Dissertations / Theses: 'Survivances'

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Bruno, Christophe. "Les survivances du vocatif dans le français parlé." Phd thesis, Toulon, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00958810.

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Abstract:

Les récents modèles d'intonation du français (Philippe Martin) ont mis en évidence l'existence d'une macro-syntaxe du discours à l'oral (Blanche-Benveniste). L'application de ces modèles à la tournure rhétorique appelée " apostrophe " apporte plusieurs éclairages sur le fonctionnement de cette tournure. Notamment, elle permet d'expliquer la distinction entre apostrophe référentielle (du type de l'appel) et apostrophe prédicative (du type de l'insulte). Fort de ces résultats, l'étude de la parole parlée fournit alors un compendium d'observations et d'outils applicables au matériel de la linguistique historique.

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Brignon, Marc. "Le vocabulaire du pays de Salm : documents d'archives et survivances orales." Nancy 2, 1992. http://www.theses.fr/1992NAN21006.

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Abstract:

Le pays de Salm (à la limite des départements des Vosges et du Bas-Rhin), rattaché à la France en 1793, se caractérise par un patois essentiellement roman (langue d'oïl) même si cette région a été gouvernée, jusqu'à son annexion, par des princes germaniques. Ce patois peut mieux être perçu à travers une étude dialectologique qui se fonde sur une analyse comparative de documents d'archives (publiques et privées) et de témoignages oraux fournis par de vieux salmois. L’étude dialectologique se double d'une étude ethnologique qui décrit l'existence quotidienne du salmois de jadis et de naguère et qui aborde les thèmes suivants : le temps et la nature, l'agriculture, l'élevage, la vie domestique, l'être humain, le langage, la vie spirituelle. Cette double étude permet ainsi de suivre, dans une perspective autant diachronique, l'évolution de termes patois et d'apprécier ces derniers dans leur contexte de conception et d'utilisation elle permet, en outre, de constater que le patois du pays de Salm, entité géographique et (avant 1793) historique, est encore bien vivant et possède une grammaire digne de ce nom
The Salm country (on the boundary of the departments of the Vosges and the Bas-Rhin), united to France in 1793, is characterized by a dialect which is mainly roman (northern old French) even if this region was governed, until its annexing, by German princes. This patois can better be understood thanks to a dialectal study bades on a comparative analysis of documents of archives (public and private) and of oral testimonies supplied by old people from the Salm country. Added to the dialectal study there is an ethnologic study which describes the daily life of the Salm country's inhabitants in ancient and more recent times and broaches the following themes : time, weather and nature; agriculture ; breeding; domestic life; the human being; language; spiritual life. This double study thus allows to follow, in a perspective which is as much diachronic as synchronic, the evolution of dialectal terms and to assess them in their context of conception and use. Furthermore, it allows to establish that the patois of the Salm country, a geographical and (before 1793) historical entity, is still alive and has a grammar worthy of the name

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Bonnel, Guérard Céline. "De la ruine contemporaine : quelques visions dystopiques et spectres de survivances urbaines." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H312.

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Abstract:

Allégorie du temps, la ruine conjugue depuis toujours Savoir et Imaginaire. Pourtant, depuis le XXe siècle, la douce mélancolie ruiniste telle que nous la connaissons depuis la Renaissance connaît une véritable subversion. En effet, l’apparition des ruines de guerre, l’horreur des évènements et la brutalité du monde contemporain plongent la ruine dans un nouveau paradigme esthétique, celui du tragique, voire du kitsch. La ruine ne renvoie plus seulement au passé, mais bel et bien à un présent qui voit son pouvoir de destruction changer d’échelle. Si nos sociétés postmodernes entrainent dans leur chute de plus en plus d’espaces qu’elles jettent, laissent à l’abandon au profit de nouveaux systèmes économiques, le concept de ruine peine à trouver sa place dans un monde qui n’est plus en mesure de produire les conditions mêmes de son existence. Cette réapparition inopinée d’un nouveau genre de ruines (industrielles, écologiques ou guerrières) bouleverse le vocabulaire communément établi et tend à faire disparaître la ruine comme réalité mais aussi comme concept fondé sur l’autonomie, le fragment et la temporalité. Aussi, cette recherche propose-t-elle de s’interroger sur la manière d’appréhender ces espaces délaissés ou « en suspens » dont la vision, parfois brutale, perturbe nos sens, nos repères esthétiques et historiques. À Détroit et à Beyrouth, les ruines en milieu urbain se présentent comme autant de cicatrices d’un tissu qui aurait brutalement perdu sa fonctionnalité et son identité. De la pratique photographique du ruins porn au tourisme noir, leur contemplation soulève de vives interrogations autant qu’elle donne lieu à de nouveaux discours et à des approches esthétiques et artistiques inédites
An allegory of time, the ruin has always associated Knowledge and Imagination. Since the XXth century, however, the ruin has been extensively subverted, shattering the gentle melancholy familiar to us since the Renaissance. With the appearance of ruins of war, alongside the horrifying events and brutality of the modern world, ruin has plunged into a new aesthetic paradigm, marked by tragedy or even kitsch. Ruin no longer takes us back solely to the past. It also conjures up a present whose powers of destruction have reached a new scale. Our postmodern societies are caught in a downward plunge, taking with them more and more spaces that they discard and abandon, replacing them with new economic systems. Yet the concept of ruin is struggling to find its place in a world that is no longer able to provide the conditions necessary for its existence. The unexpected reappearance of a new type of ruin (industrial, ecological or created by war) throws our common vocabulary into disarray, tending to efface ruin not only as a reality but also as a concept in its independent, fragmented and temporal nature. This research therefore explores the way we understand these abandoned or suspended spaces. Sometimes brutal to look at, they disturb our senses as well as our aesthetic and historic references. In Detroit and in Beirut, for different reasons, the ruins of the urban environment can be seen as scars in a fabric that has suddenly lost its function and its identity. From the photographic movement of ruin porn to dark tourism, the contemplation of these ruins raises pressing questions while, at the same time, giving rise to new propositions and new aesthetic and artistic approaches

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Pages, Hippolyte. "Les imaginaires mythiques du métal et leurs survivances : un exemple d'intermatérialité artistique." Thesis, Toulouse 2, 2018. http://dante.univ-tlse2.fr/id/eprint/9305.

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Abstract:

Dans un contexte artistique où les formes plastiques se démultiplient, cette thèse propose un retour à uneapproche matérielle et concrète de ces dernières, et plus spécifiquement de la sculpture métallique telle queproposée par les artistes depuis le début du XXe siècle. L’examen de la matière métal qui substantialise cesoeuvres modernes et contemporaines se fera, tout au long de cette recherche, au travers du prisme desimaginaires qui l’habitent et la traversent. Ces imaginaires, pouvant provenir d’horizons aussi variés queles mythologies antiques gréco-romaines et scandinaves, les mythes populaires de l’époque industrielle ouencore la littérature et le cinéma de science-fiction, seront ainsi envisagés comme autant de vecteurspermettant de mettre en exergue les différentes caractéristiques et les multiples usages qui peuvent être faitaujourd’hui des métaux dans le monde de l’art. Le rapport intrinsèque qui lie les attributs physiques dumétal, l’onirisme que cette matière véhicule et la manière dont il ressurgit dans les sculptures sera d’ailleursau coeur de cette étude.L’analyse des imaginaires des matières métalliques et de leurs survivances artistiques est menée au traversd’une recherche scientifique pluridisciplinaire. Elle sera impulsée par une démarche historique surl’apparition et l’évolution de la métallurgie, des mythes que cette pratique a fait naître et des créationssculpturales associées (I). Avec l’arrivée de la révolution industrielle, ces rêveries matérielles évoluent etentrainent une métamorphose profonde de la plasticité et de la sémantique des créations artistiques en métal(II). Enfin, au sortir de l’époque postmoderne, de nombreuses songeries utopiques autant que dystopiquesapparaissent quant au rapport entre l’être humain et les métaux, et c’est sur ces interrogations ultracontemporainesque cette thèse se clôturera (III).Tout au long de la recherche, et dans l’aspiration à mettre en avant le rapport essentiel entre les matières,la question transversale de l’intermatérialité, prenant modèle sur celle de l’intermédialité, seraanalogiquement développée, questionnée et illustrée
In a context of artistic production where the diversity of plastic form is widely increasing, this thesis offersto go back to a material and practical approach of the latter, and more specifically of metal sculpturespresented by artists from the beginning of the 20th century. The analysis of the metallic matter whichcomposes these modern and contemporary works will, throughout this research, be operated through thelens of the different imaginaries animating and pervading it. Those imaginaries, coming from such variedhorizons as Ancient Greek, Roman or Scandinavian mythologies, the popular mythology of the IndustrialRevolution or even literature and Science Fiction cinema, will serve as vectors allowing to bring forwardthe different characteristics and various uses of metals in the contemporary art world. The intrinsic linkbetween the physical attributes of metal, the oneirism it conveys, and the way it re-surfaces in sculptureswill be at the core of the present study.The analysis of metal imaginaries and their artistic legacy calls for a pluri-disciplinary scientific research.It starts with a historical approach of the birth and evolution of metallurgy, the myths and the consequentcreations it has generated (I). With the industrial revolution, these metallic dreams have evolved and causeda deep metamorphosis of plastic and semantic qualities of metallic artworks (II). Finally, in the last days ofpost-modernism, either utopian or dystopian vistas are emerging to question the relations between man andthe metallic matter, and these contemporary enquiries will be this work’s last point of focus (III).Throughout the research, the running question of intermateriality (owing to the pre-existing model ofintermediality) – meant to reveal the essential relationship between matters – will be developed, questionedand illustrated simultaneously

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Bonnel, Guérard Céline. "De la ruine contemporaine : quelques visions dystopiques et spectres de survivances urbaines." Thesis, Paris 1, 2020. http://www.theses.fr/2020PA01H306.

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Abstract:

Allégorie du temps, la ruine conjugue depuis toujours Savoir et Imaginaire. Pourtant, depuis le XXe siècle, la douce mélancolie ruiniste telle que nous la connaissons depuis la Renaissance connaît une véritable subversion. En effet, l’apparition des ruines de guerre, l’horreur des évènements et la brutalité du monde contemporain plongent la ruine dans un nouveau paradigme esthétique, celui du tragique, voire du kitsch. La ruine ne renvoie plus seulement au passé, mais bel et bien à un présent qui voit son pouvoir de destruction changer d’échelle. Si nos sociétés postmodernes entrainent dans leur chute de plus en plus d’espaces qu’elles jettent, laissent à l’abandon au profit de nouveaux systèmes économiques, le concept de ruine peine à trouver sa place dans un monde qui n’est plus en mesure de produire les conditions mêmes de son existence. Cette réapparition inopinée d’un nouveau genre de ruines (industrielles, écologiques ou guerrières) bouleverse le vocabulaire communément établi et tend à faire disparaître la ruine comme réalité mais aussi comme concept fondé sur l’autonomie, le fragment et la temporalité. Aussi, cette recherche propose-t-elle de s’interroger sur la manière d’appréhender ces espaces délaissés ou « en suspens » dont la vision, parfois brutale, perturbe nos sens, nos repères esthétiques et historiques. À Détroit et à Beyrouth, les ruines en milieu urbain se présentent comme autant de cicatrices d’un tissu qui aurait brutalement perdu sa fonctionnalité et son identité. De la pratique photographique du ruins porn au tourisme noir, leur contemplation soulève de vives interrogations autant qu’elle donne lieu à de nouveaux discours et à des approches esthétiques et artistiques inédites
An allegory of time, the ruin has always associated Knowledge and Imagination. Since the XXth century, however, the ruin has been extensively subverted, shattering the gentle melancholy familiar to us since the Renaissance. With the appearance of ruins of war, alongside the horrifying events and brutality of the modern world, ruin has plunged into a new aesthetic paradigm, marked by tragedy or even kitsch. Ruin no longer takes us back solely to the past. It also conjures up a present whose powers of destruction have reached a new scale. Our postmodern societies are caught in a downward plunge, taking with them more and more spaces that they discard and abandon, replacing them with new economic systems. Yet the concept of ruin is struggling to find its place in a world that is no longer able to provide the conditions necessary for its existence. The unexpected reappearance of a new type of ruin (industrial, ecological or created by war) throws our common vocabulary into disarray, tending to efface ruin not only as a reality but also as a concept in its independent, fragmented and temporal nature. This research therefore explores the way we understand these abandoned or suspended spaces. Sometimes brutal to look at, they disturb our senses as well as our aesthetic and historic references. In Detroit and in Beirut, for different reasons, the ruins of the urban environment can be seen as scars in a fabric that has suddenly lost its function and its identity. From the photographic movement of ruin porn to dark tourism, the contemplation of these ruins raises pressing questions while, at the same time, giving rise to new propositions and new aesthetic and artistic approaches

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Gélinas, Gérard. "Les survivances de l'idéologie bourgeoise dans la conception du communisme selon Marx." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 1986. http://depot-e.uqtr.ca/6829/1/000561024.pdf.

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Roubaud, Sylvia. "Le roman de chevalerie en Espagne entre Arthur et Don Quichotte : survivances médiévales et renouvellements." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1996PA040257.

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Abstract:

Ce travail est un travail d'ensemble sur la littérature chevaleresque hispanique. Masse de livres considérable par le nombre de ses lecteurs et par durée de son succès. Les cinq premiers chapitres rappellent les racines médiévales de ces narrations nées à l'ombre des romans français (matière antique et bretonne) ; puis sont étudiées la présence du vers dans la prose romanesque au long de la trajectoire de la littérature chevaleresque (chap. VI à VIII) et les stratégies narratives utilisées par les romanciers pour donner à leurs fictions la couleur de la vérité historique (chap. IX à XVII). On peut conclure au conservatisme profond des romanciers mais aussi à leur capacité de renouvellement : ils usent avec liberté des thèmes et des formes, refusant de codifier par des règles le genre qu'ils cultivent : ainsi les "libros de caballerias" ouvrent la voie à un nouveau roman qui prendra son véritable sens avec l'invention cervantine. Sans eux, sans le travail de leurs auteurs, le roman moderne n'eut pas été le même et il faut déplorer le long et injuste discrédit qui s'attache au genre depuis plus de deux siècles. Une annexe sur la question de l'Amadis complète et précise l'étude de certains des aspects de la production chevaleresque évoqués dans le corps de la thèse
This is a comprehensive study of chivalric literature in Spain from its medieval beginnings up to its last specimens published around 1600. .

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Lussier, Etienne. "Anachronisme, rebuts et survivances dans Les escaliers de Chambord et le Dernier Royaume de Pascal Quignard." PDXScholar, 2016. http://pdxscholar.library.pdx.edu/open_access_etds/3037.

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Abstract:

This thesis investigates the particular conception of time developed by Pascal Quignard in his series Dernier Royaume and his novel Les escaliers de Chambord. We argue that this conception of time, which Quignard refers to as Le Jadis, operates through an anachronistic method based on a semiotic apparatus of waste, or rejects. The argument is presented in three different chapters. The first chapter uses the work of Jacques Rancière and Georges Didi-Huberman to show the way in which the concept of anachronism embraces a temporality that blurs the lines between past, present, and future and creates openings to summon and redeem forgotten relics of the past. The second chapter analyzes this open relation to time in Dernier Royaume and Les escaliers de Chambord. In these works, Quignard's notion of Le Jadis seeks specifically to awaken a vertiginously distant conception of past that is incomplete, non-linear, and perpetually becoming. The last chapter analyzes the manner in which Le Jadis can reappear as an active force through the mediation of waste, which constitutes a specific class of signs. The work of Quignard is one of montage and remontage--fragment by fragment, scrap by scrap--of the pieces of memory, which he strives to reopen and release from the linear entrapment of chronological time to which they have been relegated.

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Gauyat, Pierre. "De Jean Meckert à Jean Amila (1910-1995) : survivances du roman prolétarien dans le roman policier contemporain." Lille 3, 2009. http://www.theses.fr/2009LIL30040.

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Abstract:

Jean Meckert a commencé sa carrière littéraire en écrivant des romans de type populiste comme Les Coups. Cette littérature, importante dans les années trente, n'est guère plus d'actualité après la guerre et ses romans n'ont connu qu'un succès d'estime. M. Duhamel, le directeur de la collection policière des éditions Gallimard, la Série noire, lui propose d'écrire des romans policiers inspirés des romans noirs américains. En 1950, sous le pseudonyme de J. Amila, il fait paraître Y'a pas de bon Dieu !, et devient une valeur sûre de la littérature policière en France, et ce jusqu'en 1985 avec son dernier roman, Au balcon d'Hiroshima. En trente-cinq ans, il a publié dans la Série noire 21 titres qui s'inspirent des thèmes de la littérature prolétarienne qu'il a transposés au roman policier. Contemporain de L. Malet et de G. Simenon, il annonce le néo-polar qui arrive au début des années soixante-dix avec H. -P. Manchette, A. D. G. , J. Vautrin ou P. Siniac. Dans la décennie quatre-vingt, des auteurs comme F. H. Fajardie, T. Jonquet ou J. -B. Pouy, suivront la voie ouverte par J. Amila. Parmi eux, D. Daeninck revendique son héritage et contribue à la faire découvrir ; ainsi il retrouve sa place dans la littérature contemporaine auprès d'écrivains qui observent la société française en crise comme lui explorait les milieux ouvriers autrefois. Auteur polymorphe, J. Amila a également écrit plusieurs romans d'espionnage assez iconoclastes ainsi qu'un ouvrage de science-fiction et une enquête sur l'affaire Dominici. Il a aussi œuvré pour le théâtre et a collaboré au scénario et aux dialogues d'une dizaine de films. Il a encore novélisé deux films d'A. Cayatte et de C. Spaak
Jean Meckert began his literary career by writing novels of a populist kind, such as Les Coups. This literature was quite important in the thirties but became out of fashion after the war and his novels had a very limited success. M. Duhamel, then at the head of the detective series at the Gallimard Editions, La Série Noire, suggested him to write detective stories inspired by the American hardboiled novels. In 1950, under the pen name of J. Amila, he published Y'a pas de bon Dieu ! and became a true reference in the detective literature in France. He remained as such till 1985 with his last novel, Au balcon d'Hiroshima. Within thirty-five years he published twenty-one titles in La Série Noire collection. These books got their inspiration from the working-class literature that Meckert brought to the detective novel kind. As a contemporary of L. Malet and G. Simenon, he heralded the neo-whodunnit of the early seventies, which came to life with J. -P. Manchette, ADG, J. Vautrin or P. Siniac. In the eighties, writers as F. H. Fajardie, T. Jonquet or J. -B. Pouy followed the way opened up by J. Amila. Among them, D. Daeninckx claims his belonging to the trail and thus leads readers to rediscover Amila. Consequently, Amila finds a place again in present-day literature among writers who watch the French society in a crisis as he used to investigate the working class backgroubnd. A writer with many faces, J. Amila also wrote several iconoclastic spy novels, a science-fiction book and an enquiry about the Dominici affair. He worked for the theatre too and took part in the scripts and dialogues of ten films or so. He also novelized two films by A. Cayatte and C. Spaak

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Lacoma, Iborra Florence. "Non-contemporanéités, socialité et historicité : vers une sociologie de l'héritage du temps." Montpellier 3, 2009. http://www.theses.fr/2009MON30080.

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Abstract:

Le temps social peut se comprendre comme une institution sociale à double face : institution de représentations portant sur le présent, le passé et le futur, et institution d’un processus de temporalisation culturel. L’imaginaire intervient dans ces deux directions, comme processus anthropologique primitif, pour élaborer des ensembles symboliques et pour les mettre en rythme. Il agit comme une médiation par laquelle la société se réfléchit, en s’inscrivant dans le temps. Le temps social peut se saisir comme une pluralité de médiations imaginaires. Il rassemble, dans un même présent, des constellations imaginaires et des rythmes sociaux multiples. En 1935, dans Héritage de ce Temps, Ernst Bloch introduisit l’idée de l’existence de diverses expériences de non-contemporanéité au sein même du présent vécu. Le temps social, devenu contemporanéité paradoxale, serait à saisir comme la coexistence polyrythmique de ce que Karl Marx appelait des « survivances ». Prolongée par la définition pluraliste des temps sociaux de Georges Gurvitch et de l’Ecole des Annales, la non-contemporanéité d’Ernst Bloch, retravaillée comme « simultanéité du non-simultané » par Reinhart Koselleck, s’est affirmée comme un déterminant culturel majeur des formes de socialité et d’historicité, particulièrement significatif de la hantise moderne du présent. Concordance discordante, elle discrimine les variations de l’ordre temporel au sein de régimes d’historicité originaux : les régimes mythiques, traditionnels et modernes sont autant de formes originales d’héritages du temps
Social time can be understood as a double sided social institution : an institution of representations bearing upon the present the past and the future and the institution of a process of cultural temporalisation. Imagination works in both of the two directions as a primitive anthropological process to elaborate symbolical entities and to put rhythm into them. It works as a mediation by means of which society is reflected and is registered in time. Social time can be understood as a plurality of imaginary mediations. It brings together into the same present imaginary constellations and manifold social rhythms. In 1935, in Héritage de ce temps, Ernst Bloch put forth the idea of the existence of various non-contemporaneousness experiences in the very heart of present actual experiences. Social time, having become a paradoxical contemporaneousness could be apprehended as the polyrhythmical coexistence of what Karl Marx named “survivals. ” Extended by the pluralistic definition of social times in Georges Gurvitch and in the “Ecole des Annales”, Ernst Bloch’s non-contemporaneousness, reworked as « non-simultaneous simultaneity » by Reinhart Koselleck, has asserted itself as a major cultural determining factor of the forms of sociality and historicity and very relevant to the modern obsession of present. As a conflicting concordance, it discriminates the temporal order variations in the core of original historicity regimes : mythical, traditional and modern regimes being as well original forms of time legacies

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Gailleurd, Céline. "Survivances de la peinture du XIXe siècle dans le cinéma italien des années 1910 : la peinture aux origines du cinéma ?" Thesis, Aix-Marseille 1, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX10227.

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Abstract:

Cette étude centrée sur le cinéma italien propose de décrire les liens prolifiques et complexes qui se sont noués entre la peinture du XIXe siècle, européenne et surtout italienne, et les films italiens allant de 1905 (La Presa di Roma, Alberini) à 1920 (La serpe, Roberti). Du filon historique aux mélodrames des dive, de la figuration enthousiaste de l’Histoire, au lyrisme de la passion amoureuse, un effet pictural hante les images cinématographiques qui portent en elles « le ferment d’un tableau possible » (Eric Rohmer). Il s’agira donc de penser les formes de partage entre cinéma et peinture, suivant l’étude iconographique de motifs (gestes, postures, décors, accessoires) et d’éléments formels (composition, cadre, échelle des plans, montage) ouvrant sur la question des styles, que le cinéma prolonge et altère : néoclassicisme, académisme, orientalisme, préraphaélisme, symbolisme, Art Nouveau. Ces notions d’esthétique permettent un rapprochement entre l’histoire de l’art et l’histoire du cinéma, et ouvrent sur la question de la survivance des images. Au moment où l’on enregistre sa disparition en faveur de l’abstraction, la peinture figurative du XIXe siècle persiste, se prolonge, et survit au cinéma. En retour, le cinéma italien des années 1910 tire une part de sa vitalité d’une matière picturale qui appartient déjà au passé. Cette recherche met ainsi à jour une série de questions permettant à la fois de revisiter un pan de l’histoire du cinéma italien, peu étudié en France, et plus largement de penser la relation du cinéma aux autres arts
This study centers around Italian cinema and proposes to describe the prolific and complex connections that developed between 19th century painting (European and mostly Italian) and the Italian films from 1905 (La Presa di Roma, Alberini) to 1920 (La Serpe, Roberti). From the historical inspiration to the dive melodramas, from the enthusiastic portrayal of History to the lyricism of passionate love, a pictorial effect haunts these cinematographic images in which can be found « the seed of a possible painting » (Eric Rohmer). Therefore, one needs to reflect on what cinema and painting share, following the iconographical study of figurative (gestures, postures, scenery, props) and formal elements (composition, frame, field size, editing) that lead to the question of the styles that the cinema prolongs and alters : neoclassicism, academism, orientalism, pre-Raphaelitism, symbolism, Art Nouveau. These aesthetic ideas allow for a convergence between the history of art and the history of cinema, which opens the question of the images' survival. At a time when 19th century figurative painting was being replaced by abstract art, it persisted and survived in cinema. In return, Italian cinema of the 1910s drew part of its vitality from pictorial material that already belonged to the past.Thus, this research brings to light a series of questions that allow for both a revisitation of a rarely studied period of the history of Italian cinema and more generally to reflect upon the relationship between cinema and other artforms

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Conte, Eric. "Les Techniques de pêche pré-européennes et leurs survivances en Polynésie française l'exploitation traditionnelle des ressources marines à Napuka (Tuamotu, Polynésie française) /." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37612984d.

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Conte, Eric. "Les Techniques de pêche pré-européennes et leurs survivances en Polynésie française : l'exploitation traditionnelle des ressources marines à Napuka (Tuamotu, Polynésie française)." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010558.

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Abstract:

L'expose des resultats obtenus a napuka s'organise en deux grandes parties. La premiere est divisee en sept chapitres qui presentent des elements de synthese sur la societe traditionnelle de napuka, autant dans son organisation socio-economique que dans ses connaissances du milieu et des poissons, que des moyens, materiels et immateriels, dont les hommes disposaient pour capturer leurs proies. Les traitements (transport nettoyage, preparations culinaires. . . ) appliques aux prises sont egalement decrits. Le chapitre sept est consacre a l'analyse des rapports sociaux dans l'exploitation du milieu marin, aux aspects non economiques de cette exploitation (dimension ludique, concurrence. . . ) ainsi qu'aux transformations qui ont affecte la relation de la communaute napuka avec son environnement marin, notamment depuis le dernier quart du dix-neuvieme siecle. La conclusion ouvre des perspectives pour l'utilisation des donnees recueillies a napuka dans l'espace et dans le temps pour l'etude des vestiges archeologiques. La deuxieme partie (divisee en deux volumes offre la description detaillee des cent quatre techniques de peche observees a napuka, celles-ci etant organisees selon leur place dans le cycle annuel de subsistance des habitants de l'ile. Ce corpus, consultable grace a un index analytique, est une base de donnees exploitable pour la mise en oeuvre d'une demarche ethnoarcheologique
The presentation of the results obtained at napuka is organised in two big parts. The first is divided in seven chapters which present the synthetic elements of the traditional napukan society, socioeconomic organisation, knowledge on the environment and fish, and also material and immaterial means available to men for the capture of prey. Processes of transport, preparation and cooking are also described. Chapter seven deals with the analysis of the social relationships involved in the exploitation of the marine environment, the non economic aspects of this exploitation (ludic dimension, competition. . . ) and also the transformations affecting the relationship of the napukan community with the marine environment, specially after the last quarter of the nineteenth century. The conclusion underlines some perspectives for the use of data collected at napuka in other places and other periods, in the study of archaeological remains. The second part (divided in two volumes) presents the detailed description of hundred and four fishing techniques observed at napuka which are organised by their position within the annual subsistance cycle. This corpus, readily available by an analythic index, constitutes a rich data base for the setting up of an ethnoarchaeological approach

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Adisso, José Quirin Coffi. "Mémoires et survivances de la traite des Noirs dans la baie du Bénin : permanences et mutations interculturelles de l'héritage des Retornados Aguda au Bénin." Thesis, Brest, 2019. http://www.theses.fr/2019BRES0001.

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Abstract:

L’étude des relations interculturelles entre l’Afrique noire et le Brésil dans le cadre de la traite négrière transatlantique, nous a amené à nous intéresser à la singulière odyssée des Retornados Aguda du Bénin. Ce sont des esclaves émancipés revenus majoritairement de Bahia au lendemain de la révolte Malè (1835), dans les aires culturelles et géographiques de leurs ancêtres, celles de la Côte des Esclaves. Face au défi de réintégration dans une société qui les avait exclus au moins un siècle plutôt, ces "hommes nouveaux" ont développé d’ingénieux mécanismes de résistance et d’affirmation de soi, pour construire une aristocratie aux prestiges remarquables aux côtés des négriers portugais, brésiliens, anglais, français, hollandais, et danois installés sur cette côte de l’Afrique pour le commerce des esclaves. C’est à ce titre, et comme des éducateurs sociaux qu’ils ont éminemment contribué à la transformation socio-culturelle, économique et politique des aires d’accueil allant jusqu’à une profonde modification des us et coutumes locaux. Dans cette même logique, ils ont formé la première élite intellectuelle au service de la colonisation française qu’ils ont combattue par la suite jusqu’à la l’indépendance du Dahomey. Cette étude met en lumière les permanences et les mutations successives des vestiges de l’héritage socio-culturel, linguistique, politique et religieux des Aguda qui se poursuivent et se ressentent dans la société béninoise contemporaine. Les racines de ces apports afrobrésiliens sont si profondément enfouies dans les usages des Béninois contemporains au point que certains ont du mal à imaginer que des pratiques de leur quotidien qu’ils se sont appropriées et remodelées à leur goût au fil de générations, sont venues de l’autre côté de l’Atlantique
In the quest of a study of the intercultural relations between sub-Saharan Africa and Brazil, we come to investigate on the particular odyssey of the Retornees Aguda in Benin. They are formers are slavers coming back home mainly from Bahia, following the Malè revolt (1835), in their former cultural and geographic area where their ancestors have been caught and sold as slaves, the Slave Coast. Meeting the challenge of their reintegration in a community where their ancestors were expelled, those “new people” used some resourceful resistant mechanisms, and a powerful self-assertion to build a distinguish aristocratic class together with the Portuguese, the Brazilian, the English, the French, the Danish and the Dutch slavers settled on that coast many years ago.It is on the crest of that high position in the society that they greatly took part in the socio-economic and cultural changes in those welcoming areas up to deep transfer in local habits and customs. In so doing, they have been the first intellectual elite serving the French colonial administration that they later opposed till the independence of the Dahomey colony. This survey brings into light the continuities as well as the remarkable changes on the remnants of the Aguda’s sociocultural, linguistic, politic and religious legacy which are deeply rooted in Beninese’s everyday life that some of them hardly guess that some daily usages come from the other side of the Atlantic Ocean

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Alemany-Dessaint, Véronique. "Survivances jansénistes aux XIXe et XXe siècles à travers les archives de Perpétue de Marsac, vicomtesse d'Aurelle de Paladines, dernière Solitaire de Port-Royal (1845-1932)." Paris 13, 2006. http://www.theses.fr/2006PA131033.

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Abstract:

À partir de l’analyse d’une source inédite reconstituée -la bibliothèque religieuse, gallicano-janséniste, d’une famille toulousaine-, complétée par la correspondance de sa dernière propriétaire, la « dernière Solitaire de Port-Royal » ( … 1932), sont mises en lumière la persistance et l’évolution du mouvement janséniste au XIXe et début XXe siècle. Ses survivances, sur fond de déchristianisation et avec une forte influence féminine, sont d’abord un prolongement du jansénisme militant des Lumières. Puis, on note une rupture dans le comportement social de ses adeptes, un nouveau souffle du jansénisme convulsionnaire par une concentration sur les phénomènes surnaturels, annonciateurs de la régénération du monde en période de crises mystico-politiques, et une inflexion savante et morale sur la mémoire de Port-Royal. Quand s’ouvre le XXe siècle, ce jansénisme port-royalisant regroupe des personnalités variées, mais en union de sentiments par leur amour de la Vérité et leur attachement à Port-Royal qui guident leurs comportements sociaux et leurs cheminements intérieurs
The stepping stone of this thesis are the documents found in the archives of the library of a French aristocratic family’s castle near Toulouse. This library is mostly entirely dedicated to religious literature specially through a gallico-jansenist anthology. Reference is also made to the correspondence of one of the late relative of this family who has been the last resident and “Solitaire” at Port-Royal (died in 1932). These documents, which until now were remained unknown, are proving that Jansenism has remained in the XIXth and early XXth centuries, led by a group of “Jansenistgoers” which found its roots and motivation in the rejuvenation of the haydays of the Jansenist’s doctrine. A new era started caused by the new interest in supra natural phenomenons which, based on the academical and moral heritage of Jansenism, claimed to go back to roots for a strict obedience of the rules of Port-Royal. At the turn of the XXth century, this Jansenist’s doctrine of strong obedience to the rules gathered together a wide range of dedicated personalities; nowithstanding all of a different background they were all animated with the same desire, through their love for truth, to prove their strong obedience to Port-Royal not only as a guide for their social behaviours but also as an enlightment for their spirits

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Annie, Thibault. "La Chambre des cultures, déviance et survivance." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2016. http://hdl.handle.net/10393/35203.

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Abstract:

Connue pour son travail avec les cultures fongiques, le plancton et les bactéries comme matériaux artistiques, Annie Thibault se penche au cours de sa maîtrise sur les méthodes de cultures de champignons domestiques importées d’Asie. Son projet de thèse et d’exposition La Chambre des cultures, déviance et survivance propose deux installations sculpturales et une projection vidéo image par image découlant de ses expérimentations amorcées à l’hiver 2015 dans une serre de culture de pleurotes aménagée dans un local désaffecté des sous-sols de l’Université d’Ottawa. L’exposition est présentée in situ à la galerie BLINK, dans la maison patrimoniale Header, qui pour l’occasion, reprend son ancienne vocation de Maison des serres autrefois liée au complexe serricole du parc Major’s Hill, démantelé en 1938.

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Cases, Isabelle. "L'archéologie industrielle et la survivance des valeurs victoriennes." Montpellier 3, 1998. http://www.theses.fr/1998MON30001.

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Abstract:

L'archeologie industrielle a suscite ces vingt dernieres annees en angleterre un engouement sans precedent de la part d'organismes charges de ia protection du patrimoine et du grand public. De nombreux batiments et sites industriels ont ainsi ete restaures et classes mais parfois aussi ouverts aux visiteurs ou transformes en musees. Les vestiges industriels permettent une approche historique originale d'evolutions economiques et technologiques mais egalement de modes de vie et de valeurs passes. Leur succes n'en est pas moins riche en enseignements sur la periode contemporaine. La demande dont ils temoignent et l'offre y repondant allient en effet tendances touristiques, interets economiques et recherche d'une identite nationale. Le patrimoine industriel constitue enfin un lien privilegie entre l'angleterre contemporaine et la periode victorienne, et un vecteur du mythe victorien aujourd'hui entretenu
In the last twenty years in england, societies dealing with heritage preservation and the public at large have shown an unprecedented interest in industrial archaeology. Many industrial buildings and sites have thus been restored and listed but also sometimes opened to tourists or converted into museums. Industrial sites provide an original way of studying economic and technological developments, but they can also reveal ways of life and past values. Moreover their success is an interesting twentieth century feature. Indeed touristic trends, economic interests and the search for a national identity can be evidenced in the general enthusiasm for the subject and the various cultural and commercial responses to it. Last but not least, the industrial heritage can be seen as a physical and cultural link between modern england and its victorian past. As such it has played a major part in the renewed interest in the victorian period but also in the creation and exploitation of a victorian myth

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Lafrenière, Myriam. "La parentalité chez les femmes survivantes d'inceste dans l'enfance." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2012. http://hdl.handle.net/11143/5608.

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Abstract:

L'objectif est de décrire de façon qualitative les trajectoires de vie d'un échantillon de mères victimes d'inceste dans l'enfance et d'explorer l'influence de l'héritage de la famille d'origine sur leur parentalité à l'aide du modèle de l'héritage familial de Martsolf et Draucker (2008). Une entrevue clinique semi-structurée, le Multidimensional Trauma Recovery and Resiliency , a été menée auprès de quatre mères québécoises victimes d'inceste par leur père qui ont été recrutées via un site internet destiné aux parents et dans un centre de thérapie pour femmes victimes d'agressions sexuelles. Des analyses thématiques ont été menées et les résultats permettent de valider le modèle voulant que les mauvais traitements vécus dans l'enfance engendrent des séquelles qui influencent les modes de vie des femmes à l'âge adulte, de même que l'héritage qu'elles transmettront à leurs enfants. D'abord toutes très affectées par leur héritage familial au début de leur vie adulte, certaines participantes prennent toutefois différents moyens pour s'en sortir et réussissent à transmettre un nouvel héritage à leurs enfants, alors que d'autres transmettent au moins partiellement l'héritage qu'elles ont reçu. Il apparaît donc primordial pour les intervenants de connaître l'héritage familial des mères en difficulté afin d'identifier les éléments clés de leur vécu et d'intervenir efficacement pour les soutenir dans leur rôle de mère.

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Young, Micaela Marie. "Lolita last star: a theoretically informed narrative of survivance." Thesis, Montana State University, 2010. http://etd.lib.montana.edu/etd/2010/young/YoungM0510.pdf.

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Abstract:

Common missteps by non-Native writers lead to literary representations of Native Americans as tragic figures slumping towards inevitable annihilation, as museum Indians and simulations of the real, mystical and noble "savages," (yes, this still occurs in contemporary film and literature), or simply as inactive members of contemporary life. Authors also attempt to unveil and profit from sensitive spiritual and personal secrets, and offer explanations that do not match reality, leading to grave offenses, and the continuation of harmful stereotypes. In this respect, Lolita Last Star intentionally avoids discussions of spiritual and cultural traditions, or the actual personal lives of "real life" people, because these areas are guarded for good reasons, and instead focuses on native presence in contemporary American life, in the surprisingly complex, globalized space of the Rocky Mountain West. In other words, the final product is a narrative of Survivance; a concept first explored academically by Anishinaabe scholar Gerald Vizenor, in his book Manifest Manners: Postindian Warriors of Survivance. Survivance, I would argue along with many others, may not be as theoretically complex as it first appears. At its most basic level, "Survivance is a practice, not an ideology, dissimulation, or a theory." The concept of Survivance only becomes difficult when we look to the spectrum of responses to conditions that inspire the need to do more than survive. Survivance is coping, but it is also subversion, creation, amusement, ingenuity, reimagining, the provision of new explanations, and recapturing one's own destiny. The characters and their actions in Lolita Last Star respond in illustrations of full human vibrancy that transcend space and time, definitions, borders, accusations of authenticity, oppression, domination, petty moralities, victimry, and they move us all one step closer to self-sovereignty and human dignity. They show that if anything westerners contain cultural universes and are better for it. The only frauds are the people too scared to step out of their narrow focus of what a westerner, an Indian, a firefighter, or a cowboy is. They are never afraid to ask, "Where the hell are we supposed to go from here?"

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Ross-Mulkey, Mikhelle Lynn. "Locating the Resiliency & Survivance in the Cherokee Phoenix." Thesis, The University of Arizona, 2010. http://hdl.handle.net/10150/193309.

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Abstract:

This thesis is a content analysis of the first phase of Cherokee Phoenix, the first American Indian newspaper started during a time of turmoil--the era of Removal. The Cherokee Phoenix began publication in New Echota, Cherokee Nation on February 21, 1828 with Elias Boudinot as the first editor. Its last publication in this location was on May 31, 1834. The paper was re-enlivened later as the Cherokee Advocate and again as the Cherokee Phoenix. This paper was meant to be printed weekly (on Thursdays), but this did not always happen. A content analysis looking for themes of `assimilation,' endurance, `survivance,' resiliency, struggle, adaptation, and `peoplehood' was undertaken. The goal was to `re-write' the history that already exists about the Cherokee Phoenix and Cherokee people, by proposing and providing evidential support for a more complex and messy explanation as to why the Cherokee Phoenix started and continued to be published.

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Barré, Ronan. "Les langues celtiques, entre survivance populaire et renouveau élitiste ? /." Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb410022746.

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Abstract:

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Langues et littératures anglaises et anglo-saxonnes option irlandais--Caen, 2005. Titre de soutenance : Contribution critique à la sociolinguistique des langues minoritaires : les langues celtiques dans la deuxième moitié du XXe siècle.
Bibliogr. p. 225-230.

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Medley, Evan Scott. "The death of Crazy Horse anti-Indianism and indigenous survivance /." Laramie, Wyo. : University of Wyoming, 2007. http://proquest.umi.com/pqdweb?did=1317324681&sid=1&Fmt=2&clientId=18949&RQT=309&VName=PQD.

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Busson, Raphaël. "Fatigue chronique chez les survivants d'un lymphome." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMC238/document.

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Abstract:

La progression des traitements dans le lymphome amène à s’intéresser à la qualité de vie des survivants. La fatigue chronique est le problème le plus fréquemment décrit par les survivant. Dans le cadre du lymphome hodgkinien, le niveau de fatigue revêt une importance particulière par les patients ont entre 20 et 40 ans et sont confronté aux problématiques de retour à l’emploi. Dans la première partie de cette thèse, nous traiterons des causes de la fatigue et de sont évolutions pour les lymphomes hodgkinien et les lymphomes non-hodgkinien. En particulier, nous mettrons en lumière l’impacte des comorbidités sur les niveaux de fatigue ainsi que les différences d’évolution de la fatigue entre les survivants d’un lymphome hodgkinien et d’un lymphome non-hodgkinien. Dans la deuxième partie, nous traiterons de l’intégration de la fatigue dans l’évaluation des traitement dans le cadre du lymphome hodgkinien avec les problématiques de faible inclusion et de fort taux de survie
The progression of treatment in lymphoma leads to an interest in the quality of life ofsurvivors. Chronic fatigue is the most frequently described problem among survivors. Inhodgkin lymphoma, the level of fatigue is of particular importance to patients between20 and 40 years of age and faces problems of return to employment. In the first part of thisthesis, we will deal with the causes of fatigue and are evolutionary for hodgkin lymphomaand non-hodgkin lymphoma. In particular, we will highlight the impact of comorbiditieson fatigue levels as well as differences in fatigue patterns between survivors of hodgkinlymphoma and non-hodgkinian lymphoma. In Part Two, we will deal with the integrationof fatigue into the assessment of treatment in hodgkin lymphoma with low-inclusion andhigh survival problems

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Matt, Aretha. "RECLAMATION AND SURVIVANCE: DINÉ RHETORICS AND THE PRACTICE OF RHETORICAL SOVEREIGNTY." Diss., The University of Arizona, 2011. http://hdl.handle.net/10150/202539.

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Abstract:

This dissertation includes a contextual analysis of two female Diné poets who use storytelling and writing and includes a chapter on the pedagogical implications of Native American student storytelling and writing. I first examine poetry written by two Diné women, Luci Tapahonso and Laura Tohe to understand the ways these poets, particularly the poetry, reclaim and revive Diné literacies and rhetorics. My analyses are informed by the historical and cultural contexts that shaped Diné philosophy, particularly, the philosophy that informs and is shaped by the practice of Diné literacies and rhetorics. I draw from mythical, historical, and contemporary Diné, Native American, and other minoritized scholars for lenses of analysis to show how these poets define and reclaim the female Diné voice and identity. Colonial and neocolonial changes in Diné lifeways and traditions and the encounters between Diné and other groups and the imposition of the English language (written literacy) are pertinent to these contextual analyses and pedagogical implications.

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Fegly, Jean-Marie. "Théâtre chinois survivance, développement et activités du Kunju au XXe siècle." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37597562p.

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Rossille, Richard. "Le Kava à Wallis et Futuna : survivance d'un breuvage océanien traditionnel /." Talence : Centre de recherches sur les espaces tropicaux, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35020464t.

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Abstract:

Texte abrégé de: Th. univ.--Géogr.--Paris IV, 1985. Titre de soutenance : Le kava aux îles Wallis et Futuna : usage symbolique et cérémonial des origines à nos jours.
Résumé bilingue en français et en anglais. Bibliogr. p. 120-136.

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Westhalen, Flávia Carpes. "Survivance : a sobrevivência nas literaturas indígenas do Canadá e do Brasil." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2007. http://hdl.handle.net/10183/12757.

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Abstract:

A presente dissertação visa a investigar como a sobrevivência, tema colocado por Margaret Atwood como eixo central para o estudo da Literatura Canadense em Survival (1972), pode ainda ser relevante no estudo da Literatura Indígena Canadense contemporânea. Além disso, seguindo a linha de pesquisa das Relações Literárias Interamericanas, o trabalho objetiva buscar divergências e convergências no uso de tal temática na Literatura Indígena que, desde os anos 1990, se multiplica no Brasil. Tais literaturas foram escolhidas porque, após a chegada de exploradores e missionários nas Américas, culturas muito diferentes encontraram-se em uma zona de contato, na qual tiveram de buscar estratégias transculturais para se relocalizarem no mundo. A escolha de autores contemporâneos, os quais vivem em centros urbanos – apesar de manterem, em maior ou menor medida, uma conexão com suas culturas nativas – também foi consciente, visto que possibilita investigar como se dão, no âmbito da literatura, essas renegociações identitárias. Através do estudo das obras Green Grass, Running Water, de Thomas King, e Kiss of the Fur Queen, de Tomson Highway, o caso canadense é examinado. Em contrapartida, são analisadas as obras brasileiras Todas as vezes que dissemos adeus, de Kaká Werá Jecupé, e Metade Cara, Metade Máscara, de Eliane Potiguara, a fim de observar como se dá a sobrevivência indígena na literatura brasileira. A análise das quatro obras está calcada em um suporte teórico que, rejeitando nomenclaturas impostas pelo colonizador, começa a formar uma teoria literária indígena, marcada pela hibridação entre a visão tradicional nativa e o aporte ocidental. Dentre os teóricos e críticos que servem de base a esta análise, procuramos, sempre que possível, ressaltar o pensamento dos próprios autores analisados, mantendo, no entanto, o foco no conceito de literature of survivance de Gerald Vizenor. Embora tenham sido observadas importantes diferenças entre os casos canadense e brasileiro, desde a formação de suas literaturas indígenas até os aspectos privilegiados pelos autores em suas obras, nota-se que todos eles, bem de acordo com o que diz Vizenor, defendem a sobrevivência ativa e continuada das populações indígenas através de um processo de resgate das vozes indígenas, superando estereótipos e simulações cristalizadas.
This thesis aims to investigate how survival – theme considered by Margaret Atwood as the central axis to the study of Canadian Literature in Survival (1972) – can still be relevant in the study of contemporary Canadian Native Literature. Furthermore, following the line of research of Interamerican Literary Relations, the present work seeks for divergences and convergences in the use of such theme in the Native Literature that has grown in Brazil since the 1990’s. These literatures were chosen because, after the arrival of explorers and missionaries in the Americas, very distinct cultures met in a contact zone, in which they had to find transcultural strategies to relocate themselves in the world. The choice of contemporary authors who live in urban centres and yet keep, to a greater or lesser extent, some sort of connection with their native cultures, was also conscious, since it allows a clear investigation on how such identitary renegotiations happen in the realm of literature. Through the study of the novels Green Grass, Running Water, by Thomas King, and Kiss of the Fur Queen, by Tomson Highway, the Canadian case is examined. The Brazilian works Todas as vezes que dissemos adeus, by Kaká Werá Jecupé, and Metade Cara, Metade Máscara, by Eliane Potiguara are analysed, on their turn, in order to observe how indigenous survivance happens in Brazilian Native Literature. The analysis of the four books is underpinned by theoretical and critical works which, rejecting the names imposed by the colonizer, have started building a native literary theory marked by a hybridization between the traditional view and the Western contribution. Among the theoreticians and critics whose works have been used as a base to this work, we have tried to highlight, whenever possible, the thought of the authors we were analyzing themselves, keeping the focus, nevertheless, on Gerald Vizenor’s concept of literature of survivance. Even though significative differences were observed between the Canadian and the Brazilian cases, from the formation of the countries’ native literatures to the aspects highlighted by the authors, it was observed that the four of them, in accordance with the words by Vizenor, fight for an active and continued survivance of the indigenous populations through a process of reapropriation of indigenous voices, overcoming stereotypes and crystalized simulations.

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Fegly, Jean-Marie. "Théâtre chinois : survivance, développement et activité du Kunju au XXe siècle." Paris 7, 1986. http://www.theses.fr/1986PA070142.

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Abstract:

Etude des avatars et de l'évolution du style théâtral kunju au 20eme siècle, avec un panorama des activités des diverses troupes de théâtre (le kunju est un des styles les plus anciens du théâtre chinois). Apres une longue introduction, où est retracée l'histoire du kunju à l'époque Ming et à l'époque Qing, avec une explication des caractéristiques musicales et de l'art de la scène, l'auteur aborde l'étude des "avatars et activités du kunju au 20eme siècle". 1 Evolution du kunju avant 1950 (les activités avant 1921, la fondation de l'institut pour l'étude du kunju et la vie des troupes jusqu'en 1950). 2 Développement et activités de ce style de 1950 à nos jours (le succès de la pièce : "les quinze ligatures de sapèques", les réunions et les discussions de 1956 et de 1957, puis la description des activités des cinq troupes existant encore aujourd'hui en Chine). 3 Aperçu de la vie d'une actrice, d'une troupe théâtrale et le déroulement des activités des amateurs
Study on the evolution and problems of kunju style in the twentieth century, with a large view on the activities of several theatre troops (kunju is the oldest style of chinese theater). After a long introduction in which kunju history is related from Ming to the late Qing periods, with an explanation of musical characteristics and acting, the author studies "the problems and activities of kunju in the twentieth century". 1. Evolution of kunju before 1950 (activities before 1921, the foundation of the institute for the research on kunju and the life of theatrical troops until 1950)

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Low, Matthew Michael. "Prairie survivance: language, narrative, and place-making in the American Midwest." Diss., University of Iowa, 2011. https://ir.uiowa.edu/etd/2572.

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Abstract:

The prairie ecosystem of the American Midwest has long been depicted as a "lost landscape." Two-hundred years of Euro-American settlement has degraded the ecological prairie through systematic removal of native grasses and forbs, replacement with nonnative and invasive plant species, disruption of longstanding disturbance regimes (such as prairie fires), and the fragmentation of ecosystem connectivity. The prairie's depiction in art, literature, history, politics, and our national environmental discourse, collectively referred to in this study as the "cultural prairie," has not fared much better. Beginning in the early nineteenth-century, explorers and soldiers, writers and artists, settlers and promoters perpetuated an image of the "vanishing prairie" in travel narratives prolifically published for consumption by a burgeoning American readership. As the "vanishing prairie" emerged as the accepted image of the prairie, narratives depicting its disappearance from the landscape became self-fulfilling prophecies. Language, and narrative in particular, thus contributed to the degradation of the ecological prairie. Narratives of the "vanishing prairie" are characterized by what Anishinaabe writer Gerald Vizenor terms "absence, nihility, and victimry." One remedy to these fatalistic narratives is Vizenor's notion of "survivance," which he defines as "an active sense of presence over absence, deracination, and oblivion; survivance is the continuance of stories" ("Aesthetics of Survivance," in Survivance: Narratives of Native Presence, ed. Gerald Vizenor [Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 2008], 1). Though Vizenor uses the term survivance principally to recover the stories, traditions, and identities of Native American cultures from Euro-American "simulations of dominance," his critical inquiries are more broadly applicable to the exploitation of the environment by many of the same policies, agents, strategies, and technologies that were put to use to propagate and promote state-sponsored ideologies of uniformity, homogeneity, and monoculturalism throughout the American Midwest. "Prairie survivance" is thus an attempt to make the prairie a presence, not an absence, in mainstream environmental discourse and debate, including the study of American literature and the fields of environmental criticism (or ecocriticism), place studies, and cultural geography. My argument begins with a critique of Euro-American travel narratives popularized throughout the nineteenth-century by the likes of Washington Irving, George Catlin, "Buffalo Bill" Cody, and others. These travel narratives perpetuated the trope of the "vanishing prairie" by employing stock images and narrative techniques, none more pervasive than the bison hunt. Specifically, the dramatic hunt sequences of these travel narratives reinforced the eradication of the bison from the ecological prairie. However, the consequences of these narratives are not limited to the time of their writing; instead, the "lost landscape" image of the prairie remains persistent to this day as a direct result of its misrepresentation in the travel literature of the nineteenth century. The second half of my argument entails a reading of counternarratives that envision a much different past, present, and future for the prairie. The bison's recovery in narratives by Luther Standing Bear, James Welch, N. Scott Momaday, and Mary Oliver is one example in which the fate of the prairie is not limited to its inevitable demise. Moreover, I have coined the term "aesthetics of restoration" to describe the prairie's presence in the work of Aldo Leopold, Paul Gruchow, Annie Proulx, and Linda Hogan (among others), each of whom overturns nihilistic images of the prairie as a "lost landscape" by writing about its restoration and permanent return to the landscapes of the American Midwest. Narrative's potential for healing is realized in these examples, a cornerstone of narrative ethics.

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Montazami, Yassaman. "La mélancolie survivante chez les victimes de torture." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070034.

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Abstract:

Cette recherche se fonde sur une expérience clinique auprès de victimes de torture, de traitements cruels, inhumains et dégradants, dans un contexte de violence politique et collective. La souffrance de ces victimes dépasse le cadre strict de la névrose traumatique, elle nécessite de prendre en considération des aspects anthropologiques, sociologiques et politique. C'est par le biais d'une « écoute élargie » que le clinicien peut appréhender la problématique mélancolique des survivants, témoignage des effets de la déshumanisation
This research is based on a clinical experience with victims of torture and inhuman treatments in a context of collective and political violence. The suffering of these victims exceeds the simple notion of trauma. It requires to take into consideration some anthropological, sociological and political angles. By means of a "broad-listening", the clinician would be able to comprehend the "melancholy" of survivors, which is the result of dehumanizing actions upon them

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Dorval, Michel. "Qualité de vie des survivantes à long terme d'un cancer du sein." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq26056.pdf.

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Nogueira, Lima Michèle. "Une architecture pour la survivance aux attaques dans les réseaux auto-organisés." Paris 6, 2009. http://www.theses.fr/2009PA066529.

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Abstract:

Ce travail présente SAMNAR, une architecture basé sur le système immunitaire du corps humain pour la survivance des réseaux sans fil auto-organisés. SAMNAR vise à maintenir les services essentiels du réseau, comme la connectivité de la couche de liaison, le routage et la communication bout en bout, même en présence d’attaques ou d'intrusion. Elle utilise une nouvelle approche pour la gestion de la sécurité, consistant en la coordination adaptative des lignes de défense préventive, réactive et tolérante. SAMNAR a l'intention de créer des niveaux différents de protection. Les mécanismes préventifs, telles que la cryptographie, sont la première protection. Les mécanismes réactifs, telles que les systèmes de détection d'intrusion, sont la deuxième protection. Les mécanismes tolérants sont la troisième protection, en atténuant les effets d'intrusions ou d'attaques jusqu'à que les autres lignes de défense peuvent s’adapter. Nous appliquons SAMNAR dans deux études de cas. Le premier propose un schème de sélection de chemin qui corrèle de critères fournis par trois lignes de défense en utilisant la logique floue. Son objectif est de choisir le chemin le plus survivant. Le deuxième cas propose un système de gestion de clé publique (PKI) visant à gérer et distribuer du matériel cryptographique de manière survivante. Le PKI est décentralisé et utilise différentes évidences pour établir la responsabilité des usagers et leurs clés publiques. Evidences résultat de la coordination entre les trois lignes de défense et les relations sociales entre les utilisateurs. Enfin, nous fournissons des orientations pour créer de connectivités survivantes à la couche de liaison.

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Benchekroun, Zakia. "Mutations sociales et survivance des fonctions traditionnelles de la famille au Maroc." Paris 5, 1985. http://www.theses.fr/1985PA05A022.

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FERRACHAT, SYLVAINE. "Melange par convection tridimensionnel et survivance des heterogeneites geochimiques dans le manteau." Université Joseph Fourier (Grenoble), 2000. http://www.theses.fr/2000GRE10148.

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Abstract:

La signature geochimique des basaltes de rides ou de points chauds nous renseigne sur la dynamique du manteau terrestre. Le manteau superficiel, echantillonne dans les basaltes de rides, nous apparait essentiellement homogene. A l'oppose, le manteau profond, echantillonne dans les basaltes de points chauds, se revele tres heterogene. Ceci semble contredire la plupart des observations et contraintes issues de la geophysique : la convection du manteau est tres efficace, et elle genere vraisemblablement des flux de matiere importants entre parties superieure et inferieure. Comment, dans ces conditions, preserver des zones geochimiquement tres differentes ? dans cette these, nous etudions les proprietes de melange d'ecoulements simples simulant la convection du manteau pour tenter de donner un sens a la signature geochimique des basaltes. Nous montrons tout d'abord que la geometrie et la vitesse des plaques lithospheriques sont cruciales pour l'efficacite du melange de l'ecoulement mantellique. Avec des conditions aux limites tridimensionnelles relativement realistes, on peut preserver des zones heterogenes dans un systeme globalement homogene. Ensuite, nous mettons en evidence le fait que la stratification visqueuse du manteau ne peut etre invoquee pour expliquer les differences geochimiques entre parties superficielle et profonde. Nous montrons par contre qu'envisager l'existence d'un reservoir de croute oceanique ancienne dans la couche d peut permettre d'expliquer la signature des basaltes. Enfin, nous presentons une etude comparative des resultats de simulations de convection et de modeles de boites geochimiques concernant la dynamique du manteau. Il apparait que les seconds devraient utiliser environ 15 boites pour que

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Healey, Gavin A. "American Indian Graffiti Muralism: Survivance and Geosemiotic Signposts in the American Cityscape." Diss., The University of Arizona, 2016. http://hdl.handle.net/10150/613132.

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Abstract:

American Indian graffiti muralism is a terminology that embodies the contemporary public art form of mural production by American Indian artists using public art installations to express ontologies of sovereignty, self-determination, and identity in different public spaces and on different objects. To date, there is no scholarship that has focused solely on American Indian graffiti muralism and ethnic markers within the medium of graffiti muralism. The dissertation, "American Indian Graffiti Muralism: Demystifying the Graffiti Medium and the Visual Harmonics of American Indian Signatures on the Modern Landscape," centers on the functionality of American Indian graffiti murals as markers of sovereignty, self-determination and identity in off-reservation municipal urban settings. Using a mixed methods framework of both qualitative and quantitative analysis this dissertation will provide new scholarship within the field of American Indian/Native American Studies and discourses on Native art and Native public art. Due to the fact that these public artworks contain multiple functions and meanings a mixed methods interdisciplinary analysis using the American Indian theoretical model of Survivance coupled with a social science theory of Geosemiotics, interviews with American Indian graffiti muralists, and quantitative empirical data collected through community-based Q survey creates a multi-narrative on the functionality of American Indian graffiti muralism. The aim of this research is to explore the functionality of different American Indian graffiti mural installations using Gerald Vizenor's Indigenous theory of survivance and the social science theory of geosemiotics. The theory of survivance aids analysis on how American Indian graffiti muralists infuse iconography and visual semiotic elements in their public art installations that (re)claim public spaces and infuse ontologies of sovereignty, self-determination, and identity in cityscapes. This is the first usage of survivance theory with Native public art and provides an ethnically appropriate means to investigate American Indian graffiti muralism. Geosemiotics theory provides analysis on how different American Indian graffiti murals interact with the physical landscape they reside within to create ideals of place and place perceptions in the populace. Geosemiotic analysis of American Indian graffiti murals illuminates how the art adds to a pluralistic public dialectic of place. By creating a dualistic theoretical lens this research addresses the suggestion that new discourses on Native art and Native public art require more analysis involving theoretical models and Indigenous ways of knowing through use of survivance theory, while also showing how a secondary social science theory can bolster a qualitative narrative on the functionality of Native public art. Artistic analysis is inherently subjective and the multi-theoretical application in this dissertation addresses how subjectivity and socio-political elements of American Indian graffiti muralism require a fully rounded framework to explore the function of these installations in our cities. The narratives of American Indian graffiti muralists regarding their mural installations offer intimate knowledge on the function of this art form and in this research provides first-person accounts of how artists approach public art differently than their studio art productions. It was also important to offer the perspectives from the artists themselves to illuminate how this graffiti muralism came to be the chosen form of artistic expression. The conversations with Yatika Fields and Jaque Fragua offer a secondary perspective to those of the researcher and public citizens. To further capture all of the perceptions surrounding American Indian graffiti muralism a public survey using Q methodology was completed to provide a platform for community-based input. Q methodology was used as a means to collect empirical data on the subjective attitudes towards American Indian graffiti murals. The output of Q surveying provided the first empirical data on American Indian graffiti muralism and concluded the multi-narrative of this project in the statements generated and tested by multiple public citizens. Furthermore, this multi-narrative foundation furthers future discourses in American Indian/Native American studies, the social sciences, and Native art historical research by offering elements that each can utilize as points of discussion and dissection.

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Valdenaire, Jérémie. "La stupéfaction du spectateur : approche d'un état de corps au cinéma par une de ses modalités : la paralysie du sommeil." Thesis, Strasbourg, 2019. http://www.theses.fr/2019STRAC003/document.

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Abstract:

Un spectre hante l’histoire de l’art : « la paralysie du sommeil ». Ce trouble pourtant confidentiel a hanté l’esthétique des multiples représentations du cauchemar, de l’Antiquité jusqu’au cinéma contemporain. À travers de nombreux exemples tirés de films de fantômes japonais, puis de genres et de pays différents, cette étude se propose de traquer ce motif et d’analyser l’effet de stupéfaction qu’il peut provoquer sur le corps du spectateur. Cet état de corps particulier (sous-motricité et sur-perception) est en effet commun au cinéma et à la paralysie du sommeil, à des degrés et selon des modalités diverses. Le trouble du sommeil ne pourrait-il pas alors devenir un nouvel outil d’analyse esthétique permettant de comprendre l’un des modes d’apparition de la stupéfaction et de son effet kinesthésique sur le spectateur de cinéma ? Nous proposons d’inscrire cette hypothèse dans un contexte d’analyse où s’imposent les deux concepts du « figural » et de la « survivance »
A spectre is haunting the art history : the spectre of sleep paralysis. This confidential trouble has haunted the aesthetic of multiple nightmare representations, from Antiquity to contemporary cinema. Through various examples from Japanese ghost movies, then different genre and countries, this study tend to track down this figure and analyse the stupefaction effect it cause on its viewer. This particular body state (under-motricity and over-perception) is common to cinema and sleep paralysis, in diverse degrees and modes. The sleep trouble could be a new aesthetic analysis tool allowing to understand one of the appearance mode of the stupefaction and its kinesthesic effect on the cinema spectator. We suggest this hypothesis in an analysis context where the concepts of “figural” and “survivance” are essential

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François-Philip, de Saint Julien Delphine. "Les survivants : vers une gestion différenciée des ressources humaines." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010060.

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Abstract:

Cette recherche concerne les survivants c'est à dire les salariés restant dans leur entreprise après un plan social. Autour de deux principales problématiques, la justice organisationnelle et le stress, sont définis deux états psychologiques éprouvés par les survivants, un sentiment d'injustice et d'insécurité. Trois réactions possibles sont envisagées: l'implication organisationnelle, l'engagement au travail et l'intention de quitter l'organisation. Le cadre conceptuel s'articule autour de différents blocs d'analyse, entre les caractéristiques du plan social, les états psychologiques et les réactions des survivants, analysés à partir d'une démarche dimensionnelle et sous-dimensionnelle ; ceci étant complété par l'introduction d'une variable individuelle, l'estime de soi. La distinction des populations "Cadres" et "Etam" démontrent ainsi l'opportunité pour les entreprises de mettre en oeuvre une politique différenciée des ressources humaines pour une gestion efficace d'un après plan social.

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Jacques, Alexia. "Barbarie et réhumanisation: approche clinique des survivants du Burundi." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2015. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209130.

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Abstract:

Recherche sur les processus psychologiques de déshumanisation et de réhumanisation des survivants des massacres au Burundi.
Doctorat en Sciences Psychologiques et de l'éducation
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Le, Clanche Jean-François. "La petite agriciculture : survivance du passé ou agriculture en devenir ? : Une approche bioéconomique." Rennes, Agrocampus Ouest, 2013. http://www.theses.fr/2013NSARE035.

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Abstract:

Petites exploitations, petits exploitants: ces mots éveillent en nous l’image d’une paysannerie aujourd’hui disparue, d’une agriculture condamnée par la modernité. D’autres esprits s’enflamment et y voient, à contrario, une issue probable pour dépasser les failles actuelles du modèle de développement productiviste. Si le nombre de petites exploitations a chuté vertigineusement depuis plus d’un siècle, elles représentent encore entre 20 et 25% du nombre total d’exploitations. Les économistes prévoyaient leur disparition. Leur prévision s’est même faite certitude jusqu’à s’imposer comme étant l’image du réel. Force est de constater que leur prédiction ne s’est pas réalisée. Contre toute attente, la petite agriculture résiste aux mécanismes qui contribuent à sa disparition. Pour mieux comprendre ces divergences et certains clivages idéologiques, cette thèse s’est centrée sur une analyse épistémologique de la diversité des approches socio-économiques traitant de la petite agriculture en s’ancrant notamment dans le courant de la bioéconomie. Elle retient l’hypothèse tchayanovienne qu’on ne peut pas étudier une exploitation agricole en l’assimilant à une entreprise et en mobilisant l’orthodoxie de l’analyse néo-classique. Diverses, explorant parfois des voies s’éloignant de la modernité, les petites exploitations peuvent être pérennes et s’inscrire dans une dynamique de recherche d’une plus grande durabilité. Certaines sont innovantes et pilotées par des agriculteurs qui mériteraient d’être qualifiés d’« entrepreneur schumpéterien ». On peut alors s’interroger sur la nature des politiques publiques qui, depuis plus d’un demi-siècle, s’obstinent à privilégier une forme d’agriculture et un type de structure, « l’exploitation familiale à deux U. T. H ». Si la création d’emplois est un objectif suivi, si l’on mobilise des valeurs de justice et d’équité, ce sont les fondamentaux de cette politique qu’il faut revisiter au niveau européen, national et territorial. La dernière partie de ce travail fait des propositions allant dans ce sens
Small farms: these words awaken in us the representation of a farming community today disappeared which the modernity of the post-war years would have condemned. Other spirits ignite and see, in contrario, an issue there to exceed the weaknesses of the model of productivist development in agriculture. If the number of small farms fell vertiginously for a century, they still represent between 20 and 25 % of the total number. The economists planned their disappearance. Their forecast was even made certainty until stand out as being the image of the reality. One has to note that their prediction did not come true. Contrary to all expectations, small farms resist the mechanisms which contribute in their disparition. To understand better these differences and certain ideological splits (cleavages), this thesis centered on an epistemological analysis of the diversity of the socioeconomic traitants approaches of the small agriculture (farming) by anchoring in particular in the course of the bioeconomy. It retains the hypothesis of A. Tchayanov that we cannot study a farm by assimilating it to a firm (enterprise) and by mobilizing the orthodoxy of the neo-classic analysis. Diverse, sometimes investigating ways going away from the modernity, the small farms can be long-lasting and join a dynamics of research for more durability. Some are innovative and piloted by farmers who would deserve to be qualified as “schumpétérien entrepreneur”. We can then wonder about the nature of the public policies which, for more than half a century, persist in favoring a shape of agriculture and a type of structure, “the family exploitation with two U. T. H”. If the job creation is a followed objective, if we mobilize values of justice and equity, it is the fundamental of this policy which it is necessary to revisit at the European, national and territorial level. The last part of this work makes proposals going to this sense (direction)

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Turrettes, Cécile. "Survivance et métamorphose des descendants d'Agamemnon dans le théatre français du XXe siècle." Toulouse 2, 1998. http://www.theses.fr/1998TOU20004.

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Abstract:

Électre, Oreste et Iphigénie ont traversé les âges et inspiré bon nombre d'auteurs du XXe siècle. Aussi, cette thèse s'efforce-t-elle d'abord de comprendre pourquoi les dramaturges contemporains continuent à se pencher sur les mythes d'Électre et d'Iphigenie et comment la pérennité de ces légendes est rendue possible. Ensuite, est abordée la façon dont les créateurs dépeignent ces protagonistes issus de l'Antiquité et enfin, les caractéristiques du tragique auquel donnent naissance ces personnages - à la fois fidèles aux modèles grecs et différents de leurs predécesseurs - un tragique que les auteurs modernes ont "naturalisé", en accordant un rôle important au pathétique et à l'absurde, deux tonalités qui dotent les pièces d'une résonance originale et font contrepoids au tragique
Electra, Orestes and Iphigenia have gone through the ages and inspired a good many writers of the twentieth century. Therefore the first object of this thesis will be to try and understand why contemporary playwrights keep studying the myths of Electra and Iphigenia and how those legends are made perennial. Secondly it will deal with the way creators depict those protagonists descended from ancient times. And ultimately it will consider the distinctive features of the tragedy born of those characters - which are at the same time faithful to their Greek models and different from their predecessors. It is a tragedy that modern authors have "acclimatized" by enhancing the part of pathos and nonsense, two tonalities that give their plays an original resonance and counterbalance the tragic elements

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Milcent, Sophie. "Le personnage fantastique féminin : survivance postmoderne d'un stéréotype : une lecture d'Héloïse d'Anne Hébert." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 1997. http://depot-e.uqtr.ca/4917/1/000634553.pdf.

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Volny, Sandra. "Survivance des espaces sonores : conscience auditive et pratiques de l'espace du corps-sonar." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H312.

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Abstract:

Dans le chaos de la vie contemporaine, il faut de plus en plus apprendre à écouter ; écouter les gens, la nature, mais aussi les lieux, les espaces, leurs parois. Les murs n’ont pas que des oreilles : ils parlent. Ils parlent d’un récit in-ouïe de l’humanité, d’espaces vibrants et chuchotant. Dans le fracas de nos souvenances, il faut tendre l’oreille pour prendre conscience de notre univers, de nos espaces sonores. Ma pratique artistique a pour centre d’intérêt le son et la perception de l’espace sonore. Je crée des parcours, des méditations, des situations, des enregistrements de terrain, des témoignages et des récits qui sondent la ténuité du silence et la résonance des zones d’écoute. A l’écoute du bruit de fond et de l’écho qui remplissent les lieux, je me déplace pour tenter d’exposer la survivance des espaces sonores. Au cœur d’un monde sonore, plusieurs artistes contemporains engagent des dynamiques de renvoi de l’écoute et du corps. La survivance prend forme dans des traces, des résidus et des fossiles sonores, qui sont autant de témoignages de nos traversées que de paysages résistant a leur propre disparition. Pour entendre ces résidus sonores, pour voir la survivance des espaces sonores, je fais appel à des participants qui découvrent leur conscience auditive et performent le mouvement d’un corps-sonar, un mouvement en résonance entre le corps, l’espace et la collecte d’informations provenant du passé. Le corps‐sonar, qui entre en contact avec l’invisible, touche l’écho des espaces, révélant par le fait même notre imaginaire touché. Cette thèse raconte mon parcours dans l’univers du son, la traversée de ma pratique personnelle, de mes œuvres comme de mes récits. Elle donne également le rôle principal aux œuvres décrites et étudiées sous l’angle de la conscience auditive et de la survivance des espaces sonores. Elle traverse les créations de plusieurs artistes, de John Cage à Brandon Labelle, en passant par Pauline Oliveros et Alvin Lucier. Elle parcourt aussi la pensée de nombre de théoriciens, dont Didier Anzieu, Raymond Murray Schafer, Georges Didi-Huberman et Michel Serres. Écoutons-les, pour voir
In the chaos of contemporary life, it is more and more necessary to learn how to listen: listening to people, to nature, but also to places, to spaces, to their walls (parois). Walls do not only have ears; they speak. They speak of an unheard (in-ouïe) about humanity, about vibrating and whispering spaces. In the clash of our remembering, it is necessary to stretch the ear in order to become conscious of our universe, or our aural spaces. My art practice focuses on sound and aural spatial awareness. I create sound journeys, meditations, situations, field recordings, testimonies and stories that explore the silence’s tenuousness and the resonance of listening areas. While listening to the background noise and the echo that fill in the places, I am moving in an attempt to expose the Surviving Aural Spaces. At the heart of a sonic world, various contemporary artists are engaged in dynamics of referencing (renvoi) to the listening and to the body. The surviving takes form in sound traces, sound residues and sound fossils, that all witness our journeys as well as landscapes resisting to their own disappearance. In order to hearing those sound residues, to seeing the surviving of aural spaces, I am making use of participants whom discover their auditory awareness and perform a sonar-body movement, a movement that resonates between the body, the space and the information collected from the past. The sonar-body contacts the invisible, touches the echo of spaces, thus revealing our touched imaginary. The present thesis relates my journey in the universe of sound, the crossing of my personal practice, of my works as well as my narratives. It also gives the leading role to the works, described and studied from the angle of auditory awareness and the surviving of aural spaces. It goes through the creation of various artists, from John Cage to Brandon Labelle, via Pauline Oliveros and Alvin Lucier. It also browses the thinking of many theorists, including Didier Anzieu, Raymond Murray Schafer, Georges Didi-Huberman and Michel Serres. Let’s listen to them, to see

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Gazaille, Susan M. "Education and survivance in Holyoke, Massachusetts ca. 1880 the choices of French-Canadian families." Thesis, University of Ottawa (Canada), 1986. http://hdl.handle.net/10393/4859.

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Vaillancourt-Morel, Marie-Pier. "Symptomatologie conjugale et sexuelle chez des survivants d'agression sexuelle à l'enfance." Doctoral thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27093.

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Abstract:

Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2016-2017
La présente thèse a pour objectif d'examiner le caractère dynamique des rapports entre l'agression sexuelle à l'enfance (ASE) et les répercussions sexuelles et conjugales à l'âge adulte. Plus spécifiquement, la première étude examine la validité d'un modèle médiationnel de l'association entre l'ASE, les séquelles sexuelles (c.-à-d., compulsion sexuelle et évitement sexuel) et l'ajustement conjugal. Les analyses acheminatoires menées à l'aide d'un échantillon de 686 adultes en relation de couple révèlent une association positive entre l'ASE, la compulsion sexuelle et l'évitement sexuel qui sont reliés, à leur tour, à une plus faible satisfaction conjugale. La deuxième étude tente de reproduire ce modèle médiationnel en modifiant l'indicateur du fonctionnement conjugal. Ainsi, elle a pour objectif d'examiner le lien entre l'ASE, la compulsion sexuelle et les relations sexuelles extradyadiques. Les résultats d'analyses d'équations structurelles effectuées auprès de 669 adultes en relation de couple font état d'une association positive entre la sévérité de l'ASE et la compulsion sexuelle qui augmente ensuite la probabilité de s'engager dans des relations sexuelles extradyadiques. Afin de mieux comprendre l'interdépendance entre le fonctionnement sexuel et conjugal des survivants d'ASE, la troisième étude examine le rôle du contexte relationnel sous-jacent aux répercussions sexuelles. L'objectif principal est d'analyser l'invariance des associations entre l'ASE, la compulsion sexuelle et l'évitement sexuel selon le statut conjugal. Les résultats d'analyses acheminatoires réalisées auprès de 1033 adultes démontrent que la sévérité de l'ASE est associée à la compulsion sexuelle chez les individus non-mariés tandis que la sévérité de l'ASE est associée à l'évitement sexuel chez les individus mariés. Ces trois études confirment l'absence de différences de genre quant aux répercussions sexuelles et conjugales ce qui soutient l'hypothèse de similarité entre les hommes et les femmes. Cette série d'études démontre également l'importance de deux patrons de réponses sexuelles, la compulsion sexuelle et l'évitement sexuel, dans le développement de difficultés conjugales tout en soulignant l'émergence de l'évitement sexuel suite à l'ASE précisément au sein des relations de couple où l'engagement et l'intimité sont élevés. Ainsi, la thèse souligne l'importance de tenir compte de la dynamique entre les facteurs relationnels et sexuels pour comprendre les liens complexes qui expliquent les difficultés autant sexuelles que conjugales chez les survivants d'ASE.

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Zajde, Nathalie. "La transmission du traumatisme chez les enfants des survivants juifs de l'holocauste nazi." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080712.

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Abstract:

Le but de cette these est d'analyser les mecanismes psychologiques de la transmission trangenerationnelle du traumatisme dans la population juive qui a survecu au geneocide opere par les nazis pendant la seconde guerre mondiale. L'analyse a l'aide des concepts ethnopsychiatriques, met en evidence la fonction du cadre de reference culturel dans les processus de transmission et de resolution du traumatisme, tant chez les survivants que chez leurs enfants, nes apres la guerre. Les juifs qui ont survecu a l'extermination, ont traverse des epreuves qui n'ont pas trouve d'explication ni de sens dans le monde normal qu'ils ont reintegre apres la choa. Des lors, leur vecu traumatique est reste enkyste, tenace parce que non decode, et il se repete au sein de la famille reduite de survivants
This work is an analysis of the psychological process of the transgenerational transmission of the holocaust traumatization effects among jewish families. Ethnopsychiatric concepts enable to show the part played by the cultural framework in the transmission and the resolution of the trauma, for the holocaust survivors as well as for their children

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Fliss, Susan. "Tool of Acculturation, Outil de Survivance: Education of French Canadians in Holyoke, Massachusetts 1880-1920." Fogler Library, University of Maine, 2007. http://www.library.umaine.edu/theses/pdf/FlissS2007.pdf.

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Mampuya, Samba. "Survivance et répression de la traite négrière du Gabon au Congo de 1840 à 1880." Paris : Éd. La Bruyère, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35245493c.

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Westphalen, Flávia Carpes. "Ética e estética de survivance na literatura e nas artes visuais indígenas contemporâneas do Canadá." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2013. http://hdl.handle.net/10183/106438.

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Abstract:

O objetivo desta tese é retornar a um corpus artístico produzido em um contexto histórico extremamente ativo nas artes indígenas canadenses. Depois de uma primeira onda de ativismo político nos anos 1970, incorporada no movimento Red Power e na literatura da chamada Native American Renaissance, o final do século XX constituiu-se em um novo contexto de mobilização. Em grande medida impulsionada pela proximidade do aniversário de 500 anos da chegada de Colombo às Américas, uma nova geração de escritores e artistas visuais indígenas se engajou em reexaminar a história que levou a tal contexto. A publicação de suas obras coincidiu com um momento de extrema popularidade de estudos acadêmicos póscoloniais, pós-estruturalistas e focados em cultura e, consequentemente, foi extensamente analisada dessas perspectivas. Especialmente desde o início do século XXI, passaram a ser publicadas obras críticas de intelectuais indigenas nacionalistas, que se opõem a noções como hibridação e identidades fragmentadas para afirmar a especificidade dos diversos povos e culturas indígenas. Além disso, esses autores dedicam-se a produzir uma obra crítica engajada em refletir a longa história das tradições intelectuais e narrativas indigena, evidenciando que estas não se iniciaram com a colonização, com as residential schools – internatos para educação de indígenas – ou com a Native American Renaissance. A fim de refletir sobre esse contexto, localizo e relaciono as obras de Tomson Highway – escritor Cree – e Jim Logan – artista plástico Métis – na longa história da narrativa indígena. No segundo capítulo, introduzo o conceito de survivance do escritor Anishinaabe Gerald Vizenor e proponho que tal conceito pode servir de centro para a definição de uma ética e estética indígenas refletidas nas narrativas. Contrasto o referido conceito com alguns termos de teorias ocidentais sobre sobrevivência – experiência, trauma, testemunho – e considero suas limitações para tratar de obras fundadas em outras visões de mundo. Assim, também, busco na especificidade da cultura Anishinaabe o esclarecimento de como a teoria literária de survivance pode ser aplicada às artes visuais e, assim, ampliar o próprio conceito de narrativa. No terceiro capítulo, apresento o debate corrente na crítica indígena e trato de examinar os motivos pelos quais Gerald Vizenor é criticado na crítica nacionalista e explico como seu fazer artístico e crítico pode, de fato, revelar uma identidade Anishinaabe profundamente nacionalista, fundada na tradição. Em seguida, aplico os fundamentos da crítica nacionalista para examinar o romance Kiss of the Fur Queen e pinturas de Jim Logan, a fim de propor interpretações fundadas nas tradições culturais indígenas que foram em grande medida obscurecidas pela aplicação do marco teórico ocidental. Em conclusão, reflito sobre a importância das histórias de Criação, que aparecem como traço em todo o corpus artístico e crítico e proponho que a survivance pode servir de centro para a compreensão dos parâmetros éticos e estéticos que guiam os seus autores.
The aim of this thesis is to revisit an artistic corpus produced in an extremely active historical context in Canadian First Nations Art. After a first wave of political activism in the 1970s, embodied in the Red Power movement and the so-called Native American Renaissance, the late twentieth century gave new momentum to social engagement. Largely driven by the imminence of the 500th anniversary of Columbus' arrival to the Americas, a new generation of First Nation writers and visual artists engaged in revisiting the history leading to that scenario. The publication of their works coincided with a time when postcolonial, poststructuralist and cultural academic studies enjoyed especial popularity. Consequently, they have been extensively analyzed from these perspectives. Especially in the 21st century, an increasing body of criticism by Native American nationalist intellectuals has been published, questioning the implications of notions such as hybridization and postmodern, fragmented identities to assert the specificity of various indigenous peoples and cultures. Furthermore, these authors produce critical work geared to stressing the long history of indigenous intellectual and narratives traditions. Thus, they show that history did not begin with colonization, residential schools, or the Native American Renaissance. In order to reconsider this context, I locate the works of Cree author Tomson Highway and Métis painter Jim Logan in the long history of indigenous narrative. In Chapter 2, I introduce Gerald Vizenor’s concept of survivance and propose it can center an understanding of the ethics and aesthetics in Native American narratives. I confront the concept with key terms in Western theories on survival – namely, experience, trauma, testimony – and ponder on their limitations to study works founded on different worldviews. Thus, I also rely on the specificity of Anishinaabe culture to bridge the application of the literary theory of survivance to the visual arts and ultimately expand the concept of narrative. In Chapter 3, I present the current debate in Native American criticism and examine the reasons why Gerald Vizenor has criticized by nationalist critics. I then seek to expose how his creative and critical works may indeed be reflective of a deeply nationalist Anishinaabe identity, grounded in tradition. Finally, I seek to apply the principles of nationalist criticism to study Tomson Highway’s Kiss of the Fur Queen and paintings by Jim Logan in order to propose interpretations stemming from Native American cultural traditions which have been largely obscured by the application of Western theoretical frameworks. In conclusion, I reflect upon the importance of Creation stories as they appear as traces in the creative and critical corpus of this thesis and propose survivance can center the understanding of the ethical and aesthetic parameters guiding the authors.

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Mampuya, Samba. "Survivance et répression de la traite négrière du Gabon au Congo de 1840 à 1880." Paris 4, 1989. http://www.theses.fr/1988PA040131.

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Abstract:

Nous avons étudié la survivance et la répression de la traite, chez les populations allant des cotes de l'Ogoue, aux cotes du Congo. Capture au cours des guerres ou razzias, traine sur des longues pistes ensoleillées, stocké puis embarqué sur les navires négriers, le nègre était donc une marchandise avant de devenir esclave. Ce nègre-marchandise, il faudrait l'expliquer dans deux contextes : -celui de la traite, qui l'empoignait chez lui-même en Afrique, avant qu'il fut vendu en Amérique; et -celui du système esclavagiste qui lui imposait les contraintes du travail forcé dans un régime colonial. Le trafic négrier avec ses marchés organisés et ses règlementations, nuisait à la liberté du commerce normal; et les atrocités qui s'étaient succédées depuis des siècles, émouvaient l'opinion publique. Les abolitionnistes de la traite et adeptes acharnés de l'émancipation des esclaves, entreprirent une lutte ardente contre tous les gens intéressés au maintien de l'exploitation forcée des noirs par les blancs. En 1845, avait été conclue l'entente franco-britannique pour mettre un terme à la traite sur les cotes africaines. Mais, la traite atlantique qui aurait duré plus de trois siècles et demi, commençait de diminuer seulement en 1860, et cessait presque complètement en 1880. En même temps, s'amplifiait la grande offensive des négriers de Zanzibar et de Khartoum. La ruine des anciens états de Loango, Kakongo, Ngoi, et ceux des royaumes Kongo, Teke ou Kimbundu est manifeste : les séquelles restent encore nombreuses.

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Song, Hyun-Joo. "Facteurs affectant l'efficacité des bactériocines vis-à-vis de Listeria spp. Et propriétés des cellules survivantes." Lyon 1, 1997. http://www.theses.fr/1997LYO10227.

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Abstract:

Dans un premier temps, la cytometrie en flux a ete evaluee comme methode rapide et precise pour quantifier l'activite de la nisine vis-a-vis de populations sensibles. Malgre une bonne distinction entre cellules vivantes et cellules tuees par chauffage, en presence de nisine une relation discordante a ete observee entre perte de viabilite constatee par cellules sur milieu gelose nutritif (formation de colonies) et diminution du nombre de cellules ayant perdu leur potentiel membranaire, consequence de l'action primaire de cette molecule. L'action secondaire, l'autolyse, a ete observee chez plusieurs especes bacteriennes pour differentes bacteriocines. Elle est influencee par la force ionique du milieu et la nature des cations metalliques. L'action inhibitrice de la nisine et de la pediocine ach depend considerablement de la composition du milieu et l'effet des cations metalliques a ete principalement etudie. Alors que des cations divalents comme le magnesium ou le calcium protegent les cellules contre ces deux bacteriocines, des cations monovalents comme le sodium ou le potassium renforcent l'action de la nisine mais protegent les cellules de l'action de la pediocine ach. Quelle que soit la bacteriocine utilisee a des concentrations subletales, on observe une chute de population bacterienne suivie d'une reprise de croissance des cellules survivantes. Ces cellules sont resistantes non seulement a la bacteriocine avec laquelle elles ont ete mises en contact, mais aussi a d'autres bacteriocines de nature tres differente au plan biochimique. Le mecanisme de resistance semble aspecifique et l'instabilite de la resistance est observee lors de cultures successives dans un milieu depourvu de bacteriocine. Il s'avere que la resistance n'est pas due a une mutation spontanee. La possibilite d'une amplification d'un gene conferant la resistance est recherchee et les resultats sont discutes.

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Dissertations / Theses on the topic 'Survivances'

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