Dissertations / Theses on the topic 'Sous le regard des mouches'

Dans une société qui place l’accent sur la visibilité, comment comprendre les expressions bibliques relatives au « regard de Dieu » ? Dans ma thèse, je soutiens l’idée que ce questionnement ouvre un mode de réflexion qui introduit un lien renouvelé à la réalité visible et aux autres. La première partie de la thèse est consacrée à l’analyse du regard dans l’œuvre du philosophe Jean-Paul Sartre. Si la compréhension de Sartre nous rejoint dans notre époque, elle s’avère également très négative. D’autres visions, plus nuancées, permettent de saisir différemment l’impact du « regard de Dieu » sur la vie des individus. Pour cette raison, la deuxième partie de la thèse s’intéresse à la réflexion du Réformateur Jean Calvin. Contrairement à Sartre, Calvin introduit une rupture entre le « regard de Dieu » et le regard humain : l’affirmation du « regard de Dieu » rompt toute logique propre au monde visible ou au mode visuel humain. Il se donne à saisir comme un Invisible qui gouverne le visible. A partir d’une réflexion sur les médiations qui interviennent dans tout rapport au monde et aux autres, la troisième partie avance l’idée que le « regard de Dieu » ne peut se comprendre qu’à partir de la notion de signe, et de sa conception triadique. La voie suggérée par les réflexions de Saint-Augustin, Charles Sanders Peirce et Umberto Eco, me permettent de soutenir que le « regard de Dieu » se donne à comprendre comme une expérience d’approfondissement du visible par l’invisible. Refusant de se laisser fasciner par ce qu’il voit – l’évidence –, le regard se rend désormais attentif à ce qui lui échappe, à savoir l’invisible
The Bible presents a plethora of looks that God places upon the world and humanity. How can these biblical expressions be understood today? Within my thesis, I support the idea that this questioning opens a way of reflection, thereby introducing a renewed link to visible reality and to the others. Because the analysis oh the French philosopher Jean-Paul Sartre reflects how we approach these issues within our media influenced society, the first part is devoted to him. If comprehension of Sartre has a bearing on our era, it proves to be singularly very negative. Other visions, with more subtle shades, allow one to have a different view of the impact of the “eye of God” on individual’s lives. In contrast to Sartre, the reformer, John Calvin, introduces a rupture between the “eye of God” and the way a human looks : the affirmation of the “eye of God” breaks all distinctive logic of the visible world, or the human visible mode. He shows himself like an Invisible which governs the visible. Following the evaluation on the mediation which applies in our view of the world and of other people, I infer in the third part, that the “eye of God” cannot be understood without the notion of sign and its triadic concept. The way suggested by the works of Augustin, Charles Sanders Peirce and Umberto Eco leads me to put forward the assumption that the “eye of God” offers itself as a means towards a deeper level of comprehension of the visible. Refusing to allow oneself to be fascinated by what one sees - manifestly - the divine look becomes, henceforth, aware of that which escapes notice, namely, the invisible

S'opposant a la conception romanesque de francois mauriac, un jeune ecrivain, jean-paul sartre, fait paraitre le 1er fevrier 1939 dans la nouvelle revue francaise un article s'intitulant "m. Francois mauriac et la liberte". Apres avoir presente la critique de sartre, l'analyse du double point de vue de mauriac et de sartre sur le roman mauriacien, la fin de la nuit, montre que le critique et le romancier defendent une ethiqueet, par consequent, une esthetique differentes. Enfin, la mise en lumiere du sns veritable de la conception romanesque de mauriac, en fonction de sa vision personnelle du monde, permet de cerner les limites de la validite de la critique sartienne et de son influence sur le romancier francois mauriac
In his article "m. Francois mauriac et la liberte" (m. Francois mauriac and freedom), published in the nouvelle revue francaise on 1 february 1939, jean-paul sartre, as a joung writer, attacked francois mauriac's concept of the novel. Sartre's criticismof mauriac is examined and the points of view adopted by sartre and mauriac on the latter's novel la fin de la nuit (the end of the night) are then analysed. The analysis demonstrates that the critic and the novalist were defending different ethical codes and consequently different aesthetic positions. By examining the meaning of mauriac's concept of the novel in the light of his personal view of the world, it is possible to establish the limitations of sartres' criticism and to show also the limits of his influenceon mauriac as a novelist

Ce travail prend d'abord appui sur la Section Théâtre-Etudes à l'Institut National des Sciences Appliquées de Lyon, qui propose à des étudiants volontaires une formation artistique intégrée à leur cursus scientifique. Une approche sociologique permet de caractériser cette population originale. Puis la thèse essaie de découvrir les passerelles qui s'établissent, dans les domaines personnel, relationnel, social et cognitif, entre une telle pratique, le métier futur et le développement de la personne. L'anthropologie théâtrale décrit le travail de l'apprenti-comédien, tandis que l'épistémologie constructiviste donne un substrat aux sciences de l'ingénierie. Alors les deux démarches apparaissent parfois mitoyennes et elles combinent des dimensions de conception, d'invention et de création. Finalement sera posée l'hypothèse d'un "génie théâtral" : le processus de maturation et de production d'un spectacle vivant, dans les termes où l'on parle aussi des artefacts conçus par des ingénieurs
This dissertation starts out with a case study of the Sciences and Theatre Department of the National Institute of Applied Sciences in Lyon, which offers volunteer students artistic classes within their scientific training: sociology can first help define the features of this unique group. It then attempts to discover the individual, relational, social and cognitive bridges between the students' drama courses, their professional vistas and their personal achievements. Theatre anthropology provides tools for describing the work of the actors in training, while constructivist epistemology lays the basis of science of engineering. Working from both perspectives, one can contend that the two approaches might share common goals, in the fields of design, invention and creation; this leads one to put forth the concept of 'theatrical engineering', a process that conceives and creates live performances, in ways similar to the methods used by engineers for designing their artifacts

CONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO
Ce travail fait ressortir les études de Pédagogie au Brésil d`après le regard d`un group de dix-sept pédagogues considérés comme primordiaux. Primordiaux au sens large parce qu`ils ont pris part en tant qu´étudiants parmi nous pendant la période initiale du cours, dans les années 1940, 1950 e 1960, mais aussi, vu qu`ils sont restés actifs et influents depuis cette époque- là.Grâce à leur vaste et expressif parcours comme enseignants et chercheurs en éducation, ils ont occupé d`importantes positions dans l`espace académique. Il s`agit d`une recherche qui a essayé de relever, auprès des participants, des aspects caractéristiques des débuts du Cours de Pédagogie au Brésil et des transformations qu´il a éprouvés, afin d`analyser les conséquences, les obstacles et les progrès dans son développement. Cette recherche a encore essayé d`obtenir la vision prédominante vers la pédagogie en tant que domaine de connaissance et processus de formation, pour montrer et comprendre sa position dans le contexte de l`espace académique. Les participants ont été choisis avec des critères et profils prédéterminés, dans le sens d`assurer, autant que possible, la composition d`un group représentatif depuis les origines du cours et aussi de l`espace de l`éducation au Brésil. L`approche méthodologique de cette investigation a été influencée par l`analyse des témoignages recueillis lors des entretiens semi structurés. Les divers aspects qui ont émergé des donnés construits et de l`analyse entamée indiquent la manière par laquelle le Cours de Pédagogie s`est construit entre nous ainsi que la position conflictuelle, mais importante, qu´il occupe dans le cadre académique de l`éducation. Les analyses révélent qu`à l`origine on a privilegié la connaissance théorique au détriment de la pratique. Malgré la discussion qui met en doute la nature du savoir produit par la pédagogie, en fonction de son large champ d`études et de sa diversification théorique, ce qui fait affaiblir ce qui pourrait être son savoir propre, l`étude de différentes matières qui contribuent avec elle a représenté l`axe central du cours, et il a favorisé, de plus, l`activité de recherche. Les mutations que le cours a éprouvées montrent, entre autres aspects, que la densité théorique a perdu de sa force, sans avoir consolidé une autre force, capable de contribuer au processus d`affirmation d`une connaissance spécifique de la pédagogie et conséquemment à une plus grande visibilité de sa position dans l`espace académique.
O estudo focaliza o Curso de Pedagogia no Brasil a partir da visão de um grupo de dezessete pedagogos considerados primordiais. Primordiais no sentido amplo de terem tomado parte como alunos no período inicial do curso entre nós, nas décadas de 40, 50 e 60, mas também de se manterem atuantes e influentes desde então, destacando-se pela sua longa e expressiva trajetória como formadores e pesquisadores em educação, ocupando importantes posições no campo acadêmico. Trata-se de uma investigação que buscou levantar, junto aos participantes, aspectos característicos do início do Curso de Pedagogia no Brasil e das mutações por ele experimentadas, para analisar as implicações, resistências e avanços na sua evolução. Buscou, ainda, obter a visão predominante acerca da pedagogia enquanto domínio de conhecimento e processo de formação, para mapear e interpretar a sua posição no contexto do campo acadêmico. Os participantes foram escolhidos através de uma definição intencional e proposital, com critérios e perfis predefinidos, no sentido de assegurar, tanto quanto possível, a composição de um grupo representativo dos primórdios do curso e, também, do campo da educação no Brasil. A abordagem metodológica recaiu sobre a análise de depoimentos colhidos através de entrevistas semi- estruturadas. Dos dados construídos e da análise empreendida emergiu uma série de aspectos que apontam para a forma como o Curso de Pedagogia veio se construindo entre nós e da posição conflituosa, porém importante, que foi ocupando no âmbito do espaço acadêmico da educação. As análises evidenciam que no início a ênfase no conhecimento teórico mostrou-se nuclear, reservando pouco espaço para a prática. Apesar da discussão que põe em xeque a natureza do conhecimento produzido pela pedagogia, em função de sua abrangência e diversificação teórica, fazendo esmorecer o que poderia ser o seu próprio saber, o estudo das diferentes disciplinas que lhe são contributivas representou o eixo central do curso, favorecendo, inclusive, a atividade de pesquisa. As mutações experimentadas pelo curso evidenciam, entre outros aspectos, que a densidade teórica perdeu força, sem que se tivesse consolidado uma outra força capaz de contribuir para o processo de afirmação de um conhecimento específico da pedagogia e, conseqüentemente, para uma maior visibilidade da sua posição no campo acadêmico.

Le rapport entre la psychanalyse et le théâtre date d' Oedipe ou bien depuis la tragédie grecque. Le mythe freudien qui a nourri la théorie psychanalytique au niveau universel est alors un « scénario grec ». Si nous considérons respectivement le théâtre comme la forme littéraire qui parle le plus de la psychanalyse et la psychanalyse comme la théorie de la dramaturgie, nous pouvons également considérer que Strindberg, Ibsen et Lorca ont créé des figures théâtrales dont le décodage revient à dire quelque chose de l'expérience de l'inconscient. Nous souhaitons ouvrir un dialogue avec ces auteurs. La trilogie Strindberg, Ibsen, Lorca vise à montrer l'image de la femme « transformée ou non transformée » par la structure psychique de l'homme dramaturge. La trilogie théâtrale rencontre alors la trilogie freudienne (névrose, psychose et perversion). Strindberg, Ibsen, Lorca mettent en scène la question féminine. Nous nous attacherons à montrer comment se construit chez eux la figure de la femme. L'homme voit la femme par le prisme de castration. Nous souhaitons montrer la falsification de la femme par castration ou délire, autrement dit la vérité de la femme du côté de l'homme. La femme a été toujours regardée au travers du fantasme, jamais abordée dans la réalité. Quel est alors le rapport de Strindberg, d'Ibsen, de Lorca à l'Autre sexe ? Comment traitent-ils la question du non rapport sexuel ? Chacun à sa manière, selon symptôme, sa structureNous constatons que Strindberg fait oeuvre jusqu'à la folie. . Nous souhaitons mettre l'accent sur la portée pour la psychanalyse d'un dramaturge considéré comme misogyne, sur ce qu'il nous apprend sur le rapport à la femme et plus précisément sur le rapport à l'étranger féminin. Nous entamerons un questionnement analogue avec Henrik Ibsen et Federico Garcia Lorca. La femme est un moyen de revisiter l'oeuvre des hommes dramaturges. Mais en retour les oeuvres deviennent un moyen de revisiter la question du féminin
The connection between psychoanalysis and theater dates from Oedipus or, rather, from the Greek tragedy. Therefore, the Freudian myth that has nourished the psychoanalytic theory in a universal level is a "Greek scenario. If we see theater as the literary form that talks about psychoanalysis more than all the other literary forms, and respectively psychoanalysis as the theory of dramatic art, we might as well consider that the greatest European dramatists of the 20th century -Strindberg, Ibsen and Lorca- have created theater characters whose decoding has something to say about the experience of the unconscious. Therefore we are wondering whether psychoanalysis would be possible without theater, without the knowledge that theater has transmitted us on the subject and its passions, if we could think about Freud without thinking about the great dramatists. So how are we going to apply psychoanalysis in a theater play? What is the text's resistance to the analytical interpretation? Our goal is not only to question the literary creation in connection to the symptom, but to study as well the female characters in Ibsen, Strindberg, Lorca in order to support our hypothesis: The woman made hysterical and blamed by the male dramatist with no regard to her structure, her sexuality, her nationality. We wish to open a dialogue with the authors. The Strindberg, Ibsen, Lorca trilogy aims to show an image of the woman "transformed or not" by the psychical structure of the male dramatist. Therefore the theatrical trilogy meets the Freudian trilogy (neurosis — psychosis and perversion)

La poesie de cour ecrite sous charles 1er, relativement peu etudiee, herite d'une rhetorique neopetrarquiste et neo-platonisante dont elle marque le declin. Expression d'une culture de cour ostentatoire, elle accorde une importance considerable au regard et a la notion d'eblouissement. Selon sa definition mystique. Celui-ci devoile des verites divines, sans mediation; or dans cette poesie, il ne mene pas aux essences. Il perd en outre la fonction d'incitation a la vertu que l'humanisme attribue a l'admiration. Le panegyrique met en scene le regard ebloui du sujet soumis au regard eblouissant du roi ou du mecene qui, lui, ordonne l'univers dans une saisie totalisante. La reference au regard divin s'integre dans la rhetorique absolutiste. La poesie amoureuse, plus ludique, ramene l'extase mystique a celle des sens. Le topos de l'inspiration, encore frequemment invoque, est tourne en derision: la poesie ne pretend plus avoir de liens privilegies avec la transcendance; seul compte le jeu sur l'intertextualite. La poesie baroque se definit comme un palimpseste ludique: la metaphore est elle-meme metaphore de metaphore. Celle-ci revele un regard fragmente sur le monde: haut et bas, interieur et exterieur s'inversent a volonte. Tout devient pretexte a un jeu sur le reversibilite des apparences. Les decouvertes scientifiques, dans le domaine de la cosmologie et de l'optique notamment, modifient radicalement l'intuition de l'imaginaire et les structures de la pensee. La predilection pour le modele hermeneutique de l'anamorphose revele une attitude sceptique envers la perception et la representation. La guerre civile accentue a son tour cette crise du regard et d'une vision du monde unifiee. La restauration voit l'avenement d'un classicisme d'origine etrangere qui apporte une reponse a la crise du sens par l'intervention d'un regard rationnel, centre sur l'individu
Caroline court poetry uses conventions inherited from neopetrarchan and neoplatonic literary traditions which appear to be wearing thin. As an expression of an ostentatious court culture, it is based on a visual rhetoric in which the notion of wonder is prominent. Originally referring to religious ecstasy, wonder ceases to be a means of access to the transcendence or the faculty through which ennulation is suggested to the reader. Praise poetry stages the submission of the dazzled gaze of the beholder to the dazzling gaze of the king or patron. Wonder serves the rhetorics of absolutist discourse. Love poetry playfully assimilates sacred wonder to sensual ecstasy, while divine inspiration is derided as fake. The poet gives up his claim to bridge the gap between appearances and essences, and shamelessly dedicates himself to intertextual variations. Metaphors are also derivative as reworkings of conventional metaphors. A study of the gaze in poetry shows a fragmented apprehension of the universe, where orientation seems to be lost and boundaries blurred. The predilection for anamorphosis as a model of deciphering appearances reveals a sceptical attitude towards perception and representation. Scientific discoveries, in the field of optics and astrology in particular, account for paradigmatic shifts in the structures of thought, and render the fiction of a unified, all-encompassing gaze obsolete. The civil war is in turn responsible for deepening the crisis of vision in cavalier poetry by showing the failure of a society based on the royal gaze. The restoration sees the acclimatization of neoclassicism which offers an answer to the metaphysical as well as moral crisis through the centering of perspectives by the rational gaze of the individual

Le XXe siècle a apporté de profondes mutations dans la vie politique, économique et sociale des pays d'Amérique latine notamment la Colombie. Dans le domaine de la littérature, on assiste alors à une vraie prise de conscience et un engagement de la part des intellectuels noirs. A partir de ce moment, le Noir a commencé à faire son apparition dans la littérature aussi bien en tant que personnage à part entière, qu'en tant qu'auteur. En effet, pendant longtemps, la participation du Noir dans la construction de la nation colombienne a été passée sous silence. En plus d'avoir une image négative (due à l'esclavage), le Noir a souffert pendant longtemps d'une invisibilité manifeste. En conséquence, à partir de la fin des années 40, des intellectuels noirs vont évoquer de manière très claire les inégalités sociales, les injustices, le racisme, et la discrimination dont font l'objet leurs congénères. C'est dans le cadre de ces revendications et protestations en faveur de l'homme Noir, que va être publié le roman d'Arnoldo Palacios, Las Estrellas son negras. Ainsi, nous avons posé notre problématique à savoir comment la condition de l'homme Noir était abordée dans le roman d'Arnoldo Palacios? La première partie de notre thèse évoque la présence africaine en Colombie. La deuxième quant à elle, fait un état des lieux de la présence des Noirs dans la littérature colombienne. Enfin la troisième partie analyse Las Estrellas son negras à travers la structure narrative mais également les thèmes abordés par l'écrivain Arnoldo Palacios
The twentieth century brought about profound changes in political, economic and social life of Latin American countries, notably Colombia. In the field of literature, there was then a real awareness and commitment on the part of Black intellectuals. From that moment on, the Black man, began to appear in literature as a fully-fledged character and an author. Indeed, for a long time, the participation of the Black in the construction of the Colombian nation was not been mentioned. In addition to his negative image (due to slavery), the Black has suffered for a long time from an obvious invisibility. As a result, in the late 1940s Black intellectuals pointed out in a very clear way the social inequalities, injustices, racism, and discrimination against their fellow men. It is within the framework of these demands and protests in favour of Black man, that the novel of Arnoldo Palacios, The Stars are black was been published in 1949. Thus, we posed our problematic to know how the condition of Black man was been approached in the novel of Arnoldo Palacios. The first part of our thesis will discuss the African presence in Colombia. The second will make an inventory of black presence in Colombian literature. Finally, the third part will analyse The Stars are black through his narrative structure but also the themes addressed by the writer Arnoldo Palacios

Cette recherche en psychologie cherche à cerner comment s’articulent, pour un sujet, pulsions, fantasmes et nomination. Il s’agit d’une synthèse théorico-clinique visant à définir un concept nouveau, la fonction de visage et à interroger l’intérêt d’un tel outil conceptuel dans la clinique différentielle, dans la compréhension du processus transférentiel mais aussi dans une analyse plus sociétale de l’hégémonie actuelle de l’image. Tirant des champs épistémologiques de la littérature, la représentation en peinture, l’histoire, la mythologie, l’anthropologie et la philosophie une réflexion concernant le caractère à la fois réel, imaginaire et symbolique du visage, elle propose une dialectisation de ces apports avec la théorie psychanalytique, en particulier celle de la pulsion, du fantasme et de l’identification. Le visage ne se réduit pas à la face. Il apparait comme artéfact, opérateur de la construction désirante du sujet qui fait porter à l’autre son regard, dans ce qu’il révèle de sa division. Il constitue une mise en scène du rapport du sujet à sa castration. Lieu du passage d’une opération intersubjective (branchement et transfert de pulsionnalité) à une opération intrasubjective (transmutation, fantasmatisation) il procède du pulsionnel et de son refoulement. Mais amarrage pulsionnel et habillage fantasmatique ne peuvent s’exercer que dans une dimension symbolique, de transfiguration, de témoignage et de capitonnage. Comme la parole et le nom, la fonction de visage permet au sujet de sortir de l’équivalence des images ou des signifiants, pour marquer un point de certitude, de reconnaissance, d’appel, un Heim
This research into the field of psychology focuses on the articulation process between body drives, fantasies and naming. This synthesis of theory and clinical practice attempts to define a new concept, the function of visage and examines the value of this conceptual tool in the differential psychology, the understanding of transference engagement and the analysis of the importance of image in modern society. It refers to different epistemological areas, literature, painting representation, concept history, mythology, anthropology and philosophy to derive arguments about both the real, imaginary and symbolical natures of the visage. A dialectisation of these contributions is proposed, based on psychoanalytic theories, with particular references to the theories of drive, fantasy and identification. Visage should not be reduced to the tangible and intersubjective part of the human face. It integrates the figure attraction and support effect and can be understood as an artifact, a mainspring of desire construction, by the subject letting the other wear his glance, which reveals his subjective division. This constitutes an enactment of the subject’s relation to his castration. As a place of transition from intersubjective activity (connection and drive transfert) to intrapsychical process (transmutation, fantasmatisation) it is related with both drive and suppression. But anchoring drives and dressing fantasies can be achieved only with a symbolical dimension, a transfiguration. In the same way as word and name, the function of visage allows the subject to leave out the images and signifiers equivalence, to keep a point of certainty, recognition, call, a “Heim”

Notre travail c'est attaché à montrer les liens profonds qui unissent les auteurs antiques, au delà des frontières génériques instaurées. Pour les mettre en valeur, nous avons considéré le traitement réservé à un même personnage (Hannibal) et ce par deux genres littéraires différents (historiographie et poésie épique). Cela nous a permis d'établir des constantes transgénériques articulées autour d’axes majeurs, thématiques (univers guerrier ou non) et grammaticaux (longueur ; pronoms…) considérés stylistiquement. C’est ainsi que Tite-Live se fait poète dans son portrait d’Hannibal cédant aux topoi de l’étranger. Loin de stigmatiser des procédés particuliers et exclusifs, nos résultats montrent l'interdépendance des genres, leur complémentarité et leur enrichissement mutuel. Les écrivains, tels des orfèvres, cisèlent leur matière première pour susciter admiration et adhésion
Our aim was to show deep relations between antic writers, above generic frontiers. In order to highlight them, we have observed how a same figure had been treated (Hannibal), and this by two different litterary genres (historiography and epic poetry). It allowed us to state transgeneric features, with two main parts : thematic (warrior world or not) and grammatical (narration, speech) stylistically developed. So, Livy becomes a poetry with his Hanniba's figure with his topoi of stranger. Our results point out, not particulars and exclusive ways, but generic interdependance, their complementarity and their mutual enrichment. Writers, such as expert, chase the raw material to induce admiration and support

Le peuple dogon vit au Mali, sur le plateau de Bandiagara bordé de falaises escarpées. Depuis le coup de cœur de Marcel Griaule en 1931 devant les danses masquées exécutées pour des funérailles, les travaux ethnologiques autour de sangha ont été continus. Ils ont provoque un afflux de touristes en mal d'exotisme qui voient dans ce peuple, et surtout dans ses rites, un cas exceptionnel de maintien des coutumes ancestrales. La première partie de ce travail montre comment cette image s'est peu à peu élaborée, et comment les spécialistes ont tendu à ne chercher dans les masques que l'illustration toujours identique des mythes fondateurs, cohérents et immuables qu'ils découvraient avec fascination. Pourtant, dans des zones moins fréquentées, le masque se révèle changeant. La deuxième partie étudie, parallèlement à ses fonctions rituelles, ses rapports avec la société dans laquelle un ordre de surface volontairement maintenu endigue les perturbations. Temps de désordre permettant l'intégration d'éléments nouveaux, la danse masquée reflète, accompagne et favorise le nécessaire changement. Elle constitue ainsi un élément fondamental de l'identité culturelle et de l'équilibre social. Pourquoi les danses à sangha perdent-elles cette mobilité ? Tel est l'objet de la troisième partie. Il semble que les ethnologues aient fixé par l'écrit des récits mythiques improvisés selon la coutume sur une ossature de base, en fonction du contexte et de l'auditoire. De plus les dogon ont évidemment intérêt à présenter aux touristes les rites hautement traditionnels qui font leur célébrité. Enfin les jeunes, en désarroi devant une mutation culturelle rapide, recherchent leurs traditions dans l'œuvre des ethnologues et espèrent maintenir leur identité en répétant fidèlement les gestes du passé. Si les danses masquées venaient à se couper totalement d'une réalité qui évolue, l'héritage que l'on veut préserver en serait profondément dénaturé. Et le regard de l'étranger aurait pesé lourd dans cette transformation d'une tradition vivante en un folklore figé
The Dogon lives in Mali on the Bandiagara's plateau that is bordered with steep cliffs. Since Marcel Griaule fell in love with that country in 1931 while he looked at funeral's masked dances, the ethnological works about sangha have never stopped. They have attracted a lot of tourists lacking for exoticism, who see in this people and his rites an exceptional case of ancestral customs maintenance the first part of this work show how this picture has been progressively elaborated, and how the specialists have been inclined to look at masks searching only for a never modified illustration of founder, coherent and unchanging myths whose discovery fascinated them. Nevertheless in less invaded areas, the mask is revealed changing. The second part studies at the same time his ritual function and his relationships with the society in which a deliberately maintained surface order contains disruptions. As a disorder time allowing the integration of new elements, the masked dances reflect, accompany and favor the necessary change. They constitute a fundamental element of cultural identity and social harmony. Why do the dances in sangha lose this mobility? That is the object of the third part. It seems that the ethnologists have fixed in writing the mythical account improvised, in accordance with the custom, on a basic framework, according to the context and the audience. Furthermore it's obviously in Dogon's interest to show to the tourists the highly traditional rites that make them famous. Lastly young people in confusion faced with the rapid cultural transformation, search for their tradition into the ethnological works and hope to maintain their identity by repeating accurately the past gestures. If the masked dances became quite separate from the evolve reality, the heritage we want to protect would be vastly unnatural. And the foreigner's glance would have carried weight on this conversion of a lively tradition into a rigid folklore

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Histoire--Montpellier 3, 2004. Titre de soutenance : Image des combattants français vue par l'ALN, 1954-1962 : l'exemple de la wilaya III.
Bibliogr. p. 234-237. Glossaire. Index. L'ISSN exact est : 1636-8649.

L'esprit exerce très tôt son influence créatrice dans la structuration organique des êtres vivants. Le psychisme apparait avec le reflexe qui est doué d'un pouvoir élémentaire de qualification. La perception est une création qui contient en germes la pensée conceptuelle s'étayant sur la théorie de la perception chez Pradines et Husserl, l'auteur invite à dépasser un réductionnisme qui considèrerait les comportements comme les effets du système nerveux
The mind exerts its creative influence very early on in the organic structuring of living beings. The psyche appears simultaneously with the reflex which is enclosed with an elementary power of qualification. Perception is a creation which contains the seeds of conceptual thinking based on the theory of perception in Pradines and Husserl, the author invites the reader to surpass a certain reductionism inclined to consider behaviors as the effects of the nervous system

Cette thèse résolument appliquée tente de montrer l’apport de la psychologie sociale en s’appuyant sur les théories de la communication et des relations intergroupes. Le but est d’optimiser la prise en charge des personnes placées sous main de justice (PPSMJ) par la compréhension des relations entre différents acteurs du suivi. Les deux premières études (1 et 2) permettent de faire émerger les représentations entre les différents professionnels et les PPSMJ. Nos résultats nous amènent à considérer l’importance du rôle de chacun dans la représentation qu’ils ont les uns des autres. Ainsi, nous avons établi un sociogramme des relations entre les professionnels (étude 3) afin de comprendre comment les différents types d’équipe travaillent ensemble dans la prise en charge des PPSMJ. Il en ressort qu’un acteur est privilégié de ses partenaires, le SPIP. Notre dernière étude (étude 4) s’est donc intéressée aux relations mutuelles entre Conseillers Pénitentiaires d’Insertion et de Probation (CPIP) et les détenus
(à vérifier) This resolutely applied thesis tries to show the contribution of social psychology, based on theories of communication and intergroup relations. The goal is to optimize the care of offenders (PPSMJ) by understanding the relationships between different actors monitoring. The first two studies (1 and 2) allow the performances to emerge between professionals and PPSMJ. Our results lead us to consider the role of each in the representation they have of each other. Thus, we have established a sociogram relationships between professionals (study 3) to understand how different types of teams working together in support of PPSMJ. It appears that an actor is privileged to its partners, the SPIP. Our last study (study 4) therefore interested in mutual relations of Advisers Prison Integration and Probation (CPIP) and prisoners

Du développement local à la mutation du système productif : se retrouve le même enjeu dialectique entre les logiques binaires de type programmatiques et les logiques ternaires de type constructiviste et complexe. Les signaux faibles de changement à la périphérie du système dominant. Dans l'agriculture dès les années 1975 une nouvelle dialectique s'instaure entre une logique binaire de type programmatique (les modelés) et une logique ternaire de type complexe de "pratiques innovantes d'agriculture diversifiée" intégrée davantage au territoire de proximité qu'aux filières par produit. Ces nouvelles pratiques à l'écoute attentive des nouvelles aspirations et demandes sociales de la société anticipent-elles un nouveau contrat social agriculture -société? À l'échelle des territoires nommes "pays", "basin de vie" marginalisés par la croissance économique, se développe dès les années 1970 un nouveau discours dit du "développement local" qui oppose aux logiques dominante descendantes (topdown) de type binaires et programmatiques des logiques ternaires complexes, ascendantes, (updown) à la fois constructivistes et participatives. Face à une quadruple expression de crise : crise du contenu du travail, du lien social, du sens et de la durée, les réponses locales aux crises du global appellent aussi des réponses globales aux crises du local. Le réinvestissement dans la sphère du non monétaire : les systèmes d'échange de don et de réciprocité indirecte ( cf. Marcel mauss), par l'expérience du chèque du temps choisi et des SEL (systèmes d'échange locaux) peut-il être considéré comme un fait émergeant porteur d'avenir? Tout se passerait-il comme si chacun des trois systèmes d'échange (marché, état, don) violents pris séparément, ne pouvaient donner le meilleur d'eux-mêmes que régulé par les deux autres?

Nous sommes les maîtres de notre destinée et les propres artisans de notre existence. Nous sommes libres de nous définir et de nous réaliser comme personne, de donner à notre vie le sens que l'on désire et de déterminer ce qui, pour nous, constitue une vie qui vaut la peine d'être vécue. Lorsque la vie perd tout son sens et que la mort devient préférable à la vie, nous sommes libres de la précipiter en nous suicidant. Cette décision éminemment personnelle est l'expression ultime de notre liberté. Elle reflète le caractère unique de chaque personne, et appartient à notre « sphère de souveraineté » individuelle à l'intérieure de laquelle l'État n'a pas la légitimité de s'immiscer. Respecter le désir de mourir d'une personne, c'est respecter sa personne et ses convictions et l'idée qu'elle se fait d'une bonne vie. Dans des sociétés libres et démocratiques, comme le Canada et la France, les individus sont des « fins en soi » et ne doivent pas être traités comme de simples moyens ou « rouages impersonnels » au service de la société. Par conséquent, cette liberté individuelle doit être respectée. Mais comme « l'individu ne constitue pas une entité totalement coupée de la société », cette liberté de choisir le moment de sa mort n'est pas absolue. Elle se heurte à d'autres valeurs tout aussi fondamentales comme le respect de la vie humaine et la dignité humaine et est limitée par l'ordre public et les impératifs de vie en société au nom d'un nécessaire équilibre entre les intérêts individuels et collectifs. L'objet de ce mémoire est de réaliser une étude comparative France-Québec sur les aspects juridiques et éthiques des décisions de fin de vie. Dans un premier temps, l'auteur brosse un portrait de l'état actuel du droit en France et au Québec. Dans un deuxième temps, il procède à une analyse critique du droit au regard de l'éthique par une réflexion sur le suicide assisté et sur l'euthanasie volontaire. Dans un dernier temps, il suggère le maintien de la criminalisation du conseil et de l'encouragement au suicide, mais milite en faveur d'une décriminalisation de l'aide au suicide et de la création d'une infraction spécifique pour l'euthanasie volontaire.

A L'OREE DU XXe SIECLE, AVEC LE DEVELOPPEMENT D'UN ETAT SOCIAL DANS LES PAYS INDUSTRIALISES, ON ASSISTE A UN MOUVEMENT DE PRISE EN CHARGE DE L'ENFANCE DESHERITEE. DEPASSANT LA NOTION D'ENFANCE "COUPABLE", LES ACTEURS DU CHAMP DE GESTION DES DEVIANCES JUVENILES ORIENTENT LEUR DISCOURS VERS LE CONCEPT D'ENFANCE "EN DANGER MORAL", LAQUELLE DOIT BENEFICIER DE MESURES DE PROTECTION. C'EST LA NAISSANCE D'UN DROIT SPECIFIQUE DES MINEURS, INCARNE PAR LES TRIBUNAUX POUR ENFANTS. AINSI, LES ETATS SE DONNENT LE DROIT D'INTERVENIR DANS LA SACRO-SAINTE FAMILLE, DONT ON ESTIME QUE LES CLASSES POPULAIRES N'ASSUMENT PAS TOUJOURS LA FONCTION EDUCATIVE ET SOCIALISANTE. CETTE NOUVELLE JUSTICE DES MINEURS FUT L'INITIATRICE DU PROCESSUS DE DEPENALISATION DES DEVIANCES JUVENILES, DE PRISE EN CHARGE PSYCHO-EDUCATIVE DES JEUNES DELINQUANTS, OU ENCORE D'ASSISTANCE EDUCATIVE DES FAMILLES, ORIENTATIONS AUJOURD'HUI APREMENT DISCUTEES SUR LES SCENES POLITIQUES OCCIDENTALES
AT THE BEGINNING OF THE XXth CENTURY, IN THE CONTEXT OF THE DEVELOPMENT OF THE SOCIAL STATE IN INDUSTRIALISED COUNTRIES, THE ISSUE OF NEGLECTED AND ABANDONED CHILDREN GAINED GROUND. BEYOND SUCH CONCEPTS AS "GUILTY" OR "VICIOUS" CHILDREN, SOCIAL ACTORS IN THE AREA OF JUVENILE DEVIANCE PUT FORWARD THE IDEA OF CHILDREN "IN MORAL DANGER", WHO ARE IN NEED OF PROTECTION. THIS WAS AT THE ROOT OF A SPECIFIC LEGAL ORIENTATION FOR JUVENILES, WHERE JUVENILE COURTS HELD A KEY POSITION. STATES GAVE THEMSELVES THE RIGHT TO INTERVENE IN FAMILIES, THUS FAR VIEWED AS SACROSANCT. FAMILIES FROM POPULAR CLASSES WERE REGARDED AS SOMETIMES FAILING TO FULFIL THEIR EDUCATIVE AND SOCIALISING ROLE. THIS NEW JUVENILE JUSTICE WAS AT THE ROOTS OF THE DECRIMINALISATION PROCESS OF JUVENILE DELINQUENCY, THE PSYCHO-EDUCATIVE APPROACH TO YOUNG OFFENDERS, AS WELL AS THE EDUCATIVE ASSISTANCE FOR FAMILIES CONSIDERED AS PROBLEMATIC - APPROACHES THAT ARE NOW HOTLY DEBATED ON WESTERN POLITICAL SCENES

La thèse analyse les conséquences de processus de bureaucratisation à l’œuvre au sein d’institutions publiques telles les préfectures. L’enquête a été menée auprès d’agents d’État du « Bureau des Étrangers », qui accueillent et se confrontent aux demandes administratives des usagers (les étrangers). Comment ces agents investissent-ils l’organisation bureaucratique ? Quelles sont les dynamiques de la rencontre avec l’altérité ? Sous une perspective pluridisciplinaire qui privilégie l’approche sociologique et psychosociologique, la thèse a cherché à élucider l’expérience des agents à partir de leur vécu et de leurs propos. Il apparaît que les agents vivent les contradictions institutionnelles entre rapports de domination et désinvestissement affectif. Autre résultat de la recherche, la mise au jour de la disqualification sociale et humaine à l’œuvre sous l’emprise des processus de bureaucratisation étudiés
The thesis analyzes the consequences of bureaucratic processes at work in public institutions such as ‘’prefectures’’. The survey was conducted with the State agents of the "Foreign office", who welcome and face administrative requests from users (foreigners). How do these agents invest the bureaucratic organization? What are the dynamics of the encounter with alterity? From a multidisciplinary perspective that privileges the sociological and psychosociological approach, the thesis sought to elucidate the experience of the agents based on their personal experiences and their words. It appears that agents live institutional contradictions between relations of domination and affective disinvestment. Another result of the research is the discovery of social and human disqualification at work under the influence of the bureaucratization processes that are studied

Le mémoire de maîtrise aborde les considérations économiques entourant la conférence de règlement à I ‘amiable (CRA). L'émergence de la CRA se fait dans un contexte où les tribunaux sont aux prises avec d’importants problèmes administratifs. Dans les discours recensé, le principal objectif de cette mesure est de diminuer les coûts et les délais de l'accès à la justice. Un constat initial, menant à notre problématique, a cependant été fait : aucun cadre scientifique économique n'est mobilisé dans les différents discours pour justifier le potentiel de la CRA de faire baisser les coûts judiciaires, de procéder plus rapidement ou d'améliorer l'efficacité du système judiciaire. Ainsi, dans le mémoire nous tentons d'éclairer les considérations économiques entourant la CRA. Le mémoire comporte un deuxième niveau d'analyse; il effectue une analyse comparative des considérations économiques entre 'AED, la littérature scientifique entourant les PRD et le discours des acteurs sociaux. La recherche indique que, dans son ensemble, le bilan d'efficacité économique de la médiation judiciaire est mitigé. La CRA comporte certains avantages économiques, mais également de nombreux inconvénients. Le travail démontre également qu'il peut y avoir plusieurs manières de concevoir la nature de la médiation et sa finalité. Dans notre recherche, nous avons constaté qu'il existe un manque quant à la collecte et au traitement des données économiques. Ce mémoire propose qu'il serait intéressant pour des études subséquentes de se pencher sur la formulation d'indicateurs et d'un cadre scientifique économique pour analyser les phénomènes législatifs tels que la CRA.

La thèse se donne pour but de déstabiliser la configuration synthético-analytique en vertu de laquelle les valeurs s’ordonnent dans un système. Opposant l’agrégat chaotique au système architectonique, elle entreprend de décéler un rapport enfoui des valeurs à un infini négatif : celui du vrai à une volonté de vérité, du bien à un mal radical, du beau à un monstrueux. A cet effet elle fait appel à une intuition dé-synthétique pour révéler la tension cachée entre ces termes, éparpiller l’unité molaire du système et offrir la pleine jouissance des excès libertins de l’infini négatif. Si le vrai, le bien et le beau sont des valeurs résultant du mouvement centripète de la raison, l’agrégat chaotique résulte pour sa part d’un mouvement centrifuge de l’illimité indéterminé. Il relève du dehors de la raison. Parler de liberté sans Loi et de chaos est rendu possible par les ressources d’une intuition dé-synthétisante qui s’oppose à l’activité synthétique de la raison. Cette liberté sans Loi est ordinairement représentée d’un point de vue moral comme mal radical, et d’un point de vue esthétique comme monstrueux. Mais le mal radical et le monstrueux consistent en réalité à se confronter au Néant et au sans fond de l’infini négatif lorsque le jeu des tensions décelable dans les valeurs est mené jusqu’à l’extrême de son indétermination sans recourir à un aucun point d’attache stable. Sous cet aspect la thèse se veut une contribution aux entreprises de pensée qui travaillent à opposer une pluralité dé-synthétique à l’unité synthétique ainsi qu’une corrélation-connexion rhizomatique à la division analytique du divers
The thesis gives to destabilize the configuration synthético-analytical whereby values ​​are ordered in a system. Between the aggregate chaotic system architectural she began to detect a relative buried values ​​to negative infinity: the true desire of truth, good for a radical evil, of a beautiful monster. For this purpose it uses a de-synthetic intuition to reveal the hidden tension between these terms, unit molar scattering system and provide the full enjoyment of libertine excess negative infinity. If true, the good and the beautiful are the values ​​resulting from the centripetal movement of reason, the aggregate results for the chaotic part of a centrifugal movement of unlimited undetermined. It is outside of reason. Talk about freedom without law and chaos is made possible by the resources of a de-synthesizing intuition that opposes the synthetic activity of reason. This freedom without law is usually represented a moral point of view as radical evil, and an aesthetic point of view as monstrous. But radical evil and monstrous actually consist to confront the Void and bottomless negative infinity when the game voltages detected in the values ​​is carried to the extreme of its indeterminacy without resorting to any point permanent attachment. In this respect the thesis is a contribution to thinking companies working to oppose a plurality de-synthetic synthetic unity and correlation-rhizomatic connection to various analytical division

En cas d'accident impliquant des produits chimiques, il peut être fait appel à des experts pour évaluer les effets générés par cet accident. Ces experts fournissent des distances d'effets à l'aide de modélisations informatiques et sont confrontés à une difficulté majeure : peu d'éléments à leur disposition pour caractériser la situation.L'objectif de cette thèse est de proposer une méthodologie permettant de prendre en compte les incertitudes relatives aux données d'entrée dans les modélisations effectuées en situation d'urgence tout en restituant de manière explicite cette incertitude au gestionnaire de la situation d'urgence.Une première phase a consisté à évaluer, pour une situation à même de générer un nuage toxique ou explosible, la dispersion des résultats des modélisations. Il a été établi une hiérarchisation des variables d'entrée en fonction de leur influence sur le résultat final. Cette phase a été réalisée au moyen d'une analyse de sensibilité dont la stratégie a été spécifiquement développée.Une seconde phase a eu pour but d'établir une méthodologie d'estimation des distances d'effets en situation d'urgence en tenant compte du niveau d'incertitude des variables d'entrée. Une méthodologie de classification opérationnelle des données d'entrée a été réalisée. Elle s'appuie sur deux critères : la sensibilité du modèle au paramètre d'entrée et l'incertitude sur sa valeur (imprécision ou variabilité). Sur cette base, une nouvelle manière d'utiliser ces variables a été proposée. Enfin, différentes façons de restituer de manière opérationnelle les résultats des modélisations ont été proposées.

Partant des travaux existants sur la notion de dispositif, cette thèse propose une conceptualisation sociologique de celle-Ci. La caractérisation obtenue est appliquée à un dispositif d'intervention sociale dans la sphère privée. Ce dispositif, l'« espace de rencontre », est dédié aux parents dont la séparation ou le divorce sont conflictuels et son recours est majoritairement l'initiative d'une autorité juridique. Il est conçu pour être un lieu dans lequel le droit de visite du parent non hébergeant auprès des enfants est exercé dans un cadre extérieur aux domiciles respectifs des deux parents. Les intervenants, principalement psychologues et éducateurs de formation, accompagnent les parents vers le comportement attendu : l'investissement ensemble dans l'éducation de l'enfant et une organisation autonome du droit de visite. A partir de l'enquête empirique réalisée en Hongrie (2007-2009) et en France (2009-2011), cette thèse reconstitue l'émergence de ce dispositif dans des contextes socio-Historiques différents. Elle analyse ensuite le travail qui s'y effectue, à savoir l'incitation des parents à résoudre eux-Mêmes les difficultés qu'ils rencontrent, ceci sans contrepartie financière et alors même qu'ils ne sont pas officiellement qualifiés de déviants : les intervenants rationalisent la relation afin d'amener les parents à gérer leurs émotions. Les situations à la marge, à savoir les parents de cultures différentes, les cas de violence domestique et de suspicion de pédophilie, illustrent le processus de normalisation à l’œuvre dans le dispositif pour l'ensemble des parents et des enfants. Il apparaît que l'activité de ces lieux a pour objectif d'agir sur la subjectivité en devenir des enfants. En effet, les États sociaux français et hongrois considèrent que le parent-Visiteur est une ressource pour l'autonomie du futur adulte et qu'à ce titre, le maintien du lien est une mesure de prévention à une éventuelle précarité socio-Économique de ces futurs adultes
Based on the state of the art on the notion of « dispositif », this thesis offers to map it as a sociological concept. This characterization is then applied to a social service which intervenes in the private sphere. This dispositif, child access services, addresses parents whose separation or divorce is a source of conflicts. Parents are mostly sent by a judicial authorities. It is conceived to be a place where the non guardian parent can practice his visitation rights outside of both parents homes. The workers, mainly trained psychologists and educators, guide the parents towards the expected behavior : common commitment to the education of the child and independent organization of child visitations. From the collection of empirical data in Hungary (2007-2009) and France (2009-2011), this thesis rebuilds the genesis of the dispositif in those different socio-Historical contexts. It then analyses the work which is accomplished within the dispositif, that is the incitement to self-Resolve the difficulties encountered, knowing that the parents do not receive any financial help from the service neither are they qualified as deviants : the workers rationalize the relationship in order to bring the parents to manage their emotions. Marginal situations, which are parents of different cultures, cases of domestic violence and suspicions of pedophilia, illustrate the process of normalization happening within the dispositif for all parents and children. It appears that the aim of the service activity is to act on the evolving subjectivity of children. In fact, the French and Hungarian social States consider that the visiting parent is a resource for the future adult's autonomy. For that reason, maintaining the relationship is a prevention measure for the eventual socio-Economical vulnerability of those future adults

L’accès à la justice est considéré comme un des principaux problèmes du milieu juridique canadien depuis plus de trente ans et a acquis une place d’importance dans le discours juridique, notamment en matière de droits de la personne. En effet, à la suite de l’arrêt Ménard c. Rivet qui est venu restreindre de façon considérable l’accès des citoyens au Tribunal des droits de la personne, plusieurs auteurs se sont prononcés sur la question de l’accès à la justice en matière de droits de la personne. L’étude des discours juridiques permet de constater que la plupart d’entre eux traitent des aspects de l’accès à la justice relatifs à l’accès aux tribunaux ou aux institutions. Cependant, il semble que la société pluraliste dans laquelle nous vivons commande d’élargir la notion d’accès à la justice. Roderick A. Macdonald partage une telle conceptualisation de l’accès à la justice. Prenant appui sur le modèle de pensée du professeur Macdonald, il sera possible d’éclairer les fondements des discours juridiques portant sur l’accès à la justice afin de saisir les différents sens que peut prendre l’accès à la justice et d’envisager une transformation du discours sur l’accès à la justice en matière de droits de la personne. De façon plus concrète, cette étude sur l’accès à la justice s’intéresse à un problème fondamental du système judiciaire et à la recherche de solutions qui permettront de redonner confiance aux citoyens en l’administration de la justice.

Cette thèse explique la participation des parlements nationaux à l’élaboration et au contrôle des politiques européennes de justice et de sécurité intérieure. Le décalage que l’on observe entre les prérogatives formelles des parlements nationaux et la réalité de leur participation à l’élaboration des politiques européennes de justice et de sécurité intérieure nous conduit à adopter une grille de lecture fondée sur le cadre juridique, sur sa concrétisation et sur son interprétation par les acteurs parlementaires. La participation parlementaire est étudiée à l’aide d’une comparaison en deux temps. En premier lieu, les déterminants de l’activité parlementaire sont spécifiés à l’aide d’une comparaison quantitative de l’ensemble des parlements nationaux européens pour la période 2010-2012. La portée de ces déterminants est saisie, en second lieu, par une étude de l’examen parlementaire de trois enjeux de justice et de sécurité intérieure — la Convention d’application de l’accord de Schengen, les négociations pour les Accords Passenger Name Record (PNR) avec les États-Unis et la réforme de la gouvernance de Schengen — dans trois systèmes de gouvernement parlementaire majoritaire différents — la France, l’Italie et la Grande-Bretagne. La comparaison des cas contrastés a confirmé que, malgré les spécificités organiques et fonctionnelles nationales, le contrôle parlementaire des actes européens de justice et de sécurité intérieure revêt, dans les systèmes de gouvernement parlementaire majoritaire, des formes similaires. La participation des parlements nationaux à l’élaboration et au contrôle des politiques européennes de justice et de sécurité intérieure s’explique par un dosage variable de règles formelles relatives au contrôle parlementaire des politiques européens de justice et de sécurité intérieure, d’une part, et par les volontés des parlementaires à en faire usage, d’autre part
Since the end of the 1980s, the traditional role of national legislatures regarding internal security and the protection of fundamental rights has been questioned by the progressive enforcement of the European Union’s legislative power. This thesis explains how national parliaments contribute to the decision-making process and to the scrutiny of the Area of Freedom, Security and Justice (AFSJ). The gap between the formal scrutiny prerogatives of national parliaments and the reality of their participation in the AFSJ decision-making process leads us to adopt an approach based on the legal framework, its concretization and its interpretation by the parliamentary actors. The involvement of national parliaments in the AFSJ is examined using a two-step comparison. First, the determinants that contribute to the variation of parliamentary activity in the AFSJ are specified through a quantitative analysis of all 27 European national parliaments for the period 2010-2012. Second, the scope of each determinant is assessed though a study of the parliamentary scrutiny of three AFSJ issues – the Convention implementing the Schengen Agreement, the negotiations of the Passenger Name Record Agreement with the United States and the Schengen governance reform- in three different majoritarian parliamentary systems - France, Italy and Great Britain. The most different systems design has confirmed that, despite institutional and functional national specificities, the parliamentary scrutiny of AFSJ takes on similar forms in majoritarian parliamentary systems of government. A mix of formal scrutiny prerogatives and MPs incentives explain the involvement of national parliaments in the AFSJ

En cas d’accident impliquant des produits chimiques, il peut être fait appel à des experts pour évaluer les effets générés par cet accident. Ces experts fournissent des distances d’effets à l’aide de modélisations informatiques et sont confrontés à une difficulté majeure : peu d’éléments à leur disposition pour caractériser la situation.L’objectif de cette thèse est de proposer une méthodologie permettant de prendre en compte les incertitudes relatives aux données d’entrée dans les modélisations effectuées en situation d’urgence tout en restituant de manière explicite cette incertitude au gestionnaire de la situation d’urgence.Une première phase a consisté à évaluer, pour une situation à même de générer un nuage toxique ou explosible, la dispersion des résultats des modélisations. Il a été établi une hiérarchisation des variables d’entrée en fonction de leur influence sur le résultat final. Cette phase a été réalisée au moyen d’une analyse de sensibilité dont la stratégie a été spécifiquement développée.Une seconde phase a eu pour but d’établir une méthodologie d’estimation des distances d’effets en situation d’urgence en tenant compte du niveau d’incertitude des variables d’entrée. Une méthodologie de classification opérationnelle des données d’entrée a été réalisée. Elle s’appuie sur deux critères : la sensibilité du modèle au paramètre d’entrée et l’incertitude sur sa valeur (imprécision ou variabilité). Sur cette base, une nouvelle manière d’utiliser ces variables a été proposée. Enfin, différentes façons de restituer de manière opérationnelle les résultats des modélisations ont été proposées
During accidents involving chemicals, experts can be asked to assess the effects generated. These experts provide distance effects using computer modeling and are faced with a major difficulty: little (or no) information available in order to assess the situation.The objective of this thesis is to suggest a methodology able to take into account uncertainties in the input data for the modeling carried out in emergency situations and to return explicitly these uncertainties to the manager of the crisis.A first step was to evaluate, for a given situation generating a toxic or flammable cloud, the dispersion of modeling results. A ranking of the input variables according to their influence on the final result was established. This phase was carried out on the basis of a sensitivity analysis with a specifically developed strategy.A second phase aimed to establish a methodology for estimating distance effects (in crisis situations), which takes into account the level of uncertainty in the input variables. A methodology for the classification of input operational data was carried out. This methodology is based on two criteria: the sensitivity of the model to the input parameter and the uncertainty about its value (imprecision or variability). On this basis, a new way of using these variables was suggested. Finally, several methods aimed to restore explicitly the results of this modeling were suggested

Cette thèse se propose d'étudier la représentation du mythe de méduse à partir d'un corpus de récits masculins. Elle part donc de l'hypothèse selon laquelle les rencontres entre hommes et femmes décrites par la littérature sont un combat, et comprend deux parties qui analysent successivement le leurre esthétique 'regard érotique mystificateur) dans la littérature "fin de siècle" et le leurre littéraire (unilatéralité de la parole du désir) dans certains récits du vingtième siècle. Les deux premiers chapitres associent le mythe de méduse (étrangeté pétrifiante, inquiétante et affreuse) et son double : le mythe de mélusine (rêve d'une féminité androgyne rassurante), tandis que le chapitre suivant pose leur indissociabilité. Le quatrième chapitre montre l'exploitation du mythe mélusinien par A. Breton, alors que le cinquième présente ses variantes dans quatre récits surréalistes et dans la prose de P. J. Jouve enfin, l'étrangeté inquiétante réapparait sous la forme de l'atterrement dans le sixième chapitre qui concerne l'œuvre de G. Bataille
This thesis means to study the representation of Meduse's myth from a group of masculine narratives. Therefore its hypothesis is that the meetings between men and women as described in literature are a fight, and the two parts of this thesis successively analyse aesthetic and literary delusions (mystifying erotic look of the end of the nineteenth century and the unilateral speech of desire of the twentieth). The first two chapters are a study of Meduse's myth (horrible, disturbing and petrifying strangeness) and its double : Melusine's myth (dream of an androgynous and reassuring feminity), whereas the following chapter constitutes their indivisibility. The fourth chapter produces exploitation of Melusine's myth by a. Breton, while the fifth explains variants (four surrealist stories, P. J. Jouve 's prose). Lastly, petrifying strangeness reappears in the shape of dismay and giddiness in the sixth chapter which deals with G. Bataille's work

Entre regard et regard propose une étude de Paysage sous surveillance de Heiner Müller, la Description d'une image située aux confins de plusieurs pratiques artistiques. Le premier chapitre évoque les différentes œuvres que le texte de Müller recouvre et efface partiellement. Il s'intéresse notamment à la manière dont certains de ces travaux ancrent Paysage sous surveillance dans une réflexion sur l'Histoire et sa marche chaotique. Le deuxième chapitre cherche à cerner comment et pourquoi ce texte écrit pour le théâtre échappe pourtant à la représentation scénique. Sont ici présentés les différents procédés par lesquels l'auteur est-allemand marque son texte d'une part d'indécidable qui tend à fragiliser toute interprétation de celui-ci, mais aussi, à le faire éclater. Les nombreuses catastrophes qui s'y reflètent en arrière-plan sont également analysées et replacées dans la perspective d'une critique de l'image, tendant à ensevelir le monde, en se démultipliant. Le dernier chapitre aborde certains spectacles postdramatiques qui se sont confrontés à Paysage sous surveillance : celui de Robert Wilson qui intègre le texte de Müller comme prologue à Alcestis, en créant avec lui un paysage sonore, dont l'écho funèbre, en dehors de toute illustration, parvient sobrement à se répercuter dans les tableaux scéniques; celui d'Angela Konrad qui, adoptant les principes de l'écriture müllerienne, crée un essai scénique, intitulé Traumzeit, questionnant les perceptions des spectateurs et rejouant les thèmes de la domination, du sexe et de la mort, qui se retrouvent également dans le mythe d'Alceste, que la metteure en scène associe à Paysage sous surveillance. Studie 1 zu Bildbeschreibung de Laurent Chétouane se veut, pour sa part, une étude chorégraphique, basée sur la récitation du texte de Müller, que le danseur doit compléter par sa gestuelle. Notre création, Entre regard et regard, qui donne son titre à cette réflexion, se présente, enfin, comme une expérimentation pluridisciplinaire, alliant la danse, la musique, l'art de la performance et l'installation, tentant de répondre aux enjeux et aux thématiques que renferme Paysage sous surveillance, en lien notamment avec son caractère irreprésentable. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Paysage sous surveillance, Heiner Müller, image, irreprésentable, palimpseste, théâtre postdramatique.

Plusieurs approches ont été proposées au fil du temps pour améliorer les taux d’adhésion à l’hygiène des mains des infirmières dans un contexte de prévention des infections associées aux soins de santé. Néanmoins, ces taux sont et demeurent faibles au Québec (Lacoursière, 2018) comme partout ailleurs (Stella et al., 2019). Depuis le milieu des années 1980, une approche de changement de comportement – la déviance positive - a fait son apparition dans les écrits en santé publique. Ladite approche propose de déterminer la présence de déviants positifs - personnes ou groupes plus performants que d’autres - puis d’explorer les facteurs qui expliquent cette meilleure performance afin de développer des moyens d’amener un changement à d’autres personnes ou d’autres groupes (Bradley et al., 2009). Même si des recherches utilisant l’approche de la déviance positive ont été publiées en sciences infirmières, il n’est pas clair si cette approche peut être utile et appliquée à la pratique infirmière au regard de l’hygiène des mains. Le but de cette étude était d’explorer, sous l’angle de l’approche de la déviance positive, les pratiques cliniques d’infirmières au regard de l’hygiène des mains et les facteurs qui les influencent en contexte hospitalier québécois ainsi que de discuter l’applicabilité de ladite approche à la pratique infirmière en lien avec l’hygiène des mains. Pour répondre à ce but, nous avons effectué deux ethnographies focalisées auprès de 21 infirmières sur deux unités de soins (unité de médecine-chirurgie et unité de soins palliatifs) d’un centre hospitalier universitaire de la région de Montréal. Ces deux unités ont été choisies sur la base des taux d’adhésion à l’hygiène des mains des infirmières plus élevés comparativement à ceux de leurs collègues des autres unités de soins du même centre hospitalier. La collecte des données s’est déroulée de janvier à octobre 2015, principalement lors de 18 entrevues individuelles et 14 périodes d’observation de type shadowing. Une grille d’observation a été utilisée afin d’y consigner les détails relatifs au contexte. Selon la méthode d’analyse décrite par Patton (2002, 2015), toutes les données colligées ont été codées et regroupées sous des catégories puis une analyse de fréquence des codes a été effectuée afin d’en permettre l’interprétation. Les résultats de cette étude montrent que les pratiques cliniques sont similaires sur les deux unités de soins; les participantes utilisent principalement les solutions hydro-alcooliques avant d’entrer et en sortant de la chambre des patients. Quant aux facteurs qui explicitent les taux plus élevés d’adhésion à l’hygiène des mains des infirmières, certains d’entre eux sont communs aux deux équipes de soins. Au niveau individuel, les participantes reconnaissent l’importance d’avoir les connaissances sur le rôle de l’hygiène des mains pour prévenir la transmission des infections, de se protéger soi-même et de protéger les patients; au niveau organisationnel, on constate une pratique collaborative à l’intérieur de chacune des équipes; au niveau environnemental, l’accessibilité et la disponibilité des distributeurs de solution hydro-alcoolique facilitent grandement la pratique de l’hygiène des mains; au niveau sociopolitique, les deux équipes sont confrontées aux compressions survenues suite à la réforme du réseau de la santé et à l’incertitude face à un déménagement vers un nouveau centre hospitalier; au niveau culturel, les membres des deux équipes travaillent ensemble vers un but commun, ce que nous avons nommé cohésion sociale telle que décrite par Kwok, Harris et McLaws (2017). Cependant, ce qui favorise cette cohésion diffère selon l’équipe de soins. Sur l’unité de médecine-chirurgie, l’équipe s’est mobilisée sous le leadership de son infirmier-chef afin d’améliorer les taux d’adhésion à l’hygiène des mains. Sur l’unité des soins palliatifs, l’équipe partage une pratique de soins empreinte d’humanisme afin de protéger des patients qui sont en fin de vie. Ce qui nous amène à postuler que la déviance positive s’applique à une équipe de soins - et non seulement à des individus - qui travaille ensemble afin de protéger les patients des infections associées aux soins de santé. Les connaissances découlant de cette étude permettent de comprendre qu’afin d’améliorer l’adhésion à l’hygiène des mains des infirmières, il serait préférable de cibler les équipes de soins qui performent le mieux, d’élaborer des interventions qui intègrent des facteurs à plusieurs niveaux, non seulement au niveau individuel, et d’ajouter des ressources humaines et financières.
Many approaches have been advocated over time to improve nurses’ hand hygiene adherence rates in order to prevent healthcare-associated infections – nosocomial infections. Nevertheless, these rates have been and continue to be low in Québec (Lacoursière, 2018), as they are everywhere else (Stella et al., 2019). In the mid-1980s, a behavioural change approach – positive deviance – appeared in public health literature. This approach proposes to identify the presence of positive deviants – individuals or groups who outperform others – and to explore the factors that explain the better performance, in order to develop ways to encourage change among other individuals or groups (Bradley et al., 2009). Although studies using the positive deviance approach have been published in the nursing literature, it is unclear whether this approach can be applied to nursing practice with regard to hand hygiene. The purpose of this study was to explore, from the perspective of the positive deviance approach, the clinical nursing practices related to hand hygiene and the factors that influence them in a Québec hospital setting, as well as to examine the applicability of this approach to hand hygiene in nursing practice. To this end, we conducted two focused ethnographies with 21 nurses on two care units (a medical surgery unit and a palliative care unit) at a university hospital centre in the Montréal region. These two units were chosen because the nurses’ hand hygiene adherence rates were higher than their colleagues’ rates on other care units at the same hospital centre. The data were collected from January to October 2015, mainly through 18 individual interviews and 14 shadowing periods. An observation grid was used to record the contextual details. According to the method described by Patton (2002, 2015), all the collected data were coded and grouped under categories and then a frequency analysis of the codes was carried out in order to allow interpretation. The results of this study show that the clinical practices are similar on both healthcare units; the participants use mainly hydro-alcoholic solutions before entering and leaving the patients’ rooms. Some of the factors that explain the higher hand hygiene adherence rates are shared by both care teams. On the individual level, the participants recognize the importance of having knowledge about the role of hand hygiene to prevent the transmission of infections, protect themselves and protect the patients; on the organizational level, there is a collaborative practice within each team; on the environmental level, the accessibility and availability of the hydro-alcoholic solution distributors greatly facilitate hand hygiene practices; on the sociopolitical level, both teams are facing cuts under the health reform and uncertainty related to a move to a new hospital; on the cultural level, the members of both teams work together toward a common goal, which we called “social cohesion” as described by Kwok et al. (2017). However, the factors that lead to this cohesion differ in each team. On the medical surgery unit, the leadership of the head nurse mobilizes the team to improve their hand hygiene adherence rates. On the palliative care unit, the team shares a humanist care practice to protect patients who are at the end of their lives. This led us to postulate that positive deviance applies to a care team – not just to individuals – who are working together to protect patients from healthcare-associated infections. The knowledge from this study suggests that to improve nurses’ hand hygiene adherence, it would be preferable to target the care teams that perform best, to develop interventions that include factors on several levels, not just the individual level, and to increase human and financial resources.