Academic literature on the topic 'Stratification sociale – Conditions sociales'
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Journal articles on the topic "Stratification sociale – Conditions sociales"
1
Maroy, Christian, and Pierre Casinius Kamanzi. "Marché scolaire, stratification des établissements et inégalités d’accès à l’université au québec." Recherche 58, no. 3 (February 26, 2018): 581–602. http://dx.doi.org/10.7202/1043466ar.
Full textAbstract:
Cet article examine dans quelle mesure la stratification de l’enseignement secondaire au Québec, favorisée par le marché scolaire, influe sur les inégalités sociales d’accès à l’université. À partir d’une enquête longitudinale – Enquête auprès des jeunes en transition (EJET) – nous montrons que les élèves ayant exclusivement fréquenté des classes « régulières » au public sont nettement moins susceptibles d’accéder à l’université que leurs pairs des établissements privés ou inscrits dans des classes enrichies d’établissements publics. Ces différences demeurent significatives en contrôlant les performances scolaires et l’origine sociale des élèves. Une double hypothèse est avancée pour interpréter ces résultats. D’une part, la stratification est porteuse d’inégalités de conditions de scolarisation entre les élèves, notamment en raison des différences qu’elle induit dans la composition des classes sur le plan social ou scolaire. D’autre part, elle favorise institutionnellement des cheminements scolaires différenciés entre les élèves.
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Cormier, Clément. "Commentaire." II. Perspectives écologiques 3, no. 1-2 (April 12, 2005): 168–70. http://dx.doi.org/10.7202/055124ar.
Full textAbstract:
Le titre même de cette communication indique dès le départ deux lacunes majeures des recherches sociologiques sur le Canada français. Il est en effet bien symbolique que l'on doive traiter comme un même sujet les études sur les milieux de travail et l'analyse de la stratification sociale. Ceci indique combien nous avons encore peu développé ces deux domaines de recherche. Nous croyons pourtant qu'une connaissance plus précise de la division de notre société en classes et en strates sociales apporterait l'armature centrale à presque toutes nos recherches sociographiques. Il est frappant de constater, en parcourant notre littérature sociologique, combien nos chercheurs déplorent souvent cette lacune. L'appartenance à une strate ou à une classe sociale constitue en effet une des variables les plus communément utilisées en recherche sociologique. Le fait que l'on ne puisse s'appuyer sur un ensemble de travaux dans ce domaine impose donc toujours de sérieuses limitations à nos recherches. De même, dans une société industrielle et technologique qui vient tout juste de succéder à une société de type agricole et artisanal, les milieux de travail sont des objets d'étude privilégiés pour le sociologue. L'évolution globale des occupations, les transformations des conditions de travail dans un grand nombre d'emplois, l'adaptation à de nouveaux modes et à de nouveaux milieux de travail, la mobilité professionnelle, voilà autant de problèmes qui se présentent dans l'usine, dans l'entreprise commerciale, dans le bureau, dans l'école ou l'université, etc. C'est dans ces cadres en évolution que se façonne une partie de la culture et de la mentalité de la population. Les traditions marxistes et durkheimienne à la fois nous ont appris à ne pas minimiser — sinon à privilégier — l'impact de l'infrastructure de la division du travail sur l'ensemble socio-culturel. C'est donc sous le signe de cette double lacune que se situe le présent exposé. Ceci n'est cependant pas dit pour diminuer l'importance des travaux déjà faits. Les jalons posés prennent au contraire une plus grande valeur du fait qu'ils indiquent une première orientation pour les recherches que l'on peut espérer dans un avenir prochain. En analysant ces travaux, il m'a semblé qu'on pouvait les regrouper sous trois thèmes principaux : l'évolution historique de la structure occupationnelle, la répartition des groupes ethniques dans les différentes catégories d'emplois et les études de stratification et de mobilité sociales. Ce sont ces trois thèmes que je me propose de présenter successivement.
3
Langlois, Simon. "Stratification et classes sociales à Montréal, 1991-2011." Les Cahiers des dix, no. 70 (January 26, 2017): 237–65. http://dx.doi.org/10.7202/1038749ar.
Full textAbstract:
La structure sociale de la ville de Montréal est typique de la modernité avancée. Nous analysons la mutation macrosociale qui l’a complètement transformée, d’abord visible dans la croissance des effectifs aux échelons élevés de la hiérarchie sociale devenus plus diversifiés. La taille de la classe ouvrière a rétrécit et de nouvelles classes ont augmenté leurs effectifs, notamment chez les techniciens et les professionnels. Les femmes en emploi sont aussi nombreuses que les hommes et elles ne sont plus concentrées dans des secteurs féminisés. Elles ont accentué leur présence dans tous les échelons, sauf chez les cadres supérieurs où elles sont encore sous représentées. Les clivages linguistiques (anglais-français) qui ont caractérisé la stratification sociale montréalaise par le passé sont disparus, mais la ville en conserve quelques traces puisque les anglophones sont encore davantage surreprésentés au sein des cadres supérieurs. Ces clivages anciens ont cédé la place à une nouvelle forme de différenciation sociale selon l’origine ethnique. Nous montrons enfin que la stratification sociale de la ville de Québec s’est beaucoup rapprochée de celle de Montréal, les deux grandes villes se distinguant du reste de la société québécoise.
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Dubet, François. "Que faire des classes sociales ?" Lien social et Politiques, no. 49 (June 30, 2004): 71–80. http://dx.doi.org/10.7202/007906ar.
Full textAbstract:
Résumé Longtemps, les classes sociales ont été un concept total de la sociologie permettant de décrire, à la fois, la structure sociale, les identités collectives et les mouvements sociaux. C’est cette capacité analytique qui s’est défaite sous l’effet des mutations économiques, de la culture de masse et des transformations politiques. Classes sociales et stratification se sont largement séparées. Pour autant, il ne faut pas renoncer à la notion de classe sociale, à condition de lui réserver un usage analytique et critique, celui de l’étude des rapports de domination tels qu’ils se manifestent dans l’expérience subjective des acteurs.
5
BERNARD, Paul. "Stratification sociométrique et réseaux sociaux." Sociologie et sociétés 5, no. 1 (September 30, 2002): 127–50. http://dx.doi.org/10.7202/001048ar.
Full textAbstract:
Résumé L'auteur utilise des données sociométriques sur des étudiants du secondaire pour montrer que l'on ne peut étudier adéquatement les relations sociales d'un groupe au moyen de modèles par catégories, et qu'il faut au contraire utiliser des modèles de réseaux sociaux. Prenant comme exemple la notion d'inégalité sociale, il montre que les distributions de popularité sont trompeuses, et qu'il faut, pour définir une réelle hiérarchie des relations sociales, considérer en détails comment ces dernières s'enclenchent les unes dans les autres et forment des chaînes. Il montre enfin comment de telles chaînes rendent partiellement compte de la perception que les individus ont de la stratification au sein de leur propre système social.
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MASSÉ, Jacqueline C., and Marie-Marthe T.-BRAULT. "Présentation." Sociologie et sociétés 16, no. 2 (September 30, 2002): 3–14. http://dx.doi.org/10.7202/001481ar.
Full textAbstract:
Résumé Dans leur présentation, les auteures analysent quelques-unes des inégalités sociales dont sont victimes les personnes retraitées, à la lumière des recherches sur la stratification sociale des âges. Stratification particulièrement discriminatoire à l'égard des personnes âgées si l'on examine les disparités de classe et de sexe, la ségrégation de la troisième strate, le rejet de la collectivité active, la stigmatisation de l'âgisme, tous facteurs importants dans la définition sociale du vieillissement.
7
Langlois, Simon. "La nouvelle stratification sociale de la société québécoise, 1971 à 2011." Les Cahiers des dix, no. 69 (March 14, 2016): 341–70. http://dx.doi.org/10.7202/1035605ar.
Full textAbstract:
Nous analysons les profonds changements qui caractérisent la structure sociale de la société québécoise entre 1971 et 2011. Une véritable mutation macrosociale l’a complètement transformée, d’abord visible dans la croissance des effectifs au sein des échelons élevés de la hiérarchie sociale et dans l’avènement d’une nouvelle strate sociale, celle des techniciens. La classe des employés de bureau a rétréci, glissant du 2e rang au 5e rang et la taille de la classe ouvrière a régressée de manière considérable. L’un des aspects les plus marquants est sans contredit la féminisation de la structure sociale et surtout, la forte poussée de la présence des femmes aux échelons moyens et élevés de la hiérarchie sociale. Une nouvelle division du travail selon le sexe est en train de s’accentuer. La classe ouvrière est encore plus masculine que par le passé alors que deux autres strates sociales – celle des employés de bureau et celle des professionnels intermédiaires – sont davantage féminisées.
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Moreno García, Juan Carlos. "L’organisation sociale de l'agriculture pharaonique." Annales. Histoire, Sciences Sociales 69, no. 01 (March 2014): 39–74. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2014.0049.
Full textAbstract:
Résumé Loin du mythe de l’Égypte don du Nil, la vallée duNil présente des agricultures diversifiées du point de vue chronologique, régional et des acteurs de la vie rurale. Si les textes administratifs concernent essentiellement les activités agricoles des grandes institutions (temples, palais royal), aux techniques, régime de travail et productions très particuliers, ces dernières coexistaient néanmoins avec une agriculture domestique plus intensive en main-d’œuvre,moins dépendante des animaux de trait et plus tournée vers l’horticulture. De même, l’idéed’une paysannerie uniforme est à revoir en raison de la stratification de la société rurale et du rôle joué par les grandes institutions, qui encouragèrent des stratégies visant à creuserles différences sociales et à consolider l’autorité des potentats locaux.
9
Barozet, Emmanuelle, and Vicente Espinoza. "Que sont les classes sociales devenues ? Stratification, inégalités et mobilité sociale au Chili." Cahiers des Amériques latines 2011/3, no. 68 (December 31, 2011): 69–88. http://dx.doi.org/10.4000/cal.89.
Full text
10
Michalot, Thierry. "L’insertion sociale : un droit sous conditions." Nouvelles pratiques sociales 22, no. 2 (August 10, 2010): 99–113. http://dx.doi.org/10.7202/044222ar.
Full textAbstract:
Les Centres d’hébergement et de réinsertion sociale (CHRS) ont pour vocation en France d’accueillir toute personne en détresse qui correspond aux critères définis par la loi. Face à une demande accrue, certaines personnes sont écartées des dispositifs d’insertion sociale et sont renvoyées vers des dispositifs d’urgence ou caritatifs. Nous montrerons que les travailleurs sociaux utilisent inconsciemment des critères intrasubjectifs pour élaborer un choix entre les demandeurs. L’utilisation de ces critères permettrait aux professionnels de contenir le paradoxe dans lequel les politiques sociales d’insertion les contraignent : devoir lutter contre les exclusions et participer aux processus d’exclusion de certaines catégories de personnes.
Dissertations / Theses on the topic "Stratification sociale – Conditions sociales"
1
Pascalis, Marc-Antoine. "Jeunes, développement et rapports de pouvoirs au Burkina Faso." Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHES0018.
Full textAbstract:
Au Burkina Faso, les sociétés mossi et gourmantche sont fortement hiérarchisées. La place des lignages, des clans, des statuts y jouent un grand rôle. Au sein des lignages la hiérarchie entre les personnes est organisée selon le principe d'ainesse et de division sexuelle et pèse sur les rapports aine-cadet. Au sein de la société burkinabé en transformation, l'étude des conflits intergénérationnels, des rapports aines-cadets révèle la transformation des rôles, des statuts et de la place des jeunes et des femmes au sein de ces sociétés. L'effritement des structures lignagères favorise les changements économiques, sociaux et culturels. Les conditions d'organisation de la production autrefois centrée sur la maitrise de la force de travail sont dominées par des objectifs de contrôle du sol et des moyens de production. Ce phénomène favorise l'émergence de nouvelles stratifications sociales et économiques. Cette évolution provoque une augmentation des conflits, lies essentiellement a la gestion des terroirs. La migration et le commerce semblent être les seuls moyens pour les jeunes d'accéder a une certaine indépendance économique. Face à la crise économique et sociale, le développement rural et la modernisation agricole apparaissent nécessaire. Au sein des groupements naam, des groupements villageois, des programmes d'aménagement hydro-agricole de l'onat ou de gestion des terroirs du pvny, les jeunes et les femmes cherchent les moyens d'une reconnaissance sociale accrue et d'une plus grande autonomie économique. Mais le développement met en rapport des intérêts, des stratégies oudes logiques divergents. La multiplication des coopératives et des groupements villageois marque un nouveau modèle de développement au Burkina Faso. Le développement constitue bien une arène politique ou s'affrontent des groupes stratégiques. Le pouvoir politique utilise le mouvement associatif au service de sa stratégie de contrôle social et fait de l'accès à ces structures une forme de gratification pour une catégorie de la population qui ne peut accéder a la chefferie et apparait comme un moyen pour les jeunes et les femmes de contournement des rigidités sociales.
2
Augustini, Muriel. "Dynamique et stratification sociale des groupes domestiques dans deux villages de Basse-Auvergne au XVIIIe siècle." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0312.
Full text
3
Cloutier, Céline. "De la stratification archéologique à la stratification sociale : hygiène urbaine et conditions de vie de six familles ouvrières du faubourg Saint-Roch à Québec, au XIXe siècle." Doctoral thesis, Université Laval, 2002. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28586.
Full text
4
Gros, Julien. "Des classes populaires à la lisière du salariat : une analyse des bûcherons entre emploi, marché et stratification sociale." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0103.
Full textAbstract:
Alors que l'essentiel de la main-d'œuvre ouvrière a été intégrée au salariat au cours du 20e siècle, les bûcherons en sont comme restés à la marge : aujourd'hui, en France, un bûcheron est le plus souvent salarié à la tâche ou entrepreneur de travaux forestiers. Le bûcheronnage soulève ainsi une tension : c'est un travail manuel et subalterne mais il est exercé en dehors du modèle salarial. Il s'agit ici d'envisager sous quelles modalités un tel marché du travail indépendant peut offrir à des hommes issus des classes populaires la perspective d'une place stabilisée dans le monde du travail. A cette fin, la thèse conduit une analyse conjointe et localisée des formes d'emploi, des mécanismes de marché et des rapports de classe et ce, du point de vue des entreprises et des travailleurs. Cette recherche s'appuie sur des traitements quantitatifs et qualitatifs de données issues d'une enquête de terrain menée durant six ans dans une région rurale française. Elle offre également l'occasion de réfléchir aux conditions de l'exploitation quantitative d'un matériau ethnographique. La thèse dégage les conditions d'un recours aux différentes formes de sous-traitance et met en évidence le rôle du capital d'autochtonie dans la segmentation du marché du travail forestier: les travaux les plus durs sont délocalisés via l'importation de main-d'œuvre, ce qui permet à certains bûcherons indépendants d'atteindre des positions économiquement stables malgré l'insécurité de leur statut. Elle examine les effets de la distance au salariat dans les trajectoires d'hommes issus des fractions stabilisées des classes populaires : le bûcheronnage à son compte permet de valoriser professionnellement des ressources distinctives quand l'emploi local offre peu de perspectives d'ascension. Ainsi, la thèse montre l'intérêt qu'il y a à considérer ces effets comme le résultat croisé de mécanismes de marché et d'enjeux de définition des statuts sociaux dans un espace social localiséWhereas most workers became salaried during the 20th century, lumberjacks have stayed on the margins of the wage system: in France, today, a lumberjack is usually a self-employed or piece-worker. The activity of lumberjacks thus highlights a theoretical tension: it is a manual job but it is practiced outside of the wage model. The goal of my thesis is to determine the conditions under which such a self-employed sector of the labor market can offer stability to working-class men in the working world. To this end, I conducted a localized analysis of forms of employment, market mechanisms and class relations from the point of view of both employers and workers. This research is based on quantitative and qualitative analyses of data collected during a six-year long fieldwork in a French rural region. This mixed-method strategy offers an opportunity to reflect on the possibility of the quantitative analysis of ethnographic material. The thesis identifies the various forms of subcontracting and highlights the role of the "capital of autochtony" (capital d'autochtonie) in the segmentation of the labor market: the hardest work is outsourced via the import of (often foreign) workers, allowing some independent lumberjacks to achieve economically stable positions despite the insecurity of their status. This research examines the effects of the distance from the wage system on the social trajectories of working-class men: being a self-employed lumberjack enables them to capitalize on distinctive resources at a time when the local labor market offers little prospect of upward mobility. Thus, I show the interest there is to consider these effects as a result of market mechanisms as well as class relations in a localized social space
5
Barbier, Pascal. "De « petits » employés d’un « grand » magasin : Enquête sur les employés de la vente au Bazar de l’Opéra." Thesis, Paris 5, 2012. http://www.theses.fr/2012PA05H032.
Full textAbstract:
Qui sont les vendeurs des magasins du grand commerce et quel est leur quotidien ? A partird’une enquête ethnographique réalisée, par observation participante et par entretiens dans ungrand magasin parisien, cette thèse répond à ces questions et apporte deux contributionsprincipales. La thèse contribue d’abord à la sociologie du travail de la vente en magasin. Ens’intéressant aux conditions de travail des vendeurs, à leurs modes d’emploi, à leurs pratiquesde travail, à leur rapport au travail, et notamment à l’ambivalence que nourrit la relation avecun client, elle réalise une sociologie du travail d’une activité professionnelle peu étudiéejusqu’ici. Elle en montre le caractère bigarré. Par certains aspects, ce travail est profondémentenraciné dans le salariat d’exécution, proche notamment d’une figure professionnelle àlaquelle les employés de commerce sont couramment identifiés, la « caissière ». Mais, dans lemême temps, ce travail s’en arrache en raison de l’autonomie et de la richesse que disentéprouver les vendeurs devant certaines tâches, comme la mise en valeur de la marchandise oula relation avec les clients. La thèse contribue aussi à la sociologie des employés decommerce. Armée d’une analyse du travail et des trajectoires de ceux qui l’effectuent, la thèsemontre que les vendeurs des grands magasins composent un fragment singulier parmi les« employés de commerce ». Ils composent une « petite aristocratie ». Mais la thèse rappellequ’il s’agit d’une « petite aristocratie » sous tension. En effet, celle-ci voit ses attributsglorieux malmenés par des rationalisations du travail et des transformations dans lesconditions d’emploiWho are the sales assistants and what does their day at work look like? Based on anethnographic survey (participant observation in a parisian department store and interviews),this thesis answers these questions and contributes to the sociology of work and the sociologyof the clerks. Firstly, by exploring the working and employment conditions of the salesmen,their technics and savoir-faire, the way they see their work, it sheds light on a work rarelyobserved by the sociology of work. Secondly, the thesis contributes to the sociology of clerks.It analyses a part of this group that can be seen as belonging to an “in-between” area: betweenthe most insecure job and the steady and qualified work
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Beauchemin, Mario. "La centralité de l'État-Providence dans le mode de vie des étudiants-es universitaires au Québec : 1950-1985 : contribution à l'étude de la stratification sociale." Master's thesis, Université Laval, 1991. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28402.
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Omasombo, Tshonda Jean. "Formation sociale et lutte de classes: réflexions sur l'histoire sociale du Zaïre, 1940-1974." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1987. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/213425.
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Plessz, Marie. "Stratification sociale et générations en Europe centrale postcommuniste." Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://www.theses.fr/2009IEPP0050.
Full textAbstract:
La thèse est une étude des inégalités entre cohorte de naissance suite à la sortie du communisme en Pologne, Hongrie et République tchèque. La thèse s'appuie sur des données statistiques variées couvrant les trois pays sur plus de vingt ans. Nous posons un cadre d'analyse des dynamiques générationnelles, de la stratification sociale et du changement social adapté au contexte de la transformation postcommuniste. Puis nous replaçons la transformation dans le temps long des évolutions économiques sociales et démographiques. Ensuite nous montrons comment le marche du travail et la stratification sociale ont été bouleversés par la transformation. La chute du nombre d'emplois, en particulier dans l'industrie et la déstandardisation de la relation d'emploi sont les phénomènes les plus marquants. Nous montrons que la montée des inégalités de rémunération va de pair avec la modification des déterminants de l’accès à l’emploi et des salaires. L’âge compte de moins en moins, l’éducation de plus en plus. Enfin nous décrivons et analysons les inégalités entre cohortes dans l’accès aux professions les plus qualifiées. Les inégalités diffèrent d’un pays à l’autre. Pour les expliquer nous mobilisons l’accès à l’éducation supérieure sous le communisme, la recomposition du cycle de vie après 1989, et l’évolution de la structure des emplois avant et après 1989. Enfin l’accès croissant des femmes à l’éducation et à l’emploi dans les secteurs des services affecte aussi les chances de réussites des cohortes masculines. Au final nous soulignons l’intérêt d’analyser ensemble les questions d’âge et de genre sur le marché du travail pour mieux comprendre les processus de stratification socialeThis dissertation studies intercohort inequalities after the end of the communist regimes in Poland, Hungary and the Czech Republic. It relies on a wide range of statistical data covering the three countries over more then 20 years. First we suggest a theoretical framework in order to understand cohort dynamics, social stratification and social change in the specific context of the postcommunist transformation. Then we replace the transition in the long run with respect to social, economic and demographic changes. We show how the drop in employment and especially in manufacturing have deeply transformed the stratification process, along with the de-standardisation of the employment relationship. We show that the rising earnings inequalities come along with new pay determinants. The chances to get a job are also different. Age is less relevant while education becomes prominent. Finally we deal with cohort inequality in access to the most qualified occupations. They vary from country to country so they cannot be explained by the sole transformation. We show how access to higher education under communist rule, and the life cycle changes after 1989 as well as the changing employment structure during the last 60 years are the key to comprehend cohort dynamics in Central-Eastern Europe. The increasing female education and activity also affects males’ ability to succeed, especially since women are more employed in service activities. In the end, the interplay between age and sex on the labor market is underlined as especially relevant for the understanding of social stratification processes
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LAHNAOUI, FATIMA. "Eléments de géographie sociale : cas de Safi - Maroc." Paris 13, 1996. http://www.theses.fr/1996PA131021.
Full textAbstract:
Dans le cadre de notre etude sous l'intitulee elements de geographie sociale du maroc avec pour exemple la ville de safi, nous avons essaye de trouver une explication a trois questions. Les deux premieres constituent une preoccupation pour toute la population et la troisieme releve de nos efforts intellectuels et notre enquete sur le terrain. - comment explique t-on le fait que la majorite de la population safiote vit dans des conditions extremes de pauvrete qui se repercutent sur leurs logements et leur condition de vie alors que la ville est connue dans le monde entier par ses activites industrielles et portuaires? - comment se fait-il qu'il y ait seulement une minorite de la population qui jouisse de conditions de vie confortables? - est-il normal que le niveau de vie des pauvres ne se soit pas ameliorer apres l'independance malgre les efforts entrepris dans le domaine de creation d'emplois et d'amenagement du territoire? notre etude nous permet d'affirmer que ces problemes auxquels est confronte notre societe sont dus a la presence dans l'espace d'un systeme economique moderne qui n'a pas essaye d'integrer l'ancien. Ce qui a cree un dualisme au sein de la societe. Ce dualisme se traduit par la presence d'une population minoritaire beneficiant de revenus tres eleves et d'une autre majoritaire n'ayant que des gains symboliques. Au niveau social, la situation evoquee s'explique par la presence d'une classe riche, certes, mais minoritaire qui reduit le pouvoir des pauvres. Apres l'independance des efforts entrepris ont certes abouti a des changements mais ils ont suivi le meme schema classique (celui herite de la periode coloniale).
10
Mattant, de Biliotti Patrice. "Les castrats, essais d'histoire sociale." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040167.
Full textAbstract:
Au contraire des peuples de l'antiquité qui pratiquèrent l'émasculation de leurs esclaves pour garder leur gynécée ou pour des plaisirs licencieux, la société européenne de l'époque moderne n'usa généralement de la castration que pour trois fins : thérapeutique, ascétique et euphonique. L'ablation des testicules, employée comme thérapie depuis les observations d'Hippocrate, continua jusqu'à la fin du XVIIIe siècle à être utilisée pour soigner de nombreuses maladies. Hors de cet usage médical, la jurisprudence civile et canonique condamnait tout autre pratique de cette mutilation. Pourtant, si les sociétés civiles et religieuses reprouvaient et pénalisaient les chrétiens qui confondaient ascétisme volontaire et castration, elles allaient tolérer l'émasculation euphonique de milliers d'enfants voire même, pour des théologiens de l'église catholique, démontrer la licéité de cette mutilation pour la gloire de dieu puis de la communauté. L'usage de la castration à des fins euphoniques fut découvert, semble-t-il, dans les pays ibériques lors de la Reconquista. Les premiers chantres castrats apparurent en Italie dans les années 1550-1560 et remplacèrent rapidement dans les églises de la péninsule et les chapelles de cour les falsettistes et les enfants guettés par la mue qui interprétaient les parties de soprani à la place des femmes interdites de chanter dans les lieux de culte. Ils furent aussi les virtuoses talentueux et renommés de la musique séculière pendant plus de deux siècles dans tous les pays européens. Si la majorité des castrations se pratiqua en Italie, d'autres pays émasculèrent aussi des enfants. Garçons de familles pauvres, les parents virent en cette opération la possibilité d'un emploi nourricier, clerc ou séculier, qui apporterait, après une formation dans un conservatoire réputé, sécurité voire richesse. La philosophie des Lumières relayée en Europe par la révolution française semble être une des raisons de la désaffection du public pour ces chanteursUnlike the people of antiquity, who emasculated their slaves to protect their women or for licentious pleasures, European society in the modern era used castration generally only for three purposes: as a therapy, for ascetic reasons, and for euphony. Ablation of the testicles, used as a therapy since the observations of Hippocrates, continued to be employed as a treatment for many diseases until the end of the 18th century. This medical use aside, civil and canon law condemned all other uses of the practice. Although civil and religious society censured and disciplined Christians who confused voluntary asceticism and castration, they did tolerate the emasculation of thousands of children for reasons of euphony. Theologians of the Catholic Church went so far as to demonstrate the licit nature of this mutilation, for the glory of god and of the community. The use of castration for reasons of euphony was discovered, it would appear, in the countries of Iberian Peninsula at the time of the Reconquista. The first castrati singers appeared in Italy in 1550-1560. In churches throughout Italy and in court chapels, they soon replaced falsetto singers and children, who were prone to having their voices change -two groups who used to sing the soprano line in the place of women, who were not allowed to sing where religious services were held. The castrati were also talented and renowned virtuosi of secular music for more than two centuries in all the countries of Europe. Although most castrations where performed in Italy, other countries emasculated children too. The children of poor families, either clerical or secular, these singers would earn security or even wealth, after receiving training at a renowned conservatory. The philosophy of the enlightenment, spread throughout Europe by the French revolution, seems to be one of the reasons for the public's disaffection with these singers
Books on the topic "Stratification sociale – Conditions sociales"
1
editor, Pasquali Paul, ed. Jeunesse et classes sociales. Paris: Éditions Rue d'Ulm, 2015.
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2
Inequality & stratification: Race, class, and gender. 3rd ed. Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, 1999.
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3
On the verge of convergence: Social stratification in Eastern Europe. New York: Central European University Press, 2000.
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4
1934-, Rothman Robert A., ed. Inequality and stratification: Race, class, and gender. 4th ed. Upper Saddle River, N.J: Prentice Hall, 2002.
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5
1934-, Rothman Robert A., ed. Inequality and stratification: Class, color, and gender. 2nd ed. Englewood Cliffs, N.J: Prentice Hall, 1993.
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6
Das, N. K. Ethnic identity, ethnicity, and social stratification in north-east India. New Delhi, India: Inter-India Publications, 1989.
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7
Bosc, Serge. Stratification et transformations sociales: La socie te franc ʹaise en mutation. Paris: Nathan, 1993.
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8
Society for American Archaeology. Meeting, ed. Pathways to power: New perspectives on the emergence of social inequality. New York: Springer, 2010.
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10
Gilberto, Freyre. The mansions and the shanties: The making of modern Brazil. Berkeley: University of California Press, 1986.
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1
Barozet, Emmanuelle, Marcelo Boado, and Ildefonso Marqués-Perales. "The Measurement of Social Stratification: Comparative Perspectives Between Europe and Latin America." In Towards a Comparative Analysis of Social Inequalities between Europe and Latin America, 171–202. Cham: Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-48442-2_6.
Full textAbstract:
AbstractThis chapter analyses compared social stratification in three Latin American countries (Argentina, Chile and Uruguay) and four European countries (Finland, France, Spain, Great Britain). We focus on both external and internal borders of social classes, as well as on the challenges posed by their analysis for sociology. We compare social classes using EGP6 in relation to a variety of social indicators, to examine how social classes vary among countries. We include debates on production models and welfare state policies to understand the specific configurations and compare the conditions of some of the INCASI countries regarding social stratification. Lastly, we apply a latent class analysis to validate the number of social classes and to recognise class boundaries.
2
Christiansen, Bernd. "Social Stratification and Exchange in West African Conditions: A Participatory Approach to the Classification of Producers and Net Consumers of Marketed Surplus." In Agricultural Markets from Theory to Practice, 87–92. London: Palgrave Macmillan UK, 1999. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-27273-0_3.
Full text
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Snaibi, Wadii, and Abdelhamid Mezrhab. "Livestock Breeders’ Adaptation to Climate Variability and Change in Morocco’s Arid Rangelands." In African Handbook of Climate Change Adaptation, 1853–72. Cham: Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-45106-6_18.
Full textAbstract:
AbstractSince the mid-1970s, the high plateaus of eastern Morocco have experienced proven trends of climate change (CC) such as a significant decrease in rainfall amounts and an increase in the droughts’ frequency. Consequently, the CC threatens the sustainability of this pastoral ecosystem and negatively affects the breeding of small ruminants, the main local-level livelihood, which becomes more vulnerable due to its high dependence on climatic conditions. This chapter aims to analyze breeders’ adaptation practices by taking into account their social stratification based on the size of the sheep flock in possession. Data were analyzed using descriptive statistics, Kruskal-Wallis and Mann-Whitney tests to examine the differences in the adoption’ frequency of CC adaptation measures according breeders’ classes and Chi-square independence test to identify the factors explaining these observed differences. The analysis of local adaptation practices reveals that they are endogenous but above all curative, aiming at a short-term logic and have a low to medium relevance compared to the specific objective of adaptation to CC. In addition, there are significant differences in the frequency of adoption of CC adaptation strategies (chi-square value = 8.1112, p = 0.017, df = 2) within categories of breeders, in particular between small and larger breeders (U statistic = 58.000, p = 0.008). The significant factors explaining these differences are socioeconomic (age, household size, equipment, training, and membership of a basic professional organization). It is therefore recommended to target small breeders as a priority and to set up support measures (equipment, training, funding, organization of breeders).
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Clarke, Colin. "Plural StratiWcation: Colour-Class and Culture." In Decolonizing the Colonial City. Oxford University Press, 2006. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780199269815.003.0012.
Full textAbstract:
Urbanization in Kingston since independence, as the previous chapter demonstrated, has placed a very heavy burden on the already disadvantaged lower class. This burden is expressed in their dependence on the informal sector of employment, high rates of unemployment, rental of high-density accommodation (or outright squatting), shared access to toilet facilities, and lack of piped-water connections in the tenements—all these problematic characteristics piling up in the downtown areas—quintessentially in West Kingston. There is clearly a stratification of living conditions ranging from affluence in the uptown suburbs via a modicum of comfort in the middle zone around Half Way Tree and Cross Roads to outright deprivation in the downtown neighbourhoods. It was argued in the previous chapter that this stratification of living conditions is underpinned by class-differentiated neighbourhoods; as this chapter will show, these circumstances mesh with—and reinforce—colour-class stratification and cultural pluralism, or what I have called plural stratification (to distinguish it from class stratification alone). After the Second World War, it became the conventional wisdom among Caribbean social scientists (of local birth) to depict Jamaica—and the Windward and Leeward Islands—as colour-class stratifications. This had the advantage of linking these Caribbean stratifications to occupational/class systems in the US and Europe, while pointing to a colonial history of colour differentiation, which shadowed class and reinforced it. So, the upper class was white or pass-as-white, the middle class brown and black, and the lower class black with some brown (Henriques 1953: 42). A number of racially or ethnically distinct groups originally fell outside this colour-class stratification, but had, over time, been accommodated within it: Jews were absorbed into the upper class, as were the Syrian professionals; Chinese, the remaining Syrians, and a few East Indians were middle class; the majority of East Indians were lower class. Two further aspects of colour-class need underlining. There was a tendency for its advocates to regard class as unproblematic and consensual, as in the American tradition of social analysis (Parsons 1952). In short, the whole colour-class system was dependent upon the almost complete acceptance by each group of the superiority of the white, and the inferiority of the black (Henriques 1953).
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"Islam, Islams and Stratifications." In Islamic Economy and Social Mobility, 1–26. IGI Global, 2016. http://dx.doi.org/10.4018/978-1-4666-9731-7.ch001.
Full textAbstract:
Research on the complexities of Islamic societies under the rubric of “Developing or transitional Countries” do not address their socio-economic statuses, the structure of Muslims' social actions, their struggles in the process of transition, and their domestic social mobilities in the modern stratified globalized world. For the purpose of disclosure of complexity, the sociological notion of universality of stratification and functionalism, from the traditional view and modern structural-functionalism, are addressed in detail to explore the conditions, means, and ends from both a theoretical view and empirical findings. Attention to history, culture, politics, and religion, as well as status groups such as the ‘ulama and Shi'ite-Sunni Islam and scientific aspirations induces novel uses of Talcott Parsons' action theory and Max Weber's interactionism. In terms of methodology, the focal point of this chapter is to try to overcome idealistic empiricism and positivism as fractional legacies of non-interpretive tenets of economics and sociology.
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Kollmorgen, Raj. "Social Inequalities." In The Handbook of Political, Social, and Economic Transformation, 646–52. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198829911.003.0074.
Full textAbstract:
Social inequality means the existence of social status groups and, therefore, a normatively embedded structure of social stratification. This chapter deals with social inequalities and their dynamics as conditional and causal factors and as results of processes of radical change. Concerning the first aspect, the chapter discusses social class inequalities and dynamics of (absolute) impoverishment, relative deprivation, and rising expectations among certain social groups that may determine ‘transformative’ pressure or even revolutionary situations. Regarding the impact of social transformations on social inequalities, the chapter suggests that the more radical and complex the social transformations, the greater are their effects on social structures and regimes of social inequality. This thesis is underpinned by providing empirical findings on social mobility and income inequality in different historical waves and (sub-)types of transformation. Finally, the chapter identifies seven crucial bundles of factors determining the extent of income inequality as an outcome of current societal transformations and their characteristics.
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"Dimensions of Rural Poverty as Social Problems." In Sociological Perspectives on Sustainable Development and Poverty Reduction in Rural Populations, 43–56. IGI Global, 2022. http://dx.doi.org/10.4018/978-1-7998-4646-8.ch002.
Full textAbstract:
This chapter uses a sociological approach to tackle poverty as a social problem. As a social problem, sociologists believe poverty is linked to the distribution of wealth and power structures and how political, economic, institutional arrangements, and historical conditions shape our lives and the possibilities to survive in a competitive world. They use analytic framework that shifts from the current popular focus of blaming the victim to addressing the inequalities of the distribution of power, wealth, and opportunity. Second, the chapter broadens the poverty reduction narrative to recognize that studying poverty is not the same thing as studying the poor. This framework turns empirical attention to political, economic, institutional, and historical conditions, as well as the policy decisions that shape the distribution of power and wealth, and interventions that seek to change the conditions of structural inequality and social stratification rather than narrowly focusing on changing the poor.
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Muntaner, Carles, Edwin Ng, Haejoo Chung, Philipp Hessel, and William W. Eaton. "Mental Health." In Social Injustice and Public Health, 307–30. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190914653.003.0016.
Full textAbstract:
This chapter addresses the needs for preventive measures to improve the unfair—and avoidable—living and working conditions that produce increased rates of mental disorders among poor workers, women, immigrants, and racial and ethnic minorities. It also addressees treatment to narrow persistent mental health disparities by providing high-quality mental health services and psychiatric care. It discusses mental illness in a social justice context; the association between social stratification and mental health; specific dimensions of social injustice that implicate unequal power relations as a determinant of mental health disparities and mental health services and as a source of social injustice; and what needs to be done to achieve a more equal society that will reduce disparities in mental health outcomes. It recommends an action agenda that includes reframing issues of mental health among deprived and victimized populations to include civil rights and human rights as well as a public health approach. A text box describes the opioid crisis in the United States.
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Chen, Shuang. "Social Formation Under State Domination in Modern China." In State-Sponsored Inequality. Stanford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.11126/stanford/9780804799034.003.0001.
Full textAbstract:
This chapter introduces the methodological and historical background that supports the narrative presented in the rest of the book. The Shuangcheng settlement is a case of state-initiated projects of social engineering by which the state used policies to proactively plan or design social orders. Thus, the case offers an opportunity for exploring the mechanisms through which the state-designated social hierarchy played out on the ground. After introducing the Banner system and the settings of Shuangcheng, the chapter integrates theories in state-building and social stratification to provide a conceptual framework surrounding the question: how a state-dominated system of social formation influences life opportunities. Within the framework, state registration and resource allocation created the structural inequality; customary practices made possible local agency; and the interplay of local agency with the multiple structures – economic conditions, state entitlements, and family demography – eventually constructed and sustained the boundaries between social categories.
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"An Investigation of Creatio Ex Nihilo, Islam, Sociality and Inequality." In Islamic Economy and Social Mobility, 27–68. IGI Global, 2016. http://dx.doi.org/10.4018/978-1-4666-9731-7.ch002.
Full textAbstract:
Everyday life is abundant with interplay between ascribed and achieved statuses. Social structures are built upon those statuses and social behaviors are to great extent predictable based on those statuses. Socio-economic status (SES) is just one manifestation of this interplay. Indeed, sociality, the construction of all forms of stratifications and discourse on the relative significance of these attributes and their functions flows in various echelons and institutions of all societies; that is, from a granted ascribed status of a charismatic authority to those who routinize it, from a talented soothsayer to a learned magician, from a tribal medicine man to modern medical occupations. The old debate of nature versus nurture and a profusion of courses to develop leadership, occupational choices, psychological tests, arts and literatures all revolve around the demarcation of and interplay between granted and achieved statuses. Judaism, Christianity and Islam are prime examples of the implicit and explicit encompassing ascribed and achieved status in their theologies with social implications. Their problematic is to make the unknown knowable to us by using a variety of resources conceived to be true a priori. It is invariably in their nature, what they are, to bestow social and individual identity through that they nurture the believer. Contrary to other ascribed statuses such as gender, age and race, a believer, under free conditions, can flee from one religion to another pragmatically, agnostically, remain a theist outside of a specific religion's boundary, or leave it behind. Both the history of religious persecutions and the means by which, in the past, one believer recognized another, show the overriding power that ascribed status possesses to either keep the believer within their monopolistic bond of a religion or force them to convert. We have appropriated the Isma'ili Shi'ite understanding of dialectic reasoning, or aql and its manifestation in terms of rationality to make sense of the stratification systems that the human will creates and modifies in its pursuit of justice, and its conception of human agency in determination of one's destiny - an idea that resonates in Durkheim's assertion on creating something out of nothing, or creatio ex nihilo, in our view. Theologically, Judaism, Christianity and Islam all rely foundationally on creatio ex nihilo, or briefly, ex nihilo, according to which God created the world out of nothing. Given His attributes of omnipotence and omniscience, the question is to what extent the vocation of an individual is pre-elected, or willed by the individual's rational choices. This bewildering question appeared in classic Islam with the emergence of the Baghdad and Basra-based Mu'tazilite school of Islamic theology influenced by the Greeks and the traditionalist Ash'arite schools. This level of learning is achieved by the ‘ulama, combined with historical, political, and sociological discussions and contemporary findings on inequality and health is discussed.
Conference papers on the topic "Stratification sociale – Conditions sociales"
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BADARAEV, Damdin. "SOCIAL STRATIFICATION OF THE MONGOLIAN SOCIETY IN THE CONDITIONS OF MODERNIZATION IN THE ХХ-ХХI-ST CENTURIES." In Social and political challenges of modernization in the 21st century. Publishing House of Buryat Scientific Center, 2018. http://dx.doi.org/10.30792/978-5-7925-0537-7-2018-29-32.
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Nikoloski, Dimitar. "POVERTY AND EMPLOYMENT STATUS: EMPIRICAL EVIDENCE FROM NORTH MACEDONIA." In Economic and Business Trends Shaping the Future. Ss Cyril and Methodius University, Faculty of Economics-Skopje, 2020. http://dx.doi.org/10.47063/ebtsf.2020.0019.
Full textAbstract:
Poverty and social exclusion are often associated with unemployment, but being employed is not always sufficient to provide decent living conditions for workers and their families. The ‘low-wage’ workers similarly as unemployed are often associated with an image of men and women struggling to support their families and living at risk of poverty and social exclusion. Dealing with the social stratification engendered from the employment status of workers in the post-transition countries represents a challenging task for the academics and policymakers. The aim of the paper is to assess the determinants of poverty in North Macedonia from the point of view of employment status, particularly the differences between low-paid and unemployed workers. We assess the factors affecting the probability of at-risk-of poverty status by estimating a logit model on cross-section data separately for employed and unemployed persons in 2015. The analysis draws from an examination of micro data from the Survey on Income and Living Conditions (SILC) whose main scope is to enable the compilation of statistics on income distribution, as well as indicators of monetary poverty. Besides other personal and household characteristics, being low-paid appears as the most important factor for at-risk-of poverty status among employed persons, while the low work intensity is the most responsible factor for at-risk-of poverty status among unemployed persons. In addition, our analysis reveals that the social transfers do not satisfactorily cover these categories, which assumes that we need a much broader arsenal of respective policy measures aiming to reduce poverty among the vulnerable labour market segments. The proposed policy recommendations cover the following areas: education and training, active labour market policies, unionisation and collective bargaining, wage subsidies and taxation and statutory minimum wage.
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Cattaneo, Alessandra, and Laura Baratin. "Il castello Colonna di Arnara: dal restauro del monumento alla valorizzazione del borgo antico e del suo territorio." In FORTMED2020 - Defensive Architecture of the Mediterranean. Valencia: Universitat Politàcnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/fortmed2020.2020.11402.
Full textAbstract:
The castle Colonna of Arnara: from the restoration of the monument to the enhancement of the ancient village and its territoryThe castle of Arnara, is located in Ciociaria in southern Lazio, in what was once the feud of the Conti of Ceccano. For the territory it is the most important monumental complex of medieval architecture. In fact, despite its small size, it is one of the few examples of fortified architecture still original in its essential lines. This castle represents an exceptional case of sedimentation and stratification, which even today, from its reading, allows us to reconstruct both its historical events and those related to the urban development of the adjacent historic village. Moreover it can be considered of priority importance also from the urbanistic point of view because it represents the first historical nucleus of Arnara. Unfortunately, today, the castle is in a bad state of conservation. With the passing of time its conditions have become more and more aggravated also because of the complex events linked to the various passages of property, of private and public nature, which have strongly influenced the management of the monument. The study of the castle of Arnara is part of the national and international debate that considers participation a key factor for the sustainable enhancement of the cultural heritage, because it promotes greater awareness of its social and economic value. The objective of the research work is to develop, taking the castle as a case study, a new approach that sees cultural heritage (tangible and intangible) as an irreplaceable heritage of knowledge and as a precious resource for economic growth, employment and social cohesion; therefore a cultural heritage seen as a driving force. In the specific case of Colonna Castle, attention has been focused on the importance of being able to activate virtuous circles around this very important place of culture, enhancing its role as a centre of knowledge and incubator of creativity and social innovation.