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Journal articles on the topic 'Spécularité'

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1

Soriano, Michèle. "Spécularité et antoganisme dans « Los Amigos » de Julio Cortazar." America 18, no. 1 (1997): 237–45. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.1997.1260.

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2

Mfaboum Mbiafu, Edmond. "Haïti et l'Afrique : douleurs des destinées, spécularité des douleurs." Africultures 58, no. 1 (2004): 150. http://dx.doi.org/10.3917/afcul.058.0150.

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3

Martinez, Marc. "Gulliver en son miroir : spécularité et référentialité satiriques dans Gulliver’s Travels." XVII-XVIII. Bulletin de la société d'études anglo-américaines des XVIIe et XVIIIe siècles 62, no. 1 (2006): 209–25. http://dx.doi.org/10.3406/xvii.2006.2314.

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4

Martinez, Marc. "Gulliver en son miroir : Spécularité et référentialité satiriques dans Gulliver’s travels." XVII-XVIII. Revue de la société d'études anglo-américaines des XVIIe et XVIIIe siècles 62, no. 1 (2006): 209–25. http://dx.doi.org/10.3406/xvii.2006.2420.

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5

Perret, Anne. "Quelle écoute psychanalytique auprès d’adolescents s’interrogeant sur leur identité sexuée." Figures de la psychanalyse 44, no. 2 (2023): 77–88. http://dx.doi.org/10.3917/fp.044.0077.

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Abstract:
Il s’agit ici de tenter de préciser quel type d’écoute psychanalytique serait envisageable avec les adolescentes en interrogation sur leur identité sexuée. Il s’agira de s’attacher à préciser de qui ou de quoi cette clinique, qui se situe au carrefour du subjectif et du social et que l’on peut qualifier de clinique du pubertaire, est le nom et à en entendre la singularité. Nous insisterons sur la spécularité du lien inhérente à la question du féminin chez ces jeunes filles, sur la trajectoire qui mène du maternel au féminin, et sur le refus du féminin paraissant central dans cette clinique.
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6

Eades, Caroline. "Du cinéaste à l’aède : spécularité et circularité dans l’œuvre de Théo Angelopoulos." Gaia : revue interdisciplinaire sur la Grèce Archaïque 18, no. 1 (2015): 359–73. http://dx.doi.org/10.3406/gaia.2015.1672.

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7

Boof-Vermesse, Isabelle. "Spéculation et spécularité, immobilier et policier : The Black Dahlia de James Ellroy." Polysèmes, no. 10 (January 1, 2008): 91–105. http://dx.doi.org/10.4000/polysemes.631.

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8

Ibañez, Isabel. "Inversion et spécularité dans les "comédies de tyrans" de Tirso de Molina." Bulletin Hispanique 107, no. 2 (2005): 347–432. http://dx.doi.org/10.3406/hispa.2005.5236.

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9

Mathieu-Castellani, Gisèle. "Poésie et spécularité: la représentation de l'écriture dans les "Amours" de Cassandre." Revue d'histoire littéraire de la France o 86, no. 4 (1986): 659–66. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1986.86n4.0659.

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Abstract:
Résumé Le poème de Ronsard dit parfois qu'il est un poème, et sa poésie est miroir d'elle-même. On examinera d'abord les marques obliques de cette autoreprésentation dans les références à l'intertexte, puis les lieux où le poème parle directement de lui-même en se désignant comme objet de lecture. Certains sonnets des Amours organisent la mise en scène de leur énonciation ; on prêtera attention à ceux qui prennent pour argument l'impossibilité d'écrire, qui est interdiction : la poésie comme parole de l'Autre, de ce Dieu contraignant « la prêtresse folle/Qui bègue perd la voix et la parole. »
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10

Gagné, Claudie. "De dialogues et de paradoxes." La réception littéraire 27, no. 2 (2005): 15–22. http://dx.doi.org/10.7202/030555ar.

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Abstract:
La présente réflexion explore le seuil critique du rapport spéculaire de l’objet et du sujet qui se croisent et qui, littéralement, se traversent l’un l’autre par la médiation du langage artistique. La spécularité qui en résulte est l’interlocution en acte avec l’autre, ici l’objet littéraire qui se présente à soi de la même manière qu’on tend à l’aborder, ayant en partage et pour point de départ les caractéristiques du pluriel et de la privation déposées au coeur du langage ; terrain de la rencontre esthétique et occasion aussi, sur une autre échelle, de susciter une expérience dynamique entre un art bigarré – porteur d’un questionnement sur le monde dont il est issu – et le regard critique qu’il informe.
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11

Casanova-Robin, Hélène. "D'Homère à Ovide [Le discours d'Ulysse dans l'armorum indicium (Métamorphoses, XIII). Rhétorique et spécularité]." Gaia : revue interdisciplinaire sur la Grèce Archaïque 7, no. 1 (2003): 411–23. http://dx.doi.org/10.3406/gaia.2003.1434.

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12

Bazié, Isaac. "Texte littéraire et rumeur." Protée 32, no. 3 (2005): 65–76. http://dx.doi.org/10.7202/011260ar.

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Abstract:
Résumé La rumeur apparaît dans le texte littéraire sous diverses formes. La présente réflexion propose de s’attarder à des contextes très différents pour jeter les bases d’une typologie des fonctions de la rumeur dans le récit. L’analyse de textes de A. Waberi, S.L. Tansi et de J. Becker montre que la rumeur, par sa manière de naître et de circuler, joue un rôle important sur la plan même de l’écriture, de la structure du récit, en lui transférant sa spécularité ; on verra que sa présence finit par faire du projet scripturaire une pratique travaillant bien moins dans le vrai que dans le vraisemblable. D’autre part, cette réflexion permettra dans les deux textes de voir que l’arrimage de la rumeur à l’espace collectif fait de celle-ci une énonciation dont le fonctionnement et la portée dépassent largement la sphère individuelle. Il faudra alors s’interroger – et les textes à l’étude y invitent – sur le lien qui s’établit entre formes discursives (littéraires) et conscience sociale, projet esthétique et conséquences éthiques.
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Bertrand, Denis, and Veronica Estay Stange. "Transversalité du sens et relations interartistiques : l’héritage greimassien." Semiotica 2017, no. 219 (2017): 315–33. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2017-0070.

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Abstract:
RésuméL’article évalue la contribution de la sémiotique post-greimassienne aux recherches sur les rapports entre les arts. Sa démarche est fondée sur l’hypothèse d’une fécondité conceptuelle de la théorie du langage pour construire un modèle généralisable des relations interartistiques. Ce projet théorique s’appuie sur de nombreux exemples, entre les XVIIIe et XXIe siècles, montrant les liens entre musique, poésie et peinture, entre musique et architecture, et entre peinture, roman et cinéma. Il conduit à dégager d’abord les transpositions qui, limitées au seul plan de l’expression, visent une spécularité sensorielle, formant une « mathesis du sensible ». Approfondissant ensuite les homologies entre les deux plans des langages, on examine la manière dont leurs liens peuvent être remotivés, ouvrant alors sur une conception élargie du semi-symbolisme. Puis, en envisageant la relation interartistique sous la domination du contenu, on s’intéresse aux modalités d’emboîtement et de capture d’une œuvre par une autre, à travers un réexamen d’un motif trans-artistique par excellence : l’ekphrasis. Enfin, eu égard aux spécificités des langages, à leur autonomie et à leur relative étanchéité, on interroge leur résistance au transfert, à partir d’exemples qui, entre tensions et conflictualités, narrativisent les rencontres interartistiques.
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14

FRIEDMAN, RÉGINE-MIHAL. "La spécularité diffractée: Mise en abyme et début de film." Semiotica 112, no. 1-2 (1996). http://dx.doi.org/10.1515/semi.1996.112.1-2.51.

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Ben Hamida, Alya. "L’agonie d’un espoir ; frontières, porosités et spécularités des expériences de l’échec dans la création romanesque de Miguel de Unamuno." Cahiers de civilisation espagnole contemporaine, March 10, 2023. http://dx.doi.org/10.4000/ccec.15576.

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