Academic literature on the topic 'Stendhal (1783-1842) – Armance'

Il est dans le texte d'armance une phrase qui est etrangere au recit, parce que l'heroine qui s'y produit est totalement differente de l'armance belle et angelique qui ailleurs evolue. Immobile derriere la persienne d'un comble, elle observe attentivement les demarches d'octave ; celui-ci, au sol, s'affaire autour d'une caleche. Il s'apprete a partir, il quite les lieux. Cette phrase capitale, nous la retrouvons, plus ou moins deguisee, dans tous les ouvrages de fiction de stendhal. Elle est au fondement de son invention narrative. Elle est le principe meme de la chartreuse. La chartreuse est une reprise hypertrophiee, et inversee, d'armance. Au-dessous de la structure narrative des deux romans se greffe l'apparat conventionnel du jeu des echecs. Armance et la chartreuse sont des textes doubles
There is a sentence in armance which is foreign to the narration, because the heroine who appears in it is totally different from the beautiful and angelic armance who evolves elsewhere. Frozen behind the shutters of an attic, she observes octaves actions attentively. The latter, on the ground, busies himself around a barouche. He prepares hilself for departure ; he leaves. We rediscover this crucial sentence, more or less disguised, in all of stendhal's works of fiction. It is at the foundation of his narrative invention. It is the very armance. Beneath the narrative structure of both novels is grafted the conventional apparatus of the chess game. Armance and chartreuse are dual texts

Cette thèse propose une approche sociocritique de l'historicité des textes, à partir de l'exemple du roman stendhalien autour de 1830 (Armance, Le Rouge et le Noir, Lucien Leuwen). Après avoir défini théoriquement le concept d'historicité, la première partie envisage le cheminement progressif de Stendhal vers le roman en soulignant l'importance qu'y prennent ses réflexions sur l'histoire. La deuxième analyse la poétique du nouveau roman pratiqué par Stendhal : une écriture de l'actuel. Y sont envisagés le rapport des romans stendhaliens à la chronologie, leur définition contre le modèle de la satire, les procédés de mise en texte des archives politiques. La troisième envisage la manière dont le roman stendhalien définit et travaille le présent en examinant la lecture de l'Histoire qu'il propose à partir de trois motifs politiques : la révolution de 1830, le statut de la figure royale et les élections
This thesis proposes a socio-critical approach to the historicity of texts, focussing on the example of the novel as practiced by Stendhal around 1830 : Armance, Le Rouge et le Noir, Lucien Leuwen. Following a theoretical definition of the concept of historicity, the first part examines Stendhal's pregressive movement towards the novel, emphasizing the importance in this process of his reflections on history. The second part analyses the poetics of Stendhal's new novel : a writing of the here and now. It examines the relationship of Stendhal's novels to chronology, to the model of satire, and the procedures of textualisation of the political archives. The third part examines the way in which they define and work on the present by elucidating the reading of history that they propose, focusing on three political themes : the revolution of 1830, the status of the figure of the monarch, and elections

Les statuts romanesques de l'argent chez Stendhal sont l'expression de l'esthétique romanesque basée sur le thème de l'argent qui est devenu le nouveau critère de mesure de la valeur sociale. Ce thème comprend deux fils directeurs, le premier est son éducation grenobloise donnée par ses deux familles qui place H. Beyle à la limite de deux classes sociales ayant un rapport opposé à l'argent (aristocratique pour les Gagnon et bourgeois pour Chérubin Beyle), ce qui cause la profonde ambiguïté de Henri Beyle à l'égard de l'argent. Le second fil est l' éducation intellectuelle qu'il se donne à lui-même, en lisant les idéologues et les grands philosophes des Lumières qui incluent tous des développements sur l'économie politique en complément de leurs analyses. Cette formation conduirait Stendhal à adopter un rapport plutôt positif et dépassionné à l'égard de l'argent dont les mécanismes peuvent être compris et maîtrisés selon les théories de ses maîtres. Mais, il vit une tension entre ses rapports privés à l'argent ( rapports toujours problématiques et passionnés liés à son père) et les théories auxquelles il essaie d'adhérer. Cette tension devient une contradiction qui éclate, un moment de crise où il tente de définir contre l'idéologie, mais sans rompre avec elle, des expériences fondamentales qui peuvent aussi servir de mesure à la valeur sociale(en dehors du monopole de l'argent), et incarnées par : De l'Amour, Racine et Shakespeare, D'un nouveau complot contre les industriels. Le roman devient le lieu de résolution de cette tension. Ainsi, l'argent y est exprimé sous deux formes, d'abord en tant qu' élément majeur : son origine, ensuite, en tant qu'aspect du réel
The status of the money in the novels of Stendhal are the expression of the novels aesthetic which is based upon the theme of the money becoming the only measurement of social worth. This theme contains two leading threads : the first thread is connected with Stendhal's upbringing in Grenoble given by his both families, which puts him in the deadline of two social classes having got two opposite views of the money (aristocratic for Gagnon and middle-class for Chérubin Beyle). That explains his profound ambiguity about money. The second thread is connected with his own intellectual education becoming from ideologists and eighteenth century philosophers who treat economics, beyond their analysis. This training would make Stendhal have a positive and passionless vision upon money whose mechanisms could be learnt and subdued in theorie. But, he experienced a tension between his private relations with money(relations always complicated and impassioned because of his father) and the theories of the ideologists, his masters. This strain bursts out and becomes a contradiction, a moment of crisis inwhich he tries to define, against the ideology without breaking out with it, some major experiences that can also serve as a measurement of social worth(outside the monopoly of the money). They are written in De l'Amour, Racine et Shakespeare, and D'un nouveau complot contre les industriels. The novels are the scene inwhere this tension is solved. Money is expressed under two forms: first as an origin of the novels, and then, as an element conveying the real

A travers armance de stendhal et l'interdiction de balzac, nous etudions les moyens d'acquisition (1ere et 2eme sections) et d'expression (3eme section) de la connaissance de l'autre. Deux moyens de connaissance sont analyses: 1) le dechiffrement a distance des signes emis par l'autre, que nous etudions en utilisant la semiotique et la logique de peirce, notamment les concepts d'induction, de deduction et d'hypothese; 2) le dialogue. 1) dans l'interdiction, le personnage se manifeste par un grand nombre d'indices homogenes. Tous les signes indiquent la meme chose a l'observateur: le type ou le role thematique que le personnage incarne. Dans armance, les indices sont rares et n'indiquent aucun role dans le cas des heros. 2) lorsqu'un dialogue s'instaure avec l'autre a connaitre, il permet encore d'identifier son role thematique, dans balzac. Mais pour les personnages d'armance, l'echange de la parole a souvent des effets negatifs. Pour que le dialogue permette une connaissance, certes, partielle, de l'un par l'autre, il faut qu'une distance, reelle ou symbolique, s'instaure entre les sujets, et que le locuteur parlant de lui-meme ait recours a la narration, plutot qu'a la description. 3) en effet, s'il doit exprimer ce qu'il est, ou exprimer ce qu'est l'autre, le personnage a plus ou moins heureusement recours a tel ou tel type de discours. Aux personnages. .
Through stendhal's armance and balzac's interdiction we are able to study the ways in which we obtain knowledge of the other (1st and 2nd parts) and, consequently, the means by which this jnowledge is expressed. Two ways of obtaining knowledge are analyzed: 1) the decoding of the signs emitted by the other, which we shall consider using peirce's concepts of semiotics and logic and more particularly his ideas on induction, deduction and hypothesis; 2) dialogue. 1) in l'interdiction, the charater manifests hilself by means of numerous "homogeneous" clues. Theses clues consistently suggest the thematic role that each character embodies. In armance, on the other hand, clues are infrequent and do not thematic role. 2) when dialogue is established with the other in balzac, one is still able to identify thematic role. For the characters in armance, however, a verbal exchange often bears negative effects. For the dialogue to transmit knowledge from one to another, if even partial, a real or symbolic distance must be established between the characters, and the speaker must have recourse in narrative rather than in description. 3) if the speaker is to express who he is or who the other is, the character has recourse. .