Academic literature on the topic 'Statistique de l'Église'

Voici une synthèse qui pour longtemps servira d'ouvrage de référence dans l'historiographie religieuse de la Révolution française. Depuis l'article de Philippe Sagnac paru en 1906 dans la Revue d'Histoire moderne et contemporaine qui tentait la première enquête statistique sur le serment à la Constitution civile du clergé, aucun historien n'avait eu le courage de revisiter dans son intégralité cet ample dossier. Sans doute, depuis cette date, les monographies érudites provenant pour la plupart de savants ecclésiastiques — telles celle de l'abbé Emile Sevestre pour la Normandie, de l'abbé Pierre Lesprand pour la Moselle, ou, tout dernièrement celle du chanoine Pierre Flament pour l'Orne — se sont-elles multipliées, apportant précisions, corrections et compléments à ce tableau d'ensemble. Sans doute aussi, dès 1969, Bernard Plongeron avait-il plaidé pour un réexamen attentif de l'ensemble des serments demandés au clergé sous la Révolution française, demandant que l'on tienne précisément compte de la chronologie mais aussi des « implications politiques, théologiques, pastorales, économiques et territoriales » des prestations de serment. Son vœu aura finalement été entendu par un historien d'outre-Atlantique qui a su associer avec bonheur une érudition sans failles, une maîtrise de cet outil désormais indispensable qu'est l'ordinateur, et une ingéniosité subtile dans l'interprétation.

Sont d’abord rassemblées des études réalisées dans le cadre du projet BIBLINDEX, index en ligne des citations scripturaires chez les Pères de l’Église. Elles visent à renouveler l’historiographie de la réception des Écritures par l’analyse statistique. Les aspects méthodologiques – repérage, expression, délimitation, caractérisation, interrogation et visualisation – sont discutés, puis la méthode définie est appliquée à plusieurs corpus des premiers siècles : les œuvres d’Irénée, de Jérôme ; le livre de Qohélet lu par les Pères. Le corpus du « dernier » d’entre eux, Bernard de Clairvaux, fait l’objet des deux parties suivantes : archétypique en effet, de par la richesse et la complexité de ses mises en œuvre du matériau biblique, ce corpus se prête particulièrement bien à une application approfondie des méthodes d’investigation développées pour BIBLINDEX, complétées par des approches texto-métriques. Nous commençons par livrer quelques enquêtes théologiques, littéraires et historiques de l’œuvre du cistercien, qui ont accompagné l’édition de ses œuvres complètes dans la collection Sources Chrétiennes et illustrent plusieurs types d’usages bibliques, comme la constitution d’un arsenal polémique dans les conflits épistolaires ; la structuration d’une argumentation logique, à la fois philosophique et théologique ; la construction d’une géographie spirituelle avec les interprétations de noms hébreux. Puis nous donnons l’esquisse d’une étude synthétique de la Bible de Bernard, qui reposerait sur les méthodes précédemment définies pour améliorer notre connaissance des relations du saint à la tradition et du rôle de l’assimilation scripturaire dans ses stratégies d’écriture
First of all, studies carried out within the framework of the BIBLINDEX project, an online index of scriptural quotations in the Early Christian Literature, are gathered. They aim at renewing the historiography on the reception of the Scriptures by statistical analysis. The methodological aspects – identification, expression, delimitation, characterization, queries and visualization – are discussed, then the defined method is applied to several corpora of the first centuries: the works of Irenaeus, Jerome; the book of Qohelet as read by the Fathers. The corpus written by the "last" of them, Bernard of Clairvaux, is the subject of the two following parts: archetypal indeed, due to the richness and the complexity of its implementations of the biblical material, this corpus lends itself particularly well an in-depth application of the investigation methods developed for BIBLINDEX, supplemented by textometric approaches. Some theological, literary and historical inquiries of the Cistercian’s work are first presented, which come along with the publication of his complete works in the collection Sources Chrétiennes and illustrate several types of biblical practices, such as constituting a controversial arsenal in epistolary conflicts; structuring a logical, both philosophical and theological, argumentation; establishing a spiritual geography using interpretations of Hebrew names. Finally, the sketch of a synthetic study of Bernard’s Bible is given, which would be based on the methods previously defined to improve our knowledge of the saint’s relationship to tradition and the role of scriptural assimilation in his writing strategies