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Relevant bibliographies by topics / Superstitions / Dissertations / Theses

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Dissertations / Theses on the topic 'Superstitions'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 25 July 2025

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1

Yeckering, Kara. "Young Childrens' Understanding of Superstitions." TopSCHOLAR®, 2003. http://digitalcommons.wku.edu/theses/574.

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Abstract:

The aim of this study was to examine young children's understanding of superstitions—specifically bad luck superstitions. Children between the ages of 4 and 9 received a set of interview questions concerning their experiences with superstitions, their beliefs about the efficacy of superstitions, and their knowledge of the mental and physical components of superstitions. Participants also completed a belief task designed to assess the relative importance of belief and action in superstitions. The findings indicate developmental patterns in children's awareness of superstitions and beliefs in ef

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2

Ofori, Kwaku Patrick. "Psychological consequences of superstitions in sport." Thesis, University of Stirling, 2013. http://hdl.handle.net/1893/15907.

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Abstract:

Superstitious thoughts or behaviours have been demonstrated to occur frequently and persistently among students and athletes. One major limitation in the superstition in sports literature is that researchers attempt to measure only negative superstitious beliefs; however, to date, little is known about types of superstitions, how superstitions are developed and maintained, their psychological functions and malfunctions, or their behavioural consequences. Study 1 demonstrates the widespread prevalence of superstitions within the present population of undergraduate student athletes in British an

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3

Belaúnde, Barriga José. "Hume and the contention of superstitions." Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113142.

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Abstract:

This paper proposes an interpretation of the renowned last section of Hume's Natural History of Religion, after examining this work and its relations with some of his other works. The aim of this study is to give the clues to understanding Hume's critique of a rationally founded natural religion. The paper mainly contends that Hume destroys the basis for a rational religion independent or autonomous regarding superstition. He does so by means of a historical analysis of religious belief's process embedded in human nature's principies. All forms of religion are, therefore, some form or other of

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4

Gelabertó, Vilagran Martín. "Prediction et catechese contre la superstition en catalogne (xvii-xviii siecles)." Montpellier 3, 1998. http://www.theses.fr/1998MON30057.

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Abstract:

Au cours de l'epoque moderne prend naissance une vaste campagne religieuse de conquete spirituelle, emanant principalnent des missionnaires apostoliques populaires. Cette campagne, qui plonge ses racines dans le bas moyen age, a pour but essentiel de catechiser les communautes rurales. Son objectif final est la transformation profonde et definitive des comportements hu♭ mains afin de les conformer a l'esprit et aux preceptes chretiens issus de la contre-reforme nee du concile de trente. A cet egard, l'investigation se propose d'analyser les diffe♭ rentes methodes et procedes employes par l'egl

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5

Wagner, Marc-André. "Le cheval dans les croyances et les superstitions germaniques." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040002.

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Abstract:

Quelle était la place du cheval dans le paganisme des Germains, et comment les croyances relatives a cet animal ont-elles évolue dans l'occident chrétien et dans les traditions allemandes ? Le cheval se distingue des autres animaux dans les rites et les mentalités germaniques : double de l'homme, mais aussi forme des puissances, il constitue un lien entre leurs deux mondes, ce qui le définit comme animal sacré. La diversité de ses rôles - il est notamment un génie de la fécondité, un démon de la mort , l'instrument de transes chamaniques et le masque de rituels initiatiques - renvoie à sa fonc

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6

Lee, Annie. "The History of Contraception: From Ancient Superstitions to Modern Science." The University of Arizona, 2018. http://hdl.handle.net/10150/626587.

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7

Lantuejoul, Lasson Émilie. "La critique des superstitions d’après le "Décalogue" d’Ulrich de Pottenstein." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040086.

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Abstract:

Membre de l’école de Vienne, Ulrich de Pottenstein (1360-1417 ?), homme d’Eglise et théologien, est l’auteur de l’une des oeuvres catéchétiques de langue allemande les plus importantes du début du XVe siècle. Cette oeuvre comporte une exégèse du premier commandement du Décalogue, qui s’apparente à une liste originale de croyances hétérodoxes, objet de la présente étude. La première partie de cette recherche s’applique à situer l’auteur et son oeuvre dans leur contexte théologique, intellectuel et historique. Dans une seconde partie, l’utilisation des principales sources de l’auteur - la Bible,

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8

Bryce, Christy. "Lucky Pennies and Four Leaf Clovers: Young Children's Understanding of Superstitions." TopSCHOLAR®, 2002. http://digitalcommons.wku.edu/theses/619.

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Abstract:

The development of organized, explanatory systems of knowledge is an integral part of human nature; it allows us to categorize objects and events and to make predictions based on our experiences. In our society, the quest for answers to the questions "How?" and "Why?" begins early in life. By the preschool years, children are actively seeking and providing explanations for an abundance of physical and social events, and they are developing knowledge of causal forces at work in the environment (Bullock, Gelman, & Baillargeon, 1982; Rosengren & Hickling, 1999). Paradoxically, at about the same a

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9

Bachari, Mohammed El. "Croyances et projections : djinns, pathologie, thérapie et le sein maternel." Paris 5, 1996. http://www.theses.fr/1996PA05H001.

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Abstract:

Le travail de la culture se montre comme celui de la restauration de la situation infantile ; tout semble oriente vers le milieu utérin, et on ne reconnait plus qu'une loi, celle du ventre (rahim). Le présent travail a pour objectif de mettre en lumière la relation qui existe entre les djinns, la pathologie, la thérapie et le sein maternel. Nous allons essayer de démontrer les motivations inconscientes de la croyance en certains mythes, explorer le travail créatif de l'imaginaire, suivre le rôle joue par ce dernier dans la pathologie et la thérapie, tenter de dégager les éléments culturels qui

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10

Clauss, Martine. "Les croyances dans les propos de table de Martin Luther." Thesis, Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040170.

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Abstract:

Relevant de l’histoire des mentalités, notre étude vise à cerner les croyances présentes dans les Propos de table de Martin Luther : à partir des nombreuses occurrences se rapportant au diable, aux « esprits », aux diverses créatures diaboliques, à la magie et à la sorcellerie, notre objectif a été, sous l’habillage chrétien que revêtent les récits, de reconnaître, d’identifier et de reconstituer une filiation avec des faits de croyance bien antérieurs à la Réforme. Cette confrontation des textes a permis de redécouvrir des restes de croyances ancestrales sous la forme d’entités venues de temp

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11

Sararueangpong, Pasit. "How embarrassment and superstitiousness affect consumers' superstitious purchase decision?" Thesis, Queensland University of Technology, 2022. https://eprints.qut.edu.au/227460/1/Pasit_Sararueangpong_Thesis.pdf.

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Abstract:

As an irrational belief, yet common, superstitious beliefs have played a role in consumer behaviours across different cultures. Some consumers embrace them, while some consider them embarrassing. This thesis investigated how embarrassment can demotivate consumers from purchasing a product with superstitious meaning. Although a decision appears to be a quick decision, it is influenced by multiple factors.

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12

Pool, Robert. "There must have been something... : interpretations of illness and misfortune in a Cameroon village /." Amsterdam : R. Pool, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35512686t.

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13

Paradis, Geneviève. "La superstition et les habitudes de jeu au bingo." Master's thesis, Université Laval, 2003. http://hdl.handle.net/20.500.11794/62160.

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Abstract:

Plusieurs études font état de la popularité croissante des jeux de hasard et d’argent mais peu d’entre elles ont été effectuées sur un des jeux les plus populaires du Québec, le bingo. La présente étude, réalisée auprès de 96 joueurs de bingo, précise les relations entre la superstition et les habitudes de jeu (la tendance à participer à d’autres jeux de hasard et d’argent, la fréquence de participation et la somme d’argent misée). Les hypothèses stipulent que le montant d’argent misé, la fréquence de participation et la tendance à jouer à d’autres jeux que le bingo sont liées à la superstitio

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Simmons, Kianna R. "Evoking Luck." ScholarWorks@UNO, 2012. http://scholarworks.uno.edu/td/1482.

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Abstract:

Abstract Gambling is a universal activity, although not a recently studied behavior in Sociological literature. This study uses symbolic interaction, play, and illusion of control theories to examine luck rituals at casino slots. Gamblers were observed through covert participant observations over a seven-month observation period in The casino, and yielded 388 observations. Analysis of the gamblers demonstrated the fact that luck rituals do exist and are used at the slot machines in a casino setting. Luck rituals are associated with participants’ belief in their ability to control the uncontrol

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Sparkes, Hilary R. "Shadow worlds and "superstitions" : an analysis of Martha Warren Beckwith's writings on Jamaican folk religion, 1919-1929." Thesis, University of Warwick, 2015. http://wrap.warwick.ac.uk/71099/.

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Abstract:

My doctoral research is an examination of the pioneering nature of Martha Warren Beckwith’s writings on Jamaican folk religion. Beckwith, an American anthropologist and folklorist, visited Jamaica four times between 1919 and 1924. During her visits she recorded aspects of African-Jamaican folk life ranging from stories, songs and proverbs to rites of passage, children’s games and plant lore, as well as various forms of folk religion. She is regarded as pioneering in choosing Jamaica for her fieldwork at a time when the Caribbean was overlooked by many American and British anthropologists. In t

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16

Bonmati, Marie-Claude. "Souillure et purification dans les sociétés traditionnelles : croyances, superstitions, coutumes, rituels, mythes, mettant en relation l'homme et l'excrément." Nice, 1995. http://www.theses.fr/1995NICE2023.

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Abstract:

L'etude des excretions (ici limitees a l'urine et aux feces) ne peut se contenter d'un point de vue hygieniste opposant le propre et le sale. Nos hypotheses rejoignent celles de mary douglas, a savoir que "la reflexion sur la salete implique la reflexion sur le rapport de l'ordre au desordre, (. . . ), de la forme au manque de forme, de la vie a la mort". Les conduites de l'homme refletent les representations collectives que l'on se fait d'un monde ordonne regit par des prescriptions et des interdits. S'interroger sur la maniere dont la relation homme excrement s'y joue, evaluer les formes de

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17

Valenzuela-Escobedo, Sergio. "Mänk’áčen : mécanique photographique, mysticisme et superstition chez les peuples originaires d'Amérique du Sud." Thesis, Aix-Marseille, 2021. http://www.theses.fr/2021AIXM0328.

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Abstract:

Toumayacha Alakana : cette expression populaire est à l’origine de ma recherche : elle signifie « regarder la tête couverte d’un voile ». C’est ainsi que les Fuégiens ont nommé l’acte de photographier au XIXe siècle, quand ils ont vu les premiers appareils photographiques avec les opérateurs qui ont débarqué en Amérique dès 1840. Quels noms les peuples locaux ont-ils donnés à ces nouvelles images-objets ? Comment cet outil inconnu a-t-il été perçu ? Que signifie d’être regardé la tête couverte d’un voile ? C’est par un changement de focale et une inversion du point de vue que cette thèse appro

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18

Morita, Ikuko. "Le "fonds populaire" dans la prose d'imagination de Guillaume Apollinaire." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030054.

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Abstract:

Mon travail consiste à étudier des éléments du “ fonds populaire ” dans l’œuvre théâtrale et dans les textes de fiction en prose d’Apollinaire ; à restituer leur contexte temporel et géographique. Je considère la façon dont il les utilise et enfin je tente d’élucider la façon dont s’élabore la signification multiple de ces éléments. Qu’il s’agisse des mots, qu’il s’agisse des mœurs, chaque élément du fonds populaire est chargé d’un double, voire d’un triple sens imprévu et qui se fonde sur un système de signes collectif et personnel. Chaque œuvre du poète crée un univers nouveau avec ses lois

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19

Savickaitė, Eglė. "Studentų prietarai: tradicija ir masinė kultūra." Master's thesis, Lithuanian Academic Libraries Network (LABT), 2008. http://vddb.library.lt/obj/LT-eLABa-0001:E.02~2008~D_20080804_135820-86608.

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Abstract:

Darbe pristatomi šiuolaikiniai prietarai, kurie yra būdingi Vytauto Didžiojo universiteto (VDU) lietuvių ir užsienio studentų bendruomenėms. Pagrindinis darbo objektas – studentų prietarai susiję su pasisekimu ar nepasisekimu egzaminų (atsiskaitymų) metu. Darbo tikslas – išanalizuoti, kokius pagrindinius prietarus, praktikas ar turimus objektus, susijusius su pasisekimu ar nepasisekimu egzaminų metu, turi šiuolaikiniai lietuvių ir užsienio studentai. Kita vertus, siekiama išsiaiškinti pačių studentų požiūrį į jų atliekamus veiksmus ar turimus objektus. Darbas paremtas 2006 metų pavasarį be

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Galanopoulos, Philippe. "Le Dr. Bourneville, l'hystérie et l'anticléricalisme au début de la Troisième République : un médecin à l'assaut des superstitions et des croyances religieuses." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2005. http://www.theses.fr/2005VERS001S.

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Abstract:

Cette thèse s'intéresse aux travaux cliniques du docteur Bourneville (1840-1909) sur l'hystérie et à leur instrumentalisation à visée anticléricale. Assistant du professeur Charcot à La Salpêtrière durant huit années (1871-1879), puis chef de la section dite " des enfants " de Bicêtre (1879-1905), Désiré-Magloire Bourneville n'aura eu de cesse d'identifier les phénomènes démoniaques et divins aux plus pures manifestations pathologiques de la grande névrose. Niant par là même l'influence du diable et de Dieu sur la santé et la vie des hommes, il aura ainsi tenté, depuis les années de l'Ordre mo

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Martin, del Campo Rios Jaime. "Religion and superstition through a cognitive perspective : examining the relationship of religious and superstitious beliefs to cognitive processes." Thesis, University of Leicester, 2015. http://hdl.handle.net/2381/32224.

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Abstract:

Religion and superstition are complex constructs since they are intertwined with a variety of psychological aspects and are correlated to positive and negative-related effects. For instance, both phenomena have been associated with advantages at behavioural (i.e. performance enhancements) and cognitive levels (i.e. executive function deficits). This thesis represents a systematic attempt to study these constructs under a non-reductionist approach and emphasizes the cognitive processes. Despite underlying and behavioural similarities, both phenomena were treated as peripheral (although independ

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Brehier, Ludivine. "La superstition dans les contes fantastiques français du dix-neuvième siècle." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030031/document.

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Abstract:

Cette étude est consacrée à la potentielle part superstitieuse immanente aux contes fantastiques français du XIXe siècle. Au sein de cette forme concise du récit, nous cernons l’impact dégagé par la collision du fantastique et de la superstition, ces deux ennemis de la raison, témoins d’une époque où l’imaginaire est à la recherche d’un nouveau souffle littéraire. Nous revenons sur les origines de la rencontre de ces deux notions en faisant le point sur leurs étymologies et histoires respectives, puis mettons en exergue leurs assonances narratives. Le second temps de notre analyse s’articule a

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Rousseau, Vanessa. "Le goût du sang : Croyances et polémiques dans la chrétienté occidentale à l'Age Moderne." Paris 13, 2003. http://www.theses.fr/2003PA131010.

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Abstract:

En prenant en compte les pratiques culinaires et pratiques d'abstinences spécifiques à la chrétienté occidentale de l'Age Moderne nous nous sommes plus spécifiquement intéressés aux croyances, préjugés et tabous portés sur le sang. L'interdit de consommer du sang, présent dans la tradition juive et cela dès les temps hébrai͏̈ques les plus reculés, fut préservé par la chrétienté jusqu'au XIIème siècle. A compter du XIIIème siècle des mets de sang font leur apparition sur les tables chrétiennes non sans quelques réticences et préjugés hérités des temps anciens. L'analyse historique et philosophi

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Horne, Marie E. "Ancient Superstitions Steeped in the Human Heart: Rumors of the Supernatural as Resistance Narrative in The House of the Seven Gables." BYU ScholarsArchive, 2009. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/2303.

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Abstract:

Nathaniel Hawthorne's The House of the Seven Gables continuously plays with the idea of narrative authority to explore concepts of class and power within the novel. Since these concepts of class and power are also a central focus of Subaltern Studies, applying some of this body of scholarship to the novel brings into focus these concepts and sheds light on the motivations and types of resistance in the novel. The upper class characters, including the Pyncheons, construct and maintain a narrative based on the declarations of professionals and officials of the state and church. It discusses only

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Aupest-Conduche, Dominique. "PAIENS, IDOLES ET SUPERSTITIONS PAIENNES DANS LA GAULE CHRETIENNE DU IVe AU VIIe SIECLE : les temoignages de la litterature, de l'hagiographie et de la legislation conciliaire." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040038.

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Abstract:

Au paganisme greco-romain commun a l'ensemble de l'empire, se mele au ive siecle, dans les milieux intellectuels de la province, un gout tres vif pour les antiquites gauloises. Par ailleurs les seuls actes de resistance violente a l'action des missionnaires se font pour defendre des temples de tradition indigene. Au ve siecle il n'est plus question de nostalgie gauloise chez les derniers paiens cultives qui mettent l'accent sur la foi en la perennite de rome. Par contre dans le reste de la population, un repli sur la vie locale et, dans certains cas, sur les cultes locaux, se produit. Les fran

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Edzang, Abaga Jean-Bosco. "Lecture hégélienne des fondements de l'État moderne en Afrique." Phd thesis, Université Paris-Est, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00462178.

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Abstract:

Ce travail s'interroge sur les fondements de l'Etat moderne en Afrique à travers l'oeuvre de Hegel. Confronter l'oeuvre de Hegel avec les réalités africaines relève en soi de l'audace à cause de sa thèse polémique sur l'anhistoricité des cultures non occidentales et spécialement celles de l'Afrique. Cependant, la pensée politique de Hegel constitue un cadre théorique original capable d'interpréter l'actualité la plus gaie (comme la prospérité des nations) et la plus absurde (comme une guerre civile ou la pauvreté). Ce que les peuples sont, ils le doivent à leur histoire, leurs cultures et à le

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Fernandes, Kátia Goreth Sardinha. "A PERSONIFICAÇÃO DO MAL EM GRANDE SERTÃO: VEREDAS DE GUIMARÃES ROSA." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2016. http://tede2.pucgoias.edu.br:8080/handle/tede/3471.

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Abstract:

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-09-09T11:37:29Z No. of bitstreams: 1 KÁTIA GORETH SARDINHA FERNANDES.pdf: 1014050 bytes, checksum: e1369e89d3283b287c346eff63fbd15b (MD5)<br>Made available in DSpace on 2016-09-09T11:37:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KÁTIA GORETH SARDINHA FERNANDES.pdf: 1014050 bytes, checksum: e1369e89d3283b287c346eff63fbd15b (MD5) Previous issue date: 2016-05-10<br>This Master’s dissertation aimed to analyze and investigate the personification of evil in Grande Sertão: Veredas of Guimarães Rosa. (Great Wilderness): Paths of starting from that th

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Rothé, Sophie. "Casanova en mouvement : des attraits de la raison aux plaisirs de la croyance." Thesis, Tours, 2014. http://www.theses.fr/2014TOUR2008.

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Abstract:

Le mythe de Casanova a longtemps réduit l’individu à un charmeur écervelé. Il a aussi masqué son statut d’écrivain. Afin de poursuivre l’œuvre de dévoilement de ses écrits, cette thèse étudie l’un des paradoxes qui les jalonnent. Imprégné de philosophie éclairée, le chevalier de Seingalt expose son mépris pour les croyances superstitieuses. Toutefois, témoin de la persistance de l’irrationnel au siècle des Lumières, il devient charlatan et met ses talents théâtraux au service de la duperie, développant ainsi une « esthétique de la superstition ». Pourtant, au cours de son existence, en particu

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Chautant, Gisèle. "Croyances et conduites magiques dans la France du XVIIème siècle d'après l'affaire des poisons." Grenoble 2, 1998. http://www.theses.fr/1998GRE29054.

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Abstract:

L'affaire des poisons (1679-1682) est un proces jugeant des criminels coupables d'empoisonnements, de sacrileges et de crimes de leze-majeste. Elle concerne un grand nombre de personnes appartenant a tous les rangs de la societe. L'ensemble des documents qui la concerne sont recenses dans les tomes iv a vd des archives de la bastille. Publiees par f. Ravaisson. Cette etude propose d'utiliser ces documents en tant que source en vue de presenter les mentalites, ainsi que les pratiques magiques au xviieme siecle. La premiere partie, intitulee " le contexte socio-cukurel ", dresse un portrait des

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Neaimi, El-Sadek. "La Superstition raisonnable, représentation de la mythologie égyptienne dans la littérature française du XVIIIe siècle." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040057.

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Abstract:

La "Superstition raisonnable" est titre qui apparaît contradictoire, mais il donne en deux mots l'ensemble de la pensée des Lumières sur la culture et la civilisation pharaoniques. Les philosophes et les écrivains du XVIIIe siècle considèrent que l'Egypte ancienne est le berceau des arts et des sciences, mais aussi elle est l'origine des cultes irrationnels. Cependant, la production littéraire et philosophique des Lumières ne se contente pas à étudier cette question d'origine des cultes en évoquant le pharaonisme, mais elle s'y inspire aussi dans certains romans tels Le Taureau blanc, Sémérami

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Pourmorshed, Hormat Saadat. "Superstitious Behavior Classroom Game Teaching." Thesis, University of North Texas, 2016. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc862844/.

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Abstract:

Superstitions flourish in cultures around the word and in everyday life. Superstitions are so prevalent and influence personal and political decisions, therefore, we sought to develop a classroom demonstration of superstitious behavior that could be used to show quickly and effectively how powerful adventitious reinforcement could be in modifying behavior. An online game was developed and played by one hundred thirteen university students enrolled in a class on critical thinking. Participants gained points (reinforcement) arbitrarily during either 25% or 50% of each game's (A or B) 3 minute du

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Conde, Ana. "La répression de la sorcellerie par le tribunal inquisitorial de Cuenca (fin du XVe siècle - XVIIIe siècle)." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040202.

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Abstract:

Profondément liée à l'histoire de la construction et de l'affirmation du pouvoir, loin d'être marginale, l'histoire de la répression de la sorcellerie par le tribunal inquisitorial de Cuenca met en lumière l'emprise de l'Église sur le corps social, tout comme son rapport avec le politique. Balisée par les sources disponibles — c'est-à-dire par les dates du premier et du dernier procès de sorcellerie dressés par ce tribunal — la période historique abordée dans cette étude court de la fin du XVe siècle au XVIIIe siècle. Notre étude porte sur l'évolution de la répression de deux modèles de sorcel

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Costa, Rui Manuel Correia Santos. "Crenças sobre a saúde e a actividade física : Um Estudo com professores e funcionários das escolas da região de Viseu." Master's thesis, Instituições portuguesas -- UP-Universidade do Porto -- -Faculdade de Ciências do Desporto e de Educação Física, 2000. http://dited.bn.pt:80/29235.

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Silva, Raquel Cristina Cunha Soares da. "Crenças sobre saúde e actividade física-estudo com professores das escolas do Concelho da Maia." Master's thesis, Instituições portuguesas -- UP-Universidade do Porto -- -Faculdade de Ciências do Desporto e de Educação Física, 2001. http://dited.bn.pt:80/29485.

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Costa, Rui Manuel Correia Santos. "Crenças sobre a saúde e a actividade física : Um Estudo com professores e funcionários das escolas da região de Viseu." Master's thesis, Universidade do Porto. Reitoria, 2000. http://hdl.handle.net/10216/10142.

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Laflamme, Patrick. "Superstitious perception in humans and convolutional neural networks." Thesis, University of British Columbia, 2017. http://hdl.handle.net/2429/62605.

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Abstract:

The advent of complex Hierarchical Convolutional Neural Networks (HCNNs) has led to great progress in the field of computer vision, with modern implementations of HCNNs rivalling human performance in object recognition tasks. The design of HCNNs was inspired by current understanding of how the neurons of the human visual system are organized to support object recognition. There are researchers who claim that the computations undertaken by HCNNs are approximating those of the human visual system, because of their high accuracy in predicting the neural activity of regions of the brain involved i

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Valletta, Frederick Victor Alfred. "Witchcraft, magic and superstition in England, 1640-1670." Thesis, King's College London (University of London), 1998. https://kclpure.kcl.ac.uk/portal/en/theses/witchcraft-magic-and-superstition-in-england-164070(48c85851-6de7-4051-9114-8e1ac3c39dc9).html.

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Abstract:

This thesis examines the relationship between élite and popular beliefs in witchcraft, magic and superstition in England. In particular, these issues are considered against the background of political, religious and social upheaval characteristic of the Civil War, Interregnum and Restoration periods. Throughout the work it is stressed that deeply held superstitions were fundamental to belief in witches, the devil, ghosts, apparitions and supernatural healing. In addition the way such superstitions were used by both political and religious authorities is examined. Despite the fact that popular

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Irvin, Margaret. "Some speculations on magic, ritual and superstition in antiquity /." [St. Lucia, Qld.], 2004. http://www.library.uq.edu.au/pdfserve.php?image=thesisabs/absthe18654.pdf.

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Sjöstedt, Samuel. "Religion och Magi : Religio et Superstitio." Thesis, Uppsala universitet, Religionshistoria, 2017. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-325931.

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Pirocchi, Francesco Maria. "Anton van Dale’s De Oraculis (1683-1700) : a critical introduction." Thesis, Paris, EPHE, 2016. http://www.theses.fr/2016EPHE5029.

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Abstract:

La thèse soumise à votre attention est une analyse critique du De Oraculis (première édition 1683, deuxième édition avec des différences substantielles 1700) l’ouvrage le plus connu de l’anabaptiste néerlandais Anton van Dale (1638-1708). Ce livre a eu une considérable résonance dans le milieu culturel de son temps, mais il a été très souvent délaissé dans les études – pourtant dans les années récentes un nouvel intérêt pour la pensée de van Dale a émergé. C’est un ouvrage savant et érudit. L’auteur y soutient que les oracles ne sont que des fourberies et des ruses des prêtres pour duper le pe

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Mohammadi, Doostdar Alireza. "Fantasies of Reason: Science, Superstition, and the Supernatural in Iran." Thesis, Harvard University, 2012. http://dissertations.umi.com/gsas.harvard:10215.

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Abstract:

This dissertation examines uncertainties about the supernatural among members of the urban middle class in Tehran, Iran. In particular, I attend to the ways in which the category of the supernatural (mavara) has become, for some people, an object of potential scientific (`elmi) inquiry that must be distinguished from approaches usually ascribed to the rural, the uneducated, and the poor, often deemed as either superstitions (khorafat) or parochically religious (dini). By examining a range of encounters with the supernatural - such as attempts to explain communications with the souls of the dea

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Zhang, Yunzhou. "The Effects of Superstition as Destination Attractiveness on Behavioral Intention." Thesis, Virginia Tech, 2012. http://hdl.handle.net/10919/32609.

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Abstract:

Superstitious beliefs date back thousands of years and continue to the present, and research suggests that superstitious beliefs have a robust influence on product satisfaction and decision making under risk. The study therefore examines how superstition attitude will impact potential touristsâ intention to visit a destination so that relevant organizations (e.g. destination management/marketing organizations) could better understand potential touristsâ behaviors, identify a niche market encompassing those prone to superstition, and tailor the tourism products to the needs and beliefs of p

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Lewis, John Rees. "Amulets : the psychology of magical thought in a contemporary context." Thesis, University of Sussex, 2000. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.323047.

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Rigaudières, Cécile. "Région Aquitaine, maladies de peau : de la superstition au traitement scientifique." Bordeaux 2, 1997. http://www.theses.fr/1997BOR2P030.

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Burnes, Colleen, and na. "Attitudes to gambling in Melbourne among adolescents of different ethnic backgrounds." Swinburne University of Technology, 2000. http://adt.lib.swin.edu.au./public/adt-VSWT20070709.162916.

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Abstract:

Three hundred and fifty Years 10,ll and 12 students from six coeducational schools in metropolitan Melbourne were surveyed regarding their gambling behaviour with the use of a survey which included the Australian Gambling Scale (AGS) (Senn, 1996), The questionnaire also included a Gambling Activities Checklist, Superstition Scale and Leisure Activities Checklist. The first hypothesis, that being male would be a predictor of gambling fiequency and problem gambling, was not supported. However, the second hypothesis, that early age of onset of gambling, experience of a big win, family interest in

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Mason, Edward. "MORE THAN AN "IMMODERATE SUPERSTITION": CHRISTIAN IDENTITY IN THE FIRST THREE CENTURIES." UKnowledge, 2013. http://uknowledge.uky.edu/history_etds/20.

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Abstract:

Only recently have scholars given particular attention to the development of the racial discourse present in early Christian apologetics. This study is aimed at understanding the Latin and Greek literary antecedents to the development of a Christian discourse on race and identity and examining in detail the apex of this discourse in the work of third century apologist Origen of Alexandria. Origen’s work represented the apex of an evolving discourse that, while continuing to use traditional vocabulary, became increasingly universalizing with the growth of the Roman Empire. By understanding how

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Kayani, Ahsan Ul Haq. "Fatalism, superstition, religion, and culture : road user beliefs and behaviour in Pakistan." Thesis, Queensland University of Technology, 2011. https://eprints.qut.edu.au/56433/1/Ahsan_Kayani_Thesis.pdf.

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Abstract:

Road traffic crashes have emerged as a major health problem around the world. Road crash fatalities and injuries have been reduced significantly in developed countries, but they are still an issue in low and middle-income countries. The World Health Organization (WHO, 2009) estimates that the death toll from road crashes in low- and middle-income nations is more than 1 million people per year, or about 90% of the global road toll, even though these countries only account for 48% of the world's vehicles. Furthermore, it is estimated that approximately 265,000 people die every year in road crash

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Lacroix, Geneviève. "Moralité et responsabilité : cas de la pratique des quimboiseurs et des prêtres catholiques martiniquais." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25254/25254.pdf.

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Grimm, Gunter E. "Kometenforschung zwischen Aberglauben und Science-fiction - Comet research between superstition and science fiction." Gerhard-Mercator-Universitaet Duisburg, 2002. http://www.ub.uni-duisburg.de/ETD-db/theses/available/duett-08162002-150835/.

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Filotas, Bernadette. "Pagan survivals, superstition and popular cultures in early medieval pastoral literature, 500-1000." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp05/NQ61389.pdf.

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