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THE NETHERLANDS THROUGH COLOMBIAN EYES The novel ‘Una holandesa en América’ (1888) by Soledad Acosta de Samper In 1888, Soledad Acosta de Samper, a well-known writer and journalist in Colombia’s capital Bogotá, published the novel Una holandesa en América. This article presents an imagological analysis of how the Dutch and the Netherlands are represented in her novel, and discusses Acosta’s possible intentions in writing this book as well as her reasons for choosing a Dutch protagonist. It argues that the images of the Dutch were meant to serve as examples for Acosta’s Colombian audience in a period in which the country was still engaged in nation building after gaining independence from Spain in 1819.

Soledad Acosta de Samper (1833-1913) es la principal escritora colombiana del siglo XIX y una de las más importantes de América Latina. Estudiada fundamentalmente por sus aportes a la literatura, su condición religiosa –tema habitual en sus escritos– ha sido poco abordada. Buscando llenar este vacío, el presente texto pretende analizar el pensamiento y la praxis religiosa de Soledad Acosta de Samper, poniendo a prueba la siguiente hipótesis: gracias a su particular educación y condición, ella es, en Colombia, una de las más claras representantes de un catolicismo que trató de conciliar con ideas fundamentales del mundo moderno que no se oponían al Evangelio y a su fe. Todo ello en un contexto de agitación político-religiosa, marcado por la intolerancia y la intransigencia. Busca llamar la atención sobre la necesidad de un estudio detenido y sistemático del catolicismo decimonónico y sus relaciones con el mundo moderno, yendo más allá de las tesis que lo conciben como unísono y monolítico.

El autor encuentra en los partidarios de los estudios subalternos una tendencia a considerar que las voces subalternas enuncian siempre y necesariamente discursos de resistencia a los discursos y las acciones de clase y grupos sociales dominantes. Demuestra, a su vez, la distinción entre discurso y texto, elaborada por algunas orientaciones actuales de la lingüística y la semiótica, que permite cuestionar esa supuesta homogeneidad. Llega a la conclusión de que Dolores es una novela monológica en la que las posibilidades polifónicas, ligadas a la puesta en escena de discursos subalternos contestatarios (otras conciencias, otras ideas, otros valores...), están fuertemente reprimidas (es el caso de Basilio) o radicalmente excluidas (es el caso de los sectores populares cuyas voces no se escuchan).

Todavía, por desgracia, es frecuente encontrar en revistas culturales colombianas falsas afirmaciones sobre el desinterés de la minoría lectora del siglo XIX por las obras literarias. Por ello es muy grato constatar el arrollador esfuerzo investigativo que se viene realizando para evitar este tipo de generalizaciones erróneas, basadas casi que exclusivamente en el desconocimiento...

Este ensayo se propone leer la novela Dolores: cuadros de la vida de una mujer (1867) de la escritora colombiana Soledad Acosta de Samper (1833- 1913) como un texto que subvierte el cuadro de costumbres y la novela sentimental para afincarse en la estética gótica, su arsenal representacional de monstruos, espectros e inquietantes lugares caracterizados por lo unheimlich. Una lectura gótica de la novela muestra cómo sus temas - la blancura como enfermedad hereditaria (la lepra) en el trópico y el mestizaje como usurpación del lugar de los blancos - son dispositivos a través de los cuales el texto exhibe las ansiedades, contradicciones y frustraciones del proyecto civilizatorio de unas élites que pretendían hacer de Colombia una nación civilizada a través del blanqueamiento de su heterogénea población.

Entre 1864 y 1906, Soledad Acosta de Samper (1833-1913) publicó alrededor de 20 novelas y cerca de 50 relatos breves en las páginas de los periódicos y revistas más importantes de Colombia. Como una forma de aproximación a este extenso y versátil corpus he decidido estudiar los elementos románticos y realistas de algunas de estas novelas a partir de las distintas maneras en las que se relacionan el amor, la enfermedad y la muerte. Estos tres elementos, presentes en las cuatro obras que analizaré, dan cuenta de los cambios en las preocupaciones literarias y sociales de la autora. En este artículo buscaré demostrar que en Dolores (1867) y Teresa la limeña (1868), la concepción idealizada de la muerte y su vínculo con los sentimientos exacerbados son una manifestación de los rasgos románticos de estas obras, mientras que en Doña Jerónima (1878-1879) y El talismán de Enrique (1879), la relación entre higiene, enfermedad y muerte, como consecuencia de un cambio en los códigos de verosimilitud, apuntan a un alejamiento de lo romántico y un acercamiento a lo realista.

O presente artigo tem por objetivo discutir a trajetória da viagem à Espanha e a participação da intelectual colombiana Soledad Acosta de Samper no Congreso Pedagógico Hispano-Portugués-Americano em Madri, em 1892, em que a autora proferiu o trabalho “Concepto y límites de la educación de la mujer y de la aptitud profesional de ésta” na sessão exclusiva para discutir o ensino profissionalizante das mulheres. Desta forma, lançamos mão das reflexões inerentes à História das Relações de Gênero, à História Intelectual e aos estudos das escritas de si, a fim de ponderarmos sobre as suas reflexões acerca do ensino das mulheres e o papel do governo em relação a este. Entende-se que a sua participação no congresso citado se deve ao seu reconhecimento como intelectual e sua inserção em redes de sociabilidade masculinas, em um contexto de reaproximação da Espanha com as repúblicas latino-americanas.

Background:There are limited data worldwide on the behavior of SARSCOV2 in patients with Spondyloarthritis (SpA).Objectives:To describe the incidence and severity of COVID-19 disease in patients with SpA in Argentina.Methods:Patients with axial spondyloarthritis (AxSpA) radiological (EA) and non-radiological (AxSpA-nr) and peripheral spondyloarthritis (according to ASAS criteria) and psoriatic arthritis (PsA) (according to CASPAR criteria) were included. Sociodemographic data, comorbidities, disease activity and treatments were collected at baseline. The patients were followed up by phone or in person monthly. Data were collected from 1/4/2020 to 9/20/2020. Descriptive statistics were performed with mean and standard deviation (SD) and median and quartile 25-75 according to distribution, and the cumulative incidence (AI) of the disease was calculated.Results:320 patients were included, of which 55% were male, with a mean age of 50 SD 13, 21.6% had a diagnosis of AS, 6.9% SpAax-nr, 6.9% SpAp, and 64.7% PsA, BASDAI 3.65 (3), BASFI 3 (1.5-9), PASI 0.3 (0-7), BSA 0.2 (0-6). Fourteen patients with a diagnosis of COVID-19 (4.4%) were reported, of which 10 diagnoses were by positive PCR and 4 by positive symptoms and close contact. 93% (13) of the cases were patients from the Province of Buenos and CABA and 1 patient from Santiago del Estero. The total IA for the country was 0.04. Of the 14 patients with COVID-19, 7 (50%) were men, 4 had a diagnosis of AS, 1 of SpAax-nr, 9 (64.3%) PsA. 100% live in urban areas, 2 (14%) have hypertension, 1 (7%) DBT, 1 (7%) COPD, 2 (14%) depression or anxiety, 11(97%) had received influenza vaccine 2020, 13 (93%), Antineumoccic 23, 14 (100%) Antineumoccic 13. Regarding the treatments: 4 (28.6%) were in treatment with anti TNF (3 with Adalimumab, 1 with certolizumab pegol), 4 (28.6%) with Anti IL17 (3 with Secukinumab, 1 with Ixekizumab), 8 (57%) with methotrexate and 2 (14%) with Leflunomide. Place of follow-up of the disease: 10 (71.4%) at home, 3 (21.4%) in the common room and 1 (7) in the intensive care unit. Treatments received for COVID-19: 1 (7%) antiretroviral, 1 (7%) antibiotic and 1 (7%) steroids. None of the patients died from COVID-19.Conclusion:An incidence of 4.4% of COVID-19 was found in this population with SpA and most of the patiend had mild symptoms and no deaths were reported.Disclosure of Interests:Victoria Martire: None declared, Carla Airoldi: None declared, María Soledad Gálvez Elkin: None declared, MAXIMILIANO MACHADO ESCOBAR: None declared, Noel Callahuara: None declared, Vanesa Duarte Employee of: Novartis, José Alcivar Navarrete: None declared, Emilio Buschiazzo: None declared, Etel Saturansky: None declared, María Julieta Gamba: None declared, Paula Girard Bosch: None declared, David Zelaya: None declared, Rodrigo Garcia Salinas: None declared, María Alejandra Medina: None declared, Micaela Cosatti Employee of: Jannsen, SANTIAGO SCARAFIA: None declared, Maria Laura Acosta Felquer: None declared, Vanesa Cosentino: None declared, Fernando Sommerfleck: None declared, Ramiro Luis: None declared, Gisela Paola Pendon: None declared, Rodrigo Águila Maldonado: None declared, Silvina Nasi: None declared, Romina Nieto: None declared, Leila Abbas: None declared, Diego Vila: None declared, Eduardo Kerzberg: None declared, Mariana Benegas: None declared

RESUMEN:En este artículo, procedemos a estudiar el traspaso familiar del oficio manufacturero,concretamente el de la platería, a través de tres generaciones de la familia Gálvez a lo largo de la centuria dieciochesca. Para ello, hemos esbozado la situación actual de la historia de la familia con respecto a su interés sobre los sectores artesanales para posteriormente adentrarnos, tras unos datos concretos del linaje, en los talleres y su evolución de forma conjunta con las trayectorias vitales de los individuos, haciendo hincapié en la importancia de las relaciones entre los consanguíneos para el progreso laboral.PALABRAS CLAVE: Antequera, siglos XVIII, familia, artesanos, platerosABSTRACT:In this paper, I study the family transfer of the manufacturing trade, specifically that of silversmiths, through three generations of the Gálvez family throughout the 18th century. To this end, I have outlined the current situation of the family’s history of the family with respect to their interest in the artisanal sectors to then consider, after some specific data regarding lineage, the workshops and their evolution together with the lives of the individuals concerned, emphasizing the importance of family to professional and economic progress.KEY WORDS: Antequera, 18th century, family, artisans, silversmiths BIBLIOGRAFÍAAlexandre, C. y Ruggiu, F. J., “La circulación de los oficios en Charleville. Familia y trabajo en los siglos XVIII y XIX”, Revista de Historia Moderna, 34 (2016), pp. 239-256.Barroso Vázquez, M. 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Resumo: Este artigo analisa a concepção de educação para as mulheres presente nas obras de Nísia Floresta e Soledad Acosta de Samper e relaciona esta concepção com os movimentos de independência e descolonização da América Latina. Fundamenta-se na genealogia feminista decolonial e metodologicamente na história cultural e comparada. Os resultados revelam que as autoras debatem a formação educacional das mulheres em estreita relação com os movimentos políticos de descolonização do continente latino-americano. Os seus escritos constituem um pensamento fronteiriço que emerge na densa trama da decolonialidade.

Una de esas novelas de las que se conoce muy poco dentro del mundo de la literatura colombiana es “Dolores” (1887). Escrita en una época en la que las mujeres “no escribían”, en la que también la recién ganada libertad obligaba a los intelectuales de la región a crear nación, sus imaginarios y su identidad. A este esfuerzo conjunto, se suma la casi aristócrata escritora y periodista Soledad Acosta de Samper, quien, sin olvidar su deber como voz de las mujeres, presenta una historia propia del romanticismo que imperaba en su época. Aquí se analiza cómo en “Dolores” se presenta el cuerpo como símbolo de las estrictas jerarquías sociales en que se organizaba la naciente república, pero también el cuerpo enfermo como emblema del aislamiento femenino y del único recurso de desarrollo personal en el que se quería, y se quiere, confinar a la mujer.