Dissertations / Theses: 'Structuralisme'

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Smith, Claude. "Déplacements post-structuraux." Thesis, Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100165/document.

Abstract:

Ce travail tente de prendre la mesure de certaines des évolutions les plus significatives qui, sous le nom de «post-structuralisme», ont pu affecter la philosophie et la culture contemporaine dans son ensemble. Pour surmonter les difficultés liées à la trop grande généralité de la dénomination, on a choisi de privilégier des lectures suivies d'oeuvres de Deleuze, Derrida et Lyotard, qui servent de fil directeur tout au long de l'étude. Non que nous pensions que ces auteurs suffisent à résumer entièrement le mouvement de pensée dans lequel ils s'inscrivent. Mais ils présentent du moins l'avantage de le traverser très largement, et d'en avoir réfléchi la plupart des composantes. Suivre leurs trajectoires permet donc aussi de revenir sur ces composantes, de la réception post-phénoménologique du structuralisme «méthodologique» aux principaux travaux philosophiques qui en assument un certain héritage (particulièrement dans les oeuvres d'Althusser, Foucault et Lacan), et jusqu'aux gestes de démarcations par lesquels Deleuze, Derrida et Lyotard eux-mêmes en viennent à déterminer ce qu'on pourrait appeler l'originalité «supplémentaire» de leurs orientations. Dans la mesure où ce mouvement de pensée est communément caractérisé comme «français», ce travail tente aussi de rendre compte de la situation d'échanges philosophiques internationaux dans laquelle il s'élabore, et de la position singulière qu'il y occupe, qui conduit souvent à souligner son potentiel critique, sur les terrains de l'art, des moeurs ou de la politique This work tries to report and estimate some of the most significant evolutions that, under the name of «post-structuralism», have affected contemporary philosophy and culture. But, as the «post-structuralist» appellation seems obviously too general, Deleuze's, Derrida's ans Lyotard's texts are actually, all along this work, more specifically studied. Those texts don't indeed sum up by themselves the whole cultural mouvement. But they widely pass through it, and reflect on most of its components.Consequently, following their trajectories can be a way to come back to those components, from the post-phenomenological receipt of «methodological structuralism», to the most important philosophical works that assume a portion of its inheritance (especially Althusser, Foucault and Lacan), up to the assertion of Deleuze's, Derrida's and Lyotard's own originalities. As this mouvement is frequently said «french», this work also tries to report the international cultural and philosophical context in which it spreads out, and the particular position that it holds. This can lead to underline and estimate the value of its critical dimensions, in the spheres of art, morals or politics

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Chemali, Raymond. "Structuralisme et critique littéraire : 1945-1980." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100105.

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Abstract:

Le structuralisme, fonde sur la notion de structure en usage dans la linguistique de Saussure (sous le nom de système) et de l'anthropologie de Claude Lévi-Strauss, s'étend, dès la fin de la seconde guerre mondiale, aux autres sciences humaines, notamment à la littérature. S'opposant à la critique universitaire, historiciste et psychologisante, il entend transposer au texte littéraire les méthodes d'analyse applicables au corpus linguistique ou au mythe primitif. Son ambition déclarée est d'accéder au statut scientifique garant d'une intelligibilité du texte, plus grande et plus objective. Sa démarche s'appuie sur un ensemble de principes et de règles appropries. Par sa tendance scientiste, il s'inscrit dans une lignée qui remonte à la seconde moitié du dix-neuvième siècle. Il atteint son paroxysme dans le milieu des années soixante, sous l'influence de plusieurs "écoles" dont, outre la linguistique et l'anthropologie structurales, le formalisme russe et le new criticisme anglo-américain. Le mouvement, essentiellement français, est représenté par les "formalistes" dont certains ont poussé l'excès jusqu'à proposer des équations et des schémas, supposes de ternir lieu de jugement critique et qui rappellent, a bien des égards, ceux des sciences algébriques. En fait, en même temps qu'une méthode, le structuralisme s'affirme comme une philosophie. Il postule une vision du monde, d'où l'homme, sujet et conscience, est résolument exclu au bénéfice du système. Ce qui remet en question des notions essentielles de la critique traditionnelle : la genèse de l'œuvre, son sens, sa vérité, sa valeur morale, historique, esthétique, psychologique, etc. Le texte littéraire est conçu comme un système clos de signes. La tâche du critique se réduit a le décomposer puis a le recomposer, pour en montrer le fonctionnement. En somme, si le structuralisme peut être admis comme une approche féconde du texte, parmi bien d'autres il cesse d'être recevable dès qu'il prétend se comporter comme une science visant à percer le mystère de la création littéraire, et partant celui del'homme, celui de "l'humour, de l'amour et de la foi" Structuralism based upon the notion of structure used in Saussure’s linguistics (under the denomination of system) and cl. Levi-Strauss’s anthropology, spreads, after the second world war, to other human sciences, especially to literature. In opposition to academic critics, judged as historistic and psychologist, structuralism's purpose is to transpose to literary text the methods of analysis applicable to linguistics’ curpus or to primitive myth. Its declared ambition is to reach a scientific status which guarantees a greater and more objective intelligibility of the text. Its process leans on a set of principles and appropriate rules. Its scientificist tendancy includes structuralism in a lineage which dates back to the second half of nineteenth centuty. It reaches its paroxism in the middle of the sixties under the influence of some "schools of thought" of which, other then structural linguistics and anthropology, we find the "formalists". Some of them have gone so far as to propose equations and schemes supposed to replace critical judgment and which remind, in certain respects, those of algebric sciences. In effect, structuralism is a method as much as a philosophy. It postualtes a world vision whereby man as subject and conscience is radically excluded for the benefit of the system. This attitude questions some important notions of traditional criticism: the genesis of the work, its meaning, its truth, its moral, historical, esthetic, psychological value. . . The literary text is conceived as a closed system of signs. The critic's taks is reduced to decompose the text and then to recompose it for indicating it’s functioning. In short, if structuralism may be recognized as an approach of text, amont many other approaches, it ceases to be admissible as soon as it claims to behave as a science aiming to pierce the mystery of literary creation an, by consequence, the mystery of the mann the mystery of"humor, love and faith"

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Taillefer, Dominique. "Le structuralisme : ruptures, impasses et résurgences." Montpellier 3, 1997. http://www.theses.fr/1997MON30036.

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Abstract:

Il existe une problematique specifique au developpement du structuralisme hors de la linguistique. C'est sa modelisation autour d'un primat du signe dans une dimension d'inconscient pour laquelle quatre ruptures sont requises : avec le sujet, le sens, l'histoire et l'homme. Le modele semeiologique anime la formation de la theorie de la fonction symbolique chez levi-strauss, du langage chez barthes, du discours chez foucault, de la trace chez derrida, du proces chez althusser, du signifiant chez lacan. A l'echelle de son extension a tout l'univers symbolique, le structuralisme semeiologique fait un usage systematique des quatre ruptures citees comme protocole methodologique. Dans la mesure ou sujet, sens, histoire, homme sont des categories liees a une theorie de la representation marquee par la presence du signifie, la validite du structuralisme est solidaire de la capacite de son modele a contester le primat de la representation et son lien privilegie a un cogito. Il apparait que l'unite du structuralisme n'est pas stable pour avoir ete mise a l'epreuve sur ses points d'appui [levi-strauss et le retour de l'origine] ou sur ses ruptures [lacan et le sujet]. Les caracteristiques du modele sont donc au carrefour de convergences et de divergences [la mort de l'homme]. C'est en prenant ces caracteristiques comme criteres du projet structuraliste que nous avons observe des impasses et des resurgences [autour des questions de la nature et du sens des mythes chez levi-strauss ; de l'episteme, du politique et du desir chez foucault ; de la lecture althusserienne de marx]. Au niveau du modele erige en meta-systeme le protocole methodologique et l'investigation des structures fondent un discours sur l'homme et le monde qui sterilise la raison pratique. C'est l'"evidement" du concept d'homme au profit d'un ordre symbolique tutelaire The development of structuralism away from linguistics poses its own specific problematics, that of its modellization around the primacy of the sign in a dimension of unconsciousness for which four ruptures are required : with the subject, the meaning, history and man. The semiological model prompts the formation of the theory of the symbolic function in levi-strauss, of language in barthes, of discourse in foucault, of trace in derrida, of process in althusser, and of the significans in lacan. In proportion to its extension to the whole universe of symbols, semiological structuralism makes systematic use of these four ruptures as a methodological approach. In so far as subject, meaning, history and man are categories linked to a theory of representation marked by the presence of the signification, the validity of structuralism is proportional to the capacity of its model to contest the primacy of the representation and its privileged relationship with a cogito. It appears that the unity of structuralism is not stable, as it has been put to the test with regard to its mainstays [levi-strauss and the return to the origin] and its ruptures [lacan and the subject]. The characteristics of the model are therefore at the crossroads of convergences and divergences [the death of man]. It is by taking these characteristics as criteria for the structuralist project that we have observed impasses and resurgences [in relation to the questions of nature and the meaning of myths in levistrauss ; of the episteme, of politics and of desire in foucault ; and of the althusserian reading of marx]. When the model is presented as a meta-system, the methodological approach and the investigation of structures lead to a discourse on man and the world which sterilizes practical reason. This is the "hollowing out" of the concept of man in favour of a tutelary symbolic order

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Hoyo, José Félix. "Critique des courants sociologiques : marxisme, structuralisme, fonctionnalisme." Paris 8, 1986. http://www.theses.fr/1987PA080108.

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Abstract:

Dans ce travail on pretend developper une analyse des differents courants de la sociologie: le marxisme, le fonctionnalisme et le structuralisme. L'analyse se centre sur la discussion des aspects methodologiques et theoriques fondamentaux. On aborde de facon particuliere l'analyse des concepts de "structure sociale" et de "classes sociales". On adopte comme point de depart la presentation des aspects fondamentaux de la dialectique hegelienne et des formulations des auteurs contemporains, tels que k. Kosik et h. Lefebvre. Ensuite on fait l'etude de la conception marxiste par rapport a la structure sociale et les classes sociales. Apres on developpe l'analyse des conceptions des theoriciens principaux de la sociologie positive, en faisant une etude du developpement des concepts de structure sociale et des classes sociales. Ainsi, on caracterise la pensee de a. Comte, h. Spencer, e. Durkheim, m. Weber, v. Pareto, b. Malinowski, r. Brown, r. Linton, p. Sorokin, t. Parsons, s. Lipset, zetterberg, k. Davis et w. E. Moore, etc. On continue en faisant l'etude des courants structuralistes et principalement de la pensee de levi-strauss. On caracterise aussi la conception de j. Piaget. Finalement on presente une vision d'ensemble en resumant les aspects et des traits fondamentaux des courants et des auteurs consideres This work develops an analysis of the different sociological currents: marxism, fonctionalism and structuralism. The thesis is centered on the discussion of the fondamental methodological and theoretical aspects, particularly the concepts of "social structure" and "social classes". Firstly, we make a presentation of the fondamental aspects of the hegelian dialectics and the formulations made by contemporary authors such as k. Kosik and h. Lefebvre. Secondly, we examine the marxist conception of "social structure" and "social classes". Thirdly, we develop the analysis of the conceptions of the main theorists of positivism. Here again we study the development of the two key concepts (social structure and social classes). We analyse the thinking of a. Comte, h. Spencer, e. Durkheim, m. Weber, v. Pareto, b. Malinowski, r. Brown, r. Linton, p. Sorokin, t. Parsons, s. Lipset, zetterberg, k. Davis et w. E. Moore, etc. Fourthly, we continue with the structuralist current and particularly with the conceptions of levi-strauss and j. Piaget. Finally, we present a whole vision of the fondamental aspects and characteristics of the different currents and authors considered

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Ginoux, Isabelle. "Le moment philosophique du structuralisme selon Deleuze." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2014. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209209.

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Abstract:

Sous le signe de l'irréductibilité de l'événement ou "devenir" des concepts à l'histoire des idées, le moment philosophique du structuralisme selon Deleuze (1967-1969) est envisagé selon trois points de vue correspondant aux trois parties de la thèse. La première partie adopte la perspective historiographique pour y déceler, chez F.Wahl (1968), M. Frank (1989) F. Dosse (1991), deux principales sources de la méconnaissance du structuralisme philosophique deleuzien au profit d'un prétendu "post" ou "néo-structuralisme" (à partir de L’Anti-Œdipe) : 1° le tracé d'une ligne de partage exclusif entre la philosophie et le structuralisme méthodique des linguistes et de Lévi-Strauss ;2° le rôle de parangon joué par la déconstruction derridienne du structuralisme. La seconde partie fait valoir l'irréductibilité du "portrait conceptuel" du structuralisme peint par Deleuze en 1967, tant à l'égard du "cliché scientiste" (linguistique ou axiomatique) dominant les présentations doxographiques contemporaines (F.Wahl et J. Piaget) qu'à l'égard de la déconstruction du structuralisme par Derrida. A rebours des premiers, Deleuze supprime le mètre-étalon (linguistique ou mathématique) permettant de hiérarchiser les disciplines concernées par le structuralisme et, en s’appuyant sur la théorie lévistraussienne de la fonction symbolique à la clef du structuralisme de Lacan, Althusser, Foucault et le groupe Tel Quel, il propose sept critères formels transdisciplinaires, valant autant dans les sphères philosophique et artistique que dans celles des sciences humaines et des sciences exactes. Ce faisant, à la différence de Derrida et du « néo-structuralisme », Deleuze associe en un même « Jeu idéal » Lévi-Strauss (philosophiquement moustachu d’être associé à Lacan, Foucault, Barthes et Althusser) et Nietzsche (philosophiquement glabre d’être revisité à la lumière du structuralisme). La troisième partie envisage dans Différence et répétition et Logique du sens le développement philosophique de ce "personnage conceptuel" nietzschéo-structuraliste apte à accomplir le « renversement esthétique » du Platonisme nihiliste au profit de la création et de la dramatisation des simulacres/structures. Associant structuralisme et pensée sérielle (U. Eco), Deleuze compose une œuvre chaosmos, un simulacre sériel, polyphonique, « achevé-illimité » jouant de bribes et miette de tout ce que les philosophes ont pu « croire et raconter » depuis l’Antiquité grecque afin de dramatiser l’Idée problématique du structuralisme à la veille de Mai 68./Under the sign of the irreductibility of the event or the “becoming” of concepts to their history, the philosophical moment of structuralism according to Deleuze (1967-1969) is considered from three points of view corresponding to the three parts of the thesis.The first part adopts the historiographical perspective to detect, in F. Wahl (1968), M. Frank (1989), F. Dosse (1991), two main sources for the lack of knowledge about the deleuzian philosophical structuralism in favour of a so-called “post” or “neo”-structuralism (starting from the Anti-Oedipus) :\ Doctorat en Philosophie info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Hoyo, José Félix. "Critique des courants sociologiques marxisme, structuralisme, fonctionnalisme /." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37606050c.

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Satō, Yoshiyuki. "Le structuralisme et le problème de la résistance." Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100032.

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Abstract:

La présente étude propose une réinterprétation de la pensée "structuraliste" en soulevant le problème de la résistance au pouvoir. Le problème se divise en deux : comment les théories "structuralistes" du pouvoir, selon lesquelles le sujet est produit et reproduit par les effets de l'investissement du pouvoir (effets du pouvoir intériorisé par le sujet), peuvent elles penser la possibilité de la résistance du sujet au pouvoir ? ; et comment ces théories, selon lesquelles la structure ne cesse d'être reproduite de manière "synchronique" ou "intemporelle", peuvent-elles penser la possibilité d'altérer la structure ou la formation sociale ? Répondant à ces deux questions, cette étude recherche la possibilité de franchir des difficultés des théories "structuralistes" du pouvoir au sein même de la pensée de Foucault, Deleuze/Guattari, Althusser et Derrida, à savoir des pensées "structuralistes" et "post-structuralistes", notamment à travers leurs luttes contre et pour la théorie psychanalytique This essay proposes a reinterpretation of the "structuralist" thought, raising the problem of resistance to power. The problem is divided into two : how can "structuralist" power theories, according to which the subject is produced and reproduced by the effects of investment of the power (effects of power internalized by the subject), think about the possibility of subject's resistance to power which produce and reproduce the subject ? ; and how can these theories, according to which the structure is continuously reproduced in a "synchronic" or "atemporal" way, think about the possibility to transform the structure or the social formation ? Answering these two questions, this dissertation try to find the possibility to overcome difficulties of "structuralist" power theories in the philosophy of Foucault, Deleuze/Guattari, Althusser and Derrida, namely, in "structuralist" and "post-structuralist" thoughts, in particular through their struggles against and for the psychoanalytic theory

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Idarrou, Ali. "Entreposage de documents multimédias : comparaison de structures." Thesis, Toulouse 1, 2013. http://www.theses.fr/2013TOU10008/document.

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Abstract:

Le volume de documents multimédias disponible aujourd’hui, et qui ne cesse d’augmenter, constitue une source d’information importante. Cependant, toute cette information serait sans intérêt si elle n’est pas exploitée efficacement. Gérer et exploiter de telles sources nécessite d’avoir à disposition des outils automatiques permettant de faciliter l’accès à des granules (l'information fine) documentaires, indépendamment de l’hétérogénéité sous-jacentes de ces documents en termes de type, taille, format, contenu, structure, etc. La classification automatique est une solution qui permet d’organiser et de structurer une large collection de documents afin de réduire l’espace de recherche et par conséquent d’améliorer les performances du processus d’accès à l’information. Les approches qui ont abordé la classification documentaire se distinguent par le modèle utilisé pour représenter les documents et par la démarche utilisée pour classer ces documents. S’agissant des documents multimédias, la problématique de classification découle de la complexité de leur représentation. En effet, un document multimédia est composé de plusieurs objets de différentes natures : image, texte, son, etc. Il est multi-structuré par essence ; issu de la composition de plusieurs sous-documents et chaque sous-document a une ou plusieurs structures. Ces structures peuvent être de même nature ou de natures différentes (structure physique, logique, temporelle, etc). La multi-structuralité induit des relations complexes et multiples entre deux mêmes composants d’un document. Il est donc nécessaire d’utiliser un modèle de représentation riche afin de pouvoir classer les documents à structures multiples. Les travaux de recherche que nous avons menés au cours de cette thèse visent ainsi à étudier les modèles de représentation des documents multimédias à structures multiples et à développer des outils capables de traiter de grandes masses de données en prenant en compte les contraintes liées au partage de sous-structures (sous-graphes) par des structures hétérogènes. Une des problématiques principales est de savoir comparer deux documents multi-structurés, et en conséquence de pouvoir comparer des structures de documents afin d’évaluer leur similarité. Nous nous sommes intéressés à la représentation des structures documentaires à l’aide des graphes. Comparer structurellement deux documents revient donc à comparer les graphes qui les représentent. Les méthodes classiques de comparaison de documents sont basées sur les similarités dites de « surface » : un modèle de similarité basé sur les propriétés descriptives des objets sans tenir compte des relations entre ces propriétés. Ces méthodes ne tiennent pas compte de l’information implicite qui est véhiculée par la structure documentaire. Cependant, les mêmes composants structurels peuvent ne pas avoir le même rôle, ni la même importance dans deux documents différents. Nous pensons que les informations apportées parles relations structurelles présentent un intérêt incontournable dans un processus de comparaison. Nous montrons, par conséquent, que les mesures standards existantes ne peuvent pas répondre efficacement à notre problématique. Pour évaluer la similarité entre deux graphes, nous proposons une nouvelle mesure de similarité structurelle basée sur l’isomorphisme de (sous) graphes. En théorie des graphes, l’isomorphisme de sous-graphes induits permet de démontrer qu’un graphe est inclus dans un autre, alors que l’isomorphisme de sous-graphes partiels permet de déterminer l’intersection entre deux graphes. Cependant, la recherche d’isomorphisme de sous-graphes est un problème bien connu pour être combinatoire. Ce problème combinatoire rend la plupart des approches limitées à des graphes de petite taille The volume of multimedia documents available today, which is increasing, is an important source of information. However, all this information is useless if it is not used efficiently. Managing and exploiting such sources needs to have automated tools available to facilitate access to granules (fine information) documentary, regardless of the underlying heterogeneity of these documents in terms of type, size, format, content, structure, etc.. Automatic classification is a solution that allows organizing and structuring a large collection of documents to reduce the search space and consequently improve the performance of the access to information. Approaches that have addressed the documentary classification are distinguished by the model used to represent the documents and the approach used to classify documents. Concerning multimedia, the problem of classification arises from the complexity of their representation. Indeed, a multimedia document is composed of several objects of various kinds: image, text, sound, etc... It is multi-structured gasoline from the composition of several sub-documents and each sub-document has one or more structures. These structures can be of the same type or of different types (physical structure, logical, temporal, etc.). The multi-structuralism induces multiple and complex relationships between the same two components of a document. It is therefore necessary to use a rich representation model to organize the documents to multiple structures. The works that we conducted in this thesis aims to study model representation of multi-structured multimedia documents and to develop tools capable of processing large amounts of data taking into account the constraints of sharing substructures (sub-graphs) by heterogeneous structures. One of the main issues is how to compare two multi-structured documents, and therefore to compare the structures of materials to assess their similarity. We are interested in the representation of document structures using graphs. Comparing structurally two documents is therefore comparing the graphs that represent them.Traditional methods of document comparison are based on the similarities called "surface": a similarity model based on descriptive properties of objects without considering the relationships between these properties. These methods do not consider implicit information that is conveyed by the document structure. However, the same structural components may not have the same role or the same size in two different documents. We believe that the information provided by the structural relationships of interest inevitable in a process of comparison. We maintain, therefore, that the existing standard measures cannot efficiently address our problem.To evaluate the similarity between two graphs, we propose a new similarity measure based on structural isomorphism of (sub) graphs. In graph theory, the isomorphism of induced sub-graphs can show that a graph is included in another, while the isomorphism of partial sub-graphs is to determine the intersection of two graphs. However, the search for sub-graph isomorphism problem is well known to be combinatorial. Combinatorial problem that makes most approaches limited to small graphs. To reduce the cost combinatory, we propose to consider a graph as a set of paths. Comparing the two graphs is therefore comparing the paths that compose them, using a structural alignment model. The proposed measure reflects the structure of graphs compared in the sense that it takes into account both the position of the nodes, the order of sibling nodes and links between those nodes

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Savignat, Anne-Sophie. "Raul Prebisch, le fondateur du structuralisme latino-américain ?" Cergy-Pontoise, 2003. http://www.theses.fr/2003CERG0212.

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Abstract:

En 1949, Raúl Prebisch prononça un discours lors d'une session de la Cepal à la Havane. Ce discours ainsi que ses travaux ultérieurs comme Secrétaire exécutif de la Cepal sont souvent considérés comme les premiers textes structuralistes. Pourtant, une étude de ses travaux précédant son entrée à la Cepal et la prise en compte de l'évolution de la situation politique et économique de l'Argentine dans la première moitié du XXème siècle montrent qu'il n'y a pas une rupture dans sa théorie du développement économique qui repose sur l'analyse du commerce international. En 1949, comme par le passé, la théorie de Prebisch n'était pas structuraliste. Elle reposait sur la théorie des cycles économiques. En fait, c'est Juan F. Noyola qui, le premier, élabora une théorie structuraliste en 1956 lorsqu'il chercha à identifier les rigidités spécifiques aux PVD qui affectent les ajustements économiques. Le premier texte structuraliste de Prebisch date de 1961. Il abandonna alors son explication de la vulnérabilité d'origine extérieure par les cycles économiques In 1949, R. Prebisch made a speech during a conference of the ECLA in La Havana. This intervention, as his own previous works, realized when he was the Executive Secretary of the ECLA, is erroneously considered to be the first structuralist works. By analysing meticulously the works he realized before his access at the ECLA, and considering the Argentinean's political and economical situation during the first half of the 20th century, it looks like there is a clash between those documents previously quoted and his theory of the economic development. In 1949, R. Prebisch was not already a structuralist. His theory was still based on the economic cycles. As a matter of fact, it appears that Juan F. Noyola was the first to elaborate a structuralist theory in 1956, when he tried to identify the specific rigidities for underdeveloped countries, which affect their economics adjustments. It is only in 1961, that we can find the first real essay based on structuralism signed by R. ʿPrebisch. Ever since then, he stopped referring to the economic cycles as the explanatory's mechanism of the outside based vulnerability

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Ruyer, Raymond. "Esquisse d'une philosophie de la structure thèse principale présentée à la Faculté des lettres de l'Université de Paris, pour le doctorat ès-lettres /." [S.l. : s.n], 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37284356r.

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Benevides, dos Santos Cécilia. "«Sur le structuralisme de Marcel Granet et quelques conséquences»." Caen, 2010. http://www.theses.fr/2010CAEN1570.

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Abstract:

Le sinologue Marcel Granet (1884-1940) fut le créateur de la démarche structurale en socio-anthropologie. Les études récentes sur son œuvre montrent l'ampleur de ses recherches sur la parenté, surtout celles plus formalisantes contenues dans son dernier ouvrage, Catégories matrimoniales et relations de proximité dans la Chine ancienne (1939), et affirment son caractère fondateur du structuralisme. Le structuralisme de Granet transparaît aussi dans l'approche particulière du monde chinois ancien qu'il a développée : les faits extraits des documents ne sont jamais envisagés de manière isolée, mais ils s'articulent entre eux et viennent à former un système. La structure se déploie dans la longue durée, laissant transparaître la réfection constamment renouvelée d'un même schéma générateur, et elle agit à tous les niveaux de la société. Ainsi les catégories fondamentales de la culture chinoise se disposent dans un ordonnancement dynamique : deux termes opposés et complémentaires dont le sens ne peut être saisi que si mis en rapport avec la totalité ou l'ensemble qu'ils composent. La structure chez Granet est également enracinée dans le social, et les figures des « Milieux sociaux » incarnent des formes concrètes d'organisation sociale qui auraient pu exister en Chine. C'est cette façon d'analyser les faits contenus dans les textes, de les comparer, qui constitue la base de son enseignement à Georges Dumézil. Ce travail aborde aussi d'autres aspects de l'œuvre du sinologue, notamment le contexte linguistique dans lequel elle évolue, et l'évolution de sa perspective par rapport au sacré et à la religion The sinologist Marcel Granet (1884-1940) was the creator of structural development, in socio-anthropological studies. Recent studies of his work indicate the extent of his researches on kinship, especially those of a more « formalist » character in his last study - Matrimonial categories and close relationships in ancient China (1939), and they testify to his creative role in structuralism. The structuralism of Granet is also evident in the particular approach to the ancient Chinese world which he developed : the facts taken from documents are never seen in an isolated manner but are interconnected and form a system. Structure unfolds over a long period permitting the appearance of constantly renewed modifications of the same generative design, and it operates for all levels of society. Thus the fundamental categories of Chinese culture are revealed in a dynamic arrangement : two categories that are both opposed and complementary whose meaning cannot be discovered unless seen in relation to the totality or ensemble they constitute, and which is represented by a third category of synthesis. Structure in Granet's work is equally embedded in social categories, and the figures in « Social Milieus » embody concrete forms of social organization which may have existed in China. It is this way of analysing facts contained in the texts and comparing them which is the legacy he left to Georges Dumezil. This study touches on other aspects of the work of this Chinese scholar, notably the linguistics context and the evolution of his thinking on the sacred and on religion

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Chénard, Martin. "L'acte de lecture structuraliste : déploiement de quelques variables." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ56733.pdf.

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Pamiès, Jean. "Représentation et formalisation : la critique chomskyenne du structuralisme néo-bloomfieldien." Paris 7, 2001. http://www.theses.fr/2001PA070052.

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Abstract:

Le Ch. I présente l'arrière-plan épistémologique (et le gradient rationalisme-empirisme). Le Ch. II isole un outil formel d'investigation, les "grammaires de constituants". Le Ch. III introduit une classe d'arborescences peu contraintes, les "arboriférences" (à entrecroises, etc. ), et montre qu'une sous-classe (les "arbres canoniques") peut être définie de quatre façons (par conditions sur les règles, etc. ) et est 4 fois isomorphe, mais distincte d'avec une classe de "classes d'équivalence de dérivations". L'examen des classes ouvertes de tenants-lieux distincts mais équivalents pour ces objets conduit (pace Occam) à vanter le recours aux ressources complémentaires de "l'algébrique" et du "géométrisé". Elle conduit encore à une conception non-formaliste de la formalisation (avec distinction entre "symbole", "graphème" et "graphie"). Le Ch. V montre comment a pu s'imposer l'urgence d'une refondation inductiviste "néo"-bloomfieldienne (avec "contraste" asémantique et représentations soumises à "biunivocité" et "linéarité"), et (via preuve du "principe d'héritage") en quoi, pour "adéquates" que soient les "grammaires de constituants", l'arrêt chomskyen d'invalidation (qui joue sur des attendus de pertinence empirique) ne pouvait avoir statut de théorème. En Conclusion, bien que les solutions proposées en soient ramenables à un invariant formel de variation, la théorie chomskyenne a subi une coupure radicale (internaliste) ; une théorie censée être explicite et rendre compte de l'accessibilité au sens ou à la référence au seul moyen de représentations formelles ou (pris comme primitifs) d'un ensemble d'"individus" pour les instantiations, est vide ; la théorie chomskyenne n'a pas la forme requise pour avoir avec la physique la parité ontologique escomptée. Partout, l'"explicitation hyperbolique" aura guidé et recherche, et exposé Ch. I sets the epistemological (rationalism vs empirism) background. Ch. II zeroes down on "constituent grammars" as a formal tool for investigation. Ch. III introduces a looser class of trees, the "arboriferences" (with optional crossing of branches, etc. ). A proper sub-class (the "canonical trees") is shown to be definable in 4 equivalent ways (by conditions on rules, etc. ), and 4-way isomorphic with, yet distinct from a class of "equivalence classes of derivations". A consideration of the open sets of distinct though equivalent representations for objects of the latter two classes is then argued to vindicate non-parcimonious use of both of the conplementary resources of "algebraic" and "geometry-like" representation, and to lead to a non-formalist view of formalisation (with a distinction between "symbol", "grapheme" and "inscription-token"). Ch IV reviews some fundamental results. Ch. V shows (via assessment of the notion of "adequation" between "formal(ized)" and "nai͏̈ve" theories) how a vital need could be felt for a "neo"-Bloomfieldian inductivist refundation (with semantic-free "contrast" and checking of representations for "bi-univocity" and "linearity"). It argues (via proof of the "heritage principle") that though constituent grammars are as "adequate" as can be, the Chomskyan invalidation claims (as involving considerations of empirical relevance) must fall short of theorem status. The conclusion argues that though the solutions ever offered are variations on an invariant formal scheme, the object of Chomskyan theory has known one radical (internalist) shift; that any theory claiming to be explicit and to account for accessibility of meaning or reference by mere use of formal representation or of sets of primitive "individuals" as values is vacuous; and that Chomskyan theory lacks the form it would need for the claimed ontological parity with physics. Throughout, "hyperbolic explicitation" is used as an expository and heuristic method

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Puech, Christian. "De Saussure au structuralisme : la généralité entre linguistique et philosophie." Paris 10, 1991. http://www.theses.fr/1991PA100013.

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Abstract:

Le travail s'efforce de circonscrire deux centres d'intérêt principaux et de les articuler : la constitution d'une linguistique générale à la charnière des XIXe et XXe s, et certaines des modalités par lesquelles la linguistique est impliquée dans une constellation de savoir plus vaste. Le "structuralisme", la sémiologie, sont les lignes de fuite de la recherche. Le cours de Saussure, sa réception dans d'autres entreprises linguistiques (Meillet, Guillaume) ou philosophiques son point d'ancrage. Si une première partie tente de diversifier le sens de l'expression "linguistique générale", à partir de la conception "sociale" des faits de langue (Saussure, Meillet, tarde), la deuxième partie met en contraste trois grands cadres d'analyse des faits de langue à la fin du XIXe s. : la nature (Darmesteter), la volonté et la raison (m. Bréal), l'inconscient (v. Henry), en compliquent l'alternative reçue entre nature et histoire. Le rapprochement d'une linguistique philosophique comme celle de guillaume et d'une philosophie de l'expression infléchie par la version guillaumienne de Saussure, comme celle de Merleau-Ponty, met en évidence (ce que confirme aussi la lecture de Saussure accomplie par Derrida) un des aspects de la dimension culturelle de la linguistique. Les modalités de réappropriation de la conceptualité du cours sont à la fois diverses et largement projectives. La 4) partie, consacrée aux théories linguistiques de l'écriture et introduire par un tour d'horizon des différents points de vue et enjeux qui s'attachent au problème (histoire, anthropologie, esthétique), confirme l'hypothèse de départ: la définition d'un "propre" de la linguistique mobilise tout le champ de la culture The research endeavors to define two main points of interest, in order to link them to gather: the formation of a general linguistics at the turning point of the six c. And 20th century, and certain modalities through which general linguistics in implied in a vaster form of knowledge. Semiology and generalized structuralism compose the lines of flight of the research. The course (Saussure), its acceptance in various linguistic enterprises (Meillet, Guillaume), or philosophical ones (Merleau-Ponty, Derrida), its anchoring point. The 1e part tries to diversify the meaning of the expression "general linguistics" in the scope of the utterance according to which "language is a social fact". The 2e part compares three large frames of analysis of ling, facts at the end of six: biologics (A. Darmesteter), (M. Breal) intellectualism, fascination for the unconscious (V. Henry). The latter's work and the case-study of H. Smith, provides us with the opportunity to examine the ideal of science of three experts linguistics. In the 3e part (Guillaume, Merleau-Ponty, Derrida), the cultural aspect of linguistics is underlined, at the same time that the diversity of the modalities (largely projective of appropriation of the conceptuality of the course. The 4e part, devoted to linguistics theories on writing, introduced by a rapid survey of different viewpoint, connected with the problem (history) anthropology, esthetics. . . ), confirm the initial hypothesis: the definition of linguistics involves the whole cultural field

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Mirka, Danuta. "The sonoristic structuralism of Krzysztof Penderecki /." Katowice : Music Academy, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb369654996.

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Duperthuy, Denis. "Structures, institutions et formes : essai d'épistémologie morphologique appliquée à l'économie." Chambéry, 2008. http://www.theses.fr/2008CHAML045.

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Abstract:

Les institutions économiques sont généralement appréhendées comme des régularités empiriques qui « encadrent » et/ou « guident » les comportements individuels. La genèse des institutions est fortement liée à la posture épistémologique adoptée par les différents auteurs. Marquée du sceau de l'insatisfaction face à ces interprétations, la thèse propose de reconstruire, à partir de lectures multiples et variées (philosophie, épistémologie, sciences sociales principalement), une épistémologie morphologique plus à même de définir les institutions économiques comme des contraintes objectives, dynamiques et nécessaires. Le morphologisme se veut être un structuralisme dynamique, capable de penser l'institution comme la réalisation localisée d'une structure économique globale en évolution perpétuelle. L'étude des institutions empiriques offre, grâce à l'hypothèse d'isomorphisme entre structure et institution que nous défendons, la possibilité d'appréhender la structure économique globale. En offrant cette ouverture vers l'ontologie de la structure, le morphologisme permet d'appréhender scientifiquement son sens. Le sens de la structure économique est inscrit dans sa forme que l'on peut décrire objectivement. C'est donc elle qu'il nous faut étudier pour comprendre les comportements économiques Economical institutions are generally considered as empirical frameworks which role is to “frame” and/or “lead” individual behaviour. The origin of institutions is strongly linked to the epistemological position taken by the different writers. These readings being unsatisfactory, the thesis offers, mainly through the diverse readings of philosophy, epistemology, and social sciences, to reconstruct a morphological epistemology more able to define economical institutions as objective, dynamic and necessary frameworks. This morphologism aims at being a dynamic structuralism, conceiving institutions as the local result of an ever-evolving general economical structure. The study of empirical institutions, through the lens of isomorphism between structure and institution, allow a comprehension of the entire economical structure. This morphological approach, by opening toward the ontology of the structure, allows a scientific understanding of its meaning. The meaning of the economical structure is visible in its form and can be described objectively. Therefore, its study is fundamental to understand economical behaviours

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Simont, Juliette. "Gérard Lebrun et les Critiques de Kant: structuralisme et histoire de la philosophie." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2007. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210697.

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Miot-Konopnicki, Danielle. "Contribution à l'histoire du structuralisme européen : les formalistes russes (1914-1929)." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA08A005.

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Abstract:

Il convient de parler non du formalisme; mais des formalistes. Cependant, malgre leurs divergences, les formalistes ont les memes references et les memes sujets. Montrant que le son a une valeur independamment du sens, ils s'interessent au discours et a ce qui genere le sens. L'enjeu theorique de ces recherches est la constitution de la "science litteraire" qui doit avoir son propre objet et sa propre etude specifique. Les formalistes renouvellent les notions de forme et de contenu et leur opposent celles de "procede" et de materiau. Ils explorent la composition et la "morphologie" des oeuvres et des genres et elaborent les notions de systeme et de structure. De leur conception de l'analyse formelle decoule une conception particuliere de l'evolution litteraire qui etablit des liens "genetiques" entre les phenomenes. Les formalistes ne se limitent pas a la theorie et a l'histoire. Ils avancent l'idee de la necessite d'une "technologie du discours" dans les domaines de la declamation, de l'art oratoire, de la traduction et de la "politique linguistique" We should not deal with formalism, but rather with formalists. However, in spite of their differences, the formalists have the same references and study the same subjects. They show that sound has a value independently from the meaning, they study discourse and what generates meaning the theoretical stake of this research is the making-up of "litterary science" which must have its own object and its own specific study. The formalists renew the notions of from and contents, and oppose them those of "device" and material. They investigate the composition and the "morphology" of works and genres, they elaborate the notions of system and structure. A particular conception of literary evolution results from their conception of formal analysis. The latter establishes "genetic" links between the phenomena. The formalists don't limit themselves to theory and history. They put forward the idea of the necessity of a "technology of discourse" in the fields of declamation, of the oratorical art, of translation and of "linguistic policy"

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JARDIM, ANDRADE RICARDO. "Le structuralisme et la question du sujet : la formation du champ semiologique." Montpellier 3, 2000. http://www.theses.fr/2000MON30019.

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Abstract:

Le mouvement structuraliste a atteint son point crucial, lorsque cl. Levi-strauss a decide de transposer le modele linguistique cree par f. De saussure et perfectionne par r. Jakobson dans l'ethnologie, en fondant ainsi l'anthropologie structurale. Cette decision a souleve une vraie revolution theorique et methodologique au sein des sciences humaines, laquelle s'est repercute profondement sur la philosophie, en declenchant le celebre debat sur "la question du sujet" qui a anime l'intelligentsia francaise dans les annees 60. Est-ce que le structuralisme, en etudiant la culture comme "un ensemble de systemes symboliques", produits inconsciemment par l'"esprit humain", ou plutot par la "nature humaine", a provoque effectivement l'expulsion du sujet et de ses rejetons des faits sociaux et culturels? nous soutenons, dans ce travail, la these contraire. A notre sens, la philosophie structuraliste qui nie l'autonomie de la conscience, en la considerant comme une sorte de reflet des structures, s'est projetee indument sur la methode structurale, en menant la communaute scientifique, de la sorte, a une comprehension fautive du structuralisme. En examinant de pres la genese des sciences semiologiques (linguistique et anthropologie), nous avons conclu que l'analyse structurale resterait impraticable et les systemes symboliques inintelligibles, si ceux-ci, dans leur fonctionnement, ne s'appuyaient pas sur la realite extra-systemique (le discours, le monde et l'evenement) et si cellela, dans son developppement, ne prenait pas le sujet comme guide semantique. Notre discussion a revele, en outre, que la methode structurale s'ajuste mieux a la conception phenomenologique de l'homme (ed. Husserl, p. Ricoeur) qu' a l'ontologie naturaliste et materialiste de ci. Levi-strauss.

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Al, Kolaly Mahrous. "Le structuralisme génétique de Lucien Goldmann dans la critique littéraire arabe contemporaine." Bordeaux 3, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR30033.

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Abstract:

Notre travail de thèse a pour objectif principal l’étude de la réception et de l’influence du structuralisme génétique de Lucien Goldmann sur la critique arabe contemporaine à partir du grand corpus, soit des ouvrages critiques, soit des œuvres littéraires. Nous situons et justifions notre démarche par rapport aux travaux sur la réception critique dans les études allemandes et françaises de la critique littéraire et de la littérature comparée. Notre recherche peut se résumer ainsi : comprendre et expliquer les traductions et les travaux pratiques à travers lesquels les critiques arabes ont reçu, appliqué et analysé le structuralisme génétique de Goldmann. La première partie étudie les traductions de l’œuvre de Goldmann, la réception critique de ses idées et la terminologie littéraire de sa méthode. La deuxième partie examine l’influence du structuralisme génétique sur les critiques arabes dans leur examen des genres littéraires : maqāma, roman, nouvelle, poésie et théâtre. Il en va de même pour les études de la pensée critique arabe. Cette thèse aboutit aux conclusions suivantes : les traductions n’ont pas présenté une utilité importante vis-à-vis des travaux appliqués. Par contre, la réception critique a apporté le facteur essentiel dans la diffusion de la méthode dans le monde arabe. Le traitement des analyses arabes a montré qu’il n’a pas suivi à la lettre le modèle goldmannien. Beaucoup d’études ont recours à d’autres approches, surtout celles qui s’attachent à la linguistique. La familiarité des critiques arabes avec le structuralisme génétique, à travers les traductions et la réception critique se traduit par une influence s’exerçant dans le domaine critique littéraire Our work of thesis has as a principal objective “the study of the reception and the influence of the genetic structuralism of Lucien Goldmann on contemporary Arab criticism” starting from the great corpus, either of the critical works, or of the literary works. We determine and justify our study relative to the work on the “critical reception” in the German and French studies of literary criticism and the comparative literature. Our research can be summarized as follows: to understand and explain the translations and practical work through which Arab criticisms received, applied and analyzed the genetic structuralism of Goldmann. The first part studies the translations of the work of Goldmann, the critical reception of his ideas and the literary terminology of his method. The second part examines the influence of genetic structuralism on Arab criticisms in their examination of the literary kinds: maqāma, novel, short story, poetry and theatre. The same applies to the studies of the Arab critic thought. This thesis arrives to the following conclusions: the translations did not have an important value towards applied works. On the other hand, the critical reception brought the essential factor in the diffusion of the method in the Arab world. The treatment of the Arab analyses showed that it did not follow exactly the goldmannien model. Many studies have recourse to other approaches, especially those which are related to linguistics. The familiarity of Arab criticisms with genetic structuralism, through the translations and the critical reception, results in an influence which is exerted in the field of literary criticism

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Cardoso, Pinto Miguel Marlon. "À la marge et hors-champ : l’humain dans la pensée de Fernand Deligny." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080020/document.

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Abstract:

Depuis la publication des Œuvres de Fernand Deligny en 2007, nous assistons à une redécouverte de cet auteur et de son œuvre. Pendant plus de cinquante ans, Deligny a travaillé avec à des enfants et des jeunes en marge, considérés par les milieux médicaux, sociaux et juridiques comme « inadaptés ». L'objectif de cette thèse est de reconstituer les différentes expériences pratiques développées par Deligny et de systématiser sa pensée. Cette tâche est devenue possible grâce à une vision globale de son œuvre et au travail d’organisation de ses archives que nous avons entrepris au cours de cette recherche. Nous proposons ainsi d’exposer comment la pensée de Deligny s’est précisée au fil des décennies et notamment à partir de sa rencontre avec des enfants autistes mutiques. À partir de 1967, Deligny et d’autres personnes s’installent dans les Cévennes afin de créer un réseau de lieux de prise en charge d’enfants autistes. Sans qu'ils aient à proprement parler une visée thérapeutique et rééducative, ils développent toutefois une série de dispositifs d’ordre à la fois clinique, esthétique et anthropologique. Nous proposons d’analyser en détail ces différents dispositifs – l’écriture, la cartographie et le tournage de films – afin de comprendre la pratique quotidienne développée pour vivre avec les enfants autistes. Nous proposons ensuite de voir comment ces pratiques n'ont cessé d'être habitées par une recherche, à partir de laquelle Deligny a pu construire une réflexion philosophique très particulière. Cette réflexion, fondée sur le concept d’« humain » et sur une critique radicale de toute forme d’humanisme, est à la fois tout à fait singulière et profondément inscrite dans les débats de son temps – notamment dans les champs de l’anthropologie, de la psychanalyse et de la philosophie française contemporaine Since Fernand Deligny’s Works were published in 2007, a rediscovery of this author and his work is taking place. During more than fifty years Deligny worked with children and young people living in the fringes of the society, individuals considered socially maladjusted by the medical, social and juridical institutions. This dissertation aims to reconstitute Deligny’s multiple practical experiences and to systematize his thinking. This task is possible on the basis of a global vision of his work and of the extensive archival work done during this research. We propose to expose how Deligny’s thinking became more precise in the course of these decades and especially after his encounter with mute autistic children. After 1967, Deligny and others settled in Cevennes where they created a network of living places for these children. Without aiming to establish a therapeutic or rehabilitative milieu, they developed an apparatus having a clinical, aesthetic and anthropologic dimension. We propose a detailed analysis of this apparatus, which includes the writing, the cartography and the shooting of films, in order to grasp the approach chosen by Deligny to live with these children. Furthermore, we propose to see how research was continually undertaken within these practices. Thus Deligny was capable of building a very particular philosophical thinking. This thinking, based on the concept of the “human” and a radical critique of every form of humanism, is at the same time very singular and very connected to a large contemporary debate in the anthropologic, psychoanalytic and French philosophic fields

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Castel, Pierre-Henri. "Structure et ecriture. Questions d'esthetique du signe en analyse structurale." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0302.

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Abstract:

L'auteur prend le contre-pied de la lecture traditionnelle de l'analyse structurale : au lieu de la concevoir comme un modele, tire des sciences du langage et applique a un objet indifferent, il montre qu'on en saisit mieux l'originalite epistemologique et esthetique, en la considerant comme la methode la plus propre a relever dans ses details le devenir-significatif d'un reel singulier ; en allant donc des choses significatives en soi aux categories du langage dans lesquelles pareil donne s'articule completement. Il y parvient en degageant les formes pures de la signification, tant dans le reel ou elles s'inscrivent (signaux, signes concrets comme les masques, etc. , symboles) que dans les figures plus abstraites que connait le langage, grammaticales ou rhetoriques. L'auteur specule sur l'unite profonde qu'indiquent l'ecriture de ces formes, du visible au dicible. Critique a l'egard des reappropriations phenomenologiques ou positivistes de l'analyse structurale, il veut rehabiliter les notations quasi-formelles si decriees de lacan ou levi-strauss, en lien avec la saisie d'un reel singulier qui est l'enjeu subjectif veritable de la methode The author opposes the traditional reading of structural analysis in anthropology. It is not a model, derived from the sciences of language, and applied to anything indiferently. Rather, its epistemological originality and its intrinsic aesthetical dimension are better understood, when structural analysis is regarded as the moste appropriate methode to unrave in all its details the way some singular realite becomes significant. He proceeds from what is significant as such amongs things, towards the categories of language in which these primary data are fully articulated. He reaches this goal in isolating the pure forms of signification among real things (signals, concrete signes such as masks a. S. O. , symbols), and in the more abstract figures of language as well - in grammar and rhetorics. All along, the author speculates on a profound unity between what is said and what is seen, unity which might be conceived via the mode of inscription of these forms and figures. The author criticizes the phenomenological and positivist reappropriations of structural analysis. He endeavours to rehabilitate the ill-fated attempts of formalization which can be found in lacan or levi-strauss. They could be justified in strict relation with the absolutely singular reality, the captation of which is the true subjective stake in their works

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Dumaître, Eric. "Le structuralisme littéraire et la crise de la culture scolaire : essai de sociologie cognitive." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040024.

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Abstract:

L'ampleur inédite du succès, en France, de 1960 à 1975, des théories sociales inspirées de la linguistique structurale (regroupées sous le nom de " structuralisme littéraire " et représentées, entre autres, par des chercheurs comme Roland Barthes ou Michel Foucault) peut se comprendre en relation à la crise de l'enseignement secondaire français. L'enseignement de la littérature en lycée s'effectue, après 1960, dans des conditions défavorables —réformes de structure, promotion de la technologie dans les collèges et lycées, démocratisation de l'enseignement, difficultés de recrutement d'enseignants qualifiés, promotion de modèles culturels alternatifs, concurrence des médias de masse— qui soulignent les ambiguïtés de l'humanisme scolaire, et appellent une redéfinition des finalités de la culture générale. Le structuralisme littéraire fournit aux enseignants de lettres des ressources cognitives et argumentatives susceptibles de les aider à surmonter cette profonde crise de légitimité, en conciliant revendication " révolutionnaire " de modernité et continuité esthétique et intellectuelle avec les pratiques scolaires traditionnelles (dissertation et explication de texte) Studying the crisis of French secondary education during the 60's and the 70's may help to understand the unusual popular success of a set of social theories inspired by structural linguistics, usually referred to as " literary structuralism " and represented, for example, by Roland Barthes and Michel Foucault. The teaching of humanities and literature in secondary schools becomes really difficult after 1960 : the institutional changes of educational structures, the fact that technology has been introduced among the scholastic disciplines, the promotion of new cultural and educational models, the democratization of secondary schools, the difficulty in recruiting qualified teachers, and the growing influence of the mass media —because of all these tendencies, the internal ambiguities of the humanist tradition turn into problematic contradictions, and the question of how to define the aims and functions of general education becomes a crucial issue for teachers. Literary structuralism provides them with cognitive resources, arguments and notions, which are apt to help them to conciliate " revolutionnary " claims of modernity with the spirit of traditional academic exercises, like " dissertation " or " explication de texte ", so that they would be able to overcome what appears to be a profound crisis of legitimacy

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Chandelier, Frédéric. "Les Cahiers du Cinéma dans les années soixante-dix : enjeux esthétiques de la représentation de l’histoire et de la mémoire des luttes populaires." Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100110.

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Abstract:

Cette thèse traite de la période durant laquelle les Cahiers du Cinéma ont appliqué une lecture idéologique aux films populaires. Elle met en exergue les débats et les différentes théories critiques développées autour de la représentation de l’histoire des luttes populaires au sein du cinéma français, italien et américain de 1973 à 1978. Ce travail analyse les articles parus dans la revue à partir de la prise en charge de la rédaction par Serge Daney et Serge Toubiana. Le changement qui intervient alors au sein de la revue est indissociable d’un désir de retour à une critique renouant avec le cinéma après une période marquée par l’engagement politique de la rédaction depuis 1968. Les retrouvailles avec cette critique filmique encore empreinte de militantisme passent par une lecture des intentions idéologiques que recouvrirait le cinéma populaire. Les films sont appréhendés par la revue tels des moyens pour la classe bourgeoise de rendre naturelle sa conception du monde, de la société et de l’Histoire. C’est aux côtés des philosophes Michel Foucault, Jacques Rancière et de l’historien Marc Ferro que les critiques des Cahiers vont affiner une approche historiographique de la représentation des masses populaires au cinéma. De la France de Charles de Gaulle au programme socialiste de François Mitterrand en passant par l’arrivée au pouvoir de Valéry Giscard d’Estaing, la rédaction des Cahiers du Cinéma focalise son analyse sur les mutations et les ruptures qui caractérisent les gouvernements se succédant. Ce travail revient sur les différentes lectures que les critiques développent à l’endroit du découpage de films historiques et documentaires traitant de mouvements révolutionnaires tels que mai 68, sur les films ayant recours à des images d’archives, sur la décontextualisation politique du discours tenu par le militantisme ainsi que sur la fonction sociale et historique que les critiques des Cahiers du Cinéma ont théorisée en s’appuyant sur des films tels que Moi, Pierre Rivière..., Le petit Marcel, Milestones ou encore Jonas qui aura 25 ans en l’an 2000 This thesis concerns the period in which the Cahiers du Cinéma applied an ideological reading to popular film. It highlights the debates and various critical theories concerning social struggles within French, Italian and American cinema from 1973 until 1978. This work analyses the articles published in the Cahiers after Serge Daney and Serge Toubiana began managing the magazine. The changes which then occurred showed an intrinsic desire to revive film criticism after a period marked by the political commitments of the editorial staff (dating back to 1968). This merging of film criticism with a militant approach was achieved through a reading of the ideological intentions hidden within popular cinema. Film was understood by the magazine as a way for the bourgeois class to normalize its conception of the world, society and history. Along with the philosophers Michel Foucault, Jacques Rancière and the historian Marc Ferro, the critics of the Cahiers would go on to refine a historiographical approach of the representation of the working-class masses. From Charles de Gaulle’s France to Valéry Giscard d’Estaing’s election and to François Mitterrand’s socialist program, the editorial staff of the Cahiers du Cinéma focused its analysis on the transformations and fractures which characterized successive governments. This work reflects on the different readings that the critics developed, regarding the editing of historical and documentary films which recorded revolutionary movements like the May 1968 events. It also looks at the way films resorted to archive images, and the political decontextualization of the militant discourse, as well as the social and historical function that the critics of the Cahiers du Cinéma theorized, drawing from films such as Moi, Pierre Rivière..., Le petit Marcel, Milestones or Jonas qui aura 25 ans en l’an 2000

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Prin, Christian. "Excentration, extimité, hiatus : le réel se situe dans l'intervalle : structure et temps, excentration et extimité." Paris 8, 2004. http://octaviana.fr/document/184660149#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:

Une série de formulations apparemment homologues se conjoignent, qui, de philosophie en fin de la philosophie et jusqu'aux clôtures de l'anti-philosophie, laissent problématique la superposition toujours possible de propositions cruciales de la dialectique (entendre prédominance du processus) et de " la structure ". Un point de réel, comme impossibilité de la modalité logique, introduit le principe d'inconsistance au coeur-même des logiques contemporaines, parallèlement au principe de contradiction interne comme noyau rationnel. C'est cet écart qui est interrogé, sur le spectre des trente années passées, où le " schème " dialectique a à expérimenter un élément qui le nie : Lacan. La catégorie de temps est donc tout spécialement visée, ainsi que celle de jouissance A series of apparently homologous formulations are conjoining, which, from philosophy to end of philosophy and to the anti-philosophy closures, leave problematic the always possible superposition of crucial proposals of dialectic (to hear prevalence of the process) and of " structure ". A point of real (réel), like impossibility of the logical modality, introduces the principle of inconsistency in the heart itself of contemporary logics, parallel to the principle of internal contradiction like rational core. It is this gap which is questioned, on the thirty year old spectrum spent, where the dialectical " schema " has to try out an element which denies it : Lacan. The category of time thus in particular is aimed, like that of jouissance [i. E. As distinct from the pleasure]

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Sato, Yoshiyuki. "Pouvoir et résistance : Foucault, Deleuze, Derrida, Althusser /." Paris : l'Harmattan, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41044229p.

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Bertolino, Xavier. "La construction des valeurs par le juge : une étude du discours doctrinal." Thesis, Toulon, 2017. http://www.theses.fr/2017TOUL0110.

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Abstract:

Les conflits de valeurs seraient, selon l’expression de Max Weber une guerre des dieux, traduction d'une irréductibilité sociologique des différentes cultures. La thèse s'inscrit dans la ligne de ce constat tout en s'efforçant d'en tempérer la portée. Cette dernière a pour objet de clarifier les équivoques qui pèsent sur le concept de valeur, à partir d'une étude critique du discours doctrinal dominant. Nous nous sommes placés pour ce faire dans un cadre relativement ouvert, celui des systèmes juridiques occidentaux, en y incluant les Etats-Unis d'Amérique et certains ordres juridiques régionaux (droit européen des droits de l’homme mais aussi le système théologique). Ces équivoques tiennent selon nous, en grande partie, au fait que la doctrine s'attache la plupart du temps, dans son approche de ce concept, à des problématiques prédéterminées qui limitent a priori la portée de l'analyse. Plus spécifiquement, l'une de ces problématiques, héritées du jus-naturalisme traditionnel et d'un certain positivisme juridique, est celle qui consiste à traiter des valeurs en termes d'intégration (ou non) de certaines normes d'un type particulier, à l'intérieur d'un ordre supposé clos ou relativement fermé sur lui-même. Cette proposition ne peut que déboucher sur une impasse. Il nous a donc semblé nécessaire d'échapper à ce dilemme, et nous avons eu recours, pour y parvenir, à une double directive méthodologique:- Proposer une théorie dialectique des valeurs, qui mette au premier plan le rôle du juge, et spécialement celui du juge constitutionnel, dans le cadre d'un processus de constitution d'un ordre spécifique, appelé parfois ordre de valeurs; - Puiser, pour rendre possible l'analyse de ce processus, dans une conception élargie des sources du droit, où la doctrine serait entendue, non comme une autorité, mais comme une "entité", selon l'expression proposée par Ph. Jestaz et Ch. Jamin, considérée dans ses relations avec les autres sources de droit. C’est ainsi qu'à travers un certain nombre de principes de base, revisités à l'aune de la question des valeurs (à commencer par le principe démocratique) nous avons pu fournir les éléments d'une théorie générale de la valeur, en faisant de cette dernière, l'un des éléments de la culture juridique des peuples. Le réalisme juridique, plus particulièrement sa variante interprétative occupe une place à part dans ce tableau, et sert de transition entre les deux parties de la thèse, dont la première est plutôt dédiée à la critique du système explicatif existant, à partir de ses origines plus particulièrement philosophiques et théologiques, alors que la seconde partie se veut constructiviste. Nous avons été conduits à cette fin à distinguer le réel, autrement dit le milieu et la réalité juridique, en analysant les rapports que ces deux derniers termes entretiennent avec les valeurs: celles-ci nous sont apparues alors tantôt comme des catégories juridiques spécifiques (droits, principes) tantôt comme un arrière-plan nécessaire au fonctionnement de l'ensemble This thesis tempts to clarify the ambiguities surrounding the concept of value, by means of a critical study which focuses on the dominant doctrinal discourse. The clash of values might be a clash of gods according to Max Weber who affirms (in Science comme vocation, 1919) that the sociological nature of cultures is irreducible. For this purpose we do that in a relatively open framework, that of the legal system in the Occident, including the United State of America and some other regional legal organisations like the European legal human right system and the theological system. We think that these ambiguities can be explained by the fact that this doctrine is quite often subject to predetermined issues which limit the focus of its analysis. One of these issues, related to traditional “jusnaturalisme” and to a kind of some legal positivism, is the one which deals with values in terms of integration (or not) of some particular norms in a system which is supposed to be closed or relatively self centred. Such a suggestion can only lead to a dead end. In order to bypass such a dilemma we have adopted a double directive methodology: -Suggesting a dialectical theory of values which enhances the role of the judge, especially that of a constitutional judge, within a constitutional process, with a specific system, sometimes called “system of values”. - Making use of a large set of legal sources, to allow analysis of this process, where the doctrine can be considered not as an authority but as an entity, as Ph. Jestaz and Ch. Jamin call it, considered with relation to other legal sources. In this regard and by means of some basic principles revisited through questions of values (including the principle of democracy) we have managed to provide aspects of a general theory of values by turning it into one of the elements of the people’s legal culture. Legal realism, especially interpretive realism, has a particular significance in this framework, and allows transition from the first to the second part of this thesis. The first part is dedicated to criticism of the existing explicative system, through its philosophical and theological origins, while the second is in fact quite constructivist. Accordingly, reality seems to be a constructed thing, whereas the “real” appears as a given data in an environment where different factors should bring society together, and which the judge should take into account. In conclusion, we have come to distinguish the « real », or said otherwise, the environment and the legal reality, by analysing the relationship that these two terms share with values. The latter terms appear sometimes as specific legal categories (law and principles), while in others as a necessary background for the functioning of the overall

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Parodi, Maxime. "La modernité manquée du structuralisme : une dynamique intellectuelle et sociale en France de 1945 à 1975." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2002PA040170.

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Abstract:

Pourquoi, au milieu du XXe siècle, une partie de la société française des savants et des intellectuels s'enthousiasme pour le structuralisme ? Pour se donner les moyens de comprendre ce phénomène, il faut commencer par prendre aux sérieux les idées, comprendre les problèmes et les ambitions théoriques, qui font que la théorie s'ébranle dans tel sens et non dans tel autre. Mais il faut également démêler dans l'histoire du mouvement structuraliste l'influence contingente d'une influence idéale typique qui caractérise le phénomène. L'un dans l'autre, l'objectif de cette thèse est donc de développer une étude de sociologie de la connaissance s'appuyant à la fois sur les contraintes d'argumentation et sur les effets de l'association sur cet étrange objet qu'a été le structuralisme. Dans un premier temps, nous nous devions donc de dégager la problématique centrale et d'en cerner les difficultés. L'enjeu est rien moins que la fondation des sciences sociales, avec cette conviction qu'il n'est de science que des processus " naturels ", c'est-à-dire sans sujets. Nous montrons pourquoi le théoricien reverse alors forcément dans la théologie ou sombre dans le scepticisme radical d'une histoire simplement chaotique. Dans un deuxième temps, nous montrons comment le projet structuraliste s'effondre face aux difficultés précédentes en étudiant quelques œuvres caractéristiques. Le modèle de la dynamique des idées est ici éprouvé. Enfin, dans un dernier temps, nous construisons un modèle de la dynamique sociale à partir de cas connus de révolutions ratées. Et nous en montrons la pertinence pour expliquer l'aventure structuraliste. Au fil de la lecture, on voit alors comment les hommes font l'histoire, et comment ils se laissent emporter par elle ; mais surtout, on finit par distinguer une science sociale faite par les hommes et les femmes pour leur propre usage d'une théologie sociale faite par des prophètes pour des croyants Why the French scientists and intellectuals were so enthusiastic about structuralism in the 1960's ? Far from relativistic approach, we start from the premiss that the ideas the structuralists followed have to be taken seriously. They tried to solve some fundamentals problems, but they failed. We had to explain why and how. First, we attempt to show the main difficulties they were confronted with. Their ambition was to build the foundation of social sciences from any sort of natural processes. In so doing, they were condemned to accept some theology or to slip into radical scepticism. Then, we show that such model has some claim to be considered a correct rendering of the structuralist's productions and its dynamic. And last, we attempt to isolate the network's effect. We use a model which was fruitful in political sciences in studying failed revolution. A reasonable amount of evidence suggests the relevance of such a model to explain the social dynamic of French structuralism

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Bertolino, Xavier. "La construction des valeurs par le juge : une étude du discours doctrinal." Electronic Thesis or Diss., Toulon, 2017. http://www.theses.fr/2017TOUL0110.

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Abstract:

Les conflits de valeurs seraient, selon l’expression de Max Weber une guerre des dieux, traduction d'une irréductibilité sociologique des différentes cultures. La thèse s'inscrit dans la ligne de ce constat tout en s'efforçant d'en tempérer la portée. Cette dernière a pour objet de clarifier les équivoques qui pèsent sur le concept de valeur, à partir d'une étude critique du discours doctrinal dominant. Nous nous sommes placés pour ce faire dans un cadre relativement ouvert, celui des systèmes juridiques occidentaux, en y incluant les Etats-Unis d'Amérique et certains ordres juridiques régionaux (droit européen des droits de l’homme mais aussi le système théologique). Ces équivoques tiennent selon nous, en grande partie, au fait que la doctrine s'attache la plupart du temps, dans son approche de ce concept, à des problématiques prédéterminées qui limitent a priori la portée de l'analyse. Plus spécifiquement, l'une de ces problématiques, héritées du jus-naturalisme traditionnel et d'un certain positivisme juridique, est celle qui consiste à traiter des valeurs en termes d'intégration (ou non) de certaines normes d'un type particulier, à l'intérieur d'un ordre supposé clos ou relativement fermé sur lui-même. Cette proposition ne peut que déboucher sur une impasse. Il nous a donc semblé nécessaire d'échapper à ce dilemme, et nous avons eu recours, pour y parvenir, à une double directive méthodologique:- Proposer une théorie dialectique des valeurs, qui mette au premier plan le rôle du juge, et spécialement celui du juge constitutionnel, dans le cadre d'un processus de constitution d'un ordre spécifique, appelé parfois ordre de valeurs; - Puiser, pour rendre possible l'analyse de ce processus, dans une conception élargie des sources du droit, où la doctrine serait entendue, non comme une autorité, mais comme une "entité", selon l'expression proposée par Ph. Jestaz et Ch. Jamin, considérée dans ses relations avec les autres sources de droit. C’est ainsi qu'à travers un certain nombre de principes de base, revisités à l'aune de la question des valeurs (à commencer par le principe démocratique) nous avons pu fournir les éléments d'une théorie générale de la valeur, en faisant de cette dernière, l'un des éléments de la culture juridique des peuples. Le réalisme juridique, plus particulièrement sa variante interprétative occupe une place à part dans ce tableau, et sert de transition entre les deux parties de la thèse, dont la première est plutôt dédiée à la critique du système explicatif existant, à partir de ses origines plus particulièrement philosophiques et théologiques, alors que la seconde partie se veut constructiviste. Nous avons été conduits à cette fin à distinguer le réel, autrement dit le milieu et la réalité juridique, en analysant les rapports que ces deux derniers termes entretiennent avec les valeurs: celles-ci nous sont apparues alors tantôt comme des catégories juridiques spécifiques (droits, principes) tantôt comme un arrière-plan nécessaire au fonctionnement de l'ensemble This thesis tempts to clarify the ambiguities surrounding the concept of value, by means of a critical study which focuses on the dominant doctrinal discourse. The clash of values might be a clash of gods according to Max Weber who affirms (in Science comme vocation, 1919) that the sociological nature of cultures is irreducible. For this purpose we do that in a relatively open framework, that of the legal system in the Occident, including the United State of America and some other regional legal organisations like the European legal human right system and the theological system. We think that these ambiguities can be explained by the fact that this doctrine is quite often subject to predetermined issues which limit the focus of its analysis. One of these issues, related to traditional “jusnaturalisme” and to a kind of some legal positivism, is the one which deals with values in terms of integration (or not) of some particular norms in a system which is supposed to be closed or relatively self centred. Such a suggestion can only lead to a dead end. In order to bypass such a dilemma we have adopted a double directive methodology: -Suggesting a dialectical theory of values which enhances the role of the judge, especially that of a constitutional judge, within a constitutional process, with a specific system, sometimes called “system of values”. - Making use of a large set of legal sources, to allow analysis of this process, where the doctrine can be considered not as an authority but as an entity, as Ph. Jestaz and Ch. Jamin call it, considered with relation to other legal sources. In this regard and by means of some basic principles revisited through questions of values (including the principle of democracy) we have managed to provide aspects of a general theory of values by turning it into one of the elements of the people’s legal culture. Legal realism, especially interpretive realism, has a particular significance in this framework, and allows transition from the first to the second part of this thesis. The first part is dedicated to criticism of the existing explicative system, through its philosophical and theological origins, while the second is in fact quite constructivist. Accordingly, reality seems to be a constructed thing, whereas the “real” appears as a given data in an environment where different factors should bring society together, and which the judge should take into account. In conclusion, we have come to distinguish the « real », or said otherwise, the environment and the legal reality, by analysing the relationship that these two terms share with values. The latter terms appear sometimes as specific legal categories (law and principles), while in others as a necessary background for the functioning of the overall

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Grazzini, Serena Spies Bernhard. "Der strukturalistische Zirkel : Theorien über Mythos und Märchen bei Propp, Levi-Strauss, Melerinskij /." Wiesbaden : deutscher Universitäts-Verl, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb399232852.

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Tchougounnikov, Sergueï. "Entre "organicisme" et "post-structuralisme" : deux âges du discours russe-soviétique sur le langage et la littérature (1914-1993)." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0033.

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Cartonnet, Alexis. "Les relations internationales à l'Age Classique : Etude systématique des dimensions ontologiques, politiques, stratégiques et tactiques des relations entre Etats aux XVIIe et XVIIIe siècles." Thesis, Lyon, École normale supérieure, 2012. http://www.theses.fr/2012ENSL0766.

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Abstract:

L’objet de ce travail de thèse est d’élucider la dynamique des relations internationales à l’Age classique, depuis les traités de Westphalie (1648) jusqu’à la bataille de Valmy (1792). Les conflits qui marquent les relations internationales à l’Age classique sont régulièrement qualifiés par les historiens militaires de « limités » et d’« indécis ». Or, il faut élucider les raisons et la nature de cette limitation. Cette limitation est double : les guerres de l’Age classique sont d’abord limitées pour des raisons politiques, « l’équilibre des puissances » fonctionnant comme un cadre juridique régulateur ; les guerres sont ensuite limitées pour des raisons militaires, la guerre classique était fondée sur une stratégie d’usure et une tactique de position. Plus importante que la mise au jour de ces limitations, est leur articulation causale. Pour élucider ce problème, nous avons proposé une grille d’analyse que nous avons appelé « quadrangle des relations internationales », et qui permet d’étudier, pour n’importe quelle époque, les dimensions ontologiques, politiques, stratégiques et tactiques, de ces relations. La dimension ontologique questionne la nature des acteurs politiques dans un système politique donné : comment l’Etat territorial souverain s’est-il imposé comme forme d’organisation politique centrale ? La dimension politique analyse ensuite le cadre dans lequel se meuvent les unités du système : comment s’est imposé peu à peu l’équilibre des puissances comme mode de régulation de la politique internationale ? La dimension stratégique explicite le plan des campagnes des chefs d’Etats : comment expliquer que la stratégie des Etats ait été fondée sur la défensive et l’usure ? La dimension tactique enfin, scrute les modes opératoires de cette stratégie : comment procèdent sièges et manœuvres à l’Age classique ? Chacune de ces dimensions s’enchaîne causalement de manière à renouer avec une « histoire globale », allant des strates mentales à la stratégie des acteurs This PhD work aims at analyzing the dynamics of international relations from the Westphalia (1648) treaties to the battle of Valmy (1792). Classic conflicts are regularly qualified by military historians as being ‘‘limited’’ and ‘‘indecisive’’, and it is therefore necessary to elucidate the reasons and the nature of such restrictions. Limitations are actually two-fold: classic wars are politically limited, regulated by a legal framework known as “balance of powers”. As a consequence, wars are also militarily limited, often described as being mitigated by a strategy of attrition and tactics of position. More important than the acknowledgment of this limitation, is the way they are linked together. So as to shed light on such dynamics, we’ve built an analytical framework called “quadrangle of international relations’’, allowing to decipher their ontological, political, strategic and tactic dimensions, in any period of time. Ontology questions the nature of the actors in any given political system: how did the territorial sovereign state become the main form of political organization? The political dimension of this model allows analyzing the legal framework in which foreign relations take place: how did balance of powers become the main way of regulating violence between states? Its strategic angle scrutinizes the military plans of state leaders: how could a defensive strategy based on attrition warfare be accounted for? tactical aspects develop the operating instructions designed to support strategy: what did sieges and maneuvers look like in classic wars? Each of these dimensions is causally linked to one another so that we could revive “global history”, from mental layers to the actors’ strategies

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Toutain, Anne-Gaëlle. ""Montrer au linguiste ce qu'il fait". Une analyse épistémologique du structuralisme européen (Hjelmslev, Jakobson, Martinet, Benveniste) dans sa filiation saussurienne." Phd thesis, Université Paris-Sorbonne - Paris IV, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00788676.

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Abstract:

Cette thèse consiste en une analyse épistémologique comparée et très détaillée de l'ensemble du corpus saussurien publié ainsi que d'une portion très significative des œuvres de Hjelmslev, Jakobson, Martinet et Benveniste. Il s'agit de montrer qu'en dépit d'une filiation revendiquée le structuralisme européen n'est pas saussurien, et par là de faire apparaître, par contrecoup, la spécificité de la problématique saussurienne, ainsi que ses enjeux pour la linguistique et plus largement pour les sciences de l'humain. La problématique saussurienne avait permis, pour la première fois dans l'histoire de la linguistique, une appréhension théorique de la langue. La problématique structuraliste est en revanche entièrement empirique, de sorte que sa scientificité relève en réalité d'une idéologie scientifique, au sens de Georges Canguilhem. Le point nodal de cette radicale différence de problématique est l'absence de théorisation structuraliste du rapport son/sens, et corrélativement la mécompréhension du concept saussurien de système. Celui-ci devient alors structure, c'est-à-dire, comme nous tentons de le faire apparaître, appréhension structurale d'un objet dont la définition commune et évidente (celle de la langue comme instrument de communication) n'est pas remise en cause. A la problématique étiologique saussurienne, constitutive du concept de langue, répond ainsi une problématique analytique qui conduit quant à elle à la construction d'un objet (forme ou structure) en lieu et place d'un concept. Plus précisément, la problématique structuraliste est idiomologique. Elle manque ainsi la distinction entre langue et idiome dont nous tentons dès lors de démontrer la nécessité et le caractère constitutif de la théorisation de la langue et, au-delà, du langage, notamment dans le cadre d'une articulation entre linguistique et psychanalyse.

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Marian, Gabriel. "Les importations méthodologiques dans la critique littéraire française des dernières décennies." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040036.

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Abstract:

Les théories littéraires de la seconde moitié du XXe siècle se sont souvent développées selon une logique scientiste, à l'aide d'importations méthodologiques provenant des sciences humaines et des sciences exactes. Mais, alors que le statut scientifique de ces théories reste fragile selon les critères épistémologiques, la nature des emprunts méthodologiques se rapproche considérablement de celle des métaphores et des fictions. Si le rôle des analogies et des modèles fictionnels dans le discours des sciences exactes est rigoureusement défini, il est fondamentalement imprécis et flou dans le cas des sciences humaines et constitue l'une des sources des échecs du structuralisme et de la nouvelle critique. Les importations provenant de la linguistique saussurienne, de la psychanalyse ou de la sociologie, ainsi que les modélisations et les formalisations imitant les mathématiques constituent un corpus qui se prête aussi à une lecture selon des critères stylistiques et esthétiques. Ayant encouragé un effacement progressif des limites entre le discours littéraire et celui des sciences, la nouvelle critique contribue aussi à préparer le terrain pour l'avènement de l'épistémè postmoderne During the second half of the XXth century, literary theories often developed according to a scientist pattern by means of methodological borrowings coming from social or applied sciences. But whereas the scientific status of these very theories is considered to be unstable by epistemological criteria, the inner nature of methodological borrowings looks very much alike to that of metaphors and fiction. If, on one hand, the part played by analogies and fictional models in the discourse of the exact sciences is strictly determined, on the other hand, it appears to be utterly vague and indistinct as far as the social sciences are concerned, which represents one of the direct sources of failure for the structuralist approach as well as for French “nouvelle critique”. Borrowings coming from saussurian linguistics, psychoanalysis and sociology, as well as models and formalisms copied on mathematics, represent by all means a bibliography that can also be read and interpreted in accordance with stylistic and aesthetic codes. By its tendency to progressively blur the boundaries between literature and sciences, structuralism also contributes to create a favourable environment for the advent of post-modern episteme

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Young, Jean-Gabriel. "De la détection de la structure communautaire des réseaux complexes." Master's thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25472.

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Abstract:

Une description précise de la structure mésoscopique des réseaux complexes permet de modéliser efficacement les processus de propagation sur réseaux ainsi que la croissance de ces derniers. Cette structure s’exprime en termes d’une décomposition en communautés (ou groupes denses de noeuds structurellement rapprochés), de sorte que l’identification d’une organisation optimale constitue un problème de décision de classe NP-difficile. Plusieurs algorithmes récents permettent d’obtenir des solutions approchées dans un temps polynomial. Toutefois, la nature ad hoc de ces algorithmes rend difficile l’évaluation de leurs qualités et de leurs faiblesses. Cet ouvrage fait état d’un formalisme analytique unifiant la théorie de la détection communautaire via une description matricielle. Dans un premier temps, on démontre qu’une grande classe d’algorithmes de détection est équivalente à un problème d’optimisation dont la solution approximative peut être obtenue par la décomposition spectrale de matrices de coût, fonction de la structure du réseau à l’étude. Ces développements établissent un cadre théorique permettant l’étude rigoureuse d’algorithmes ad hoc, et mènent également à un algorithme de détection original, basé sur des principes fondamentaux d’optimisation continue. Dans un deuxième temps, il est démontré par le biais de la théorie des matrices aléatoires que, pour une classe particulière de réseaux, la structure communautaire (ici a priori connue) laisse une empreinte aisément identifiable dans le spectre des matrices de coût associées. Ces deux points de vue complémentaires, optimisation spectrale et théorie des matrices aléatoires, donnent accès à de nouvelles observations importantes qu’une simple étude numérique ne peut expliquer, tel l’apparition d’une limite de détection intrinsèque. Ces développements analytiques restent toutefois confinés à des modèles de réseaux simples. Pour des problèmes plus complexes, une approche numérique est préconisée. On introduit donc une méthode heuristique de détection permettant d’améliorer les performances de tout algorithme imparfait. Dans la perspective de calibrer cette méthode, on présente également un processus de croissance local polyvalent qui produit des réseaux réalistes possédant une structure communautaire connue. A precise description of the mesoscopic structure of complex systems is necessary to improve models of the dynamical processes on and of networks. However, knowledge of this structure comes at great cost, since finding a optimal decomposition in communities is a problem that belongs to the NP hard complexity class. Multiple recent algorithms yield approximate solutions in polynomial time. Most of these algorithms are collections of ad hoc methods, such that only extensive numerical studies lead to insightful comparisons. In this thesis, we present the basis of a unified theory of community detection, which builds upon recent advances of the spectral theory of complex networks. First, we prove that a large class of detection algorithm is equivalent to an optimization problem that can be solved approximately though the spectral decomposition of a very general cost matrix. Within this framework, otherwise ad hoc algorithms can be studied analytically and rigorously. This point of view also leads to a new, original and first-principled spectral detection algorithm. Second, using random matrix theory, we generalize existing results and prove that the spectrum of a class of modular networks contains valuable information on their mesoscopic structure. These complementary approaches, spectral optimization and random matrix theory, give powerful insights into the spectral theory of complex networks, and their relevance to community structure. These analytical results are unfortunately not yet generalizable to arbitrary networks. For complex cases, we prefer a purely numerical approach. Hence, we introduce a heuristic method that drastically improves the efficiency of existing, imperfect algorithms. To test this method, we also present a local growth process that produces realistic modular networks with known community structure. These networks can then be used as versatile benchmarks.

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Angermüller, Johannes. ""Propheten" und "Humanisten" : Sciences humaines-Konjunktur und intellektuelles Feld in Frankreich (1960-1980) in der struktural-pragmatischen Diskursanalyse." Paris 12, 2003. http://www.theses.fr/2003PA120006.

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Abstract:

Dans les années 60 et 70 le champ intellectuel en France se transforme; des théories et des tendances nouvelles se succèdent rapidement. Le succès et l'hégémonie des "maîtres penseurs" comme Lacan, Althusser et Foucault relève d'une conjonction de facteurs divers comme l'expansion rapide du champ académique, la crise de l'artiste et du lettré indépendants, ainsi que le rôle croissant de certaines " institutions périphériques" (ENS, EHESS, Collège de France). Afin d'éviter de réduire un discours donné à une réalité déjà donnée, ce travail propose d'ouvrir la théorie du champ de Bourdieu à une théorie structurale et pragmatique du discours. Cette théorie met l'accent sur la contingence de l'articulation entre la structure et l'événement discursif. A partir de quelques exemples (Derrida, Barthes, Tel Quel), la thèse étudie la façon dont les producteurs du champ articulent leurs hégémonies intellectuelles en se positionnant contre leurs concurrents In the 1960s et 70s the intellectual field in France experiences far-reaching transformations giving rise to a rapid succession of new theories and tendencies. Thus the hegemonic success of "master thinkers" like Lacan, Althusser and Foucault can be attributed to a conjuncture of diverse factors: the rapid expansion of the academic field, the crisis of the independent artist and man of letters, and the role of certain "peripheral institutions" (ENS, EHESS, Collège de France). However, in order not to reduce a given discourse to a pre-given reality, this dissertation aims at opening Bourdieu 's field theory for a structural-pragmatic theory of discourse which emphasizes the contingency of the articulation of structure and discursive event. In analyzing the works and careers of certain producers (such as Derrida, Barthes, Tel Quel) this dissertation looks into the way the producers of the field position themselves against their competitors and articulate intellectual hegemonies

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Hengst, Jochen. "Ansätze zu einer Archäologie der Literatur : mit einem Versuch über Fähne's Prosa /." Stuttgart : J. B. Metzler, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39979342j.

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Meisel, Hélène. "La subsistance subjective. Problématiques romantiques dans l’art conceptuel." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040052.

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Abstract:

Paradoxale et anachronique, l’idée d’un « conceptualisme romantique » apparaît dès 1977 dans un article que Boris Groys consacre aux artistes moscovites imprégnés d’idéalisme russe. Réexaminée, dans les années 2000, par Jörg Heiser et Jan Verwoert, l’hypothèse critique est ensuite élargie à la scène conceptuelle internationale, où subsisteraient certains traits du premier romantisme allemand, comme l’écriture collective, la forme fragmentaire ou l’esprit du Witz. Contre la biographie, la subjectivité et l’expression, l’art conceptuel affiche pourtant, à la fin des années 1960, un anti-romantisme virulent. Défendant une pratique « émotionnellement neutre » où l’idée serait devenue « une machine à faire l’art », le mouvement se fait l’écho de l’antihumanisme des structuralistes et de leur mise à mort de l’auteur. Un existentialisme contrarié persiste pourtant chez certains artistes, continuant d’explorer les concepts de l’identité et de l’intersubjectivité, à l’ère des systèmes capitalistes et des réseaux cybernétiques. C’est à force d’explorations linguistiques que le sujet conceptuel se romantise, redécouvrant, par le biais des incohérences de la logique formelle, du mysticisme des pensées combinatoires et de l’ambiguïté de l’ironie, les bénéfices d’un « langage non gouverné » Paradoxical and anachronistic, the idea of a “romantic conceptualism” first appeared in 1977 in an article by Boris Groys dedicated to Muscovite artists imbued with Russian Idealism. Reexamined in the 2000s by Jörg Heiser and Jan Verwoert, the critical hypothesis was extended to take in the international Conceptual scene, where certain elements of the original German romanticism survived, such as collective writing, the fragmentary form or the Witz spirit. Against biography, subjectivity and expression, at the end of the 1960s Conceptual Art still showed itself to be virulently anti-Romantic. Defending an “emotionally dry” practice in which the idea would become “a machine that makes the art”, the movement echoed the Structuralists’ anti-Humanism as well as their putting to death of the author. Yet a frustrated existentialism persisted among certain artists who continued exploring the concepts of identity and intersubjectivity, in an epoch of capitalist systems and cybernetic networks. It is through linguistic explorations that the conceptual subject romanticises itself, rediscovering, through incoherencies in formal logic, the mysticism of combinational thoughts and from the ambiguity of irony, the benefits of a “non-governed language”

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Thomasette, David. "La philosophie à l'âge de la science : édition commentée d'un livre inachevé de Jules Vuillemin." Thesis, Université de Lorraine, 2015. http://www.theses.fr/2015LORR0271.

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Abstract:

Au milieu des années 1990, Jules Vuillemin (1920-2001) travaillait à la rédaction d'un grand ouvrage, intitulé Être et choix. Éléments de philosophie réaliste, destiné à présenter de façon systématique sa dernière philosophie. L'objectif de notre travail est de rendre compte de celle-ci à partir du texte, resté inachevé, détenu par les Archives Vuillemin (Laboratoire d'Histoire des Sciences et de Philosophie – UMR 7117). Pour y parvenir, nous avons organisé notre étude en deux parties.Dans la première partie, nous proposons une introduction générale au texte de Vuillemin. Celle-ci a à la fois pour but de rendre compte de manière factuelle du manuscrit (versions et datation), et d'en fournir une interprétation d'ensemble. Nous soutenons en particulier que la position philosophique de Vuillemin, que nous qualifions de réalisme sceptique, est indissociable de sa position méta-philosophique, que nous qualifions de pluralisme critique. D'après notre interprétation, ce sont essentiellement les faiblesses de la position intuitionniste qui ont orienté Vuillemin vers le choix du réalisme. Nous le montrons en particulier dans le domaine du monde sensible, de la morale, et des mathématiques, à partir de publications contemporaines à la rédaction de l'ouvrage étudié.Dans la seconde partie, nous présentons une transcription du manuscrit de Vuillemin accompagné d'un commentaire en vis-à-vis. Après l'approche synthétique de l'introduction, la méthode adoptée est ici l'analyse linéaire du texte. Dans le premier chapitre, « Qu'est-ce que la philosophie ? », nous montrons que le pluralisme défendu par Vuillemin est à l'origine d'un changement de méthode le conduisant à adopter une conception anti-fondationnaliste des croyances ontologiques. Dans le deuxième chapitre, « La réalité sensible », nous soutenons que Vuillemin tente de réfuter l'idéalisme d'un point de vue intuitionniste, par un recours à des arguments proches de ceux utilisés par Poincaré dans sa théorie de l'espace représentatif et par Merleau-Ponty dans sa phénoménologie de la perception, mais que cette tentative se solde par un demi-échec. Nous interprétons celui-ci comme un motif supplémentaire ayant motivé Vuillemin à rejeter l'intuitionnisme au profit du réalisme. Enfin, dans le troisième chapitre, « L'institution de l'homme », nous montrons que son enquête sur les signaux naturels de la perception devait logiquement se prolonger en une enquête sur les signes langagiers afin d'introduire la seule catégorie permettant de faire référence aux Idées platoniciennes, que Vuillemin nomme prédication pure In the mid-1990s, Jules Vuillemin (1920-2001) was working on a book entitled Être et choix. Éléments de philosophie réaliste, intended to present in systematic form his last philosophy. The aim of our work is to study it from the text, unfinished, held by the Archives Vuillemin (Laboratoire d'Histoire des Sciences et de Philosophie – UMR 7117). To achieve this, we organized our work in two arts. In the first part, we provide a general introduction to the text of Vuillemin. Its objective is to report factually the status of the manuscript (versions, dating), and to provide an overall interpretation of it. We support in particular that the philosophical position of Vuillemin, which we call skeptical realism is linked to his meta-philosophical position, which we call critical pluralism. According to our interpretation, it is mainly the weaknesses of intuitionistic position that guided Vuillemin to choose realism. We show it in particular in the field of the sensible world, morality, and mathematics. In the second part, we present a transcription of Vuillemin's manuscript accompanied by a linear comment. After the synthetic approach of the introduction, the method adopted here is an analysis of the text. In the first chapter, “Qu'est-ce que la philosophie ?”, we show that pluralism defended by Vuillemin produced a change in method leading it to adopt an anti-foundational conception of ontological beliefs. In the second chapter, “La réalité sensible”, we argue that Vuillemin tries to refute idealism from an intuitionistic point of view, using arguments close to those used by Poincaré in his theory of representative space, and Merleau-Ponty in his phenomenology of perception, but this attempt results in a partial failure. We interpret this as another reason that prompted Vuillemin to reject intuitionism in favor of realism. Finally, in the third chapter, “L'institution de l'homme”, we show that the investigation of the natural signals of perception should logically extend to a survey of linguistic signs to introduce the only category to refer to Platonic Ideas, which Vuillemin called pure predication

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Pendino, Alessandra. "L'utopie du non genre : la Queer Theory à l’épreuve de la Res publica." Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100040.

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Abstract:

Consacrée à la réception française de la théorie queer, la recherche s’inscrit dans le cadre d’une sociologie politique de la connaissance. Si la relecture du post-structuralisme dont Foucault, Deleuze ou Derrida constituent les figures emblématiques connaît un envol spectaculaire à partir des années quatre-vingt-dix aux Etats-Unis, elle peine en revanche à s’implanter efficacement et durablement dans le paysage intellectuel français. L’objet de cette thèse consiste donc à identifier les principaux sites de résistance à la pénétration du paradigme en France à travers une triple axiomatique historique, généalogique et épistémologique. Destiné à inscrire l’émergence de la pensée queer dans le cadre d’un continuum, le premier axiome constitue un travail de périodicisation s’employant à identifier les étapes fédératrices qui jalonnent son histoire. Visant à instruire la filiation théorique de la pensée queer dans le cadre d’un triple héritage, celui de la psychanalyse, du post-structuralisme et du féminisme deconstructionniste, la deuxième partie propose une modélisation du substrat de la théorie en tant que perspective utopique. Opérant un retour sur la problématique centrale, l’étude révèle l’échec partiel de la théorie au sein de la recherche française et du discours militant. L’examen du tissu explicatif laisse apparaitre l’existence de clivages irréductibles, reposant sur des fondements anthropologiques et politiques culturellement sacralisés, dont la remise en cause permet de dévoiler comment la théorie queer se heurte à une disciplinarité et une histoire particulière, celle d’un (post)-structuralisme, devenu tabou, interdisant le retour de sa propre filiation Dedicated to the french reception of Queer Theory, research comes within the scope of the political sociology field of knowledge. If the rereading of Poststructuralism, whose figureheads are Foucault, Deleuze, ord Derrida, is spectacularly growing since the eighties in the USA, it has difficulties to establish itself in a efficient and durable way in the French intellectual landscape. The goal of this thesis is to identify the main sites of resistance to the establishment of this specific paradigm in France through historical, genealogical and epistemological axioms. Aimed to set the emergence of Queer thinking in a continuum, the first axiom composes a work of contextualization trying to identify the main stages which make up its history. Showing the theoretical relation of Queer Theory as a triple legacy, psychoanalytical, Poststructuralism and deconstructionist feminism, the second part builds a model of the content of the theory as a utopian perspective. Coming back to the central problematic, the study reveals the partial failure of the theory in the French research as well as in the militant discourse. The observation of explanatory factors shows the reality of irreconciliable gaps. These are based on anthropological and political foundations, culturally regarded as sacred, which, when questioned, help to unveil how Queer Theory clashes with both a disciplinarity and a specific history, that of (Post)structuralism, which became a taboo, thus forbidding the return of its own legacy

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Han, Yong-Hee. "Enjeux de la théorie du texte dans l'oeuvre de Roland Barthes." Paris 8, 2003. http://www.theses.fr/2003PA082270.

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Abstract:

Nous avons étudié les enjeux de la théorie du texte ou de la théorie littéraire. Pour cela, nous avons distingué quatre parties : sémiologie, thématique, structuralisme, "textualisme". Puis, nous avons étudié la psychanalyse tout au long de nos quatre parties. La sémiologie de Roland Barthes a différentes étapes qui ne sont pas cohérentes du début à la fin. Son épistémologie relève à la psychanalyse plutôt qu'à la linguistique. La thématique est introduite au début de la critique de Roland Barthes et reste longtemps. Concernant l'épistémologie de son structuralisme, la thématique et la psychanalyse sont aussi importantes que la linguistique. Surtout, la psychanalyse a souvent dominé sa pensée structurale. Dans le "textualisme" dès S/Z, la psychanalyse surtout lacanienne mélangée avec le matérialiste est très présente. Depuis, il a souligné les mots : travail, production, tissage, signifiance, jouissance. . . Pour développer sa théorie du texte We studied the stakes of text's theory or litterary theory in Roland Barthes' work. We studied it in four parts : semiology, thematism, structuralism, " textualism ". We saw psychoanalisis all long our four parts. Barthes' semiology went thraugh different steps, which are not coherent from the begining to the end. His epistemology is linked to psychoanalisis more than linguistic. Thematism is introduced since the beginning of Barthes' theory and remains during a long period. Abaut his structuralism's epistemology, thematism and psychoanalisis are as important as linguistic. Especially psychoanalisis, which ruled over his structural thought. In textualism, since S/Z, psychoanalisis, almost lacanian, mixed up with materialism, is very actual. From now and then, he underlined words such as : " work ", " production ", " weaving ", " signifiance ", " enjoyment " to develop his text's theory

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Corio, Alessandro. "« Du cri à la parole » : subalternità, comunità e scrittura nelle letterature francofone dei Caraibi." Strasbourg, 2009. http://www.theses.fr/2009STRA1042.

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Abstract:

La thèse se donne comme objectif d’appliquer les thèmes et les théories développés par la pensée critique post-structuraliste et postcoloniale au champ littéraire antillais de langue française. Globalement, le travail est structuré en trois parties: la première partie constitue un parcours d’approfondissement de l’analyse post-structuraliste et postcoloniale, concernant les thèmes de la «prise de parole» du subalterne, du rapport entre langage et communauté, de la déconstruction de l’essentialisme et de l’historicisme dialectique, qui sont à la base de la violence épistémique et matérielle du colonialisme. La deuxième partie consiste en une analyse comparée de la pensée d’Édouard Glissant en relation aux théories postcoloniales et à la réflexion philosophique de Jean-Luc Nancy sur la communauté. Enfin, la troisième partie présente une analyse littéraire des romans d’Édouard Glissant, Patrick Chamoiseau et Maryse Condé, en rapport aux questions soulevées et analysées au cours des deux parties précédentes. Les questions d’ordre théorique sont reprises à travers la lecture des romans, prenant en considération les réponses des trois auteurs à l’aliénation linguistique, ainsi que leurs tactiques de résistance à travers le langage; la représentation des rapports entre le mythe et la communauté; le silence du subalterne dans l’Histoire et les possibilités-impossibilités de sa représentation littéraire. Nous aborderons ainsi les différentes modalités de représentation, sur le plan stylistique et narratif, de la communauté et de son rapport avec l’écriture et les différentes visions de la communauté et du subalterne qui émergent de ces romans This thesis wants to apply some specific themes and theories produced by poststructuralist and postcolonial philosophies to the Francophone Caribbean literary field. Overall, this work is structured into three parts: the first one is a wide exploration of poststructuralist and postcolonial theory, focussing on the questions of the subaltern’s “capture of speech”, the relation between language and community and the deconstruction of essentialist thought and dialectic historicism, which are at the basis of the material and epistemic violence of colonialism. The second part consists in a comparative analysis of Édouard Glissant’s theoretical works, in relation with postcolonial theory and with Jean-Luc Nancy’s philosophical thought about community. Finally, the third part presents a textual analysis of some novels by Édouard Glissant, Patrick Chamoiseau and Maryse Condé, in relations to the theoretical matters analysed in the first two sections. We take into account the three author’s reactions to the linguistic alienation and their different tactics of resistance by means of language; their representation of the relations between myth and community; the subaltern’s silence inside History and the possibilities -impossibilities of his/her literary representation. We also consider the different modalities, the stylistic and the narrative ones, for representing community and its relation with writing itself, as well as the multiple visions of the community and the subaltern that emerge from the novels

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Fučíková, Milena. "Pouvoir tout raconter : poétique de la narration, figure du narrateur et métaphore comme outil narratif : étude comparée des romans Levins Mühle et Litauische Claviere de Johannes Bobrowski et Solibo Magnifique et L'esclave vieil homme et le molosse de Patrick Chamoiseau." Aix-Marseille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX10030.

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Abstract:

En quoi les textes romanesques dépassent les classifications traditionnelles de la narratologie structuraliste ? Comment se construit la figure du narrateur ? Quel est le rôle fonctionnel de la métaphore pour la narration ? Telles sont les questions qui structurent notre réflexion. Ce travail est consacré à l'étude comparée de la notion du narrateur dans l'oeuvre romanesque de Patrick Chamoiseau : Solibo Magnifique (1988), et L'esclave vieil homme et le molosse (1997) et de Johannes Bobrowski : Levins Mühle (1964), Litauische Claviere (1966). Il aboutit à deux conclusions. D'une part, la comparaison de deux oeuvres romanesques différentes, l'une écrite en français et l'autre en allemand, met en évidence que "l'oralité" transposée et mise en scène dans un texte romanesque fonde un mode de narrativité originale et mouvante. D'autre part, la notion du narrateur permet non seulement une mise en scène d'une figure de l'autoréfléxivité de l'auteur, mais surtout une personnification d'un discours pluridimensionnel qui vise à explorer l'expérience humaine au monde dans sa relativité et sa pluralité. En ce sens, la métaphore devient ainsi un outil principal de narration. Pour Johannes Bobrowski, les images du mouvement fonctionnent comme une métaphore de réflexion sur sa propre narration. De façon similaire, les images de la métamorphose chez Patrick Chamoiseau sont au centre des réflexions sur sa propre poétique narrative. Du point de vue théorique, la question centrale est celle de la mise en épreuve du modèle narratologique structuraliste représenté par les travaux de Franz K. Stanzel, de Gérard Genette, Tzvetan Todorov et les formalistes russes. De plus, cette thèse est aussi une relecture des théories romanesques de Milan Kundera. Ce travail montre une double nécessité : 1) celle d'exploiter la notion de "mouvement" et de "métamorphose" comme base essentielle de la narration ; 2) celle des romanciers contemporains de "raconter" par la transposition romanesque ce qui reste "irracontable" ailleurs, car l'art du roman est avant tout un art humaniste.

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Carratelli, Carlo. "L’integrazione dell’estesico nel poietico nella poetica musicale post-strutturalista : il caso di Salvatore Sciarrino, una "composizione dell'ascolto"." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2007PA040101.

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Abstract:

Ce travail met en relation l’expérience musicale du compositeur italien Salvatore Sciarrino avec un bouleversement esthétique qui a secoué l’histoire des idées à partir des années 70, et qui a déplacé l’attention de l’objet vers le sujet, au sein du rapport entre homme et monde. On essaye d’examiner un phénomène particulier de ce tournant - l’intégration de l’esthésique dans le poïétique - dont l’oeuvre de Sciarrino présente, selon notre hypothèse, des symptômes significatifs : la prise en charge, par le compositeur, de la phénoménologie de la réception de l’oeuvre. Cette prise en charge se concrétise à différents niveaux, qu’on a essayé de réduire en trois composantes : une sensibilité aux aspects communicationnels de l’oeuvre ; une recherche sur l’écoute en tant qu’activité cognitive ; une prise de conscience que l’écoute est une activité qui dépasse les limites de la pure perception et qui implique des problématiques de nature phénoménologique et herméneutique. Ce travail montre comment ces aspects s’intègrent dans l’oeuvre de Sciarrino, à travers une analyse transversale de ses écrits (analyse du poïétique), et d’une sélection de ses pièces, dont on met en évidence les possibles stratégies perceptives et cognitives engendrés par leur réception (analyse esthésique inductive). Les cas de Lohengrin et de Vanitas, en particulier, montrent que la tactique de gestion de la temporalité de ces oeuvres correspond à leur contenu poétique et que, par conséquent, l’oeuvre sciarrinienne vise à transmettre non pas seulement un message musical mais aussi le mécanisme cognitif apte à le percevoir. C’est pourquoi on parle, à propos de l’oeuvre sciarrinienne, de composition de l’écoute This work tries to relate the musical experience of the Italian composer Salvatore Sciarrino with an aesthetic turn that has characterized the history of ideas at the beginning of the 70’s : the shift of attention from the object to the subject, about the relationship between man and world. We try to examine a particular aspect of this turn - the integration of estesic level in the poietic one - of which characteristics appear, according to us, in Sciarrino’s work. This integration consists in the “assumption” of the reception of a work by its composer. This assumption may show itself in different ways : an attention to the communicative aspects of music, a research focused on listening as a cognitive activity, the consciousness about the hermeneutical and phenomenological dimensions that make listening something more than a mere perception. We try to show how these aspects mix in Sciarrino’s works, by means of an analysis of poietic level (Sciarrino’s writings and notes) and by means of an estesical and inductive analysis of a selection of Sciarrino’s scores. The examples of Lohengrin and Vanitas, in particular, show that the temporal conduction of these works correspond to their poetic meaning, and that Sciarrino’s music intend to communicate not only a “musical message”, but also the cognitive structure for receiving it. That is why we define Sciarrino’s working as a “listening’s composition”

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Kovács, Inge. "Wege zum musikalischen Strukturalismus : René Leibowitz, Pierrre Boulez, John Cage und die Webern-Rezeption in Paris um 1950 /." Schliengen : Edition Argus, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb401933420.

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Galand, Charles. "Une approche tri-componentielle pour l'étude des représentations sociales : développements théoriques et méthodologiques liés à la mise au point d'outils permettant d'appréhender le contenu et la structure d'une représentation." Paris 8, 2010. http://www.theses.fr/2010PA083298.

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Abstract:

Ces cinquante dernières années, la psychologie sociale a été marquée par l’essor de la théorie des représentations sociales et l’émergence d’une approche structurale cherchant à identifier les cognitions constitutives d’une représentation et à décrire leur organisation. Dans la lignée des travaux de « l’Ecole d’Aix », les membres du Laboratoire Parisien de Psychologie Sociale travaillent actuellement sur l’élaboration d’un modèle tri-componentiel pour l’étude des représentations sociales, et sur la mise au point de deux outils permettant d’appréhender à la fois le contenu et la structure du champ représentationnel : la tâche d’associations verbales et l’entretien d’explication. Cette thèse a pour objectif de contribuer au développement du modèle et de participer à l’amélioration de ces outils. A un niveau théorique, le travail réalisé a permis d’aller plus loin dans la formulation des principes sur lesquels le modèle s’appuie. A un niveau méthodologique, ce travail a permis l’amélioration des procédures de traitement, de codage et d’analyse de productions langagières dans une perspective tri-componentielle. L’approche adoptée propose une lecture originale de phénomènes sociaux et couvre un large champ d’application possible en santé publique For the past fifty years, the social psychology was influenced by the development of the social representations theory and by the emergence of a structural approach trying to identify the constituent cognitions of a representation and to describe their organization. Following the same tradition as « Ecole d’Aix », the members of the Parisian Laboratory of Social Psychology currently work on the elaboration of a tri-componential model regarding the study of the social representations and on the adjustment of two tools which could allow to comprehend both the content and the structure of the representational field: the task of verbal associations and the explication interview. The objective of this thesis is to contribute to the development of the model and to participate to improvement of these tools. From a theoretical point of view, the work carried out allowed to progress in the formulation of the principles which support the model. From a methodological point of view, this work allowed the improvement in the treatment, encoding and analysis procedures of the linguistic production in a tri-componential perspective. The approach picked up, proposes an original reading of the social phenomena and covers a large possible application field to the public health

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Feuillerac, Martin. "Les conséquences du travail empirique de Luciano Berio au Studio di Fonologia : vers une autre écoute." Thesis, Toulouse 2, 2016. http://www.theses.fr/2016TOU20100/document.

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Abstract:

En 1955, Luciano Berio obtient de la R.A.I. l’autorisation de créer, dans les locaux milanais de la radio, le Studio di Fonologia, premier studio européen mêlant musique concrète et musique électronique. Ce lieu, dont il définira tout autant les statuts que les différents appareillages, va devenir pour lui durant six ans un lieu de production effrénée de radiodrames pour la R.A.I., mais également un laboratoire de recherches personnelles. Entouré par un cercle d’avant-garde, très au fait des publications scientifiques de son temps - notamment dans le domaine de la linguistique, de la théorie musicale, et du structuralisme - il va plonger de façon empirique au cœur la matière vocale. La situation acousmatique du studio, l’absence d’interprètes, la dimension poétique et théâtrale du langage vont l’amener à se questionner sur l’écoute, et, dans une pensée brechtienne, sur l’écoute de l’écoute. Nous tentons de dégager, dans notre travail, en partant de la réalité du travail en studio, les éléments qui ultérieurement ont fusionné pour devenir le style bérien et qui sont déjà en germe ou même parfaitement identifiables durant cette période qui va de Chamber Music à Laborintus II In 1955 the R.A.I. granted Luciano Berio permission to create the Studio di Fonologia in their Milan radio studios, the first European studio to combine “musique concrète” and purely electronic music. He was able to choose the equipment and define the usage of the studio so that it became a place where he would produce radio dramas for the R.A.I. at a furious pace for six years as well as a laboratory for personal research. Surrounded by a circle of avant-garde personalities, very aware of scientific publications of his time - notably in the domains of linguistics, musical theory and structuralism - he will dive in an empirical way into the heart of vocal material. The acousmatic nature of the studio, the absence of live performers, and the poetic and theatrical dimension of language will lead him to ask himself about the notion of listening, and in a Brechtian way, about listening to listening. We will attempt in our work to reveal - from his actual studio work - the elements which later merged to become the Berian style and which were already germinating or even perfectly recognizable during the period from Chamber Music to Laborintus II

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Harter, Jean-Louis. "Les jeux de l'image et du son." Paris 8, 1992. http://www.theses.fr/1992PA080717.

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Abstract:

Creation d'un outil d'analyse esthetique, qui sera applique a la musique, au langage, et aux rapports qu'entretiennent l'image et le son dans une "oeuvre" audio-visuelle. Cet outil est construit sur le concept du jeu. 1. Mise en evidence d'un universal de la structure du jeu : une "distance tendue" doit etre maintenue entre l'efficience des joueurs et le hasardement inherent a la situation ludique. 2. Dans toute structure, la regle est contingente, toujours au service du maintien de la "distance tendue". Or cette distance ne fait pas partie de la structure ; elle est un principe differenciant, dissemine dans le spatium structural, permettant a chaque place, a chaque role de s'articuler avec tous les autres. 3. Les regles de la musique ont pour fonction de promouvoir le sens en maintenant une "distance tendue", qui se manifeste dans le materiau meme de la musique tonale, et se dissemine dans les compositions mettant l'accent sur le son lui-meme, sur le timbre (cage). Cette tension a son origine dans le silence. 4. Dans le langage, la figure de rhetorique est une autre illustration de cette variation d'une "distance tendue". C'est elle qui produit le sens - elle produit meme tout le style. 5. L'analyse de la structure de la perception sert a rendre compte du fait esthetique : l'oeuvre est la manifestation de la "distance tendue", irreductible. Une oeuvre audiovisuelle ne produit tout son sens que lorsque les deux series qui la constituent, celle du son et celle de l'image, convergent vers un "element paradoxal" (cf deleuze), l'objet = x, qui circule a travers elles. Annexe : jeu et pedagogie musicale (cinq articles publiees) Creation of a tool of asthetic analysis, which will be applied to music, language, and relations between image and sound in a audio-visual work. This tool is built from he concept of play. 1. The bringing of an universal of the play's structure to light : a "stretching distance" must be holded between players' efficiency and the hasard inherent in a play situation. 2. In every sructure, rule is contingent, always in attendance on the "stretching distance". Now this distance doesn't belong to the structure ; it is a differential principe, spreaded in structural spatium, and which allow each places, each roles to articulate with any other. 3. Fonction of the rules of music is to promote meaning, by holding a "streching distance". This distance is reveleated in the tonal music's material itself, and is spreaded in the music which insists on sound itself, on timbre (see cage). Strech takes its origin in silence. 4. In language, figure of speech is another illustration of this variation of a "streching distance". It gives the meaning - it gives even the style. 5. Analysis of the perception's structure is used to account for aesthetic facts : work is the manifestation of an irreductible "stretching distance". An audio-visual work produces all meaning only when the two series (the one of images and the one of sounds) wich constitute the work are converging to a "paradoxal element" (see deleuze), the object = x, that flows through them. Annexe : play an pedagogy of music (five bringed out articles)

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Lalèyê, Issiaka-Prosper. "Connaissance de la mentalité : épistémologie génétique et critique de l'anthropologie." Paris 5, 1988. http://www.theses.fr/1988PA05H005.

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Abstract:

Conformément à son étymologie, la vocation de l'anthropologie est d'être la connaissance de l'homme par l'homme. Une telle connaissance doit réaliser son aspiration à la scientificité en respectant scrupuleusement la nature véritable de son objet dont l'essentiel est d'être toujours et partout un sujet. Biologiste de formation et désireux d'édifier une embryologie de l'intelligence humaine, Piaget s'engagea dans un processus qui fit de lui un psychologue de renommée internationale. Mais cet auteur tira aussi de ses découvertes relatives à l'intelligence de l'enfant en même temps qu'a l'intelligence de l'homme adulte telle que celle-ci peut être observée dans les principales sciences allant de la mathématique a la sociologie en passant par la logique, la psychologie et la biologie, une épistémologie génétique qu'il nous a paru opportun d'appliquer à la lecture critique des écrits d'un certain nombre de penseurs qui ont en commun le fait de s'être intéresse a la connaissance de la mentalité. Le complexe méthodologique mis au point par Piaget pour aider à la réalisation d'une épistémologie soucieuse de scientificité fut, ainsi, tour a tour applique à G. Le Bon, Lévy-Bruhl, les auteurs qui ont œuvré dans le cadre de la revue ethnopsychologie fondée par A. Miroglio et a C. Lévi-Strauss. La comparaison critique des quatre apports opère par ces auteurs, faite à la lumière des principaux enseignements de l'épistémologie génétique piagétienne, donne lieu à une systématique du problème de la connaissance de la mentalité. Cette systématique s'appuie sur une définition de la mentalité réalisée en deux approches complémentaires et sur les particularités de la situation actuelle de l’Afrique marquée, quant à elle, par le fait d'être en situation postcoloniale et d'être aux prises avec un ensemble complexe de problèmes; ceux dits du "développement". L’ensemble de la thèse s'achève sur la considération de ce qui est requis, en Afrique ou ailleurs, pour que puisse naitre une anthropologie centrée sur les problèmes de la mentalité et son dynamisme propre.

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Longeaud, Sophie. "Analyse de l'espace architectural : notions, représentations." Paris 8, 2003. http://www.theses.fr/2003PA082391.

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Abstract:

La problématique de cette recherche porte sur les opérations inhérentes à la formation et au développement d’un certain type d’espace afin de mieux l’appréhender en tant que tel, sans faire abstraction de l’histoire de l’architecture et des différents discours qui l’alimentent. A partir d’exemples concrets, projets architecturaux orientaux et occidentaux, ce travail cherche à mettre en avant les moyens les plus appropriés pour cerner l’espace, ses éléments et son mode de croissance et d’articulation, en postulant l’association des outils de pensée et de représentation dans toute analyse spatiale. S’inscrivant dans la continuité d'une série de questionnements sur l’espace, il propose d’aborder l’espace à partir de l’observation de sa morphologie et de sa structure et, s’appuyant sur une démarche architecturale spécifique, il appréhende et étudie le jeu de quelques-uns des outils - composition, échelles, géométrie, orientation, limites, etc. - nécessaires à l’analyse de l’espace This research study focuses on the various operations involved in shaping and developing a certain type of space in the hope of providing one with a better grasp of space as such, without overlooking the historical framework and its different perspectives. Based upon concrete examples borrowed from Middle Eastern as well as Western architectural projects, this work seeks to highlight the most appropriate means to circumscribe space - i. E. Its elements, growth and articulation - and postulates the association of mental tools of representation in all forms of spatial analysis. As part of an ongoing process of investigation on this very topic, this study deals with the morphological and structural aspects of space, relying on a specific architectural approach, and describing the inner workings of some of the tools – composition, scales, geometry, orientation, limits, etc. – required for spatial analysis

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Dissertations / Theses on the topic 'Structuralisme'

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