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Academic literature on the topic 'Sur l'incarnation du Verbe'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 8 February 2022

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Journal articles on the topic "Sur l'incarnation du Verbe"

1

Bourassa, Lucie. "« Le verbe, encore à incarner ». Lyrisme et temporalité dans Pays sans parole." Dossier 24, no. 1 (August 29, 2006): 49–68. http://dx.doi.org/10.7202/201406ar.

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Abstract:
Résumé Les premières oeuvres de Préfontaine manifestent le désir d'incarner la parole dans la « chair du monde », d'atteindre la genèse rythmique de la matière dans une « anhumanité du verbe ». Si Pays sans parole nomme les espaces géographiques d'un peuple brisé par l'aphasie, et marque ainsi un retour à l'homme, son auteur affiche une grande réticence face à sa propre thématique du pays. Entre cette réserve et la désillusion « religieuse », le poète semble pris dans un « non-lieu ». Aussi n'est-ce pas en fonction de son appartenance au discours nationaliste que sera étudié Pays sans parole, mais en regard de la poétique du premier Préfontaine, celle de l'incarnation. L'analyse de « Sous l'éclair d'homme », permettra d'examiner comment prend forme une écriture de la voix qui structure une expérience du temps, et fera l'hypothèse que cette expérience motive le rêve d'incarner le verbe.
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2

Lavallée, Guy. "Notes sur l'âme, l'incarnation, l'affect et l'hallucinatoire." Revue française de psychanalyse 74, no. 5 (2010): 1521. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.745.1521.

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3

Daviet-Taylor, Françoise. "L'incarnation du temps dans la chose et le verbe : F.W.J. Schelling et Gustave Guillaume." Histoire Épistémologie Langage 15, no. 2 (1993): 125–36. http://dx.doi.org/10.3406/hel.1993.2379.

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4

Bivort, Olivier. "Remarques sur l’alchimie du verbe." Littératures 54, no. 1 (2006): 133–46. http://dx.doi.org/10.3406/litts.2006.1996.

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5

Isebaert, Lambert. "Sur l’origine du verbe grec γεννάω." Emerita 53, no. 2 (December 30, 1985): 347–51. http://dx.doi.org/10.3989/emerita.1985.v53.i2.679.

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6

Chevalier, Jean-Claude, and Maurice Molho. "Sur une étrangeté du verbe basque." Langages 21, no. 82 (1986): 53–65. http://dx.doi.org/10.3406/lgge.1986.2487.

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7

Gross, Maurice. "Sur la définition d'auxiliaire du verbe." Langages 33, no. 135 (1999): 8–21. http://dx.doi.org/10.3406/lgge.1999.2199.

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8

Bourdat, Pierre. "Variations goncourtiennes sur un verbe vulgaire." Cahiers Edmond et Jules de Goncourt 1, no. 7 (1999): 185–93. http://dx.doi.org/10.3406/cejdg.1999.1341.

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9

Tremblay, Xavier. "Études sur le verbe vieil-irlandais." Etudes Celtiques 31, no. 1 (1995): 151–65. http://dx.doi.org/10.3406/ecelt.1995.2067.

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10

Farrachi, Armand. "Sermon aux pourceaux sur l’incarnation du verbe." Chimères 26, no. 1 (1995): 173–77. http://dx.doi.org/10.3406/chime.1995.2045.

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Dissertations / Theses on the topic "Sur l'incarnation du Verbe"

1

Pelletier, Jacques. "Le verbe de dieu et le salut de l'homme selon Athanase d'Alexandre." Master's thesis, Université Laval, 2009. http://hdl.handle.net/20.500.11794/20743.

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Abstract:
Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2008-2009
Célébré pendant des siècles comme le défenseur par excellence du symbole de Nicée, lequel proclama en l'an 325 face à la doctrine arienne la pleine et entière divinité du Verbe de Dieu, Athanase d'Alexandrie sut exprimer avec originalité cette foi à son Église en plaçant le mystère de l'incarnation au coeur même de la révélation biblique. Son traité de jeunesse, Sur l'incarnation du Verbe, première synthèse de doctrine chrétienne connue de l'histoire ecclésiale, met en lumière la pensée doctrinale et christologique de ce caractère peu commun qui transcenda son siècle et dont les impacts se font encore sentir aujourd'hui sur l'Église. C'est donc à partir de cette oeuvre majeure que ce travail de recherche, situé dans le domaine de l'histoire de l'Église de l'Antiquité, tentera de permettre au lecteur de mieux saisir et comprendre l'articulation particulière que fit l'évêque du IVe siècle de la foi nicéenne.
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2

Maftei, Eugen. "L'incarnation du Verbe de Dieu comme oeuvre du salut chez Athanase d'Alexandrie." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040279.

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Abstract:
La présente thèse, intitulée «L’incarnation du Verbe de Dieu comme œuvre du salut chez Athanase d’Alexandrie» met en évidence un sujet qui a une connotation très forte pour l’histoire du christianisme et des pensées religieuses en général, à savoir l’action salvatrice du Fils de Dieu en faveur de l’homme, avec toutes les conséquences qui en résultent. Athanase a une conception assez originale sur la nature de l’homme, qu’il conçoit comme un être corruptible, issu du néant, mais destiné pourtant à une vie éternelle par la participation de Dieu, celui qui possède la vraie vie et qui lui communique cette vie si celui-ci reste en communion avec Dieu. Pour qu’il puisse réaliser cette relation très personnelle, Dieu l’a créé selon son image, le Logos-même et l’a doté de l’esprit, l’esprit qui lui permettait d’élever toujours sa pensée vers le monde intelligible et de voir Dieu selon l’image duquel il a été fait. A cause de son insouciance et de la tromperie du démon l’homme n’a pas réussi à garder la pureté de son esprit, pureté qui lui garantissait la contemplation de l’Image, s’est retourné par le péché vers les choses sensibles et a commencé à se contempler lui-même. Ainsi la séparation de Dieu, sa source de vie, renvoie l’homme à sa condition initiale de créature sortie du néant. Mais Dieu, dans son amour infini, n’a pas voulu laisser l’homme dans cet état déplorable et a envoyé dans le monde son propre Verbe pour qu’en sa qualité d’Image de Dieu, il renouvelle l’homme fait selon l’image et qu’en assumant une humanité réelle, il le libère du péché et de la mort par sa mort et sa résurrection. Pourtant l’œuvre salvatrice accomplie par l’incarnation du Verbe ne se limite pas seulement à une restauration de l’homme dans son état initial, mais suppose quelque chose de plus, à savoir une union si étroite de l’humanité et de la divinité dans la personne du Christ, de telle sorte que la nature humaine-même est rendue perméable à la divinité. Cette œuvre réalisée dans la personne du Christ se prolonge dans tous les hommes, grâce à leur parenté et incorporation en Christ. C’est ainsi que l’auteur conclut par sa célèbre phrase: «Dieu s’est fait homme pour que l’homme soit fait dieu», un dieu non par nature, mais par grâce
This thesis, entitled “The incarnation of the Word of God as work of salvation in Athanasius of Alexandria” emphasizes a topic that has very strong connotations in the history of Christianity and religious thoughts in general, namely the liberating action of the Son of God for man, with all the consequences that will result. Athanasius’ thinking of human nature is, in some degree, original. For him, the human being is a corruptible one, as originated in nothingness, but destined to an eternal life through the participation of God, who possesses the true life and who communicates it to him, if he remains in communion with God. To achieve this personal relationship, God created him after his image, the Logos himself, and endowed him with spirit, which enabled him to raise always his thought to the intelligible world and to see God in whose image he was made. Because of his recklessness and deceit of the devil, man failed to keep the purity of his spirit, purity that ensured his contemplation of the Image, he turned through sin to sensible things and began to contemplate himself. Thus, the separation from God, the source of his life, makes the man returning to his original condition as creature out of nothing. But God in his infinite love would not leave man in this deplorable state and sent into the world his own Word to renew, as Image of God, the man made after this Image and, by assuming a true humanity, deliver him from sin and death by his death and his resurrection. Yet the saving work accomplished by the incarnation of the Word is not limited only to a restoration of man to his original condition, but requires something more, namely a union so close of humanity and divinity in the person of Christ, so that the human nature itself is made permeable to the deity. This work accomplished in the Christ’ person extends to all men, through their similarity and their incorporation into Christ. Thus the author concludes by his famous phrase: “God became man so that man is made god”, a god, not by nature but by grace
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3

Miller, Blaise Anne-Marie. "Le verbe fait image : iconoclasmes, écriture figurée et théologie de l'Incarnation chez les poètes métaphysiques : le cas de George Herbert." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030131.

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Abstract:
La période située entre les deux grandes vagues de destructions iconoclastes dans l’Angleterre du XVIe et du XVIIe siècle est aussi celle où se développe une nouvelle poétique dite « métaphysique », caractérisée par un usage frappant du conceit. Ce travail, consacré à l’œuvre de George Herbert, se propose d’étudier le glissement de propriétés habituellement dévolues à l’image religieuse vers la poésie. On montrera comment la rhétorique et l’imaginaire iconomaques informent le projet littéraire et religieux d’un auteur qui cherche à convertir et purifier la poésie. Là où l’iconoclasme anglais passé et à venir extériorise une crise profonde de la notion même d’image, George Herbert cherche à la reconstruire intérieurement par une poétique efficace de la discordia concors dont le modèle est la théologie de l’Incarnation. Si Herbert rompt, comme tant d’autres poètes à la même époque, avec certaines pratiques de l’image poétique, c’est afin de mieux figurer le divin. Au-delà de sa reconquête de la ressemblance par le transport de la métaphore, c’est aussi grâce à une modalité visuelle de la lettre que Herbert parvient à suggérer l’ineffable et la transcendance divine
The period of time which stretches between the two phases of violent iconoclastic destruction in Early Modern England also corresponds to the development of a new « metaphysical » poetics characteristically known for its striking conceits. The purpose of this study, which is devoted to George Herbert, will be to show how his poetry can become endowed with some of the properties usually ascribed to the religious image. The rhetorics of iconoclasm shape Herbert’s attempt to convert and purify poetry. Whereas past and future iconoclastic destruction testifies to a deeper crisis of the notion of image, George Herbert seeks to recreate it internally through a poetics of discordia concors whose model is the Incarnation. By distancing himself, as many other contemporary poets, from certain long-standing approaches to figurative language, he reclaims for poetry the power to body forth the divine. Such a recovery of resemblance is not only made possible through the « figure of transport », the metaphor, but aslo through an iconic use of writing. Thus Herbert is able to suggest the unspeakable and the transcendance of God
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Elfakharany, Cherine. "L'harmonisation sémantique entre le verbe et sa préposition : l'exemple de "sur" : approche synchronique." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE2142.

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Abstract:
La définition la plus commune de la préposition sur, y compris chez les linguistes, est qu'elle indique la position d'un sujet supérieur à un objet, comme, sur le plan spatial, dans La lampe est sur la table, et, sur le plan métaphorique, dans Les politiques influent sur le sort du peuple. Cependant cette approche rencontre de nombreuses difficultés : entre autres, on ne peut l'appliquer, sur le plan spatial, à : La petite fille leva les yeux sur son père ni, sur le plan temporel, à : Elle va sur ses vingt ans, ou encore, sur le plan métaphorique, à : Amr compte sur ses amis. Les définitions existantes de la préposition sur ne sont donc pas satisfaisantes. Notre thèse propose, dans sa première partie, une identité sémantique pour cette préposition, après une évaluation critique de ce que proposent les dictionnaires, grammaires de référence et divers travaux scientifiques qui lui sont consacrés. L'hypothèse est que le verbe sélectionne la préposition qui introduit son complément selon une affinité sémantique entre les deux – par exemple, si influer construit son complément avec sur, c'est qu'il y aurait un accord, une harmonie sémantique, entre influer et sur. Le second volet de la thèse met au point le corpus fiable et exhaustif qui permettra de tester l'hypothèse avancée dans les conditions les plus rigoureuses possibles, à savoir les verbes ne construisant leur complément qu'avec la préposition sur – ce qui suppose la caractérisation préalable de la notion de « complément ». Le troisième chapitre comporte une première partie vérifiant dans le corpus que la préposition sur a bien l'identité que lui confère notre hypothèse, ce qui est le cas à 100 % des énoncés testés. La seconde partie montre à 92 % que le verbe se construit avec une préposition avec laquelle il a une affinité de sens. L'hypothèse selon laquelle il y a harmonisation sémantique entre le verbe et sa préposition – en l'occurrence dans le cas du complément introduit par sur avec l'identité que nous lui avons attribuée – se trouve donc vérifiée
The most common definition of the preposition on, including among linguists, is that it indicates the position of a subject superior to an object, as, spatially, in La lampe est sur la table, and on the metaphorical plan, in Les politiques influent sur le sort du peuple. However, this approach encounters many difficulties : among other things, it can’t be applied spatially to : La petite fille leva les yeux sur son père or, temporally, at : Elle va sur ses vingt ans, or, on a metaphorical level, to : Amr compte sur ses amis. The existing definitions of the preposition on are therefore not satisfactory. Our thesis proposes, in its first part, a semantic identity for this preposition, after a critical evaluation of what the dictionaries, the reference of grammars and various scientific works dedicated to it offer. The hypothesis is that the verb selects the preposition which introduces its complement according to a semantic affinity between the two - for example, if influence builds its complement with on in French, it is that there would be an agreement, a semantic harmony, between to influence and on. The second part of the thesis develops the reliable and exhaustive corpus that will test the advanced hypothesis in the most rigorous conditions possible, namely verbs that build their complement with the preposition on - which assumes the prior characterization of the concept of "complement". The third chapter contains a first part verifying in the corpus that the preposition on has the identity conferred by our hypothesis, which is the case for 100% of the statements tested. The second part shows 92% that the verb is constructed with a preposition with which it has an affinity of meaning. The hypothesis that there is semantic harmonization between the verb and its preposition - in this case of the complement introduced by on with the identity that we attributed to it - is therefore verified
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Sayar, Hamideh. "Etude sur les locutions verbales en persan contemporain : locutions composées du verbe "kardan" = faire." Paris 3, 1988. http://www.theses.fr/1988PA030007.

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Abstract:
L'etude des locutions verbales en persan contemporain comprend deux volets essentiels : 1- comment ces locutions se sont-elles formees 2- par quels moyens peut-on les separer au cours du premier volet qui commence par une introduction sur la necessite, l'origine et l'evolution des locutions au cours des siecles, nous aborderons la question de leur morphologie, quelques considerations generales sur la nature et la valeur de chaque constituant; ensuite nous traiterons la question semantique, fixation relative des elements selon leur sens, puis l'etude syntaxique, syntaxe interne : fonction eventuelle de l'element nominal vis a vis de son verbe, syntaxe externe : syntaxe de la locution dans la phrase. Une fois etablis ces criteres, nous verrons la possibilite de scinder ces locutions et d'y inserer un element en tant qu'expansion. Quelles sont ces expansions, quelles sont les restrictions d'emploi de certaines expansions, quelles sont les transformations induites par ces expansions sont des questions abordees au cours de cette deuxieme partie. Pour conclure, nous verrons dans quelle mesure peut-on trouver une frontiere entre un syntagme libre et une veritable composition
The study of compound verbs in modern persian covers two different parts : 1- how these compound verbs are composed 2- are there any means to separate them. During the first part which starts with an introduction about the necessity of the compound verb, its origin and its evolution through the centuries, the question of morphology will be discussed : some general remarks about the nature and the function of each constituent. Then one will observe the semantic : the relative fixation between two parts according to their meaning; and finally the syntactical study, : the internal syntax, the function that the nominal part could be relevant to its verb, and the external syntax, the syntax of the compound verb in relation with the object of the sentence. Once established this criteria, we will see the possibility to separate them into two parts; which are the elements that can be inserted between them as "expansion", are there any restriction using these expansions and is there any transformation due to this expansion. To conclude we will see whether there is any way to find the border between a totaly free combination and a solid composition
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Smith, Gerard. "Reflexions sur le subjonctif latin archaique." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1990PA040049.

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Abstract:
La plupart des savants, on le sait, considerent l'odee de doute ou d'existence mentale comme le sens fondamental du subjonctif. Chez plaute, on ne releve guere de faits pour etayer cette theorie qui me semble on ne peut plus contestable. Je ne puis non plus accepter les dires de ceux pour qui le subjonctif et l'optatif etaient, a l'origine, non point du tout des modes mais des temps. Il s'agit la; a mon sens, d'une survivance de la vieille these sociologique selon laquelle l'homme primitif etait incapable de concevoir une notion telle que le mode. Le present ouvrage soutient que le subjonctif, largement utilise pour exprimer le souhait, l'indignation, l'apprehension, l'angoisse, etc. , traduit une attitude affective du sujet parlant
As is well known, most scholars consider the idea of doubt or mental exisence as the ultimate meaning of the subjunctive. Very fex instances can be found in the works of plautus to provide evidence for the truth of this theory that seems to me greatly irrelevant. Nor can i accept the position of those who claim that subjunctive and optative were originally not modes at all but tenses. As far as i am concerned, i regard this opinion as a survival of the sociological view of old grammarians who believed primitive men unable to conceive such a notion as a mode. This book favours adherence to the following thesis : the subjunctive, which is widely used to convey wish, indignation, fear, perplexity, etc. , expresses an emotional attitude of the speaker
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7

Belaïa-Marc, Elena. "Quantification et aspect verbal en russe : les quantifications du verbe ont-ils une influence sur le choix de l'aspect ?" Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040052.

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Abstract:
Ce travail est consacré à l'étude du choix de l'aspect quand le verbe est accompagné de la mention du nombre de l'acte. Plus précisément, je me suis intéressée à l'influence des quantificateurs de petit nombre fini sur le choix de l'aspect au prétérit. Mon intérêt se justifie par l'absence quasi totale de recherches approfondies à ce sujet chez les linguistes russes. Je me suis appuyée dans mes travaux sur les théories de J. -P. Sémon qui concernent le verbe russe, notamment sur celle des stades et celle de la chronopoïese (création textuelle de l'illusion du temps qui passe). Outils d'analyse, ces positions théoriques m'ont permis d'élucider un nombre non négligeable de problèmes liés au choix de l'aspect, qui jusqu'alors n'avaient pas trouvé de solutions satisfaisantes. J'arrive à cette conclusion que la mention d'un spécificateur de petit nombre fini n'influence pas en elle-même le choix de l'aspect. Ce dernier est déterminé par l'intégration de l'acte nombre à un contexte précis
This work is devoted to the study of the choice of aspect when the number of actions of verb is indicated. More precisely, this study examines the influence of small finite state quantifiers on the choice of aspect of verbs in the past tense. The interest paid here to this problem is justified by the almost total lack of detailed studies of the subject by Russian linguists. We have relied on the work of Jean-Paul Sémon on the Russian verb, notably on stadia and chronopoiesis (textual creation of the illusion of passing time). Approaching the problem of choice of aspect from this theoretical position, we have succeeded in shedding light on significant number of problems that had never before been adequately explained. We conclude that the mention of small finite state quantifiers does not in itself influence the choice of aspect. This choice is in fact determined by the integration of the quantified action into a specific context
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8

Park, Dong-Yeol. "Temps et verbe en coréen et en japonais : étude contrastive sur les systématiques verbo-temporelles du coréen et du japonais." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2000PA040267.

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Abstract:
Cette étude concerne la description du système verbal en coréen et en japonais dans le cadre psychomécanique. Ces deux langues livrent une distribution binaire du temps d'univers au mode indicatif : passé-non passé ou passé-transpassé. Mais une forme archétypique du leur présent (0) qu'on peut représenter topologiquement est différente : le présent coréen est vu animé d'un temps descendant, tandis que le présent japonais, d'un temps ascendant. Les marqueurs du passé, ot(cor) et ta(jap) donnant une vue perfective s'appuient aussi respectivement sur le cours descendant, et ascendant. Du point de vue contrastif, la grande différence entre ot et ta est le fait que ta n'exprime que le résultat lié à l'action origine, tandis que ot du coréen peut recouvrir deux cas : le résultat lié à l'action et le résultat délié de l'action origine. Pour exprimer l'imperfectif, d'ailleurs, il existe des marqueurs particuliers, ko. Il {cor} et te. I (jap) qui donnent essentiellement une image sécante au moyen de la combinaison de ko(cor) ou te(jap) livrant une vision de l'événement (inaccomplie ou accomplie), et it. (ta) (cor) ou i. (ru) (jap), curseur pour la position d'une saisie envers un événement. Or, la différence entre ko. It et te. I est que te. I n'a qu'une saisie extra-opérationnelle d'un résultatif qui focalise l'état résultant de l'événement, (mais pas de saisie intra-opérationnelle qui focalise l'événement) tandis que te. I à ces deux saisies. Par ailleurs, le morphemeto en coréen qui a le statut le plus spécifique dans le système temporel coréen, permet la fonction de la prise en charge de l'événement au moment de passé en traduisant un repère passé. Nous en arrivons à établir pour le coréen la dualité du système temporel fondée sur l'existence de to, autrement dit, sur deux axes : axe de l'actuel et celui du mémoriel (l'inactuel). Quant à ket en coréen, nous croyons qu'il n'est qu'un marqueur particulier de la modalité de l'éventuel. Le sens du futur permis par ket n'est qu'un effet de sens de sa valeur modale.
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9

Le, Boulicaut Yannick. "De la (non) communication à la (non) mobilité regard sur le verbe et le mouvement dans quelques oeuvres de Joseph Conrad." Lille 3 : ANRT, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375948932.

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10

Le, Boulicaut Yannick. "De la (non) communication à la (non) mobilité : regard sur le verbe et le mouvement dans quelques oeuvres de Joseph Conrad." Limoges, 1985. http://www.theses.fr/1985LIMO2002.

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Books on the topic "Sur l'incarnation du Verbe"

1

Athanasius. Sur l'incarnation du Verbe. 2nd ed. Paris: Cerf, 2000.

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2

Michel, Corbin, Galonnier Alain, and Anselm, Saint, Archbishop of Canterbury, 1033-1109., eds. Lettre sur l'incarnation du Verbe ; Pourquoi un Dieu-homme. Paris: Cerf, 1988.

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3

al-Safi Abu al-Fada'il Majid Ibn al-`Assal. Brefs chapitres sur la trinité et l'incarnation. Turnhout, Belgium: Brepols, 1985.

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4

al-'Assal, Al-Safi Ibn. Briefs chapitres sur la trinite et l'incarnation. Turnhout: Brepols, 1985.

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5

Khalil, Samir, ed. Brefs chapitres sur la Trinité et l'Incarnation. Turnhout, Belgique: Brepols, 1985.

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6

al-ʻAssāl, Ṣafī Ibn. Brefs chapitres sur la Trinité et l'Incarnation. Turnhout: Brepols, 1985.

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7

L' ombre de Dieu sur terre: Un essai sur l'incarnation. Genève: Labor et Fides, 1998.

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8

Kokoszka, Valérie. La médiation de l'expérience: Sur l'incarnation de la liberté dan l'idéalisme transcendantal. Paris: Cerf, 2005.

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9

Delebarre, Pierre. L' astrologie du verbe et l'alphabet cosmique: Essai sur la langue universelle. Paris: Hommes et Groupes, 1988.

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10

Rullier-Theuret, Franc ʹoise. Tout sur les verbes franc ʹais. Paris: Larousse, 2006.

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Book chapters on the topic "Sur l'incarnation du Verbe"

1

Hoskovec, Tomáš. "Sur la paradigmatisation du verbe indo-européen." In Prague Linguistic Circle Papers / Travaux du cercle linguistique de Prague N.S., 143–81. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2002. http://dx.doi.org/10.1075/plcp.4.09hos.

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2

Hoskovec, Tomáš. "Sur la paradigmatisation du verbe indo-européen (première partie)." In Prague Linguistic Circle Papers / Travaux du cercle linguistique de Prague N.S., 165–91. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 1999. http://dx.doi.org/10.1075/plcp.3.13hos.

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3

Yamada, Hiroshi. "Remarques sur un type d’emploi de la construction du verbe pronominal passif." In Lingvisticæ Investigationes Supplementa, 187–200. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2013. http://dx.doi.org/10.1075/lis.29.13yam.

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4

Joosten, Jan. "Le verbe créateur. Réflexions sur le texte hébreu de Genèse 1, 1-8." In Science et exégèse, 31–40. Turnhout: Brepols Publishers, 2016. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00999.

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5

Rosier-Catach, Irène. "Abélard et les grammairiens: sur la définition du verbe et la notion d’inhérence." In La tradition vive, 143–59. Turnhout: Brepols Publishers, 2003. http://dx.doi.org/10.1484/m.bib-eb.3.1401.

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6

Van Quickelberghe, Étienne. "Le patili-: Un exemple de prêtrise dans le monde hittite. Quelques réflexions sur le verbe kalutiya-." In Homo Religiosus, 117–27. Turnhout: Brepols Publishers, 2015. http://dx.doi.org/10.1484/m.hr-eb.5.108362.

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7

Hombert, Pierre-Marie. "La prédication sur le Verbe incarné dans les sermons d'Augustin pour Noël et l'Ascension. Rhétorique et théologie." In Instrumenta Patristica et Mediaevalia, 271–333. Turnhout: Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.ipm-eb.1.101279.

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8

Tronci, Liana. "Sur le syntagme prépositionnel en N en grec ancien. Syntaxe et lexique de ses combinaisons avec le verbe ékhein ‘avoir’." In Lingvisticæ Investigationes Supplementa, 141–58. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2016. http://dx.doi.org/10.1075/lis.32.08tro.

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