Journal articles: 'Successeur'

1

Grandvallet, Claire. "Marinianus, successeur désigné de Gallien ?" L'antiquité classique 75, no. 1 (2006): 133–41. http://dx.doi.org/10.3406/antiq.2006.2595.

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2

De Meulenaere, Herman. "Nesptah. Fils et successeur de Montouemhat." Chronique d'Egypte 83, no. 165-166 (January 2008): 98–108. http://dx.doi.org/10.1484/j.cde.2.309340.

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3

Touykova, Marta. "La genèse d'un parti successeur en Bulgarie." Raisons politiques 3, no. 3 (2001): 127. http://dx.doi.org/10.3917/rai.003.0127.

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4

Radtke, Frank-olaf. "Le multiculturalisme en Allemagne, successeur postmoderne du nationalisme ?" Hommes et Migrations 1192, no. 1 (1995): 38–43. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1995.2553.

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5

Pinkard, Terry. "Le pragmatisme fut-il le successeur de l'idéalisme ?" Philosophie 99, no. 4 (2008): 21. http://dx.doi.org/10.3917/philo.099.0021.

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6

Fournier-Plamondon, Anne-Sophie. "Transfert du pouvoir épiscopal." French Historical Studies 44, no. 2 (April 1, 2021): 217–45. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-8806440.

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Abstract:

Précis Cet article porte sur la transmission du pouvoir épiscopal dans la France du dix-septième siècle à partir de la correspondance d'Antoine Godeau (1605–72), évêque de Vence. Ce dernier a envoyé près d'une trentaine de lettres à son successeur potentiel, des lettres qui ont été éditées après la mort de leur auteur. Dans le cadre de cet article, cette correspondance est d'abord étudiée comme pratique d’écriture—la direction spirituelle—et de publication—la mise en recueil. Elle est localisée, en ce sens où ses différents lieux et temps de production et de circulation ont été analysés. Par la suite, son analyse révèle les opérations et les dynamiques par lesquelles un évêque en place transmet le pouvoir à son successeur. Antoine Godeau (1605–72), bishop of Vence, wrote nearly thirty letters to a potential successor to his position, Louis de Thomassin. These letters, published after his death, offer remarkable insight into the transfer of episcopal power in seventeenth-century France. This article focuses first on the epistolary practices associated with spiritual direction and second on the process of collection and publication of the correspondence. Godeau's letters reflect the different places and times of their composition and circulation, and they demonstrate the efforts of a sitting bishop to transfer his power to his successor.

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7

Ska, Jean-Louis. "Qui est, dans le Deutéronome, le successeur de Moïse ?" Nouvelle revue théologique 135, no. 3 (2013): 353. http://dx.doi.org/10.3917/nrt.353.0353.

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8

Thorström, Tony. "Toward an Ontology of Emergence: Agency Materialization and Redistribution Processes in Jean-Michel Truong’s Le Successeur de pierre." IRIS, no. 38 (June 30, 2017): 81–91. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1083.

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Abstract:

À travers l’ouvrage Le Successeur de pierre (1999) par Jean-Michel Truong et à la lumière des théories de Félix Guattari, de Mark B. N. Hansen et de Brian Rotman relatives aux multiples virtualités de l’être humain, cet article étudiera la narration romanesque de l’imbrication des nouvelles technologies de l’information et de la communication (NTIC) dans les processus de matérialisation et d’agentivité du posthumain. Dans son roman, Truong nous invite en effet à repenser la contextualité du corps et de l’identité humaine en substituant un point de vue anthropocentrique et dualiste à une ontologie de l’émergence.

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Thorström, Tony. "Toward an Ontology of Emergence: Agency Materialization and Redistribution Processes in Jean-Michel Truong’s Le Successeur de pierre." IRIS, no. 38 (June 30, 2017): 81–91. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1083.

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Abstract:

À travers l’ouvrage Le Successeur de pierre (1999) par Jean-Michel Truong et à la lumière des théories de Félix Guattari, de Mark B. N. Hansen et de Brian Rotman relatives aux multiples virtualités de l’être humain, cet article étudiera la narration romanesque de l’imbrication des nouvelles technologies de l’information et de la communication (NTIC) dans les processus de matérialisation et d’agentivité du posthumain. Dans son roman, Truong nous invite en effet à repenser la contextualité du corps et de l’identité humaine en substituant un point de vue anthropocentrique et dualiste à une ontologie de l’émergence.

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Czaplinski, Wladyslaw. "State Succession and State Reponsibility." Canadian Yearbook of international Law/Annuaire canadien de droit international 28 (1991): 339–59. http://dx.doi.org/10.1017/s006900580000415x.

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Abstract:

SommaireLe problème de la succession d'Etats en matière de responsabilité internationale ne fut pas codifié lors du processus de codification sur la succession d'États et sur la responsabilité internationale. L'auteur s'interroge sur la pratique des États et sur l'existence de normes coutumières en ce domaine.Plusieurs accords internationaux concernant cette question furent conclus au dix-neuvième siècle (les cas de dissolution du Royaume de Westphalie et de l'Union de Colombie). Les dettes résultant de délits internationaux y furent acceptées par les successeurs.La pratique diplomatique n'est pas claire. On peut observer une tendance à nier le transfert en matière de responsabilité internationale. Toutefois dans plusieurs cas d'annexion, les paiements ex gratia ont été acceptés.La jurisprudence des tribunaux arbitraux rejette le passage de la responsabilité sur l'État successeur (les affaires R. E. Brown et les prétentions de Hawaii). La décision dans l'affaire Collas et Michel confirme la responsabilité internationale du successeur, mais le fondement de cette responsabilité n'est pas évident. Le successeur y fut aussi déclaré responsable pour ses propres actes.Se référant maintenant à la jurisprudence interne des États, le passage de la responsabilité a été accepté sans condition dans un seul jugement qui se basait sur un accord international dont les termes étaient exprès sur ce point.Malgré sa décision initiale de 1963, la CDI a exclu la succession en matière de responsabilité internationale de son mandat sur la succession d'États et de gouvernements. Elle a estimé que la succession en matière de dettes délictuelles devait être considérée dans le cadre de la responsabilité internationale. Les rapporteurs dans ce dernier domaine ont aussi exclu cette question spéciale. La doctrine n'est pas unanime sur le passage ou non de la responsabilité internationale sur l'État successeur. De plus, la pratique internationale sur le transfert des prétentions relatives à des délits internationaux est aussi contradictoire.En conclusion, il ne semble pas exister de normes coutumières dans le domaine de la succession d'Etats en matière de responsabilité internationale.

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11

Fattoum, Salma, and Janice Byrne. "L’influence du genre dans le choix du successeur en entreprise familiale." Revue de l’Entrepreneuriat 16, no. 3 (2017): 229. http://dx.doi.org/10.3917/entre.163.0229.

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12

Florent, C. "Pour Strasbourg 2000 Ou lettre d’un président sortant à son successeur." Acta Endoscopica 30, no. 5 (December 2000): I—II. http://dx.doi.org/10.1007/bf03026166.

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13

Haddadj, Slimane. "Si je trouve un successeur je meurs, si je ne trouve pas de successeur je meurs aussi : effet de l’histoire et des logiques d’action des acteurs." Entreprises et histoire 18, no. 1 (1998): 57. http://dx.doi.org/10.3917/eh.018.0057.

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14

Marleau, Véronique L. "Décisions rendues par le Conseil canadien des relations du travail." Discussion 44, no. 3 (April 12, 2005): 703–22. http://dx.doi.org/10.7202/050522ar.

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Abstract:

Dans la foulée de la décision qu'il avait rendue dans Société canadienne des postes et Shoppers Drug Mart Limited, le Conseil a récemment été amené à examiner de nouveau l'application des dispositions relatives aux droits de successeur dans le secteur des postes. Il a conclu à deux reprises, mais pour des motifs différents, que la concession de l'exploitation d'un bureau de poste avec marge brute à l'intérieur d'une pharmacie ne constituait pas une vente d'entreprise au sens du Code canadien du travail (le Code) parce qu'aucun transfert au sens des dispositions relatives aux droits de successeur n 'avait été établi. Contrairement à la situation prévalant dans Shoppers Drug Mart Limited, dans ces deux affaires, la Société canadienne des postes (la Société) n'avait consenti aux concessionnaires aucune exclusivité à l'égard de la vente des produits et services postaux pour le territoire visé dans chacun des contrats.

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Danthine, Jean-Pierre. "À la poursuite du Graal : le successeur d’IS-LM est-il identifié?" Articles 74, no. 4 (February 9, 2009): 607–20. http://dx.doi.org/10.7202/602276ar.

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Abstract:

RÉSUMÉOn commence à deviner les contours du successeur de IS-LM; la démarche à suivre comme la nature de l’objectif à atteindre sont aujourd’hui relativement claires. À l’aide de trois expériences spécifiques, on déduit quelques-uns des ingrédients susceptibles de faire partie de la nouvelle synthèse néo-classique. Au bout du compte, il apparaît que seule notre connaissance imparfaite de quelques faits stylisés essentiels nous tient éloigné d’un nouveau consensus.

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Lavoie, Jean-Jacques. "Qohélet 2,12 : un texte indéchiffrable ?" Articles spéciaux 73, no. 2 (December 14, 2017): 209–28. http://dx.doi.org/10.7202/1042445ar.

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Abstract:

Résumé L’auteur présente un état de la recherche de la critique textuelle de Qo 2,12 en montrant qu’il faut maintenir le texte massorétique, puisque c’est le texte le plus difficile. Puis, il présente un état de la recherche de la critique des sources ainsi que de l’analyse structurelle et littéraire, afin de montrer que ce verset doit être lu à la lumière de son contexte immédiat. En effet, la comparaison de la sagesse et de la folie, au v. 12a, annonce la question de l’avantage de la sagesse sur la folie et du sage sur le fou, en 2,13-16. Quant au v. 12b, il annonce la question portant sur la valeur du successeur, en 2,19a, et souligne, non sans ironie, que la valeur du successeur est dérisoire et que celui-ci ne vaut que ce que le prédécesseur, aussi incomparable soit-il, a fait de lui. Ainsi compris, le v. 12 peut aussi se lire comme une allusion à Roboam en 1 R 12.

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Bah, Thierno, Sonia Boussaguet, Julien de Freyman, and Louis César Ndione. "La transmission des entreprises familiales au Sénégal : quelles spécificités culturelles ?" Revue internationale P.M.E. 30, no. 3-4 (December 19, 2017): 127–61. http://dx.doi.org/10.7202/1042663ar.

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Abstract:

Cet article explore la conduite des transmissions d’entreprises familiales en contexte africain, en se focalisant sur la pratique sénégalaise. Le processus développé par Cadieux (2004) est mobilisé pour servir de grille de lecture aux neuf cas de succession étudiés. En prenant appui sur ce découpage théorique et sur la coexistence des secteurs formel et informel, nos résultats dévoilent en priorité une absence de préparation de la transmission (absence de plan de relève) et se différencient dans leur rapport au processus lui-même, au niveau de l’initiation (sélection du successeur par filiation, hérédité ou mérite), de l’intégration (stratégies d’entrée empirique, coranique ou académique du successeur) et des conditions de sortie aux étapes de la transition et du désengagement (retrait du prédécesseur à sa propre mort). Ces spécificités mises à jour sont telles qu’elles appellent une relecture contextualisée du processus. De fait, notre apport théorique réside dans la proposition d’un processus de succession, en lien avec les influences culturelles des réalités sénégalaises.

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Koffi, Vivi, and Jean Lorrain. "Prendre les rênes de la PME familiale et se faire accepter." Revue internationale P.M.E. 24, no. 2 (October 15, 2012): 81–110. http://dx.doi.org/10.7202/1012686ar.

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Abstract:

Cette étude de cas comparative présente comment les prédécesseurs hommes et femmes amènent leurs successeurs à se faire accepter par les membres de leur entreprise. Pour amener ceux-ci à l’acceptation, les prédécesseures adoptent des comportements différents de ceux des prédécesseurs. Faisant confiance aux successeurs, elles les protègent, les habilitent, adoptent un style de leadership « maternaliste » et mettent l’accent sur le travail collaboratif. Pour leur part, les prédécesseurs inspirent les successeurs, les habilitent, les amènent à faire leurs preuves et mettent l’accent sur des rencontres dyadiques. De plus, le successeur, pour être accepté, doit se faire intégrer en douceur, faire montre des valeurs et comportements compatibles avec ceux de l’entreprise, manifester intérêt, initiative, engagement, investissement de temps et d’énergie et gagner confiance et respect. Le processus d’acceptation vécu par les successeurs pour se faire accepter par le personnel de l’entreprise diffère donc selon qu’on est homme ou femme prédécesseur. Cette recherche montre l’importance de tenir compte du sexe du prédécesseur dans les études sur la succession dans les PME familiales.

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Koffi, Vivi, and Jean Lorrain. "L’intégration du successeur dans l’équipe de gestion des entreprises familiales : le cas des femmes chefs d’entreprise." Revue internationale P.M.E. 18, no. 3-4 (February 16, 2012): 73–92. http://dx.doi.org/10.7202/1008483ar.

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Abstract:

La problématique de la relève dans les entreprises familiales préoccupe de plus en plus les chercheurs et les professionnels du milieu des affaires. Étant donné le nombre très important de transferts et la fréquence de leurs échecs, comment peut-on parler de relève sans s’intéresser à l’intégration du successeur dans l’équipe de gestion en vue d’assurer la pérennité de l’entreprise familiale ? De plus, compte tenu de l’importance grandissante de l’apport des femmes chefs d’entreprises dans l’économie des pays, l’objectif de cet article est de faire un survol des différents travaux qui portent, d’une part, sur le transfert managérial dans une optique d’intégration et, d’autre part, sur la particularité du style féminin des femmes chefs d’entreprises lors de l’intégration de leurs successeurs.

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St-Cyr, Louise, and Francine Richer. "La planification du processus de transmission dans les PME québécoises." Revue internationale P.M.E. 18, no. 3-4 (February 16, 2012): 51–71. http://dx.doi.org/10.7202/1008482ar.

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Abstract:

À partir d’une enquête menée auprès de 115 dirigeants d’entreprises québécoises ayant complété avec succès une transmission d’entreprise, cette recherche tente de cerner l’étendue de la planification du processus de transmission de la direction et d’évaluer la conformité du comportement des répondants aux « meilleures pratiques » en ce domaine. Les activités de planification examinées se rapportent principalement aux critères de choix du successeur, à sa préparation ainsi qu’au désengagement du prédécesseur. Des éléments contextuels, comme la mise en place d’un conseil d’administration et d’un conseil de famille, sont également étudiés. Les résultats révèlent que les activités relatives à l’établissement de critères de choix du successeur et à leur communication et celles se rapportant à la préparation du successeur sont nombreuses et fidèles aux « meilleures pratiques ». Tel n’est pas le cas des activités reliées au désengagement du prédécesseur, à la présence de structures comme le conseil d’administration et le conseil de famille et à l’existence de documents écrits sur la vision d’avenir de l’entreprise. Deux éléments peuvent expliquer cette non-conformité aux « meilleures pratiques » chez des entreprises ayant réussi. Dans certains cas, des activités de compensation semblent avoir pris place et, dans d’autres, un effet de taille se manifeste, les petites entreprises étant celles qui s’y conforment le moins. Cette étude, la première réalisée sur un si grand nombre de sujets québécois, fait ressortir la souplesse dont peuvent faire preuve les entreprises dans la gestion de la relève à la haute direction. Elle souligne aussi la nécessité de tenir compte du contexte de l’entreprise, notamment de sa taille, de façon à relativiser la liste des « meilleures pratiques ». L’article conclut sur la nécessité de parfaire un modèle intégrateur des activités de planification susceptible d’être testé en contexte de PME de façon à distinguer les activités qui sont essentielles de celles qui peuvent faire l’objet d’une certaine flexibilité.

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Viret, Jérôme Luther. "Partage égalitaire et désignation d'un successeur en Île-de-France (XVIe-XVIIIe siècle)." Mélanges de l’École française de Rome. Italie et Méditerranée 110, no. 1 (1998): 175–79. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.1998.4546.

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22

Alfonsi, Liliane. "Un successeur de Bouguer : Étienne Bézout (1730-1783), commissaire et expert pour la marine." Revue d'histoire des sciences 63, no. 1 (2010): 161. http://dx.doi.org/10.3917/rhs.631.0161.

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Ben Amar, Imen Mzid, and Lassaâd Mezghani. "L’impact de la structure de la famille sur le développement des petites entreprises familiales en hypogroupe." Revue internationale P.M.E. 23, no. 1 (March 1, 2011): 125–54. http://dx.doi.org/10.7202/045747ar.

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Abstract:

Résumé La structure de la famille est le système d’interactions au sein de la famille qui influence le comportement de chaque membre et sa perception de la réalité (Todd, 1983). La diversité des structures peut avoir une influence sur le développement stratégique des entreprises familiales. En fait, le développement des entreprises familiales, notamment de petite taille, introduit l’idée de l’organisation stratégique en hypogroupe susceptible de permettre la mise en oeuvre des stratégies de croissance par création de nouvelles unités. Ainsi, notre ambition, à travers cette recherche, est d’étudier l’impact de la structure de la famille sur le développement de l’entreprise familiale en hypogroupe. L’information est collectée par le biais d’entretiens semi-directifs auprès des dirigeants propriétaires de cinq cas d’hypogroupes. Les données ont fait l’objet d’une analyse de contenu thématique. Nous avons pu conclure que l’organisation stratégique en hypogroupe est adoptée par les dirigeants qui souhaitent accorder à chacun des successeurs les mêmes opportunités pour réaliser les objectifs personnels de ces derniers. L’égalité entre les successeurs permet d’éviter les conflits internes qui peuvent peser sur la pérennité de l’entreprise. Le choix de l’activité de l’unité nouvellement créée dépend du profil du successeur. Étant donné que les successeurs ont des profils différents, le développement en hypogroupe se réalise à travers la diversification.

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24

Landwehr, Christa. "Les portraits de Juba II, roi de Maurétanie, et de Ptolémée, son fils et successeur." Revue archéologique 43, no. 1 (2007): 65. http://dx.doi.org/10.3917/arch.071.0065.

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25

Dewachter, Michel. "Archéologie et littérature : l'œuvre originale de Charles Lenormant (1802-1859), compagnon et successeur de Champollion." Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France 2002, no. 1 (2008): 93–102. http://dx.doi.org/10.3406/bsnaf.2008.10583.

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26

Greff, Éric. "Roamer a un successeur : Roamer too ! Et si on refaisait (enfin !) de la robotique pédagogique ?" La nouvelle revue de l'adaptation et de la scolarisation 60, no. 4 (2012): 275. http://dx.doi.org/10.3917/nras.060.0275.

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27

Verleuw, Camille. "Iran : regards sur ceux qui choisiront sans doute un successeur au leader suprême Ali Khâmene’i." Sécurité globale 7, no. 3 (2016): 51. http://dx.doi.org/10.3917/secug.163.0051.

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28

Philippet, Jean. "La crise du parti nationaliste (PRNS, successeur des Jeunesses Patriotes) à la fin des années trente." Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, no. 109-3 (September 20, 2002): 79–93. http://dx.doi.org/10.4000/abpo.1558.

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Lambert, James H. "L’apprivoisement du pouvoir : l’apprentissage épiscopal de Pierre Denaut et de Joseph-Octave Plessis." Sessions d'étude - Société canadienne d'histoire de l'Église catholique 51 (January 12, 2012): 9–17. http://dx.doi.org/10.7202/1007448ar.

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Abstract:

Le caractère et la carrière épiscopale respectifs de Pierre Denaut, évêque de Québec de 1797 à 1806, et de son successeur Joseph-Octave Plessis, expliquent en partie leurs façons différentes d’aborder les problèmes de l’Église catholique au début du 19e siècle. Ces différences d’attitude se révèlent dans les relations officielles entre l’évêque Denaut et le coadjuteur Plessis, relations rendues difficiles par la décision de Denaut de rester dans sa paroisse de Longueuil tandis que Plessis est à Québec, mais facilitées par l’amitié entre eux. Avec la mort de Denaut et l’accession de Plessis au siège épiscopal, l’Église passe de la résistance passive à la reconquête du terrain.

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Deschamps, Bérangère, Luis Cisneros, and Franck Barès. "PME familiales québécoises : impact des parties prenantes externes à la famille1 dans les co-successions en fratrie." Management international 18, no. 4 (August 5, 2014): 151–63. http://dx.doi.org/10.7202/1026035ar.

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Abstract:

La littérature dédiée à la succession des entreprises familiales s’intéresse essentiellement à la relation entre un prédécesseur et un successeur unique. Or dans la pratique, il est fréquent qu’une fratrie prenne la suite. En s’appuyant sur quatre cas de successions familiales québécoises, cet article s’intéresse à l’impact des parties prenantes externes à la famille (PPEF) dans la création et le fonctionnement d’une co-succession en fratrie. Nous classons ces PPEF en deux catégories : les permanentes et les occasionnelles. Nous montrons comment elles influencent la naissance de la succession en fratrie et en quoi elles représentent un facteur clé de succès dans le fonctionnement de la co-succession.

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Fattoum, Salma, and Alain Fayolle. "L'impact de la relation prédécesseur/successeur sur le déroulement du processus de succession dans les entreprises familiales." La Revue des Sciences de Gestion, Direction et Gestion, no. 230 (April 2008): 105–13. http://dx.doi.org/10.1051/larsg:2008025.

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Fattoum, Salma, and Alain Fayolle. "L'impact de la relation prédécesseur/successeur sur le déroulement du processus de succession dans les entreprises familiales." La Revue des Sciences de Gestion 230, no. 2 (2008): 105. http://dx.doi.org/10.3917/rsg.230.0105.

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Marc’hadour, Germain. "L’édition critique de More: Rétrospective sur huit lustres (1958-1998)." Moreana 35 (Number 135-, no. 3-4 (December 1998): 75–110. http://dx.doi.org/10.3366/more.1998.35.3-4.7.

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Abstract:

Cette rétrospective, personnalisée comme un témoignage, évoque surtout les débuts du More Project, que Louis Martz lança en 1958 en vue d’une édition de The Complete Works of St. Thomas More, à publier par les Presses Universitaires de Yale. L’auteur recourt à la correspondance pour évoquer des pionniers aujourd’hui défunts, et notamment le premier Executive Editor, Richard S. Sylvester, mort en 1978. Il souligne les liens qui, dès l’origine, unirent le centre américain de l’édition avec le centre angevin de recherche et de diffusion; il suggère que Moreana publie chaque année les Addenda & Corrigenda de chaque tome. Il esquisse un parallèle entre Sylvester et son successeur, Clarence Miller, qui dirigea l’entreprise jusqu’à la parution du dernier volume (1997).

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34

Vanautgaerden, Alexandre. "Les Ambassadeurs des Paraphrases." Moreana 39 (Number 150), no. 2 (June 2002): 45–60. http://dx.doi.org/10.3366/more.2002.39.2.8.

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Abstract:

Pour disséminer la philosophia Christi, Érasme employa des moyens séculiers aussi bien que spirituels. `A la Renaissance, la dédicace d’une oeuvre littéraire jouissait d’une existence propre, qu’ Érasme utilisait en maître. Il dédia ses Paraphrases du Nouveau Testament à des personnages politiquement importants dans l’Église et l’État : il réserva celles des Actes des apôtres et des quatre évangiles au pape, à l’empereur et à son successeur, ainsi qu’aux rois d’Angleterre et de France. L’auteur explique la portée de ces dédicaces, et aussi de celles adressées au “pieux lecteur,” en soulignant leur rapport avec le plaidoyer d’ Érasme pour les bonnes lettres, et sa défense de ses propres travaux d’érudit sur la Bible.

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35

Biron, Michel. "VLB au pays des géants." Études françaises 45, no. 3 (January 12, 2010): 25–40. http://dx.doi.org/10.7202/038827ar.

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Abstract:

Résumé Cet article étudie la figure de l’héritier chez Victor-Lévy Beaulieu à partir d’une analyse des deux essais « monumentaux » qu’il consacre à Melville et à Joyce. L’héritier ne se définit pas ici comme un disciple ou même un successeur de ses modèles, mais se projette entièrement dans leur oeuvre et dans leur vie au point de les dévorer et de les faire siennes. Au-delà d’un rapport strictement métatextuel ou intertextuel, VLB s’empare de ces oeuvres pour transformer la littérature en une expérience totale par laquelle se superposent le désir impossible de la grande oeuvre, la hantise de la famille (avec le thème central de l’inceste) et l’échec de la nation.

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Wamba, Léopold DJOUTSA. "Succession managériale et richesse des actionnaires: le rôle de l’origine du successeur et des facteurs de contingence structurelle." La Revue Gestion et Organisation 6, no. 1 (March 2014): 28–38. http://dx.doi.org/10.1016/j.rgo.2014.04.002.

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Hughes, K. Stephen, James P. Hibbard, Jeffrey C. Pollock, David J. Lewis, and Brent V. Miller. "Detrital Zircon Geochronology Across the Chopawamsic Fault, Western Piedmont of North-Central Virginia: Implications for the Main Iapetan Suture in the Southern Appalachian Orogen." Geoscience Canada 41, no. 4 (December 3, 2014): 503. http://dx.doi.org/10.12789/geocanj.2014.41.052.

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Abstract:

The Chopawamsic fault potentially represents the main Iapetan suture, previously unidentified in the southern extent of the Appalachian orogen. The fault trends through the north-central portion of the western Piedmont of Virginia and separates the composite metaclastic Potomac terrane, commonly interpreted to be of Laurentian affinity, from the Chopawamsic terrane, the remains of a Middle Ordovician volcanic arc of uncertain crustal affinity. To gain insight on the first-order orogenic significance of the Chopawamsic fault, we report the results of LA–ICP–MS U–Pb analyses of 1,289 detrital zircons from 13 metasedimentary rock samples collected from both sides of the fault. The near exclusivity of Middle Ordovician zircon grains (ca. 470 – 460 Ma) in four sampled metasedimentary rocks of the Chopawamsic Formation likely represents the detrital recycling of syndepositional Chopawamsic volcanic rocks. A subset of Cambrian and older grains hint at one or more additional, older sources. Samples from the Potomac terrane include mostly Mesoproterozoic zircon grains and these results are consistent with previous interpretations that the metaclastic rocks are Laurentian-derived. The youngest zircons (ca. 550 – 500 Ma) and the age of cross-cutting plutons indicate that at least some parts of the Potomac terrane are Late Cambrian – Early Ordovician. The results imply temporally discrete and geographically isolated sedimentary systems during deposition of sedimentary rocks in the Chopawamsic and Potomac terranes. Metasedimentary rocks near Storck, Virginia, previously identified as a successor basin, contain detrital zircon populations that indicate they are actually peri-Gondwanan derived metasedimentary rocks unrelated to a successor basin system; their geographic position between the Laurentian-derived Potomac terrane and the Chopawamsic terrane suggests a peri-Gondwanan affinity for the Chopawamsic arc and geographic separation of the Chopawamsic and Potomac terranes in the Middle Ordovician. Consequently, we tentatively support the hypothesis that the Chopawamsic fault system represents the main Iapetan suture in the southern Appalachian orogen. Most detrital zircons from samples of the Arvonia successor basin crystallized in the Ordovician—Silurian or Mesoproterozoic. These data suggest that the Arvonia basin was deposited in the latest Ordovician to Early Silurian only after the Late Ordovician accretion of the Chopawamsic arc to Laurentia. SOMMAIRELa faille de Chopawamsic représente peut-être la principale suture japétienne, non-reconnue dans prolongement sud de l’orogène des Appalaches. La faille traverse la portion nord du centre du piedmont ouest de Virginie et sépare le terrane métaclastique de Potomac, d’affinité laurentienne pensait-on, du terrane de Chopawamsic, vestige d’un arc volcanique de l’Ordovicien moyen d’affinité crustale incertain. Afin de mettre en lumière la signification orogénique première de la faille de Chopawamsic, nous présentons les résultats d’analyses U-Pb par ICP–MS par AL sur 1 289 zircons détritiques provenant de 13 échantillons de roches métasédimentaires prélevés de chaque côté de la faille. L’existence quasi-exclusive de grains de zircon de l’Ordovicien moyen (env. 470 – 460 Ma) dans quatre roches métasédimentaires de la Formation de Chopawamsic représente vraisemblablement le recyclage détritique des roches volcaniques synsédimentaires de Chopawamsic. Un sous-ensemble de grains cambriens et plus anciens, évoque l’existence d’une ou plusieurs sources plus anciennes additionnelles. Les échantillons du terrane de Potomac renferment principalement des grains de zircon du Mésoprotérozoïque, ce qui correspond avec les interprétations antérieures voulant que les roches métaclastiques soient d’origine laurentienne. Les zircons les plus jeunes (env. 550 – 500 Ma) ainsi que l’âge des plutons qui recoupe l’encaissant indiquent qu’au moins certaines parties du terrane de Potomac sont de la fin du Cambrien ou du début de l’Ordovicien. Les résultats impliquent l’existence de systèmes sédimentaires distincts au cours du temps, et isolés géographiquement durant le dépôt des roches sédimentaires dans les terranes de Chopawamsic et de Potomac. Les roches métasédimentaires près de Storck en Virginie, jadis interprétées comme bassin successeur, renferment des populations de zircons détritiques qui indiquent qu’ils proviennent en fait de roches métasédimentaires péri-gondwaniennes sans rapport avec un système de bassin successeur; leur localisation géographique entre le terrane de Potomac issu des Laurentides et le terrane de Chopawamsic porte à penser que l’arc de Chopawamsic est d’affinité péri-gondwanienne, et que les terranes de Chopawamsic et de Potomac à l’Ordovicien moyen étaient séparés géographiquement. En conséquence il nous semble justifié de proposer que le système de faille de Chopawamsic représente la principale suture japétienne dans le sud de l’orogène des Appalaches. La plupart des zircons détritiques des échantillons du bassin successeur d’Arvonia ont cristallisés entre l’Ordovicien et le Silurien ou au Mésoprotérozoïque. Ces données suggèrent que le bassin d’Arvonia s’est rempli de la fin entre l’Ordovicien et le début du Silurien, seulement après l’accrétion de l’arc de Chopawamsic à la Laurentie, à la fin de l’Ordovicien.

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Le Moine, Roger. "La Nouvelle-France de Jacque-Auguste de Thou." Zone libre, no. 58 (February 28, 2012): 311–36. http://dx.doi.org/10.7202/1008126ar.

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Abstract:

Jacque-Auguste de Thou (1553-1617) fut un historien, un juriste et un mémorialiste. Il occupa également la fonction de bibliothécaire du roi à partir de 1591. Humaniste et pacifiste, il fut entraîné, comme plusieurs de ses contemporains, dans les Guerres de religion sous le règne d'Henri III. Catholique gallican modéré, il s'opposa à l'action des Ligueurs et devint l'homme de confiance tant d'Henri III que de son successeur, Henri IV. Grand voyageur, il ne vint cependant jamais en Amérique mais il s'intéressa néanmoins aux découvertes du Nouveau Monde et nous a laissé des textes qui éclairent les débuts de l'aventure coloniale française en Amérique. De Thou fut un contemporain de Champlain et de Lescarbot, ses textes témoignent des explorations des Français au Brésil, en Acadie et en Nouvelle-France.

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Tésio, Stéphanie. "Climat et médecine à Québec au milieu du 18e siècle." Scientia Canadensis 31, no. 1-2 (January 23, 2009): 155–65. http://dx.doi.org/10.7202/019759ar.

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Abstract:

Résumé Successeur de Michel Sarrazin, Jean-François Gaultier, médecin normand, arrive à Québec, en 1742, avec la charge de médecin du roi. Sa correspondance avec l’Académie royale des Sciences de Paris copmrend une description minutieuse d’observations météorologiques, botaniques, agricoles et médicales, de même que de brèves notes sur les maladies régnantes (fièvres, maladies pulmonaires, maladies dysentériques), de cette ville de Nouvelle-France. Aussi, il est important de comprendre qu’il appartient au mouvement européen de la médecine météorologique, une approche conçue initialement par Hippocrate puis développée par Sydenham en Angleterre dans la seconde moitié du 17e siècle, dont l’objectif est d’établir une corrélation étroite entre la météorologie et la maladie. A la lumière de l’historiographie actuelle, Gaultier est le premier médecin à en témoigner officiellement dans les colonies françaises.

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Alemany Ferrer, Rafael. "Une possible allusion parodique au Compromis de Caspe (1412) dans la Disputa de l’ase (1417–18) d’Anselm Turmeda." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 31 (December 31, 2019): 1–11. http://dx.doi.org/10.1075/rein.00023.ale.

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Résumé La Disputa de l’ase d’Anselm Turmeda (1417–18) est un débat sur la supériorité de l’homme sur les animaux, qui met en scène le savant Frère Anselme et un âne apparemment vulgaire. La séquence initiale de cette œuvre qui, symptomatiquement, n’apparaît pas dans la source arabe directe utilisée par l’apologiste, présente une réunion d’animaux qui, après la mort de leur roi sans héritier direct, sont prêts à choisir son successeur. Il y a suffisamment d’indices suggérant que nous sommes confrontés à une probable parodie du compromis de Caspe (1412), décision politique très controversée qui a résolu le problème de la succession dans la Couronne d’Aragon, après la mort sans descendance du roi Martin l’Humain: la désignation, en tant que nouveau monarque, de Ferdinand d’Antequera, membre de la dynastie royale castillane des Trastámara.

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Schrock, Chad. "The Pragmatics of Prophecy in John Knox's The First Blast of the Trumpet Against the Monstrous Regiment of Women." Renaissance and Reformation 30, no. 2 (January 1, 2006): 83–98. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v30i2.9576.

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Bien que le The First Blast of the Trumpet Against the Monstrous Regiment of Women de John Knox ait été écrit pour nuire au règne catholique de Mary Tudor, cet ouvrage a plutôt provoqué l'hostilité de son successeur au trône, Élisabeth. Si l'image prophétique que projett e Knox volontairement a survécu à ce manque de prévoyance, c'est uniquement en raison de ses pratiques en matière prophétiques et des modèles vétérotestamentaires qu'il a choisis d'imiter. Dans The First Blast, sa prophétie est principalement de nature interprétative plutôt que prédictive, alors que les prophètes d'après lesquels il a façonné son image ont surtout vécu durant le déclin d'Israël et que leurs durs avertissements étaient voués à l'échec. D'après l'image que Knox s'est construite, le prophète divinement inspiré peut dans tous les cas ne pas se soucier des conséquences de cette sorte.

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Gervais, Diane. "Succession et cycle familial dans le comté de Verchères, 1870-1950." Revue d'histoire de l'Amérique française 50, no. 1 (August 26, 2008): 69–94. http://dx.doi.org/10.7202/305489ar.

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RÉSUMÉ L'article s'intéresse à l'évolution des pratiques coutumières de la transmission du patrimoine dans le comté de Verchères entre 1870 et 1950. L'on remarque deux modèles familiaux coexistants dont l'esprit est tout à fait différent. Dans le premier, le père transmet son bien le plus tard possible, après son décès. Dans le second, le père cède son bien de son vivant, vers le moment où il souhaite prendre sa retraite. Ce dernier modèle va gagner sur l'autre. L'évolution tend vers un cycle familial qui se raccourcit, allant en quelque sorte vers l'exclusion des parents, puisque le successeur exigera d'eux qu'ils partent pour le village quand il prendra femme et achètera l'exploitation, alors que la cohabitation était autrefois d'usage. Le changement produira des tensions familiales importantes et des mécanismes facilitant la transition entre anciens et nouveaux usages se mettront en place, comme le montreront les données ethnographiques.

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Bargain, Olivier, and Augustin Vicard. "Le RMI et son successeur le RSA découragent-ils certains jeunes de travailler ? Une analyse sur les jeunes autour de 25 ans." Economie et statistique 467, no. 1 (2014): 61–89. http://dx.doi.org/10.3406/estat.2014.10247.

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Norris, H. T. "Aboubakr Chraibi: Contes nouveauxdes 1001 Nuits: étude du manuscrit Reinhardt. (Librairie dÜAmérique et dÜOrient.) 290 pp. Paris: Jean Maisonneuve Successeur, 1996. Fr. 140." Bulletin of the School of Oriental and African Studies 61, no. 2 (June 1998): 337–38. http://dx.doi.org/10.1017/s0041977x00013963.

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Peyrouse, Sébastien. "Alexandre Papas Soufisme et politique entre Chine, Tibet et Turkestan (Paris: Librarie d'Amérique et d'Orient, Jean Maisonneuve successeur, 2005). Pp. 291. €48.00 paper." International Journal of Middle East Studies 40, no. 2 (May 2008): 356–57. http://dx.doi.org/10.1017/s002074380808080x.

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Irwin, Robert. "Contes nouveaux des 1001 nuits. Étude du manuscrit Reinhardt. By Aboubakr Chraibi. pp. 290. Paris, Librairie d'Amerique et d'Orient, Jean Maisoneuve Successeur, 1996." Journal of the Royal Asiatic Society 8, no. 2 (July 1998): 262–63. http://dx.doi.org/10.1017/s1356186300010099.

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Chrétien, Jean-Pierre. "Les traditionnistes lettrés du Burundi a l'Ecole des Bibliothèques Missionnaires (1940-1960)." History in Africa 15 (1988): 407–30. http://dx.doi.org/10.2307/3171873.

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Dans les pays africains sous administration beige l'expression écrite des me'moires collectives qui apparalt dans les années 1940–1950 était inconcevable hors de la sphère d'influence des églises chrétiennes. La presse catholique en particulier a été le premier vecteur de cette forme moderne de l'affirmation des identités culturelles. Au Burundi il s'agit de Rusizira Amarembe, édité à Gitega de 1940 à 1954, et de son successeur Ndongozi, publié de 1954 à 1978. Comme leurs titres l'indiquent ces périodiques étaient rédigés en kirundi, dans le prolongement de la scolarisation assurée par les missions en langue vernaculaire. Le premier signifiait “le semeur de paix”, ou plus exactement “celui qui prépare le terrain de la prospérité”, et le second, plus simplement, “l'éclaireur.”Comme nous l'avons déjà souligné ailleurs, ces publications devaient bénéficier de la double autorité de la chose imprimée et du parler quotidien, de la technologie des colonisateurs et de la culture des ancêtres, faisant écho aux préoccupations d'un nouveau milieu socioculturel, celui des Africains lettrés. C'est dans ce contexte que s'amorga l'écriture d'une histoire nationale, destinée à fixer de manière systématique les “choses du passé” (ivya kera) jusque là seulement narrées localement à l'occasion des veillées des enclos.

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Sonesson, Göran. "Greimasean phenomenology and beyond: From isotopy to time consciousness." Semiotica 2017, no. 219 (November 27, 2017): 93–113. http://dx.doi.org/10.1515/sem-2017-0084.

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RésuméEn dépit des apparences, la véritable rencontre entre la phénoménologie husserlienne et la sémiotique de l’École de Paris n’a pas encore eu lieu. Dans cet article, je suggère qu’en adoptant des idées de la phénoménologie, dont beaucoup ont obtenuune nouvelle actualité grâce aux sciences cognitives contemporaines, on peut retenir la formalité fondamentale de la théorie, sans céder à aucune tendance réductionniste. Après une analyse rapide de la phénoménologie cachée dans l’œuvre de Hjelmslev, qui constitue la source d’inspiration fondamentale de Greimas, nous allonsentrer plus profondément dans une considération de la notion greimasienne d’isotopie, l’interprétant comme une contrepartie de la notion de schéma, dont on connait l’histoire fournie dans la psychologie et la phénoménologie, avant sa brève heure de gloire dans les sciences cognitives. L’avantage fondamental de la notion de schéma, en comparaison à celle d’isotopie, consiste dans le fait que la première est structurée, tandis que la seconde ne l’est pas; en particulier, que la première est temporellement structurée, ce qui signifie qu’elle peut aussi être organiséede différentes manières. Cela nous conduit à la proposition que le schéma, en tant que terme successeur de l’isotopie, est susceptible de faire une contribution, non seulement à l’analyse de la vie quotidienne des êtres humains, mais aussi à celle de l’évolution de l’espèce humaine.

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Depatie, Sylvie. "La transmission du patrimoine au Canada (xviie-xviiie siècle) : qui sont les défavorisés ?" Revue d'histoire de l'Amérique française 54, no. 4 (February 11, 2008): 558–70. http://dx.doi.org/10.7202/005387ar.

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RÉSUMÉ Les modalités de la transmission du patrimoine chez les paysans canadiens des XVIIe et XVIIIe siècles sont maintenant biens connues. Elles vont du partage strictement égalitaire à la donation du bien foncier familial à un seul héritier, moyennant des dédommagements plus ou moins importants pour les autres enfants. Il convient toutefois de distinguer entre les façons de transmettre et l'équité entre les héritiers. Mesurer celle-ci est une tâche complexe qui requiert l'examen de multiples facteurs. Cet article propose d'en explorer un, soit la façon dont le successeur, par rachat de parts successorales ou par donation avec paiement de légitimes, s'acquittait de ses dettes envers les cohéritiers. Il appert que, de ce point de vue, ces derniers étaient grandement défavorisés. En effet, comparées à d'autres transactions foncières, celles qui étaient reliées à la transmission et qui avaient lieu entre apparentés faisaient plus rarement l'objet d'un paiement total au moment de la signature de l'acte. Par ailleurs, les délais de paiement accordés étaient alors plus généreux et les acquéreurs avaient plus tendance à différer le paiement final après la fin de ceux-ci. On peut donc en conclure que le financement du rachat de la terre familiale était en grande partie assuré par les cohéritiers qui ne s'y installaient pas. Cela remet en cause l'idée que la colonisation des nouvelles terres se faisait au détriment des exploitations plus anciennes.

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Mills, Sean, and Christian Bérubé. "Québécoises deboutte! Le Front de libération des femmes du Québec, le Centre des femmes et le nationalisme." Mens 4, no. 2 (April 16, 2014): 183–210. http://dx.doi.org/10.7202/1024596ar.

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La fin des années 1960 a vu la naissance du mouvement de libération des femmes au Québec. En étudiant le Front de libération des femmes (FLF) et son successeur, le Centre des femmes, nous tenterons d’expliquer les paradigmes idéologiques changeants qui ont façonné la pensée politique des deux groupes. Le FLF et, à ses débuts, le Centre des femmes avaient pour rhétorique le discours de la « libération totale », croyant que l’émancipation des femmes était inextricablement liée à l’objectif de créer un Québec indépendant et socialiste. Cependant, au milieu des années 1970, le Centre des femmes en est venu à abandonner le nationalisme québécois et a commencé à voir dans l’émancipation de la classe ouvrière la condition nécessaire à la libération des femmes. Nous allons tenter de démontrer que le changement s’est produit en raison de la nature changeante du mouvement nationaliste comme du mouvement féministe. Alors que les femmes acquéraient de l’expérience dans l’action politique indépendante, le Parti québécois devenait de plus en plus influent au sein du mouvement nationaliste, et la valorisation de la famille nucléaire qu’on lui attribuait troublait profondément le FLF. Quand le débat sur le financement public de l’avortement est devenu fondamental pour le Centre des femmes, celui-ci a commencé à voir dans le nationalisme québécois un obstacle plutôt qu’un véhicule de la libération. Le Centre s’est dissocié du nationalisme, à l’instar d’une partie de la gauche du Québec, dans l’espoir de former un mouvement prolétaire.

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