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Hermosa Mantilla, Hernán. "El neoconstitucionalismo andino.Estudio comparado de las Constituciones de Ecuador 2008 y Bolivia 2009 a la luz del Convenio 169 y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas." Universitas, no. 20 (June 30, 2014): 151. http://dx.doi.org/10.17163/uni.n20.2014.06.
Full textAbstract:
La Constitución ecuatoriana de 2008 reconoce a la naturaleza sujeto de derechos y a los pueblos indígenas beneficiarios de los recursos que permiten el sumak kawsay en el marco de la libre determinación de los pueblos. Por su parte, la Constitución boliviana de 2009, asume al “indígena originario campesino” sujeto colectivo del Estado plurinacional, y el suma qamaña se constituye en eje transversal de su nueva Constitución. <br />Esta investigación busca relacionar el texto constitucional de estos dos Estados a través de diez variables, tomando de referencia al Convenio 169 sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes, y la Declaración de las Naciones Unidas sobre derechos de los pueblos indígenas.
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Cantelar Rodríguez, Francisco. "La moral pública en los sínodos medievales españoles." Revista Española de Derecho Canónico 71, no. 177 (July 1, 2014): 781–825. http://dx.doi.org/10.36576/summa.34396.
Full textAbstract:
Este estudio expone algunos aspectos de la conducta pública de la sociedad española según que aparecen en los sínodos medievales editados en los doce prime-ros volúmenes del Synodicon hispanum. El cuerpo del estudio contiene dos partes. La primera parte trata de algunos comportamientos moralmente laudables, como son la veneración de la Eucaristía, la devoción a la Virgen y a los santos, algunas atenciones especiales a los pobres, la enseñanza de la doctrina cristiana, la organización y funcio-namiento de las escuelas de las feligresías para enseñar a leer y escribir a los niños, y la limpieza de las iglesias. La segunda parte, más extensa, se refiere a algunos com-portamientos moralmente reprobables. Entre ellos se mencionan las recomendaciones para conseguir órdenes y beneficios, algunos abusos en las misas nuevas y gravísimos abusos en la toma de posesión beneficios, especialmente por los que tenían expecta-tivas, y la residencia en los beneficios. Con especial atención se comenta la laudable institución de la visita a las feligresías para animar la fe y para corregir los defectos, pero en algunas ocasiones los visitadores llegaron a cometer muchos y más reproba-bles abusos que todos los visitados. Con especial atención se comenta el derecho de asilo en las iglesias y los numerosos abusos de los asilados, que con frecuencia tenían que ser expulsados de las iglesias. En un sucinto comentario se alude a la usura, el concubinato, los llantos por los difuntos, los matrimonios inválidos, los diezmos y abusos en los juicios. El estudio concluye con los graves enfrentamientos por la pre-cedencia en las misas, especialmente al dar o recibir la paz, en las procesiones, sobre todo si concurrían varios pueblos, y en los sínodos
3
Suárez, Carlos José. "El “urbanismo humanista” y los “pueblos de indios” en el Nuevo Reino de Granada." Revista Brasileira de Estudos Urbanos e Regionais 17, no. 2 (August 28, 2015): 118. http://dx.doi.org/10.22296/2317-1529.2015v17n2p118.
Full textAbstract:
Este artículo presenta la genealogía de la forma urbana de los “pueblos de indios” construidos para concentrar a los indígenas y catequizarlos en el Nuevo Reino de Granada, a partir de los tratados “humanistas” del siglo XIV. Los tratadistas estudiados aquí son Francesc Eiximenis, Rodrigo Sánchez de Arévalo, León Bautista Alberti y Pietro Cataneo, quienes consideraban la ciudad como un lugar para la expresión de comportamientos específicos y un espacio pedagógico que congregaba una comunidad emocional. Los “pueblos de indios” siguieron algunos preceptos de las Ordenanzas de Felipe II, donde se recogían los criterios de esta tradición europea. Estos pueblos se constituirían como los espacios privilegiados para controlar la población indígena en América, y se cristalizaron mediante las visitas de población en la Provincia de Tunja del Nuevo Reino de Granada a principios del siglo XVII.
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Palechor Bolaños, Jair Alexander. "Papel del diálogo y la interpretación en la aplicación de remedio, en los pueblos indígenas Yanacona y Nasa, Cauca – Colombia." Ciencia e Interculturalidad 25, no. 2 (October 11, 2019): 306–11. http://dx.doi.org/10.5377/rci.v25i2.8578.
Full textAbstract:
Este artículo discute sobre el papel del diálogo y la interpretación en la aplicación de remedio en los pueblos Yanacona y Nasa, en un proceso guiado desde el enfoque de la crianza y siembra de sabidurías y conocimientos (CRISSAC), a partir de guías orientadoras, entrevistas y visitas a mayores, líderes y estudiantes del proceso de formación en Derecho Propio Intercultural de la Universidad Autónoma Indígena Intercultural UAIIN – CRIC. En la exploración y conversación con los mayores se encontró una riqueza de conceptos como: la comunicación, el diálogo, la interpretación y el remedio, reflejándose algunas prácticas culturales, expresiones de valores culturales, formas de aplicación de justicia y sus elementos de procedimiento, fundamentados desde la espiritualidad como base de la comunicación revitalizadora de nuestra identidad como pueblos.
5
Trindade Gonçalves de Lima, Adriane, Kércio Jeaneryson Nogueira de Sousa Leite, Aline Queiroz Fernandes, Andressa Diúlia Dantas da Silva, and Ediana Vasconcelos Silva. "A UNIVERSIDADE ABERTA À COMUNIDADE: CONHECENDO O COMPLEXO DE LABORATÓRIOS DA SAÚDE – CAMPUS DE PALMAS." Capim Dourado: Diálogos em Extensão 3, no. 1 (January 1, 2020): 151–60. http://dx.doi.org/10.20873/uft.2595-7341.2020v3n1p151.
Full textAbstract:
O presente trabalho apresenta discussões acerca da vivência prática de visitas técnicas realizadas pela demanda externa de estudantes de colônia de férias, ensino fundamental, médio e superior ao complexo de laboratórios da saúde da Universidade Federal do Tocantins (UFT). Ao proporcionar visitas técnicas se estreita as relações entre a comunidade e a universidade ampliando as oportunidades para obtenção de conhecimentos com benefícios mútuos, que é o objetivo do trabalho. Foram confeccionados materiais para apresentação dos métodos de ingresso ao ensino superior, assim como apresentar os cursos ofertados na UFT para tentar despertar o interesse por esta instituição, além disto, a equipe do projeto apresenta os conteúdos nos laboratórios que as escolas visam aprofundamento prático. Dessa forma, o projeto teve uma ótima aceitação pública, tanto que, foram recebidas escolas de todo o estado do Tocantins, desde os municípios circunvizinhos aos periféricos, com uma demanda média de três visitas por mês. As experiências vivenciadas pelos extensionistas e colaboradores do projeto além de despertar o interesse pela docência favorece o vínculo com a comunidade externa que é de suma importância para o futuro profissional.
PALAVRAS-CHAVE: Universidade. Visitas. Ciências Básica. Comunidade. Ensino Médio.
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Robledo Hernández, Gabriela. "Vivir en frontera. Movimientos Socio-religiosos en Chiapas y Guatemala." LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos 8, no. 2 (July 1, 2010): 182–90. http://dx.doi.org/10.29043/liminar.v8i2.78.
Full textAbstract:
En el presente trabajo se discuten los paralelismos de los movimientos de disidencia religiosa indígena en Chiapas y Guatemala, territorios que comparten, además de una frontera, una tradición histórica y cultural de larga data. Un significado compartido por estos movimientos es la construcción de nuevos proyectos colectivos sustentados en la experiencia del sentimiento numinoso, que al mismo tiempo proporcionan un capital social de suma importancia para estos pueblos quienes atraviesan por períodos de profunda transformación.
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Pérez Zapata, Santiago. "Un vistazo a la cartografía virreinal: Descripción geográfica del Virreinato de la Nueva Granada de 1781." Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura 43, no. 1 (February 10, 2016): 61–91. http://dx.doi.org/10.15446/achsc.v43n1.55065.
Full textAbstract:
<p>La Descripción geográfica del virreinato de la Nueva Granada —1781— es el resultado de las visitas realizadas por el corregidor de Tunja José María Campuzano y Sanz, y el fiscal del crimen y protector de indios Francisco Moreno y Escandón a los pueblos de indios y parroquias de vecinos del gobierno de Santafé de Bogotá (en sus partidos septentrionales), del corregimiento de Tunja y de las provincias del Socorro y Pamplona, entre 1777 y 1779. Este estudio se desarrolla con el fin de reconstruir la historia del mapa como una vía de interpretación en dos esferas: 1. Comprender el perfil cultural de sus dos autores principales, Francisco Moreno y Escandón y Francisco Javier Caro; y 2. Reconocer las tensiones sociales y políticas que forjaron las visitas plasmadas en dicho plano.</p>
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Santa Anna, Jorge. "Potencialidades das visitas técnicas na docência universitária." Revista Internacional de Educação Superior 5 (May 1, 2019): e019005. http://dx.doi.org/10.20396/riesup.v5i0.8653104.
Full textAbstract:
A prática educativa realizada nas instituições de ensino superior representa uma atividade louvável, sobretudo por proporcionar, sobremaneira, a formação profissional. Embora constitua um fazer de suma importância, desafios não deixam de permear a docência universitária, o que requer a constante reformação dos métodos de ensino adotados nas salas de aula. Portanto, este texto aborda o potencial das visitas técnicas, consideradas como métodos inovadores de ensino, e os reflexos por elas promovidos quando aplicadas em disciplinas de cunho técnico-operacional, no Curso Superior de Biblioteconomia. Também apresenta fundamentos teóricos sobre docência universitária, algumas características das visitas técnicas e reflexões a respeito do ensino superior de Biblioteconomia - com foco nas disciplinas de Representação documentária. Trata-se de um estudo descritivo, de natureza qualitativa, sendo conduzido por meio de uma pesquisa participante realizada em duas disciplinas de Biblioteconomia: Representação Descritiva I e II, cuja técnica utilizada na coleta de dados foi a observação direta. A fim de fortalecer as evidências coletadas, o estudo também estabelece diálogos com a literatura, por meio de pesquisa bibliográfica. Constatou-se que as visitas técnicas funcionam como instrumentos pedagógicos que provocam a motivação e engajamento dos participantes com o aprendizado, como também promovem a identificação e a visibilidade das práticas de catalogação em acervos bibliográficos. Em síntese, as visitas muito contribuem com o lecionamento de disciplinas técnicas, como a catalogação de documentos, proporcionando a fusão entre teoria e prática; entre sala de aula e mercado de trabalho.
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Meiners Mandujano, Rodrigo. "Colonialismo, marginación y permanencia del huauhtli en Morelos y Puebla, México." Espiral, revista de geografías y ciencias sociales 2, no. 3 (August 28, 2020): 035–56. http://dx.doi.org/10.15381/espiral.v2i3.18448.
Full textAbstract:
El huauhtli fue domesticado por los pueblos originarios del centro de México, y entre 1500 y 900 a.C. ya estaba generalizado su cultivo entre los habitantes de la región. Esta planta es comprendida como patrimonio histórico alimentario en localidades campesinas del oriente de Morelos, en Huazulco y Amilcingo, municipio de Temoac, en la región de la barranca del Amatzinac; y también, en los pueblos en las laderas al sur del volcán Popocatépetl, pertenecientes al municipio de Tochimilco y Atzitzihuacán. Los pueblos de Morelos, además de cultivar el huauhtli, son especializados en la elaboración de productos a base de amaranto. En los pueblos del volcán esta planta se cultiva de forma muy antigua, y hoy son los principales productores a nivel nacional. Estos pueblos protegieron las variedades de huauhtli, incluso en condiciones desastrosas, como la pérdida del agua de riego, a través del uso de la memoria ancestral, agricultura, religiosidad e identidad, que se observada en las fiestas y ferias calendáricas. Desde el 2008, se realiza trabajo de campo en la región, se han efectuado visitas, recorridos, participación en eventos comunitarios y gubernamentales, y entrevistas semiestructuradas con los campesinos, miembros de los talleres, autoridades y organizaciones. Se muestra la permanencia de los usos del huauhtli como principal actividad económica, tanto en la elaboración de productos en Morelos, como en la venta de las semillas en Puebla. El amaranto permaneció en estas poblaciones con vínculos comunitarios, resistiendo el colonialismo alimentario, el desprecio colonial, el olvido republicano y la insolencia capitalista.
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UPTC, Administrador Portal de Revistas. "Editorial." Inquietud Empresarial 15, no. 1 (October 27, 2015): 11–12. http://dx.doi.org/10.19053/01211048.3916.
Full textAbstract:
El turismo y las actitudesColombia ha presentado una evolución favorable en materia de turismo receptivo. Según cifras del Ministerio de Comercio, Industria y Turismo en 2011 recibió 2.357.729 de viajeros no residentes, en 2012 se registró el ingreso de 2.429.075, en 2013 la cifra ascendió a 2.594.697 y en 2014 reportó la suma de 2.879.543 extranjeros. Del total de visitantes, el mismo organismo concluye que los principales destinos son Bogotá cuyo promedio de visitas en los últimos 3 años es de 51,6%, le siguen Cartagena 13% y Medellín con 10.56% en el mismo periodo.
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Díaz Castañeda, Alejandra, and Maribel Osorio García. "Los imaginarios de los actores sociales del Pueblo Mágico de Ixtapan de la Sal, México." Pasos. Revista de Turismo y Patrimonio Cultural 19, no. 1 (2021): 101–15. http://dx.doi.org/10.25145/j.pasos.2021.19.007.
Full textAbstract:
The symbolic production of a tourist place implies that the space has been appropriated and inter‑ vened upon by political and economic agents to project images and signs that contribute to the reproduction of social groups, but transforming the social relations and experiences of the place both for those who con‑ sume it and for those who live there at least on a daily basis. Hence it is important to analyse and compare the subjective spatial world visions of the different social agents intervening in tourism. To this end, we have used postmodernity as defined by Harvey (1990), the categories of place and non‑place of Augé (1992) and the “between‑place” of tourism as defined by Castrogiovanni (2007) to understand the symbolic fragmentation of place for the residents as contrasted with the experiences of the tourists.
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Rodolfo Rojas, Marcelino, Melissa Alejandra Zepeda, Francisco Enrique Santos, and José Orión Castellón. "Cosmovisión indígena de los pueblos de Izalco, Nahuizalco y Santo Domingo de Guzmán, en torno a la construcción histórica de los derechos humanos de los pueblos originarios de El Salvador." Entorno, no. 64 (October 30, 2017): 112–23. http://dx.doi.org/10.5377/entorno.v0i64.6065.
Full textAbstract:
El presente artículo es el resultado final de un proyecto de investigación cuyo objetivo fue identificar la cosmovisión indígena de los pueblos de Izalco, Nahuizalco y Santo Domingo de Guzmán respecto de los derechos humanos de los pueblos originarios de El Salvador, su construcción histórica, así como la aplicación de sus derechos humanos en la actualidad, contrastando con la condición de vida de los indígenas de los pueblos de Izalco, Nahuizalco y Santo Domingo de Guzmán a partir del cumplimiento de sus derechos. La metodología en la cual se apoyó el estudio es la cualitativa, realizando visitas para obtener información por parte de informantes claves, desarrollando grupos focales, entrevistas no estructuradas y observación in situ, participando en algunas manifestaciones culturales con los indígenas de los diferentes caseríos de los municipios investigados y de los representantes de los pueblos indígenas. En síntesis, la tesis principal es que las autoridades de El Salvador no están cumpliendo con los derechos humanos de los pueblos originarios en torno a la propiedad de los territorios donde habitan, a su identidad y su lengua, y en definitiva en torno a los derechos humanos relativos a la calidad de vida económica, política y cultural. Se logró identificar que este hecho ha sido, por parte de los pueblos originarios, un mal y una causa de lucha constante hasta la actualidad. De acuerdo con los testimonios, estos permiten claramente apreciar cómo esta población de los pueblos originarios ha sido perjudicada de muchas formas, desde arrebatarle sus tierras, sus vidas, el no contar con las condiciones sociales de vida más apropiadas hasta el simple hecho de apropiarse de su identidad patrimonial tangible. Entre las principales causas que provocan la violación de los derechos humanos de la población indígena está el poco conocimiento que han adquirido los pueblos originarios sobre los derechos humanos que las leyes internacionales y nacionales establecen. También, la violencia socioestructural es un factor de gran relevancia, pues a partir de esta falta de cumplimiento del Estado de El Salvador se irrespetan los derechos de esta población y, por ende, se les ha sometido a una condición de vida critica, desde lo económico, político, social hasta lo cultural. Por lo tanto, se propone realizar capacitaciones en relación con los derechos humanos de los pueblos originarios y de los derechos establecidos en la Constitución de la República de El Salvador, y hacer convenios con medios de comunicación para que presenten la forma de vida de la población indígena y, a partir de esto, gestionar proyectos de rescate y valoración de los derechos humanos de los pueblos originarios.Entorno, octubre 2017, número 64: 112-123
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Atehortúa Cruz, Adolfo León. "De montoneras de caudillos a Ejércitos Nacionales en América Andina1." Revista Colombiana de Educación, no. 59 (October 7, 2010): 189. http://dx.doi.org/10.17227/01203916.603.
Full textAbstract:
Nuestra Independencia fue producto de la lucha extranjera, fue la suma de fuerza, valor, talento militar y patriotismo del ejército venezolano; pero la independencia fue también el deseo de un proceso emancipador. El artículo expone este proceso en cuatro partes: primero, la iconografía de sus antecedentes; segundo, ahonda la disputa entre constitucionales y caudillos; tercero, ilustra la formación de nuestros Ejércitos Nacionales y termina con las nuevas representaciones políticas que entablaron el vínculo entre la formación militar y la afirmación nacional de los pueblos. De ahí que se pueda argumentar que nuestra historia de emancipación se debate entre montoneras de caudillos a Ejércitos Nacionales en la América Andina.
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Oliveira Filho, Gabriel Barbosa Gomes de. "NUEVO CONSTITUCIONALISMO LATINOAMERICANO: EL ESTADO MODERNO EN CONTEXTOS PLURALISTAS." PANORAMA OF BRAZILIAN LAW 4, no. 5-6 (May 26, 2018): 376–92. http://dx.doi.org/10.17768/pbl.v4i5-6.p376-392.
Full textAbstract:
Las discusiones sobre el Estado moderno, fundado en la idea de que nación y país se confunden, generan una tensión permanente en las antiguas colonias europeas en América Latina. La existencia de los pueblos y las civilizaciones indígenas, con sus propias costumbres y sensibilidades legales, no se tuvo en cuenta en la construcción de los sistemas políticos y judiciales del continente. Al largo de las últimas décadas, el surgimiento de movimientos sociales que luchan por el reconocimiento del carácter plural del continente, junto con los cambios constitucionales profundos convencionalmente llamado «nuevo constitucionalismo latinoamericano», hace que estas encrucijadas del Estado Clásico sean de suma importancia a los juristas del Sur.
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Oliveira Filho, Gabriel Barbosa Gomes de. "NUEVO CONSTITUCIONALISMO LATINOAMERICANO: EL ESTADO MODERNO EN CONTEXTOS PLURALISTAS." PANORAMA OF BRAZILIAN LAW 4, no. 5-6 (May 26, 2018): 376–92. http://dx.doi.org/10.17768/pbl.v4i5-6.34440.
Full textAbstract:
Las discusiones sobre el Estado moderno, fundado en la idea de que nación y país se confunden, generan una tensión permanente en las antiguas colonias europeas en América Latina. La existencia de los pueblos y las civilizaciones indígenas, con sus propias costumbres y sensibilidades legales, no se tuvo en cuenta en la construcción de los sistemas políticos y judiciales del continente. Al largo de las últimas décadas, el surgimiento de movimientos sociales que luchan por el reconocimiento del carácter plural del continente, junto con los cambios constitucionales profundos convencionalmente llamado «nuevo constitucionalismo latinoamericano», hace que estas encrucijadas del Estado Clásico sean de suma importancia a los juristas del Sur.
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Oliveira Filho, Gabriel Barbosa Gomes de. "NUEVO CONSTITUCIONALISMO LATINOAMERICANO: EL ESTADO MODERNO EN CONTEXTOS PLURALISTAS." PANORAMA OF BRAZILIAN LAW 4, no. 5-6 (May 31, 2017): 376–92. http://dx.doi.org/10.17768/pbl.y4.n5-6.p376-392.
Full textAbstract:
Las discusiones sobre el Estado moderno, fundado en la idea de que nación y país se confunden, generan una tensión permanente en las antiguas colonias europeas en América Latina. La existencia de los pueblos y las civilizaciones indígenas, con sus propias costumbres y sensibilidades legales, no se tuvo en cuenta en la construcción de los sistemas políticos y judiciales del continente. Al largo de las últimas décadas, el surgimiento de movimientos sociales que luchan por el reconocimiento del carácter plural del continente, junto con los cambios constitucionales profundos convencionalmente llamado «nuevo constitucionalismo latinoamericano», hace que estas encrucijadas del Estado Clásico sean de suma importancia a los juristas del Sur.
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Oliveira Filho, Gabriel Barbosa Gomes de. "NUEVO CONSTITUCIONALISMO LATINOAMERICANO: EL ESTADO MODERNO EN CONTEXTOS PLURALISTAS." PANORAMA OF BRAZILIAN LAW 4, no. 5-6 (May 26, 2018): 376–92. http://dx.doi.org/10.17768/pbl.y4n5-6.p376-392.
Full textAbstract:
Las discusiones sobre el Estado moderno, fundado en la idea de que nación y país se confunden, generan una tensión permanente en las antiguas colonias europeas en América Latina. La existencia de los pueblos y las civilizaciones indígenas, con sus propias costumbres y sensibilidades legales, no se tuvo en cuenta en la construcción de los sistemas políticos y judiciales del continente. Al largo de las últimas décadas, el surgimiento de movimientos sociales que luchan por el reconocimiento del carácter plural del continente, junto con los cambios constitucionales profundos convencionalmente llamado «nuevo constitucionalismo latinoamericano», hace que estas encrucijadas del Estado Clásico sean de suma importancia a los juristas del Sur.
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Gauna Ruiz de León, Carlos. "Análisis sociodemográfico, económico y turístico de los “Pueblos Mágicos” de Jalisco, México." El Periplo Sustentable, no. 36 (January 18, 2019): 34. http://dx.doi.org/10.36677/elperiplo.v0i36.9108.
Full textAbstract:
La utilización del turismo como estrategia de desarrollo local provoca la generación de proyectos y programas que aprovechando las capacidades del territorio y la población, impulsan a las localidades a integrarse a procesos de mercados, creando riqueza que provoque mejoría para la población sin afectar su patrimonio natural y cultural. El Programa de Pueblos Mágicos de México (PPM) es exitoso por la cobertura territorial y por sus resultados, asimismo, ha provocado impactos negativos. En Jalisco siete localidades tienen los atributos culturales y naturales y cumplieron con la generación de un proyecto turístico requerido para obtener la distinción. Este artículo presenta una propuesta de evaluación de indicadores a través del análisis de la información demográfica, económica, turística y de visitas de observación a las localidades. Se analizan los sociodemográficos a partir del crecimiento poblacional y las condiciones de desarrollo humano; los económicos identificando la conformación de las empresas y del número de empleados; y para la información turística se analiza con una evaluación de oferta (establecimientos de hospedaje) y demanda (visitantes hospedados y no hospedados). Esto permite conocer la situación de cada una de las localidades e identificar el impacto que tiene el PPM en la sociedad.
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Salinas, María Laura. "Población y encomiendas en el nordeste argentino. El caso de Corrientes en el Siglo XVII y principios del XVIII según las visitas de indios." Folia Histórica del Nordeste, no. 17 (October 11, 2008): 111. http://dx.doi.org/10.30972/fhn.0173451.
Full textAbstract:
Las visitas realizadas a la ciudad de Corrientes y a los pueblos de indios que pertenecieron a su jurisdicción durante los siglos XVII y XVIII, constituyen fuentes interesantes y en algunos aspectos “generosas” por la información específica que ofrecen sobre la población indígena encomendada que habitaba en las reducciones y en la ciudad como yanaconas sirviendo en las casas o chacras de los encomenderos. Siendo el objetivo conocer detalles de la población tributaria y sus familias e intervenir ante posibles irregularidades, los informes destacan especialmente el estado cuantitativo y algunos aspectos de la situación de los indígenas de los cuatro pueblos de indios de la región: Itatí, conformada por guaraníes y Santiago Sánchez, Candelaria de Ohoma, Santa Lucía de los Astos constituidas por grupos chaqueños. Una de las principales preguntas que surgen permanentemente al realizar nuestra investigación, es hasta qué punto estas fuentes contribuyen a la reconstrucción de la realidad demográfica de estas poblaciones. Nos proponemos, entonces en este trabajo reflexionar acerca de las posibilidades y limitaciones que ofrecen los datos aportados por estos documentos oficiales, teniendo en cuenta que son casi los únicos disponibles de ésta época en la región.
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Urrego Mendoza, Zulma Consuelo, Gina Coral, Chantal Carmen Aristizabal Tobler, Alejandra Del Rocío Bello Urrego, and Lizbeth Bastidas Jacanamijoy. "Consideraciones éticas para la investigación en salud con pueblos indígenas de Colombia." Revista de Salud Pública 19, no. 6 (November 1, 2017): 827–32. http://dx.doi.org/10.15446/rsap.v19n6.55796.
Full textAbstract:
La investigación en salud puede producir conocimientos valiosos para orientar las intervenciones de este tipo ofrecidas a individuos y grupos humanos. No obstante, requiere de especificidades para preservar del daño a sujetos de especial protección ante la ley, tales como las poblaciones pertenecientes a etnias indígenas. Por parte de las autoridades internacionales encargadas de trazar normas éticas para proyectos de investigación, se han reconocido conductas científicas poco éticas en investigaciones que involucran a pueblos indígenas. Por esta razon, se han proclamado principios sobre bioética de aplicación internacional para estos grupos poblacionales. Este artículo presenta, analiza y discute posicionamientos del orden nacional e internacional al respecto.En suma, el respeto por la autonomía y la defensa del conocimiento propio son derechos que deben cumplirse y ser tenidos en cuenta al momento de realizar investigaciones científicas con pueblos indígenas. Además del consentimiento informado individual y comunitario, el uso del proceso de consulta previa y concertación permite obtener una adecuada contextualización respecto a las perspectivas, marcos y conceptos a partir de los cuales se realizará la investigación; así como las problemáticas, necesidades y beneficios de la investigación en estos grupos poblacionales.
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Mendoza García, Edgar. "Crecimiento económico de las cajas de comunidad en la jurisdicción de Otumba, siglo XVIII." Estudios de Historia Novohispana, no. 58 (October 26, 2018): 73. http://dx.doi.org/10.22201/iih.24486922e.2018.58.63063.
Full textAbstract:
El objetivo de este artículo es examinar cómo se manifestó el crecimiento de las propiedades de las cajas de comunidad de los pueblos de indios de la jurisdicción de Otumba en la Intendencia de México durante el siglo XVIII, explicar las consecuencias de las reformas borbónicas sobre la organización y funcionamiento de esta institución económica, señalar algunas prácticas de defensa de los actores sociales ante el establecimiento de Reglamentos específicos que afectaban sus costumbres y disminuían los gastos en sus fiestas religiosas, y en suma, para transferir los excedentes comunales hacia las arcas reales, restar el poder y la autonomía política y económica de la república de indios y los líderes locales.
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Cruz Barrera, Brenda Maribel. "Análisis del desarrollo socioeconómico de la etnia maya de Guatemala, en la época contemporánea." Revista Científica del Sistema de Estudios de Postgrado (SEP) 1, no. 01 (September 28, 2018): 99–103. http://dx.doi.org/10.36958/sep.v1i01.10.
Full textAbstract:
El presente artículo describe un análisis sobre el desarrollo socioeconómico de la etnia maya de Guatemala, en la época contemporánea, realizado a partir de revisión y análisis documental con el objetivo de dar respuesta a las interrogantes: ¿Cuáles son las consecuencias históricas del bajo desarrollo socioeconómico que presenta la etnia maya de Guatemala? ¿Qué factores afectan el desarrollo socioeconómico de estos pueblos en la actualidad? que se plantearon para guiar la investigación. Los resultados refieren que el desarrollo de los mayas fue interrumpido y fueron sometidos a un nuevo orden político, social, económico e ideológico; que significó la ruptura radical del proceso evolutivo histórico autónomo que habían alcanzado antes de la conquista, forjándose como la principal clase explotada del sistema colonial, para lo cual, factores políticos, sociales, económicos y culturales, han desarrollado un papel de suma importancia en el atropello de la dignidad humana del indígena maya. En las conclusiones se hace referencia que a pesar de que en la Constitución se promueve la protección a los grupos étnicos, la brecha de desigualdad existente entre los pueblos mayas y el resto de la población cada día es más extensa.
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Satrabhandhu, Ong-Ard. "Hotel Rachamankha, Chiang Mai." Journal of Traditional Building, Architecture and Urbanism, no. 1 (November 20, 2020): 40–47. http://dx.doi.org/10.51303/jtbau.vi1.325.
Full textAbstract:
La creación de lugares es de suma importancia en los pueblos y las ciudades de hoy en día. Los edificios que conectan con la comunidad y la memoria son preferibles a los objetos vanguardistas que perturban el entorno existente. Cada nuevo edificio debe reflejar la preocupación por la escala y la belleza que ha sido compartida durante miles de años. El Hotel Rachamankha se construyó utilizando únicamente materiales naturales, como se hacía en el pasado. Una mezcla de cal, un material duradero tradicional, se utilizó en las paredes para obtener la textura y el color deseados. Se utilizó madera reciclada para todo el proyecto, y sus superficies desgastadas añadieron encanto al edificio. El tejado y las baldosas del suelo fueron fabricados localmente con terracota.
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Lima, Wandilson Alisson Silva, and Anne Karynne Guimarães Ramos. "Nos caminhos da transparência pública de uma Instituição Federal de Ensino." Revista Em Extensão 19, no. 2 (December 30, 2020): 237–49. http://dx.doi.org/10.14393/ree-v19n22020-56028.
Full textAbstract:
A transparência pública é considerada um dispositivo da gestão fiscal responsável, ligado ao princípio constitucional da publicidade. Todos temos o direito e o dever de fiscalizar a aplicação das receitas oriundas de diversas fontes, por intermédio da exposição de ações públicas. De tal modo, este texto objetiva descrever os resultados de um projeto de extensão que buscou promover a transparência do IF Sertão PE Campus Santa Maria da Boa Vista, demonstrando a importância e as principais informações institucionais para o público-alvo. A metodologia do projeto se deu em quatro etapas: preparação, divulgação, realização e avaliação, que foram executadas em 4 escolas públicas com aproximadamente 250 estudantes, em 2017. Em suma, as ações do projeto foram consideradas relevantes, os alunos revelaram que não conheciam o Instituto Federal, nem possuíam o hábito de acessas as informações públicas pelo portal. Realizaram-se visitas técnicas ao Campus a fim de incentivar uma maior aproximação entre Instituto e comunidade. Além de cumprir com aspecto legal, as visitas nas escolas e no Instituto foram caminhos viáveis à troca de saberes e conhecimentos quanto à transparência pública sobre temas relacionados ao contexto histórico, ensino, assistência estudantil, pesquisa, inovação, extensão, cultura e orçamento institucional, proporcionando também o controle social.
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Nuñez Rivero, Cayetano. "El Principio Autonómico en el texto constitucional boliviano de 2008." Teoría y Realidad Constitucional, no. 24 (January 1, 2009): 565. http://dx.doi.org/10.5944/trc.24.2009.7046.
Full textAbstract:
El texto constitucional boliviano de 2008 proclama el principio descentralizador y autonómico; a tal efecto, establece varios sujetos que pueden ser objeto del mismo, así corresponde a los Departamentos y a las Naciones y Pueblos Originario Campesinos la aplicación del concepto de Autonomía política, mientras que a las Regiones, Provincias y entidades municipales les resulta aplicable el de Autonomía administrativa. La Constitución, a falta de desarrollo legislativo sobre el tema y ausencia de jurisprudencia constitucional, se nos presenta como un proceso abierto, inacabado, de suma complejidad e indeterminado, en virtud de la difícil caracterización de la Autonomía de las comunidades indígenas, a las que resulta aplicable, no sólo la Constitución y leyes de desarrollo, sino también los Tratados y Convenios internacionales sobre el tema, que el propio texto constitucional transforma en norma interna.
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Espinoza Claudio, Cesar. "Region, Estado y nacion en la sierra de Huanuco, siglo XIX. Los conflictos entre Llata y La union por la hegemonia politica en los Andes del Marañon." Investigaciones Sociales 11, no. 18 (June 11, 2014): 277–312. http://dx.doi.org/10.15381/is.v11i18.7145.
Full textAbstract:
Este informe intenta sistematizar las acciones que despliega el Estado nacional republicano sobre un espacio regional en su objetivo de centralizar y articular sus políticas generales e institucionales frente a la emergencia de una nueva elite regional que se asienta en dos microvalles andinos ubicados en los afluentes del río Marañón: Llata y Aguamiro. A partir de 1845 se intensifica la centralización del aparato burocrático estatal y la presencia del poder del Estado en las fronteras territoriales de Huamalíes. La hegemonía política de Llata será desafiada por otros pueblos liderados por Aguamiro y Huallanca fraccionando la unidad de Huamalíes e impulsando la creación de la provincia de Dos de Mayo. En suma, examinamos un conjunto de variables en la que destacan la geografía, la administración de justicia, la política y la identidad regional en el propósito de reconstruir y reflexionar la articulación entre Estado y nación en el siglo XIX.
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Carcelén Reluz, Carlos, and Horacio Maldonado Favarato. "El saqueo de las Bibliotecas y Archivos de Lima durante la ocupación chilena entre 1881 y 18831." Investigaciones Sociales 18, no. 33 (February 9, 2015): 141–53. http://dx.doi.org/10.15381/is.v18i33.10990.
Full textAbstract:
La Guerra con Chile, también conocida como la Guerra del Pacífico o Guerra del Salitre, no solo trajo destrucción y muerte, también significó el despojo de miles de libros, documentos, instrumentos de laboratorio, colecciones científicas, artísticas, geológicas y arqueológicas. En suma, parte de la memoria histórica creada y acumulada por siglos en la capital del antiguo virreinato del Perú, que resumía y acumulaba en parte la identidad histórica de los peruanos y el legado con el cual se proyecta una república, que pese a sus problemas construía una nación. Lo que presentamos son los avances de una investigación mayor que está en curso y que es un intento de recuperación de una memoria e identidad robadas y que pese al tiempo transcurrido, lamentablemente no es asumida ni por los vencedores ni vencidos, manteniendo a esa lejana guerra viva en la memoria de sus pueblos.
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Tizziani, Manuel. "Antiguo régimen, opresión y revolución: el lugar de la historia en la Mémoire de Meslier." Cadernos de Ética e Filosofia Política 1, no. 38 (July 26, 2021): 113–28. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1517-0128.v1i38p113-128.
Full textAbstract:
¿Qué lugar ocupa la historia en la Mémoire de Meslier? ¿Qué importancia tuvieron algunos relatos históricos en las reflexiones políticas del cura? Según nuestra hipótesis, la lectura de diversos panfletos, novelas y crónicas le permitieron comprender que la opresión que sufrían los feligreses de Etrépigny no era un hecho aislado, sino un rasgo común del Antiguo Régimen. De allí que esos textos tengan un rol crucial para comprender el alcance que Meslier busca darle a sus reflexiones. Si la sumisión teológico-política no se encuentra circunscrita a un espacio geográfico particular, sino que posee un alcance general, la revolución que plantea el cura debe tener ese mismo alcance. En suma, las encendidas líneas en las que Meslier insta a los pueblos de la tierra a unirse contra la opresión de los poderosos quizás no hubieran sido posibles sin el auxilio que le brindaron sus conocimientos históricos.
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Baldez Boing, Maria Clara. "A EDUCAÇÃO PRATICADA NO/COM O MAR: O QUE NOS DIZEM GESTOS E NARRATIVAS DOS EDUCADORES DO MUSEU?" Revista Docência e Cibercultura 3, no. 2 (September 1, 2019): 334–43. http://dx.doi.org/10.12957/redoc.2019.44523.
Full textAbstract:
Essa dissertação se propõe a pensarfazer a educação praticada no/com o Museu de Arte do Rio (MAR) a partir de pistas sugeridas pelos gestos e narrativas dos educadores do museu, além de, por extensão, pensarfazer a formação desses próprios educadores, tecida, permanentemente, em meio a esse processo. Conforme a tendência de pesquisas em educação conhecida como nos/dos/com os cotidianos, a qual essa pesquisa se insere, o trabalho metodológico para a produção de dados requereu um mergulho com todos os sentidos nos cotidianos do museu, compreendendo conversas com seus públicos, produção de fotografias, acompanhamento de visitas e dos processos de formação, entre outros procedimentos, além da problematização das minhas próprias práticas, pois, como educadora do museu, tornei-me também objeto de minha pesquisa. Com a análise do material produzido, a pesquisa entende que os relatórios de visitas produzidos pelos educadores do museu como tarefa das atividades formativas propostas pela instituição constituem uma potência criativa em narrativas, em meio às quais e com as quais são problematizadas, afirmadas, refutadas e inventadas as práticas educativas no/com o MAR, e, assim, os toma como principais intercessores para pensar as redes de conhecimentos engendradas com os cotidianos do museu. Em suma, a instigação dessa pesquisa nos/com os cotidianos do Museu de Arte do Rio são as maneiras de habitar o museu, instituídas pelos gestos e narrativas de seus praticantes, e que podem nos ajudar a pensarpraticar uma educação não somente para a arte, mas para a vida.
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Pérez Granados, Mónica María. "La representación social sobre lo indígena urbano en Costa Rica. El caso de mujeres ngäbes-buglé panameñas." Cuadernos Inter.c.a.mbio sobre Centroamérica y el Caribe 17, no. 1 (December 16, 2019): e39665. http://dx.doi.org/10.15517/c.a..v17i1.39665.
Full textAbstract:
Exploro la representación social (RS) sobre “lo indígena urbano”, en concreto, el caso de mujeres ngäbe-buglé de origen panameño ubicadas en la Avenida Central, en San José de Costa Rica, y las consecuencias de la misma en el ejercicio de derechos. Para cumplir con tal propósito, utilizo el concepto de RS de la Escuela Francesa de Psicología Social, que las considera como constructos establecidos en la intersubjetividad, sobre un objeto social, que orientan la acción. Considerando que estas se expresan en los discursos de los actores sociales, realicé visitas periódicas en esa avenida, durante los meses de octubre y noviembre de 2018, en ese lapso conversé con transeúntes, y entrevisté a trabajadores(as) del área. Como resultado, encontré que la RS sobre “lo indígena urbano” se contrapone a la de “lo indígena” nacida en el marco del colonialismo, lo cual deviene en discriminación, a la vez que limita la aplicación de la normativa internacional que reconoce los derechos de personas y pueblos indígenas.
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Nudelman Cruz, Emilio. "Los buenos vivires. Una aproximación a las corrientes teóricas del buen vivir." De Raíz Diversa. Revista Especializada en Estudios Latinoamericanos 5, no. 9 (January 1, 2018): 93. http://dx.doi.org/10.22201/ppela.24487988e.2018.9.64761.
Full textAbstract:
No hace muchos años que en diversos espacios académicos, gubernamentales, y al interior de distintos movimientos sociales, se han posicionado debates entre dos conceptos que a primera vista parecieran contrarios y excluyentes: desarrollo y buen vivir. Tras los efectos devastadores del desarrollo económico capitalista en los últimos siglos, pero específicamente en las últimas cuatro décadas, el concepto desarrollo es fuertemente cuestionado, y en muchos casos se contrapone a éste el concepto buen vivir, el cual adquirió notoriedad internacional tras convertirse en principios constitucionales de Ecuador y Bolivia, con base en formas de vida propias de los pueblos originarios andinos y amazónicos: sumak kawsay y suma qamańa, principalmente. Sin embargo, éstas no son las únicas expresiones del buen vivir. De hecho, no existe un buen vivir sino distintas formas de vivir bien, o muchos buenos vivires. Los debates académicos al respecto son por demás necesarios y fructíferos, pues demuestran que la dialéctica es la expresión primera de la vida, y porque aportan a la construcción de conocimientos plurales.
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Nudelman Cruz, Emilio. "Los buenos vivires. Una aproximación a las corrientes teóricas del buen vivir." De Raíz Diversa. Revista Especializada en Estudios Latinoamericanos 5, no. 9 (January 1, 2018): 93. http://dx.doi.org/10.22201/ppla.24487988e.2018.9.64761.
Full textAbstract:
No hace muchos años que en diversos espacios académicos, gubernamentales, y al interior de distintos movimientos sociales, se han posicionado debates entre dos conceptos que a primera vista parecieran contrarios y excluyentes: desarrollo y buen vivir. Tras los efectos devastadores del desarrollo económico capitalista en los últimos siglos, pero específicamente en las últimas cuatro décadas, el concepto desarrollo es fuertemente cuestionado, y en muchos casos se contrapone a éste el concepto buen vivir, el cual adquirió notoriedad internacional tras convertirse en principios constitucionales de Ecuador y Bolivia, con base en formas de vida propias de los pueblos originarios andinos y amazónicos: sumak kawsay y suma qamańa, principalmente. Sin embargo, éstas no son las únicas expresiones del buen vivir. De hecho, no existe un buen vivir sino distintas formas de vivir bien, o muchos buenos vivires. Los debates académicos al respecto son por demás necesarios y fructíferos, pues demuestran que la dialéctica es la expresión primera de la vida, y porque aportan a la construcción de conocimientos plurales.
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Sokolowski, Ana Clara, and Juan Matías Seif. "La Facultad de Ciencias Agrarias y el vínculo establecido con la comunidad educativa." Agrotecnia, no. 29 (October 19, 2020): 26. http://dx.doi.org/10.30972/agr.0294517.
Full textAbstract:
<p>Desde los primeros años escolares se observa un alto índice de abandono, a lo que en la enseñanza media y secundaria se le suma repitencia, desgranamiento, menor promoción efectiva, sobreedad, menor motivación, lo que puede favorecer la deserción de estudiantes en la universidad. En este contexto, la Universidad debe salir y abrir las puertas a la comunidad. En este sentido, el objetivo del trabajo fue estudiar el vínculo generado entre la universidad y la comunidad educativa a través el Proyecto de Extensión Universitaria “La Facultad de Ciencias Agrarias extiende su mano a la comunidad que le dio origen y le ayudó a crecer” de la Facultad de Ciencias Agrarias (FCA) de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora (UNLZ). La idea inicial se basó en generar mayor matrícula en la FCA. Sin embargo, esto no era suficiente pues la problemática excedía el mero hecho de convencer a los estudiantes a seguir sus estudios en esta institución. Para motivar e incrementar el vínculo de la comunidad con la universidad se pusieron en juego numerosas actividades, entre las que podemos mencionar visitas a colegios, visitas guiadas a la FCA, participación en Expos Universitarias, prácticas laborales y otras. Generar espacios de intercambio entre la universidad y la comunidad educativa establece vínculos más estrechos. Este vínculo permite que los estudiantes secundarios se relacionen con instituciones superiores y pierdan, el miedo a seguir una carrera universitaria o terciaria. Asimismo, realizar estas actividades de articulación entre enseñanza media y facultad como herramienta para la inclusión de los estudiantes.</p>
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Valente, Geilsa Soraia Cavalcanti, Carla Reis Manso, Anna Flávia Cavalcanti Barbosa Maia, Ana Barbara Cerff Ornellas, Selma Petra De Sá, and Mirian Da Costa Lindolpho. "The experience of nursing students in home visits to elderly people living with dementia." Revista de Enfermagem UFPE on line 4, no. 3 (June 30, 2010): 1410. http://dx.doi.org/10.5205/reuol.999-8502-1-le.0403201010.
Full textAbstract:
ABSTRACTObjectives: to identify the main needs of healthcare for the elderly with dementia by home visits and discuss the importance of household visits by scholars, aiming to promote the health of their clients. Method: this is a descriptive study of a kind experience report with a qualitative approach, in which seven were carried out home visits to elderly dementia participating in the Program of Geriatrics and Gerontology in Niterói - RJ, Brazil, September 1 November 24, 2009. The research received approval under No. 062/09 of the Ethics Committee of University Hospital Antonio Pedro - HUAP. Results: the visits, an evaluation of the home as their physical structure and health conditions besides providing guidance to caregivers and family members about changes in the environment and care that meet the specific needs of each client. Conclusion: the activity was very important for the students, allowing the understanding of aspects related to caring for the elderly with dementia at home by means of the holistic approach, taking into account the promotion, prevention and recovery in health. Descriptors: students nursing; home visits; health of the elderly; dementia; Alzheimer disease.RESUMOObjetivos: identificar as principais necessidades de atenção à saúde do idoso com demência através da visita domiciliar e Discutir a importância da realização de Visitas Domiciliares pelos acadêmicos, visando à promoção da saúde destes clientes. Método: trata-se de um estudo descritivo, do tipo relato de experiência com abordagem qualitativa, no qual foram realizadas sete visitas domiciliares aos idosos demenciados que participam do Programa de Geriatria e Gerontologia no município de Niterói - RJ, no período de 1 de setembro a 24 de novembro de 2009. A pesquisa recebeu a aprovação sob nº 062/09 do Comitê de Ética do Hospital Universitário Antonio Pedro – HUAP. Resultados: as visitas permitiram uma avaliação do domicílio quanto a sua estrutura física e condições sanitárias além de possibilitar a orientação aos cuidadores e/ou familiares sobre as mudanças no ambiente e os cuidados que atendem as necessidades específicas de cada cliente. Conclusão: a atividade foi de suma importância para os acadêmicos, possibilitando a compreensão dos aspectos relacionados ao cuidar do idoso com demência no domicilio por meio da abordagem holística, levando em consideração a promoção, prevenção e recuperação em saúde. Descritores: estudantes de enfermagem; visita domiciliar; saúde do idoso; demência; doença de Alzheimer. RESUMENObjetivos: Identificar las principales necesidades de asistencia sanitaria para los ancianos con demencia mediante visitas domiciliarias y discutir la importancia de las visitas domiciliarias por los estudiosos, con el objetivo de promover la salud de sus clientes. Método: estudio descriptivo de un informe experiencia única con un enfoque cualitativo, de los cuales siete se llevaron a cabo visitas domiciliarias a demencia senil que participan en el Programa de Geriatria y Gerontología en Niterói - RJ, Brasil, 1 de septiembre 24 de noviembre 2009. La investigación recibió la aprobación en virtud N º 062/09 de la Comisión de Ética del HUAP. Resultados: las visitas han permitido la evaluación de la vivienda como su estructura física y las condiciones de salud además de proporcionar orientación a los cuidadores y familiares acerca de los cambios en el medio ambiente y la atención que satisfagan las necesidades específicas de cada cliente. Conclusión: la actividad fue muy importante para los estudiantes, permitiendo la comprensión de los aspectos relacionados con el cuidado de los ancianos con demencia en el hogar por medio de un enfoque holístico, teniendo en cuenta la promoción, prevención y recuperación de la salud. Descriptores: estudiantes de enfermería; visita domiciliaria; salud del anciano; demencia; enfermedad de Alzheimer.
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Colla, Julia Lucía. "Reproducción social indígena, solidaridad económica y reciprocidad en la comunidad Qom de Pampa del Indio, Chaco." Cuestiones de sociología, no. 21 (December 19, 2019): e084. http://dx.doi.org/10.24215/23468904e084.
Full textAbstract:
En este artículo analizamos las experiencias de producción agrícola y hortícola de los pueblos originarios Qom que conforman el movimiento social Federación Nacional Campesina (FNC) de la localidad de Pampa del Indio (provincia de Chaco). En un contexto de dobleexclusión que impuso el desarrollo del capital en estos territorios, el objetivo es analizar la manera en que estas poblaciones se apropiaron de los programas de asistencia estatal e implementaron diversas estrategias para realizar prácticas campesinas que permitieron la reproducción social en sus territorios. Consideramos que el análisis de estas actividades permite comprender que el objetivo de estas comunidades es la reproducción social de la vida, la cual no se halla anclada a las nociones de rentabilidad, competencia en el mercado o acumulación de capital. El enfoque de abordaje es la etnografía y se han realizado entrevistas en profundidad a hombres y mujeres que integran la FNC y observación participante en diversas visitas a las chacras. Además, se utilizan fuentes secundarias para profundizar el análisis sobre las condiciones estructurales y de vida de estas poblaciones.
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Valencia, María Mercedes Arias, Ricardo Ventura Santos, Carlos E. A. Coimbra Jr, Maurício V. G. Oliveira, and Ana Lúcia Escobar. "Aspectos de la fecundidad de mujeres indígenas Suruí, Rondônia, Brasil: una aproximación." Revista Brasileira de Saúde Materno Infantil 10, no. 3 (September 2010): 349–58. http://dx.doi.org/10.1590/s1519-38292010000300008.
Full textAbstract:
OBJETIVOS: caracterizar aspectos de la fecundidad de mujeres indígenas Suruí de la Amazonía brasilera. MÉTODOS: se levantaron y sistematizaron 88 historias reproductivas y de nacimientos, obtenidas a través de visitas domiciliarias en dos aldeas, realizadas en 2004. RESULTADOS: el promedio de edad de la menarquía fue 12 años; las edades medias de entrada a la primera unión y del nacimiento del primer hijo fueron, respectivamente, 13,8 y 15,7 años. El parto ocurrió en la aldea en su mayoría. Las mujeres Suruí presentan un intervalo intergenésico promedio próximo a los 22,8 meses. El promedio de amamantación fue 18,4 meses. El uso de contraceptivos es mínimo y el número de años de estudio de las mujeres es bajo. La tasa de fecundidad total fue de 6,3 hijos. CONCLUSIÓN: si se compara con resultados de otros estudios en pueblos indígenas, la demografía Suruí señala niveles de fecundidad entre moderados y elevados. Los autores argumentan que los hallazgos son relevantes para la prestación de servicios de salud culturalmente compatibles con la realidad Suruí.
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Venedictov, Dmitry D. "La Cruz Roja en el mundo y en la URSS: Historia y perspectivas." Revista Internacional de la Cruz Roja 13, no. 88 (August 1988): 399–404. http://dx.doi.org/10.1017/s0250569x00012802.
Full textAbstract:
Ya está presente en la opinión pública internacional el 125.° Aniversario de la Cruz Roja Internacional, acontecimiento importante en la evolución del Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja.En general, cuando celebramos un aniversario miramos hacia atrás en la historia para comprender y evaluar mejor el presente y prever el futuro. En este caso, es de suma importancia, ya que el Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja es una de las manifestaciones más significativas del humanismo y del reconocimiento de la sociedad y de la dignidad humana en tanto que valor supremo en este mundo, y del deseo de evitar los sufrimientos humanos o de aliviarlos, así como de preservar la vida y la salud del hombre.La historia del Movimiento está íntimamente relacionada con la lucha de los pueblos contra la violencia, la arbitrariedad y los males de la guerra. Este movimiento nació en el campo de batalla como expresión de la compasión y de los sentimientos caritativos por las víctimas de la guerra.
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Engel, Alexandre, Carla Schlocobier, Ester Cano Rodrigues, Erick Douglas Weber da Maia, Hellen Nataly Correia Lagos Guimarães, Marina Grossl, and Sandrieli Gugel. "A importância da intersetorialidade na vigilância em saúde." Saúde e meio ambiente: revista interdisciplinar 9, Supl.1 (December 1, 2020): 10–11. http://dx.doi.org/10.24302/sma.v9isupl.1.3383.
Full textAbstract:
Introdução: A vigilância em saúde é um processo contínuo de coleta, consolidação, análise e disseminação de dados sobre eventos relacionados à saúde, visando o planejamento e a implementação de medidas de saúde pública para a proteção da população, a prevenção e controle de riscos, agravos e doenças, bem como para a promoção da saúde1. É fato, que a vigilância em saúde necessita de uma intersetorialidade, pois assim os problemas são resolvidos de forma mais rápida. A intersetorialidade é a articulação entre sujeitos de setores diversos, com diferentes saberes e poderes2, sendo assim caracteriza-se como um trabalho interprofissional, o que faz a ligação com o Projeto PET-Saúde/Interprofissionalidade. Objetivo: Relato de vivência, a partir de visitas realizadas por grupo do PET no setor da vigilância epidemiológica (VE) e vigilância sanitária (VS) de um município da região do Planalto Norte Catarinense. Metodologia: Realizado visitas de reconhecimento às vigilâncias, epidemiológica e sanitária do município para análise de notificações ocorridas, pois as ações norteadoras do mês de junho/2019 foram voltadas para as Vigilâncias em Saúde, com intuito de verificar a quesito intersetorialidade e interprofissionalidade. As visitas foram realizadas por acadêmicos acompanhados por preceptores e tutores os quais nortearam a discussão sobre as fichas. Resultados: Foi possível observar nas notificações uma falha na prática colaborativa, visto que há poucos registros. Desta forma, constata-se que não há um trabalho interprofissional e intersetorial, falta apoio de outros setores da saúde para melhores resultados. No entanto, o trabalho entre VE e VS é constante. A partir das visitas foi elaborado uma apresentação para as lideranças da Secretaria Municipal da Saúde, sendo apresentado o projeto PET 149 e explanando a importância das notificações para o controle de agravos e doenças, além de deixar claro a importância da interprofissionalidade no setor da saúde, pois o PET-Saúde/Interprofissionalidade tem como finalidade formar profissionais aptos para o trabalho colaborativo em saúde. Considerações Finais: As vigilâncias em saúde deveriam pautar seu trabalho em conjunto com todos os profissionais da área, para assim garantir a eficiência das ações. Para ter o controle de doenças e agravos, muitas estratégias tendem a ser aprimoradas ou substituídas na medida em que novos conhecimentos, dados e profissionais são incorporados. Portanto, um trabalho permanente em rede dentro da vigilância em saúde é de suma importância para a integralidade do cuidado e controle da saúde da população. O PET Saúde apresenta estas premissas, tratando-se da interprofissionalidade, intersetorialidade e práticas colaborativas.
Palavras-chave: Ação intersetorial. Saúde coletiva. Interprofissional.
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Gómez-Álvarez, Regino. "PLANTAS MEDICINALES EN UNA ALDEA DEL ESTADO DE TABASCO, MÉXICO." Revista Fitotecnia Mexicana 35, no. 1 (March 30, 2012): 43. http://dx.doi.org/10.35196/rfm.2012.1.43.
Full textAbstract:
El uso de plantas medicinales es resultado de la experiencia e íntimo contacto con la naturaleza que el hombre ha acumulado por generaciones, así como de la convivencia entre las culturas de diferentes pueblos. Este saber ha permitido que sobrevivan comunidades que habitan en lugares apartados, donde hay carencias de servicios médicos y donde las parteras, “yerberos” y curanderos son los principales responsables de la salud de los habitantes. En este estudio se hicieron colectas de plantas y se entrevistó a 20 familias, dos parteras, un Comisario Ejidal y a una responsable del Grupo de Mujeres que producen preparados naturales. La información se procesó y documentó, con el apoyo de especialistas en etnobotánica, visitas a herbarios y consultas en universidades y centros de investigación. Los resultados muestran 112 plantas medicinales que se emplean para curar diversos malestares, que se agrupan en 57 familias botánicas en las que prevalecen las herbáceas y arbóreas. En su mayoría se usan las hojas en cocimientos para elaborar los medicamentos. El conocimiento del uso de las plantas proviene principalmente de los abuelos, padres y vecinos, y la mayoría de las plantas crecen en los huertos familiares de la comunidad.
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Mattei-Müller, Marie-Claude. "Filippo Salvatore Gilij S.J. (1721- 1789): Contribuciones para el conocimiento de la Venezuela y la cuenca orinoquense en el siglo XVIII." Revista Brasileira de Linguística Antropológica 6, no. 2 (August 10, 2015): 451–71. http://dx.doi.org/10.26512/rbla.v6i2.16281.
Full textAbstract:
De sus 18 años de permanencia en el medio Orinoco, el padre Gilij legó un invalorable testimonio plasmado en los cuatro tomos de su Ensayo de Historia Americana o sea Historia Natural, Civil y Sacra de los Reinos y de las Provincias españolas de Tierra Firme en la América Meridional, cuya versión original en italiano fue editada entre 1780 y 1784. En esta obra Gilij abordó, con una visión enciclopédica y una metodología en muchos aspectos moderna, las facetas más diversas y más inéditas del territorio venezolano de aquella época: su geografía, dando informaciones precisas referentes a la red fluvial orinoquense, a su toponimia, a sus orígenes y su interconexión con la cuenca amazónica, sus variaciones climáticas relacionadas con la alternancia de lluvia y sequía, sus recursos naturales, en particular de flora y fauna. Proporciona numerosos datos relativos al valor alimenticio u otros usos de los mamíferos, como también de aves, peces, reptiles e insectos. Para la flora describe los múltiples usos tanto de las plantas silvestres como de las cultivadas. Pero los dominios que quizás cautivaron más su atención y sobre los cuales dejó documentos de suma importancia pertenecen al conocimiento antropológico de los pueblos originarios que encontró y con los cuales vivió en la cuenca del Orinoco. De estos pueblos Gilij estudió y describió no solo sus lenguas, sus modos de vida y sus ritos, sino también sus conocimientos de la naturaleza, sus sistemas agrícolas, su utilización razonable de los espacios geográficos. Aun más, supo apreciar la belleza tanto de sus lenguas como de sus paisajes. En este artículo destacamos la importancia de Gilij en los diversos campos de las ciencias naturales y como precursor de la lingüística amerindia y pionero en diversos campos de la americanística.
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Chavarría Mendoza, María. "De todas las sangres: las aves en la mitología amazónica." PLURIVERSIDAD, no. 4 (January 31, 2020): 124–36. http://dx.doi.org/10.31381/pluriversidad.v4i4.2774.
Full textAbstract:
Casi todos los mitos etiológicos de la amazonia confirman que las aves cumplen un rol fundamental en la vida de los primeros pobladores. Son seres poderosos que pueden funcionar en distintos espacios o nichos ecológicos: la tierra, el agua y el cielo. Fueron quienes colaboraron en la obtención del fuego (Pano), en preservar la vida después del diluvio, fecundar a las mujeres cuando no había hombres (Harakabut) y más aún, en el pueblo ese eja (Takana), son responsables de elegir a los futuros chamanes o eyamitekua. Existen humanos que se desposaron con aves (Yine). Gracias a ellas, los muertos son protegidos para que puedan culminar su viaje hacia el otro mundo al encuentro de sus ancestros. No solo en la literatura oral las aves son protagonistas, sino también en el origen y supervivencia del chamanismo. Ni el tejido de las cushmas o ropas originales, ni los tocados sagrados puede supervivir sin la intervención prodigiosa de las aves. Estos mitos han sido analizados desde Lévi-Straus hasta el antropólogo brasileño Viveiros De Castro. En suma, este artículo presenta los roles más difundidos de las aves en el imaginario amazónico de muchos pueblos de la amazonia.
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Castillo Cisneros, María del Carmen. "En mi mero mole: una lectura antropológica de “Mole” en Chapters of food." EntreDiversidades. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades 8, no. 1 (January 30, 2021): 164–85. http://dx.doi.org/10.31644/ed.v8.n1.2021.a07.
Full textAbstract:
En el capítulo “Mole” de Nowness, Chapters of food, Enrique Olvera, un chef mexicano “de moda”, afirma que el mole sabe a mole, no a la suma de sus ingredientes, ya que cuando los reúnes, todos renuncian a sí mismos. El mole, si bien es mole, lo es justamente porque todos sus ingredientes cooperan dando sabor y porque basta sumergir la yema de un dedo en la mezcla para reparar en cada uno de ellos. Decir que el mole sabe a mole es abstraer la complejidad de sus sabores y ello incluye los sabores culturales que su confección envuelve. En Oaxaca, los moles forman parte crucial de la cultura alimentaria de sus pueblos y cada uno posee una configuración particular que rebasa lo culinario. Por tanto, un mole es la condensación de múltiples relaciones sociales que coexisten más allá de folclorismos que fetichizan, encantan y matan. En este texto, a partir de mi trabajo etnográfico de casi dos décadas en el estado de Oaxaca, proporciono una lectura antropológica del video “Mole”, retomando la importancia de la comensalidad y lo textil en el estado para resaltar que un ambiguo tratamiento de contenidos socioculturales termina siendo nocivo para eso que llamamos “nuestro patrimonio cultural”.
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Canedo Vásquez, Gabriela. "Bolivia and Its Transformations in the Light of “Seven Erroneous Theses about Latin America”." Latin American Perspectives 45, no. 2 (January 8, 2018): 142–53. http://dx.doi.org/10.1177/0094582x17747612.
Full textAbstract:
Bolivia has become a plurinational state, and as such it seeks to dismantle the deeply ingrained internal colonialism that runs through the state and the society. Thus it recognizes self-determination by indigenous people, autonomous territories, plural economy and justice, communal democracy, and suma qamaña (living well) and identifies the indigenous as the main actors in the transformation process, sidelining both the working and the middle classes. Some of the contradictions at its core include views of development that range from extractivism to environmentalism and living well. The government claims to be oriented toward communitarian socialism, but developmentalism will entail the destruction of indigenous modes of survival that are considered culturally rich but backward from a Western perspective. The central indigenous actor of current government discourse has been pushed aside. The Bolivian process presents a way of building a more equal state and a society that offers greater opportunities provided that these structural contradictions are resolved. Bolivia se funda como Estado Plurinacional, y como tal pretende desmontar el colonia-lismo interno que atraviesa el Estado y la sociedad. De esta manera reconoce la autodeterminación de los pueblos indígenas, las autonomías, la economía y justicia plural, la democracia comunitaria, y el suma qamaña (vivir bien). Por tanto plantea que el actor central de las transformaciones son los indígenas, y con esto constatamos que ni el sujeto obrero ni la clase media son actores centrales. Algunas de las contradicciones que se encuentran en su seno incluyen visiones de desarrollo que oscila entre el extractivismo y la conservación de la Madre Tierra y el vivir bien. El gobierno dice orientarse hacia el socialismo comunitario, pero el desarrollismo implicará la destrucción de los modos de sobrevivencia de la población nativa, indígena, consideradas ricas en cultura pero “arcaicas” desde la perspectiva occidental-industrialista. El actor central indígena que le da carne al discurso del gobierno ha sido arremetido. El proceso boliviano presenta la posibilidad de construir un Estado y una sociedad con mayores oportunidades e igualdad de condiciones, siempre y cuando resuelva estas contradicciones estructurales.
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Karel, Irmak Ekin. "Política exterior de Turquía en Venezuela: ¿Cuáles son los factores que pueden explicar el recién acercamiento acelerado de Turquía con Venezuela en los últimos años?" Relaciones Internacionales 92, no. 1 (April 17, 2019): 1–29. http://dx.doi.org/10.15359/ri.92-1.2.
Full textAbstract:
En las últimas décadas, Venezuela se ha convertido en uno de los países de América Latina objetivo de la nueva política exterior de Turquía en regiones hasta entonces olvidadas. Sin embargo, el interés de Turquía en Venezuela se mantuvo principalmente en el papel. No fue hasta 2016 que las relaciones entre Venezuela y Turquía comenzaron a florecer en todos los niveles; diplomático, político y económico. Desde entonces, el presidente venezolano Nicolás Maduro realizó cuatro visitas a Turquía, mientras que Recep Tayyip Erdoğan se convirtió en el primer presidente turco en visitar Venezuela. Los gobiernos de Maduro y Erdoğan se han convertido en firmes partidarios uno del otro en la política internacional. Asimismo, en 2018 el volumen de comercio entre ambos países superó el total de la suma del volumen comercial de los cinco años anteriores. Haciendo uso de las teorías del realismo y el constructivismo de las Relaciones Internacionales, el artículo analiza por qué Turquía comenzó de pronto a aplicar una política exterior activa hacia Venezuela, un país latinoamericano que dista histórica, cultural y geográficamente de Turquía y con el que las relaciones estaban estancadas. El artículo llega a la conclusión de que, en los últimos dos años, el gobierno del AKP de Erdoğan ha obtenido beneficios materiales y apoyo ideológico gracias a las pujantes relaciones con el gobierno de Maduro.
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Rocha, Letícia Bueno de Oliveira, Rômulo Amaral Faustino Magri, and Tereza Cristina de Faria Kraüss Pereira. "Avaliação das condições de trafegabilidade e impactos ambientais de uma estrada não pavimentada situada no sudoeste de Minas Gerais, Brasil." Research, Society and Development 10, no. 3 (March 14, 2021): e22110313236. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v10i3.13236.
Full textAbstract:
Grande parte da malha viária do Brasil é estruturada por estradas não pavimentadas. As estradas são elementos da paisagem de suma importância para a economia das cidades e da sociedade que as margeiam. A rodovia não pavimentada em estudo possui aproximadamente 25 km de extensão sendo elo entre a cidade de São João Batista do Glória/MG e o distrito de Ponte Alta, munícipio de Delfinópolis/MG. O presente estudo visou analisar as características do meio físico, identificar os impactos ambientais e problemas de trafegabilidade e apresentar alternativas de conservação e manutenção da via. Para esse estudo levantou-se dados primários e secundários de características do meio físico por meio da utilização de técnicas de fotointerpretação, vetorização e geoprocessamento. Foram realizadas visitas in loco com vistas nas condições de trafegabilidade inclusive a identificação de possíveis impactos ambientais. Os sistemas de drenagem pluvial envolvendo o abaulamento transversal com canaletas laterais e bacias de contenção (barraginhas), além de auxiliarem na conservação da estrada, acumulam água pluvial e partículas de solo, promovendo a mitigação de assoreamento de cursos hídricos. Os resultados dessa pesquisa são importantes para auxiliar a gestão administrativa dos munícipios de São João Batista do Glória-MG e Delfinópolis-MG na adoção de práticas conservacionistas aplicáveis a manutenção e conservação das estradas não pavimentadas, com vistas ao aprimoramento das técnicas de manutenção referente a trafegabilidade e ao gerenciamento ambiental.
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Matadamas Torres, Lorenzo Alejandro, Juan Regino Maldonado, Blasa Celerina Cruz Cabrera, Maricela Castillo Leal, and Veronica Hernández Mendoza. "La economía creativa en México: caso Oaxaca / The creative economy in Mexico: Oaxaca’s case." Revista Internacional de Cultura Visual 5, no. 2 (December 14, 2018): 89–99. http://dx.doi.org/10.37467/gka-revvisual.v5.1805.
Full textAbstract:
ABSTRACTSince the 2000s, in developing as well as developed countries, the subject of creative economy in economic development and growth has been relevant. In Mexico, studies in this regard are extremely important in marginalized states where creative and cultural activities contribute to regional economic development and strengthen the cultural ties and identity of indigenous peoples. The article proposes a model of creative economy for Mexico starting in Oaxaca, in addition to revealing its economic contribution to the state. First, scientific articles on creative economy published in scientific databases from 2000 to 2018 were reviewed. Next, the creative and cultural economic units, their generated jobs and their contributions to the GDP of the state production were identified.RESUMENDesde los años dos mil, en países en vías de desarrollo como desarrollados ha sido relevante el tema de economía creativa en el desarrollo y crecimiento económico. En México los estudios al respecto son de suma importancia en estados marginados donde las actividades creativas y culturales aportan al desarrollo económico regional y fortalecen el arraigo cultural e identidad de los pueblos indígenas. El artículo propone un modelo de economía creativa para México a partir del caso de Oaxaca, además de revelar su contribución económica al estado. Primero se revisaron artículos científicos sobre economía creativa publicados en bases de datos científicas de 2000 a 2018. En seguida, se identificaron las unidades económicas creativas y culturales, sus empleos generados y sus aportaciones al PIB de la producción del estado.
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Flores Badillo, Herlinda, Martha Veneroso Contreras, Pedro Meléndez Leyva, and Rosa Sofía Hernández Demeneghi. "Trans-identidades en estudiantes multilingües: historias que contar, centros de idiomas UV." Revista Boletín Redipe 9, no. 3 (March 1, 2020): 39–60. http://dx.doi.org/10.36260/rbr.v9i3.927.
Full textAbstract:
Poca importancia prestamos los docentes universitarios a las historias culturales en el aula, y aunque a un académico de áreas no sociales poco le interese conocer la identidad de su educando, en el aula de idiomas la importancia de la identidad debería ser un factor de suma importancia. El objetivo de este estudio fue encontrar casos de estudiantes universitarios plurilingües que acuden a las clases de inglés en los Centros de Idiomas de la región, que tuvieran como lengua materna un idioma de los Pueblos Originarios. El motivo de estudio fue básicamente escuchar sus diferentes narrativas para conocer sus experiencias lingüísticas y de identidad al transitar en diferentes contextos culturales. Para el análisis de este estudio, se consideraron las teorías de Anthony Giddens en donde se percibe al individuo como un ser actante y capaz de dialogar con las diferentes situaciones e instituciones en las que necesita cohabitar Para obtener resultados se elaboraron primordialmente dos instrumentos: una encuesta a partir de Google Formularios, para saber cuántos estudiantes plurilingües se tenían en el Centro de Idiomas y a cuántos se podía contactar, y una entrevista semiestructurada basada en preguntas del tipo que propone Martens (2010). Las entrevistas fueron transcritas y evaluadas mediante codificaciones; se realizó un análisis de narrativas comparadas de acuerdo a Hernández Sampieri, Fernández Collado y Baptista Lucio (2014). Los resultados obtenidos en las narrativas demuestran la madurez lingüística y cultural de los participantes dentro de las instituciones por las que han tenido que transitar.
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Brito, Ana Paula Moreira, Kaiomakx Renato Assunção Ribeiro, Valéria Garcia de Paula Duarte, and Edivalda Pereira de Abreu. "Enfermagem no contexto familiar na prevenção de anomalias congênitas: revisão integrativa." Journal of Health & Biological Sciences 7, no. 1 (December 28, 2018): 64. http://dx.doi.org/10.12662/2317-3076jhbs.v7i1.2202.p64-74.2019.
Full textAbstract:
Introdução: a anomalia congênita é uma malformação na estrutura ou função que estão presentes no nascimento e durante o pré-natal. Estima-se que, todos os anos, 303.000 recém-nascidos morrem nas primeiras 4 semanas de nascimento devido a anomalias congênitas. Objetivo: discutir sobre a enfermagem no contexto familiar na prevenção de anomalias congênitas. Método: trata-se de uma revisão integrativa da literatura com busca de artigos nas bases de dados Medline, Lilacs, Scielo. Foram incluídos artigos disponíveis na íntegra, online, e gratuitos, publicados entre 2006 a 2017. Artigos de revisão foram desconsiderados, e artigos duplicados foram considerados apenas uma vez. Resultados: a busca inicial resultou em 405 estudos, dos quais 18 foram incluídos nesta revisão. Os artigos selecionados abordam o tema anomalias congênitas com foco no rastreamento e na prevenção. Os achados referiram intervenções de enfermagem a gestante e a família como: consulta de enfermagem, planejamento familiar, educação em saúde a família e a comunidade, acompanhamento por equipe multidisciplinar bem como orientações quanto à suplementação com ácido fólico, exposições a fatores internos e externos, a vacinação preventiva e ao rastreamento genético entre outros. Conclusão: o pré-natal e o planejamento familiar são de suma importância à prevenção e ao rastreamento de anomalias congênitas. A enfermagem pode contribuir com o aconselhamento genético, consultas de enfermagem e apoio emocional e visitas domiciliares no momento do diagnóstico de anomalia congênita e durante a adaptação da família nesse novo contexto. Para isso, a capacitação profissional é indispensável.
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Martínez, Filemon, and María Antonia Ríos. "Madres y padres de familia sumu – tuahka, en las actividades escolares de sexto grado, escuela bilingüe: “Ronas Dolores”, comunidad de Wasakin, primer cuatrimestre del 2008." Ciencia e Interculturalidad 3, no. 3 (June 21, 2011): 39–56. http://dx.doi.org/10.5377/rci.v3i3.495.
Full textAbstract:
La presente investigación valora la participación de madres y padres de familia sumu tuahka, en las actividades escolares de los estudiantes del sexto grado, escuela bilingüe: “Ronas Dolores”, comunidad de Wasakin.La práctica cultural de los pueblos indígenas sumo - tuahka difiere con la cultura mestiza y otros grupos étnicos. Esto está vinculado con la cosmovisión y la forma en que se transmiten los conocimientos ancestrales. Este estudio es cualitativo de tipo descriptivo. La población de estudio son madres y padres de familia, estudiantes, docentes, directores, Consejo Escolar y líderes comunales. Las técnicas empleadas fueron entrevistas, observación y discusión grupal.La mayoría de los padres de familia no hacen visitas de seguimiento en la escuela, esta labor recae casi exclusivamente en las madres. Dentro de las razones que se argumentan son: el poco apoyo de los padres a sus hijos, la pobreza, el poco tiempo y el analfabetismo. Hay desconocimiento del papel que juega el Consejo Escolar y los líderes comunales no asumen su rol para el beneficio educativo de la niñez en la escuela.La percepción de los padres y madres es que: “La responsabilidad de garantizar el cuido del centro y mantener en buenas condiciones la infraestructura corresponde a los líderes. Pero, a éstos no les interesa la educación sino que sólo les importa su propio beneficio”. La poca participación de las madres y padres de familia afecta moralmente a la niñez, eso se refleja en el rendimiento académico, el cual es mejor en aquellos estudiantes cuyos padres están más pendientes de su desempeño en el centro escolar.
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Niño Fernandez, Yeina Milena, Ehidy Rocío PeñaC., and Luis Guillermo Henao. "Aislamiento y producción de semilla de Auricularia fuscusuccinea(Mont.)Henn. y Crepidotus palmarum Sing. usados tradicionalmente en Pauna (Boyacá–Colombia)." Revista Colombiana de Ciencias Hortícolas 11, no. 1 (January 1, 2017): 151–58. http://dx.doi.org/10.17584/rcch.2017v11i1.5616.
Full textAbstract:
Los hongos extraídos de su medio natural representan una fuente de alimento e integran parte de los usos, costumbres y estrategias de sustento de los pueblos que los utilizan. La domesticación de este recurso fortalece su valor ecológico, impulsa un aprovechamiento sostenible y favorece la conservación del medio ambiente. En Boyacá, se reportan especies de hongos usados tradicionalmente por las comunidades campesinas. El presente trabajo busca fortalecer el conocimiento tradicional e iniciar el proceso de domesticación, a partir del aislamiento y producción de semilla de Auricularia fuscosuccinea y Crepidotus palmarum, hongos consumidos por campesinos de la vereda Monte y Pinal, municipio de Pauna.Se realizaron talleres, entrevistas y visitas al bosque de roble con conocedores locales para recolectar los hongos en un intercambio de experiencias. Se evaluaron cuatro medios de cultivo y tres tipos de grano de cereal para los aislamientos y la producción de semilla. Se establecen como parámetros, la utilización de medio PDAE para el aislamiento de A. fuscosuccinea y EME para C. palmarum, incubados a 25 y 22°C respectivamente. En el caso de C. palmarum a 25°C, el valor de significancia (p < 0.05) indicó que el medio EM favorece su velocidad de crecimiento. Sin embargo, para A. fuscusuccinea no hay diferencia significativa (p > 0.05) en la eficiencia de los medios de cultivo evaluados. De igual forma, A. fuscusuccinea en granos de trigo incubados a 25°C y C. palmarum en granos de cebada a 22°C presentaron altos porcentajes de invasión del sustrato.