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Dissertations / Theses on the topic 'Sorbonne (Paris, France). Bibliothèque'
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1
Angotti, Claire. "Lectiones sententiarum : étude de manuscrits de la bibliothèque du collège de Sorbonne : la formation des étudiants en théologie à l'université de Paris à partir des annotations et des commentaires sur le Livre des Sentences de Pierre Lombard (XIIIe - XVe siècles)." Paris, EPHE, 2008. http://www.theses.fr/2008EPHE4012.
Full textAbstract:
Au cours du XIIIe s. , les Sentences de Pierre Lombard, maître des écoles de la seconde moitié du XIIe s. Entrent au programme de la faculté de théologie. Le propos consiste à s’interroger sur l’usage du livre à l’Université de Paris en se fondant sur les exemplaires des Sentences du Lombard conservé dans les fonds du collège de Sorbonne. La conservation exceptionnelle de ces manuscrits permet une étude non seulement des annotations mais aussi des techniques de mise en page. Les livres du collège doivent cependant être inscrits dans un double cadre, celui de la faculté de théologie qui tente de normaliser la lectio des Sentences dans le cursus que doivent accomplir les étudiants en théologie ; celui de la bibliothèque du collège qui décrit dans ses catalogues de manière scientifique les ouvrages qu’elle possède et règlemente l’accès à ses collections. Le corpus principal consiste donc en quarante exemplaires annotés du Livre des Sentences. Un autre corpus, d’une centaine de manuscrits ; a aussi été employé : il s’agit des commentaires des Sentences présents dans la bibliothèque du collège. Le propos s’articule en trois axes : la construction de la norme universitaire et l’introduction de la lectio des Sentences dans la faculté parisienne ; la bibliothèque du collège : du projet primitif de Robert de Sorbon et de la lente émergence du collège comme membre essentiel de la faculté, notamment grâce à sa bibliothèque ; les marges : leur organisation par les copistes, à leur remplissage par les lecteurs. Ce triple niveau d’analyse permet de saisir les pratiques et les méthodes intellectuelles des étudiants préparant leurs lectiones Sententiarum du XIIIe au XVe siècleDuring the XIIIth century, the Book of Sentences by Peter Lombard, master of schools in Paris in the second half of the XIIth century, was adopted into the program of the theology faculty. Our purpose is to examine the book in the University of Paris by studying copies of Peter Lombard’s Sentences housed in the libraries of the college of the Sorbonne. Their exceptional state of preservation allows a study of not only the annotations but also the procedings of the mise en page. The college’s books must be analyzed in two frameworks : first, the framework of the faculty who try to standardize the lectio Sententiarum in the students’ theologic degree curriculum, and second, the framework of the college library which scientifically describes its books in catalogues and controls access to its collections. The main corpus of this study consists of forty annotated manuscripts of the Book of Sentences. A second corpus of one hundred manuscripts, commentaries of Sentences found in the college’s collections, is used as well. We propose to analyze this topic on three levels. First the construction of academic rule and the introduction of the Sentences’ lectio into the faculty. The second level concerns the college library : specifically, the initial project of Robert of Sorbon and the college’s gradual emergence as an essential member of the theology faculty, particulary thanks to its library, and the third deals with margins : their organization through copyists, their padding through readers. Through this three-level analysis, one can fully grasp the students’ practices and intellectual methods while preparing their lectiones Sententiarum during the XIIIth- XVth centuries
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Fournier, Gilbert. "Une "bibliothèque vivante" : la "libraria communis" du collège de Sorbonne (XIIIe-XVe siècle)." Paris, EPHE, 2007. http://www.theses.fr/2007EPHE5014.
Full textAbstract:
Il est d’usage depuis plusieurs décennies de considérer les condamnations parisiennes de 1277 comme le plus grand événement intellectuel du XIIIe siècle. L’attrait qu’elles exercent sur les historiens de la pensée ne s’est pas démenti au fil du temps. L’effectivité et la postérité de la censure sont toutefois demeurées les parents pauvres de ces recherches. Notre thèse s’emploie à combler cette lacune. Elle privilégie le collège de Sorbonne, en raison de l’insertion de l’institution dans la vie universitaire parisienne, de sa proximité avec quelques-uns des principaux acteurs de la censure (les pouvoirs politiques, religieux et universitaires) et d’une situation documentaire à nul autre pareil. En effet, le collège de Sorbonne conserve le livre des prieurs, renfermant les délibérations de l’assemblée des sociétaires de 1431 à 1485, le registre de prêt de 1402 à 1536, plusieurs catalogues de bibliothèque et enfin un grand nombre de manuscrits. Notre enquête associe donc intimement l’histoire du livre et l’histoire intellectuelle. La première partie étudie la part qui incombe aux livres dans la fondation et la pérennisation de l’institution qui les conserve à partir de la seconde moitié du XIIIe siècle. Elle sollicite notamment l’ex-libris en usage dans le collège de Sorbonne qui conserve le souvenir du donateur, formule qui est reconduite dans les catalogues médiévaux, et la création d’une bibliothèque commune. La seconde partie analyse la présence de la censure dans la libraria communis à la lumière de la rubrique des « Errores condemnati » consignée dans le répertoire méthodique du catalogue double (entre 1321 et 1338) et des manuscrits ayant transité par le collège au moyen âge. La troisième partie enfin cerne le public de la bibliothèque commune, en particulier les lecteurs étrangers au collège. Les prêts « extra domum » permettent d’appréhender quelques-unes des préoccupations intellectuelles des élites parisiennes au début du XVe siècle, notamment dans les domaines de la politique, des sciences et de l’humanisme.
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Hottin, Christian Leniaud Jean-Michel. "Quand la Sorbonne était peinte /." Paris : Maisonneuve et Larose, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37736830r.
Full text
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Miolo, Laure. "Le fonds scientifique d'un collège de théologie : le cas de la bibliothèque de sorbonne 1257-1500." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2116.
Full textAbstract:
Fondé en 1257 à Paris par Robert de Sorbon, le collège de Sorbonne constitue le premier modèle de collège séculier. L’institution devait fournir un soutien pour les pauvres étudiants en théologie. Dès ses premières années, la communauté bénéficia des libéralités de nombreux bienfaiteurs, dont le roi Louis IX. Grâce aux dons et aux legs, le collège ne tarda pas à accueillir une importante bibliothèque, qui deviendra l’une des plus riches d’Europe au début du XIVe siècle. Le rayonnement de cette bibliothèque fut considérable, ouverte au reste de l’université, elle reflétait l’ensemble du savoir médiéval. Cette thèse s’intéresse à la collection scientifique du collège de Sorbonne, plus spécifiquement aux disciplines mathématiques (quadrivium). Les sciences quadriviales sont peu documentées en ce qui concerne l’université de Paris, et la bibliothèque de Sorbonne, par son riche corpus de livres mathématiques, constitue un exemple sans précédent dans le milieu universitaire, et contraste avec le silence des statuts universitaires. Les catalogues du XIVe siècle des deux dépôts du collège —Parva libraria et Libraria communis —permettent de reconstituer l’origine d’une collection majoritairement fondée sur des bibliothèques privées attestant des intérêts de leurs anciens possesseurs. L’étude de l’évolution du quadrivium permet dans un premier temps de saisir la portée d’une telle bibliothèque, et son statutau sein d’une discipline renouvelée par les traductions arabo-latines et gréco-latines. Le collège fut certainement l’un des vecteursde l’assimilation de ces œuvres nouvellement traduiteset des adaptations. La reconstitution de la collection réside sur les manuscrits subsistants et les identifications des œuvres. Elle met en valeur les bibliothèques privées de Richard de Fournival, chancelier d’Amiens († 1260), et du magnus astronomus de Sorbonne, Pierre de Limoges (†1306), qui une fois intégrées au collège, ont composé la majeure partie de la collection dédiée aux mathématiques. La question d’unenseignement se pose alors, mais aucun document n’en atteste. C’est là qu’entre en jeu l’étude des usages des manuscrits par les lecteurs, par le biais de leurs annotations. Une étude de cas de Jean des Murs, calculatorparisien du XIVe siècle, et promoteur des tables alphonsines dans les années 1320, permet d’analyser la réception que connue cette collection scientifique. Dans une perspective comparatiste, la bibliothèque du collège de Sorbonne est mise en parallèle avec un foyer de mathématiciens oxoniens du XIVe siècle: Merton College, Oxford. L’étude des sources de la bibliothèque de Merton permettra de souligner les aspects originaux ou traditionnels de la collection quadriviale de Sorbonne. Au XVe siècle, alors que l’université de Paris connaît un déclin certain, en grande partie due à la guerre civile, la maison de Sorbonne sut tirer partie de l’effondrement du collège de Navarre, et accueillir en son sein des lecteurs versés dans les sciences. L’analyse des emprunts des sociétaires et extraneioffrel’ultime représentation de l’usage fait de cette collectionThe College of Sorbonne was founded in Paris in 1257 by Robert de Sorbon. It is established as the first secular College within the university. This foundation provided a support to poor masters of arts attending the theological curriculum. In the early years, the community benefited from benefactors’ liberalities, such as the king of France, Louis IX. Thanks to donations and bequeaths, the College benefited from an important library, one of the richest in Europe in the 14th century. The intellectual influence of this library was significant, reflecting the whole medieval knowedge. This thesis focuses on the scientific collection of theCollège de Sorbonne, more precisely the mathematical sciences (quadrivium). The status of quadrivial sciences is poorly documented for the medieval university of Paris. The library of Sorbonne, with this rich scientific corpus, constitutes a resounding example and contrasts with the silent statutes. Medieval library catalogues of the 14th century, describing both the chained and the loan collections, allow the reconstitution of the origins of this scientific collection. This collection testifies of donators’ own interests in the field of science. In the first instance, the evolution of quadrivium points out the influence of such a library, and its status in the field of a discipline renewed by the Arabic and Greek translations. The College of Sorbonne was likely an important vector in the assimilation of translated works and adaptations. The reconstitution of the scientific collection is based on extant manuscripts and treatise identifications. This highlights the private libraries of individuals, such as Richard de Fournival, chancelor of Amiens (†1260), or Pierre de Limoges, magnus astronomus of Sorbonne (†1306). These libraries constitutes the main part of the quadrivial collection. The question of a teaching must be raised, however sources remain silent about it. The study of manuscript uses by readers based on a careful analysis of their annotations could fill the gap. A casestudy of Jean des Murs’ annotations demonstrates one face of the reception of the collection, by one of the promotors of the Alphonsine astronomy in the 1220’s. Furthermore, in this thesis, the College of Sorbonne will be compared to another mathematicians house: Merton College, in Oxford. The analyses of the list of books from Merton College in parallel with the College of Sorbonne must underline the original aspects and similarities of each institution in the field of Science. Eventually, in the 15th century, whilst the university of Paris is declining, especially because of the civil was, the house of Sorbonne benefited from the College of Navarre collapse. Indeed, the Sorbonne wellcomed more external readers interested in the scientific works. The analysis of these loans agreed to fellows of Sorbonne or foreigners is the ultimate representation of the uses of this collection
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Thibault-Dubois, Véronique. "Le tonaire noté du manuscrit de Gaillac (Paris, Bibliothèque nationale de France, lat. 776)." Paris, EPHE, 2010. http://www.theses.fr/2010EPHE4044.
Full textAbstract:
Le ms. Latin 776 de la Bibliothèque nationale de France contient un graduel à l’usage de l’abbaye de Gaillac suivi d’un tonaire copié sur le dernier cahier. Contemporain du graduel (XIe s. ), le tonaire couvre les cinq premiers tons avec 1465 incipit notés en notation aquitaine. Il comporte les antiennes et répons de l’office, les pièces de la messe, des invitatoires, des antiennes de processions, six séquences sans textes, des hymnes et des pièces diverses. De nombreuses mélodies sont notées pour les versets de répons et témoignent d’une pratique improvisée. Le sanctoral est riche de fêtes locales (Saturnin, Antonin, Géraud, Salvi…). Le tonaire présente des similitudes avec les tonaires aquitains mais s’en démarque par son classement dans l’ordre liturgique et son ampleur. Il véhicule un contenu ancien, probablement enrichi d’ajouts lors de copies antérieures, comme le montrent des irrégularités du classement. Il n’a pas été copié à partir du graduel bien que le répertoire soit proche. Les habitudes de notation sont différentes et la fête de saint Géraud, absente du graduel, souligne une influence d’Aurillac. Au cours de l’étude, le texte versifié du prologue théorique est édité et traduit, ainsi que le dernier texte, variante du ch. VIII du traité d’Aurélien de Réome. Les incipit sont relevés avec l’indication des fêtes et la diffusion des pièces. Les mélodies des formulaires et des versets sont éditées. L’étude est complétée par la liste des fêtes du graduel et un index alphabétique des pièces du tonaireMs. Latin 776 from the Bibliothèque nationale de France contains a gradual for the use of the Abbey of Gaillac, followed by a tonary copied in the last quaternion. Contemporary with the gradual (11th century), the tonary covers the first five tones with 1465 incipit in Aquitaine notation. It includes antiphons and responsories of the Office, chants for the Mass, invitatories, processional antiphons, six sequentiae without text, hymns, and miscellaneous chants. Many songs are written for the responsory verses and show evidence of improvisation. The sanctorale is rich with local feasts (Saturninus, Antoninus, Gerald, Salvi. . . ). The tonary has similarities with other Aquitanian tonaries but it differs in its ranking in the liturgical order and its magnitude. It carries an ancient content, probably enriched with additions made during earlier copies, as the irregularities in the classification show. It has not been copied from the gradual, although the repertory is similar. The patterns of the notation are different and the feast of St. Geraud stresses the influence of Aurillac, missing from the gradual. During the study, the poem of the theoretical prologue is edited and translated, as well as the last text, a variant of chapter VIII of the treaty of Aurelian of Réôm. The incipit are identified with an indication of the feast and the diffusion of the chants. The melodies of the formularies and verses are edited. The study is supplemented by the list of the feasts of the gradual and an alphabetical index of the chants of the tonary
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Bermes, Emmanuelle. "Le numérique en bibliothèque : naissance d'un patrimoine : l'exemple de la Bibliothèque nationale de France (1997-2019)." Thesis, Paris, Ecole nationale des chartes, 2020. http://www.theses.fr/2020ENCP0001.
Full textAbstract:
Depuis les années 1980, des objets matériels et immatériels d’une croissante diversité se trouvent qualifiés de “patrimoine”. L’idée d’un patrimoine numérique est ainsi aujourd’hui institutionnalisée. Pourtant, si l’on en croit l’expérience de la BnF au cours des vingt dernières années, l’acquisition d’une légitimité pour ces nouveaux objets patrimoniaux, qui vont des jeux vidéo sur support aux archives de l’Internet, des ouvrages anciens numérisés aux contenus dématérialisés collectés sur le web, a été une aventure mouvementée.Avec une période d’expérimentation, jusqu’en 2003, puis une période d’industrialisation et de professionnalisation, jusqu’en 2008, la filiation entre patrimoine écrit ou documentaire et patrimoine numérique a d’abord contribué à asseoir la place des documents et collections numériques dans les missions de la bibliothèque. Cependant, cette continuité restait indissociable d’une profonde altérité, inhérente à la nature du web et des objets documentaires qu’il génère. Ubiquité, volatilité, déstructuration, massification, internationalisation, transversalité : autant de caractéristiques du web qui ont contraint la BnF à adapter ses processus de travail, ses méthodes de traitement, ses outils et son organisation. L’étude de ce processus de patrimonialisation, qu’elle passe par l’observation des outils institutionnels qu’il mobilise, par l’étude des étapes ou gestes de ce processus, ou par les émotions qu’il suscite, fait apparaître deux aspects complémentaires du patrimoine numérique, interrogeant en profondeur l’identité et les missions de la BnF, dans son rapport à la société et au monde. D’une part, le numérique œuvre comme outil de dissémination, de médiation et de mise en valeur du patrimoine déjà existant ; d’autre part il voit émerger de nouveaux contenus et objets patrimoniaux. Dans la vision originelle d’une “très grande bibliothèque, d’un type entièrement nouveau”, la numérisation avait pour mission de réconcilier le patrimoine avec la nation, en utilisant la technologie comme outil de décloisonnement. Vingt ans d’expérimentations et de pratique ont semble-t-il fini par renverser cette logique, faisant du numérique un nouveau patrimoine dans lequel la nation est appelée à se reconnaîtreSince the 1980s, physical and digital objects of increasing diversity have been described as "heritage". The idea of a digital heritage is thus institutionalized today. However, according to the experience of the BnF over the past twenty years, these new heritage objects, which range from video games to web archives, from digitized rare and ancient books to online media, are not yet considered legitimate.With a period of experimentation, until 2003, then a period of industrialization and professionalization, until 2008, the continuity between written heritage and digital heritage first helped to establish the place of digital documents and collections within the missions of the library. However, the digital heritage also bring profound changes, inherent in the nature of the web and the documentary objects it generates. Ubiquity, volatility, destructuring, massification, internationalization, transversality: these characteristics of the web have forced the BnF to adapt its work processes, its tools and its organization.The study of the process towards the creation of a new digital heritage involves observing institutional tools, as well as studying the stages of this process and the emotions it arouses. Thus we reveal two complementary aspects of this new digital heritage, questioning in depth the identity and missions of the BnF, in its relationship to society and the world. On the one hand, digital developments help the dissemination, mediation and enhancement of existing heritage; on the other hand, new digital heritage objects emerge. In the original vision of a "very large library, of an entirely new type", the mission of digitization was to reconcile heritage with the nation, using technology. Twenty years of experimentation and practice have apparently ended up reversing this logic, making digital a new heritage which the nation is committed to preserve
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Sarmant, Thierry. "La république des médailles : numismates et collections numismatiques à Paris du XVIIe au XIXe siècle." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010580.
Full textAbstract:
Comme la république des lettres, la république des médailles vécut son Age d'or aux XVIIe et XVIIIe siècles. Paris fut alors l'un des centres les plus brillants de l'activité numismatique européenne, en particulier sous le règne personnel de louis XIV. Cependant, cette république ne fut jamais un réseau organisé. La nation métallique n'eut jamais de centre ni de tête. Aucune collection, pas même celle du roi de France, ne put tenir ce rôle. En revanche, dans le premier quart du XVIIIe siècle, l'académie royale des inscriptions, y jouit un moment d'une sorte de magistère savant. La cohésion de cette petite république découla d'une communauté d'usages et de conceptions. Les mêmes livres de médailles circulaient dans toute l’Europe, les médailliers s'ordonnaient suivant les mêmes principes. L'alliance entre collectionneurs et savants fut aussi un fort ciment la république des médailles fut respublica curiosa autant que litteraria. La collection de médailles était toujours accompagnée d'un certain nombre de livres de médailles. Le cabinet de médailles était le complément ou l'ornement d'une bibliothèque. C'est donc avec la bibliophilie que la curiosité numismatique offre le plus de ressemblance : même alliance du souci esthétique et du souci intellectuel, même valeur du savoir empirique pour la recherche, même importance du sens du toucher, même attention portée à la notion d'exemplaire. Les grandes césures de l'histoire de la numismatique se placent dans les années 1660, où la science des médailles prit son indépendance, dans les années 1720-1730, où la curiosité numismatique cessa d'être à la mode, dans les années 1770, où la génération de Pellerin apporta un regard nouveau sur les monnaies, et dans les années 1830, enfin, où la numismatique trouva les pôles d'attraction qui sont encore les siens. Tenu longtemps pour une époque secondaire, le XVIIIe siècle fut, au contraire, un moment essentiel, le vrai grand siècle de la république des médaillesLike the republic of letters, the republic of medals lived his golden age in XVIIth and XVIIIth centuries. Then, Paris was one of the most important centres of European numismatical activity, particularly during the reign of Louis XIV. This republic was neither a coherent structure, nor an organised network. The metallical nation never had any centre or head no collection, not even the king's one, could play this part. However, in the first quarter of the XVIIIth century, a body, the academie royale des inscriptions, was something like a senate of this republic. In fact, the republic of medals'cohesion came from a community of uses and conceptions. The same books of medals circulated all over europe the cabinets were ordinated according to the same principles. The alliance between collectors and scientists was a strong cement too the republic of medals was respublica curiosa as well as litteraria. Coin collection was always linked with books of medals the medal cabinet was a complement and an ornament for a library so, numismatic curiosity presents a great likeness with book collection : same alliance of aesthetic worry and of intellectual one, same value of empirical knowledge for research, same importance of the sense of touch, same attention to the notion of exemplary. The great steps of the history of numismatics are 1660, when the science of medals became independent, years 1720-1730, when numismatical curiosity faded away, years 1770, when the pellerin generation brought decisive transformations to method and a new point of view on coins, and, finally, the years 1830, when numismatics found the centres it yet conserves : big Parisian merchants, revue numismatique, soon société francaise de numismatique, cabinet des médailles. Long seen as an uninteresting period of numismatics' history, XVIIIth century was, in fact, an essential moment, and the true grand siecle of the republic of medals
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Bsir, Mkadmi Besma. "Nouvelles pratiques de lecture à l'ère du numérique : l'expérience de la Bibliothèque Nationale de France." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082590.
Full text
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Achutti, Luiz Eduardo Robinson. "Photo-ethnographie à la bibliothèque nationale de France : la photographie comme narration ethnographique. Une autre fáçon de se raconter." Paris 7, 2002. http://www.theses.fr/2002PA070018.
Full textAbstract:
Cette thèse est le résultat d'une recherche de quatre ans sur la "photo-ethnographie" : l'utilisation de la photographie comme écriture visuelle de l'ethnographie. La thèse est composée de trois parties. La première partie revisite les contacts historiques entre la photographie et l'anthropologie. Les propos des anthropologues sur la photographie en tant qu'anthropologie visuelle sont abordés plus précisément. Un parallèle est ensuite fait entre le texte ethnographique et la photo-ethnographie de nos jours, en particulier dans la présence d'images et de mots du terrain aux livres afin de rendre compte des questions d'écriture et de restitution. La deuxième partie traite davantage des questions pratiques et méthodologiques du savoir-faire de la photo-ethnographie sur le terrain comme les démarches initiales, la question du travail en équipe, la sélection des photographies, ou les problèmes d'ordre déontologique. Puis le terrain même des recherches à la Bibliothèque nationale de France est développé. A partir de l'espace public, la recherche arrive à l'espace privé, plus précisément à l'univers de travail du personnel situé dans les coulisses peu connues du public de cette " très grande bibliothèque"This dissertation is the result of a four years research aiming to propose "photo-ethnography" : the use of photography to build ethnographic visual narrations. The dissertation is composed of three parts. The first one reviews the historic approaches between photography and anthropology, in a precise way one sees quotations of anthropologists about photography as visual anthropology. A contemporary parrallel between ethnographic texts and photo-ethnography is made with the use of pictures and words form field work to books in order to give an account of questions of writing and restitution. The second part presents practical and methodological questions to practice photo-ethnography during fieldwork. It deals with the initial gaits, the question of teamwork, photography editing or questions of ethical order. Field works at the Bibliothèque nationale de France is then studied starting from the public space to get to the private space, more precisely the parts where people work which are presented as "backstage" and which are little known by the public of this huge library. .
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Toscano, Gennaro. "Les rois bibliophiles : enlumineurs à la cour d'Aragon à Naples (1442-1495) : les manuscrits de la Bibliothèque Nationale de Paris." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040050.
Full textAbstract:
Une étude artistique des manuscrits des rois d'Aragon restait encore à faire. Le département des manuscrits de la bibliothèque nationale conserve environ 556 volumes de la librairie royale de Naples. Si à cet ensemble on ajoute les presque 200 incunables conserves a la réserve des imprimés, on arrive à un total d'environ 750 ouvrages d'origine napolitaine. Nous avons retenu les 71 plus importants, du point de vue artistique et historique, pour faire un catalogue spécifique. Après un regroupement suivant un critère géographique, ces manuscrits ont fait l'objet de notices schématiques. A partir de ce corpus constitue avec le fonds de la bibliothèque nationale, cette thèse dresse un nouveau bilan devant servir de base à une approche plus globale de l'enluminure franco- flamande, espagnole et italienne de la même époque. L'analyse des oeuvres signées ou documentées a permis non seulement de mieux cerner le style de chacun des artistes, mais aussi de leur restituer les manuscrits tombés dans l'anonymat ou mal attribuésThe royal manuscripts of the aragonese kingdom in Naples have not been studied from an artistic point of view so far. The bibliotheque nationale gathers some 556 volumes the neapolitan royal library, as well as almost 200 incunabola in the reserve des imprimes. From this corpus of 750 works of neapolitan origin we have selected 71 - the mist significant historically and artistically speaking - in order to draw up a catalogue. After a first classification on the basis of their geographic origin, these manuscripts have been analyzed individually according to specific criteria. As a result of this survey, a global approach to neapolitan illuminated manuscripts is here proposed, which stresses particularly - and in a new way - the relationship between the french, flemish, spanish and italian xvth century painting and illuminating of manuscripts. Not only the analysis of signed of documented works has lead to a better understanding of each artist's style, but also to the restitution of manuscripts considered of unknown author or wrongly attributed until now
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Fischer, Gerrit. "De la réconciliation vers l'internationalisation : le clivage entre concept et réalisation- les instituts culturels allemands en France (1945-2011)." Nantes, 2012. http://www.theses.fr/2012NANT3052.
Full textAbstract:
De la réconciliation vers l'internationalisation : le clivage entre concept et réalisation -les instituts culturels allemands en Frane (1945-2011). Quel rôle jouent les concepts officiels du Ministère des affaires étrangères allemand pour la programmation des manifestations culturelles des instituts culturels allemands en France ? Quelle est la part de responsabilité de la société civile française pour la programmation ? Dans un premier temps, la thèse trace à travers une approche historique les concepts les plus importants de la politiqueculturelle étrangère allemande depuis 1945 jusqu'à la « conception 2000 ». Cette partie est également consacrée à l'histoire institutionnelle, notamment des instituts-Goethe mais aussi celle de la Fédération des maisons franco-allemandes. La deuxième partie a pour objectif d'analyser d'une manière exemplaire les manifestations culturelles des instituts -Goethe ainsi que des maisons franco-allemandes. La deuxième partie a pour objectif d'analyser d'une manière exemplaire les manifestations culturelles des instituts-Goethe ainsi que des maisons franco-allemandes en les comparant aux concepts officiels du Ministère des affaires étrangères. La thèse s'achève par une évaluation d'interviews d'experts du management culturel qui vise à dégager à la fois un bilan critique mais aussi des perspectives d'avenir pour les relations culturelles entre la France et l'Allemagne. La thèse s'achève par une évaluation d'interviews d'experts du management qui vise à dégager à la fois un un bilan critique mais aussi des perspectives d'avenir pour les relations culturelles entre la France et l'Allemagne. La thèse fut dirigée par les professeurs des universités, Monsieur Patrice Neau (Université de Nantes) et Monsieur Hans-Jürgen Lüsebrink (Université de la Sarre).
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Trost, Catherine. "Recherches sur les lampes chrétiennes en terre cuite : contribution au catalogue des lampes antiques de la Bibliothèque nationale de France." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040340.
Full textAbstract:
Ce travail est une contribution au troisième tome du catalogue des lampes antiques de la bibliothèque nationale de France. Il comporte deux cents lampes en terre cuite, en majorité de l’époque paléochrétienne (4e-7e siècle après j. -c. ) et quelques exemplaires très tardifs, voire de l'époque médiévale (dont une lampe arabe). Les lampes chrétiennes d’Afrique du nord en sigillée (types Hayes I et II) forment la partie principale, avec cent quarante-huit numéros, plus deux moules en platre. Le reste de la collection comporte des lampes diverses : autres lampes d’Afrique du nord (lampes dites "tripolitaines" et "vandales"), lampes syro-palestiniennes, siciliennes etc. . . Ainsi que trois lampes modernes (reproductions ? Faux ?). Chaque section du catalogue est précédée d'une présentation typologique et chronologique. Enfin, un nouveau répertoire des motifs du bandeau des lampes de type Hayes II a été ajouté. Il est conçu comme un système ouvert permettant des enrichissements ultérieurs. La synthèse concerne les lampes chrétiennes d’Afrique du nord. Elle fait le point sur l'histoire de la recherche, le contexte économique et industriel, la datation, la diffusion, les ateliers, la fabrication, le décorThis work is a contribution to the third volume of the catalogue of antique lamps in the National library of France. It is composed of two hundred terracotta lamps, mostly belonging to the early Christian era (4th to 7th century a. D. ), and a few later copies as far as the medieval era - among them and Arabian lamp-. The early Christian lamps of African red slip ware (Hayes type 1 and Hayes type 2), from Tunisia, amount to the most important part with 148 items, plus 2 plaster moulds. The rest of the collection is composed of various lamps: other lamps from North Africa, called "tripolitanian" and "vandal", syr-palestinian lamps, Sicilian lamps etc. . . As well as 3 modern lamps -maybe forged-. Each section of the catalogue is preceded by a typological and chronological presentation. A new index of the decorative patterns in the irms of Hayes type 2 lamps has also been added. It has been thought of as an open composition allowing future developments. The synthesis is about the early Christian lamps from north Africa. It tries to picture the present state of knowledge about the history of research, the economical and industrial context, the datation, the distribution, the workshops, the manufacture, the decoration
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Pruvot, Samuel. "L'abbé Maxime Charles, aumônier en Sorbonne (1944-1959)." Paris, Institut d'études politiques, 2001. http://www.theses.fr/2001IEPP0013.
Full textAbstract:
Périgourdin de naissance issu d'un milieu familial modeste teinté d'anticléricalisme, Maxime Charles (1908-1993) a répondu à une vocation sacerdotale précoce. Il s'est formé à I'lnstitut catholique de Paris avant de devenir vicaire à Malakoff et aumônier dans les Chantiers dc jeunesse en 1940. Nommé aumônier en Sorbonne par le cardinaI Suhard à la Libération, il va durablement marquer plusieurs générations d'étudiants. Nombreux sont ceux qui, à l'image de Jean-Marie Lustiger, joueront ensuite un rôle déterminant dans l'Eglise. Récapitulant le meilleur du renouveau apostolique et intellectuel du catholicisme français de l'après guerre, Maxime Charles donne à son aumônerie - le Centre Richelieu - une extension inédite. Un rayonnement intellectuel d'abord par le biais de multiples conférences, cours de théologie et publications (le journal Tala-Sorbonne, la revue Résurrection) en lien étroit avec des personnalités comme le P. Jean Daniélou et le P. Louis Bouyer ; une capacité de mobilisation ensuite (et d'actualisation de la foi) au moyen de retraites et de grands rassemblements. L'abbé Charles organise des pèlerinages de masse en direction du Sacré-Cœur de Montmartre, de la cathédrale de Chartres, mais aussi de l'ltalie (FIorence, Assise, Rome), de l'Espagne (Tolède et Avila) et de la Terre sainte. Dans ces expéditions étudiantes, il accorde une place centrale à la culture et aux célébrations liturgiques. Apôtre plein de zèle, Maxime Charles a répondu, dans les années 50, au besoin d'engagement du milieu étudiant en suscitant des "missionnaires" chargés d'annoncer explicitement l'Evangile dans un milieu exacerbé par les tensions idéologiques (Guerre froide, décolonisation, etc. ) et l'hégémonie des militants communistes. Il deviendra en 1959 recteur de Montmartre et pratiquera un "aggiornamento" du sanctuaire. Mais ceci est une autre histoire.
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Soulié, Charles. "La fabrique des philosophes, ou des usages sociaux de l'UFR de philosophie de Paris I." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0339.
Full textAbstract:
Ce travail s'intéresse à l'usage socialement différencié que les étudiants font de leur passage à l'UFR de philosophie de Paris 1. Apres avoir décrit ces étudiants et leurs destinations professionnelles, j'ai étudié leur rapport à la culture, leurs options pédagogiques ainsi que leurs pratiques de recherche en maitrise. Ce dernier point m'a permis d'aborder concrètement la question des déterminants sociaux de la recherche philosophique. Celle-ci s'est révélée être fortement encadrée par les programmes d'enseignement et celui de l'agrégation. Mais des variables telles que le capital scolaire (passage par la khagne, une e. N. S. Etc. ), l'origine sociale et le sexe jouent aussi un role déterminant. J'ai ainsi pu mettre au jour la distribution des sujets de recherche qui à chaque type de sujet fait correspondre un profil d'étudiant "appelé" à le traiter. L'étude a ensuite été étendue aux étudiants de maitrise de la region parisienne, puis aux doctorants, ce qui a permis de confirmer, tout en la rectifiant selon le niveau d'étude, cette première distribution. Ce travail souligne le poids que l'enseignement secondaire, via l'agrégation et le système des classes préparatoires, fait peser sur l'enseignement philosophique universitaire français et ses activités de rechercheThe subject of this work concerns socially differenciated uses made by paris 1 u. F. R. Philosophy students of their study. After describing these students and their professional destinations, i studied their relationship to culture, their pedagogical choices and their research practices in the master degree. The last element allowed me to treat in a concrete way the question of social determination in philosophy research. This is shown to be highly related to teaching programmes and specifically to the agregation exam. But variables such as scholarly capital (khagne, e. N. S etc. ), social origin, and gender, also play a determining role. I have thus been able to expose the relationship between the research subject treated and the student profil. The study was enlarged to encompass master students in the parisian area, and then doctoral students. This confirmed, taking account of the level of study, the afore-mentionned relationship. The conclusion emphasises the weight of secondary teaching, via the philosophy agregation and the system of preparatory classes, on french university philosophy teaching and its research activities
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Jacob-Rousseau, Nicolas. "Les vallées en gorges de la Cévenne vivaraise : montagne de sable et château d'eau : thèse pour obtenir le grade de docteur de l'université de Paris IV-Sorbonne, discipline géographie et aménagement." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040234.
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Lemaire, Alice. "Les livres de plantes en France au XVIIe siècle : tentative de recensement : [Mémoire de] D.E.A. d'Histoire, Université de Paris, Panthéon Sorbonne, 1993-1994 /." [S.l.] : A. Lemaire, 1994. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41418241k.
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Beldon, Valeria. "Edizione delle canzoni religiose anonime dei canzonieri Francesi C (Bern, Burgerbibliothek, 389) e V (Paris, Bibliothèque nationale de France, f. Fr. 24406), con trascrizione delle melodie." Paris, EPHE, 2005. http://www.theses.fr/2005EPHE4014.
Full textAbstract:
La présente etude est consacrée à l'édition de trente-six chansons pieuses anaonymes transmises en grande partie par des chansonniers français V (Paris, Bibliothèque Nationale de France, fr. 24406) et C (Bern, Burgerbibliothek 389). Plusieurs indices nous ont fait supposer que le même recueil de chansons pieuses a servi de source à V et C, mais que chacun des copistes a eu accès à un représentant différent de la tradition. E. Schwan avait d'ailleurs reconnu la source commune aux deux chansonniers et l'avait indiquée par l'abréviation Vg. L'édition reproduit les chansons selon l'ordre V, qui nous a vraisemblablement transmis le recueil dans l'ordre primitif. C'est aussi V qui a été retenu comme manuscrit de base, car il est plus correct et sa scipta est moins marquée dialectalement que celle de C. L'apparat est négatif ; il est disposé sur deux niveaux : les leçons refusées dans la partie supérieure et les variantes des autres sources manuscrites dans la partie inférieure, en transcription diplomatique. Toutes les variantes graphiques ont été relevées de manière à ce que le lecteur puisse se faire une idée de la scipta de chacun temoin. L'étude des mélodies du corpus nous a permi de confirmer ce que nous avions déjà vérifié lors de cette étude de textes eux-mêmes : nos chansons pieuses reprennent souvent des airs ou des schémas métriques déjà utilisés par des trouvères ou troubadours bien connus, comme Gace Brulé, Thibaut de Champagne, Gautier d'Espinal, Guiot de Provins, Robert de Castel, Jacques de Cambrai, Moniot d'Arras, Jacques le Vinier, Rigault de Berbezilh, Folquet de MarseilleThe present study consists in a critical edition of thirty-six anonymous religious French poems mainly transmitted by French chansonniers V (Paris, Bibliothèque nationale de france, fr. 24406) et C (Bern, Burgerbibliothek 389). Several elements made us think that a same collection of religious poems has been the source for V and C, but the two scribes copied from different branches of tradition. E. Schwan already recognised the common source to both manuscripts and indicated it with Vg. The songs of this edition follow ms. V's presentation, which transmitted the collection in the original order. Ms V is also taken as main source for the edition, as it is more correct and its scripta, if compared to C's one contains just few dialectical traces. The melodies's study of the collection confirmed what we had noticed during the texts'analysis: the religious poems are often composed on melodies and metrical schemes which existed and belonged to well known trouvères or troubadours, as Gace Brulé, Thibaut de Champagne, Gautier d'Espinal, Guiot de Provins, Robert de Castel, Jacques de Cambrai, Moniot d'Arras, Jacques le Vinier, Rigaut de Berbezilh, Folquet de Marseille
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Sequera, Héctor J. "Selected Lute Music from Paris, Rés. Vmd. Ms. 27 from the Bibliothèque Nationale: Reconstruction, Edition, and Commentary." Thesis, University of North Texas, 2004. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc4652/.
Full textAbstract:
Paris . Rés. Vmd. Ms. 27, known as Tl.1, or the Thibault Manuscript, is one of the earliest extant sources of lute music, containing twenty-four solos and eighty-six accompaniments for vocal compositions. The manuscript was copied in Italian lute tablature lacking rhythm signs, which makes it inaccessible for modern performance. Each selection contains a full score of the four-part vocal concordance, and the reconstructed lute part in both the original notation and keyboard transcription. The introductory study elaborates upon the creation dates for Tl.1 (ca. 1502-1512) through its relationship with the sources of the time and with the older unwritten tradition of Italian secular music that is apparent in the formal treatment of the music.
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Billy, Anne. "L'illustration des antiphonaires au Moyen âge : aspects historiques, iconographiques et théologiques : "Le chant des images" : l'antiphonaire de Paris, Bibliothèque nationale de France, latin 12044." Poitiers, 2008. http://www.theses.fr/2008POIT5013.
Full textAbstract:
Nous avons travaillé sur les images qui ornent les antiphonaires. Ce type de manuscrit est étudié pour ses textes au détriment des images. L'iconographie est inspirée de texte qui accompagne l'image, provenir d'autres manuscrits différents des antiphonaires ou ne pas avoir de rapport avec le texte. Nous avons analysé le style de l'image afin de connaître les différentes influences, ainsi que le code des couleurs. La période étudiée s'étend du VIIIe au XIVe siècles. Nous avons étudié les points communs ou les différences qu'il peut y avoir entre les différents antiphonaires et essayer de comprendre si le concepteur de l'image a voulu faire passer un message particulier, sachant que normalement les antiphonaires son dépourvus d'imagesWe worked on pictures which adorn antiphonaires. This type of manuscript is studied for its texts to the detriment of pictures. Iconography is inspired of text which accompanies picture, to come from other manuscripts different from antiphonaires or not to have report with the text. We analysed the style of picture to know different influence, as well as code of colours. The studies period stretches from VIIth till XIV centuries. We studied the common points or difference which there can be between the antiphonaires different and try to understand if the concepteur of picture wanted to get a particular message, knowing that normally antiphonaires is devoid of pictures
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Keyser, Dorothy. "Oracy, Literacy and the Music of Adam De La Halle: The Evidence of the Manuscript Paris, BibliothèQue Nationale f.fr. 25566." Thesis, University of North Texas, 1996. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc332454/.
Full textAbstract:
This study examines the thirteenth century Artesian trouvère Adam de la Halle in the manuscript Paris, Bibliothèque Nationale f.fr 25566 as it pertains to the oral/literate model for explaining characteristics of musical traditions. The fortuitous collaboration of a single scribe with a single composer on a musical collection encompassing a cross-section of thirteenth-century styles and idioms make this repertoire uniquely appropriate to a comparison of musical oracy and literacy.
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Genin, Bonin Sophie. "Paroles d'habitants, discours sur les paysages : des modèles aux territoires : l'évaluation des paysages du fleuve Loire du Gerbier-de-Jonc à Nantes : thèse pour obtenir le grade de docteur en géographie de l'Université Panthéon-Sorbonne (Paris I)." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010503.
Full textAbstract:
Le fleuve Loire a généré un paysage essentiel en France, tant en terne d' occupation humaine, d'aspect, que de représentations et de place dans l'histoire même du concept de paysage. Il est aussi, comme la plupart des motifs naturels en Europe, l' objet de discours sur la séparation d'avec l'homme, ce qui pose en corrélation des problèmes de gestion, et simplement d'entretien. Quatre mouvements participant à la construction du paysage sont habituellement retenus dans les recherches: géographique, artistique (peinture et pour la Loire surtout littérature), touristique et politico-administratif. Ils sont explorés dans un premier temps à une échelle globale, qui met en évidence le jeu de deux grands modèles, fonctionnant comme deux pôles dans les discours: une Loire royale, à aménager, policée; et une Loire sauvage, à ménager, écologique. Le souci de rechercher la spatialité de ces modèles, afin de répondre géographiquement à la question des problèmes d'entretien, conduit à ré-envisager ces modèles en les confrontant d'une part à la réalité de l'occupation humaine le long du fleuve (démographie et occupation du sol), d'autre part aux discours et aux pratiques des riverains, des habitants, par rapport aux représentations dominantes des quatre mouvements précédents. On est ainsi passé à une échelle locale, qui offre finalement une autre approche du concept de paysage, par le bas, dont les résultats sont des représentations de nature différente/
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Jouet, Valérie. "Et un temps pour parler La communication orale sous le règne de Charles VI : le témoignage de la Chronique du Religieux de Saint-Denis. Thèse de doctorat d'histoire, Université Paris I Panthéon-Sorbonne, [1997] /." Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2000. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/44571844.html.
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Létourneau, René. "LE STATUT DE LA GRAMMAIRE ET LA PLACE DE DONAT DANS LES COMMUNIA GRAMATICE (Anonyme, XIIIe siècle, ms. Paris, Bibliothèque nationale de France, fonds latin 16617, fol. 183rb-205vb)." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/26835/26835.pdf.
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Luste, Boulbina Seloua. "La symbolique politique des grands travaux du Président Mitterand." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010315.
Full textAbstract:
Dès le début de son septennat, François Mitterrand a engagé une politique de grands projets de l'état qui s'est poursuivie jusqu'au terme de son mandat. Le musée d’Orsay, l'opéra Bastille, l'institut du monde arabe, la cité de la Villette, l'arche de la défense, le grand Louvre, la bibliothèque nationale de France en sont les fleurons. Ces opérations d'architecture et d'urbanisme furent officiellement appelées : grands travaux. Ces monuments sont les symboles d'une présidence. C'est en tant que tels qu'ils sont ici étudiés. L'analyse de la symbolique politique des grands travaux est menée localement d'abord, globalement ensuite. La première partie du travail est consacrée au cas singulier de la bibliothèque nationale de France, baptisée F. Mitterrand par son successeur, ultime réalisation qui concentre l'ensemble des problèmes soulevés par cette politique de grands projets. Les décisions initiales, déterminantes, prises entre 1988 et 1993, sont examinées de près afin de dégager leur dimension et leur poids symboliques. La nouvelle bibliothèque devra être encyclopédique, être ouverte à tous, être monumentale. Sa fonction symbolique est double : figurer l'universel et illustrer la grandeur de la république française. La deuxième partie du travail envisage l'ensemble des grands travaux comme la représentation ritualisée du "corps du roi". Les grands travaux se sont inscrits dans un cadre cérémoniel fort, le bicentenaire de la révolution française en particulier. Ils ont été édifiés à Paris, ville capitale, et contribuent à former un espace symbolique, autrement dit un paysage. L’architecture de ces monuments, qui privilégie et la façade et la perspective, trouve son origine dans l'architecture parlante des lumières. Les grands travaux sont à la fois images pieuses d'une république et vestiges d'avenir d'un de ses présidents ; des objets de culte et de culture; l'objectivation enfin d'une sacralité et d'une religiosité contemporaines
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Kopp, Vanina Madeleine. "Der königh und die bücher : sammlung, nutzung und funktion der königlichen bibliothek am spätmittelalterlichen hof in Frankreich." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0073.
Full textAbstract:
Les projet de recherche a pour centre la bibliothèque royale telle qu'elle a existé au Louvre entre les années 1368 à1429. La problématique de la thèse s'articule autour de la question centrale: Comment et quand la collection, l'ordre et le transfert des savoirs de la bibliothèque du Louvre furent-ils utilisés par les rois de France dans le cadre de la politique et de la vie de cour ? Elle renvoie aux axes de recherche qui animeront cette étude: la genèse de la bibliothèque du Louvre à la cour parisienne, sa portèe politique ainsi que l'utilisation par les rois et leur entourage, notamment dans le contexte de la cour royale et de la politique. Comment l'accumulation de manuscrits participait à l'élaboration de l'image royale et à la légitimation politique? Donc, dans une perspective historique, comment fut utilisée la bibliothèque royale avec ses fonds? A travers cette étude, nous voulons démontrer que la bibliothèque livra une contribution politique à la conception de la religion royale et du lien dynastique. Nous examinerons sous une approche d'histoire culturelle comment l'emploi des livres, leur circulation et leur utilisation s'insérèrent à la cour royale et dans les pratiques politiques et sociales. Nous analyserons avec un regard critique les traductions qui furent généralement labellisées comme « commandes royales» afin de découvrir quelles répercussion leur utilisation eut sur l'expression politique dans la littérature historique, de propagande ou de légitimation, et notamment dans la construction de l'image du « roi sage »The royal library, known as the "librairie du Louvre", was the royal book collection, assembled in small rooms on three levels of a Louvre tower. About 900 manuscripts were in the library, which made it the biggest non-clerical library in the West. At the centre of my research, I study the following question: How and when was the collection of books and knowledge in the Louvre Library used by the French kings for cultural or political operations? 1demonstrate in a historical perspective how, in addition to a bibliophile aspect, the library made a political contribution to the development of the "religion royale" and the legitimation of royalty. This dissertation challenges several theoretical and methodological approaches to capture the different dimensions of the Louvre Library. I try to contextualise the subject in different fields of research in order to infer some general information on the use of books. 1focus on the virtually existing medieval library in order to contextualise and historicise the function it had at the French court. Following a historical anthropological approach, I concentrate on the use of the book collection and the use of texts. In this project 1show that the Louvre Library, the use of the texts by the kings and the circulation of the books served to accumulate arguments in favour of the king's politics, strengthen the legitimisation of the dynasty and disseminate this content. The functional character of the Louvre Library fits into a larger politics of circulations, commands and acquisitions. These cultural and courtly processes strengthened the monarchic ideology and contributed to the construction of the image of a wise king
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Tuchscherer, Jean-Michel 1942. "Sponsus - SponsaChristus - Ecclesia : the illustrations of the Song of Songs in the Bible moralisée de Saint-Louis, Toledo, Spain, Cathedral Treasury, Ms. 1 and Paris, Bibliothèque Nationale, Ms. lat. 11560." Thesis, McGill University, 1996. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=40269.
Full textAbstract:
Among the considerable manuscript production of the twelfth and thirteenth centuries, the Bible moralisee stands out by the number of miniatures and by the conception of the manuscript itself. The composition and many iconographical themes recall stained glass windows of contemporary cathedrals, such as Chartres, Sens, Bourges, or Canterbury in England.The manuscript of the Bible moralisee to which this study is partly dedicated, is located in the Treasury of the Toledo cathedral chapter in Spain. This study deals also with the duplicate copy which was realized soon afterwards. The interpretation and illustrations of the verses vary in number according to the books of the Bible. Though being one of the smallest biblical books, the Song of Solomon is given outstanding consideration, more than any other book in the Bible. The central theme--the espousal of the Bride and the Bridegroom, Christ and Ecclesia being its allegory--enjoyed a considerable success in medieval theology. It corresponded to the courtly love atmosphere of its time. Abundant commentary literature and the development of mariology made this book even more popular. About a quarter of the commentary illustrations are dedicated to the theme Christus-Ecclesia. Ecclesia, always crowned, holds the chalice which confirms her sacramental significance. In no other known iconographical medieval programme has Ecclesia such a position.
The question raised by the problematic around this Bible is the eventual intention being at the origin of this order which, without any doubt, emanates from French royalty. Has it been produced to enhance the prestige of royalty? Is it a pedagogical work intended for the education of the royal children? Was it meant to be a royal political gift? The Ecclesia theme in the Bible is the exaltation of, or an hommage to the Church, spiritual or temporal, by the French royalty of the thirteenth century.
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Cennac, Caroline. "La tradition des vies de saints en langue d'oc : étude du manuscrit, Paris, B.N. FR 24945 : édition partielle, commentaire linguistique et littéraire." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040131.
Full textAbstract:
Le présent mémoire propose l'étude d'une partie d'un manuscrit en langue d'oc, le ms. Fr 24 945, unicum daté de 1468, rédigé à Candillargues dans la région de Montpellier, et conservé à la bibliothèque nationale. Ce manuscrit, jamais intégralement étudié, constituerait, de l'avis de spécialistes, une traduction de la Légende dorée de Jacques de Voragine. Notre étude consiste, sur la base d'un corpus de vingt vies de saints, en un examen codicologique et linguistique et en un commentaire littéraire. L'étude paléographique et linguistique du corpus nous a conduite aux conclusions suivantes. Le document se divise nettement en deux parties qui se distinguent par une graphie et une encre différentes, outre les particularités de langue propres à chacune des deux divisions. Ce fait atteste de l'intervention de deux scribes d'origines différentes. Sur le plan linguistique, il se dégage trois strates, à savoir la langue de l'aire de la scripta, Montpellier (Languedoc oriental), une empreinte provençale et surtout méditerranéenne qui caractérise la première section et le premier copiste, et une influence languedocienne occidentale qui est la marque de la seconde section et du second scribe. Ces trois couches de langue se mêlent à un fonds linguistique commun assez neutre et homogène. Mais il perce aussi la trace de substrats mineurs qui manifestent l'influence d'autres zones linguistiques. Ces différentes données posent donc le problème de la source auquel nous ne pouvons encore répondre avec certitude: un ou plusieurs modèles? Une source catalane, ou plus largement espagnole? Une source latine? Le commentaire littéraire repose sur la constatation suivante : l'ordre des vies de saints adopté dans notre recueil n'est conforme ni à celui de la Légende dorée ni à celui de l'année liturgique, outre que l'auteur a exclu un certain nombre de saints et introduit un évangile apocryphe étranger à la Légende dorée. Notre recherche consiste donc à tenter de trouver une réponse potentielle à l'énigme d'un ordre qui ne peut être fortuit puisque le compilateur est un vicaire qui ne peut méconnaitre les canons en matière de littérature religieuse. De fait, il nous a semblé déceler une idée maitresse qui régit cet ordre inhabituel : un appel constant à la réconciliation des hommes avec dieu, soutenu par une apologie de l'Église et de la papauté. Or, le XVe siècle est marqué par un […]The present paper offers the study of part of a manuscript in occitan language, the ms. Fr 24 945, unicum dated from 1468, written in Candillargues in the area of Montpellier, and kept at the Bibliotheque nationale of Paris. This manuscript, which has never been entirely studied, would constitute, from specialists' advice, a translation of the Legenda aurea by Jacques de Voragine. Our study, based on a corpus of twenty lives of saints, consists in a codicological and linguistic investigation and a literary commentary. The codicological and linguistic work of the corpus led us to the following conclusions. The document is clearly divided in two parts which can be distinguished from one to another by two different hand-writings and inks, besides the linguistic particularities of each part. This fact shows the intervention of two scribes of different origins. From the linguistic point of view, three strata of languages come out which are the stratum of the area of the scripta, Montpellier (eastern Languedoc), a Provençal and especially Mediterranean trace that characterizes the first part and the first copyist, and a western languedocian influence which is the mark of the second section and second scribe. Those three strata of languages interfere with a common linguistic background quite neuter and homogeneous. But, we can also find out the trace of minor strata which attest the influence of others linguistic areas. Therefore, those various points set the problem of the source of our manuscript that cannot yet be asserted for certain: one or several models? A Catalan source or a Spanish one above all? A Latin source? The literary commentary relies on the following observation: the order of the saints' lives chosen in our compilation neither conforms with the one of the Legenda aurea nor with the one of the liturgical year, besides the author excluded some of the saints included in the Legenda aurea and introduced an apocryphal gospel foreign to the Legenda aurea. Therefore, our research consists in trying to give a potential answer to the enigma of an order that cannot be casual as the compiler is a vicar who cannot ignore the canons in religious literature. By the way, we think to have detected a mastering idea that governs this unusual order: a constant call to reconciliation between men and god that is supported by an apology of the church and the papacy
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Bodenstein, Felicity. "L’histoire du Cabinet des médailles et antiques de la Bibliothèque nationale (1819-1924) : un Cabinet pour l’érudition à l’âge des musées." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040071.
Full textAbstract:
Le Cabinet des médailles et antiques de la Bibliothèque nationale conserve les « bijoux savants » aux origines du collectionnisme occidental avec son médaillier universel, des pierres gravées et des collections d’antiques d’une diversité étonnante. Si celles-ci proviennent pour les parties les plus anciennes, des collections de la maison royale et de trésors ecclésiastiques, cette thèse ne remonte pas aux origines du département mais s’occupe de son destin à l’âge des musées, entre la Restauration, avec l’arrivée au département en 1819 de Désiré Raoul-Rochette (1789-1854) et la période qui suit la première guerre mondiale jusqu’à la mort d’Ernest Babelon (1854-1924). Elle cherche à comprendre, comment ce « parangon des cabinets d’amateurs de jadis » s’est développé, pris comme il l’était entre une tradition antiquaire aristocratique et les exigences de la modernité, républicaine et spécialiste. Elle aborde les différents aspects de la vie du département à l’intérieur du quadrilatère Richelieu. Tout d’abord, comme le portrait d’un lieu d’histoire d’un point de vue institutionnel et architectural qui permet de comprendre la place accordée historiquement à la culture matérielle au sein de la Bibliothèque nationale. Ensuite l’histoire du développement des collections et puis celle de leur valorisation muséographique et scientifique sont examinées au prisme de l’expansion du domaine de l’archéologie et de l’essor des sciences auxiliaires de l’histoire au XIXe siècleThe Cabinet des médailles et antiques in the French National Library holds a particular place in the vast constellation of Parisian museums. Home to the so-called « bijoux savants » that founded western collecting culture since the Renaissance, it is at once a universal coin cabinet, one of the worlds foremost collections of cut stones and gems, but also a miscellaneous collection of antiquities representing all periods and places. As described in 1930 by one of its curators, it represents a « parangon of amateur cabinets from another time ». This thesis does not directly deal with its prestigious origins but tells one chapter of its long history, looking at how, from the period of the Restoration onwards (beginning with the direction of Désiré Raoul-Rochette in 1819) until the passing of Ernest Babelon in 1924, this cabinet of antiquarian culture and collections adapted and developed to the modern Republican museum age. The life of the department is first considered as a means of understanding the role of material culture and the place of the museum inside France’s national library in the nineteenth century. It then goes on to consider the development of the collections themselves and their scientific and museological exploitation in light of the rapidly expanding practice of archaeology and highly specialised auxiliary sciences of history
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Gabriel, Denis. "Robert de Sorbon et son oeuvre (1201-1274)." Thesis, Aix-Marseille 1, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX10048.
Full textAbstract:
Ce travail a pour objectif de faire le point sur les connaissances concernant Robert de Sorbon. Le cursus scolaire du personnage peut admettre de nouvelles filières par le constat d'une fréquente présence de l'ordre de Prémontré autour du village de Sorbon. La seule date qui soit vraiment assurée est l'année de sa mort en 1274, la tradition de fixer sa naissance en 1201 remontant au XVIIe siècle. La plus grande partie de sa vie reste dans l'ombre jusqu'en 1249. Robert de Sorbon n'est pas d'origine paysanne malgré la remarque de Joinville. L'étude des actes du cartulaire permet de comprendre les méthodes et les personnes soutenant la fondation de la Sorbonne. Celle-ci n'est pas, dans les premiers documents (actes et statuts), décrite comme une institution charitable, mais comme une maison de formation pour Séculiers, répondant aux attentes des chanoines des chapitres du nord du royaume, concurrencés alors par les succès des ordres mendiants au sortir de la polémique universitaire. Les écrits pénitentiels de Robert sont connus depuis plusieurs siècles et un regain d'intérêt récent a multiplié les éditions et surtout des sermons : un premier inventaire de ses écrits était donc nécessaire. On étudie ensuite quelques textes des manuscrits de la collection de l'auteur et une version inédite de son traité le plus connu, le De Conscientia pour repérer les techniques utilisées par Robert de Sorbon, sa langue, ses idées, les exempla utilisés et les liens entre les différentes œuvres. Ainsi, sont mises en évidence les différentes facettes d'une même personnalité qui accompagne la croissance de l'Université parisienneThis work aims to gather knowledge concerning Robert de Sorbon. Thus the curriculum of character can admit new ways by finding frequent presence on the order of Premontre around the village of Sorbon. The only guaranteed date is the year of his death in 1274, while the habit of fixing his birth in 1201 did not appear until the seventeenth century. Much of his life is rather obscure until 1249. Robert de Sorbon is defenitly not of peasant origin whatever said Joinville. Studying acts of the cartulary helps to understand the methods used and also to know the people supporting the foundation of the Sorbonne. At the beginning, the domus is not described as a charitable institution but as a formation House for Secular and it links up the expectations of the canons of chapters from the northern kingdom of France, then competed for the success of the mendicant orders after the university polemic. The pentiential writings of Robert are knomn for centuries but a recent surge of interest has multiplied editions of texts and especially sermons : an initial inventory of his works was necessary. We study thereafter some texts of the personal collection of sermons and a manuscript known to contain a new version of its best-known treaty, De Conscientia to understand the techniques used by Robert de Sorbon, language, ideas, exempla used and the links between different works. So, are highlighted the different facets of the same personality during the growth of the parisian University
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Ragnard, Isabelle. "Etude et édition critique de quatre chansonniers de la première moitié du XVe siècle : manuscrits Paris, Bibliothèque nationale de France, Nouvelles acquisitions françaises 4379 (deuxième et troisième sections), Nouv. acq. fr. 6771 (troisième section) et Nouv. acq. fr. 4917." Tours, 2000. http://www.theses.fr/2000TOUR2026.
Full textAbstract:
Quatre chansonniers conservés à la Bibliothèque nationale de France mais vraisemblablement copiés en Vénétie dans les années 1420-1435 rassemblent un corpus de soixante-quinze chansons polyphoniques françaises, seize ballate italiennes et trois motets latins. Notre recherche répond à un double objectif : décrire les manuscrits et les pratiques des copistes ; réaliser une édition critique de l'ensemble du corpus. Les résultats sont présentés en quatre volumes. Le premier volume rassemble les études concernant d'abord l'histoire des manuscrits et leur description codicologique et paléographique (première partie) puis l'origine française ou italienne des scribes et leurs pratiques de copie (seconde partie) ; l'attention est notamment portée sur : la mise en page, l'ordre de copie du texte et de la musique, l'adéquation des mots et des notes. Enfin, ce tome s'achève par l'apparat critique des éditions musicales (troisième partie). Il introduit les trois volumes, suivants, consacrés à l'édition littéraire et musicale des quatre-vingt quatorze œuvres copiées dans les quatre manuscrits. Trois types d'éditions sont proposés : la transcription diplomatique et l'édition critique des textes (volume II), l'édition musicale complète de chaque chansonnier (volume III) et l'édition musicale synoptique des chansons diffusées dans plusieurs sources musicales (volume IV). Dans ce dernier volume, les versions concordantes - provenant d'une quarantaine de manuscrits musicaux - sont transcrites individuellement et disposées sous les voix du chansonnier de référence. Cette présentation permet d'identifier les variantes tout en conservant leur environnement polyphonique et poétique. Ce travail s'inscrit dans une perspective globale visant à accroitre les connaissances sur les modes de production, la diffusion et l'utilisation des manuscrits musicaux dans la première moitie du XVe siècle.
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Cazaux, Christelle. "Le Graduel-responsorial-antiphonaire palimpseste de Turin : Paris, BnF, ms. Grec 2631 (Xe-XIe s.) : édition et commentaire." Paris, EPHE, 2006. http://www.theses.fr/2006EPHE4107.
Full textAbstract:
Le ms. Grec 2631 de la Bibliothèque nationale de France (Paris) est un Lexicon Etymologicum copié au XIIIe siècle en Italie du Sud. Il contient 48 feuillets palimpsestes provenant d'un graduel-responsorial-antiphonaire rédigé en l'an mil pour une église de la région de Turin. La notation neumatique dite de Novalèse trouve dans ce palimpseste sa première attestation connue et en fait le plus ancien manuscrit liturgique d'Italie du Nord. La séparation des séries d'antiennes et de répons en deux unités codicologiques distinctes, l'ordonnancement inhabituel des séries en font un document à part. Dans le graduel, des messes communes (apôtres, martyrs, etc. ) complètent un sanctoral propre réduit à quelques fêtes, tandis que les messes de saints faisant appel au répertoire commun sont réunies en une table d'incipit. Aux formulaires du temporal et du sanctoral s'ajoutent plusieurs messes votives ainsi que de nombreux chants de processions, parmi lesquels se trouvent de nombreuses pièces rares ou inédites. Du point de vue du répertoire comme de la notation musicale, le Palimpseste de Turin révèle des liens avec les sources provenant de la Péninsule italienne, du Nord de la France, de la vallée du Rhône, de Normandie, d'Aquitaine et d'Espagne. Il est représentatif de la diversité des traditions musico-liturgiques qui caractérise l'Italie du Nord, région au centre d'un important réseau d'échanges à cette époqueMs. Greek 2631 of the Bibliothèque nationale de France (Paris) is a Lexicon Etymologicum copied in South Italy in the 13th century which contains 48 palimpsest leaves from a notated graduale, responsoriale and antiphonale. Written for a church of the area of Turin ca. 1000, it is the earlierst example of the so-called Novalesa neumatic notation and the first liturgical source from the North of Italy including extensive musical notation. The palimpsest of Turin is an unusual document. Antiphons and responsories of the office are copied in separate codicological items and the arrangment of the series is quite unique. The sanctorale of the graduale contains only a few feasts and is completed by common masses, whereas most of the saints' masses are gathered in a table of incipits. Several votive masses and processional chants bring a lot of new compositions or rare ones. The repertory and the musical notation reveal relations not only with the Italian peninsula, but also with the North of France, the Rhône Valley, Normandy, Aquitaine and Spain. It is representative of the variety of traditions that can be found in North Italy, a region which was not only the meeting point of several influences coming from the places cited above, but also influenced some of them. The edition of the Palimpsest of Turin is provided with indexes of the chants and several tables comparing its content with various sources from the 8th to the 15th century
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Sinicropi, Gilles. ""D'oraison et d'action"." Clermont-Ferrand 2, 2010. http://www.theses.fr/2010CLF20001.
Full textAbstract:
Les religieux de l'ordre des Carmes dits déchaussés ou déchaux, pour les distinguer des observants, stricts observants, réformés, conventuels, mitigés, anciens, chaussés, ou grands, sont sinon méconnus du moins très mal connus. La particularité de leur institut, originaire d'Espagne, issu de la réforme d'un ordre médiéval, réside principalement dans un modèle idéal, d'oraison et d'action, affiché dès les premières patentes obtenues en 1567 et repris ensuite en préface des Constitutions. Cette spécificité de l'ordre, cette double vocation qui allie vie mystique et vie apostolique, s'enracine dans l'expérience des primitifs ermites qui, à l'époque des croisades, se sont retirés sur le Mont Carmel. Aussi, les manifestations mais aussi la coexistence et surtout l'évolution de cette identité, de ce double idéal, de cette "vie mixte", depuis l'introduction de l'ordre en France en 1611, jusqu'à sa dispersion en 1792, à une époque et en des lieux bien différents de ceux de sa naissance, méritent-elles d'être analysées. Manifestations et coexistence au sein de l'enclos conventuel tout d'abord, au travers du modèle que proposent les religieux et leurs noms de religion, les "auteurs" et leur production littéraire, les bibliothèques et leurs ouvrages, les bâtiments et leurs "images". Manifestations et coexistence dans le siècle ensuite, à partir du ministère auquel se livrent les disciples de Thérèse de Jésus et de Jean de la Croix, en terme d'encadrement des laïcs, de missions, ou de cérémonies extraordinaires. Manifestations de continuité, d'évolutions, ou de ruptures enfin, à la veille de la Révolution, d'un idéal confronté à la réalité du siècle et à l'épreuve du temps
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Arioli, Emanuele. "Un roman arthurien retrouvé : Ségurant ou le Chevalier au Dragon (XIIIe-XVe siècles)." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040122.
Full textAbstract:
Ségurant ou le Chevalier au Dragon est le titre que nous avons attribué à un ensemble romanesque médiéval ignoré de l’histoire littéraire et dispersé dans une tradition manuscrite abondante. Ce roman arthurien en prose, en langue française, qui a sans doute vu le jour entre 1240 et 1279 en Italie du Nord, ne subsiste qu’à l’état lacunaire dans des compilations et des sommes romanesques postérieures. C’est à partir de tous les manuscrits qui en ont conservé des fragments que nous proposons une reconstitution de ses diverses versions, qui s’échelonnent du XIIIe au XVe siècle. Cette thèse comprend l’édition en deux volumes de Ségurant ou le Chevalier au Dragon : le premier est consacré à la « version cardinale », conservée par le ms. 5229 de la Bibliothèque de l’Arsenal ; le second aux versions que nous appelons « complémentaires » et « alternatives ». L’édition est accompagnée d’une étude de cette œuvre qui en éclaire les divers aspects philologiques et littéraires. La première partie de l’étude analyse la tradition de ce roman à partir de ses sources jusqu’à sa fortune littéraire en Europe. La deuxième a pour objet la structure du roman, ses enjeux narratifs, son univers romanesque, ses modalités de réécriture. La troisième étudie l’imaginaire à l’œuvre dans Ségurant ou le Chevalier au Dragon, notamment le héros et ses valeurs, les éléments comiques et le traitement du merveilleuxSégurant ou le Chevalier au Dragon is the title I proposed for an Arthurian prose romance, unknown to literary history and scattered into many manuscripts. It dates back to 1240-1279, it was written in French but its origins can probably be located in Northern Italy. Today it exists only in pieces found in later compilations. Collecting all the available fragments, I propose a reconstruction of its various versions which go back to between the XIIIth and XVth centuries. My thesis includes the edition of Ségurant : the first volume of this edition is dedicated to the « core version » found in manuscript 5229 of the Bibliothèque de l’Arsenal, whereas the second volume is dedicated to the « complementary » and « alternative » versions. The edition is completed by a critical essay which focuses on philological and literary issues. The first part deals with the tradition of this novel from its sources to its fortune across Europe. The second part analyzes its structure, its narrative issues, its fictional world and its rewriting modes. The third part addresses its imagery, mainly the hero and his values, the comical aspects, and the marvellous ones
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Vassaf, Hamid-Reza. "Les sources préislamiques dans l’iconographie des amulettes et talismans iraniens chiites." Thesis, Lyon 2, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO20104.
Full textAbstract:
En considérant le rôle important de la magie dans l’islam ainsi que dans les pays musulmans et en considérant éventuellement son rôle important dans la formation de l'univers symbolique de l'art islamique, l’étude des objets magiques peut être une nouvelle voie pour les historiens de l’art islamiques. Les travaux et les réflexions développés dans le cadre de cette thèse avaient un double objectif : d’une part, découvrir les sources thématiques et visuelles de l’univers symbolique des amulettes et talismans iraniens chiites. Ou en d’autres termes, trouver une réponse précise et claire à cette question à savoir si les éléments constituant l’iconographie des amulettes et talismans iraniens chiites sont proprement fondés sur les sources islamiques et les traditions des arabo-musulmans primitifs ? Sinon, pouvons-nous considérer d’autres sources pour ces éléments comme les mythes et les traditions artistiques plus anciennes de la Mésopotamie-Perse ? Et d’autre part, d’attirer l’attention des historiens de l’art islamique sur les thèmes des symboles – et leurs passés régionaux – figurant sur les objets magiques iraniens chiites spécifiquement et plus généralement sur l’art islamique.Ce travail, basé sur une étude stylistique et artistique ainsi qu’une étude thématique et comparative entre les éléments textuels et visuels figurant sur les 166 amulettes et talismans iraniens chiites – collectés de trois collections : des cachets, bulles et talismans islamiques du département des Monnaies, médailles et antiques de la Bibliothèque Nationale de Paris, de la collection des objets du Musée du Quai Branly à Paris et de la collection des objets talismaniques iraniens (ou des objets magiques iraniens) du Musée civilisations Europe Méditerranée de Marseille (noté MuCEM) – à ceux dans l’art préislamique de la Mésopotamie-Perse. Ce travaille montre que les deux éléments textuels et picturaux sur ces objets possèdent une relation thématique fondée sur un point de vue cosmique et mythique préislamique. De plus, notre analyse démontre que la naissance de l’écriture décorative et figurative pouvait être le résultat d’un conflit idéologique-culturel entre les Arabo-musulmans conquérants et les intellectuels des pays vaincus. Notre étude démontre également que l’univers symbolique des amulettes et talismans iraniens chiites s’est formé sous l’influence des nombreux désaccords entre l’islam primitif importé par les Arabo-musulmans et les nouveaux musulmans des pays vaincus.Notre analyse s’est uniquement basée sur les trois collections de musées français et il serait indispensable de l’enrichir à partir d’autres pièces provenant d’autres musées de par le mondeIf we consider the important role of magic in Islam as well as in Muslim countries and possibly considering its important role in the making of the symbolic universe of Islamic art, the artistic study of magical items can be a new way for historians of Islamic art.The studies and comments developed in the framework of this thesis are two-fold: first, to discover the thematic and visual sources of the symbolic universe of Iranian Shiite amulets and talismans. Or in other words, to find a clear and precise answer to the question whether the composing elements of the iconography of Iranian Shiite amulets and talismans are strictly based on Islamic sources and primitive traditions of Arabic Muslim. Otherwise, can we consider other sources for these elements like the myths and the artistic traditions of oldest Mesopotamia and Persia?On the second hand, our goal is to attract the attention of historians of Islamic art on the themes of symbols - and their regional past - shown on Iranian Shiite magic items specifically and more generally on Islamic art.This work is based on a stylistic and artistic study as well as a thematic and comparative study between the textual and visual elements on the 166 Iranian Shiites amulets and talismans - collected from three collections: « Les cachets, bulles et talismans islamiques » from « Département des Monnaies, médailles et antiques de la Bibliothèque Nationale de Paris », from « Collection des objets » from « Musée du Quai Branly » in Paris et from « Collection des objets talismaniques iraniens (ou des objets magiques iraniens) » from « Musée civilisations Europe Méditerranée de Marseille (MuCEM) » – with those in the pre-Islamic art of Mesopotamia and Persia.This work shows that both textual and pictorial components of these objects have a thematic relationship based on a cosmic and mythical pre-Islamic perspective. In addition, our analysis shows that the birth of the decorative and figurative writing could be the result of an ideological and cultural conflict between the Arabic Muslim conquerors and the intellectuals of conquered countries. Our study also shows that the symbolic universe of Iranian Shiites amulets and talismans was formed under the influence of many disagreements between primitive Islam imported by Arabic Muslims and new Muslims of conquered countries. Our analysis is only based on the three collections of French museums and it is essential to enrich it with other items from other museums around the world
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Ransom, Carol Lynn. "Cultivating the orchard : a Franciscan program of devotion and penance in the Verger de soulas (Paris, Bibliothèque nationale de France, fr. 9220)." 2001. http://hdl.handle.net/2152/10806.
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Jolin, Audray. "Étude d'un lapidaire alphabétique du XVe siècle en prose, d'après le manuscrit Paris, Bibliothèque nationale de France, fonds français, 2007." Thèse, 2019. http://hdl.handle.net/1866/23736.
Full textAbstract:
En raison de l’hétérogénéité et de l’extravagance de leur contenu, les lapidaires ont souvent été délaissés et restent, encore à ce jour, très peu considérés dans les études sur la littérature médiévale. Le nombre important de manuscrits répertoriés attestent pourtant de leur grande popularité et de la place qu’occupaient les pierres précieuses dans la société et la littérature médiévales.
Le lapidaire anonyme tanscrit par le manuscrit Paris, BnF, fonds français, 2007, un lapidaire en prose daté du XVe siècle, n’est à ce jour abordé que dans une seule étude, celle de Barbara Geromel, qui s’est intéressée surtout à un autre témoin (le Turin, Biblioteca Reale, Varia 110) dont le contenu – même s’il est incomplet – correspond en tout point à celui du manuscrit de Paris. Ce lapidaire en prose s’inscrit dans une histoire longue et riche, celle des pierres précieuses depuis l’Antiquité, mais s’en démarque également par son organisation complexe de la matière, puisqu’il adopte de manière partielle et imparfaite le paradigme alphabétique, jusqu’alors très peu employé dans les encyclopédies dû aux tensions qu’il incarnait vis-à-vis l’ordre théologique.
Témoin matériel d’une sphère plus considérable encore – celle de l’encyclopédisme médiéval –, ce lapidaire participe à la compilation du savoir de jadis et invite à une étude plus approfondie, à la fois de la matière qu’il recèle, de ses sources, issues d’une quantité importante de traditions manuscrites, et de son classement alphabétique.Regarding the heterogeneity and extravagant nature of their content, the lapidaries have too often been put aside from studies concerning medieval literature, and, still to this day, only a few of them have been studied by scholars. However, the very high number of known manuscripts of such texts does tell us a lot about the popularity and the role played by precious gems within medieval society and litterature. The prose lapidary copied in ms Paris, BnF, fonds français, 2007, a prosaic lapidary dated from the XVth century, has yet only been mentioned once, in a study by Barbara Geromel, who was mostly interested by another manuscript – albeit incomplete – of the same text : ms Turin, Biblioteca Reale, Varia 110. The content remaining in this manuscript corresponds precisely to the one found within the Paris manuscript. This manuscript written in prose represents one single step in a long and rich history (the tradition of describing precious stones dating back to the Antiquity). Nervertheless, it also differs from this tradition by its complex inner organisation of the subject, since it puts to use to this effect an imperfect and incomplete alphabetical paradigm as a mean of classification, an unpopular paradigm at the time, as it embodied elements difficult to correlate with the theological order. This lapidary, a material witness of an even larger intelectual context – the world of mediaeval encyclopedism –, participates to the compilation of knowledge from older times, and calls for deeper studies of its general content, sources (themselves coming from varied manuscript traditions) and usage of an alphabetical classification.
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Vlková, Tereza. "České země a avignonské papežství v letech 1378-1419, diplomatické aspekty." Master's thesis, 2012. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-309293.
Full textAbstract:
0 ABSTRACT In my thesis I focus on the political situation in the Kingdom of Bohemia and the Kingdom of France during the Great Western Schism, particularly its first two thirds. I put emphasis on the personality of Honoré Bovet, who was a diplomat and a messenger of the French king and who visited the court of the Bohemian king, Wecleslas IV. in 1399 My work is based on primary and secondary sources and scientific and specialised literature concerning the subject mentioned above. In addition I made use of my one- semester study program in France where I attended the lectures of and consultations with French medieval historians. First I describe in the thesis the ecclesiastical and political situation in both kingdoms. The next chapters are dedicated to the personality of Honoré Bovet and his writings related to his opinion on the Great Western Schism and the church in general. As a result of the research I present a general attitude of the French Kingdom to the Bohemian Kingdom, particularly king Wenceslas IV, in the period of the Great Western Schism and the dual papacy. Moreover, based on his writings I express Bovet's view of the Schism and the personalities involved in the Schism.