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Dissertations / Theses on the topic 'Stendhal (1783-1842) – De l'amour'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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1

Pion, Alexandra. "Stendhal et l'érotisme romantique." Paris 12, 2007. http://www.theses.fr/2007PA120048.

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Abstract:
Erotisme et romantisme sont deux néologismes de la fin du XVIIIe siècle se recoupant sous le parapluie de la sensibilité, du désir et du plaisir, thèmes qui se trouvent au cœur des problématiques de De l’amour. Ouvrage composite qui relève de la physiologie esthétique, du manifeste féministe, du traité de l’amour courtois et de l’ars erotica oriental, De l’amour s’impose comme une véritable ekphrasis de l’éros romantique illustré dans ses trois principaux enjeux : philosophique, esthétique et social. A travers l’étude comparative de De l’amour et de ses principales sources d’influence sensuali
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2

Novikova, Olga. "Roman, de l'amour : "Lucien Leuwen" et "La Chartreuse de Parme" de Stendhal." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082424.

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Abstract:
Cette thèse s’attache d’abord à reconstituer les principaux traits de la passion amoureuse chez les personnages romanesques de Stendhal, en accord avec sa conception de l’homme et à l’aide des textes autres que les deux romans étudiés, Lucien Leuwen et la Chartreuse de Parme (De l’Amour, les textes des philosophes-idéologues). Nous étudions ensuite la représentation romanesque que Stendhal offre de la passion à travers quelques catégories principales du genre – le personnage, les situations typiques de l’intrigue amoureuse, les lieux romanesques – dont la grande partie s’impose d’après la long
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3

Mildner, Susanne. ""L'Amour à la Werther" : le discours amoureux chez Goethe, Villers, Mme de Staël et Stendhal - regards croisés sur un mythe franco-allemand." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030003.

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Abstract:
« Je n’ai plus de prières si ce n’est pour elle, mon imagination entière ne prend forme qu’autour d’elle et le monde qui m’entoure n’existe que par elle. » Avec ces mots, Johann Wolfgang von Goethe décrit l'amour et les Leiden des jungen Werthers qui deviennent un succès mondial. Pour Anne Louise Germaine de Staël, le protagoniste est le représentant de l’amour unique, puisque exceptionnel, Charles François Dominique de Villers admire sa « Sehnsucht, Ahndung, Schwärmerei » et c’est Stendhal qui nomme le phénomène de l'amour allemand pour la première fois concrètement comme « Amour à la Werther
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4

Garcia-Gonzalez, Julian. "Le Thème du voyage dans "Le Rouge et le Noir", "Lucien Leuwen" et "La Chartreuse de Parme" le héros et son rapport à l'espace." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375977658.

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5

Mariette-Clot, Catherine. "Stendhal lecteur." Grenoble 3, 1994. http://www.theses.fr/1994GRE39001.

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Abstract:
On parle souvent, termes d'exégèse littéraire, du lien privilégié qui unit l'écrivain à la mémoire ou à la langue. Mais on oublie parfois la véritable origine de cette mémoire et le lieu d'apprentissage de cette langue. Je propose dans cette étude de vérifier que la lecture est à la source, qu'elle représente la possibilité de l'écriture. Cette problématique est inscrite au cœur même de l'œuvre de Stendhal. A partir du livre-témoin, la vie de Henry Brulard, j'ai tenté de montrer que le récit de vie se limitait à quelques incidents très brefs et a beaucoup de lectures. J'ai essayé de confirmer
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6

Dénier, Renée. "Stendhal et l'Angleterre." Grenoble 3, 1990. http://www.theses.fr/1990GRE39034.

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Abstract:
Compose d'artucles, de communications et de comptes rendus critiques, l'ensemble des travaux s'attache a degager quelques aspects majeurs des relations de stendhal avec l'angleterre. Il retrace l'itineraire stendhalien geographique et litteraire: experience sur le sol anglais, rencontre avec byron, face a face avec shakespeare. Sont egalement examines l'emploi de l'anglais par stendhal, son influence sur sa langue et son style. Un essai d'interpretation generale fait suite a ces differentes analyses. La collaboration de stendhal a la presse britannique recoit une attention particuliere et trou
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7

Boutella, Agosti Rachida. "Armance ou le secret du texte." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040086.

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Abstract:
Il est dans le texte d'armance une phrase qui est etrangere au recit, parce que l'heroine qui s'y produit est totalement differente de l'armance belle et angelique qui ailleurs evolue. Immobile derriere la persienne d'un comble, elle observe attentivement les demarches d'octave ; celui-ci, au sol, s'affaire autour d'une caleche. Il s'apprete a partir, il quite les lieux. Cette phrase capitale, nous la retrouvons, plus ou moins deguisee, dans tous les ouvrages de fiction de stendhal. Elle est au fondement de son invention narrative. Elle est le principe meme de la chartreuse. La chartreuse est
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8

Pavet-Jorg, Pierrette. "Stendhal et le ridicule." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040265.

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Abstract:
Tout commence avec don Quichotte et le misanthrope. Le premier amène Stendhal à privilégier le "sourire", plein de sympathie pour la personne raillée. Le misanthrope l'invite à une critique du rire où l'attention aux autres éclipse le propre plaisir des rieurs. Précisément le roman, mieux que la comédie, laisse s'épanouir le lyrisme du moi. A l'exemple de Cervantès, Stendhal perçoit aussi dans le ridicule un problème du roman, surtout quand il est roman d'amour : ironie épique, héroï-comique et ironie romanesque se superposeront dans son œuvre. Cette approche le met à la croisée de différentes
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9

Esquier, Suzel. "Musique et écriture chez Stendhal : autour de la Vie de Rossini : Stendhal et la musique." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040384.

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Abstract:
L'ecriture sur la musqiue occupe chez stendhal une place considerable. D'une part, la polemique musicale est l'un des versants de la polemique romantique. Beyle, transposant les arguments des bouffons a la situation de son epoque, combat pour la promotion de l'art nouveau. D'autre part, les ecrits sur la musique representent des jalons essentiels vers la creation. Les vies de musiciens sont des pseudo-biographies; elles constituent en realite, les premieres tentatives d'ecriture autobiographique. Elles sont egalement permis au futur createur de forger ses moyens d'expression, de developper sa
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10

FARIAS, CLARISSA MATTOS. "OH, 19TH CENTURY: SENSIBILITY AND RESPONSIBILITY IN STENDHAL (1783-1842)." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2016. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=29603@1.

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Abstract:
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO<br>CONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO<br>Esta dissertação tem por objetivo analisar a historicidade da forma literária do escritor francês Henri-Marie Beyle (1783-1842), mais conhecido por seu pseudônimo Stendhal, a partir da sua relação profundamente tensa com a sua sociedade, a saber, a realidade instaurada no seu país após o ano de 1814. Esta análise parte de uma afirmação, recorrente nos textos do autor: a de que teria havido uma notável mudança de caráter dos seus conterrâneos a partir da queda do Império Napole
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11

Bonimy, Madlyn Marie. "Le voyage Stendhalien d'après les "Mémoires d'un touriste" /." Thesis, McGill University, 1988. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=61940.

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12

Leoni, Margherita. "L'inscription du pictural chez Stendhal." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070041.

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Abstract:
Le point de depart et le fil conducteur de notre theses c'est l'aporie que l'oeuvre stendhalienne presente entre un texte ou les appels a la peinture, a l'oeil, au regard, a la vue et a tout ce qui a trait au champ scopique sont omnipresents et l'absence de tout visible dans la page. La peinture s'inscrit en tant que desir chez stendhal, elle hante l'ecriture, mais ce desir ne trouvera pas dans la page son objet. Le visible rencontre l'indicible, l'absent, le manque, il est ce que le texte dessine en creux, un au-dela du langage qui pousse l'ecriture vers ses propres limites, vers le sublime.
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Corredor, Marie-Rose. "Stendhal et la "chimere absente" : essai sur la melancolie." Paris 3, 1999. http://www.theses.fr/1999PA030054.

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Abstract:
Autour de l'image centrale de la &lt;&lt; chimere absente &gt;&gt; qui a ete le point de depart, une reflexion sera menee dans deux directions : la place, le role de la notion de &lt;&lt; melancolie &gt;&gt; dans l'oeuvre de stendhal, prenant appui sur quelques exemples pri♭ vilegies comme de l'amour, armance ou la chartreuse de parme d'une part. D'autre part, la naissance d'une esthetique melancolique, son parcours et son evo♭ lution dans l'uvre, ses temps forts comme ses lignes de fuite. Des elements empruntes aussi bien a l'histoire des idees qu'a l'histoire medicale au debut du xixe siecle
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Bourdenet, Xavier. ""Ô dix-neuvième siècle !" Historicité du roman stendhalien : Armance, Le Rouge et le noir, Lucien Leuwen." Besançon, 2004. http://www.theses.fr/2004BESA1016.

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Abstract:
Cette thèse propose une approche sociocritique de l'historicité des textes, à partir de l'exemple du roman stendhalien autour de 1830 (Armance, Le Rouge et le Noir, Lucien Leuwen). Après avoir défini théoriquement le concept d'historicité, la première partie envisage le cheminement progressif de Stendhal vers le roman en soulignant l'importance qu'y prennent ses réflexions sur l'histoire. La deuxième analyse la poétique du nouveau roman pratiqué par Stendhal : une écriture de l'actuel. Y sont envisagés le rapport des romans stendhaliens à la chronologie, leur définition contre le modèle de la
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Linkès, Serge. "Genèse de Lamiel : le chaînon manquant." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081864.

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Abstract:
L' @étude de Lamiel, manuscrit d'un roman inachevé, permet d'examiner in vivo la construction du texte stendhalien. Toutefois, cette étude suppose que l'on replace ce manuscrit dans son contexte, le fonds des manuscrits de Stendhal, dont il est indissociable. La mise en place d'une méthodologie s'appuyant sur les nouvelles technologies de l'information a permis de réaliser une analyse matérielle (papier, encres, scripteurs. . . ) du dossier de genèse. Cette analyse a mis à jour le premier jet inédit de Lamiel (dont l'édition diplomatique est présentée en annexe) et a rétabli la chronologie de
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Durocher, Barbara. "Le visage stendhalien : communication non-verbale dans Le rouge et le noir." Thesis, McGill University, 1987. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=66160.

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17

Jeon, Kwang-Soo. "Rêveries et images de l'altitude dans l'oeuvre de Stendhal." Montpellier 3, 1985. http://www.theses.fr/1985MON30051.

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18

Watelet, Isabelle. "Entre le possible et l'impossible : l'écriture des marginalités et la question des marges dans le manuscrit de Lamiel de Stendhal." Lille 3, 2004. http://www.theses.fr/2003LIL30040.

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Abstract:
Cette thèse s'est proposée pour tâche d'étudier Lamiel dernier roman inachevé de Stendhal suivant une approche génétique. Après l'analyse du manuscrit et la constitution d'un avant-texte suivant un ordre chronologique, accompagné d'un code de lecture, nous nous sommes interrogées sur la dialectique du texte et de la marge suivant deux modes de lecture : l'un synchronique, l'autre diachronique. Notre but était de suivre les cheminements de la création stendhalienne, de saisir les raisons de l'inachèvement de ce projet créateur et de montrer que Lamiel était un texte tardif et marginal. Marginal
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19

Ko, Byung-Chan. "Stendhal romancier de l'ascension sociale." Paris 8, 1994. http://www.theses.fr/1994PA080884.

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Abstract:
Stendhal s'est attache a decrire les efforts entrepris par ses heros pour s'elever dans la hierarchie. Il s'agissait de decouvrir la dynamique de cette demarche. Ces heros appartiennent generalement a l'aristocratie ou a la bourgeoisie. Et aucun lieu plus que les salons ne pouvait mieux permettre d'eclairer leurs intrigues, interets et ambitions. Mais l'ascension sociale se termine chez tous les heros par un echec. Ils quittent tous ce monde de bassesse pour se retirer dans la solitude ou les attend le vrai bonheur. Cette analyse tient compte des caracteres du roman : fiction, autofiction, rep
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Ramahandrisoa, Robert. "Les statuts romanesques de l'argent chez Stendhal ("Armance" et "Le Rouge et le Noir")." Montpellier 3, 2009. http://www.theses.fr/2009MON30002.

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Abstract:
Les statuts romanesques de l'argent chez Stendhal sont l'expression de l'esthétique romanesque basée sur le thème de l'argent qui est devenu le nouveau critère de mesure de la valeur sociale. Ce thème comprend deux fils directeurs, le premier est son éducation grenobloise donnée par ses deux familles qui place H. Beyle à la limite de deux classes sociales ayant un rapport opposé à l'argent (aristocratique pour les Gagnon et bourgeois pour Chérubin Beyle), ce qui cause la profonde ambiguïté de Henri Beyle à l'égard de l'argent. Le second fil est l' éducation intellectuelle qu'il se donne à lui-
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Neaud, Pierrette-Marie. "Stendhal : Réception et influence dans les lettres françaises de 1880 à 1935." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040055.

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Abstract:
Notre recherche s'attache à suivre - depuis 1880, rendez-vous de Stendhal avec ses futurs lecteurs jusqu'en 1935 où son oeuvre sera intégralement publiée - l'accueil des écrivains,leur lecture active de Stendhal et les modalités de l'influence possible de cette lecture dans leur propre création. Notre étude diachronique aura trois étapes : celle de la découverte qui va de 1880 à 1888 ; la deuxième période est celle du renouvellement que la publication des Grands inédits de 1888 à 1894 apporte à l'image de l'auteur. La troisième étape est celle d'une "cristallisation" autour de l'oeuvre d'un éc
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Clément, Martine. "L'écriture d'une chronique : les chroniques italiennes de Stendhal." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100059.

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Hage, Anne. "Deuil et symbolisation : la creation litteraire chez stendhal." Paris 7, 1998. http://www.theses.fr/1998PA070035.

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Abstract:
La these, consacree a stendhal, prend pour point de depart une question heritee de freud : comment se fait-il que l'artiste ait un acces privilegie a l'inconscient ? autrement dit, pourquoi certaines oeuvre portent-elles a jour des souhaits et des conflits inconscients qui sont inaccessibles au non artiste cette question, qui a ete etudiee a partir de l'analyse des textes stendhaliens, a fait l'enjeu d'un developpement theorique dont la theorie de jean laplanche est la source principale. C'est a travers une confrontation entre l'oeuvre litteraire de stendhal et la psychanalyse que les conclusi
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Koeppel, Philippe. "Stendhal héritier de Rousseau." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100014.

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Abstract:
Cette thèse analyse l'importance de Jean-Jacques Rousseau dans la vie et l'imaginaire stendhaliens. Il existe dans leurs destinées des convergences qui ne pouvaient que frapper le jeune Beyle. Mais plus important encore est le dialogue conflictuel entre Stendhal et Jean-Jacques. On s'est à maintes reprises posé la question d'une désaffection de Stendhal à l'égard de Rousseau, notamment sous l'emprise des idéologues. Or, une lecture attentive des deux œuvres fait apparaitre qu'il n'y eut pas de "dérousseauisation" de la part de Stendhal, mais une stendhalisation rendu possible par un dialogue p
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Kaplansky, Jonathan 1960. "Le Rouge et le noir de Stendhal : roman d'apprentissage et d'initiation." Thesis, McGill University, 1985. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=63359.

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Laurichesse, Jean-Yves. "Jean Giono et Stendhal : intertextualité et création romanesque." Aix-Marseille 1, 1992. http://www.theses.fr/1992AIX10014.

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Abstract:
La deuxieme partie de l'oeuvre de jean giono est souvent qualifiee de "stendhalienne". En effet, la lecture de stendhal, a partir de 1938, a joue un role important dans le renouvellement du romancier. Mais cette relation intertextuelle doit etre decrite avec plus de precision. Sur le plan thematique, giono invente un heros, angelo pardi, qui ressemble a lucien leuwen ou a fabrice del dongo, et il developpe les themes stendhaliens du bonheur, de la guerre, de la politique. Le theme de l'amour est traite d'une maniere a la fois proche et differente. Enfin, si giono trouve chez stendhal la notion
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Bolognini-Centène, Pascale. "Stendhal : un romancier lecteur des fictions du XVIIIe siècle." Reims, 2003. http://www.theses.fr/2003REIML005.

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Abstract:
Bon nombre de critiques ont évoqué les liens qui existent entre Stendhal et le XVIIIe siècle mais bien peu ont vraiment appronfondi cette question. La critique, jusqu'ici, s'est concentrée sur des auteurs ou sur des oeuvres précis mais n'a pas traité le lien que Stendhal tisse avec l'ensemble du XVIIIe siècle. Pourtant, les écrits intimes de cet auteur, l'inventaire de ses bibliothèques successives et surtout ses romans et ses nouvelles fourmillent de références aux oeuvres et aux auteurs de cette époque. En outre, les personnages stendhaliens, qui sont majoritairement de grands lecteurs, choi
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Barreto, Maria-Ignez Mena. "La construction d'une représentation de soi dans le manuscrit de la Vie de Henry Brulard : essai d'approche génétique." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082604.

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Tsolakis, Anastasios. "Stendhal et Madame de Stae͏̈l : une inimitié élective." Paris 3, 2002. http://www.theses.fr/2002PA030045.

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Abstract:
La relation entre Stendhal et Mme de Stae͏̈l apparaît dans la divergence comme dans la convergence. Affinités et oppositions, conflits et ententes en tracent les contours et la signalent. Hégélienne dans son essence, elle est lieu d'affrontements, d'antinomies et de tension : Napoléon et actualité politique, littérature et avenir des lettres, nations et perspectives politico-littéraires, société, individu, création et rôle de l'artiste, autant de thèmes amenant des réflexions multiples, conformes ou incompatibles. L'inimitié devient le trait premier d'une relation ambigue͏̈. Car si Mme de Stae
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Lassagne, Laure. "Ce que se parler veut dire : la représentation du monologue dans les romans de Stendhal." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040234.

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Abstract:
Le monologue n’est pas pour Stendhal une simple technique d’écriture, un artifice de romancier : il renvoie à une conformation d’esprit caractéristique des hommes de sa génération, enclins au dédoublement réflexif, à l’autoanalyse permanente. Stendhal entend traduire dans ses romans cette disposition d’esprit fort répandue. La représentation romanesque du monologue articule deux domaines : la philosophie du sujet et plus largement l’appréhension que Stendhal et le début du XIXe siècle ont de l’intériorité, et les questionnements de l’auteur sur l’écriture des pensées et des sentiments dans le
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Désilets, Nathalie. "La thématique de l'éducation chez Stendhal et chez Sand /." Thesis, McGill University, 1993. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=69567.

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Abstract:
The 19th century French novel has a well-know model called Bildung Novel. The inspiration for this name comes from Wilhem Meister by Goethe published in 1795. In this type of writing we witness the education (Bildung) of a hero or a heroin who has to face and overcome a series of difficulties.<br>In this memoire we will analyze the theme of education in the works of two authors Stendhal and George Sand. We have chosen two novels from each author, one dating back to the beginning of their career, and the other to the end. For Stendhal we have selected Le Rouge et le Noir (1830) and Lucien Leuwe
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Serodes, Serge. "Signe scriptural et création littéraire : pour une approche sémiotique des manuscrits autobiographiques de Stendhal." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100131.

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Ourfalian, Bell. "L'espace et la communication dans le roman stendhalien." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100103.

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Doukouré, Ibrahim. "Forme et immaturité dans le roman stendhalien." Limoges, 2006. http://aurore.unilim.fr/theses/nxfile/default/d5c9358d-df3f-4829-b7bb-6f7230217660/blobholder:0/2006LIMO2006.pdf.

Full text
Abstract:
Forme et immaturité. Par ces deux notions, nous étudions l'oeuvre de Stendhal dans une approche sémio-linguistique et phénoménologique. Notre réflexion s'est organisée autour du présupposé théorique hjelmselvien qui admet la présence d'un isomorphisme entre forme d'expression et substance du contenu. Cette problématique, qui s'étend sur l'inachèvement et le refus du déterminisme, met l'accent sur la circulation de l'écriture en tant que sémiosis illimitée. Au bout du compte, la problématique de l'immaturité s'éloigne du psychologisme et de toutes ses implications sur le réalisme naïf, lequel t
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Lee, Kyung-Lae. "La temporalité vécue dans l'oeuvre romanesque de Stendhal : essai herméneutique sur le monde imaginaire." Paris 3, 1991. http://www.theses.fr/1992PA030119.

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Abstract:
Autant de poetes, autant de vecus temporels, et autant de lecteurs, autant d'experiences du temps. L'auteur de cette these envisage de faire une experience fictive du temps par la biais de la lecture hermeneutique de l'oeuvre romanesque de stendhal. Ce n'est pas une analyse comparative et quantitative comme dans la narratologie, mais une approche thematique d'un principe particulier du sujet, c'esta-dire du "style" du romancier. Il s'agit du rapport de la narration autemps de la vie a travers le temps raconte. Chez stendhal le theme du temps comporte la triple motivation: "la promenade forcee"
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Abelin, Philippe. "Empathie et manipulation dans l'oeuvre romanesque de Stendhal." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030089.

Full text
Abstract:
« Empathie » et « manipulation » chez Stendhal : le recours à ces concepts favorise la relecture de son œuvre. L'empathie, concept migrant au travers de diverses disciplines, aboutit dans le domaine littéraire…à la mesure de sa fonctionnalité. Comprendre autrui, cet élément cognitif précède le cas échéant une phase émotionnelle. Mais un partage d’émotions a des gradations possibles, de la sympathie jusqu'à l'acmé. De ce double niveau sortiraient d'éventuelles dérivations, telles les qualités d'altruisme. A l'inverse, un partage d'émotions fondées sur la souffrance peut provoquer chez autrui un
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Breffi, Ferdinand. "Stendhal, Shakespeare et La Chartreuse de Parme." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL035.

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Abstract:
La Chartreuse de Parme est marquée par des matériaux « shakespeariens » recueillis par Stendhal, tout au long de sa pratique des pièces du dramaturge et de leurs multiples remodelages dans les arts. De quel(s) Shakespeare s’agit-il, entre 1800 et 1840 ? Faut-il s’atteler à celui traduit par Pierre Letourneur, à celui transmis par des réécritures parfois infidèles, ou au Shakespeare dans le texte, lu plus tardivement mais avec précision par Stendhal ? Ou à un Shakespeare mythique, construit tout au long de la vie intellectuelle de Stendhal ? Comment ces « Shakespeare » fonctionnent-ils dans le
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Lammers, Philipp. "Dans le sillage de l'histoire. Stendhal et le travail des mémoires." Thesis, Université Grenoble Alpes, 2020. http://www.theses.fr/2020GRALL003.

Full text
Abstract:
La réception des Mémoires a toute son importance dans la poétique de l’histoire contemporaine que Stendhal met en œuvre dans son écriture, placée « dans le sillage de l’histoire » à plus d’un titre : après la fin de la « grande » histoire, l’écrivain propose une vue particulière sur l’histoire et ses récits se situent dans le sillage d’autres récits, historiques et biographiques, qui donnent à son œuvre une profondeur critique.Les Mémoires représentent un idéal contemporain du récit historique subjectif dont s'inspirent les historiens aussi bien que les écrivains. L'œuvre de Stendhal est consi
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Sugimoto, Keiko. "La question des genres chez Stendhal : le cas des Mémoires d'un touriste"." Paris 3, 2002. http://www.theses.fr/2002PA030034.

Full text
Abstract:
Parmi les œuvres de Stendhal les Mémoires d'un touriste (1838) ont été un texte sinon méconnu du moins peu étudié. Notre but consiste à l'étudier dans le cadre d'une réflexion sur l'idée des genres littéraires chez Stendhal, et à relever sa spécificité en tant que récit de voyage en France, qui appartenait encore au genre mineur à cette époque. A cet effet, deux axes d'analyse s'imposent : d'abord l'axe diachronique, selon lequel nous examinons les livres de voyage parcourus par l'écrivain dont certains constituaient pour lui les canons du genre, ainsi que ses premiers textes de voyage qui ann
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Borderie, Régine. "La connaissance de l'autre à travers Armance de Stendhal et L'Interdiction de Balzac." Paris 3, 1992. http://www.theses.fr/1993PA030010.

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Abstract:
A travers armance de stendhal et l'interdiction de balzac, nous etudions les moyens d'acquisition (1ere et 2eme sections) et d'expression (3eme section) de la connaissance de l'autre. Deux moyens de connaissance sont analyses: 1) le dechiffrement a distance des signes emis par l'autre, que nous etudions en utilisant la semiotique et la logique de peirce, notamment les concepts d'induction, de deduction et d'hypothese; 2) le dialogue. 1) dans l'interdiction, le personnage se manifeste par un grand nombre d'indices homogenes. Tous les signes indiquent la meme chose a l'observateur: le type ou le
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Augendre, Jean-Charles. "Le Beylisme : la philosophie de Stendhal et le matérialisme moderne." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010589.

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Abstract:
En toute rigueur, la philosophie de Stendhal, c'est le beylisme puisqu'il se nomme de son nom propre Henri Beyle. Mais il y a un décalage entre Beyle et Stendhal : Stendhal n'est pas un "philosophe" mais un écrivain. Par conséquent, s'il lit les philosophes (comme Hobbes par exemple), sa philosophie au sens strict est contenue dans ses œuvres, principalement ses romans : nulle part ailleurs. Son propos n'est donc en aucune façon un propos d'"idéologue", soit au sens de l'"idéologie" de Destutt de Tracy, soit au sens faible dérivé de certaines œuvres de jeunesse de Marx, écrites en collaboratio
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Galrito-Cheira, Maria José. "La présence du lecteur dans l'œuvre de Stendhal (romans et nouvelles)." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040023.

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Abstract:
La présence du lecteur et du livre comme topos romanesque offre un exemple spéculaire de mise en représentation. Il s'agit ici toutefois de la présence du lecteur qui circule dans les mailles du récit. Les moyens linguistiques (tels les interrogations, rhétoriques ou pas), stylistiques, mis en œuvre reçoivent une attention particulière. Cette présence est encore ciblée par des stratégies paratextuelles faisant du texte, d'un texte, un livre. Qui plus est, l'étude du corpus considéré invite à faire valoir en toute œuvre un champ de présence du lecteur balisée par un dedans et un dehors. Sur cet
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Novak-Lechevalier, Agathe. "La théâtralité dans le roman : Stendhal, Balzac." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030131.

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Abstract:
S’il ne peut être question de théâtralité dans un roman que comme effet de lecture, cette expérience courante est fréquemment invoquée par les lecteurs comme par la critique. La notion de théâtralité reste cependant souvent imprécise et donc peu opératoire. Pour en expliquer les modes d’apparition et les propriétés dans les romans de Balzac et de Stendhal, il importe d’abord de la replacer dans le cadre d’un questionnement relevant d’une poétique historique des genres. Ce travail tente donc d’éclaircir ce que recouvre la notion de théâtralité depuis le texte fondateur que constitue la Poétique
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Huttenberger-Revelli, Charlene. "Stendhal et le génie romanesque du christianisme : des usages de la religion dans ses fictions." Thesis, Toulouse 2, 2020. http://www.theses.fr/2020TOU20040.

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Abstract:
« Mais qui est-ce qui croit en Dieu par le temps qui court ? » C'est la question (rhétorique) que Stendhal aurait posée un soir de 1827 devant les invités scandalisés du salon Delécluze. Dès lors, sa réputation est établie : c'est celle d'un athée et d'un anticlérical flamboyants, que la parution du Rouge et le Noir en 1830 ne fera qu'ancrer plus avant dans les esprits. L'image que Stendhal a voulu donner de lui-même devient alors celle que retiennent non seulement ses contemporains, mais encore la quasi-totalité de la critique du XXe siècle : « portrait appauvrissant », d'après Philippe Berth
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Ochi, Slah. "Entre fin'amor et romantisme : l'écriture de la passion amoureuse dans la première moitié du XIXe siècle." Thesis, Toulouse 2, 2014. http://www.theses.fr/2014TOU20046/document.

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Abstract:
Il s’agit dans ce travail d’étudier le thème de l’amour-passion dans la première moitié du XIXe siècle en s’intéressant plus précisément à la relation homme-femme et ses caractéristiques. Ce travail vise donc principalement à mettre en relief les différents aspects et les différentes formes qui ont marqué l’écriture de l’amour-passion dans cette période en partant d’un corpus bien déterminé : "Le Rouge et le noir" (Stendhal), "Le Lys dans la vallée" (Balzac), "On ne badine pas avec l’amour" (A. de Musset) et "Les Nuits" (A. de Musset). Il s’agit de démontrer en outre comment l’écriture de l’am
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Mun, Mi-Young. "René et Julien Sorel : ambition et mélancolie chez Chateaubriand et Stendhal." Paris 12, 2004. https://athena.u-pec.fr/primo-explore/search?query=any,exact,990002102880204611&vid=upec.

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Abstract:
Entre chateaubriand et Stendhal, il existe une intertextualité à travers "René" et "Le Rouge et le Noir", en dépit de l'écriture fort différente. En particulier, René et Julien Sorel révèlent des éléments intéressants en raison de leur destin aux mêmes caractéristiques romantiques. Ils représentent chacun de leur côté une génération de la jeunesse après la Révolution et illustre l'évolution du héros romanesque du XIXe siècle. Chateaubriand et Stendhal montrent la symétrie thématique et structurale de l'ambition et la mélancolie à travers le cercle de René ("Atala", "René", "Les Natchez") et "L
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Spengler, Hélène. "Imaginaire et écriture de l’énergie dans l’œuvre de Stendhal : "la Révolution entre dans la littérature"." Grenoble 3, 2006. http://www.theses.fr/2006GRE39040.

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Abstract:
Valeur fondatrice du premier Romantisme, l’énergie constitue une notion centrale chez Stendhal. Innervant sa perception de l’homme comme sa vision de l’histoire et de la politique, sa "morale" comme sa conception de l’art, elle constitue le point nodal de son système d’idées et de son esthétique. L’intérêt de cette enquête est de présenter les trois dimensions, physiologique, sociopolitique et rhétorique de la notion d’énergie pour en manifester la cohérence profonde dans l’œuvre de Stendhal. L’énergie y apparaît comme le noyau dur d’une configuration complexe d’idées, d’images et de mythes st
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Vanoosthuyse, François. "Ce que raconter représente : la "performance" des textes stendhaliens." Paris 8, 2003. http://www.theses.fr/2003PA082275.

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Abstract:
Comment le texte narratif stimule-t-il l'imagination et la pensée? C'est la question que nous posons à propos de Stendhal. Nous proposons des catégories générales pour décrire les images suscitées par un texte, une réflexion sur leur nature de signes, une description des opérations qui déterminent leur avènement. Ces propositions s'appuient sur une lecture critique des contributions de la phénoménologie et de ses descendants critiques. La question du faire-penser du texte narratif est abordée à travers les notions de symbolisation et d'interprétation, au croisement de la psychanalyse et de la
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Choi, Nag-Hyun. "La politique dans les écrits intimes et la correspondance de Stendhal." Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081439.

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Abstract:
Stendhal, tour a tour, dragon, intendant au service de l'empereur, journaliste et consul a la fin de sa vie, mieux que tout autre, est conscient d'appartenir a un monde sans cesse en mouvement. Curieux et avide de savoir, il rapporte les principaux bouleversements politiques survenus en france et en italie. Il s'interesse surtout aux anecdotes qui lui semblent plus significatives que les grands discours theoriques. Sa maniere de rapporter les faits politiques ne differe pas beaucoup de sa facon d'ecrire un roman. Ce qui domine en effet, c'est la vivacite des recits, et les contradictions dont
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Zani, Maria. "Stendhal et la morale de la générosité." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040101.

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Abstract:
La poétique de Stendhal enferme entre autres la morale de la générosité. Pour l’auteur de la Chartreuse de Parme le sentiment de la générosité se fait idée avant d’être une ekphrasis de vie et tout ce qui donne du mérite à l’existence. La générosité est derrière chaque action et sensation qui rendent palpable la beauté de l’âme. Le sentiment généreux s’exprime à travers les plus grandes valeurs de l’existence humaine comme l’amour, l’héroïsme, la magnanimité, le sacrifice, le pardon. En plus, la générosité stendhalienne s’étend aussi à la notion de la gloire. Dans sa quête du beau, Stendhal ré
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