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Dissertations / Theses on the topic 'Sports – Aspect social – 1990-'
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Segura, Millan Trejo Fernando. "Le Homeless World Cup et le championnat de lutte contre l'exclusion sociale : analyse sociologique de parcours d'exception." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0028.
Full textAbstract:
Le «football» a été conçu et mobilisé comme outil social depuis un certain nombre d'années par une série d'acteurs, dont les instances internationales et une multitude d'organisations non gouvernementales agissant dans divers contextes. Ainsi, le « football» est censé promouvoir le développement local, la paix, la cohésion, l'intégration et l'insertion sociale. Une Coupe du Monde de Football pour des Personnes Sans Abri, la Homeless World Cup, s'est inscrite depuis 2003 dans cette tendance internationale. Ce travail vise à explorer les facettes de l'action collective qui ont permis l'émergence, l'expansion et la consolidation des circuits liés à cette Coupe du Monde. L'exploration de certains projets souligne les efforts et les défis rencontrés lorsque le football devient un instrument d'accompagnement visant l'insertion des personnes en difficulté sociale. Ceci s'applique en particulier à celui mené en France auprès du Championnat de lutte contre l'exclusion sociale ainsi que celui des sélections de l'équipe française pour la manifestation internationale. Une diversité d'acteurs travaille en effet pour la mise en place de la manifestation. Le Président, les Parrains, les responsables des Comités, les travailleurs sociaux, les volontaires et les partenaires sont amenés à déployer leur énergie et leur capacité de conviction. Que se passe-t-il avec les joueurs de football ? En pratiquant ce sport, ils adoptent plusieurs rôles, ils deviennent «joueurs» et quelques-uns bénévoles. Certains vont encore plus loin dans leurs démarches et leurs trajectoires sociales<br>"Football" has been developed and promoted as a social tool for some time now by a number of stakeholders in the space along with a multitude of other NGO's. The "football" movement is intended to promote social inclusion, integration, cohesion, peace and local development. The Homeless World Cup, since 2003, has become an international institution. While an independent organization, it has established relationships with professional football. Examining certain of these projects will highlight the work and challenges encountered. Specifically, 1 intend to review the Championship of the Fight Against Social Exclusion as well as the selection of the French team for the international event. While this study was being undertaken, Paris was selected to host the Homeless World Cup in August 2011. This provided an opportunity to understand the efforts, coordination, convergences and divergences among the different actors involved. A broad variety of people have been working to bring about this event. What happens with the football players themselves? As they engage in this sport, they assume multiple roles; they certainly become "players", while certain among them also become "volunteers". Some advance even further in their various efforts and in their social trajectories
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Ngapout, Jean Jaurès. "Usages idéologiques de la notion d'activité physique traditionnelle dans la société camerounaise contemporaine : 1930-2000." Strasbourg 2, 2003. http://www.theses.fr/2003STR20006.
Full textAbstract:
Certaines analyses faites sur la pratique des activités physiques et sportives au Cameroun concluent que le sport a crée un "déséquilibre culturel" au sein de la société camerounaise. Selon ces études, ce "déséquilibre culturel" en faveur des "activités physiques modernes" pourrait être rétabli grâce à une revalorisation des "activités physiques traditionnelles". Cette problématique soulevée dans le champ des activités physiques est également présente dans les champs de l'éducation et de la culture. Dans un cas, "l'éducation traditionnelle" est opposée à "l'éducation moderne" et dans un autre, la question de "l'identité" est soulevée. Cependant, à observer la vie quotidienne des Camerounaises et des Camerounais, il est difficile de distinguer sans équivoque ce qui est "traditionnel" de ce qui ne l'est pas, du moins pour ce qui concerne la pratique des activités physiques. Il est tout autant difficile de dire si "l'identité camerounaise" se construit autour du sport ou à travers les "activités physiques traditionnelles". En effet, nos enquêtes et analyses nous ont permis de comprendre deux phénomènes indiquant le caractère idéologique de l'opposition entre "les activités physiques traditionnelles" et le "sport" : - d'abord, ce conflit n'est pas évoqué de façon significative par les personnes interrogées dans le cadre de notre enquête ; - ensuite, les "chefs traditionnels" comptent parmi les principaux "promoteurs" du football au Cameroun, entre les années 1950 et 1960. Nous en avons conclu que les usages de la notion "d'activités physiques traditionnelles" sont idéologiques, et qu'ils révèlent en fait des conflits de pouvoir ou d'autorité. L'un des résultats significatifs de ce travail est aussi le constat du développement de la pratique des activités physiques et sportives en tant que "nouvelles formes de sociabilités" au sein de la société camerounaise<br>The results of some social and cultural studies suggest that the Cameroonians would be in a situation of "cultural imbalance". In fact, concerning the practice of "physical activities", NDAKI-MBOULET and some other researches say that the Cameroonians hesitate between the practice of "traditional activities" or "traditional games" and that of "modern activities" or "sports". The above-mentioned author further asserts that there is a "cultural disequity" in the Cameroonian society, due to the practice of sports. .
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Segui, Geneviève. "Socioanalyse des logiques d'adhésion des jeunesses ivoiriennes aux pratiques sportives (1960-2000)." Strasbourg 2, 2003. http://www.theses.fr/2003STR20076.
Full textAbstract:
Cette étude exploratoire tente de cerner l'impact des forces sociales du monde moderne sur les jeunes Ivoiriens. L'objectif analyse les rapports avec les unités de service et de consommation du secteur sportif. Les outils méthodologiques se composent :d'une évaluation des infrastructures et des structures sportives ivoiriennes, d'un questionnaire adessé à 709 individus (259 filles et 409 garçons) et de 15 entretiens. .<br>The goal of this exploratory research is to understand the impact of the social forces of modernity on young Ivorian. It is conducted with the object of analysing their relations with sport consumer services. Regarding the method, the ivorian sport structures and substructures were first assessed, then 709 young (259 females and 409 males) were asked to answeer a questionnaire and 15 interviews were conducted. .
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Sallé, Loïc. "Le gouvernement du dopage en France : entre pouvoirs publics, acteurs sportifs et médecins : la production de la loi de 1999 comme illustration." Rouen, 2004. http://www.theses.fr/2004ROUEL471.
Full textAbstract:
La thèse propose de voir dans l'histoire et l'actualité des pratiques de dopage, ainsi que dans l'organisation de leur contrôle, le produit d'interactions répondant, historiquement, à des rapports de force mettant aux prises les acteurs sportifs, les représentants des pouvoirs publics et les médecins. Plus précisément, répondant à des référentiels différents, le dopage et sa régulation peuvent être appréhendés comme le résultat de l'affrontement entre des représentations plurielles, des systèmes de normes singuliers et des actions hétérogènes. A ce titre, le Tour de France cycliste de 1998, par l'ampleur des événements qui lui sont associés, semble consacrer la reconfiguration de ce système de régulation du dopage. A la domination jalouse et exclusive des acteurs sportifs succède, en effet, celle des médecins qui imposent désormais leur logique professionnelle dans le traitement et la prise en charge de la question. Dès lors, le processus législatif de 1999 consacré à la protection de la santé des sportifs et à la lutte contre le dopage constitue l'illustration de cette redistribution des rôles et marque l'ouverture d'une nouvelle période de régulation caractérisée par la prédominance de la perception sanitaire et médicale du phénomène<br>This doctoral thesis suggests that the organization of controls for performance-enhancing drugs should be studied as the result of historical interactions involving sportsmen and women, representatives of public authority and doctors. More precisely, in respect of different policy paradigm, performance-enhancing drugs and their controls should be grasped as the result of confrontation between several representations, standards systems and various actions. From this perspective, the main story behind the 1998 Tour de France concerns a reconfiguring of the system for controlling the use of such drugs. In fact, the doctors who now dominate professional practice and the cognitive frameworks governing the treatment of this question have taken over from the representatives of sporting organisations who previously held power in this issue area. Indeed, the legislative process which subsequently took place in 1999 around the issue of protecting the health of athletes and the ban on use of drugs in sport illustrates the emergence of this new configuration. It even marks the beginning of a new era of regulation strongly influenced by a health and medical approach to drugs in sport
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Froissart, Tony. "Un modèle de sport populaire : l'exemple du département de la Seine-et-Oise (1880-1939)." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100098.
Full textAbstract:
Contrairement au schéma classique d'une diffusion culturelle se propageant du centre vers la périphérie, le monde sportif de S&O se construit différemment. Les associations initialement essaimées sur le territoire départemental se concentrent, au fil du temps, autour du noyau parisien. Le rôle des ruraux se trouve alors minimisé. Un sport rural potentiellement prometteur se heurte aux difficultés liées à la formation de la banlieue et aboutit à une impasse Le socle associatif traditionnel, cède progressivement devant les assauts d'une population en quête de distraction. L'espace rural se trouve colonisé pour satisfaire les loisirs de citadins. Colonisé, certes, mais pas totalement confisqué ! Une image galvaudée des ruraux introduit des formes caricaturales de sport que les paysans rejettent ou transforment, preuve qu'ils ne sont pas indifférents aux activités physiques. Les acteurs dépassent les difficultés de fonctionnement et les représentations négatives du sport local. Une sensibilité populaire se dégage. Elle se dote de comportements originaux comme la valorisation d'un esprit de débrouillardise. Les notions de solidarité, simplicité, opiniâtreté et d'humilité guident les projets d'associations sportives. L'Hébertisme y doit une partie de son succès et le milieu cheminot s'affirme alors comme un pole essentiel de diffusion. Dans les faits, une voie médiane s'ouvre, elle autorise les affrontements et challenges sportifs dés lors que ceux-ci conservent une dimension éducative, et pour y parvenir les clubs s'engagent dans la polyvalence. Les usages locaux prennent ainsi, logiquement une place de plus en plus prononcée. Cette intersection où deux approches culturelles distinctes se rejoignent produit une sociabilité propre. Ainsi un modèle de sport populaire, impose une autre manière de participer, étalonne les vertus éducatives de la pratique physique et assure une représentativité culturelle<br>The sports world of S&O is built differently from classical scheme of a cultural dissemination from the center to the periphery. With time, the sports clubs which is initially stretched on the departmental territory finally stay concentrated around the Parisian area. The role played by the rural population therefore finds itself minimized. A potentially promising rural sport meets with obstacles linked to the development of the suburban area and comes to a deadlock. The associative base progressively gives way to the assaults of a distraction-seeking population. The rural space finds itself colonized in order to satisfy townspeople leisure. Colonized, indeed, but not totally confiscated! The negative image many have of the rural population introduces caricatured forms of sports that country people reject or transform, which comes to prove they aren't indifférent to physical activity. The actors go beyond the operating difficulties and the negative representations concerning the local sport. A people's sensitiveness clearly emerges. It is endowed with original behaviors such as the valorization of a resourceful spirit and the projects of sports fellowships are guided by notions such as solidarity, simplicity, determination and humility. Hebertism owes part of its success to this phenomena and railway people assert themselves as an essential pole of spreading. In fact, a median way appears, authorizing sports encounters and challenges as long as these preserve an educational dimension. To reach this goal, most clubs commit themselves to polyvalence. Logically, local customs have come to occupy a more and more important place. This intersection where two distinct cultural approaches meet produces its own type of sociability. Therefore, a model of popular sports imposes a différent type of participation, standardizes the educational virtues of physical activity and ensures cultural representation
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Sorez, Julien. "Footballs en Seine : histoire sociale et culturelle d’une pratique sportive dans Paris et sa banlieue des années 1880 à 1940." Paris, Institut d'études politiques, 2011. http://www.theses.fr/2011IEPP0056.
Full textAbstract:
Prenant comme cadre d’analyse le département de la Seine, cette thèse envisage de mettre en perspective le développement du football de son apparition à la fin du XIXe siècle jusqu’en 1940. Des rapports privilégiés avec la Grande-Bretagne, le niveau de jeu de ses équipes et le dynamisme de ses dirigeants expliquent l’hégémonie sportive et institutionnelle du football parisien jusqu’à la fin des années 1910. Au cours de l’entre-deux-guerres, à mesure que le football gagne en visibilité et en légitimité dans la société française, la primauté du football parisien s’érode progressivement mais Paris et sa proche banlieue demeurent des lieux où se déroulent les rencontres les plus attractives de l’hexagone et leurs équipes bénéficient toujours d’un certain prestige. Il s’agit donc de comprendre la manière dont une pratique culturelle initialement marginale se développe dans la capitale d’un État fortement centralisé et d’évaluer l’importance du département de la Seine dans la trajectoire du football français. Pour mener à bien cette étude, nous étudierons successivement le développement institutionnel du football parisien, les modalités de son progressif ancrage spatial dans Paris et dans les communes de Seine banlieue et enfin, la manière dont le football acquiert, en moins de cinq décennies, une forte légitimité sociale<br>Using the Seine department as the analysis framework, this thesis intends to put in perspective the development of football, from its first appearance at the end of the 19th century up until 1940. The strong links it enjoyed with Great Britain, the quality of its teams’ game and the dynamism of its leaders all explained the sporting and institutional hegemony of Parisian football until the late 1910s. During the interwar period, as football gained visibility and legitimacy in French society, the supremacy of Parisian football gradually eroded, although Paris and its inner suburbs remained the venues for the most attractive events of the country, and their teams always enjoyed a certain amount of prestige. The aim is, therefore, to understand how an initially marginal cultural practice developed in the capital of a highly centralised state, and to assess the importance of the Seine department in the historical trajectory followed by French football. In order to do this, the thesis will successively examine the institutional development of Parisian football, the modalities of its progressive spatial anchoring in Paris and the suburban communes of the Seine department and, finally, the manner in which football was able to acquire strong social legitimacy in less than five decades
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Raymond, Sylvie. "Iconographie publicitaire de l'activité sportive : le cas de Dupuis Frères dans La Presse, 1909-1952." Master's thesis, Université Laval, 1995. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27427.
Full text
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Dufraisse, Sylvain. "Les "Héros du sport" : la fabrique de l'élite sportive soviétique (1934-1980)." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H093.
Full textAbstract:
L’URSS opère au milieu des années 1930 un changement dans sa manière d’envisager la performance sportive. La recherche du record et la quête des victoires deviennent des objectifs de l’action du gouvernement et du Parti à partir de 1934, ce qui entraîne la mise en place de dispositifs pour coordonner et guider la préparation des sportsmen. Cette recherche éclaire dans la longue durée le processus de fabrique de l’élite sportive soviétique dont les prouesses apparaissent au cours de la Guerre froide comme une incarnation des réussites du régime et un foyer d’attachement des Soviétiques au « soviétique ». Pour ce faire, cette thèse analyse, en s’appuyant sur les productions médiatiques et artistiques comme sur les sanctions internes à l’administration sportive, la construction des normes faisant du sportsman un modèle de citoyen soviétique. Elle observe leur assimilation graduelle par les membres de l’élite athlétique, ainsi que les différents accommodements et libertés que s’autorisent les sportifs. Ce travail s’attache ensuite à retracer, en analysant les échanges de délégations d’athlètes, comment le groupe des sportsmen s’est constitué en relation avec l’étranger, adoptant un ethos sportif et donnant une physionomie à l’ « homme soviétique ». Il montre enfin comment le secteur du sport de haut niveau a été progressivement pris en charge par l’administration de la culture physique et du sport qui, en associant gratifications, récompenses, contrôles tatillons, planification dense, entraînements intenses, a contribué à établir un « régime sportif », partagé par une grande partie des athlètes de haut niveau et hautement centralisé<br>In the mid-1930, the way sports performance changed in the Soviet Union. Since 1934, records and victories became governement goals and Party action. Consequently, these political bodies implemented measures to organize and coordinate the physical preparation of sportsmen. This research aimed to reveal the making of the Soviet sportsmen elite during the longue durée. First, this dissertation analyzes norms that build up the heroic image of sportsmen based on the study of artistic materials, media images and internal sanctions of sports administration. It observes their gradual assimilation by athletes but also how the same athletes accomodate, adopt a sports ethos, in helping them to progress but also in setting up an image of the Soviet man and woman. Finally, it moves to analyze the way in which sports performance became part of physical culture politics and how the sports administration centralized it to create a sports regime, involving gratification, control and carefully planned schedule
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Kuttler, Guillaume. "Corporéité des seniors, pluralité des demandes sociales et propriétés socio-culturelles." Thesis, Strasbourg, 2013. http://www.theses.fr/2013STRAG022.
Full textAbstract:
Les seniors n'auraient que récemment brisé le « tabou de la jeunesse» (Rochefort, 2004) et ne semblent de facto, plus exclus des pratiques physiques et corporelles. Ainsi , l''augmentation croissante de leur groupe d'âge (Richet-Mastain, 2007), réinterroge les problématiques autour de la corporéité de l'individu vieillissant, de son rapport à l'activité physique mais aussi à son corps de manière générale. L'étude du senior et de sa corporéité, définie par l'« ensemble des traits concrets du corps comme être social » (Berthelot, 1983), constitue un objet de recherche relativement nouveau dans l'horizon de la sociologie contemporaine, et permet d'aborder scientifiquement la complexité du lien que nourrissent les pratiques corporelles avec ce groupe pluriel d'individus portant fréquemment « les stigmates de l'âge » (Lebreton , 2006). De par les enjeux déterminants induits par ce groupe social, et la diversité manifeste de ces mêmes seniors, cette interrogation sur leur corporéité prend de par sa réalité démographique et sociale, toute sa complexité mais aussi toute sa légitimité. Quelles sont alors les raisons de pratiques, et les motivations réelles des seniors s'adonnant à des pratiques corporelles ? Leur corporéité est-elle alors, subie ou choisie ? Quelles sont leurs demandes corporelles et quels sens donnent t-ils à ces dernières ?<br>Seniors would have only recently broke the "taboo of Youth" (Rochefort, 2004) and seem to excluded from the more physical and bodily practices. Thus, the increasing of their age group (Richet-Mastain , 2007), re-examines the issues surrounding the corporeality of the aging individual, its relation to physical activity , but also to the body in general. The study's senior and his corporeality, defined by "all concrete features of the body as a social being" (Berthelot, 1983) is a relatively new research topic in the horizon of contemporary sociology, and allows to address the complexity of the scientific link nourish body practices with this group of individuals carrying plural frequently "the stigma of age" (Lebreton , 2006). Due to the critical issues arising from this social group, and the apparent diversity of these seniors, this question takes on their corporeality because of its demographic and social reality, its complexity but also its legitimacy . What then are the reasons for practices and the real motivations of seniors engaged in bodily practices ? Their physicality is it then suffered or chosen ? What are their personal demands and what meaning do they give them ?
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Chovaux, Olivier. "Un demi siècle de football dans le département du Pas-de-Calais : pratiques sportives, réalités sociales, ciment culturel (fin 19ème / 1940)." Artois, 1999. http://www.theses.fr/1999ARTO0001.
Full textAbstract:
En dépit de son caractère encore confidentiel en France, l'histoire du sport peut contribuer à une meilleure connaissance de l'histoire des pratiques socioculturelles au XXe siècle. Le département du Pas de Calais sert de cadre geographique à cette histoire du football nordiste, des origines jusque 1940. Cette approche chronologique permet d'identifier les trois temps de cette histoire : "le temps des origines" (avant 1914), est celui d'une pratique limitée du football association au sein de clubs fondés par la bourgeoisie locale. "Le temps de l'enracinement", dans les annees vingt, voit un fort essaimage des clubs sur le littoral et dans le bassin minier. Il correspond également à la periode de structuration et de verticalisation des pratiques et de championnats, sous l'égide de la Ligue du Nord de football association, créée en 1919. "Le temps des mutations", au seuil des années trente, est largement influencé par l'introduction du professionnalisme en France : il accentue le processus de hiérarchisation des compétitions et des clubs, et aboutit à la mise en place de véritables politiques sportives par les comités directeurs des clubs observés (Racing Cub de Lens, US Boulogne, Racing Club de Calais, Racing Club d'Arras). L'approche thématique du sujet a permis d'élaborer une géographie du football nordiste, qui met en évidence une spatialisation des clubs, à partir de critères précis. L'étude des pratiques sportives montre une scientifisation des tactiques et styles de jeu. Elle semble indiquer la précocité du racolage et de "l'amateurisme marron" pour les clubs précités. Les réalités sociales soulignent la vitalité du mouvement associationniste dans le département : controlés par la bourgeoisie locale, les clubs de football développent une sociabilité sportive originale. Dans l'entre deux guerres, la démocratisation visible de la pratique et sa popularisation sont à l'origine du développement du supporterisme. Ce phénomene permet d'avancer l'hypothèse d'un "ciment culturel", à l'origine de solidarités territoriales, de la création d'une "identité" propre à chaque club, dont les manifestations demeurent complexes<br>Despite the privacy still prevailing in France, the history of sports contributes to à deeper understanding of the sociocultural habits of the twentieth century. The Pas de Calais is the geographical setting of the northern football events, from the very start to the year 1940. This chronological approach enables to distinguish 3 distinct stages of the history : "the origins" (before 1914): the football association is practised on à limited level within local bourgeois clubs. "Taking roots" (in the twenties), clubs are spreading out on the coasts and the mining district. This period also witnesses the structuring and upright organization of practices, and championships endorsed by the football association north league founded in 1919. "Developping and changing" (in the thirties), professionnalisation in football brings forth influences such as the development of clubs and contests hierarchy ;the implementation of effective sportive policies by the executive committee of the clubs quoted in the study. A thematic approach of the issue allowed to forshadow à northern football geography, pointing out the clubs location according to specific criteria. The study of such sports practices highlights the emergence of technical, tactical as well as typological trends in the game. It seems that touting and fake amateurism were the policy of the clubs. Social realities give evidence of this lively associationism process within the district. Controlled by the local bourgeoisie, these clubs developped à unique sportive sociability. In between wars, the fact that the practice became more and more popular and democratic generated supporterism. This phenomenon urge me to put forward the idea of à cultural background, origin of the home solidarities ; each club with the feeling of its own identity,still complex though in its expression
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Marquis, Peter. "Brooklyn et « ses » Dodgers : base-ball et construction des identités urbaines aux États-Unis, une sociohistoire (1883 - 1957)." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0056.
Full textAbstract:
Le base-ball joua dès la fin du 19 ème siècle un rôle prépondérant dans la formation des cultures urbaines aux États-Unis. Les Dodgers équipe professionnelle de Brooklyn (une circonscription de New York) offrent une illustration exemplaire de celle interaction rarement étudiée entre identités urbaines, passion populaire pour le sport et histoire des entreprises de loisirs. De leur naissance en 1833 à leur délocalisation vers Los Angeles en 1957, les Dodgers s’imposèrent comme club de Brooklyn au point que ces deux entités formaient pour beaucoup les deux faces d'une même médaille identitaire. Le club revendiqua des caractéristiques locales et la ville I’associa notamment à travers son éloge du monumental stade Ebbets Field, à un « esprit de Brooklyn » imaginé à la fois bien-pensant, gouailleur, ouvrier et multiethnique. Cette thèse étudie les mécanismes sociohistoriques présidant il la construction de celte homologie entre ville et club en insistant sur le poids de la longue durée et sur les dispositifs identificatoires propres au jeu et au spectacle sportifs. D'aucune manière le fruit d'une immanence la relation ville/club résulta d'une construction lente et incertaine alimentée tantôt par le haut (les dirigeants, la presse, les notables locaux) tantôt par le bas (le public, Ies joueurs, les Brooklynois). Matrice narrative, le club offrait un vaste répertoire d’identités cohérentes qui Ie rendait fédérateur et lui permettait d’influer, au-delà de son rôle sportif, sur Ies grands thèmes de son temps, comme le progressisme, la formation de la jeunesse, la lutte anti-communiste, le maintien de rapports de genre asymétriques ou la mise à l'écart des Africains-Américains<br>From the 1880s onwards, baseball has played a great role in the shaping of urban cultures in the United States. The Dodgers, a professional team based in the New York borough of Brooklyn provide a remarkable illustration of the rarely studied interaction between urban identities, people's passion for sports and the history of entertainment businesses. From their birth in 1883 to their move to Los Angeles in 1957, the Dodgers have established themselves as Brooklyn's home-team to the extent that the two entities formed the two sides of the same coin to many. The club owners claimed that the team's identity was primarily local, while the borough's elite related it to an imagined « Brooklyn spirit » (righteous, colorful working-class and ethnically diverse), notably through its praise of the monumental Ebbets Field ballpark. This dissertation appraises the socio-historical mechanisms underpinning the making of such an homology between the city and the club. It lays special emphasis on historical longue durée and the workings of identity-formation in sports spectacles. By no means a product of essence, the city/club relationship resulted from a slow and undetermined construction emanating from both the top-down (the front-office, the press, the local elite) and the bottom-up (the fans, the players, local residents) The club was a story-telling device offering a wide range of consistent identities which enabled it to be a rallying point and facilitated its impact on major issues of its time beyond the realm of sport, such as progressivism youth training, the light against communism. Maintaining asymmetrical gender relations, or the exclusion of African-Americans
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Lasorsa, Steve. "ENTRE SPORT ET PASSION : La rivalité Canadien-Nordiques, un reflet du nationalisme québécois des années 1980." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28071/28071.pdf.
Full text
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Nunes, Ricardo Joao Sonoda. ""Sport for all"." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2013. http://hdl.handle.net/1884/29285.
Full textAbstract:
Resumo: Desde o final do século XIX o esporte contemporâneo vem se modificando e assumindo uma lógica que, entre outros aspectos, aponta para as estratégias de comercialização e espetacularização. Entre os seus principais disseminadores está o Comitê Olímpico Internacional (COI), não somente pelos Jogos, mas por toda a relação associativa que envolve o movimento olímpico. A problematização que norteou nosso interesse de pesquisa construiu-se a partir do momento em que identificamos a presença dessa lógica também no esporte amador, a partir das relações estabelecidas entre o Serviço Social da Indústria (SESI) e a Confédération Sportive Internationale du Travail (CSIT) entre 1996 e 2011. Como hipótese, acreditamos que tais relações orientaram-se por essa lógica do esporte moderno, fortalecida com a entrada do SESI no campo, de forma que com o passar dos anos o habitus presente na sua estrutura, incorporado em seus agentes, passou a ser predominante, alterou a lógica de funcionamento do campo e motivou as outras instituições filiadas à CSIT a aderirem ao modelo ou afastarem-se da gestão. Nesse processo, tanto o SESI como a CSIT distanciaram-se dos seus conceitos vigentes relacionados às características do esporte amador e estruturados pelo "Sport for All" e passaram a reproduzir as estratégias de mercantilização e espetacularização do esporte profissional. Os objetivos da pesquisa foram analisar como a relação entre o SESI e a CSIT foi orientada por essa lógica do esporte moderno; identificar a concepção de esporte que essas instituições adotam e desenvolvem; verificar a influência dessa relação nas diretrizes e atividades do SESI e da CSIT; descrever o surgimento do Worker Sport Movement; apresentar o conceito "Sport for All"; apresentar o processo de desenvolvimento industrial brasileiro e os desdobramentos das ações de esporte e lazer nesse contexto; e descrever a história das instituições envolvidas (SESI e CSIT). Como referencial teórico metodológico de análise, utilizamos os constructos da Sociologia Reflexiva de Pierre Bourdieu para fazer a leitura do subcampo do esporte para trabalhadores, identificando suas estruturas e agentes, e então analisar as suas relações. Na sequência , realizamos uma aproximação destes com a Sociologia Compreensiva de Max Weber especificamente a partir dos conceitos de "sentido" da ação social e da relação social associativa, nos termos weberianos, apontando indícios de dominação e burocracia. Diante dos documentos históricos e entrevistas analisadas concluímos que as relações entre o SESI e a CSIT, entre 1996 e 2011, orientaram-se pela lógica do esporte moderno, pautada pelo modelo associativo olímpico e contemplando a reprodução das estratégias de espetacularização (aspirando a mercantilização também) do esporte profissional, incidindo, dessa forma, no distanciamento dos seus conceitos vigentes, relacionados às características do esporte amador e estruturados pelo "Sport for All". Contudo, dada a presença de outras Uniões no subcampo do esporte para trabalhadores e o próprio vínculo do SESI com o campo industrial, concluímos que os conceitos vigentes também se mantém presentes, mesmo que distanciados. Ou seja, novamente referindo-se à Weber e Bourdieu, trata-se, respectivamente, de uma relação social que é orientada por duas ordens vigentes, igualmente legítimas, com uma fluidez que tende mais à uma ou à outra, conforme as disputas no interior do campo.
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Vargas, Eva. "Étude comparative de trois pratiques corporelles : l'aérobic, le surf des neiges, et le tennis : comparaison interculturelle entre pratiquants de Paris et de Barcelone." Paris 5, 2003. http://www.theses.fr/2003PA05H041.
Full textAbstract:
L'analyse de la logique interne de trois activités ludomotrices : l'áérobic, le surf des neiges et le tennis, pratiquées dans deux pays différents, Paris et Barcelone fait émerger des nuances culturelles significatives dans la façon de percevoir, d'agir et s'investir dans ces quasi-jeux et sports. D'autre part, l'étude du contexte socioculturel dans lequel se réroulent ces trois pratiques corporelles permet d'identifier les valeurs sociales sous-jacentes, les représentations sociales des différents pratiquants à l'égard de leur engagement praxéologique. Quels sont les traits motivationnels qui les poussent à s'investir dans une activité ludomotrice précise ? Sont-ils les mêmes qui les incitent à continuer ? La démarche méthodologique utilisée pour cette recherche est la suivante : une exploration qualitative à été assurée par des entretiens et une observation participante ; une phrase quantitative a été mise en place à l'aide d'une enquête par questionnaires suivis d'une analyse statistique des données obtenues. L'échantillon repose sur des populations de pratiquants contrastées pour chacune des trois pratiques et pour chaque pays, à Paris et à Barcelone<br>The analysis of the internal logic of three different "game-exercises" - aerobics, snowboarding and tennis - practiced in two different cities, Paris and Barcelona, shows significant cultural differences in the way people see and do things, and how much they get involved in these sports which can nearly be seen as games. Moreover, the analysis of the sociocultural context in which these exercises are taking place is a good way of identifing underlying social values and the socials representations compared to their "praxeologic" commitment. What is inciting them at getting so deeply involved in this type of "game-exercises" ? And is it for the same reasons that they decide to keep on doing them ? The approach we have used for this research is the following : starting with the qualitative part based on interviews and direct observations. Then, we have made a quantitative study based on a questionnaire, from which we have made a statistic analysis of the results. We have directly targeted people who practice one of these sports, in both Paris and Barcelona
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Ruggiu, Louis Emmanuel. "Le statut fiscal et social du sportif." Paris 2, 1998. http://www.theses.fr/1998PA020056.
Full textAbstract:
Bien qu'il n'existe pas un statut fiscal et social du sportif, il ressort de la legislation, jurisprudence, et des instructions fiscales et sociales, une definition du sportif : celui qui participe a une competition organisee avec l'accord d'une federation deleguee ou agree. Le caractere professionnel de l'activite est determine en dehors de toutes qualifications federales. La competition suppose la mesure d'un effort physique. La meilleure mesure produit les revenus les plus importants. Parallelement, les competitions sportives sont organisees dans de nombreux pays suivant les memes modalites. Ainsi, la source du revenu sportif est limitee au plan temporel mais multiple au plan geographique. Si la mobilite des sportifs est prise en compte dans le domaine du droit fiscal international, par contre la faible duree d'activite du sportif est ignoree. Depuis, l'arret bosman en 1995, les clubs nationaux participant aux competitions les plus populaires, doivent faire face a une concurrence accrue en europe alors que les mecanismes de protection sociale et le traitement fiscal des revenus du travail ne sont pas harmonises. Cela implique a terme, la creation d'un regime de faveur pour les sportifs les mieux remuneres.
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Turner, Thomas. "The sports shoe : a social and cultural history, c.1870-c.1990." Thesis, Birkbeck (University of London), 2013. http://bbktheses.da.ulcc.ac.uk/21/.
Full textAbstract:
Sports shoes are a familiar part of the modern casual wardrobe. They are worn by millions of people around the world for a range of athletic pursuits, as fashionable status symbols, and as comfortable everyday footwear. Over the past decade and a half, this ubiquity has encouraged a discussion about their significance in contemporary culture among writers working within academia, the popular press, and mainstream journalism. Focusing on Britain, the United States, and Germany, and drawing on physical artefacts, company records, music, film, and a rich variety of press and marketing material, this thesis moves the discussion into a historical framework. It traces the development of modern sports shoes from the late Victorian era to the end of the twentieth century and argues that they were dependent on a broad range of social and cultural factors, including science and technology, industry, commerce, and the rise of sports. These connections contributed to the meanings that developed around shoes as they moved from sports into more quotidian settings. It adds to the literature on the history of material culture by showing how sports shoes were used for purposes of symbolic communication and identity formation, but also embraces recent thinking on the relationship between things and practice. It argues that notions of use informed design and that sports shoes enabled and were integrated into a range of practices, many of them not envisaged by producers. The influence of youth culture on mainstream tastes is explored, while the significance of sports shoes within the skateboarding, hip hop, and football Casual subcultures of the 1970s and 1980s is considered in detail. It suggests that these groups developed new ways of thinking about sports footwear that helped prepare the ground for the sports shoe market of the twenty first century.
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Yun, Ji-Young. "Nouveaux réseaux de communication dans la construction du lien socio-politique en Europe." Paris 5, 2001. http://www.theses.fr/2000PA05H089.
Full textAbstract:
Notre étude débute sur l'observation de l'affaiblissement de l'espace symbolique de l'état qui remet ainsi en cause l'identité citoyenne. Le lien socio-politique, qui à été fondé sur une structure pyramidale du temps copernicien et dans une logique fondée sur des relations contractuelles et rationnelles, n'est plus à même d'expliquer les rapports sociaux de notre temps. Partant de cette réflexion, notre hypothèse se fonde sur l'observation de l'augmentation de phénomènes socio-politiques lies à l'émergence des nouveaux réseaux de communication et de medias. La manière dont ceux-ci s'impliquent dans notre société nous offrirait ainsi une lecture de nouvelles formes de relations socio-politiques qui s'inscrivent dans un ordre structurel de la société, et que nous appellerons << réticulaires >>. De ce point de vue, nous avons voulu comprendre dans quelle mesure, et sous quelles formes, s'articulent les problèmes que posent la société en réseaux, et les problèmes que posent la reconstitution de nouvelles entités. Nous avons privilégies deux terrains de recherches, l'émergence symptomatique des << réseaux citoyens (community network(ing)) >>, et la politique européenne de la société de l'information en ce qu'elle montre la difficulté à créer une territorialité symbolique par les moyens des NTIC. Nous proposons une compréhension de notre société par les phénomènes corrélatifs de mondialisation et de << communautarisation >>. Ici, l'enjeu identitaire se traduit par la recherche de l'individualité collective, celle qui se manifeste par de nouveaux types d'<< être-ensemble >> et de << vivre-ensemble >>. La relation intersubjective transversale qui s'impose se situe entre le nous et le moi ; la frontière qui sépare ce qui est de l'intérieur et ce qui est de l'extérieur n'est plus fixe, prédéfinie, mais est désormais brouillée par les formes de réseaux. Nous avons appelé ce nouvel ordre de relation << structures réticulaires >>. Les nouvelles technologies de la communication, quant à elles, interviennent dans ce contexte pour accélérer ces nouveaux liens socio-politiques. Aujourd'hui, ceux-ci qui se concrétisent de manière réticulaire nécessiteraient donc d'être compris dans une nouvelle interprétation de la citoyenneté, de l'espace public et de la proximité. Notre étude propose ainsi de ne pas se limiter à l'étude de la société de la communication, mais de l'appréhender dans le
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Danesi, Giada. "Manger ensemble : les formes et les significations de la commensalité chez des jeunes adultes français, allemands et espagnols d'aujourd'hui." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0056.
Full textAbstract:
Ce travail explore les significations et les formes de commensalité de jeunes adultes dans une approche ethnographique et comparative. À partir d’entretiens approfondis réalisés avec 83 jeunes de nationalité française, allemande et espagnole, ainsi que d’observation participante de prises alimentaires et d’enregistrements vidéo de repas dans un restaurant semi-expérimental, nous saisissons le « manger ensemble » dans cette classe d’âge et dans ces trois populations aujourd’hui. À partir des données collectées, nous décrivons tout d’abord les ressemblances des significations de manger et des modalités commensales chez des jeunes d’aujourd’hui. On parvient ainsi à mettre en évidence le rôle du partage de prises alimentaires entre pairs, plusieurs aspects agissant sur la possibilité et les manières de manger ensemble, ainsi que des caractéristiques des formes commensales à cette période de la vie et à l’époque contemporaine. Ensuite, nous montrons les différences des normes régissant l’acte l’alimentaire chez des jeunes adultes français, allemands et espagnols, des contextes temporels, spatiaux et sociaux autour desquels ces populations se retrouvent avec leurs pairs pour manger ensemble et de l’organisation sociale sous-jacente. Nous mettons aussi en évidence des attitudes différentes à l’égard de la commensalité dans ces trois populations. Cette recherche souligne le caractère évolutif des relations et des formes commensales dans le cycle de vie et leur importance dans la redéfinition des rôles sociaux des individus. Cette étude révèle aussi que les pratiques de commensalité et les attitudes à son égard continuent à être façonnées par le pays et la culture d’appartenance<br>This work explores meanings and forms of commensality of European young adults thanks to ethnographic and comparative approach. From in-depth interviews with 83 French, German and Spanish young adults, participant observation of eating occasions and video recordings of meals in a semi-experimental restaurant, we grasp the “eating together” in this age group and in these three populations today. Using data collected during our research, we describe first of all resemblances of the meanings and commensal modes among young adults today. We achieve at highlighting the role played by food sharing among peers, several aspects acting on the possibility and ways of eating together, and also some characteristics of forms of commensality in this period of life cycle and in our time. Afterwards, we show differences of the norms regulating the eating among French, German and Spanish young adults, of the temporal, spatial and social contexts around which these populations met their peers in order to eat together, and of the underlying social organization. We highlight also different attitudes towards commensality in these three populations. This research underline how commensal relationships and forms change during life course and the importance this has for the redefinition of individuals’ social roles. Furthermore, this study reveals that practices of commensality and attitudes towards it continue to be strongly structured by the country and the cultural belonging
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Bouzid, Ezzeddine. "Etude des jeux sportifs d'adultes et d'enfants de deux périodes de l'histoire tunisienne : la période romaine et l'époque actuelle." Paris 5, 2000. http://www.theses.fr/2000PA05H054.
Full textAbstract:
Dans cette recherche, nous avons considéré deux corpus de jeux sportifs différents, très éloignés dans le temps, entre 15 à 20 siècles d'intervalle l'un est constitué de 240 jeux relevés dans toutes les mosaïques, accessibles, concernant la Tunisie romaine et datées entre le Ier et le VIème siècle ap j -c l'autre est un corpus de 240 situations ludiques, de l'époque actuelle des iles Kerkennah, situes au large des eaux de Sfax en prenant appui sur le cadre conceptuel et méthodologique de l'analyse des jeux sportifs, élaboré par P. Parlebas, nous avons essayé de montrer, tout au long de cette étude, que les caractéristiques des jeux sont en correspondance avec les caractéristiques de l'époque d'appartenance. Sur la base d'une approche interculturelle, la comparaison entre les jeux sportifs de la Tunisie romaine et les jeux traditionnels des lies Kerkennah met en lumière une variété de convergences et de divergences (espace de jeu, mode de communication et de contre communication motrice) qui renvoient aux traits marquants de chaque période historique, chaque culture rapport au temps, représentation des rôles masculin et féminin, relations sociales d'après nos résultats, nous avons constaté l'importante diversité des grands traits distinctifs présentes par les jeux sportifs en fonction de chaque période historique, des lieux et des populations en question, <<témoigne de l'influence despotique des normes et des valeurs sociales sur la mise en jeu du corps >>.
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Mecherfi, Lotfi. "Les pratiques physiques au Maroc entre la tradition et la modernité (1889-2000)." Montpellier 3, 2001. http://www.theses.fr/2001MON30017.
Full text
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Loveluck, Benjamin. "La liberté par l'information : généalogie politique du libéralisme informationnel et des formes de l'auto-organisation sur internet." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0002.
Full textAbstract:
Nous nous sommes intéressé dans ce travail aux affinités conceptuelles et pratiques entre le libéralisme et l'idée de « libre circulation de l'information » sur internet. Il s'agit ainsi d'apporter une contribution à la réflexion sur la dimension politique d'internet mais également sur les mutations du libéralisme contemporain, en montrant que ces deux enjeux sont très étroitement liés. Notre thèse est qu'internet peut-être compris comme un « libéralisme informationnel », et qu'il engendre différentes formes d'auto-organisation qu'il s'agit de spécifier. Notre démonstration conjugue 1) une approche généalogique d'internet fondée sur les discours de la libre circulation de l'information, avec 2) l'établissement des principaux idéal-types de l'auto-organisation en réseau à partir d'un ensemble d'études de cas. Nous retraçons tout d'abord (première partie) les fondements archéologiques du schème de la libre circulation de l'information, de ses origines scientifiques et techniques à son appropriation socio-culturelle et symbolique à travers internet. Nous montrons ensuite (deuxième partie) comment le libéralisme informationnel sur internet s'est constitué en économie politique, c'est-à-dire en système général de régulation des échanges. Nous identifions enfin (troisième partie) trois grands idéal-types de l'auto-organisation sur Internet : la captation ou ordonnancement algorithmique (Google, Facebook) ; la dissémination ou distribution radicale (le peer-to-peer, WikiLeaks) ; l'institution ou gouvernance processuelle (les logiciels libres, Wikipédia)<br>This thesis examines the conceptual and practical affinities between liberalism and the idea of "free flow of information" on the Internet. I aim at presenting a framework for understanding the political dimensions of the Internet, as well as shedding light on the transformations of contemporary liberalism, and showing how these two issues are closely related. I seek to demonstrate that the Internet can be understood as an "informational liberalism", and that it generates different forms of self-organisation, wich must be carefully defined. To do so, I undertake 1) a genealogy of the Internet based on discourses on the free flow of information, and 2) an ideal-typical classification of self-organisation on the network, based on a set of case studies. The first part of the thesis traces the archeological foundations of the idea of free flow of information, from its scientific and technological origins to its socio-cultural and symbolic adoption through the Internet. The second part shows how informational liberalism yielded a political economy, i. E. An overall system for regulating exchanges. The third and last part identifies three main ideal-types of self-organisation on the Internet : capturing or algorithmic ordering (e. G. Google, Facebook) ; dissemination or radical distribution (peer-to-peer, WikiLeaks) ; institution or processual governance (free software, Wikipedia)
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Chabot, Véronique. "Le théâtre de l'extrême contemporain dans la société : Obsolescence et légitimité." Paris 3, 1995. http://www.theses.fr/1995PA030106.
Full textAbstract:
Au crepuscule du xxe siecle, a l'ere technologique de l'interconnexion, de la mediatisation et de l'internationalisation, quels sont la place et le role du theatre dans la societe ? sur bien des aspects, le theatre apparait comme un art du passe qui ne repond pas aux exigences de l'homme d'aujourd'hui et son public est tres minoritaire. Mais, ne suivant pas les caracteristiques generales de l'evolution de la societe, il peut presenter une alternative aux valeurs qu'elle nous impose et trouver sa legitimite. La recherche porte sur le theatre des dix dernieres annees et s'appuie sur une connaissance directe de spectacles appartenant au champ esthetique que l'on peut qualifier, apres georges banu, d'extreme contemporain. Il s'agit d'artistes qui, comme jan fabre, reza abdoh ou francois-michel pesenti, ont cherche a remettre en cause et a renouveler les codes du theatre. La societe est etudiee a partir des analyses des philosophes contemporazins, notamment jean baudrillard, felix guattari et gilles lipovetsky. A l'ere de la production "machinique" de subjectivite et de la societe du spectacle, le theatre propose une experimentation de la perception et une decouverte de l'extreme subjectif. Contre la predominance de l'image, il oppose l'experience emotionnelle de la reception. Par son existence meme, il constitue un espace de resistance au nivellement de l'imaginaire social. Dans une societe qui a perdu ses racines et son centre, on redecouvre la fonction mythologique du theatre. Cet art est l'endroit de l'insatisfaction, de l'insoumission, de la critique et de la vigilance. Au niveau politique, l'engagement contemporain est loin de l'engagement bruyant des annees soixante et soixante-dix. Le theatre engage ne sort plus du champ artistique. Il ne charche plus a prendre la place du politique mais a reveiller les consciences et a attiser le desir d'etre au monde dans le respect de l'alterite<br>At the twilight of the xxth century, in an era of technological interconnectioins, mediatisation and internationalisation, what are the place and the role of theatre in society ? on many levels, theatre appears as an art belonging to the past, not fitting man's current requirements. Its public is a tiny minority. But, as theatre doesn't adopt society's evolutionary characteristics, it can propose alternatives to the values society imposes on us. Here it finds its legitimacy. This research is about theatre over the last ten years and is based on first hand knowledge of performances belonging to the aesthetic field that georges banu calls "extremely contemporary". It concerns artists like jan fabre, reza abdoh or francois-michel pesenti, who have tried to question and to renew theatre's codes of conduct. A study of society is made through the analyses of contemporary philosophers, especially jean baudrillard, felix guattari and gilles lipovetsky. At a time of machine-like production of subjectivity and in the era of the "spectacle society", theatre experiments with the perception and offers the chance to discover the extreme subjectiveness. To the predominance of the image, it opposes the emotional experience of reception. Its own existence leaves room for resistance to a levelling out of social imagination. In a society that has lost its roots and its centre, one can discover anew the mythological function of theatre. This art is a place for dissatisfaction, insubordination, criticism and vigilance. On a political level, today's commitment is very far from the tumultuous commitment of the sixties and the seventies. Nowadays, commited art doesn't wander from the artistic field. It doesn't aim to change places with politics but aims to awake counsciousness and a desire to be in a world where "otherness" is respected
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Barylo, William. "L'islam, moteur de I'engagement citoyen ? : études des constructions personnelles et impact social de l'islam dans l'espace public européen à partir du milieu associatif musulman." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0027.
Full textAbstract:
La première décennie du XXIe siècle a vu émerger en Europe un type inédit d'associations caritatives. Elles regroupent souvent un petit groupe de jeunes activement réunis autour de l'éthique musulmane. Cette dernière agit comme un ciment du lien social entre bénévoles tout comme un moteur de leur motivation. A l'aide d'un matériau empirique abondant issu d'une approche ethnographique, ce travail présente d'une part une esquisse du processus d'engagement des bénévoles dans les charités musulmanes. D'autre part, sont analysées les manières dont les bénévoles musulmans s'approprient les cultures contemporaines et modernes à la lumière des pratiques et de l'éthique de l'islam tout en figurant l'émergence d'une nouvelle génération de citoyens européens proposant une vision nouvelle et originale des fondements de l'identité européenne en rafraîchissant des concepts tels que la citoyenneté et la démocratie<br>The first decade of the 21st century gave birth to some original and innovative charities in Europe, lead by small groups of young active Muslims. In these organisations, islamic ethics is not only a social cernent, tying strong bonds, but also a motor to volunteers' motivation. With the help of a comprehensive amount of empirical data through an ethnographie approach, this work drafts the process and dynamics of getting involved in thèse Muslim charities. This research analyses how these Muslim volunteers embrace modem cultures in light of islamic practices and values and eventually, how they embody a whole new generation of European citizens, refreshing key concepts such as citizenship and democracy
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Laporte, Renaud. "Sports et reseaux sociaux." Paris 5, 2000. http://www.theses.fr/2000PA054012.
Full textAbstract:
Cette these etudie les liaisons existant entre le systeme des sports et la sociabilite des pratiquants. Ces liaisons sont recherchees selon deux etats de la pratique sportive, celui du loisir tout d'abord et celui du plus haut niveau ensuite. Une analyse secondaire sur une enquete de l'insee aupres de menages representatifs de la population francaise, permet d'explorer le domaine du sport loisir. Ainsi il apparait que le sport en general est pratique par une population dont l'indice moyen de sociabilite utilise dans l'analyse, est plus eleve que celui de la population totale des francais. Une confirmation de cette association entre la sociabilite et la pratique sportive est etablie dans la pratique de haut niveau la question etait ici de savoir en quoi les sportifs de haut niveau se distinguent de la population generale. Aussi une enquete aupres d'un echantillon de sportifs de haut niveau a-t-elle ete menee ainsi qu'une enquete temoin aupres d'individus choisis au hasard mais correspondant terme a terme sur trois variables sociologiques : sexe, age et origine sociale des individus. La comparaison des deux echantillons montre alors un volume de sociabilite significativement plus important pour les sportifs de haut niveau par rapport a la population temoin. L'ensemble des resultats confirme que la pratique sportive est en correlation significative avec la sociabilite des pratiquants.
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Mephon, Harry P. "Les enjeux des activités physiques et sportives dans la construction d'une culture identitaire guadeloupéenne : genèse sociale et construction d'un espace de la performance." Nantes, 2003. http://www.theses.fr/2003NANT3003.
Full textAbstract:
Dans la culture guadeloupéenne, le corps est surdéterminé. Au XVIIe siècle, la violence d'une société coloniale esclavagiste produit des pratiques corporelles ségrégées racialement. La deuxième libération des esclaves, en 1848, coi͏̈ncide avec la pacification de la société. Elle rend possible une diffusion confidentielle des premières pratiques sportives, apanage d'une minorité dans le total désintérêt du pouvoir central métropolitain. Au début du XXème siècle, la religion et surtout l'Armée récupèrent les demandes d'hygiène, d'ordre public et d'assimilations d'une grande partie de la population dans la préparation des hommes au combat. Dans les années 30, d'autres activités et d'autres manières de pratiquer se diffusent dans l'île, alors qu'en métropole un petit nombre de guadeloupéens se distinguent déjà dans l'athlétisme. Les années 60, des mobilisations sportives initiées en Guadeloupe et les migrations organisées par l'État, permettent la reconnaissance des performances internationales des sportifs guadeloupéens. De nos jours, les fortes proportions guadeloupéennes observées dans les équipes nationales trouvent des justifications dans les discriminations sociales dont est victime la population guadeloupéenne, permettant ainsi de penser un espace des sports, c'est-à-dire, un espace d'excellence où s'exprime l'idée que les Guadeloupéens ont d'eux-mêmes<br>The body plays a predominant role in Guadeloupean culture. In the 17th century, the violence of a colonial slave society gave rise to physical practices which were divided along racial lines. The second emancipation of the slaves in 1848, goes hand in hand with a certain pacification of the society. It allowed the restricted practice of the first sports among a select few though absolutely no interest was shown by the French authorities. At the beginning of the 20th century, religion and above all the Army were in change of health, public order and the military training of a large portion of the population. In the 1930s, other sports and techniques were spreading through the island. At the same time, a small number of Guadeloupeans were already setting themselves apart in the field of athletics in metropolitan France. Thanks to the establishment of sports in Guadeloupe and state organised migration the performance of Guadeloupeans athletes on the international scene gained recognition. Nowadays, the significant presence of Guadeloupeans on national teams stems from the social discrimination which affects this society. Guadeloupeans thus use the sporting arena as a avenue for achieving excellence and giving voice to their sense of self
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Gueyap, Henri. "Activité sport pour tous et socialisation en milieu urbain au Cameroun." Strasbourg 2, 2006. http://www.theses.fr/2006STR20044.
Full textAbstract:
Avant les indépendances, l’intérêt éducatif de la pratique du sport n’était pas largement partagé par tous au Cameroun, malgré l’institutionnalisation de l’instruction physique par l’arrêté du haut commissaire de la République le 25 mars 1924. Le sport était réservé à une certaine catégorie socio- professionnelle : les militaires, ou à ceux qui étaient aptes à réaliser une performance. Depuis 1982, année ou le Cameroun à accédé à la deuxième République, les pratiques sportives ont connu un changement radical qui suscite en nous un intérêt particulier ; celui de la « sportivisation » de notre société ; c’est à dire son ouverture à la masse populaire ; un bon nombre des Camerounais, de tous les âges et de culture différente sont aujourd’hui de plus en plus intéressés par la pratique des activités physiques pouvant revêtir des formes extrêmement diverses : la course à pied pour tous, la gymnastique volontaire pour tous, sont au rendez vous de tous ceux qui cherchent un moyen privilégié de rencontre avec leur corps. En fait, les activités SPT sont si présentes dans le quotidien au Cameroun qu’on est obligé de savoir pourquoi cette activité « sport pour tous » qui ne présentait pas grand intérêt ni pour les autorités politiques, ni pour une grande partie de la population camerounaise avant l’indépendance du Cameroun en 1960 est-elle progressivement devenue un phénomène de « masse », touchant une large frange de la société camerounaise depuis la fin du 20ème siècle passé? qu’est ce qui peut bien expliquer cette massification pour une grande partie de la population ? n’existe- t- il pas des éléments incitateurs dans les activités « sport pour tous » qui incitent les pratiquants à y a aller ? si oui quels sont ces éléments ? pour répondre à toutes ces questionnements, il est nécessaire d’analyser le contexte socio-politique de la pratique du sport au Cameroun. D’où l’objet de notre étude<br>In pre-independence years in Cameroon, there was little or almost no interest for sports by Cameroonians in spite of the promulgation of a decree on the 25th of March 1924, by the Cameroonian high commissioner, to institutionalise the teaching of physical education. Sports was exclusive to a certain class and professions like the military or those who wished to do a performance. Since 1982, the year which announced the beginning of Cameroon’s 2nd republic, the practice of sports witnessed a radical change which inspires a glowing interest: “sporticising our society” that is making sports accessible to the masses, as a good number of Cameroonians, of diverse ages and cultures, are today engaged in different sporting activities, for example: jogging and gymnastic, practised by almost everybody and have become the order of the day, especially for those who want a certain harmony for their physique. Infact, sporting, physical and technical activities have become part of the daily life of Cameroonians, that one is curious to know the reason behind this “sports craze” which was of no significant interest, neither to the political authorities nor to the majority of Cameroonians before independence in 1960, which has progressively become a public phenomenon, affecting the lives of a great number of Cameroonians since the end of the 20th century. What could explain this massive involvement or interest of the populace in sports? Are there no reasons that incite the interest of those practising the “sports craze”? if yes, what are the factors? In order to be able to provide answers to the above questions, it is imperative to analyse the socio-political contexts which underlie sports practice in Cameroon. This is the object of our study
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Carpentier, Nelly. "Une collectivité socio-éducative face à la maternité célibataire : 1980-1990." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100117.
Full textAbstract:
L’étude est consécutive a la première arrivée d'un personnel éducatif en centre maternel. Ces personnels se trouvent aux prises avec les problématiques difficiles de leur public, les points de vue des autres professionnels, leur insuffisance de formation spécifique. La recherche suit cette équipe, conjuguant approche clinique individuelle et recherche-action prolongée. L'auteur confirme les théories sociologiques concernant les différentes cultures professionnelles plus centrées sur la reproduction des taches (puéricultrices), plus centrées sur l'adaptation des personnes (éducatrices). Divers tests de situation professionnelle précisent les résultats d'une observation sur le long terme. L'équipe est profondément morcelée en fonction des sexes, des âges, des habitus professionnels, des modalités de partage du public: conditions ne facilitant pas l'aide nécessaire a un public lui-même en difficultés relationnelles. Un mot peut symboliser cette aide: "l'échange de regards", dimension profonde de l'intimité. L'auteur l'étudie, de façon systématique, au cours de plusieurs réunions de l'équipe. Cette étude confirmera l'ensemble des morcellements observes. L'auteur conclut sur un triple paradoxe de la situation : les mères célibataires regardent à la fois du cote de leur famille d'enfant et du cote de leur famille d'adulte. L'institution s'interdit de choisir entre l'aide au maternage et le consentement à l'adoption. Le travailleur social hésite d'autant plus. Quant à l'aide qu'il peut apporter, qu'il hésite déjà sur le chemin de sa propre existence<br>The preparation is consecutive to the arrival of the first educative staff in a maternal center. Those staffs are facing hard problematics of their public, the opinion of the other professionals, their inadequate specific training. The team makes a research mixing an individual and psychological approach wich on the long terms. The author confirms the sociological theories concerning the different professional cultures, more centered on the people adaptation, more centered on the reproduction of the dask several professional situation n tests go into more details about a long erm observance. The team is profoundly divided in terms of sexes, age, professional habits, the clauses of the public distribution: conditions which do not facilitate the necessary assistance for a public habing relation troubles. One word could sum-up this help: «eye-contacts". Deep dimension of privacy. The author studies it, thanks to several meetings of the team. This preparation will confirm all the observed breakings. The author concludes on a triple parador of the situation: the unmarried mothers look torwards their child family and towards their adult family. The institution gives up choosing between moterly assitance and the assent to adoption. And the sociaworker hesitates about the help he can bring all the more as he already hesitates on bout his own existence
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El, Boujjoufi Taïeb. "L''investissement médical en éducation physique : étude des conditions sociales de formation d'une position collective (1880-1950)." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100138.
Full textAbstract:
L'investissement médical en éducation physique entre 1880 et 1950 résulte d'arrangements sociaux à la faveur desquels il s'est spécifié sous la forme d'une position collective. L'adoption de ce mode de lecture est décisive, car, habituellement, ce processus de " médicalisation " tend à être doté d'une force coextensive aux effets irréversibles, sans visage, un phénomène d'annexion au développement métronomique. Tout se passant, en quelque sorte, comme si cet intérêt s'était élaboré dans un vide social total. Il importait ainsi, au contraire, de prendre pour unité élémentaire d'analyse le passage d'un " intérêt " latent à un type empirique de groupement d'intérêt " médico-pédagogique et sportif " et, à plus forte raison encore, de suivre les inflexions qui se sont formées (et reformées) pour tracer de nouvelles lignes de partage entre divers travailleurs de la manipulation du corps<br>The medical investment in physical education between 1880 and 1950 was the result of particular social conjecture favourising the establishment of a collective position. This process of “medicalisation” was a force which invested physical education in multiple ways, in an irreversible, anonymous process, a regular and insiduous annexations. It was as if this process of medicalisation was taking place in a social vacuum. This explains the basic analytical approach adopted : to examine the evolution from an underlying “medico-pedagogical and sporting” interest (still linked to an emerging reforming system) to a specialised interest group. The analysis follows the progress of this developing interest as it forms and re-forms and traces the new lines of divison established between the various actors working in the domain of the manipulation of the human body
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Clément, Jean-Paul. "Etude comparative de trois disciplines de combat (lutte, judo, aïki-do) et de leurs usages sociaux." Paris 7, 1985. http://www.theses.fr/1985PA070033.
Full text
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Lévy, Alain. "Topologie sociale d'une migration familiale (Egypte, Algérie, France, Grande-Bretagne, Brésil, 1922-1990)." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070058.
Full textAbstract:
L'objet de cette these est de proposer une reflexion sur les conditions du pluralisme culturel. A partir de la monographie d'une famille etendue de juifs d'alexandrie dont on saisi l'histoire du debut du xxeme siecle jusqu'a nos jours ou elle s'est dispersee en angleterre, au bresil et en france, on cherche a discerner les valeurs et orientations d'une "philosophie" elaboree par les protagonistes de cette histoire au cours de leurs peregrinations. La description de differents contextes au sein desquels ils ont vecu. L'alexandrie cosmopolite et pacifique de la premiere moitie du xxeme siecle, les milieux coloniaux de haute egypte, les dernieres annees de l'algerie coloniale, permet de restituer a la fois les rapports economiques, politiques et geopolitiques, sociaux et interculturels qui constituent le cadre des situations, et les experiences vecues au sein de ces contextes, ou l'on voit emerger une maniere d'etre et de penser qui menage les conditions d'un rapport pacifie a l'alterite<br>This thesis is meant to suggest a reflection on the circumstances making for cultural pluralism. Starting with the monographic study of an extended family of alexandrian jews - whose story is recounted from the beginings of the xxth century to present day when it split u, some branches moving into england, brazil or france- this work proceeds to distinguish the values and trends or a "philosophy" avored the protagonists of that story in the course of their meandering journey. The descriptio - of the various backgrounds to their lives - the cosmopolitan and peaceful alexandri a of the first half of the xxth century, the colonial circles of southern egypt, the last days of colonial algeria enables to recpature both the economic, political and geopolitical, social and cross-cultural relationships underlying t the situations, and the experiences lived in those respectiv contexte, out of which is taking shape a way of benaving an d looking at things that paves the way for a soothed rapport with otherness
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Cuccoli, Rosarita. "The place for social analysis in the press coverage of sports : a comparison of sports newspapers and general press in Italy's media ecosystem." Thesis, Rennes 1, 2020. http://www.theses.fr/2020REN1G001.
Full textAbstract:
La thèse traite de la couverture médiatique des sports dans les journaux et notamment, de la dimension sociale du phénomène sportif dans ces médias. Le sport bénéficie d'une couverture médiatique massive. Cependant, et bien que l'étendue du sport médiatique permette de présenter, en principe, une multiplicité de sujets et d'angles d'analyse, la couverture des sports a tendance, en réalité, à se concentrer sur un éventail relativement limité de sujets (les athlètes les mieux payés, les tournois les plus lucratifs, etc.). A partir de cette préoccupation centrale, à savoir si la couverture médiatique des sports reflète ou non l’ampleur du phénomène sportif, l'étude a été consacrée à l'élaboration d'une taxonomie de thèmes qui permette de définir cette plus ample “dimension sociale” dans la couverture médiatique du sport. Cette taxonomie, conçue à la fois comme un outil conceptuel et opérationnel, est au cœur de l'étude. L'analyse s'est ensuite centrée sur les résultats de l’analyse de contenu de plus de 6.500 pages de journaux, en prenant la presse italienne comme étude de cas. L'analyse a été menée en vue de comparer l'analyse sociale du sport dans la couverture des journaux généralistes avec celle des journaux sportifs. Cette approche constitue également une contribution significative à la connaissance, les journaux sportifs n'étant pratiquement jamais considérés comme une catégorie à part entière. L'Italie a été choisie, entre autres, pour la présence de plusieurs journaux sportifs. Enfin, compte tenu de la chute de la diffusion des journaux, la thèse s’intéresse aussi au potentiel commercial – ou “business case” – de l’analyse sociale dans la couverture des sports, en montrant pourquoi celle-ci est susceptible d’attirer, de manière peut-être inattendue, de nouveaux lecteurs<br>This thesis focuses on the coverage of sport-related matters of social relevance in daily newspapers. Sports benefit from massive media coverage but even though the extent of sports reporting allows to deliver, in principle, a multiplicity of subjects and angles of analysis, the coverage of sports tends, in reality, to focus on a limited span of topics (the wealthiest sports and athletes, the most lucrative tournaments, etc.). Moving from the concern about whether or not the coverage of sports reflects the full extent of the sporting phenomenon, the study has engaged in the elaboration of a new taxonomy of topics to define the wider “social dimension”, or social analysis, in the media coverage of sports. This taxonomy, intended as both a conceptual and operational tool, is at the core of the study. The thesis has then engaged in the content analysis of over 6,500 newspaper pages, taking the Italian press as a case study. The analysis has been conducted with a view to compare social analysis in the coverage by general-interest newspapers with that in sports-specialised newspaper. This approach also constitutes a significant contribution to knowledge, as sports newspapers are hardly ever examined as a category in its own right. Italy was chosen, among other reasons, for the presence of multiple sports newspapers. Finally, considering the current decline of press circulation, the thesis also shows the business potential – or “business case” – of social analysis in the coverage of sport, and why this can attract, perhaps unexpectedly, new readers
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Vidal, Michel. "L'Institution sportive comme monde domestique? : Consensus et compromis au sein d'un comité sportif régional." Montpellier 1, 2010. http://www.theses.fr/2010MON14001.
Full textAbstract:
Alors que le sport moderne se trouve traversé d'enjeux financiers, d'adversité politique, d'intérêts locaux, alors qu'il prône la performance en même temps que la simple participation, alors que ses idoles s'enrichissent ouvertement et que ,des chômeurs et des bénévoles les soutiennent, on peut s'interroger sUr le phénomène sportif et plus précisément sur la ,façon dont il parvient à se développer et s'instituer dans la durée au-delà des paradoxes essentiels qui l'habitent. Si, à travers les retransmissions des grandes compétitions, l'exposition du fait sportif est manifeste, son organisation, elle, reste un espace moins éclairé. L'institution sportive constitue donc l'objet de ce travail d'analyse sociologique, afin de comprendre comment celle-ci se tient, comment elle « fait» corps ? Plutôt que faire reposer l'analyse de 'l'institution sportivè sur un ordre unique, qu'il soit marchand, industriel, ou politique, nous avons choisi d'appréhender la complexité de l'unité apparente du sport comme condition initiale de sa réalité. En conséquence, l'apport des Economies de la Grandeur est· venu soutenir de manière pragmatique, une vision organisationnelle mais aussi anthropologique de l'institution sportive, afm de traduire la pluralité des ordres de justification qu'elle recèle. Cette thèse met en évidence l'importance de la référence au monde domestique au sein de l'institution sportive, qui permet de lier la pluralité de ses acteurs en permettant la construction d'accords et de compromis durables<br>While modern sport is through financial, issues of political adversity to local interests, even though it advocates the performance as simple p,hicipation, while its idols enrich openly and unemployed people and volunteers support, can question the sports phenomenon and how it is able to develop and introduce in duration beyond basic paradoxes that inhabit more precisely. If, through major competitions, the sports fact exposure is patent, his organization remains less informed space. The sporting institufion thetefore constitutes the object of this sociological analysis, in order to understand how it is being held, how it "done" corpse? Rather than to base the analysis of the sporting institution on a single order, whether commercial, industrial or political, we chose to understand the complexity of the apparent unit y of sport as initial condition of its reality. Accordingly, the contribution of the sociology of critics came support pragmatically, an organizational and anthropological vision of sporting institution, to translate the plurality of justification Jhat it orders. This thesis emphasizes the importance of the reference to the domestic world princip les of the sporting institution, which allows binding the plurality of its players to build agreements and durable compromise
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Roggero, Claude. "Le sport : guerre et paix, le désir mimétique." Nice, 2000. http://www.theses.fr/2000NICE0009.
Full textAbstract:
Le sport traditionnel peut être assimilé à un désir mimétique de faire la guerre. Pour en faire la "monstration" (Maffesoli), et en appeler à une réalité théorique plutôt qu'à une vérite (Rorty), la théorie du désir mimétique et de la violence fondatrice de René Girard fournit l'essentiel du décor. La théorie de la double contrainte (Bateson. . . , Watzlawick. . . ) permet le passage de la guerre aux jeux, puis au sport. Cette violence fondatrice, à l'instar des religions, affirme le caractère sacré du sport. Muni de ces éléments théoriques, il est alors possible de revisiter une partie de l'histoire du sport, de batir une nouvelle vision de la violence symbolique, de reconsidérer une théorie des jeux, de réetudier la violence de l'éros et la place des femmes dans le sport, puis les différentes cultures sportives modernes. Bien entendu, si le sport et la guerre entretiennent des relations privilegiées, il est alors légitime d'investir la relation sport-paix. Avec l'émergence théorique de ces relations sport, guerre et paix, cette thèse est, avant tout, une reflexion sur la violence.
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Hamidi-Kim, Bérénice. "Les cités du "théâtre politique" en France de 1989 à 2007 : archéologie et avatars d'une notion idéologique, esthétique et institutionnelle plurielle." Lyon 2, 2007. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2007/hamidi-kim_b.
Full textAbstract:
L'enjeu du présent travail consiste à saisir les différentes significations que peut prendre, sur la période 1989-2007, l'expression "théâtre politique", aussi omniprésente dans la pratique et dans le discours des différents acteurs du théâtre – artistes, directeurs de théâtre, programmateurs, pouvoirs publics – que polysémique. Refusant une approche normative et téléologique, fondée sur un principe de dépassement chrono-logique d'une définition par une autre, et parce qu'il nous paraissait que coexistait sur cette période une pluralité mais non une infinité de significations à l'expression "théâtre politique", nous avons adapté à la sphère théâtrale un concept emprunté au champ de la sociologie, et plus précisément aux travaux de Luc Boltanski et Laurent Thévenot : le concept de "cité". Nous avons défini chaque "cité du théâtre politique" comme un discours théâtral cohérent, le terme discours recouvrant aussi bien les spectacles que les propos publics tenus par les artistes, par les pouvoirs publics et par la critique. Dans chaque cité, ce discours se fonde sur une vision du monde – induite par une conception spécifique de l'histoire et du politique – qui détermine une légitimation du théâtre et de l'artiste au sein du champ théâtral et au sein de la société. Nous avons distingué quatre cités du théâtre politique qui nous paraissaient actives sur cette période, quoiqu'à des degrés d'existence et de reconnaissance variables : la cité du théâtre postpolitique, la cité du théâtre politique œcuménique, la cité de refondation de la communauté théâtrale et politique et la cité du théâtre de lutte politique<br>This work, which focuses on the 1989-2007 period, aims at clarifying the various meanings of "political theatre", a highly polysemic notion, which has been used at every turn, both in the practice and in the discourse of the various players on the theatrical stage : artists, theatre managers, programme planners, state and local authorities. Rejecting a normative, teleological approach based on the assumption that in the course of time one definition will invariably be succeeded and superseded by a better one, we started instead from our observation that in the past 20 years, the phrase "political theatre" has been subjected to a fairly large but by no mean unlimited number of simultaneous interpretations. This is why we adapted for the theatrical sphere a concept borrowed from the field of sociology, and more precisely from the works of Luc Boltanski and Laurent Thévenot, the concept of "cité". We then proceeded to define each of the "cités" comprising political theatre as a coherent theatrical discourse, and by this word we mean not just the shows but also the public statements made by artists, critics and officials. This discourse is based on a certain ideology, itself stemming from a specific conception of history and policy, and results in a legitimation of the theatre and of artists, both in the theatrical field and in society at large. We have identified four different "cités" of "political theatre" which have coexisted and achieved recognition over the past two decades, though with varying degrees : the city of postpolitcal theatre, the city of oecumenical political theatre, the city of the radical reform of the theatrical and political community, and the city of political struggle theatre
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Oueslati, Slim. "L'institution et le sens des règles : modélisation des universaux du basket-ball." Paris 5, 2003. http://www.theses.fr/2003PA05H007.
Full textAbstract:
Les situations sportives offrent un terrain privilégié à l'étude de la signification, pour les institutions, de la transformation des règles. Dans ce travail, le basket-ball a pu faire l'objet d'une modélisation à partir de ses règles mettant à découvert des traits stables (universaux) qui renvoient à une forte interprétation sociologique. Sur la trame ainsi construite, l'observation de trente matchs de haute performance, à partir de leurs enregistrements, a permis d'affecter des fréquences aux éléments du modèle. Il apparaît que les transformations du jeu, au fur et à mesure de son succès croissant, obéissent à la recherche d'une plus grande spectacularité. Ensuite, la comparaison de deux grandes formes de jeu qui se concurrencent actuellement n'a pas recelé de grandes disparités à travers les paramètres retenus renforçant la notion d'universaux. Il semble que ce sport d'équipe renferme un important lot de duels en un contre un et on peut penser que c'est la une des raisons de son succès spectaculaire. En résumé, la recherche qui consite à modéliser et à observer des situations sportives conduit à s'interroger sur l'évolution des cultures, l'importance du spectacle, la mondialisation<br>Sport situations offer an interesting field to the study of signification of some institutional practices : rules modifications. In this study, basketball has been object of a modelization from game rules setting openly stable features (universals) which send back to a strong sociologic interpretation. On the frame thus constructed, the observation of thirty high performance matches, has enabled to assign frequencies to model elements. It appears that game rules transformations, in proportion of its growing success respond to a research of further show. Then, the comparison of two important competing game forms did not conceal important disparities through retained parameters reinforcing universals notion. It seems that this sport team hold an important portion of duels in one to one that we may think it's one of the reasons of its spectacular success. In resume, the research consisting in modelizing and observing sport situations may lead to question on the evolution of cultures, show importance, globalization
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Pantaleon, Nathalie. "La socialisation par la pratique sportive dans le cadre des politiques de prévention de la délinquance : effets des stratégies éducatives sur le développement." Toulouse 3, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU30309.
Full text
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Marshall, Anaïs. "S'approprier le désert : agriculture mondialisée et dynamiques socio-environnementales sur le piémont côtier du Pérou : le cas des oasis de Virú et d'Ica-Villacuri." Paris 1, 2009. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00568044.
Full textAbstract:
Depuis les années 1990, I 'agriculture péruvienne est marquée par une politique de libéralisation des marchés économique et foncier, dont I'un des principaux effets est l’implantation d'entreprises agro-industrielles sur le territoire péruvien. Sur la côte désertique, cette ouverture se traduit par l'extension de périmètres irrigués et par une transformation profonde de l'espace rural. Dans quelles conditions les entreprises se sont-elles implantées et quelles types de relations instaurent-elles aujourd'hui avec I'ensemble des acteurs du milieu rural? Quels sont !es effets sociaux et environnementaux de ces implantations? A travers cet exemple, cette thèse aborde les enjeux de l'agriculture mondialisée dans un Pérou en constantes mutations et plus largement dans un pays dit « du Sud ».
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Faria, Pinheiro Luci. "Les sources politico-religieuses de l'idéologie critique du service social au Brésil (1960-1990)." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082104.
Full textAbstract:
Cette thèse analyse l'avènement d'une conscience critique dans le service social brésilien, en tant que processus historique aggravé par un ensemble de facteurs, parmi lesquels la politique du régime autoritaire (1964-1984), la radicalisation d'un secteur de l'Eglise et l'assimilation des idées d'inspiration socialiste dans un contexte de sécularisation des mouvements de l'Eglise. L'idéologie émancipatrice du service social trouve son origine dans les années 60, sous l'influence de la culture catholique française et surtout de la pensée d'Emmanuel Mounier et du Père Louis Joseph Lebret, à travers l'aménagement d'une ouverture favorisée par la pensée engagée de Alceu Amoroso Lima, Paulo Freire, Natalio Kisnermann et Ezequiel Ander-Egg. L'objectif est de démontrer que le service social dépasse la vision étroite de la religion et évolue dans le cadre d'une nouvelle conception politico-religieuse. . .
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Collard, Luc. "Risques sportifs, prises de risques et science de l'action motrice : aspects sociologiques." Paris 5, 1997. http://www.theses.fr/1997PA05H008.
Full textAbstract:
Les risques sportifs peuvent servir d'indicateur des risques tels qu'ils sont consentis par leur société d'accueil. Aujourd'hui, la majorité des sports ne présente plus que des enjeux compétitifs. Dans les règles, il est interdit de porter atteinte à l'intégrité corporelle. Dans les faits, les écueils physiques sont mineurs. Ces pratiques, consacrées dans les duels d'équipes ou de personnes, traduisent une <> des conduites interpersonnelles. Leur risque se réduit à l'incertitude du résultat. Et son étude relève plus de la théorie des jeux que de la traumatologie. A cette campagne générale "d'aseptisation" de la motricité répliquent des jeux sportifs sans enjeu compétitif, mais avec enjeux corporels. Bien que restes jusqu'ici minoritaires, ils bénéficient depuis les quinze dernières années d'un engouement significatif. Il s'agit de quasi-jeux de pleine nature, pratiques seul ou avec partenaire(s) et utilisant des technologies d'avant-garde pour la locomotion. Leur forte dangerosité tolérée est sans doute le signe d'une accoutumance moderne aux dysfonctionnements de l'interface "homme/machine". Les joueurs qui s'y adonnent rejettent pourtant le trait "risque" au dernier rang de leurs motivations. Preuve que les façons de s'exposer à des risques ne sont pas réductibles a des pulsions organiques ou à des tendances psychologiques. Ils sont d'abord le produit d'un <> que les acteurs peuvent subir "à leur corps défendant"<br>The risks of sports may be used as an indicator of the risks such as their society consents to them. Today, most of the sports present no more than competitive stakes. According to the rules, it is forbidden to inflict corporeal injuries. In actual fact, physical injuries are minor. These practices used in teams or individuals duels show a <> of the interpersonnal behaviours. Their risk is reduced to the incertainty of the result. And its study is more in the field of the theory of games than of traumatology. Facing this general campaign of diminution of motricity violence appearsports with no competitive but corporeal stakes. Although they have remained a minority up to present, they have benefied during the last fifteen years of an important increase. They are, in fact, "quasi-games" in the open spaces that are practised alone or with one or several partners using technologies of the future concerning the locomotion. Their high level of risk which is tolerated, is certainly the sign of a modern habit with the disfunctions of the interface "human/machine". The players who take on the quasi-games, however, put the risk factor in last position of their motivations. Proof that the ways to expose oneself to risks are not reductible to organic instincts or to psychological tendencies. They are firstly the result of a <> that the players can endure "in self-defence"
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Kasongo, Mwema Y'Ambayamba. "La Télévision, ses enjeux et ses publics au Zaïre depuis 1990." Bordeaux 3, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR30031.
Full textAbstract:
[La présente étude se propose de réfléchir sur les aléas de l'introduction et de l'émergence des technologies modernes de la communication au Zaïre, à partir d'un support : la télévision. La question centrale concerne la place des publics dans l'organisation du système de la télévision au Zaïre et les conséquences sociales qui en découlent. Conséquences qui, on le sait, ne doivent jamais être déduites des intentions apparentes (Robert K. Merton). Fonctions apparentes ou latentes, dysfonctions, effets pervers sont autant de phénomènes observables dans l'exposition des gens aux média de masse. Mais au-delà de la seule analyse des fonctions sociales, autrement dit, des conséquences sociales de la communication, cette recherche vise à asseoir les relations entre les pouvoirs politiques et les publics, à travers l'instrument télévision. Elle part du postulat que ce sont principalement des enjeux politiques et idéologiques qui ont déterminé les publics ciblés, les moyens (financiers, techniques et humains), les programmes et les contenus de la télévision au Zaïre. Dès lors, cette dernière a-t-elle servi et continue-t-elle de servir de véhicule à l'idéologie (capitaliste) dominante, comme le suggèrent les études critiques de la communication ? Par ailleurs, si nous admettons que la télévision est une prothèse occidentale sur le cerveau de l'Africain, n'y a-t-il pas lieu de craindre que les publics soient écrasés par les ukases médiatiques ? D'où la nécessité d'observer ces publics dans leur exposition à la télévision et de relever tous les signes de leurs résistance et de leur requalification sociale. L'analyse a porté sur deux périodes distinctes : avant 1994, période sous monopole public et après 1994, marquée par la fin du monopole public sur la télévision. L'analyse de contenus, l'observation participante, les enquêtes quantitative et qualitative de même que le dépouillement documentaire ont servi de dispositif méthodologique à cette recherche. ]
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Archambault, Fabien. "Le contrôle du ballon : les catholiques, les communistes et le football en Italie de 1943 au tournant des années 1980." Grenoble 2, 2007. http://www.theses.fr/2007GRE29030.
Full textAbstract:
En Italie, l'immédiat après-guerre voit la diffusion par capillarité dans la société et la culture italiennes de l'attachement affectif aux équipes de football, désigné par un néologisme forgé dans les années 1920 : le tifo. Les manifestations exubérantes du président de la République Alessandro Pertini pendant la finale de la Coupe du monde gagnée par l'Italie en 1982 illustrent cette fièvre, qui parvient jusqu'au sommet de l'État. Parallèlement à la construction de cette culture, commune à tous les groupes sociaux, la pratique de masse du football est encadrée par les mouvements politiques selon le modèle du collateralismo. Emergent ainsi, d'une part, l'Unione italiana sport popolare (Uisp), qui s'intègre dans les stratégies d'action du Parti communiste italien (Pci) ainsi que du Parti socialiste italien (Psi) et, d'autre part, le Centro sportivo italiano (Csi), qui se développe dans la mouvance catholique. Les deux processus du collateralismo et de la prise en charge du tifo par le politique sont tout à la fois conflictuels et convergents. Ils ont participé à la création d'une "tradition" déclinée sous des formes spécifiques du nord au sud du pays, vécue par les masses comme par les élites, par les catholiques comme par les communistes. Attentive au football amateur aussi bien qu'au football professionnel, au football joué et regardé, l'histoire du calcio rejoint un questionnement plus général sur la manière dont les Italiens, dans leur diversité, ont résisté ou se sont adaptés aux transformations alors en cours, mais aussi sur les modalités du contrôle social et les moyens utilisés par le monde politique pour se mettre en phase avec la société<br>In Italy, during the immediate post war period, one is able to discern a growing sentimental attachment to football, referred to by a neologism that was itself forged in the 1920’s – the tifo. The exuberance of Alessandro Pertini, the president of the republic, during the World Cup final in 1982 – which Italy incidentally won - illustrates a "fever" which ascended right to the very pinnacle of Italian society itself. As the football culture spread, permeating every single social group, growing parallel with it, according to a model of collateralismo, was a distinct number of political organisations. One thus sees emerging at this time the Unione italiana sport popolare (UISP), itself associated with the Italian Communist Party (PCI) and the Italian Socialist Party (PSI), while one also sees the Centro sportivo italiano (CSI) which developed within the catholic movement. The two processes which constitute collateralismo together with the politicization of the tifo represent currents which were both contradictory and complimentary. Together they help to make up a truly national sporting a "tradition" which had been adopted by all and sundry, whether these be working or upper class, catholic or communist. The history of calcio, incorporating not only the amateur game, but also its professional counterpart, together with the football that is both played and watched, takes us to a broader question concerning the manner in which Italians, in all their diversity have resisted or adapted to the transformations taking place at that time. It also leads us to the question concerning the forms of social control and the methods used by political organizations to associate themselves with the populous
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Fathallah, Zeina. "Travail moral et construction de réseaux autour de l'avortement : santé et sexualité des femmes au Liban." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0029.
Full textAbstract:
Cette thèse analyse la pratique de l'avortement au Liban. Nous explorons la manière dont les femmes libanaises vivent cette expérience et se créent un espace d'autonomie dans le cadre de la clandestinité. Nous examinons également l'expérience des différents acteurs (partenaires, médecins, sages-femmes, pharmaciens et alliés) mobilisés autour de l'avortement. Nous analysons l'espace de négociation et de décision des acteurs dans des situations de conflit et leur manière de construire du travail moral en situation de clandestinité. Ce travail moral tourne autour de la sexualité, de la parenté, des normes et de la déviance et les réseaux circonstanciels qui se construisent autour de cette épreuve. Nous démontrons que l'avortement au Liban n'est pas un simple acte médical individuel. Ce n'est pas non une affaire privée mais un processus social dense qui va au-delà des différentes communautés et des catégories sociales. C'est aussi un processus ordonné qui intègre les institutions médicales. Il existe un réseau épais centré autour du contrôle du corps de la femme. Ce réseau est clandestin et toléré; il se révèle à du moment où la personne rencontre ce problème<br>Thesis analyses the practice of abortion in Lebanon. We explore how women live this experience and a space of autonomy in a clandestine context. We examine as weIl the experiences of other actors physicians, midwives, pharmacists and allies) mobilized around abortion. We analyze the space of and decision-making of actors in a situation of conflict and the manner of building moral work in situation. This moral work tackles issues of sexuality, parenthood, norms, deviance and networks that build up around this hardship. We demonstrate that abortion is not merely an isolated individual medical act. It is not a private matter but it related to a dense social process that goes beyond various communities and social categories. It is an orderly and regular process in which medical institutions are integrated. There is a thick network centered ultimately on controlling the body of the woman. This network is clandestine and tolerated. It reveals itself when woman encounters the problem
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Leroux, Benoît. "Les agriculteurs biologiques et l'alternative : contribution à une anthropologie politique d'un monde paysan en devenir." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0137.
Full textAbstract:
Cette thèse analyse la dynamique sociale qui anime le milieu agrobiologique dans sa configuration interne comme dans les relations qu'il entretient avec l'extérieur (champ agroalimentaire, politique, etc. ). Dans un premier mouvement, nous tentons de circonscrire cet espace social spécifique à partir de plusieurs types d'approches (sociohistorique, géopolitique, socioanthropologique) par l'examen des propriétés sociales investies dans les structures collectives (mouvements, organisations, croyances, enjeux, etc. ). Ensuite, nous prenons pour objet les représentations et les stratégies individuelles d'une trentaine de paysans pratiquant l'agriculture biologique aujourd'hui pour étudier comment leurs trajectoires et leurs positions s'articulent avec les transformations structurelles du champ agrobiologique. La reconstruction de sa genèse puis l'analyse des processus d'institutionnalisation permettent de cerner les logiques et les propriétés sociales qui sont au fondement du « système culturel» de l'agriculture et des agriculteurs biologiques. De la construction d'un espace socioprofessionnel bipolaire, cette approche permet de souligner la présence d'un ensemble de positions intermédiaires, placées entre ces deux pôles structurants, qui participent globalement au mouvement engagé vers une conventionnalisation de l'agriculture biologique. Pourtant, comme l'attestent les cas d'innovations sociotechniques étudiés, c’est une « approche transversale» qui lui confère son originalité sociale et agroéconomique. Si une pluralité d’expressions, notamment alternatives, continue à se manifester en son sein, le champ agrobiologique demeure traversé par des forces extérieures à ses propriétés qui semblent de plus en plus réduire la position distinctive qu'il occupe dans l'économie agricole. Tout indique que la perte de son ressort contestataire affaiblit son autonomie mais lui offre un avenir dans la société marchande<br>This thesis takes aim at probing and analyzing the social dynamics within the organic farming arena given both its internal configuration and its external interactions such as with the food-processing field and politics. We shall, first, attempt to identify and outline this specific social space by various investigative approaches (socio-historical, geopolitical, socio-anthropological) and by inspecting social properties incorporated within collective structures (trends, organisations, beliefs, issues,. . . ). Then we shall consider the representations and individual strategies of approximately thirty farmers involved in today organic farming emphasizing articulation between on one side their business model and perspectives and on the other side organic farming structural transformations. The reconstruction of its genesis and the analysis of the institutionalization process enable to circumscribe logics and social characteristics sustaining the « cultural system » fundament of agriculture and organic farmers. Via the constitution of a bipolar socioprofessional space, this method serves to underIine the presence of a whole set of intermediate positions located between these two structuring poles, which ail in ail contribute to a conventionalisation of organic farming. Nevertheless, studies on socio-technical innovations corroborate a « transversal approach » as matrix of its agro-economical and socials specificities. If a plurality of expressions, including regenerated alternatives, continues to nurture the organic farming field, yet it is stirred by powers outside its. Properties likely to increasingly reduce the distinctive position it stands for in the agricultural economy. Everything indicates that the loss of its apparent protest force disables its autonomy but broaden its future within the market economy and modem societies
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Olejnik, Anton Nikolaevič. "Un petit monde dans la prison, la criminalité organisée et la société russes aujourd'hui : des doubles monstrueux." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0095.
Full text
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Poels, Géraldine. "La naissance du téléspectateur : une histoire de la réception télévisuelle des années cinquante aux années quatre-vingt." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2013. http://www.theses.fr/2013VERS013S.
Full textAbstract:
Ce travail vise à enrichir la compréhension du rôle des médias dans la vie quotidienne et la culture de masse du XXe siècle, à travers l'exemple de la télévision. Il se propose de renouveler l'approche traditionnelle des médias, centrée sur la production des messages, en étudiant les modalités de leur réception. Il décrit et mesure la diversité des pratiques des téléspectateurs, qui battent en brèche le stéréotype de homogénéisation culturelle. Il met en évidence les logiques qui président àl’élaboration des goûts et des jugements des téléspectateurs. Enfin, il propose l'histoire du public luimême,de sa composition, de ses discours et de ses représentations. Le « grand public » apparaît ainsicomme un mythe fondateur et fédérateur de la télévision française des Trente Glorieuses, remis enquestion par des représentations alternatives de la diversité des publics, qui acquièrent une visibilité croissante. La période choisie, des années cinquante aux années quatre-vingt, celle de la rapidegénéralisation de la télévision, permet de mettre au jour les bouleversements, mais aussi les lentes transformations qui affectent les manières de regarder la télévision. La réception, processus complexe, doit être appréhendée à partir de sources variées et complémentaires. Elles apportent des éléments quantitatifs, comme le font les mesures d'audience ou les sondages réalisés par la télévision ellemême, mais aussi qualitatifs, comme on en trouve dans le courrier des téléspectateurs, chargé d'affectivité. Le Centre d'Archives Contemporaines et l'Inathèque conservent ces archives jusque-là inexploitées, qui permettent de faire de la réception des médias un objet d'histoire<br>Through the example of television, the study at hand aims to extend our present understanding of the role of the media in twentieth century mass culture and daily life. It sets out to renew current approaches that traditionally hinge on message production, by focusing instead on the way these messages are received. The study describes and measures the broad range of viewer practices, challenging the stereotype of cultural homogenization. It brings to light the logics behind the construction of viewer tastes and judgments. Lastly, it presents a history of the audience itself, its makeup, discourses and representations. The so-called “general public” turns out to be a founding and federating myth of the French television of the Glorious Thirty, a myth that was later to be debunked by alternative representations of diverse audiences as they became more and more visible. The study encompasses a period ranging from the nineteen-fifties to the nineteen-eighties – i. E. The time when television became widespread –, the period being rife not only with drastic changes but also slower transformations, both impacting the way one watches television. In order to explore the complex process of reception, the author has relied on varied and complementary sources, providing both quantitative data, such as audience statistics and the surveys carried out by TV broadcasters, and qualitative information, as found in the often emotional viewer mail. The Centre d'Archives Contemporaines and the Inathèque, who hold these as of yet unexploited archives, have made it possible to turn media reception into a historical object
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Sungun, Ebru. "Les Périls de la Politique Sécuritaire Post-11 septembre en France et en Grande-Bretagne et I'Islam : I'Ennemi Intérieur." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0020.
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Après avoir exploré les racines historiques de la façon dont la religion a été politisée et les politiques d'incorporation des musulmans en France et en Grande-Bretagne, la deuxième partie de la thèse vise à contribuer aux recherches existantes sur l'impact de la « guerre contre le terrorisme » en apportant le contre-discours des musulmans britanniques et français à ce sujet. La recherche contribuera à la connaissance à travers des perspectives théoriques du « cosmopolitisme » et de la citoyenneté en menant des recherches empiriques sur l'impact de la « guerre contre le terrorisme » sur les perceptions des musulmans britanniques et français de l'État, de la police et de leurs identités islamiques. Le but de cette recherche est d'explorer pourquoi la «guerre contre le terrorisme», et la politique sécuritaire qui en découle, est susceptible d'avoir modifié la perception de l'État et de la police par les musulmans britanniques et français, et d'avoir affecté leur identité islamique<br>After exploring the historical roots of politicization of religion in France and Britain, the second part of the thesis is to contribute to the existing research on the impact of " War on Terrorism" with bringing the counter discourse of British and French Muslims about it. Research will contribute to the knowledge through theoretical perspectives of "cosmopolitanism" and "citizenship" by conducting empirical research on the impact of the "war on terrorism" on the perceptions of British and French Muslims of the state, police and their Islamic identities. The purpose of this research is to explore why the "war on terrorism" is likely to have changed their perception of the state after 11 September 2001
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Compaore, Delphine. "Le sport, analyseur de la place de l'Afrique dans la coopération internationale : l'exemple de la politique sportive de la France en Afrique-Burkina faso (1960- 2010)." Phd thesis, Université Paris Sud - Paris XI, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00787630.
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La coopération internationale est inscrite sur l'acte constitutif de l'Organisation des Nations Unies du 26 juin 1945. Moyen d'échange et de dialogue entre acteurs internationaux, son objectif a été de trouver des solutions aux difficultés économiques, sociales, culturelles et sécuritaires de l'après-guerre pour sauvegarder la paix du monde. Elle s'est considérablement développée, allant de la forme bilatérale à celle multilatérale, dans tous les domaines et sur tous les continents. Parmi ses nombreux cadres d'échanges, le dispositif français de coopération, avec son assistance technique spécialisée dans tous les domaines, demeure une référence certaine. Il s'est déployé à travers une stratégie de géopolitique internationale où domaines militaire en plus grand et sportif en plus petit en constituent un des traits caractéristiques. La coopération française et internationale ont été un accompagnement décisif pour le continent africain après les indépendances, mais aussi un important moyen stratégique d'influence pendant la Guerre Froide. Le sport et la coopération sportive y joueront leur partition. Pour les Américains, Français, Anglais, Soviétiques et leurs partenaires respectifs, la coopération a été très efficace et a permis de sauvegarder leurs intérêts sur le continent africain. Elle demeure encore aujourd'hui un important moyen de pression sur la scène africaine, influant souvent sur les résultats des échanges et l'efficacité des actions de coopération. Finalement, c'est une coopération internationale de 1960 à 2010, avec ses réussites et ses échecs, d'une taille parfois limitée mais qui reste un moyen de dialogue pour le monde et surtout pour le continent africain engagé sur le difficile chemin de la démocratie. C'est par une approche théorique libérale et une méthode qualitative que cette recherche a été réalisée, sur le principal terrain du Burkina Faso avec ses particularités sociales et son histoire, qui constituent une grille de lecture idéale.
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Dufourg, Burg Christophe. "Contribution théorique et application de la géopolitique et de la théorie des jeux aux études polémologiques : l'Irak et le Moyen-Orient arabe : 1968-1990." Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010295.
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Un pays à l'histoire de sa géographie. Néanmoins, épistémologiquement, le déterminisme spatial est une hypothèse mécaniste trop réductrice. L'ensemble des paramètres géopolitiques est chaotique. Les hommes à partir de leurs cultures, de leurs projets lui donnent une forme particulière: la représentation du territoire. Préjugé légitime, la représentation géopolitique aide à définir un intervalle spatial (aire de jeu) et un intervalle temporel (période). Dès lors, malgré les limites imposées par une information imparfaite, des cultures de jeux différentes, des choix restrictifs. . . Il est possible de construire des jeux matriciels, statiques, répétés, non-coopératifs, à deux personnes afin de normaliser les géostratégies de joueurs interdépendants. Afin d'illustrer ces hypothèses théoriques nous avons choisi une aire de jeu : le Moyen-Orient arabe, un état-pivot: l’Irak, une période : 1968-1990. Le lecteur doit garder à l'esprit que ces modèles de jeux construits à partir d'une variable quantitative continue (les dépenses d'armements) ne sont qu'une partie de la réalité car il existe de nombreux déterminants qualitatifs (culturels, religieux, ethniques, sociologiques. . . . ) peu exprimables en langage mathématique<br>Every country has the history of its geography. Yet in epistemological terms, spatial determinism is an overly simplified mechanistic hypothesis. Geopolitical parameters, taken as a whole, are chaotic. Based on their culture and projects, men give them a specific form : the representation of territory. As a legitimate prejudice, geopolitical representation helps define a spatial interval (the playing field) and a temporal interval (a period of time). From this, despite limits imposed by incomplete information, different game cultures, restrictive choices, etc. , it is possible to construct repeated, noncooperative, 2 x 2 and static games in order to standardise the geostrategies of inder dependent players. To illustrate these theoretical hypotheses, we have selected a playing field: the Arab middle east, a pivotal state : Iraq, and a period of time : 1968-1990. The reader must keep in mind that these game models built on the basis of a continuous quantitative variable (arms spending) are only one part of the reality, because there are a number of qualitative determining factors (cultural, religious, ethnic, sociological, etc. ) which do not easily lend themselves to expression in mathematical terms
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Mariette, Audrey. "Le « cinéma social » aux frontières de l'engagement : sociologie d'une catégorie entre art et politique." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0076.
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Cette thèse a pour objet la catégorie de cinéma social telle qu'elle a été définie dans la deuxième moitié des années 1990 et dans les années 2000 par des critiques cinématographiques, des chercheurs en sciences sociales et des militants proches des mouvements antilibéraux. Ces différents acteurs de la médiation et de la réception ont regroupé sous ce label des films français mettant en scène des personnages membres des classes populaires. Enjeu de débats autour des figures de l'exclu et de l'ouvrier au travail, la catégorie fonctionne à la fois comme ressource et contrainte dans les mondes de l'art. Parce que définir, critiquer, participer au cinéma social ne va pas de soi, parce que cette entreprise pose des questions de positionnement entre art et politique, l'analyse intègre discours et pratiques en jeu dans la réalisation des films sociaux. L'enquête de terrain a pris en considération la trajectoire des films étiquetés, de leur production à leur réception. Elle combine observations et entretiens auprès d'acteurs qui participent aux processus de fabrication et de qualification des œuvres: producteurs, réalisateurs, comédiens, techniciens, exploitants, critiques, chercheurs, militants et publics. On montre comment les formes de l'engagement autour des films sociaux prennent corps dans des dispositifs matériels (publications, manifestations cinématographiques) qui en assurent la diffusion, la circulation et la performativité entre différents espaces sociaux. Se donne ainsi à voir un espace de renouvellement de l'engagement des artistes et intellectuels de gauche dans un contexte de remise en cause de la légitimité de la politique et du militantisme partisan<br>This thesis deals with the social cinema label as it was defined in the second half of the 1990s and in the 2000s by cinema reviewers, researchers in social sciences and militants fighting against the effects of economic liberalism and globalisation. These actors of the mediation and the reception have gathered under this label French films dealing with the working class. Their debates, focussing on the figures of the marginal and of the worker, question the social cinema category, operating as a resource and a restraint into the art worlds. Because defining, criticizing and taking part in social cinema is not obvious, because this undertaking raises the question of the boundaries between art and politics, our analysis integrates the speeches and the practices involved in the making of social films. Indeed, the survey takes into consideration the trajectory of the labelled films, from their production to their reception. Our investigation combines observation and interviews with different people involved in the process of making and defining works of art: producers, directors, actors, technicians, cinema's managers, cinema reviewers, researchers in social sciences, militants and members of the audience. We highlight how the forms of commitment to social films are embodied in some material devices (press articles, books, cinematographic events) which ensure their diffusion, circulation and efficiency into different social fields. This reveals a renewal in the commitment of artists and intellectuals belonging to the Left in a context where the legitimacy of politics and party militantism is being called into question
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Guyot, Jacques. "Publicité et modernité technologique : critique de la prégnance des paradigmes publicitaires dans le secteur audiovisuel (1968-1990)." Rennes 2, 1991. http://www.theses.fr/1991REN20003.
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