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Dissertations / Theses on the topic 'Structuralisme (anthropologie)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 10 February 2022

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1

Cardoso, Pinto Miguel Marlon. "À la marge et hors-champ : l’humain dans la pensée de Fernand Deligny." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080020/document.

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Abstract:
Depuis la publication des Œuvres de Fernand Deligny en 2007, nous assistons à une redécouverte de cet auteur et de son œuvre. Pendant plus de cinquante ans, Deligny a travaillé avec à des enfants et des jeunes en marge, considérés par les milieux médicaux, sociaux et juridiques comme « inadaptés ». L'objectif de cette thèse est de reconstituer les différentes expériences pratiques développées par Deligny et de systématiser sa pensée. Cette tâche est devenue possible grâce à une vision globale de son œuvre et au travail d’organisation de ses archives que nous avons entrepris au cours de cette r
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2

Lalèyê, Issiaka-Prosper. "Connaissance de la mentalité : épistémologie génétique et critique de l'anthropologie." Paris 5, 1988. http://www.theses.fr/1988PA05H005.

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Abstract:
Conformément à son étymologie, la vocation de l'anthropologie est d'être la connaissance de l'homme par l'homme. Une telle connaissance doit réaliser son aspiration à la scientificité en respectant scrupuleusement la nature véritable de son objet dont l'essentiel est d'être toujours et partout un sujet. Biologiste de formation et désireux d'édifier une embryologie de l'intelligence humaine, Piaget s'engagea dans un processus qui fit de lui un psychologue de renommée internationale. Mais cet auteur tira aussi de ses découvertes relatives à l'intelligence de l'enfant en même temps qu'a l'intelli
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3

Dang, Hyun sun. "Anthropologie culturelle de l'imaginaire coréen, l'apport de la méthodologie française." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE3011.

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Abstract:
Notre questionnement porte sur l’imaginaire coréen, et plus largement sur l’apport de l’anthropologie culturelle éclairant l’imaginaire sociétal et culturel coréen. Notre méthodologie est bâtie sur les écoles philosophiques et mythologiques françaises du XXe siècle pour la raison qu’elles sont le mieux à même de nourrir notre réflexion et de révéler sous un jour inédit et complémentaire les travaux sur ces questions déjà effectués en Corée. Nous pouvons ainsi démontrer que les symboles coréens ont une portée universelle. Notre corpus réunit des œuvres littéraires coréennes desquelles sont tiré
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4

Gomérieux, Raphaël. "Esquisse d'une esthétique postmoderne à fondements lévi-straussiens." Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080122.

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Abstract:
L’oeuvre anthropologique de Claude Lévi-Strauss a joui, dès les années cinquante, d’un succèsretentissant dans le champ des sciences humaines et sociales. Dans celui spécifiquement de l’art, ce futd’abord le cas, avant que l’ethnologue ne récuse rapidement toute alliance possible avec la créationmoderne. Face à ce désaveu brutal, par contrecoup, la pensée esthétique de l’anthropologue est depuisrégulièrement reléguée au rang des conservatismes. Il y a dans les arts plastiques, comme un malaiseLévi-Strauss. Partant de ce constat, le présent travail entend faire corps selon deux aspects étroitem
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5

Fletcher, Paul Andrew. "The broken body and the fragmented self : theological anthropology after Girard." Thesis, Durham University, 1999. http://etheses.dur.ac.uk/1527/.

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6

Wajdenbaum, Philippe. "Analyse structurale de la Bible hébraïque: les Argonautes du désert." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2008. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210491.

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Abstract:
Par une analyse comparative de la Bible, Ancien Testament, selon la méthode structurale de Cl. Lévi-Strauss, avec les textes d'Homère, d'Hérodote, de Platon, et d'autres auteurs grecs antiques, il est avancé que la Bible aurait été écrite à l'époque hellénistique, par des auteurs juifs acculturés, éduqués à la grecque. L'Israël biblique tel que raconté dans les livres de Genèse à II Rois serait alors une fiction littéraire inspirée de la Cité idéale des Lois de Platon, nantie de mythes grecs, tirés de l'Enquête d'Hérodote et des principaux cycles de la mythologie grecque (Argonautes, Thèbes, H
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7

Greer, Aaron Andrew. "Imagined Futures: Interpretation, Imagination, and Discipline in Hindu Trinidad." Thesis, University of Oregon, 2011. http://hdl.handle.net/1794/11995.

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Abstract:
xi, 249 p. : ill. (some col.)<br>Globalization has inaugurated many rapid changes in local communities throughout the world. The globalization of media, both electronic and print, has introduced new pressures for local communities to confront while also opening up new imaginative possibilities. As many observers have noted, transnational media transform local public cultures, or shared imaginative spaces, but never in predictable, totally hegemonic ways. This dissertation focuses on the efforts of a small Hindu community called the Hindu Prachar Kendra located in Trinidad, West Indies, as they
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8

Lane, Jonathon. "Anchorage in Aboriginal affairs A.P. Elkin on religious continuity and civic obligations /." Connect to full text, 2007. http://hdl.handle.net/2123/3691.

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Abstract:
Thesis (Ph. D.)--University of Sydney, 2008.<br>Title from title screen (viewed November, 11, 2008) Submitted in fulfilment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy to the Dept. of History, University of Sydney. Degree awarded 2008; thesis submitted 2007. Includes bibliographical references.
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Lane, Jonathon. "Anchorage in Aboriginal affairs: A. P. Elkin on religious continuity and civic obligation." University of Sydney, 2008. http://hdl.handle.net/2123/3691.

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Abstract:
Doctor of Philosophy (PhD)<br>In Australian Aboriginal affairs, the acculturative strand of assimilation developed in large part from Elkin’s religious and Idealist commitment, for which in the years 1928 to 1933 he won social-scientific authority. In competition with both an eliminationist politics of race and a segregationist politics of territory, Elkin drew upon religious experience, apologetics, sociology, and networks to establish a ‘positive policy’ as an enduring ideal in Aboriginal affairs. His leadership of the 1930s reform movement began within the Anglican Church, became national t
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Chibani, Ali. "Temps clos et ruptures spatiales dans les œuvres du chanteur-poète kabyle Lounis Aït Menguellet et de l’écrivain francophone Tahar Djaout." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040026.

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Abstract:
Composée de cinq parties, notre étude commence par s’intéresser à la transcription du « retour de la violence » en Algérie dans les littératures orale et écrite qui refusent toute forme de nihilisme. Ce refus amène le poète-chanteur kabyle Lounis Aït Menguellet et l’écrivain francophone Tahar Djaout à ouvrir leur espace à l’altérité. C’est là que commencent les ruptures spatiales dans le texte poétique, qui alors éclate en plusieurs espaces insulaires. Mais la souffrance et l’angoisse de la mort sont partout et marquent de leur présence l’espace textuel, par exemple en bouleversant l’organisat
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Pontes, Amanda Cozzi Lopes. "Lévi-Strauss: a teoria da arte e a arte contemporânea." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2008. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1138.

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Abstract:
Lévi-Strauss percebe na arte das sociedades modernas três diferenças fundamentais em relação à arte das chamadas sociedades primitivas, o academicismo, o representacionismo e o individualismo. De acordo com o autor, o impressionismo e o cubismo teriam, respectivamente, se voltado contra as duas primeiras características, podendo ser entendidos como movimentos revolucionários. Uma questão que se coloca nesta dissertação é em que medida a terceira característica, o individualismo, foi enfrentada por movimentos contemporâneos da arte, como arte conceitual, e como a e
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Hanna, Mirna. "Une approche sémiotique de l’architecture domestique à Beyrouth au XXème siècle. Étude comparative de deux cas typologiques." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040076.

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Abstract:
L’analyse sémiotique de l’architecture domestique a pour but de voir comment se manifestent, à travers le langage architectural, les comportements codés qui remplacent la communication linguistique, en postulant qu'il y a un déterminisme de l'architecture par les valeurs macro-sociales, et que le signe architectural doit être considéré comme un marqueur anthropologique. L’approche pluridisciplinaire qui allie des champs aussi divers que l’architecture, la sémiologie et l’anthropologie, a pour ambition de contribuer d’une part, à la sémiotique de l’architecture en proposant une méthodologie pou
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Renaud-Grignon, Geoffroy. "Les Rastafaris : dans les poumons de l'hégémonie : matérialisme symbolique d'une négation idéologique." Thèse, 2016. http://hdl.handle.net/1866/19270.

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Abstract:
Ce travail explore la culture rastafarie au travers de sa structuration symbolique abordée depuis trois manifestations culturelles significatives : les assemblées Nyabinghi, les chants cérémoniels et le langage Iyaric. J’ai cherché à étudier la manière dont s’était constitué le complexe symbolique rastafari à travers l’Histoire jamaïcaine et ses multiples cultures de résistances. J’avais pour objectif d’aborder le symbolisme depuis un cadre matérialiste, c’est- à-dire d’attester que le symbolisme est à la fois déterminé et déterminant, que l’Histoire le façonne tout comme i
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Ménard, Yann. "Le néak sraè, riziculteur khmer : mobilité paysanne, localité et communauté au Cambodge postcolonial." Thèse, 2012. http://hdl.handle.net/1866/8438.

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Abstract:
Dans le Cambodge angkorien, les souverains khmers administraient une paysannerie mouvante par le biais de temples-palais. Lorsque les Français prennent le contrôle, en 1845, ils se retrouvent devant une « masse paysanne inorganisée, inorganique même » (Delvert, 1961 : 201) et restent « confondus devant la mobilité des Cambodgiens » (Forest, 1980 : 30). À l’époque postcoloniale, les ethnologues feront essentiellement le même constat, pendant que John F. Embree (1950) proposera de catégoriser les sociétés indianisées du Sud-Est asiatique comme étant « loosely structured » : postulant une faibl
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Plaatjies, Mary-Anne. "Vroue in die teologiese antropologie van die Afrikaanse Gereformeerde tradisie." Thesis, 2003. http://hdl.handle.net/10500/1190.

Full text
Abstract:
Women in the Theological Anthropology of the Afrikaans Reformed Tradition This dissertation examines women in the theological anthropology of the Afrikaans Reformed Churches. The study is set out as follows: In Chapter 1, a survey of methodology is presented. The exposition of the question about the theological anthropology is done against a poststructural background. Both structuralism and poststructuralism largely put aside existentialism as an inadequate methodology. Chapter 2 aims to give an overview of the contribution of Michel Foucault. The chapter begins with a discussion o
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