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Academic literature on the topic 'Sous-continent'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Sous-continent"

1

Korinman, Michel. "Hémisphère ou (sous-)continent." Outre-Terre 18, no. 1 (2007): 9. http://dx.doi.org/10.3917/oute.018.0009.

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2

David, Aymonin. "Sous les pavés… un continent." L’écosystème des ressources continues, no. 88 (January 1, 2018): 3. http://dx.doi.org/10.35562/arabesques.1189.

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3

De Chiara, Antonio, and Nathanaël Herzog. "Land grabbing dans le sous-continent." Outre-Terre N° 43, no. 2 (2015): 354. http://dx.doi.org/10.3917/oute1.043.0354.

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4

Coppens, Yves. "Origines de l’homme dans le sous-continent Indien." Comptes Rendus Palevol 15, no. 3-4 (2016): 279–80. http://dx.doi.org/10.1016/j.crpv.2015.11.001.

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5

Jarrige, Jean-François, and Catherine Jarrige. "Premiers pasteurs et agriculteurs dans le sous-continent Indo-Pakistanais." Comptes Rendus Palevol 5, no. 1-2 (2006): 463–72. http://dx.doi.org/10.1016/j.crpv.2005.11.008.

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6

Menetrey, Séverine. "La juridictionnalisation du droit dans les espaces sous-régionaux en Afrique." African Journal of International and Comparative Law 28, Supplement (2020): 10–22. http://dx.doi.org/10.3366/ajicl.2020.0329.

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Abstract:
RÉSUMÉ L'importance quantitative des juridictions supranationales dans les espaces sous-régionaux en Afrique conduit à s'interroger d'une part sur l'originalité de ce « fait juridictionnel régional » et sur plus largement sur la juridictionnalisation du droit sur le Continent. Le rôle de ces juridictions supranationales mérite d'être mis en perspective avec celui des juridictions nationales pour questionner la place du pouvoir normatif des juges. L'article est une invitation à s'interroger sur la montée en puissance, sur le continent africain, d'un pouvoir judiciaire englobant les juridictions nationales et internationales.
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7

Douville, Olivier. "Livio Boni : L'Inde de la psychanalyse. Le sous-continent de l'inconscient." Figures de la psychanalyse 25, no. 1 (2013): 229. http://dx.doi.org/10.3917/fp.025.0229.

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8

Boivin, Michel. "Hiérophanie et sotériologie dans les traditions ismaéliennes du sous-continent indo-pakistanais." Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, no. 91-94 (July 15, 2000): 275–96. http://dx.doi.org/10.4000/remmm.260.

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9

Nimis, Érika. "La photographie de presse sur le continent : un potentiel encore sous-exploité." Africultures 71, no. 2 (2007): 142. http://dx.doi.org/10.3917/afcul.071.0142.

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10

Onselen, Charles Van. "Paternalisme et violence dans les fermes du Transvaal de 1900 à 1950." Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no. 1 (1992): 5–34. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279028.

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Abstract:
Pendant cinq cents ans, le sud de l'Afrique a été le théâtre d'une lutte épique quasi ininterrompue. Une petite minorité d'étrangers d'origine européenne, bénéficiant de tous les avantages que procurent la puissance militaire, l'éducation, l'accès à une technologie supérieure s'est emparée du pays et a cherché à vaincre, déposséder et réduire totalement sous sa domination la majorité des indigènes. Cette lutte de plusieurs siècles pour soumettre le sous-continent africain a été marquée comme ne cessent de nous le rappeler les nationalistes d'hier et d'aujourd'hui, par de terribles souffrances, des effusions de sang et des morts innombrables.
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Dissertations / Theses on the topic "Sous-continent"

1

Hmam, Rachida. "L'intégration de la communauté du sous-continent indien à Northampton." Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1994PA030175.

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Abstract:
Dans cette these, nous etudions le processus d'integration d'une communaute composee de trois ethnies differentes, les indiens, les bengalais et les pakistanais, a northampton. La premiere partie de cette these revele les liens historiques et humains qui ont lie depuis toujours le comte du northamptonshire a l'inde. La seconde partie decrit l'environnement dans lequel vivent ces immigres, c'est-a-dire, la ville de northampton, son histoire, son economie et ses habitants, ainsi que les minorites ethniques qui composent une partie de sa population. La troisieme partie concerne l'enquete qui a ete mene a northampton et qui a ete realisee sur 384 personnes, bengalais, indiens et pakistanais interroges oralement sur les modalites de leur immigration ainsi que sur les differents aspects de leur vie en grande-bretagne. L7enquete est traitee par la methode d'analyse des correspondances qui met en evidence l'influence de l'age det de l'ethnie dans le processus d'integration a la societe anglaise<br>The aim of this thesis is to study the integration of the asian community in northampton, that is to say bengalis, pakistanis and indians. Its first part shows the historic and human relations hip that existed between northamptonshire and india. The second part describes the environment where these people live that is to say the town of northampton, its history, its economy, its inhabitants, and the ethnic minorities which make up a part of its populations. Its third part consists of the survey that was done in northampton. It was conducted oraly on 384 asian people, on how and why they emigrated and on the different aspects of their life in great-britain. The survey was delat with the method of correspondance analysis. It shows the influence of age and ethnicity in the process of integration into british society
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2

DASSA, CORVALAN ANDREE. "Epidemiologie des maladies transmissibles dans le sous-continent indien (indes exclues)." Aix-Marseille 2, 1990. http://www.theses.fr/1990AIX20218.

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3

Mohammad-Arif, Aminah. "Musulmans du sous-continent indien à New-York : culture, religion, identité." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHESA015.

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Abstract:
Apres avoir brosse un tableau des differentes communautes musulmanes, originaires d'asie du sud, installees en amerique du nord, et introduit un historique de leur presence aux etats-unis, j'ai presente des donnees demographiques et economiques sur les populations concernees. Puis, j'ai tache d'analyser leur integration socio-culturelle et religieuse dans la societe americaine, a un niveau individuel et familial, tant dans la premiere que dans la deuxieme generations. Enfin, je me suis penchee sur l'implantation des institutions, les identifications communautaires et l'organisation politique de ces populations. Il en ressort que les sud-asiatiques se caracterisent par un niveau tres eleve d'instruction, ce qui a assure leur integration structurelle aux etats-unis et a rendu leur experience migratoire assez differente de celle des populations musulmanes immigrees en europe. En depit de cette integration structurelle, les musulmans sud-asiatiques n'en conservent pas moins un attachement pregnant pour leur heritage ethno-religieux meme si celui-ci subit des transformations, consequence logique de la situation diasporique. Les referents au religieux revetent, en tout cas, une dimension fondamentale dans la construction identitaire des immigrants concernes. Avant meme l'immigration, la religion joue en effet un role capital en asie du sud : au pakistan, parce que l'islam est theoriquement la raison d'etre de ce pays ; en inde, parce que les musulmans y vivent en situation minoritaire. D'autre part, du fait d'un lien dialectique entre migration, nation et religion, le processus migratoire a eu pour consequence l'exacerbation des sentiments nationalistes qui, dans le cas des musulmans sud-asiatiques, ont revetu une dimension religieuse. L'identification a l'islam devient donc plus marquee, en immigration que dans le pays d'origine. Malgre une discrimination voilee contre l'islam, source periodique de crispations identitaires, la religion islamique parait remplir un role structurant et stabilisateur (equivalent, en cela, a celui joue par d'autres religions (catholicisme et judaisme notamment)), qui fortifie en quelque sorte le migrant, l'aidant a participer a la societe americaine. Enfin, les immigrants aux etats-unis semblent bien armes pour apprehender l'islam rationnellement, de maniere a saisir les mutations contemporaines, a la lumiere du message coranique<br>After having presented a picture of the different south asian muslim communities, established in america and analysed the history of their presence in the united states, i have furnished some precise demographic and economic data on these populations. I have also examined their socio- cultural and religious integration into american society, at an individual and familial level, with emphasis on both the first and second generations. Finally, i have studied the implementation of institutions, the ethnic identifications and the political organisation of these segments. From the findings of this research. South asians benefit from a very high level of education: this has ensured their structural integration in the united states and has entailed a migration experience rather different from that of the muslim populations that have migrated to europe. Despite this structural integration. Smith asian muslims do remain very keen to perpetuate their ethno- religious heritage, even though this heritage has undergone some transformations, a logical consequence of the diasporic situation. The importance of religion is significant in the identity construction of these migrants. Even before migration, religion has been playing a major role in south asia: in pakistan, where islam is theoretically the raison d'etre of this country ; in india, where muslims form a significant minority. Besides, because of a dialectical relationship between migration, religion and nation, the migration process has provoked the exacerbation of nationalist feelings, which in the case of south asian muslims, has taken a religious dimension. The identification to islam is thus more significant in the country of migration than in the country of origin. Despite an insidious discrimination against islam, a periodic source of identity withdrawal, the islamic religion seems to play a structuring and stabilising role (rather similar to the role played by other religions like catholicism and judaism), which strengthens the migrant in a way, helping him to participate in american society. Lastly, south asian muslim immigrants in the united states seem to be well-equipped to tackle islam rationally, so as to understand the contemporary transformations in the light of the quranic message
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4

Randall, Jennifer. "Fractures de l'histoire post-Partition dans les romans féminins issus du sous-continent indien." Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080145.

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Abstract:
La Partition de l’Inde (1947) et la Guerre de libération du Bangladesh (1971) sont deux moments de transition qui exposent la violence de constructions nationales post-coloniales. Les actes perpétrés sur une base ethno-religieuse ont donné lieu à des récits privés pourtant occultés au profit de récits nationaux hégémoniques auto-légitimants. Ces récits attestent tout particulièrement de l’instrumentalisation de figures et de corps de femmes comme lieu de marquage de conflits communautaires. Face au silence imposé par les divers appareils d’État patriarcaux, trois générations de romancières ont cherché à renverser les récits hégémoniques en Inde, au Pakistan et au Bangladesh, par le biais d’une fiction romanesque caractérisée par son incoercibilité et son engagement féministe. Leur écriture de fiction répond à la violence de la fracture de l’Histoire par une poétique de la fragmentation, dont le tout dresse un portrait obscène, monstrueux et carnavalesque de la formation d’États-nations contemporains. Cette écriture romanesque, qu’elle soit sous-continentale ou diasporique, résiste à toute forme de frontières (idéologiques, littéraires, commerciales, etc.), et se consolide par sa prise de position à la fois complexe et engagée. La poétique de fragmentation est amenée par des phénomènes linguistiques, littéraires, sociologiques et politiques. Ce corpus se compose de romans couvrant l’ensemble de la deuxième moitié du XXe siècle, publiés (chronologiquement) par Jyotirmoyee Devi, Anis Kidwai, Mumtaz Shah Nawaz, Attia Hosain, Amrita Pritam, Sophia Mustafa, Bapsi Sidhwa, Anita Rau Badami , Shauna Singh Baldwin Meena Arora Nayak, Sorayya Khan, Kamila Shamsie et Tahmima Anam<br>The Partition of India (1947) and the Bangladesh Liberation War (1971) are two transitory moments which reveal the violence of post-colonial nation-building. The acts performed upon an ethno-religious basis have given rise to many private stories, themselves stifled by self-legitimating national master narratives. These stories particularly highlight the instrumentalisation of the idea and the bodies of women in carrying out communal conflict. Three generations of women novelists have sought to break the silence imposed by patriarchal State apparatuses and religious radicalism. They turn to the impetuousness of the literary genre of the novel in order to thwart Indian, Pakistani and Bangladeshi master narratives. As such they write back to the violent fracture of History, through a poetics of the fragment, and together draw an obscene, monstrous and carnival-like portrait of contemporary Nation-States. Such novels, whether sub-continental or diasporic, resist all forms of borders (whether ideological, literary, commercial, etc.), driven instead by their commitment to contradiction. The fragmentation which defines them is all at once linguistic, literary, sociological and political. Our study comprises novels written (chronologically) by Jyotirmoyee Devi, Anis Kidwai, Mumtaz Shah Nawaz, Attia Hosain, Amrita Pritam, Sophia Mustafa, Bapsi Sidhwa, Anita Rau Badami , Shauna Singh Baldwin Meena Arora Nayak, Sorayya Khan, Kamila Shamsie and Tahmima Anam
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5

Hadiouche, Ouiza. "Etude de la structure du manteau superieur sous le continent africain a partir d'enregistrements longue periode." Paris 6, 1989. http://www.theses.fr/1989PA066226.

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Abstract:
La dispersion des ondes de surface et les trajets de parcours possibles sous le continent africain sont etudies pour cartographier les variations laterales de l'epaisseur de la croute et les heterogeneites laterales du manteau superieur jusqu'a une profondeur de 250 km. Ces dernieres montrent une bonne correlation avec la tectonique de surface: une epaisseur de la lithosphere d'au moins 200 km sous les cratons du nord-ouest du continent et de l'afrique centrale, une epaisseur de 150 km sous la mer rouge et sous le rift est-africain sont observees. Une forte anisotropie du manteau sous la mer rouge liee a la convection et une direction rapide nord-sud du continent africain sont egalement mises en evidence
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6

Bègue, Sandrine. "La fin de Goa et de l'Estado da India : décolonisation et guerre froide dans le sous-continent indien." Nantes, 2006. http://www.theses.fr/2006NANT3016.

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Abstract:
L’objectif principal de cette étude est de comprendre la nature profondément originale du colonialisme portugais en Inde et en Asie, bien différent des modèles coloniaux anglo-saxons et français auxquels il demeure fréquemment assimilé. Il s’agit en effet d’expliquer l’extraordinaire longévité de la politique coloniale de Salazar, dans un pays pionnier de la décolonisation comme l’Inde de Nehru, malgré la fragilité des structures politico-administratives et militaires de l’Estado da Índia. Le réveil de l’Inde en 1947 pose un défi sans précédent au régime salazariste. Comment conserver Goa au nom de la stabilité et de la sauvegarde de son outre-mer face au géant indien, jeune nation dont le nationalisme presse d’achever l’indépendance ? Malgré la vertigineuse disproportion des forces, le cas de Goa crée, entre 1947 et 1961, quatorze années de guerre psychologique et diplomatique entre les deux pays, à la faveur des intérêts de la guerre froide et de la décolonisation. C’est en effet sur le dilemme politique de Nehru, paralysé par un pacifisme qui lui interdit toute action armée contre la colonie portugaise, que Salazar s’appuie pour organiser et consolider au fil des années la stratégie de défense de l’Estado da Índia, en développant un réseau d’alliances incluant principalement sur le Royaume-Uni et l’OTAN. L’affirmation des nations afro-asiatiques à l’ONU vers la fin des années 1950 permet cependant à Nehru de faire passer la décolonisation de Goa avant son pacifisme. La prise militaire de la colonie le 18 décembre 1961 marque ainsi la première faille au sein d’un Empire considéré jusque là comme indivisible et annonce les signes avant-coureurs d’une décolonisation tardive et dramatique en Afrique portugaise en 1975<br>The main objective of this study is to understand the originality of Portuguese colonialism in India, so different from anglo-saxon and french patterns to which Portugal is often assimilated. One should explain the extraordinary longevity of the colonial policy of Salazar in a pioneer country like India. Its Independence in 1947 remains a strong challenge for the salazarist regime: how to keep Goa for the colonial empire’s sake in front of the Indian giant, a young nation whose nationalism is eager to complete the Independence? The case of Goa creates between 1947 and 1961 fourteen years of psychological and diplomatic war between the two countries, thanks to the interest of the Cold War and the decolonization. Salazar relies upon Nehru’s pacificism (the Pandit can’t order a military action against Goa) to organize and reinforce along the years his strategy of defence of the Estado da Índia, developping a net of alliances including mainly Great Britain and NATO. But the affirmation of afro-asian countries at UNO at the end of the fifties allows Nehru to put the decolonization of Goa in front of his pacifism. Goa’s military takeover on the 18th of December 1961 anounces the first break in a colonial Empire considered before as impossible to attack and the forerunners of a late and dramatic decolonization in Portuguese Africa in 1975
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7

Troussellier, Marc. "Dynamique des populations et des communautés bactériennes sous les effets des facteurs environnementaux le long d'un gradient aquatique continent-étang saumâtre." Grenoble 2 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376104193.

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8

Gaubert, Philippe. "Systématique et phylogénie du genre Genetta et des énigmatiques "genet-like taxa" Prionodon, Poiana et Osbornictis (Carnivora, Viverridae) : caractérisation de la sous-famille des viverrinae et étude des patrons de diversification au sein du continent africain." Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2003. http://www.theses.fr/2003MNHN0013.

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Abstract:
Our study questions the systematics of genus Genetta and the phylogenetic positions of genera Prionodon, Poiana and Osbornictis relative to genets in the framework of the phylogeny of Viverridae. Several types of materials were used: discrete characters (morphology), collection localities (distributional range) and nucleotidic sequences (cytochrome b and tranthyretin intron I genes). Our investigations lead to the redefinition of the phylogenetic relationships within Viverrinae and the description of a new genet, Genetta bourloni Gaubert, 2003. The morphological evolution of feliformians and the reconstruction of evolutionary scenarios for the diversification of the genus Genetta in Africa are discussed
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Samzun, Anaïck. "Etude des développements économiques sociaux et commerciaux vers 4000 avant notre ère au Baluchistan et dans les régions frontières du sous-continent indien un examen de la culture matérielle du site de Mehrgarh (Période III) au Pakistan /." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376184280.

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10

Samzun, Anaïck. "Etude des développements économiques, sociaux et commerciaux vers 4000 avant notre ère au Baluchistan et dans les régions frontières du sous-continent indien : un examen de la culture matérielle du site de Mehrgarh (Période III) au Pakistan." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010629.

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Abstract:
Dans ce travail, nous avons tenté d'esquisser la culture matérielle au chalcolithique ancien (4000 avant notre ère) au Balûchistân. Cette partie de l’Asie a longtemps été considérée par les archéologues comme une province attardée, particulièrement si on la compare, à la même époque avec les régions alentours (Iran oriental, Asie centrale méridionale). Dans la première partie, nous traitons de l'environnement et de la géographie du Balûchistân (ch. I), des travaux des spécialistes dans cette province des années 20 a 70 (ch. II), puis, nous nous intéressons aux recherches effectuées a Mehrgarh, le seul site ou l'on a mené des fouilles intensives (ch. III). Dans la seconde partie, (ch. IV, V, VI) nous analyserons en détails la céramique (les différents types de formes et de motifs décoratifs) et les objets de la période chalcolithique de Mehrgarh (période III). Dans le dernier chapitre (ch. VII), nous conclurons en montrant que le chalcolithique ancien au Balûchistân est profondément enracine dans un néolithique à tradition locale (il n'est pas importé par des populations étrangères), et que sont apparues à ce moment des changements importants. Le chalcolithique ancien est en réalité contemporain de celui de l’Iran oriental, de l’Afghanistan méridional et de l’Asie centrale méridionale<br>With this work, we tentatively tried to sketch the material culture during early chalcolithic (4000 b. C) in Baluchistan which was during a long time, till the seventies, considered by the archaeologists as a belated area, compared with those around it (oriental Iran, southern central Asia). In the first part, we deal with the geography of Baluchistan and the previous surveys and researches of scholars in this province and works carried out in Mehrgarh, the only site where proper excavations have been done. In the second one, we analyze in details the ceramic (different types shapes and motifs) and the objects which belong to early chalcolithic of Mehrgarh (period III). In the last chapter, we try to conclude in showing that this area during chalcolitchic of Iran, southern Afghanistan and central Asia. In the third part, we give a catalog of the ceramic and the objects of period III. The second volume is composed by drawings of pottery and objects
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Books on the topic "Sous-continent"

1

Massard, Jean-Louis. Bangladesh rickshaw: Traversée partielle du sous-continent en rickshaw. 2 encres, 2012.

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2

Boni, Livio, and Jhuma Basak. L'Inde de la psychanalyse: Le Sous-Continent de l'inconscient. Campagne première, 2011.

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3

L'âghâ khân et les Khojah: Islam chiite et dynamiques sociales dans le sous-continent indien (1843-1954). Karthala, 2013.

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4

Sacko, Moussa. Conflits armés et réfugiés dans le sous-continent ouest africain: Les cas du Mali et de la Mauritanie (1960-1995). République du Mali, Ministère des enseignements secondaire, supérieur, et de la recherche scientifique, Direction nationale de l'enseignement supérieur et de la recherche scientifique, Ecole normale supérieure, 1997.

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5

Palairet, Jean. Description abrégée des possessions angloises et françoises du continent septentrional de l'Amérique: Pour servir d'explication à la carte publiée sous ce même titre. Chez Messrs. J. Nourse, P. Vaillant, & J. Rocque [plus 4 autres]; a Dublin, chez Mr. J. Rocque; a La Haye, chez Mr. P. Goffe; a Amsterdam & à Berlin, chez M.J. Néaulme, 1986.

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6

Esquisse de droit international public des anciennes cultures extra-européennes: Amérique précolombienne, îles polynésiennes, Afrique noire, sous-continent indien, Chine et ses régions limitrophes. Éditions A. Pedone, 2010.

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7

Guide photographique de portions alimentaires pour l’estimation des quantités consommées au Cameroun. EDP Sciences, 2021. http://dx.doi.org/10.1051/978-2-7598-2456-4.

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Abstract:
Le phénomène de transition nutritionnelle que connaissent les populations du continent africain comprend notamment la densification calorique de l’alimentation associée à l’augmentation de la prévalence de l’obésité et des maladies chroniques et dégénératives. Il est impératif de comprendre ces changements alimentaires en conjonction avec la transition épidémiologique en cours pour mieux prévenir les pathologies associées à la surcharge pondérale, comme l’hypertension et le diabète de type 2, en augmentation particulièrement rapide en Afrique centrale. Cependant, les outils méthodologiques simples, rapides et efficaces permettant la description des régimes alimentaires des populations africaines sont rares. Ce projet présente deux guides photographiques de portions alimentaires (GPPA) pour l’estimation des quantités consommées chez les adultes et les enfants, développés et validés dans le cadre du projet ANR « Anthropologie Nutritionnelle des Migrants d’Afrique Centrale à la ville et en France (ANTRAC) ». Le GPPA – adulte et enfant – a été développé pour un usage dans le cadre d’enquêtes alimentaires au Cameroun, et dans sa sous-région, et pour les populations originaires d’Afrique centrale vivant en France et dans le reste du monde.
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Book chapters on the topic "Sous-continent"

1

Vuddamalay, Vasoodeven. "Les diasporas originaires du sous-continent indien en France." In Migrations et mutations de la société française. La Découverte, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/dec.poins.2014.01.0130.

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2

Zins, Max-Jean. "Le mécanisme d’une fabrique coloniale : la minorité musulmane du sous-continent indien." In Minorité et communauté en religion. Presses universitaires de Strasbourg, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.pus.14188.

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3

Cavanna, Thomas. "Chapitre 9. Une politique américaine vite rappelée aux dures réalités du sous-continent indien." In De la volatilité comme paradigme. CNRS Éditions, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionscnrs.13411.

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4

Gaborieau, Marc. "5. Le legs de la civilisation musulmane aux formations étatiques du sous-continent indien." In La greffe de l'État. Editions Karthala, 1996. http://dx.doi.org/10.3917/kart.bayar.1996.01.0115.

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5

"Bilingual Lexicography on the Indian Subcontinent Die zweisprachige Lexikographie des indischen Subkontinents La lexicographie bilingue du sous-continent indien." In Wörterbücher / Dictionaries / Dictionnaires, Part 3, edited by Franz Josef Hausmann, Oskar Reichmann, Herbert Ernst Wiegand, and Ladislav Zgusta. Walter de Gruyter, 1991. http://dx.doi.org/10.1515/9783110124217.3.36.3096.

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6

Mohammad-Arif, Aminah. "22 : Les Britanniques et l'islam dans le sous-continent indien : pourquoi l'indépendance a-t-elle correspondu à la Partition ?" In Le choc colonial et l'islam. La Découverte, 2006. http://dx.doi.org/10.3917/dec.luiza.2006.01.0409.

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7

"Lexicography of Other Languages of the Indian Subcontinent: The Munda Languages Die Lexikographie der sonstigen Sprachen des indischen Subkontinents: Die Munda-Sprachen La lexicographie des autres langues du sous-continent indien: les langues munda." In Wörterbücher / Dictionaries / Dictionnaires, Part 3, edited by Franz Josef Hausmann, Oskar Reichmann, Herbert Ernst Wiegand, and Ladislav Zgusta. Walter de Gruyter, 1991. http://dx.doi.org/10.1515/9783110124217.3.24.2533.

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