Contents
Academic literature on the topic 'Subordinación ideológica'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Subordinación ideológica.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Journal articles on the topic "Subordinación ideológica"
1
Rivera, Carlos Piñones, Miguel Mansilla Agüero, and Rodrigo Arancibia Campos. "El imaginario de la horizontalidad como instrumento de subordinación: la Política de Salud pueblos indígenas en el multiculturalismo neoliberal chileno." Saúde e Sociedade 26, no. 3 (2017): 751–63. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-12902017169802.
Full textAbstract:
Resumen El artículo desarrolla un análisis documental de la Política de Salud Pueblos Indígenas chilena desde la Antropología Médica Crítica. Entendiendo las políticas públicas como producciones ideológicas, la contextualiza en la apuesta gubernamental del “Multiculturalismo neoliberal”, analizando el sentido que en ese marco tienen los ejes de interculturalidad, equidad y participación, mostrando el carácter socioculturalista y voluntarista de los diagnósticos y abordajes que la constituyen. Desde un análisis de relaciones de hegemonía/subalternidad, muestra como la ahistoricidad que la caracteriza permite la producción de un imaginario de la horizontalidad en contextos de asimetría de poder, cumpliendo la función ideológica de sostener a la salud intercultural como respuesta ante el problema de la inequidad en salud, opacando la participación que esta política tiene en el proceso de producción de la misma inequidad. Se concluye interrogando la pertinencia de una política construida desde otros supuestos ideológicos.
2
Zaruma, Jorge. "Universidad pública periférica y su papel en el desarrollo capitalista contemporáneo." Observatorio del Desarrollo. Investigación, reflexión y análisis 10, no. 30 (2021): 44–55. http://dx.doi.org/10.35533/od.1030.jz.
Full textAbstract:
En el marco de la profunda crisis de naturaleza civilizatoria por la que atraviesa la humanidad se han producido importantes cambios en las relaciones entre el centro y la periferia del sistema capitalista mundial. En ese contexto, se reconocen instituciones que cumplen una función fundamental en la reproducción del sistema; entre ellas, destaca la universidad pública periférica, cuyo papel se manifiesta en la prolongación de la dominación ideológica, así como la profundización de las estructuras de dependencia y subordinación. Desde esta óptica, se discuten disimilitudes entre la universidad del centro y la periferia y se recupera el debate sobre reforma o revolución, con el fin de identificar la transformación —refundación— que desafíe la esencia de las relaciones de dependencia y subordinación. Por ello, en este trabajo se expone una discusión acerca de la producción histórica de conocimiento y tecnología, y los cambios sucedidos en la etapa del capitalismo, lo que supone la superioridad del capital por sobre las relaciones sociales y de producción, es decir, por sobre el conocimiento. Además, se inicia con la discusión referente a la universidad periférica en el desarrollo capitalista.
3
Astudillo, Gabriel A. "Conciencia de clase en la Central Unitaria de Trabajadores y subordinación de clase en la democratización chilena (1990 – 1996)." Sur y Tiempo: Revista de Historia de América 2, no. 4 (2021): 90. http://dx.doi.org/10.22370/syt.2021.4.2914.
Full textAbstract:
El presente artículo aborda la subordinación de los sectores populares en Chile durante los años de democratización, caracterizados como un contexto de alta desigualdad. Para ello se analiza el tipo de conciencia de clase presente en la Central Unitaria de Trabajadores -principal organización de la clase trabajadora- respecto de la identidad de clase, de los intereses materiales y de la reflexión sobre la estructura social. Se identifica allí un tipo de conciencia de clase que se propone denominar como hipoconflictiva, caracterizada por la evasión del conflicto entre capital y trabajo, la idea de que coexisten intereses contradictorios e intereses compartidos entre propietarios y asalariados, y una reflexión sobre la estructura social chilena que combina elementos de crítica y de justificación del modelo económico neoliberal. La propuesta de este trabajo es entender que la conciencia es producto de las experiencias de clase con la influencia ideológica de los partidos que dirigen la organización sindical, lo que tiene amplias consecuencias en el marco teórico-moral desde el cual CUT juzga las experiencias de clase y desarrolla orientaciones de acción colectiva.
4
Fernández García, Eduardo. "Ausencia de la Corte carolina y alteración del régimen político en las Comunidades." Librosdelacorte.es, no. 23 (December 23, 2021): 33–57. http://dx.doi.org/10.15366/ldc2021.13.23.002.
Full textAbstract:
Cuando se cumplen cinco siglos, variados estudios sobre la evolución política del movimiento de las Comunidades han revelado el complejo conjunto de causas inmediatas desencadenantes de la revuelta. Además de otras de naturaleza fiscal, cultural y sociológica, entre las razones de índole política se ha analizado profundamente el papel desempeñado por las parcelas institucionales cedidas a los asesores del rey Carlos, particularmente a los flamencos. Dichos análisis historiográficos dejan aún espacio para una mirada más politológica que pone el acento no tanto en la subordinación del modelo castellano al imperial, en la ausencia del propio rey como cabeza del Estado castellano, como en la falta de la Corte como institución caracterizadora del régimen político. Las categorías de sistema político y régimen político desvelan la influencia ideológica que en la argumentación comunera tuvo alteración tan significativa de los elementos institucionales del régimen, pues la ausencia de la corte incidió simultáneamente en el discurso y en el relato.
5
Certucha, Mercedes. "Comulgar con ruedas de molino La sociedad tamaulipeca a finales del siglo XIX en un artículo de Juan B. Tijerina." Septentrión, no. 17 (December 15, 2023): 33–43. https://doi.org/10.29059/sept.vi17.193.
Full textAbstract:
A partir del análisis de un artículo publicado en 1900 en el periódico tamaulipeco El Progresista, en este artículo se ponderan los cambios y transformaciones que se percibían en la sociedad victorense al finalizar el siglo XIX. Datos de la biografía intelectual de su autor, el intelectual, maestro, escritor y poeta Juan B. Tijerina enmarcan la visión de este autor sobre la función social de la mujer en un momento de transición. Tijerina atisba un cambio en el comportamiento femenino y en la apreciación social de las mujeres al dejar atrás un plano de subordinación en el que cumplen un papel de proselitismo religioso asignado sutil y convenientemente por el clero católico. Tijerina parte de la afirmación del influyente obispo de San Luis Potosí, Ignacio Montes de Oca, quien en retadora declaración reafirma el poder de la Iglesia Católica por encima de la secularización liberal. El artículo presenta algunos de los elementos de la tensión ideológica que se percibía en el ambiente tamaulipeco al finalizar el siglo XIX
6
Gutiérrez Cham, Gerardo. "Algunos mecanismos de control y poder en reglamentos escolares para niños (estudio de un caso en Guadalajara)." Discurso & Sociedad 4, no. 2 (2010): 207–33. https://doi.org/10.14198/dissoc.4.2.2.
Full textAbstract:
En este artículo mostramos algunas estrategias específicas de manipulación discursiva en un reglamento escolar para niños de educación básica, en la ciudad de Guadalajara, México. Nuestro punto de partida es que los reglamentos escolares funcionan, entre otras cosas, como “instructivos” de comportamiento inducido, a fin de que prevalezca un cierto orden buscado y diseñado por las instituciones escolares. Mostramos cómo, a nivel de texto, los reglamentos escolares para niños confieren legalidad a las prácticas de disciplina, vigilancia y control en las escuelas. Además, los niños son representados como sujetos despersonalizados, mediante juegos de opacidades que los coloca en distintos niveles de subordinación y sin derecho a participar en la toma de decisiones. En el trabajo analizamos dos grandes funciones que nos parecen claves en los reglamentos escolares de educación básica. Por una parte facilitan la construcción reglamentaria interna de grupos haciendo visibles las normas diseñadas para su funcionamiento y por otra parte funcionan como instrumentos de encausamiento, control y ejercicio de poder, con lo cual se garantiza un cierto comportamiento inducido de transferencia ideológica.
7
Tamayo-Belda, Eduardo. "Nostalgia por el imperio y nacionalismo paraguayo: el pensamiento del embajador español Ernesto Giménez Caballero en Revelación del Paraguay." Historia y sociedad, no. 43 (July 1, 2022): 141–80. http://dx.doi.org/10.15446/hys.n43.99931.
Full textAbstract:
el objetivo de este artículo fue detectar, analizar y explicar la relación de la ideología nacionalista paraguaya reciente con el proceso de mestizaje hispano-guaraní del periodo de conquista y colonización castellana, así como la valoración del carácter femenino —entendido como subordinación— de la parte paraguayo-guaraní de dicho proceso de mestizaje, carácter sobreexplotado por el nacionalismo paraguayo actual. El objetivo concierne, por tanto, a dos unidades políticas contemporáneas —Paraguay y España— separadas tras la Independencia; sin embargo, el nacionalismo paraguayo quedó imbuido de un fuerte sesgo hispano en el relato de su construcción nacional, el cual fue aprovechado también por España como elemento de vínculo histórico al Paraguay (favoreciéndose el relacionamiento político). Para comprender la relación entre ambas unidades políticas durante el periodo dictatorial de ambos países en la segunda mitad del siglo XX se analizó una fuente fundamental: los escritos del que embajador español en Parauay, Ernesto Giménez Caballero (particularmente su libro Revelación del Paraguay, 1958); además, el análisis del relato implícito en esta fuente se confrontó con varios trabajos recientes de otros investigadores acerca de estos mismos elementos. El artículo derivó los principales elementos del discurso imperialista de Ernesto Giménez Caballero —hispanidad, mestizaje, catolicidad— y varias referencias o aproximaciones de la perspectiva político-ideológica de este escritor de vanguardia, intelectual fascista y diplomático franquista español, al relato nacional hegemónico de su Paraguay imaginado; un Giménez Caballero que no solo fue un servidor leal a la causa de la hispanidad desplegada por el régimen dictatorial de Francisco Franco, sino que mantuvo una estrecha relación con su homólogo paraguayo —Alfredo Stroessner—, afinidad y simpatía que reflejaron también una notable sintonía ideológica.
8
Ferrufino-Coqueugniot, Elena. "Testigos de los márgenes: memoria colectiva e identidad cultural. Lectura de "Si me permiten hablar...", de Domitila Chungara, y "Por la patria", de Diamela Eltit." Página y Signos: Revista de Lingüística y Literatura 10 (December 9, 2013): 37–58. https://doi.org/10.5281/zenodo.10257827.
Full textAbstract:
En "Testigos de los márgenes: memoria colectiva e identidad cultural. Lectura de Si me permiten hablar..., de Domitila Chungara, y Por la patria, de Diamela Eltit", Elena Ferrufino explora estos dos relatos desde la perspectiva del discurso testimonial y su capacidad para inaugurar una auténtica comunicación popular. Ferrufino examina el papel central desempeñado por las mujeres en la conformación de una identidad cultural latinoamericana, entendida como una postura colectiva, una agenda plural. También enfatiza la importancia del acto de testimoniar, y de las mujeres que dan testimonio en un espacio social donde la dependencia económica, la subordinación política y la marginalidad cultural pueden aparecer "complicadas" por el factor de género. Sin embargo, en lugar de participar de los debates teóricos relacionados con los problemas de género, narratología y verdad, Ferrufino concentra su lectura en la producción del testimonio como una estrategia narrativa que intentó, en su momento, denunciar a los asesinos del pueblo, recordar el dolor y enfrentar al lector con el desafío de cuestionarse a sí mismo, confrontar el pasado y revisar nuestra responsabilidad con relación al mismo. Con respecto al texto de Diamela Eltit —aunque no necesariamente encaja en la categoría testimonial— lo reclama como un constructo ficcional con el que no obstante —como el testimonio—despliega una serie de estrategias de transgresión, con la clara intención de dar voz y nombre a la gente anónima.
9
Gullo, Omodeo Juan Marcelo. "La teoría de la insubordinación fundante. Análisis histórico del origen del desarrollo de las grandes potencias: Los casos de Estados Unidos, Alemania, y Japón." Revista do CEAM 5, no. 1 (2019): 11–21. https://doi.org/10.5281/zenodo.3338320.
Full textAbstract:
La teoría de la insubordinación fundante sostiene que todos los procesos emancipatorios exitosos, que todos los procesos de construcción de soberanía real y todos los procesos de desarrollo que lograron resultados positivos fueron el resultado de la insubordinación fundante, es decir, de una insubordinación ideológica contra el orden ideológico establecido por el poder dominante, más un impulso estatal adecuado que permite que el poder (los elementos de poder tangible e intangible de un estado) se convierta en un acto. La primera potencia que construyó un orden ideológico destinado a inhibir la construcción del poder nacional de otros estados y a inhibir el desarrollo de otras naciones fue Gran Bretaña a través de la predicación de la teoría de la división internacional del trabajo y el libre comercio. De ahí que la construcción del poder nacional y el desarrollo económico estuviera vinculada, a partir de entonces, al rechazo de la división internacional del trabajo y del libre comercio. Para demostrar nuestra hipótesis, en este artículo se analizan los casos de Estados Unidos, Alemania y Japón.
10
Lluch, Maité Delfina. "Poéticas de la memoria: de “lo histórico” a la “historización”." Entornos 31, no. 1 (2018): 83–89. http://dx.doi.org/10.25054/01247905.1772.
Full textAbstract:
El artículo se basa en la aplicación del modelo actancial mítico en poemas de familiares y amigos de desaparecidos en la post-dictadura argentina, para analizar las tensiones ideológicas entre la función destinadora y el deseo (objeto) del sujeto escritor/poeta. A partir de la noción de “trauma psicosocial”, entendido como una afectación dialéctica mediatizada por las instituciones del terror, se identifican las estrategias argumentativas instrumentadas por parte del Estado antidemocrático para justificar la desaparición forzada. En estos términos, a través de un análisis discursivo, se examinan las formas tópicas que adquiere la destinación para reinscribir la escena histórica, a partir de los modos de subordinación instrumentados por los aparatos ideológicos del Estado. Así, se reivindica la poética como un espacio para la memoria, en tanto muestra, de forma metonímica, lo universal en el individuo, y convierte “lo histórico” en “historización”.