'apport de la thèse est d'abord historique. Les principales évolutions connues par les formes et les usages des business plans au cours de leur histoire s'y trouvent retracées. On découvre, en autres, le rôle joué par les sciences économiques et de gestion, mais aussi par les États, dans la formalisation des plans d'affaires à l'ère contemporaine, au service d'une véritable rationalisation de crise destinée à améliorer la maîtrise des acteurs sur leur avenir lorsque celui-ci s'obstrue. Les business plans soulèvent aussi d'importantes questions de sociologie. Les premières portent sur la sphère d'activités étudiée : 1) il devient en effet possible, à travers l'observation des plans d'affaires, de développer une sociologie de l'entrepreneur qui soit attentive au travail entrepreneurial et permette ainsi d'aller au-delà des théories du génie créateur ; 2) le business plan est également un analyseur puissant au service d'une sociologie des organisations qui s'intéresse aux processus d'organizing en cherchant à comprendre comment procède la mise en ordre délibérée des hommes et des choses. Ces deux axes de recherche s'articulent dans la thèse à une question de sociologie générale, qui porte sur le rôle de l'avenir dans l'action présente. L'étude des business plans montre que l'avenir dont est porteur le plan n'est pas surimposé à l'action comme un cadre contraignant mais plutôt replié sur le présent, où il contribue à rendre possible l'évaluation et la reconfiguration de l'action qui vient, tout en amorçant sa réalisation<br>This thesis consists in a historical sociology of new venture business plans. It is based on empirical data that shed light on various turning points in the history of these management tools. Five successive case studies are hence presented. The first one deals with the business plans of statesman, scientist and entrepreneur Pierre Samuel Du Pont de Nemours in the late XVIIIth century, the second one with those of the gunpowder manufactory that was to be set up by his son Éleuthère Irénée Du Pont de Nemours in Delaware in the early XIXth century, the third one with the business plan handbooks that were published in the US from 1945 to 2010, the fourth one with the reliance on plans of French State support to jobless entrepreneurs between 1987 and 2007, and the last one with Renault's plans to set up a new plant in Brazil in the mid 1990's. The first contribution of this research is historical. It accounts for the main evolutions of the forms and uses of business plans throughout their history. And it notably highlights the roles of economic and management sciences, as well as that of the State, in the modern and contemporary formalization of business plans, which may be described as a crisis rationalization, made to improve entrepreneurial mastery over the future in times of growing uncertainty. Business plans also raise important sociological questions. The first of these are related to the specific sphere of activities that is studied here: 1) it is indeed possible, thanks to the observation of business plans, to enhance a sociology of entrepreneurship that pays attention to entrepreneurial work and thus goes further than theories of creative genius; 2) the business plan is also a useful entry point for a sociology of organizing that understands the processes through which social and material orders are deliberately made to emerge. Both these lines of questioning are related in the thesis to a question of general sociology: that of the role of the future in present action. The study of business plans shows that the future that is embedded in the plan isn't necessarily imposed to action as a constraining frame but is often rather folded into the present. There, it contributes to the valuation and reconfiguration of the coming action, and initiates its performation
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Harfoush, Hanaa. "Mondialisation et nouvelles techniques de communication : approche sociologique et théorique à partir du cas de la jeunesse Syrienne." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016GREAH024/document.
Full textAbstract:
L’objet de cette thèse est de s’interroger sur l’accès des jeunes syriens aux nouvelles techniques d’information et de communication et sur les usages qu’ils en ont. Après avoir présenté la Syrie dans ses aspects démographiques, économiques, politiques et culturels et avoir souligné le retard du pays en matière d’accès aux NTIC, le texte aborde les grandes orientations de la sociologie des médias et de la communication et s’efforce de situer le débat entre déterminisme technologique et déterminisme socio-économique en l’inscrivant dans le cadre des efforts d’explication des révoltes arabes des années 2010 et 2011. Après avoir présenté les différentes thèses qui se sont affrontées à ce sujet en particulier à propos du rôle des réseaux socio-numériques simples accélérateurs de la circulation des informations pour les uns ou véritables instruments de la révolte pour les autres, le texte aborde la situation des NTIC en Syrie et l’usage qu’en font les jeunes d’abord à partir des informations quantitatives existantes puis à partir d’une enquête sur un échantillon de jeunes syriens contactés par internet. La thèse analyse leur mode d’accès à internet et aux réseaux sociaux et les usages qu’ils en font ainsi que du téléphone mobile en comparaison avec les médias classiques qu’ils délaissent de plus en plus. Après avoir mis en lumière les difficultés d’accès à internet, le sous équipement du pays en matière d’informatique et de connexion ainsi que les fractures qui existent entre les générations, les sexes et les différentes aires géographiques, la thèse conclue que ce qui attire les jeunes vers les réseaux socio-numériques comme source d’information est lié au discrédit et à la méfiance vis-à-vis des médias classiques contrôlés par le régime ou idéologisés par diverses puissances régionales. Mais dans le contexte de guerre que connaît le pays, les informations circulant sur les réseaux sont de plus en plus idéologisés, reflétant les fractures confessionnelles et ethniques de la société syrienne. Les jeunes en font donc un usage avant tourné vers le divertissement pour oublier la tragique réalité quotidienne<br>This thesis will describe and analyze how young Syrian people could use the new techniques of information and communication. Firstly it describes the main characteristic of Syria on demographic economic political and cultural points of view. It underlines how the country has lately discovered the new technologies of communication in comparison with other Arabic countries. Then it presents the evolution of the sociology of mass media and communication and the main trends concerning the explication of the role of the web as a factor provoking the Arabic revolutions in 2010 and 2011. The text analyzes after the situation of the NTIC in Syria using quantitative information coming from different national and international reports. Then it presents the results of an inquiry organized through the web concerning a hundred or young Syrians who have answered to a large panel of opened or closed questions about the way they can use computers, web navigation and cellular phones. It underlines the differences between the generations, the genders and the different areas rural or urban concerning the use of the NTIC. The interest young people show for these techniques as a source of information is linked to the defiance concerning official media narrowly controlled by the regime. However, social networks in the context of the Syrian civil war trend to reinforce the religious and ethnic conflicts and young people use them essentially for leisure to forget the violence
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Morin, Olivier. "La transmission culturelle : questions philosophiques et méthodes quantitatives dans l'étude des traditions." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0057.
Full textAbstract:
Pourquoi existe-t-il des traditions — des pratiques et des idées qui se diffusent loin dans le temps ou dans l'espace en se transmettant d'un individu à d'autres ? Les approches cognitives de la culture cherchent d'abord la réponse dans les mécanismes qui assurent sa transmission - enseignement, imitation, mémorisation. Ce travail explore une autre possibilité : la diffusion d'une tradition ne dépend pas de la fidélité de sa transmission ou de sa rétention, mais avant tout de la quantité d'épisodes de transmission qu'elle suscite. Pour arriver a cette conclusion, la thèse combine des questions venues de la philosophie des sciences sociales avec des éléments de réponse empruntés à diverses méthodes quantitatives : la méthode expérimentale en psychologie, la modélisation mathématique, et l'histoire culturelle quantitative. Selon elle, le principal mécanisme de transmission utilisé dans notre espèce n'est pas l'enseignement ni l'imitation, mais la communication. Celle-ci repose sur la faculté, sans doute proprement humaine, qui nous permet de comprendre et de manifester des intentions récursives. Elle n'est pas particulierement fidèle. Comment une tradition peut-elle être Iargement diffusée sans étre fidèlement transmise ? Une théorie est présentée, qui explique dans quelles conditions une grande quantité d'épisodes de transmission peut pallier la faible qualité des mécanismes de transmission mis en oeuvre. Nous l'avons utilisée, par exemple, pour concevoir un modèle quantitatif permettant d'expliquer la conservation des traditions qui se transmettent à l'intérieur des groupes d'enfants<br>Why are there traditions - ideas and practices whose diffusion reaches far and wide in time or space, by way of transmission from one individual to others ? Cognitive approaches of culture have focused above all on the mechanisms that ensure accurate transmission - like teaching, imitation or memorisation. This work explores another possibility : a tradition's diffusion does not depend on the faithfulness with which it is transmitted or retained. Its chief cause is the quantity of transmission episodes that a given tradition is able to provoke. In order to reach this conclusion, the dissertation combines questions coming from the philosophy of social sciences with a range of quantitative methods : the experimental method as used by psychologists, mathematical modelling, and quantitative cultural history. One of its conclusions is that the main mechanism of cultural transmission used in our species is not imitation, nor teaching, but communication. Communication rests on our (possibly unique) ability to understand recursive intentions and make them manifest. It is not particularly faithful. How can a tradition be widely diffused when its transmission lacks fidelity? A theory is presented, that specities in which conditions a great quantity of transmission episodes may compensate the poor quality of the transmission mechanisms used at each step. We have used it, for example, to propose a quantitative model that explains the conservation of traditions in children's peer cultures
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Sekulovic, Adriana. "Profession : agent sportif : contribution à une théorie des modèles professionnels." Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100023/document.
Full textAbstract:
Cette thèse appréhende les agents sportifs comme des acteurs évoluant dans un univers professionnel dynamique, complexe et multidimensionnel. Profession, métier et activités de travail, ces trois termes, souvent interchangeables, demeurent pourtant amphibologiques étant donnée leur extrême polysémie. C’est à partir de cette ambivalence que se construit l’objet d’étude, une profession atypique au statut inachevé, entre régulation et autonomie. Dans un premier temps, sous l’angle de la sociologie des professions, cette recherche s’attache à restituer et à éclairer la terminologie utilisée. Ce faisant, elle pose les prémices d’un modèle professionnel de l’agent sportif, marqué par des interventions réglementaires émanant des sphères politiques et sportives. Puis, nous proposons de réinterroger l’organisation et la régulation de la profession d’agent sportif, telles qu’imposées par les instances présumées compétentes en la matière. Nous opérons ensuite un changement de paradigme qui entraîne une modification de point de vue sur la profession car notre regard se déplace sur la pratique quotidienne des activités de travail de l’agent sportif. C’est dans l’interaction acyclique ou continue avec les groupes et les individus qu’il cotie que l’agent sportif acquiert et intègre les compétences nécessaires à la réalisation réussie de son projet professionnel. La carrière de l’agent sportif et l’orientation professionnelle donnée à son activité dépendent de l’authenticité de ses parcours antérieurs lesquels déterminent en partie les choix et les stratégies que celui-ci développe dans la construction de sa carrière. Les analyses des trajectoires biographiques et des tâches professionnelles d’agents sportifs présentés dans cette thèse permettent de comprendre comment se développe et évolue l’identité professionnelle au cours de la carrière. La profession d’agent sportif est abordée par la manière dont les agents sportifs parlent de leur métier au quotidien et reconstituent les étapes de leur engagement dans les activités d’intermédiation<br>This thesis views sports agents as actors evolving in a dynamic, complex and multi-dimensional work environment. Profession, occupation and work, these three terms, although often used interchangeably yet, remain amphibological given their extreme polysemy. The object of this research arises in light of that ambivalence as a study of an atypical profession with an uncompleted status, teetering between regulation and autonomy. The first section of the study aims to help specify and clarify the terminology being used. In doing so, using the literature from the sociology of professions, it provides a starting point for a suitable theoretical framework that could be applied to the profession of sports agent or to the (sports) agency practice, as a whole. The occupational model of sports agent is framed in such a way that the professional self-regulation is restricted by Sports governing Bodies and State regulatory interventions. Therefore we propose to re-examine the organization and regulation of the sports agents’ activities. The findings indicate significant differences between the regulations applicable to sports agents. The inefficiency of the current regulations whether they are enacted by national sports federations, international sports federation or by the State is closely related to the internal professional dynamics that these regulations disturb. The thesis examines therefore the tasks of sports agents, the individuals that carry them out, and the variable and inconstant connections that tie one to the other. In this respect, as a means of a more accurate conceptualization of its object of analysis, this research describes sports agents’ activities quantitatively and qualitatively, exploring various dimensions and aspects such as the foundations of the profession, the social role of sports agents, the different typologies of sports agents and the occupational tasks accomplished by each. It also highlights the international scope of sports agents’ activities
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Barbié, Olivier. "Convergences entre économie et sociologie autour du concept de réseau social." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00612275.
Full textAbstract:
Il est notoire que la relation traditionnelle entre économie et sociologie est le conflit. Mais je montre que l'importance de ce conflit est minorée par les économistes. Car si la sociologie, initialement positiviste, s'est construite par opposition à l'économie classique, l'ensemble des écoles économiques marginalistes se sont elles aussi construites par opposition à la sociologie positiviste. Lorsque le dialogue théorique existe, il passe par la sociologie économique. Certains voudraient assimiler la sociologie économique à une branche de la sociologie [Smelser, Swedberg, 1994]. Je montre que la forme traditionnelle prise par la sociologie économique passe par la reconstruction de l'autre science (et non la coopération) et que ce processus de reconstruction à mobilisé des auteurs de chaque camp, et pas seulement des sociologues durkheimiens. Actuellement, le pilier sociologique de la sociologie économique est fortement associé au courant de pensée gravitant autour du sociologue Mark Granovetter, et se réclamant de Max Weber [Smelser, Swedberg, 1994, repris par Steiner, 1999]. Ce courant de pensée se sent quelques affinités avec le courant institutionnaliste. Il a aussi été signalé des affinités avec les travaux d'Alan Kirman. [Steiner, 2005]. En sélectionnant trois concepts issus de la nouvelle sociologie économique (le capital social, l'encastrement social et le réseau social), je montre qu'en fait Alan Kirman représente ici de nombreux économistes. Sachant que les concepts de capital social et d'encastrement social peuvent se ramener au concept de réseau social, il est tentant de réduire l'étude des réseaux sociaux à la seule analyse des réseaux sociaux produite par les granovetteriens tels que Linton Freeman et Stanley Wasserman [Freeman, 2004]. Or, une ligne de clivage importante sépare la définition des réseaux qui les considère comme des objets réels (substantivisme) et la définition qui les considère comme de purs concepts mathématiques (structuralisme) [Mercklé, 2004]. Je montre que cette ligne de clivage a laissé des traces au coeur même de l'analyse des réseaux sociaux. Il est connu que l'approche structurale des réseaux est dominante, et représenté l'état le plus avancé de l'analyse des réseaux sociaux [Mercklé, 2004]. Mais si cette approche existe, c'est parce que les sociologues qui l'ont fondée (Harrison White et Mark Granovetter) ont identifié structure sociale et réseau social. Autrement dit, le point central de convergence entre économistes et sociologues n'est pas méthodologique (l'usage des réseaux sociaux définis structuralement) mais théorique (l'identification de la structure sociale à un réseau social). Je montre ensuite que l'économie des réseaux, largement initiée par Alan Kirman à partir des années 1990, s'inscrit dans une logique où le système des prix est déterminé par une structure sociale réticulaire. Parmi toutes les approches économiques qui utilisent le concept de réseau, l'économie des réseaux est donc celle qui est la plus proche de la sociologie de Harrison White et de Mark Granovetter. Je me suis alors attaché à retracer l'histoire de l'économie des réseaux, ce qui n'avait pas été fait jusqu'à ce jour. Une fois assuré que la sociologie économique contemporaine concentre l'essentiel des relations théoriques entre sociologie et économie, et que le lien le plus étroit unie d'une part la nouvelle sociologie économique, formalisée ou non par l'analyse des réseau sociaux, et d'autre part l'économie des réseaux, j'ai ensuite cherché à décrire cette proximité méthodologique et théorique, en auscultant les modèles mathématiques existants. L'économie des réseaux repose sur un formalisme apte à uniformiser l'écriture de la plupart des modèles économiques [Sanjeev Goyal, 2007]. Malheureusement, ce méta modèle n'a été que partiellement construit. Je me suis donc attaché à achever sa formalisation. Ensuite, j'ai vérifié que ce méta-modèle pouvait prendre en charge l'intégralité de l'analyse des réseaux sociaux. Le propos de la thèse est donc démontré : le concept de réseau social permet l'établissement d'une convergence méthodologique et théorique entre l'économie des réseaux et la sociologie structurale, que cette dernière soit formalisée selon l'analyse des réseaux sociaux ou non. Toutefois, ce résultat peut être étendu. Je montre en effet que les modèles d'Alan Kirman, typiques de l'analyse des réseaux, peuvent être traduits dans le langage de l'analyse complexe, y compris pour les modèles les plus proches de la sociologie. En appliquant le formalisme de l'analyse complexe à la théorie des marchés de Harrison White, je montre enfin que cette forme particulière de sociologie économique s'intègre parfaitement au cadre général de l'analyse systémique. La conclusion qui s'impose est que l'important rapprochement entre disciplines permis par l'analyse des réseaux sociaux fusionnée à la théorie des jeux au sein de la théories des jeux en réseaux (telle que pratiquée par l'économie des réseaux) n'est qu'une modeste partie des convergences bien plus importantes encore qui sont en train de se mettre en place entre sciences à travers l'émergence du paradigme de la complexité.
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Tourangeau, Stéphanie. "Les discours sur l'équité salariale au Québec: Enjeux politique et théorique." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2005. http://hdl.handle.net/10393/27060.
Full textAbstract:
L'objectif principal de cette thèse est d'abord de documenter la teneur des discours de chacune des catégories d'acteurs impliquées dans le processus d'élaboration de la Loi québécoise en équité salariale (LES). En second lieu, la thèse vise à éclaircir dans quelle mesure la LES peut être décrite comme le reflet des discours portés par les différents acteurs présents aux audiences publiques d'août 1996 tenues par la Commission des affaires sociales. La méthodologie choisie pour ce faire combine une analyse de contenu et une analyse des arguments présentés par les acteurs présents lors des audiences publiques d'août 1996. Les résultats de l'analyse de contenu permettent de cerner les positions des groupes d'acteurs pour et contre la LES. L'analyse de discours, quant à elle, permet d'explorer certaines propriétés discursives des discours des acteurs et, de ce fait, contribue à étoffer l'analyse de contenu en ouvrant une fenêtre sur les rapports de pouvoir qui se sont institués entre ces derniers. En conclusion, la thèse soutient que la LES doit être comprise comme le fruit d'un assemblage de compromis réalisé par le législateur québécois.
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Boukra, Liess. "De la crise de la sociologie au problème de son objet." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1992. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212881.
Full text
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Astrinidis, Alexandros. "La perception d'une législation juste par les enfants : essai de sociologie législative suivant la théorie de J. Rawls." Paris 2, 1997. http://www.theses.fr/1997PA020086.
Full textAbstract:
La legislation juste est importante pour organiser la vie sociale. Pour cette raison, dans cet essai de sociologie legislative, une enquete sociologique-type dont le fondement theorique est inspire par la definition de la justice de j. Rawls et par la methode de sa theorie, est proposee. Cette enquete a pour ambition de degager le contenu que chaque societe bien precise attribue aux notions de la justice et de la legislation juste. Ladite enquete contient un questionnaire-type sur la justice et sur la solution juste a divers problemes legislatifs : elles sont concues comme le contenu d'un contrat social historique et impartial entre enfants qui choisissent les regles d'une cooperation ideale entre eux. Ce questionnaire integre plusieurs elements necessaires a la definition du contenu desdites notions tels que la connaissance des problemes et l'impartialite des reponses : 1) la connaissance objective des problemes est fournie dans le questionnaire qui est chaque fois elabore par les scientifiques et qui est adapte a la maturite d'esprit des enfants. 2) l'impartialite des reponses est egalement integree : les sujets de l'enquete sont des enfants presumes plus eloignes que les autres tranches d'age des interets socio-economiques particuliers a defendre. Les enfants peuvent repondre de facon impartiale, comme plusieurs indices en temoignent. La perception du contenu de la notion de la justice et d'une legislation juste par les enfants peut etre representative de leur societe et pourrait orienter la regulation juridique. Par cet essai de sociologie legislative, une pratique generalisee d'une enquete-type, pratique auxiliaire aux institutions democratiques existantes, est proposee. Dans cette enquete, la connaissance des problemes legislatifs a resoudre, la participation du corps social a la prise des decisions et leur impartialite sont combinees. Ainsi, cet essai contribue a une renouveau democratique.
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Dupret, Baudouin. "Le jeu des répertoires juridiques positif et islamique en Egypte : le droit, entre théorie critique, sociologie et anthropologie." Paris, Institut d'études politiques, 1996. http://www.theses.fr/1996IEPP0025.
Full textAbstract:
Cette thèse se situe dans une perspective de recherche socio-anthropologique sur les phénomènes juridique et normatif dans le monde classiquement appelé arabo-islamique. Il s'est agi essentiellement de s'interroger sur l'interaction de répertoires normatifs multiples dans un même espace, celui des sociétés arabes de tradition religieuse islamique. En nous centrant surtout sur les répertoires religieux, politique et juridique, nous avons tenté de démontrer que la question de la norme devait s'analyser en termes de mutation et de complexité. La perspective diachronique (mutations) nous a permis de baliser notre démarche, dans sa méthode (anthropologie) et son objet (la norme, particulièrement politique et juridique, dans sa relation au référent religieux). Quant à la perspective synchronique (complexité), elle s'est organisée autour de quatre interrogations : (1) la Shari'a en tant que référent législatif ; (2) l'action du juge recourant au répertoire juridique religieux ; (3) les représentations que différents types d'acteurs du droit peuvent avoir du droit, de la justice et de leur propre action ; (4) la clôture du champ juridique et des répertoires du droit dans la société égyptienne. Notre conclusion porte sur la notion de répertoire juridique et ce qu'elle recouvre comme approche de la norme en termes de ressource formelle que différents acteurs peuvent être amenés à ponctuellement investir d'une substance<br>This dissertation aims to contribute, in a sociological and anthropological perspective, to the study of legal and normative phenomena in what is traditionnally called the arab muslim world. The purpose was mainly to raise questions on the interplay of various legal repertoires in a single space, i. E. The one of arab societies which have islam as a religious tradition. In focusing on religious, political and legal repertoires, we tried to demonstrate that such a question has to be analysed in terms of change and complexity. The diachronical perspective (change) made it possible to milestone our way of proceeding in its method (anthropology) and its object (the norm, especially political and legal, and its relationship to religious reference). In the synchronical perspective (complexity), we attempted to organise our work around four main questions : (1) Shari'a as a legislative referring principle ; (2) the judge action when referring to the religious legal repertoire ; (3) representations the many actors can have of law, justice and their own action ; (4) the closure of the legal field and its repertoires in Egyptian society. Our conclusion tackles the notion of legal repertoire and what it means concerning the norm in terms of a formal ressource which various actors can be led to punctually fill with substance
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Fugier, Pascal. "Dits et écrits de sociologues et d'apprentis sociologues : histoire de vie et prise de positions sociologiques." Besançon, 2010. https://hal.archives-ouvertes.fr/tel-01682100.
Full textAbstract:
À partir d’un corpus d’écrits sociologiques, d’entretiens et de récits de vie, nous étudions les airs de famille, les affinités de style mais aussi les incohérences, les contradictions ou encore les non-dits qui circulent entre, d’un côté, les expériences biographiques des « apprentis sociologues » et de leurs directeurs de thèse respectifs et, de l’autre côté, leurs expériences de recherche et prises de position sociologiques. Nous mettons alors en évidence le fait que des dispositions (ethnographique, scolastique…) s’interposent entre ces deux formes d’expériences, les structurant et médiatisant leurs influences réciproques. Corrélativement, nous avançons que des registres d’identifications (symboliques, imaginaires et réelles) circulent aussi entre l’histoire de vie des (apprentis) sociologues et leurs prises de position sociologiques. Aussi, s’ils peuvent se traduire en diverses dispositions (critique, paranoïaque et sceptique), ces registres identificatoires structurent des formes d’assujettissement (par lesquelles le sociologue peut être sujet de « l’Autre de la culture », de « la culture du narcissisme » ou encore de sa situation socio-historique) mais ils peuvent aussi participer à l’advènement de sa subjectivation. Par ailleurs, ce travail de recherche révèle que les diverses tensions épistémologiques opposant les professeurs « établis » et « marginaux » de la section étudiée, reposent notamment sur leurs écarts dispositionnels. Le processus par lequel les apprentis sociologues intègrent cette configuration et rencontrent ses figures professorales (symboliques et imaginaires) pouvant prendre la forme de l’entrée progressive dans un « ordre du discours »<br>From a body of sociological writings, interviews and life stories, we study the family resemblances, affinities of style but also the inconsistencies, contradictions or even unspoken passing between, one hand, experiences biographical of "apprentices sociologists’’ and their respective supervisors and, on the other hand, their research experiences and sociological stances. We put in evidence the fact that dispositions (ethnographic, scholastic. . . ) are interposed between these two forms of experience, structuring and mediating their reciprocal influences. Correspondingly, we argue that registers of identification (symbolic, imaginary and real) also circulate between the history of life of (apprentices) sociologists and their sociological stances. So, these registers of identification can be translated into various dispositions (critical, skeptical and paranoid), which structured also forms of subjugation (for which the sociologist can be a subject of "Other of culture" and "culture of narcissism "or its sociohistorical situation). However, these registers can also participate in the event of their subjectivity. Moreover, this research reveals that various epistemological tensions between teachers 'established' and 'outsiders' of the section studied, especially based on their dispositional differences. The process by which apprentice sociologists incorporate this configuration and meet his professorial figures (symbolic and imaginary) may take the form of gradual entry into an "order of discourse"
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Caïra, Olivier. "Les contre-allées de l'expérience : vers une sociologie comparative de l'engagement fictionnel." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0089.
Full textAbstract:
Cette thèse propose une définition unifiée de la fiction et une grille d'analyse des formes d'engagement qu'elle suscite, afin de favoriser la comparaison d'expériences variées : littérature, cinéma, théâtre, jeux de rôle, jeux vidéo, exercices, fictions philosophiques ou mathématiques, etc. Inspirée des traditions ontologique, formelle, pragmatique et cognitive, la définition proposée ici exclut toute référence à la représentation, à la narration, au langage et à la logique. Elle repose sur la levée des contraintes de preuve : par recoupement pour les fictions mimétiques (roman, film. . . ), par isomorphisme pour les univers axiomatiques (jeu d'échecs, Tetris. . . ). Entre ces deux pôles apparaît une famille méconnue : les jeux de simulation, qui lient la visée mimétique (le monde à simuler) à un dispositif logicomathématique (le simulateur)<br>This thesis sets forth a unified definition of fiction and a pattern for the analysis of fictional engagement, in order to facilitate comparisons between various experiences: literature, movies, dramatic art, roleplaying games, videogames, training, philosophical or mathematical fictions, etc. Inspired from ontological, formal, pragmatic et cognitive works, the suggested definition excludes any reference to representation, narrative, language and logic. It is based on the suppression of constraints of proof: cross-checking for mimetic fictions (novels, movies. . . ) and isomorphism for axiomatical worlds (chess, Tetris. . . ). Between these two poles stands a neglected category : simulation games, which unite a mimetic goal (a world to simulate) with a logicomathematic device (a simulator)
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David-Jougneau, Maryvonne. "Contribution à une théorie de la dissidence à partir de quelques cas." Paris 5, 1986. http://www.theses.fr/1986PA05H058.
Full textAbstract:
A partir de quatre affaires françaises, étude sociologique de l'interaction entre le dissident et son milieu. Cette approche de psychiatrie le regard sur la dissidence et révèle ses enjeux culturels. Première partie: qu'qu’ un dissident et quelles sont les conditions de la dissidence? Cette recherche dégage un scenario de la dissidence avec quatre phases : revendication, affrontement institutionnel, entrée en dissidence, réintégration-réhabilitation. L’analyse de ces phases révèle un enjeu fondamental: la question du droit ou des principes auxquels se réfère, idéalement et pratiment, le dissident, face à un fonctionnement institutionnel selon des normes qui ne mettent pas ceux-ci en pratique. Cette question des principes légitime sa pratique dissidente, pour lui et ceux, minoritaires, qui le soutiennent. Deuxième partie: par contre, la majorité de ses coactants, dans son propre milieu institutionnel, le rejette comme paranoïaque. L'analyse des codes d’interaction, remis en cause par sa pratique dissidente, révèle un autre enjeu fondamental: la dimension d'acteur social», que propose l'individu dissident face à celle des "agents normalises», dont il remet en cause la représentation de soi et du réel social. Les agents normalisent, défendant leur fonction de reproducteurs, rejettent le dissident, en engendrant spontanément, (sans avoir besoin d'un "savoir «psychiatrique), les éléments du diagnostic de paranoïaque qui le stigmatise. Troisième partie: mais le dissident, au cours des différentes phases d'interaction, subit des variations extraordinaires de dimension sociale, dignes de celles d’Alice de Lewis Carroll. Proposant une "révision à la hausse «de la dimension institutionnelle normalisée, sorte de "dimension cachée" liée au statut, il est, en fait,"réduit", voire menace d'"anéantissement" par ses coactants. Il y échappe en entrant en dissidence, ou il "grandit" démesurément. D’où le problème de réhabilitation qu'il pose au moment de sa réintégration, dont l'enjeu fondamental est : réintégration, mais avec quelle dimension institutionnelle garantie ? Difficile problème à négocier avec l'institution. Conclusion: importance pratique et théorique de la dissidence<br>Four French cases are analyzed in a sociological light, criticizing psychiatric approach : what is at stake between the dissident and his social environment? This thesis intends to show cultural bases of dissidence. First part : what is a dissident? What are conditions of dissidence? This research shows a pattern of dissidence with its four stages : protest, confrontation with institution, going into dissidence, reintegration-rehabilitation. Analyzing these stages, reveals what is at stake fundamentally: the question of rights or principles, to which the dissident makes reference, both theoretically and practically, when confronted to institutional practice ,according to standards which do not correspond to these principles. This question justifies his dissident attitude both for himself and for the minority which supports him. ? Second part: on the contrary, most of coactors, inside his own institutional environment, reject him as a paranoid. When analyzing codes of interaction, questioned by the dissident's behavior, another fundamental stake comes to light : the size as a "social actor", offered by the dissident to the "standardized agents", whose self-image is questioned as well as that of social reality. Those standardized agents reject the dissident, engendring spontaneously (without any psychiatric knowledge), the elements of a diagnosis, which set upon him the stigmas of paranoia. Third part : but the dissident, through the different stages of interaction, experiences variations of his social dimension as extraordinary as those experienced by Alice in Lewis Carroll's book. While proposing a «superior size "for the institutional normalized dimension, (a kind of hidden dimension), linked with his social status, the dissident is "reduced" or even threatened with annihilation by his coactors. He escapes by going into dissidence, where he then "grows" immoderately. Therefore, when he is to be reintegrated, comes the problem of his rehabilitation, the fundamental stake being: he may be reintegrated, but what will guarantee his institutional dimension? A difficult matter to be negotiated with the institutions
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Prades, Jean-Luc. "Les fondements méthodologiques de l'intervention institutionnelle en France : Étude comparée de sociologie clinique." Nice, 2000. http://www.theses.fr/2000NICE2021.
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La 4e de couverture indique : "Se demander dans quelle mesure les effets d'une pratique sont imputables aux formes organisationnelles qu'elle a prises nécessite d’interroger les théories et pratiques de l'intervention. Cette thèse s'appuie sur une étude comparée des méthodologies des principaux courants français de l’intervention institutionnelle dont la naissance remonte aux années 60 et 70. Sept « courants » sont concernés : la sociologie des organisations (M. Crozier) ; la sociologie de l’action (A. Touraine) ; l'analyse institutionnelle (R. Lourau) ; la socio-psychanaIyse (G. Menclel) ; l’intervention psychosociologique, en psychologie sociale et sociologie clinique (J. Dubost, E. Enriquez, V. De Gaulejac) , la psychodynamique du travail (Ch. DeJours) et l’approche psychanalytique de groupe (D. Anzieu, R. Kaes). La première partie de la thèse (les origines) propose une mise en perspective historique et théorique de ces « 6 écoles » en interprétant les travaux des « pionniers » (d'E. Mayo à Pichon-Rivière) comme des réponses institutionnelles au taylorisme. La deuxième partie (les courants) présente les sept « écoles » envisagées dans leur évolution en mettant l’accent sur les pratiques d'intervention dans leurs rapports aux théories énoncées. Dans la troisième et dernière partie (les pratiques), l’auteur décrit six monographies où il a été lui-même intervenant dans le cadre d'interventions sociopsychanalytiques. C’est l'occasion de poursuivre l'étude transversale comparée entamée dans la deuxième partie et d'interroger l’ensemt›le des « courants » sur des questions aussi importantes que : les rapports à l’organisation du travail ; la structure des groupes constitués lors des interventions ; le statut des intervenants. . . Le tableau d’ensemble, jamais réalisé jusqu'ici, est agrémenté d'extraits d'entretiens réalisés avec au moins une personnalité provenant de chacune des sept «écoles» choisies".
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Pierre, Thomas. "L'action en force et les forces en action : sociologie de la force au travail." Thesis, Metz, 2011. http://www.theses.fr/2011METZ012L/document.
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L’étude s’inscrit dans la continuité des travaux de la sociologie pragmatique concernant les régimes d’engagement dans l’action. Elle vise à compléter l’architecture des compétences au jugement et à l’action des personnes par la modélisation d’un régime d’action stratégique. Il s’agit d’étudier ce régime dans son économie interne et dans ses rapports avec d’autres régimes d’engagement en le considérant comme un appui pour dénoncer et justifier. L’enquête mobilise différentes ressources qui travaillent ensemble à la production des catégories de description et d’analyse. En premier lieu, l’étude s’appuie sur le corpus théorique de la sociologie pragmatique et de la sociologie de la dispute. Ensuite, c’est une lecture de l’œuvre de N.Machiavel entendue comme grammaire politique de l’action stratégique qui est activée. Enfin, deux enquêtes empiriques communiquent avec ces travaux. L’une concerne des dispositifs d’impartition logistique dans le commerce électronique aux particuliers. La seconde observe le travail de représentation d’une entreprise électorale en campagne.Le régime d’action stratégique est un principe de perception et de structuration des actions et des situations qui s’appuie sur un principe d’équivalence en puissance. Les situations sont constituées de rapports de force qui se nouent autour de biens à conserver ou acquérir. La mesure des situations comme des relations de puissance permet de réduire l’incertitude sur l’action à entreprendre, d’ordonner les situations et d’opérer une distribution des biens. La virtù est la compétence des personnes à l’action stratégique, elle leur permet de s’engager dans ces situations<br>This study falls within the focus of research on pragmatic sociology concerning engagement schemes of action. This thesis sets out to compliment the competence to judge and the actions by person through a strategic action regime modelisation system. This involves examining this regime within the internal economy and its relation with other schemes of engagement which can be considered as a resource to denounce and justify.This inquiry employs different resources which impact the production of different categories of analysis and description. First of all, the study is based on the body of theory in pragmatic sociology and disagreements postulated in sociology. Secondly, a focus on the work of N. Machiavelli, equated with political grammar of strategic action. Followed, by an analysis of two empirical surveys linked to the research themes treated. The first survey concerns the planning related to logistical sub-contracting in the electronical commercial domain. The second survey, analyses the work concerning the representation of an electoral enterprise campaign.The strategic action of regime is a lens to analyze and construct a framework of the actions and situations which are based on the principles of equity of power. The situations consist of power struggles aimed to keep or conserve that which is good. The evaluation of situations such as power relations facilitate the reduction of uncertainty in carrying out actions, in order to classify the situations and proceed to distribution of goods. Virtù refers to the competence of people in strategic actions which facilitate engagement in strategic situation
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Henning, Véronique. ""Le bon gros" : théorie implicite de presonnalité ou représentation sociale ?" Paris 5, 1994. http://www.theses.fr/1994PA05H111.
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Dans cette recherche, il s'agit de savoir à partir d'un type morphologique donne (celui de la personne forte) quels vont être les traits de personnalité que l'on va lui inférer. Et sur le plan théorique, l'organisation de la perception va-t-elle s'apparenter à une théorie implicite de personnalité ou à une représentation sociale? Dans la partie théorique sont présentées les théories concernant l'image du corps, les représentations sociales, les théories implicites de personnalité et l'attribution causale. Dans une seconde partie est présentée la recherche menée à partir d'entretiens de groupe et individuels, puis d'un questionnaire diffuse auprès de 320 personnes sélectionnées selon quatre variables (type morphologique : catégorie socio-professionnelle, sexe, estime de soi) avec pour objectif d'évaluer deux cibles : l'homme gros et la femme grosse ainsi que les causalités de l'obésité. Le traitement des données amené à conclure que l'évaluation de la personne grosse renvoi à un type et non à une représentation sociale puisqu'aucun effet des variables sélectionnes n'est véritablement mis en évidence.
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Bubendorff, Sandrine. "Processus d'autonomisation à l'ère du numérique : pour une sociologie critique du financement participatif." Thesis, Strasbourg, 2016. http://www.theses.fr/2016STRAG018/document.
Full textAbstract:
Cette thèse, qui revisite la perspective critique développée par l'École de Francfort, propose d'investir les transformations de l'industrie culturelle à l'ère du numérique. À partir de l'exemple du financement participatif, nous questionnons la pertinence d'idéaux normatifs structurés autour des notions d'autonomie, d'authenticité et de collaboration. Ces valeurs, constitutives de l'utopie du numérique à son origine, sont remises en avant par les porteurs de projets et les internautes qui y contribuent. Le financement participatif est présenté comme le moyen de produire et de consommer différemment de la culture. À partir des discours des acteurs, nous nous attachons à observer les mécanismes de récupération et d'incorporation de ces transformations au sein de l'industrie culturelle et d'une « forme de vie » spécifique. Ce double mécanisme de récupération des idéaux et de transformation à partir d'eux est appréhendé comme caractéristique d'une modernité hautement paradoxale (A. Honneth). Ce dispositif est saisi de manière dialectique, en s'attachant à l'étude des processus d'autonomisation au coeur même de ces paradoxes<br>This dissertations, which reviews Frankfurt School Critical theory's, intends to question the cultural industry's transformations in a digital society. Through the example of crowdfunding, we question the relevance of normative ideals structured on autonomy, authenticity, independance and collaboration. This values, onces constitutives of the digital ideology, are now highlighted by the crowdfunding creators and producers. Seen as a tool which can encourage disintermediation, crowdfunding is introduced as a new way of producing and consumming culture. Based on actor's statements, we desribe how those transformations are incorporated by the cultural industry and, widely by a specific« form of life ». This dual mechanism of ideals' recuperation and transformation within them is understood as specific from a highly paradoxical modernity (A. Honneth). Crowdfunding is considered in dialectical way, and lets us see the empowerment process which appears for individuals in the heart of this paradoxes
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Brun, Éric. "Guy Debord et l'Internationale situationniste : sociologie d'une avant-garde « totale »." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0076.
Full textAbstract:
Au croisement de la sociologie des intellectuels, de la sociologie politique et de la sociologie des mouvements artistiques, cette thèse analyse la trajectoire d'un collectif dénommé « Internationale Situationniste » (I. S. ) et de son principal animateur, Guy Debord (1931-1994), fondé en 1957 à partir de la réunion de plusieurs petits groupes d'artistes dits « d'avant-garde », l'I. S. Est devenue au cours des années 1960 un mouvement politique « révolutionnaire ». Il s'agit ici de comprendre cette « reconversion » par une étude des propriétés sociales, positions et prises de position des situationnistes. Une telle reconversion, qu'on peut voir également comme une opération de décloisonnement des différents espaces sociaux d'activité, permet en effet de mettre à l'épreuve sur un nouveau terrain le concept de champ forgé par Pierre Bourdieu, et de jeter un nouvel éclairage sur les rapports qu'entretiennent les artistes et les intellectuels avec la politique. C'est dans la continuité d'une opération de redéfinition des conceptions de la création et du désintéressement que l'I. S. Est amenée à prendre ses distances avec le champ artistique. Sa reconversion dans l'activisme « révolutionnaire » renvoie également à des enjeux de positionnement propres aux avant-gardes littéraires et artistiques des années 1950, ainsi qu'à une transformation de l'espace des possibles politiques au tournant des années 1960. Elle met en jeu, enfin, des luttes internes au mouvement, dont l'étude permet d'éclairer les logiques qui président à la formation des groupes d'avant-garde et les obstacles à leur internationalisation<br>At the crossing of the intellectual's sociology, political sociology and the sociology of artistic movements, this PhD dissertation analyzes the evolution of a group named "Situationist International" (S. I. ) and of its leader, Guy Debord (1931-1994). It was founded in 1957 from the merging of some small groups of "avant-garde" artists, it became a "revolutionnary" political movement during the 1960s. The core of this dissertation is to understand this "reconversion" by studying the social properties, the positions and the stands taken by the situationnists, such a reconversion, wich can also be considered as the decompartmentalization of the different social sectors of activity, is an opportunity to test a new object of the concept of field forged by Pierre Bourdieu. It also sheds a new light on the relationships artists and intellectuals maintain with politics. In keeping with its work on redefining the conceptions of creation and selflessness, the S. I. Is led to take some distance from the artistic field. Its reconversion into "revolutionary" activism is also related to the issues at stake for literary and artistic field. Its reconversion into "revolutionnary" activism is also related to the issues at stake for litterary and artistic avant-gardes in the 1950s. As well as to a transformation of the space of political possibles at the beginning of the 1960s. Lastly, it brings out internal struggles within the movement, the study of wich reveals the mechanisms that control the forming of avant-garde groups as well as the obstacles to the their becoming international
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Abradi, Sara. "Le traitement des dispositifs d’intégration des demandeurs d’asile au Québec dans la littérature sociologique ou La désintégration théorique : une étude d’approche institutionnelle." Master's thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/40074.
Full textAbstract:
L’objectif de cette recherche est d’étudier comment la sociologie québécoise traite les dispositifs institutionnels d’intégration des demandeurs d’asile, nous partons du constat que la situation des demandeurs d’asile était très peu traitée dans la sociologie québécoise malgré la richesse de la réflexion sur les dispositifs d’intégration pour les migrants. À ces fins, nous avons examiné les publications disponibles sur ces questions, ce qui nous a permis de proposer six analyses thématiques. La première a porté sur la description des dispositifs, les suivantes ont été l’approche épistémologique, l’approche phénoménologique, l’approche comparative, l’approche féministe et l’approche critique. Si les dispositifs économiques sont les plus développés et concernent surtout l’accès à l’emploi, les mesures sociales, culturelles et politiques, sont quant à elles limitées. Pour ce qui est des discours sur l’intégration, on observe des différences à plusieurs niveaux. Si au niveau fédéral canadien l’intégration renvoie au multiculturalisme, au Québec on lui préfère l’interculturalisme, compromis entre la volonté de préserver l’identité culturelle québécoise et l’attachement aux valeurs canadiennes de l’acceptation de la culture de l’autre. Quant au demandeur d’asile qui a, dans les temps anciens, bénéficié d’une aura positive avec une tradition d’accueil du demandeur d’asile comme valeur nationale, il est désormais confronté à un arsenal de mesures restrictives et dissuasives complexifiant dès lors son intégration. Les demandeurs d’asile ne sont pas toujours passifs face à ces discours normatifs sur l’intégration. Ils en ont leur propre entendement au regard de leur expérience et de leur projet de vie dans le pays d’accueil. La démarche comparative a permis de confronter les modèles d’intégration québécois, canadien, français et américain. Les premières comparaisons des sociologues portent sur les modèles classiques français et américains. Toutefois l’importance que prend le phénomène d’immigration dans ces sociétés conduit à s’en éloigner pour proposer des concepts dans l’objectif de représenter le mieux possible cette réalité. L’approche sur l’intégration au féminin met en lumière la situation d’intersectionnalité dans laquelle les femmes se trouvent, tandis que l’approche critique met en évidence des discriminations dans le processus d’intégration et ses dispositifs, notamment dans la dimension d’intégration sociale.<br>The aim of this research is to study how Quebec sociology deals with the institutional measures for the integration of asylum seekers. The research was based on the observation that there are few studies on the integration of asylum seekers in Quebec sociology whereas the reflection on the matter is widely explored elsewhere. After analysing sociological texts on the topic, six themes have been proposed: the measures, the epistemological approach, the phenomenological approach, the comparative approach, the feminist approach and the critical approach. Economic measures are the most developed and they mostly concern job seeking. However, a few social, cultural and political measures do exist. As for the discourses on integration, there are differences on several levels. If at the Canadian federal level, integration refers to multiculturalism, in Quebec it deals with interculturalism, a compromise between the desire to preserve Quebec's cultural identity and the attachment to Canadian values of acceptance of the culture of the other. In the past, if the asylum seeker benefited from a positive aura with a tradition of welcoming the asylum seeker as a national value, he is now confronted with an arsenal of restrictive and dissuasive immigration measures that makes integration difficult for him. On the other hand, asylum seekers have their own perceptions and discourses on integration. The comparative approach made it possible to compare Quebec, Canadian, French and American integration models. In the past, the first comparisons of sociologists focused on French and American classical models. However, the importance of the phenomenon of immigration in these societies leaded them to find and propose other concepts in order to represent as much as possible this reality. The feminist approach shows the situation of intersectionality of women. The critical approach highlights discrimination in the process of integration and its measures which are mainly related to the issue of social integration.
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Vaugrand, Henri. "Constructions d'un champ sociologique : Le sport : analyse de l'espace des pratiques et théorie critique de l'institution." Montpellier 3, 1997. http://www.theses.fr/1997MON30061.
Full textAbstract:
A partir d'une cartographie de la sociologie francaise du sport, la theorie du champ sportif, issue des travaux de pierre bourdieu, et la theorie critique du sport, initiee par jean-marie brohm, sont apprehendees selon un triple point de vue: - une analyse formelle de leurs schemes d'intelligibilite (scheme fonctionnel, scheme structural et scheme dialectique pour le premier paradigme ; scheme dialectique, scheme fonctionnel et scheme structural pour le second paradigme); - un bilan thematique : institutionnel, politique et theorique (le militantisme de la revue + quel corps ? ; dans un cas ; une orthodoxie dans les sciences et techniques des activites physiques et sportives dans l'autre cas) ; - une comparaison dialectique axee sur la complementarite, l'implication mutuelle, l'ambiguite, la polarisation, et la reciprocite de perspectives<br>From a cartography of the french sociology of sport, the sporting field theory, based upon pierre bourdieu's works, and the critical theory of sport, introduced by jean- marie brohm, are apprehended from a threefold standpoint. - a formal analysis of their explanatory schema (functional schema, structural schema and dialectical schema for the first paradigm; dialectical schema, fonctional schema and structural schema for the second paradigm); -a thematic evaluation: institutional political and theoretical (the militancy of the journal "quel corps?" on one hand; an orthodoxy in the sciences and techniques of sports and physical activities on the other hand); -a dialectical comparison based upon complementarity, mutual involvement, ambiguousness, polarization, and reciprocity of perspectives
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Farès, Nabile. "La théorie anthropologique au Maghreb : le cas de la littérature maghrébine de langue française : recherches de psycho-sociologie de la connaissance." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100088.
Full textAbstract:
A partir d'une réflexion sur l'anthropologie culturelle, comment aborder la question d'une littérature écrite de langue française au Maghreb. Mutation de la littérature orale à la littérature écrite ; passage d'une langue ou de deux langues à une autre langue (berbère arabe, français); où s'enracine le lieu de cette récente écriture? L’acculturation est prise ici dans le sens d'un concept fondamental du changement social. Les écrits de Lévi-Strauss " " anthropologie structurale I et II " " les mythologiques "; les textes de Tylor, de Lowie, et plus près de nous de Kroeber permettent, en rapport à d'autres disciplines, -linguistique, sémantique, psychanalyse -la mise en place d'une méthodologie de la création littéraire qui réfèrerait celle-ci à un trajet anthropologique. Diachronie et synchronie; syntagmatique et paradigmatique fondent une lecture transversale et structurale des œuvres littéraires en même temps qu'elles permettent une saisie historique de leur émergence. C’est en ce sens qu'est analysée la création chez Flaubert, la naissance d'une littérature de l'étrange, la littérature coloniale. Et la littérature de langue française. Les écrits de Freud, tels "l'inquiétante étrangeté" et ceux de "l'angoisse et la vie pulsionnelle" seront pris à titre de propédeutique à une pragmatique d'une anthropologie symbolique de la création culturelle. Le texte littéraire, en son analyse, nous renvoyant à une analyse de la culture. C’est à ce titre que figurent les analyses sémiotiques de Flaubert, Louis Bertrand, Freud, et, sur le versant de l'analyse maghrébine, celles de M. Feraoun, D. Chraibi, K. Yacine, Jean Amrouche, A. Medded, A. Khatibi. Essentiel à la composition et heuristique de l'ouvrage fut la lecture des textes réunis sous le titre de "philosophical writings" de Peirce, de R. Jakobson, de J. Lacan, T. Todorov, P. Kaufmann<br>The problem of a maghrebian literature written in French must be approach from a reflexion of cultural anthropology. An analysis of the mutation from an oral literature to a written literature in Maghreb. Acculturation is analysed here as a fundamental concept of social change. The writings of Cl. Levi-Strauss -" anthropologie structural I et II - the studies of Tylor, Lowie, and closer to us Kroebar's studies allow one (in relation with the other discipline- linguistics, semantics, psychoanalysis-) to define a methodology of literary production related to an anthropological trajectory. Diachrony and synchrony; syntagmatic and paradigmatic movements make it possible to produce a transversal and or structural reading and interpretation of literary works; they also allow one to have a good grasp of the historical emergence of the development of this literatures. It is in this sense that Flaubert'work, the birth of a literature of strangeness, colonial literature and a literature in French language could be explained. Freud's writings as the "uncanniness" and "anxiety and drive" will be taken guidelines for a pragmatic of e symbolic anthropology of cultural creation. The literary text, in its analysis, send us back to an analysis of culture. It’s what determines our semiotical analysis of Flaubert, Louis Bertrand, and in Maghreb : M. Feraoun, D. Chraibi, Y. Kateb, A. Medded, A. Khatibi. . . A crucial reference in this study is made to the works - as a epistemology of literary production - to the works of R. Jakobson, C. S. Peirce, J. Lacan, T. Todorov, P. Kaufmann
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Rème, Pétronille. "Harrison C. White : une théorie générale des marchés." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010063.
Full textAbstract:
Cette thèse s'intéresse à l'analyse du fonctionnement des marchés telle que la propose Harrison White. Celui-ci est l'un des principaux auteurs d'un courant, né dans le milieu des années 70, situé à la frontière de l'économie et de la sociologie, la " New Economic Sociology ". White est, en outre, le fondateur de l'analyse des réseaux. C'est à l'aide de cette méthode des réseaux qu'il s'est intéressé aux marchés avec l'ambition d'en bâtir une " théorie générale ". Il élabore ainsi un modèle des marchés dans lequel il utilise des notions traditionnellement considérées comme sociologiques (" rôle ", " statut ", " structure sociale ", etc. ), mais s'appuie également sur certains travaux économiques pour en reprendre certains concepts ou théories comme l'incertitude de Knight ou la différenciation des produits de Chamberlin, ou encore en empruntant l'intégralité du modèle de Spence (1974), mettant ainsi en cause la frontière qui sépare les deux disciplines. Nous chercherons à voir si White construit effectivement une théorie générale, et notamment, puisque là est à la fois sa revendication et notre intérêt pour la question, une théorie plus générale que la théorie économique. Le cas échéant, nous nous demanderons dans quel sens et comment.
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Ferland-Raymond, Amélie-Elsa. "L'évolution de l'activité bénévole au Québec entre 1900 et 1960 : une pratique rythmée par les grandes tendances économiques, politiques, religieuses et sociales de l'époque." Thesis, Université Laval, 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/24096/24096.pdf.
Full text
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Abdelhakim, Garrabe Tahani. "Pluriactivité et agriculture familiale : réalités sociales, questions théoriques, et études de cas." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100046.
Full textAbstract:
L'objectif est de comprendre pourquoi la pluriactivité agricole fait-elle question, de voir en quoi l'évolution de la société globale contribue à l'explication de son renouveau et de la légitimité dont elle bénéficie, et enfin de déterminer si elle est permanente ou conjoncturelle à travers l'analyse de ses fonctions. L'historique de la construction du concept de la pluriactivité, montre qu'à chaque époque correspond un modèle et une thèse explicative. Les thèses explicatives de la pluriactivité sont internes à l'agriculture. Or, l'analyse de l'évolution des composantes du modèle socio-économique dominant (le travail, l'organisation économique, la famille, et le mode d'utilisation de l'espace) révèle que le modèle postfordiste propose des modes de fonctionnement et d'organisation qui s'appuient sur les mêmes principes que ceux de la pluriactivité. A travers quatre études de cas, présentant une palette de situations différentes, on analyse les fonctions de la pluriactivité.