Relevant bibliographies by topics / Sonderweg

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  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Sonderweg'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 25 April 2022

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Journal articles on the topic "Sonderweg"

1

Sahm, Astrid. "Riskanter Sonderweg." osteuropa 70, no. 3-4 (2020): 99. http://dx.doi.org/10.35998/oe-2020-0018.

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2

Häußler, Mathias. "Ein britischer Sonderweg?" Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 67, no. 2 (April 1, 2019): 263–87. http://dx.doi.org/10.1515/vfzg-2019-0014.

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Abstract:
Vorspann Der Brexit ist in aller Munde - und eigentlich haben wir es ja alle immer schon gewusst: Die Briten, oder besser: die Engländer pflegen anti-europäische Ressentiments und trauern der vergangenen Herrlichkeit des Empire nach, ohne Bereitschaft, sich den Folgen ihrer imperialistischen Vergangenheit zu stellen. Mathias Häußler hält sich nicht mit solchen Stereotypen auf, sondern zeigt auf der Basis einer fundierten Analyse der Forschung, dass die Wahrheit erheblich komplizierter ist und dass sich der Brexit mitnichten als zwangsläufige Konsequenz eines britischen Sonderwegs in Europa verstehen lässt. Die Haltung der britischen Regierungen und der britischen Öffentlichkeit war im Gegenteil wesentlich komplexer und Konjunkturen unterworfen, die innenpolitischen Konflikten ebenso folgten wie internationalen Krisen. Das Ergebnis des Brexit-Referendums vom Sommer 2016 ist letztlich das Resultat einer Koinzidenz von pfadabhängigen Entwicklungen und kontingenten Ereignissen.
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3

Weindling, Paul. "A biological Sonderweg." Nature 380, no. 6573 (April 1996): 399–400. http://dx.doi.org/10.1038/380399a0.

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4

Wette, Wolfram. "Sonderweg or normality?" Debatte: Journal of Contemporary Central and Eastern Europe 4, no. 1 (January 1996): 9–20. http://dx.doi.org/10.1080/09651569608454523.

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5

Бабашкин, Владимир Валентинович. "Особенности национальной дороги, или что русскому здорово…" Мир России 27, no. 4 (September 27, 2018): 163–75. http://dx.doi.org/10.17323/1811-038x-2018-27-4-163-175.

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Abstract:
Владимир Валентинович Бабашкин – доктор исторических наук, доцент, Институт ЭМИТ РАНХиГС при Президенте РФ. Адрес: 119571, Москва, пр-т Вернадского, д. 82. E-mail: vbabashkin@ranepa.ru Цитирование: Бабашкин В.В. (2018) Особенности национальной дороги, или что русскому здорово… // Мир России. Т. 27. № 4. С. 163–175. DOI: 10.17323/1811-038X-2018-27-4-163-175 Пословица «что русскому здорово, то немцу смерть», вероятно, возникла из множества житейских ситуаций, которые совершенно по-разному воспринимались в России местными жителями и заезжими европейцами (немцами), равно как и излишне европеизированными соотечественниками. Такие ситуации описаны в русской литературе, они, можно сказать, хрестоматийны. И нет ничего удивительного в том, что основная масса крестьянского населения страны (не все) ощущала непосредственно то, что значительная часть образованного сословия (славянофилы, народники) пыталась выразить рационально (философия) или метафизически (художественные образы) громадную значимость общины как для прошлого, так и для будущего России. Остается сожалеть, что в первую часть книги «“Особый путь”: от идеологии к методу», где разбирается российский контекст концепции «особый путь», не вошла работа, которая была бы специально посвящена таким темам, как общинный менталитет, и то, что некоторые социологи сегодня обозначают как «моральная экономика». Это могло бы сделать особый путь России менее эфемерным, чем это всегда представлялось прогрессистам западнического толка. Вторую часть книги составили тексты европейцев о Европе на тему “Sonderweg” о том, как немецким историкам представляется особая миссия Германии и насколько таковые их представления правомерны. Все эти сюжеты получают очень профессиональное обобщение в завершающей данный цикл статье В.С. Дубиной «Особый путь теории “Sonderweg” в интерпретации национальной истории». Она подчеркивает, что в современной немецкой историографии представления о “Sonderweg” истории Германии довольно разнообразны, и можно говорить даже о разнообразных “Sonderwege”. Любой из них неизбежно связан с идеей того, что следует считать нормой. И такая ситуация, казалось бы, несовместимая с научным характером историографии, парадоксальным образом спасает именно ее научность, с одной стороны, смягчая внешнее принуждение к покаянию, а с другой стороны, способствуя лучшему представлению о том, какого рода компаративистика должна лежать в основе методологии.
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6

Settis, Bruno. "Una Sonderweg economica italiana?" ITALIA CONTEMPORANEA, no. 290 (July 2019): 191–200. http://dx.doi.org/10.3280/ic2019-290009.

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7

Husson, Édouard. "Sonderweg et monde rural." Parlement[s], Revue d'histoire politique 5, no. 1 (2006): 109. http://dx.doi.org/10.3917/parl.005.0109.

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8

Hvalvik, Reidar. "A 'Sonderweg' for Israel." Journal for the Study of the New Testament 12, no. 38 (January 1990): 87–107. http://dx.doi.org/10.1177/0142064x9001203807.

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9

Kronberg, Inge. "Der Sonderweg der Rippenquallen." Biologie in unserer Zeit 44, no. 5 (October 2014): 292. http://dx.doi.org/10.1002/biuz.201490071.

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10

Kautzer, Chad. "The Sonderweg of Social Theory." Radical Philosophy Review 8, no. 1 (2005): 97–101. http://dx.doi.org/10.5840/radphilrev2005815.

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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Sonderweg"

1

Gan, Lishan. "Die chinesische Reform und Transformation : ein Sonderweg /." Aachen : IZE, 1997. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=007810006&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.

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2

Ruoss, Matthias. "Vergangenheit aneignen oder bewältigen? : zwei konkurrierende Deutungen des deutschen Sonderwegs /." Nordhausen : Bautz, 2009. http://d-nb.info/995272425/04.

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3

Weber, Thomas. "Oxford and Heidelberg universities before the First World War : British and German elite institutions in comparative perspective." Thesis, University of Oxford, 2003. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.289015.

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4

Hüfner, Klaus. "UNESCO und der Schutz der Menschenrechte – : Sonderweg oder Sackgasse?" Universität Potsdam, 2012. http://opus.kobv.de/ubp/texte_eingeschraenkt_verlag/2012/6134/.

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Abstract:
Inhalt: - I. Einführung - II. Der CR-Ausschuss als Nebenorgandes Exekutivrates - 1. Zunehmende Kritik nach 1995 - 1. Erste Aufgabe: Staatenberichte - a. Niedrige Berichtsmoral der Staaten - b. Beispiele für weitere Schwachstellen - c. UNESCO-Verfahren im Vergleich - d. Schwachstellen seit 1995 - e. Zwischenbilanz - 2. Zweite Aufgabe: Individualbeschwerden - a. UNESCO-Verfahren als Sonderweg - b. Zwischenbilanz - III. Individualbeschwerden im Vergleich - 1. Zunehmende Kritik nach 1995 - 2. Zunehmende Politisierung - IV. Vorschläge für die zukünftige Arbeit
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5

Kipper, Christian. "Die deutsche Minderheitenproblematik in Rumänien : der Sonderweg der Bukowinadeutschen /." München : Verl. "Der Südostdeutsche, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35573005t.

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6

Wilkening, Almut. "Der Hamburger Sonderweg im System der öffentlich-rechtlichen Ethik-Kommissionen Deutschlands /." Frankfurt am Main [u.a.] : Lang, 2000. http://www.gbv.de/dms/spk/sbb/recht/toc/314708707.pdf.

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7

Moll-Amrein, Marianne. "Der Liegenschaftszinssatz in der Immobilienwertermittlung und seine institutionelle Implementierung : ein deutscher Sonderweg /." Wiesbaden : Immobilien-Zeitung-Ed, 2009. http://d-nb.info/993179517/04.

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8

Jacobshagen, Arnold. "Vom Zentrum zur Peripherie. Der neapolitanische Sonderweg im Musiktheater des 19. Jahrhunderts." Bärenreiter Verlag, 2012. https://slub.qucosa.de/id/qucosa%3A71960.

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9

Chassain-Pichon, Fanny. "De Richard Wagner à Adolf Hitler : un exemple du Sonderweg de l’histoire allemande." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040035.

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Abstract:
Cette thèse propose une introduction à une meilleure compréhension des liens entre Hitler et Wagner et porte le titre suivant : De Wagner à Hitler: un exemple du Sonderweg de l’histoire allemande. Les deux hommes ne se sont pas connus car Wagner était déjà mort à la naissance du futur dictateur mais les héritiers Wagner et en particulier son fils Siegfried et sa belle-fille Winifred et l’idéologue de Bayreuth Houston Stewart Chamberlain, jouèrent un rôle de substitution au Maître de Bayreuth, cette idole qu’Hitler aurait tant aimé connaitre, tant il considère Wagner comme sa religion comme il put le confier lors de sa première visite à Wahnfried, villa des Wagner. Si Wagner a des idées très arrêtées et théoriques en matière d'antisémitisme et de racisme, Hitler sous l’influence de Houston Stewart Chamberlain gendre de Richard Wagner les développe et imagine les moyens politiques de leur réalisation. L'Œuvre de Wagner a survécu au nazisme et à son instrumentalisation par Adolf Hitler (que nous illustrons plus particulièrement en prenant l'exemple de Parsifal) car un grand artiste est toujours dépassé par ses propres intentions. Cependant toute une partie de la pensée et de la création artistique du musicien allemand contenait les germes de la déviance de l'histoire allemande qui caractérisa les années 1933-1945. Notre travail contribue aussi à mieux identifier "la religion d'Adolf Hitler": enracinée dans le christianisme gnostique de Richard Wagner elle vient s'alimenter aux élucubrations sur le "Jésus aryen tué par les Juifs" de l'époque wilhelmienne et débouche sur un néopaganisme revendiqué
This thesis provides an introduction to a better understanding of the links between Hitler and Wagner and is entitled: From Richard Wagner to Adolf Hitler: an example of the Sonderweg in Germany’s history. The two men never knew each other as Wagner was already dead at the time of the future dictator’s birth, but Wagner’s heirs, and in particular his son Siegfried, his daughter-in-law Winifred and the Bayreuth ideologist Houston Stewart Chamberlain, played a surrogate role for the Master of Bayreuth, the idol whom Hitler would have so loved to know, so much he considered Wagner as a prophet, as he confided on his first visit to Wahnfried, the Wagner family’s villa. If Wagner had very pure theoretical ideas concerning anti-Semitism and racism, under the influence of Houston Stewart Chamberlain, Wagner’s son-in-law, Hitler then developed these ideas and devised the political means of their implementation. Wagner’s work outlived Nazism and its adoption by Adolf Hitler (which we illustrate more particularly with the example of Parsifal), as the work of a great artist often transcends his original intentions. However, a significant part of the German musician’s thought and artistic creation contained the seeds for the deviance of German history which characterized the period from 1933 to 1945. Our work also helps better identify “Adolf Hitler’s religion”: rooted in Richard Wagner’s Gnostic Christianity, his religion feeds itself on the fanciful notion of “Jesus Aryan killed by the Jews” of the Wilhelmien period and leads to a proclaimed Neopaganism
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10

Haak, Robert [Verfasser]. "Der Sonderweg in der Postmoderne : Zum Identitätsdiskurs in bundesdeutschen Romanen bis 1989 / Robert Haak." Berlin : epubli GmbH, 2015. http://d-nb.info/1069246212/34.

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Books on the topic "Sonderweg"

1

Sonderweg Rumänien: Bericht aus einem Entwicklungsland. Berlin: Rotbuch Verlag, 1991.

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2

Kalz, Wolf. Die Ideologie des "deutschen Sonderwegs": Exkurse zur Zeithistorie. Künzell: Lindenblatt Media, 2004.

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3

Säkularisierung: Der europäische Sonderweg in Sachen Religion. Göttingen: Wallstein, 2004.

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4

Una storia particolare: "Sonderweg" tedesco e identità europea. Bologna: Il mulino, 2011.

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5

Schüsslburner, Josef. Demokratie-Sonderweg Bundesrepublik: Analyse der Herrschaftsordnung in Deutschland. Künzell: Lindenblatt-Media, 2004.

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6

Elsässer, Jürgen. Der deutsche Sonderweg: Historische Last und politische Herausforderung. Kreuzlingen: Diederichs, 2003.

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7

Das Motorrad: Ein deutscher Sonderweg in die automobile Gesellschaft. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2012.

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8

Kühnl, Reinhard. Deutschland seit der Französischen Revolution: Untersuchung zum deutschen Sonderweg. Heilbronn: Distel, 1996.

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9

Grebing, Helga. Der " deutsche Sonderweg" in Europa 1806-1945: Eine Kritik. Stuttgart: W. Kohlhammer, 1986.

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10

Kipper, Christian. Die deutsche Minderheitenproblematik in Rumänien: Der Sonderweg der Bukowinadeutschen. München: Verlag "Der Südostdeutsche", 1991.

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Book chapters on the topic "Sonderweg"

1

van Holthoon, F. L. "Meinecke’s Sonderweg." In Gustav von Schmoller and Adolph Wagner, 175–91. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-78993-4_12.

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2

Lacher, Wolfram. "Der libysche Sonderweg." In Arabellions, 67–84. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-531-19273-4_4.

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3

Leiße, Olaf, Utta-Kristin Leiße, and Alexander Richter. "Ein rumänischer „Sonderweg“?" In Beitrittsbarometer Rumänien, 25–41. Wiesbaden: Deutscher Universitätsverlag, 2004. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-81320-6_3.

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4

Tönnies, Sibylle. "Der deutsche Sonderweg." In Die Menschenrechtsidee, 139–54. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-531-93005-3_9.

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5

Mishkova, Diana. "A Sonderweg or a metaphor?" In Beyond Balkanism, 211–31. Abingdon, Oxon ; New York, NY : Routledge, 2018. | Series: Routledge borderlands studies: Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781351236386-8.

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6

Williamson, David G. "Is There a German Sonderweg?" In Germany since 1789, 399–402. London: Macmillan Education UK, 2016. http://dx.doi.org/10.1057/978-1-137-35007-7_19.

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7

Morsey, Rudolf. "Auch 1952: kein deutscher Sonderweg." In Die Deutschlandpolitik Adenauers, 27–30. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 1991. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-99045-7_10.

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Reese-Schäfer, Walter. "Kommunitarisches Denken – Ein angelsächsischer Sonderweg?" In Deutungen der Gegenwart, 253–59. Stuttgart: J.B. Metzler, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-04842-4_18.

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9

Rusconi, Gian Enrico. "Unified Germany: A New Sonderweg?" In Europe 1945–1990s, 375–81. London: Palgrave Macmillan UK, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-23689-3_27.

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Chen, Jingxue. "Das Rätsel: Der chinesische Sonderweg." In Das China-Modell, 1–21. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-33273-0_1.

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