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Dissertations / Theses on the topic 'Sophocle (0496?-0406 av. J.-C.) – Philoctète'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 17 February 2022

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Fantasia, Frédéric. "Stratégies d'affrontement dans le théâtre de Sophocle : les formes et les fonctions de l'hostilité dans "Ajax", "Antigone", "Electre" "Philoctète" et "Oedipe à Colone"." Aix-Marseille 1, 2002. http://www.theses.fr/2002AIX10087.

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Abstract:
Chez Sophocle, la tragédie ne résulte pas d'une conciliation impossible. Elle est provoquée par une inimitié qui ne peut recourir aux institutions et qui donne une dimension politique à des formes originales de contestation. La défense de normes importe moins que la volonté de triompher, constitutive du politique. Les aspects idéologiques sont éclipsés par des stratégies d'affrontement, que différencie chaque fois leur interpétation de l'impératif éthique traditionnel "aider ses amis / nuire à ses ennemis". En préalable à la recherche est mise en évidence la flexibilité de cette éthique trop s
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Picco, Frédéric. "Les Maîtres de l'illusion dans l'oeuvre de Sophocle : étude sur l'influence de la sophistique dans "Ajax", "Les Trachiniennes", "Electre" et "Philoctète"." Paris 10, 1997. http://www.theses.fr/1997PA100206.

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Abstract:
Le propos de ce travail est de montrer en quoi sophocle est influence par la sophistique. Trop souvent l'on croit qu'euripide seul est inspire par les reflexions des sophistes. Mais si l'on etudie le probleme du vrai, du faux et de la tromperie chez sophocle, l'on s'apercoit que ses tragedies posent toujours le probleme de la vraisemblance et de l'illusion. Ensuite il est clair que sophocle montre toujours les consequences de la tromperie, ce qui le distingue d'euripide. Nous fondons notre analyse sur quatre pieces: ajax, les trachiniennes, electre et philoctete<br>The aim of this work is to s
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Paulhiès, Patrick. "Philoctète de Sophocle, les Tristes d'Ovide, Éloges de Saint-John Perse : la solitude aventureuse en poésie : le sujet en procès." Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030130.

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Abstract:
Que signifie la solitude dans des œuvres de genres et d'époque différents ? Philoctète de Sophocle, Tristes d'Ovide, Eloges de Saint-John Perse, montrent des procédures humaines. Archétypale, la solitude aventureuse serait expérience créatrice et, pour le sujet, exhortation à une exigence de soi, elle-même constitutive de l'identité. La solitude serait matérialisée dans une rhétorique, avec son inventio, sa dispositio, son elocutio, ses figures et articulations, instruments d'une poétique du sujet. Il s'agit de voir ici comment le sujet organise un monde poétisé dont la première nécessité sera
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Cuny, Diane. "Les réflexions générales dans le théâtre de Sophocle." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040283.

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Abstract:
Aisément identifiables par leur structure syntaxique et leur lexique, les réflexions générales constituent des énoncés d'autorité qui apparaissent aussi bien dans les parties parlées que dans les parties chantées du théâtre de Sophocle. Elles ne prennent leur pleine signification qu'au sein du contexte dramatique, tant au regard du personnage qui les énonce que de la situation dans laquelle elles interviennent. Support de l'argumentation, elles sont subordonnées aux considérations tactiques des personnages et jouent un grand rôle dans des situations dramatiques récurrentes - plaidoyer, accusat
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Gontran, Claude. "Vue, langage, temps et action dans l'Oedipe roi de Sophocle." Rouen, 2006. http://www.theses.fr/2006ROUEL550.

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Abstract:
Cette thèse se propose de souligner, à travers l'ambiguïté de la langue d'Oedipe roi, qu'il existe un lien entre l'isolement ipséiste dans lequel Oedipe s'est laissé enfermer et son incompréhension ou sa mauvaise manipulation de la langue : celle ci n'est efficace comme langue-action qu'en répondant à des critères sémantiques, syntaxiques et formels. En renouant le dialogue dans sa recherche du meurtrier de Laïos, le héros rapprend que la compréhension n'est pas instantanément produite par la perception visuelle, que "savoir pour avoir vu" (eidenai) passe par l'échange des mots, constitutif de
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6

Panoussis, Ioannis. "Crainte et violence dans le théâtre de Sophocle." Aix-Marseille 1, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX10043.

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Abstract:
La crainte et la violence paraissent indissociables dans la tragedie sophocleenne. La conduite violente est rendue evidente, que ce soit celle des actes ou celle du langage brutal, tandis que la crainte, dissimulee sous ce masque, s'avoue beaucoup moins. L'analyse du texte et de la dramaturgie externe evoque, caches et reveles a la fois, les sentiments profonds qui animent, veritable dramaturgie interne, les personnages. Chez sophocle tout est signe digne d'interpretation, que ce soit un simple mot juste glisse, une variation de metre, de procede de style ou meme un silence. La crainte et la v
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Konstantinidis, Damianos. "Mises en scène des tragédies de Sophocle en France de 1960 à 1986 : Antigone, Oedipe-Roi, Electre." Paris 10, 1989. http://www.theses.fr/1989PA100013.

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Abstract:
Les problèmes scéniques propres à la tragédie grecque (traduction, espace scénique, personnages, chœur, etc. ), ainsi que le message du théâtre antique aujourd'hui, constituent les thèmes principaux de cet ouvrage. A travers des représentations contemporaines d’Antigone, d'Œdipe roi et d'Electre de Sophocle, l'auteur s'efforce de suivre et d'analyser l'évolution du phénomène de la mise en scène de tragédies grecques, en France, de 1960 à 1986. Dans la première partie de sa thèse, il expose et critique les réponses apportées par les différents metteurs en scène de cette période aux questions qu
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Bernek, Rüdiger. "Dramaturgie und Ideologie der politische Mythos in den Hikesiedramen des Aischylos, Sophokles und Euripides /." München ; Leipzig : K. G. Saur, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb392334321.

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Le, Pezron Françoise. "Edition, texte et traduction d'Oedipe à Colone de Sophocle." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040252.

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Abstract:
Le texte de la dernière tragédie de Sophocle, Oedipe à Colone, est établi d'après la recension de A. Dain et R. D. Dawe. Une traduction juxtalinéaire est proposée, qui s'efforce de respecter la différence stylistique entre les parties parlées et les parties lyriques. L'introduction générale présente la pièce en mettant l'accent sur la réhabilitation du personnage éponyme, qui prononce un plaidoyer personnel : le personnage s'absout de toute responsabilité dans les crimes qui sont attachés à son nom. Il trouve à Athènes la reconnaissance qui lui est refusée à Thèbes. Sophocle place la mort d'Oe
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Argellies, Frédéric. "Le secret, chiffre et déchiffre-ment : lecture psychanalytique du secret dans l'Oedipe Roi de Sophocle." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082232.

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Abstract:
On distingue le secret dans le champ psychanalytique à partir d'une cohorte d'acceptions qui, le plus souvent, porte à confusion. Se dégage ainsi l'idée d'un secret dont la valeur propre serait de confiner une vérité inaudible et indicible à un retrait illimité. En parcourant la littérature ou les sciences, il s'avère qu'un tel secret se supporte prioritairement d'un chiffre. Renvoyé au champ de l'écriture, Freud nous aide à appréhender ce secret à travers l'interprétation des rêves, le déchiffrement des hiéroglyphes et l'exemplarité de l'Œdipe Roi. Le texte de Sophocle témoigne de la circulat
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Mambrini, Francesco. "Sofocle, Aiace 1-865 : un commento antropologico." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0087.

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Abstract:
La thèse est un commentaire des vv. 1-865 de l'Ajax de Sophocle, qui vise à étudier, par le biais de certaines catégories propres de l'approche historico-anthropologique aux civilisations anciennes, la création mythopoietique de Sophocle. La notion de « polyvalence des image légendaires», elaborée par L. Gernet, permet de clarifier le problème de l'identité héroïque d'Ajax. Les gestes, les objets manipulés, la collocation spatiale et scénique du protagoniste et les actes de parole qu'il accomplit sont analysés dans le système de connections et d'associations qu'ils établissent avec le complexe
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Alaux, Jean. "Filiations tragiques : recherches autour de quelques figures de la filiation et de la philía familiale dans la tragédie grecque du Ve siècle, chez Eschyle, Sophocle et Euripide." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0318.

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Abstract:
Après avoir défini un protocole de lecture inspiré des travaux de l'anthropologie du monde grec ancien, l’étude se développe sur deux plans. Dans un premier temps, on s'est attaché à l'examen des configurations spécifiques du rapport de filiation chez les tragiques : d'abord à travers les fils d'Oedipe, dont la gémellité suicidaire incarne sur le mode répétitif la dualité paternelle ; à travers Oreste ensuite, qui, toujours chez Eschyle et Euripide, se donne à voir comme un fils mimétique, voué à une dépossession de soi qu'accentue son rapport à Clytemnestre et à Electre ; enfin, à travers l'H
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Glémée, Marache Marie-Christine. "Les personnages anonymes dans le théâtre de Sophocle." Bordeaux 3, 2009. http://www.theses.fr/2009BOR30079.

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Abstract:
Les études modernes sur la tragédie grecque se fondent généralement sur l’opposition structurelle entre « personnages individuels » et « personnage collectif » (chœur) ou sur une opposition de type social entre « héros » (issus de familles mythiques illustres) et « petites gens ». Or ces deux grilles de lecture ne rendent pas suffisamment compte de personnages qui sont à la fois des « individus » et des gens « ordinaires », les personnages anonymes (une quinzaine chez Sophocle) : considérés comme de simples « utilités », ils n’ont jamais fait l’objet d’une étude spécifique. Ils sont désignés d
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Duarte, Bruno José Camacho. ""O toi parole de Zeus" : Hölderlin et Sophocle." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2007. http://www.theses.fr/2007STR20056.

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Abstract:
Ce travail consiste en une analyse formelle, non-linéaire des Remarques sur Œdipe et des Remarques sur Antigone de Hölderlin, les deux textes apposés aux traductions de Sophocle publiées en 1804. D’un point de vue général, il s’agit de contrer l’idée d’une continuité théorique, voire d’une progression dialectique de la pensée de Hölderlin. L’argumentation procède d’une part par la critique de toute linéarité théologico-philosophique, propre à l’effort d’appropriation philologique. D’autre part, elle met l’accent sur la figure du chœur, soulignant le lien entre structure dramatique et discours
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Demakopoulou, Alexandra. "Œdipe chez Sophocle : de tyran de Thèbes à héros d'Athènes : la relation entre l'homme et la cité." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0013.

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Abstract:
Nous avons analysé les deux tragédies de Sophocle concernant Œdipe (Œdipe-Tyran et Œdipe à Colone) à travers les expressions (philosophique, civique, culturelle) du politique du 5ème siècle. En suggérant que la tragédie renvoie à la cité, sans pourtant la refléter directement, nous avons éclairé les deux tragédies par l'examen des expressions politico-historico-culturels à travers l'histoire d'Athènes. L'autosuffisance politique «tyrannique», liée à la conquête de la famille-cité, l'autosuffisance intellectuelle «tyrannique», la stasis dans la famille-cité, les maux qui n'oublient pas et qu'on
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Müller, Frank. "Poétique des objets chez Sophocle : fonctions dramatiques et valeurs symboliques." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0083.

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Abstract:
La thèse propose une analyse du rôle des objets dans quatre tragédies (Ajax, Trachiniennes, Electre, Philoctète) et un drame satyrique (Limiers) de Sophocle. Le propos est d'étayer le constat selon lequel les objets ont un rôle prépondérant dans l'économie générale de chacune de ces intrigues et de dégager ce rôle chez cet auteur. L'introduction met en évidence l'émergence du material turn en sciences humaines, souligne le caractère souple et opératoire de la catégorie de l'objet, le lien avec la question du signe et du langage non verbal et relève l'absence d'équivalent en grec ancien pour ce
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Sabiani, Marie-Anne. "Parole et personnage : recherches sur le statut et la fonction du logos dans le théâtre de Sophocle." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2000PA040253.

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Abstract:
Ce travail de thèse consiste en une étude des formes et de l'utilisation de la parole dans les tragédies conservées de Sophocle, Ajax, Antigone, Les trachiniennes, Œdipe-roi, Electre, Philoctète, Œdipe à Colone. La parole est un objet récurrent des discours des personnages dans Électre, Philoctète et Œdipe à Colone. C'est autour de ces tragédies, dont la parole constitue un enjeu, qu'est structurée cette recherche. La parole, logos, est ce qui permet en particulier aux personnages dont la faiblesse physique est un trait distinctif, Électre, Philoctète et l'Œdipe d'Œdipe à Colone, de se définir
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Niteros, Euthymios. "Les traces du débat politique du cercle de Périclès chez Sophocle." Aix-Marseille 1, 2005. http://www.theses.fr/2005AIX10090.

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Abstract:
L'Athènes péricléenne présentait de grandes tensions et des inégalités sociales significatives. L'autorité et ses limites, le régime idéal et l'art politique ainsi que la relation entre l'intérêt public et la liberté individuelle, sont des questions placées au centre du débat politique, soutenu par Sophocle, Hérodote et Protagoras. Périclès veut concilier les tendances au sein de la cité : l'esprit aristocratique avec la démocratie de tous les citoyens. L'institution de la démocratie se réalise donc, d'une façon imaginaire. D'un côté, l'autocréation de la société et sa transformation en sociét
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Faron, Nicolas. "Recherches sur les poètes tragiques grecs des Vème et IVème siècles avant J. -C." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100198.

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Abstract:
Le but de ce travail est d’arriver à mettre en lumière le plus possible de données d’ordre chronologique, biographique, social et littéraire sur la vie, la carrière et l’œuvre des poètes tragiques grecs des Vème et IVème siècles avant J. -C. Après une étude détaillée de nos sources, nous présentons une histoire générale de ces poètes, puis le milieu social et les familles dont ils sont issus. Dans la troisième partie, la plus détaillée, nous tentons de retracer avec le plus de détails possibles la carrière et l’œuvre de tous les poètes tragiques dont on peut dire quelque chose, au nombre d’une
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Djiriguian, Karine. "La souffrance dans le mythe des Labdacides : comparaison entre les tragédies de Sophocle, Antigone et Oedipe roi, et les drames d'Anouilh, Antigone et Oedipe ou le roi boiteux." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040052.

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Abstract:
L'étude comparative des tragédies de Sophocle et des drames d’Anouilh montre l'évolution des mentalités sur le problème obsédant du mal. Ces deux pensées antinomiques que sont la foi et l'athéisme révèlent l'angoisse de l'homme qui s'interroge sur la douleur. Les héros de Sophocle et d’Anouilh sont remarquables car ils échappent à la paralysie de l'être souffrant. Leurs itinéraires nous éclairent sur l'âme héroïque et son altruisme. Loin de se laisser dominer par le mal, ils composent avec lui pour en chercher le sens, voire le remède dans leur essence même. Malgré la souffrance inscrite dans
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Vasseur-Legangneux, Patricia. "Le théâtre antique : une utopie théâtrale, recherche sur les mises en scène contemporaines des tragédies grecques." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030068.

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Murrali, Eugenio. "Les hapax dell'Edipo re di Sofocle : comunicazione scenica e ricezione." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0062.

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Abstract:
La thèse Les hapax de l’Œdipe roi de Sophocle : communication dramatique et réception est une étude qui analyse les 25 hapax absolus de la tragédie de Sophocle. Dans l'introduction on présente les enjeux de la recherche. Préalablement on donne une définition d'hapax et on reprend la théorie sur la composition des noms en grec ancien. Cette partie introductive est complétée par une récapitulation générale des hapax de la pièce, des tableaux qui donnent une vue d'ensemble, une définition de style et le status quaestionis sur la datation de la tragédie. Le premier chapitre, qui constitue la parti
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Yao, Kouamé Gérard. "Le mythe du héros dans le théâtre de Sophocle." Paris 8, 2009. http://www.theses.fr/2009PA083080.

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Abstract:
Portant sur "Le mythe du héros dans le théâtre de Sophocle", cette thèse soumet le mythe à l'épreuve du théâtre. Aussi réinterroge-t-elle le rapport traditionnellement établi entre le mythe et la tragédie. Si, dans la poésie épique, le mythe était perçu comme la parole de l'origine immémoriale, restituant l'éclat des actions divines et héroïques, au théâtre tragique, où le verbe est assumé par des personnages vivants dans l'ici et maintenant de la performance dramatique, ce mythe se présentait plutôt sous une forme et une réalité consistantes. Dès lors : qu'est-ce qui autorise à parler de myth
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Shen, Shu. "Recherches sur les traductions françaises et chinoises des classiques grecs : étude comparative, linguistique et traductologique de versions françaises et chinoises d’Antigone de Sophocle." Limoges, 2014. http://aurore.unilim.fr/theses/nxfile/default/51490ecd-543a-40c6-9e9e-9e2aeb4d3be1/blobholder:0/2014LIMO2001.pdf.

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Abstract:
Cette thèse porte sur les réflexions théoriques et pratiques à propos des différentes versions de traduction en français et en chinois de l’extrait en grec ancien de la tragédie sophocléenne Antigone. Le but de cette recherche consiste à découvrir la nature de la traduction, à exposer les problèmes rencontrés en traduisant, ainsi qu’à montrer les distinctions entre les communautés linguistiques différentes. Cette étude est réalisée sous les aspects traductologique et linguistique, sur un corpus littéraire ancien mais riche, avec une approche à la fois interlinéaire et contrastive. Afin d’enlev
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Rabec, Aurélie. "Le mensonge dans la tragédie grecque." Caen, 2013. http://www.theses.fr/2013CAEN1683.

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Abstract:
Cette étude recense tous les mensonges présents dans les œuvres des Tragiques grecs, Eschyle, Sophocle et Euripide, afin de mettre en évidence la richesse de cette ressource dramatique. Une typologie des mensonges permet de classer les mensonges selon l'intention de celui qui y recourt et d'identifier les différentes formes qu'il peut prendre. En outre, elle met en avant le travail des dramaturges: la transformation opérée à partir du matériau épique ainsi que le traitement et l'évolution de ce ressort dramatique chez ces trois auteurs. Nous nous intéressons ensuite, plus spécifiquement, à la
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Terasse-Alami, Stéphanie. "Pâtir, agir, comprendre : recherche sur les ressorts tragiques de la douleur et de la maladie dans le théâtre de Sophocle." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040168.

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Abstract:
Ce travail de thèse consiste en l'étude de l'expression et des fonctions de la douleur et de la maladie, ainsi que de leurs ressorts tragiques, dans le théâtre de Sophocle. Les manières de dire la douleur, la maladie métaphorique et l'expérience de la souffrance sont successivement examinées en tant que révélateurs du tragique et ressources dramatiques de chaque pièce. L'expression subjective de la sensation douloureuse, physique ou morale, fait appel à un nombre restreint d'expressions imagées communes, dont la valeur métaphorique originelle est réactualisée, en particulier pour traduire la d
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Ranger, Jean-Claude. "Nature et tragique des Grecs à Grillparzer : analyse des références à la nature dans des tragédies d'Eschyle, Sophocle, Euripide, Racine et Grillparzer." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1991PA040231.

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Abstract:
Je me suis proposé dans ce travail de découvrir et établir, grâce a un examen minutieux - et, dans le cas de quinze de ces pièces, exhaustif - des références à la mer, au feu, à la lumière et à l'ombre, aux animaux. Bref, à tout ce qu'il est convenu d'appeler la nature, dans les tragédies d’Eschyle, Sophocle, Euripide, Racine et Grillparzer, de découvrir les relations qu'elles entretiennent avec le tragique - et plus précisément de montrer qu'elles ne sont pas un pur ornement poétique. Au terme de cette recherche, il s'est avéré que les tragiques ne retiennent de la nature que ce qui est grand
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Froidecourt, Adéline. "Pindare et Sophocle : présence de la poésie dans l’ « Introduction en la métaphysique » de Heidegger." Brest, 2010. http://www.theses.fr/2010BRES1002.

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Abstract:
Pourquoi Heidegger commente-t-il des paroles de Pindare et de Sophocle dans le cours qu’il prononce en 1935, « Einführung in die Metaphysik » ? La seule ambition de cette étude est de soutenir que la poésie ne peut pas être un moyen d’échapper à la métaphysique : au contraire se dit déjà avec la poésie grecque la vocation grecque de penser l’être. Bien que les deux poètes ne visent pas une détermination de «l’être », Heidegger montre que les chants de Pindare mais aussi OEdipe roi et Antigone envisagent le rapport de l’homme grec à l’entièreté de ce qui est en tant qu’il paraît. Les références
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Meshoub, Karine. "Envie et jalousie dans la tragédie grecque antique." Limoges, 2013. http://www.theses.fr/2013LIMO2007.

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Abstract:
Si envie et jalousie sont, en français, des notions communes, elles n'ent demeurent pas moins complexes, notamment en raison de leurs recoupements définitionnels. Cette complexité s'accroît quand on les met à l'épreuve d'une autre langue, en l'occurence le grec ancien, à travers les pièces conservées des trois auteurs qui ont fait la tragédie grecque antique, Eschyle, Sophocle et Euripide : le grec admet communément deux termes pour traduire envie et jalousie : φθόυος et ζήλος, sans que les traductions parviennent à établir un partage définitionnel clair entre les deux. C'est donc ce travail d
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Godard, Patricia. "Poétique du temps dans les tragédies de Sophocle : la construction de l'effet tragique." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2018. http://www.theses.fr/2018UBFCC027/document.

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Abstract:
Par nature, le théâtre a partie liée avec le temps. Dans les sept pièces conservées de Sophocle, χρόνος est au cœur du discours des personnages, comme sujet de leur réflexion sur l’existence, mais aussi comme agent de la progression du drame. Au premier niveau, son action est destructrice, car l’homme de Sophocle, « homme d’un jour » (Aj.399 et Ant. 790), éprouve durement sa nature brutale, faite de revirements arbitraires, auxquels il résiste autant qu’il peut, à moins qu’il ne s’en joue. Mais au second niveau, celui de la dynamique de l’action, le temps est aussi constructeur de l’effet trag
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Thévenet, Lucie. "Se dire sur la scène tragique : de l'identification à l'épiphanie." Caen, 2006. http://www.theses.fr/2006CAEN1470.

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Abstract:
Afin de comprendre la constitution du personnage tragique, on se concentrera sur la période de l’apogée de la tragédie grecque, au Vème siècle avant J. -C. à Athènes, à travers les pièces conservées d'Eschyle, de Sophocle et d'Euripide (Rhésos inclus). L'hypothèse de travail consiste à envisager la parole réflexive du personnage sur lui-même, en limitant la vaste notion d'identité aux passages dans lesquels s'énonce l'identité personnelle. On retiendra comme éléments identitaires le nom, le patronyme, et le génos dans sa double acception d'origine généalogique et géographique. Un tel relevé am
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Dago, Djiriga Jean-Michel. "La lecture idéologique de Sophocle. Histoire d'un mythe contemporain : le théâtre démocratique." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00968677.

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Abstract:
Depuis plus d'un siècle, la Grèce antique ne cesse d'éblouir philosophes et hommes de lettre en Occident. La tragédie occupe une place éminente dans cet émerveillement venu de l'Athènes du Ve siècle avant Jésus-Christ. C'est pour matérialiser cette fascination que ce théâtre a donné lieu à des interprétations de tout genre : philosophique, humaniste, politique et morale... Il s'agit de lectures idéologiques dont la tragédie en général et Sophocle en particulier a fait l'objet. Dans cette perspective, il importait d'effectuer un panorama des lectures de cette tragédie devenue un mythe contempor
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Iakovaki, Hélène. "Un beau crime : le scénario Electre dans les tragédies anciennes, "Les Mouches" de Jean-Paul Sartre et "Le Deuil sied à Electre" d'Eugène O'Neill." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2000PA040291.

Full text
Abstract:
Etude thématique traitant les versions antiques et quelques versions modernes du scénario Electre en se concentrant sur 3 axes : la temporalité, la monstruosité et la culpabilité. Le crime se trouve au coeur d'un schéma temporel tripartite et marque une rupture : le temps se divise en périodes d'avant pendant et après le crime. Le premier temps est désigné comme le temps de la mère ou le monde à l'envers en raison de l'anomie qui règne après le régicide. Le retour d'Oreste le héros qui met la mauvaise mère à mort est censé rétablir l'ordre du père. La monstruosité désigne les liens corrompus d
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Variéras, Monique. "Pénélope et Antigone : du mythe féminin à la place de la femme." Paris 7, 2008. http://www.theses.fr/2008PA070086.

Full text
Abstract:
Pénélope et Antigone, deux faces indissociables du féminin. A partir du poème d'Homère (vers 850 av. J. C. ), et de la tragédie de Sophocle (entre 496 et 494-406 av. J. C. ), ces deux figures mythiques et exemplaires rencontrent la psychanalyse. En appui aux textes de Freud (1856-1939), et de Lacan (1901-1985), l'étude dénoue les incompréhensions et les impasses, à la fois originelles et actuelles de notre temps : de la dissociation entre pensée et action, entre le pouvoir et la responsabilité, de la rencontre problématique de l'homme et de la femme à cause du « non rapport sexuel ». Pénélope
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Martins, Luiz Paulo Leitão. "Sujets de vérité : une généalogie du dire vrai sur soi dans la psychanalyse." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCC039.

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Abstract:
Cette thèse propose une investigation sur la manière dont les sujets se constituent dans la psychanalyse à partir des discours de vérité qu’ils tiennent sur eux-mêmes. Nous basant sur la pensée de Michel Foucault, nous avons défini pour notre recherche deux orientations méthodologiques : (1) le premier axe consiste à étudier comment les discours de vérité d’une époque déterminent des modalités d’être pour des sujets ; (2) un second axe vise à analyser comment le sujet se constitue par les discours de vérité qu’il énonce à son sujet. Nous émettons l’hypothèse que les différentes modalités de ra
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Baudou, Estelle. "Une archéologie du commun : mises en scène du chœur tragique dans les théâtres nationaux (1973-2010 – Allemagne, France, Royaume-Uni)." Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100044/document.

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Abstract:
À partir des mises en scène de L’Orestie d’Eschyle, d’Œdipe roi de Sophocle et des Bacchantes d’Euripide diffusées dans les institutions nationales en Allemagne, en France et au Royaume-Uni entre 1973 et 2010, la thèse procède à une archéologie du commun, en explorant, d’une part, le concept de commun, et en particulier ses enjeux politiques, à travers une analyse des mises en scène contemporaines du chœur tragique et en étudiant, d’autre part, ces mises en scène à travers l’expression du commun. Ce travail propose donc de mettre au jour la construction et la circulation du discours sur le com
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