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Academic literature on the topic 'Symbolisches Zeichen'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 3 February 2022

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Journal articles on the topic "Symbolisches Zeichen"

1

Kotthaus, Jochem. "Der Zaun als Zeichen und Symbol." Zeitschrift für Soziologie 49, no. 2-3 (2020): 111–24. http://dx.doi.org/10.1515/zfsoz-2020-0013.

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Abstract:
ZusammenfassungIm vorliegenden Beitrag wird die dynamische Beziehung zwischen dem Wissen über Institution als regelhafter Handlungstypisierung und dem Handelnden, der dieses Wissen praktisch verwirklicht, am Beispiel des Zauns näher untersucht. Institutionen werden in Bezug auf ihren Aufforderungscharakter stärker an Webers Herrschaftstheorie angeschlossen, um somit die Handlungserwartungen („Befehl“), deren Entsprechung („Disziplin“) und die diese inbezugsetzenden Geltungsmechanismen erfassen zu können. Hierbei wird der Zaun als zeichenhafte Veräußerung des Willens des Aufstellers, als symbol
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2

Adler. "Die «Diagnose» im Lichte von Charles S. Peirce, Sherlock Holmes, Sigmund Freud und der modernen Neurobiologie." Praxis 95, no. 19 (2006): 767–71. http://dx.doi.org/10.1024/0369-8394.95.19.767.

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Abstract:
Die diagnostische Hypothesenbildung ist eine causa ficta, eine Annahme, geeignete Erscheinungen zu erklären, die aber noch nicht als einzig mögliche und gültige Erklärung des Sachverhaltes erwiesen ist. Als ein Beispiel für eine diagnostische Hypothesenbildung wird ein Hauff-Märchen geschildert. Die Hauptfigur entwickelt ihre Hypothese aufgrund von Zeichen. Es gibt ikonische, indexikalische und symbolische Zeichen. Bei S. Peirce entsteht die Hypothese durch Abduktion, bei Conan Doyle's Sherlock Holmes durch «Versenkung», bei S. Freud durch «Gleichschwebende Aufmerksamkeit». Alle drei Verfahren
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3

Yusuf, Adel. "Kinderzeichnung, kulturvergleichende Psychologie und kulturvergleichende Kinderzeichnungsforschung." Musik-, Tanz- und Kunsttherapie 21, no. 4 (2010): 189–204. http://dx.doi.org/10.1026/0933-6885/a000025.

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Abstract:
Zusammenfassung. In der vorliegenden Untersuchung werden die Menschzeichnungen palästinensischer Kinder aus Israel und deutscher Kinder aus Deutschland verglichen. Die kulturvergleichende Psychologie liefert uns sehr wichtige Thesen über die Unterschiede zwischen kollektivistischen (u.a. palästinensischen) oder individualistischen (u.a. deutschen) Kulturen. Dabei ist zu erkennen, dass während kollektivistische Kulturen die Bedeutung des Sozialzentrismus hervorheben, individualistische Kulturen dagegen dem Selbstzentrismus großen Wert beimessen. Zudem unterscheiden sich deutsche und palästinens
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4

Reinersmann, Ieva, Gražina Gudaitė, and Werner Deutsch. "Bilder für Märchen." Musik-, Tanz- und Kunsttherapie 21, no. 3 (2010): 133–44. http://dx.doi.org/10.1026/0933-6885/a000018.

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Abstract:
Zusammenfassung. Diese Untersuchung betrifft 80 litauische Vorschulkinder, die je zu Hälfte in Kinderheimen und vollständigen Familien aufwachsen. Die Kinder haben zu einem litauischen Märchen Zeichnungen angefertigt. Beim und nach dem Zeichnen haben sie sprachliche Kommentare abgegeben. Zwischen den Gruppen treten statistisch signifikante Unterschiede auf, die sowohl die Motivwahl als auch die Länge und den Inhalt der sprachlichen Kommentare betreffen. Heimkinder haben öfter als Familienkinder emotional negativ besetzte Motive gezeichnet. Darüber hinaus haben sie beim und nach dem Zeichnen lä
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5

Neumann, Klaus. "Sexualität im Urchristentum." Evangelische Theologie 68, no. 6 (2008): 444–59. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2008-0607.

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Abstract:
Abstract Kulturen werden hier als »Diskursformationen« verstanden. Diskurse als soziale Praxis ermöglichen und perpetuieren »Wirklichkeit« und Erfahrungen. Die Erfahrung einer »eigenen« Sexualität, mit der man »umgeht«, ist typisch neuzeitlich. In den antiken Kulturen und auch im Urchristentum wird der Sex im Rahmen anderer Diskurse thematisiert, definiert und problematisiert. Eine nicht zu unterschätzende Rolle spielt dabei die symbolische Aufladung des Sexes als Zeichen und Ausdruck von Hierarchie und Gewalt. Könnte dies mit ein Grund für die grundsätzliche Problematisierung des Sexes im Urc
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6

Hartz, Andrea, and Olaf Kühne. "Der Regionalpark Saar – eine Betrachtung aus postmoderner Perspektive." Raumforschung und Raumordnung 65, no. 1 (2007): 30–43. http://dx.doi.org/10.1007/bf03183821.

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Abstract:
Kurzfassung Im Zuge der Postmodernisierung der Gesellschaft verändern sich gesellschaftliche Raumbezüge und Raumansprüche. Stadtlandschaften spiegeln diese Prozesse. Mit dem Instrument des Regionalparks widmet sich Raumplanung den Qualitäten und Zukunftsperspektiven von Stadtlandschaft. Am Beispiel des Regionalparks Saar wird aufgezeigt, dass sich damit eine neue Planungspraxis verbindet. Hier stehen ein postmodernes Raumverständnis und ein stärker kooperationsorientierter Ansatz im Vordergrund. Nicht-lineare, iterative Planungsprozesse zeichnen sich durch Flexibilität, Spontaneität und Indivi
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7

GARNIER, CLAUDIA. "Zeichen und Schrift. Symbolische Handlungen und literale Fixierung am Beispiel von Friedensschlüssen des 13. Jahrhunderts." Frühmittelalterliche Studien 32, no. 1 (1998): 263–87. http://dx.doi.org/10.1515/9783110242300.263.

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8

Schmid, Wolf. "BEWUSSTSEINSDARSTELLUNG." Годишњак Филозофског факултета у Новом Саду 42, no. 1 (2018): 67–96. http://dx.doi.org/10.19090/gff.2017.1.67-96.

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Abstract:
Die Bewusstseinsdarstellung in der Narration kann auf zwei Weisen geschehen: 1. explizit mit Hilfe der Darstellung der Gedanken einer Figur durch den Erzähler, 2. implizit, durch indiziale und symbolische Zeichen. Die explizite Darstellung ist wiederum zu unterteilen in markierte und kaschierte Formen. Markiert ist die Darstellung, wenn durch graphische Mittel (Anführungszeichen, Kursivdruck, Sperrung und dergleichen), Inquit-Formeln (er dachte…; sie fühlte…) oder narratoriale Kommentare ausdrücklich auf den figuralen Ursprung der entsprechenden Segmente des Erzähldiskurses hingewiesen wird. K
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9

Harvey, David. "Flexible Akkumulation durch Urbanisierung." PROKLA. Zeitschrift für kritische Sozialwissenschaft 17, no. 69 (1987): 109–31. http://dx.doi.org/10.32387/prokla.v17i69.1315.

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Abstract:
Christopher Jencks (1984, S. 9) datiert das symbolische Ende moderner Architektur und den Übergang zur Postmoderne auf 15.32 Uhr des 15. Juli 1972. Zu dieser Uhrzeit wurde der Pruitt- Igoe-Wohnkomplex (eine Version von Le Corbusiers »moderner Wohnmaschine«) gesprengt, weil er als unerträgliche Umgebung für seine verarmten Bewohner angesehen wurde. Kurz darauf erklärte Präsident Nixon offiziell, die Krise der Stadt sei überstanden. Auch zur Symbolisierung vieler anderer Veränderungen in der politischen Ökonomie des entwickelten Kapitalismus ist das Jahr 1972 kein schlechtes Datum. Etwa zu diese
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10

Karb, Johanna Lea. "Neurodermitis und Berührung." Psychoanalytische Familientherapie 19, no. 2 (2018): 83–105. http://dx.doi.org/10.30820/8218.05.

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Abstract:
Dieser Artikel beschäftigt sich mit dem Krankheitsbild der Neurodermitis, der Symbolik ihrer Symptomatik und der Bedeutung von Berührung in diesem Zusammenhang. Bereits perinatal wird die Haut als wichtigstes Sinnesorgan verstanden. Die Haut als Grenzorgan und »Spiegel der Seele« zeichnet innere Reaktionen und Konflikte auf der Körper-Oberfläche ab und kommuniziert diese damit an die Außenwelt. Innerhalb eines (kranken) Familiensystems können Patient*innen als Symptomträger*innen verstanden werden. Richter (2012) schreibt, dass alle Mitglieder einer Familie mit den wechselseitigen unbewussten
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Dissertations / Theses on the topic "Symbolisches Zeichen"

1

Löbler, Helge. "When trust makes it worse - rating agencies as disembedded service systems in the U.S. financial crisis." Universitätsbibliothek Leipzig, 2017. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:15-qucosa-218169.

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Abstract:
Rating agencies provide service by offering information about different kinds of securities and/or investment opportunities. This paper addresses questions often asked during the 2008 U.S. financial crisis: Why did no one see this coming? Why were all the explanations given afterward, not given before as precautions? Or if they were given before, why did nobody listen? Using Giddens’ idea of disembedded systems [Giddens A (1991a) The Consequences of Modernity (Polity Press, Cambridge, UK)], the paper describes and frames the phenomenon of U.S. financial crisis and the role of rating agencies i
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2

Löbler, Helge. "When trust makes it worse - rating agencies as disembedded service systems in the U.S. financial crisis." Informs, 2014. https://ul.qucosa.de/id/qucosa%3A15267.

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Abstract:
Rating agencies provide service by offering information about different kinds of securities and/or investment opportunities. This paper addresses questions often asked during the 2008 U.S. financial crisis: Why did no one see this coming? Why were all the explanations given afterward, not given before as precautions? Or if they were given before, why did nobody listen? Using Giddens’ idea of disembedded systems [Giddens A (1991a) The Consequences of Modernity (Polity Press, Cambridge, UK)], the paper describes and frames the phenomenon of U.S. financial crisis and the role of rating agencies i
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3

Baumberger, Christoph. "Gebaute Zeichen eine Symboltheorie der Architektur." Frankfurt, M. [i.e.] Heusenstamm Paris Lancaster New Brunswick, NJ Ontos-Verl, 2009. http://d-nb.info/999492462/04.

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4

Höfner, Markus. "Sinn, Symbol, Religion Theorie des Zeichens und Phänomenologie der Religion bei Ernst Cassirer und Martin Heidegger." Tübingen Mohr Siebeck, 2007. http://d-nb.info/990293076/04.

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5

Barboza, Kulkānti. "Repräsentative und symbolische Zeichen des klassischen Tanzes in Indien und in Europa eine interkulturelle, vergleichende Analyse des indischen bharatanāṭyam und des französischen Balletts." [Münster] Sign and Science Publ. Gneuss, 2006. http://d-nb.info/993900321/04.

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6

Chen, Pu [Verfasser], Frank [Akademischer Betreuer] [Gutachter] Hartmann, Elisabeth von [Gutachter] Samsonow, and Karl [Gutachter] Schawelka. "Die Reise der Zeichen - Eine Studie zur symbolischen Bildwelt der Xiyü-Kultur an der Seidenstraße / Pu Chen ; Gutachter: Frank Hartmann, Elisabeth von Samsonow, Karl Schawelka ; Betreuer: Frank Hartmann." Weimar : Visuelle Kommunikation, 2015. http://d-nb.info/1116284782/34.

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7

Chen, Pu Verfasser], Frank [Akademischer Betreuer] [Hartmann, Elisabeth von [Gutachter] Samsonow, and Karl [Gutachter] Schawelka. "Die Reise der Zeichen - Eine Studie zur symbolischen Bildwelt der Xiyü-Kultur an der Seidenstraße / Pu Chen ; Gutachter: Frank Hartmann, Elisabeth von Samsonow, Karl Schawelka ; Betreuer: Frank Hartmann." Weimar : Visuelle Kommunikation, 2015. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:wim2-20150225-23553.

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8

Höfner, Markus. "Sinn, Symbol, Religion : Theorie des Zeichens und Phänomenologie der Religion bei Ernst Cassirer und Martin Heidegger /." Tübingen : Mohr Siebeck, 2008. http://opac.nebis.ch/cgi-bin/showAbstract.pl?u20=9783161497544.

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Books on the topic "Symbolisches Zeichen"

1

Die Gewalt der Zeichen: Terrorismus als symbolisches Phänomen. University of Bamberg Press, 2012.

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2

Morenz, Ludwig D. Bild-Buchstaben und symbolische Zeichen: Die Herausbildung der Schrift in der hohen Kultur Altägyptens. Academic Press, 2004.

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3

Lauschke, Marion. Ästhetik im Zeichen des Menschen: Die ästhetische Vorgeschichte der Symbolphilosophie Ernst Cassirers und die Symbolische Form der Kunst. F. Meiner, 2007.

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4

Sinn, Symbol, Religion: Theorie des Zeichens und Phänomenologie der Religion bei Ernst Cassirer und Martin Heidegger. Mohr Siebeck, 2008.

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5

Rituale, Zeichen, Bilder: Formen Und Funktionen Symbolischer Kommunikation Im Mittelalter (Norm Und Struktur) (German Edition). Bohlau Verlag, 2011.

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Book chapters on the topic "Symbolisches Zeichen"

1

Morenz, Ludwig D. "Symbolische Zeichen." In Bonner Enzyklopädie der Globalität. Springer Fachmedien Wiesbaden, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-13819-6_41.

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2

Kiesow, Christian. "Symbolische Zeichen." In Die Mathematik als Denkwerk. Springer Fachmedien Wiesbaden, 2015. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-11410-7_5.

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3

Bozay, Kemal, and Orhan Mangitay. "Rassistische (Dis-)Kontinuitäten und Symbolische Ordnung im Zeichen der „Flüchtlingskrise“." In Symbolische Ordnung und Flüchtlingsbewegungen in der Einwanderungsgesellschaft. Springer Fachmedien Wiesbaden, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-22341-0_9.

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4

Becker, Christian. "Symbolische Politik im Zeichen von Ordnung und Kontinuität – rituelle Inszenierungen in der Generaldebatte." In Rituelle Inszenierung der Staatengemeinschaft. Springer Fachmedien Wiesbaden, 2014. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-05989-7_5.

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5

BEIHAMMER, Alexander. "DIE KRAFT DER ZEICHEN: SYMBOLISCHE KOMMUNIKATION IN DER BYZANTINISCH-ARABISCHEN DIPLOMATIE DES 10. UND 11. JAHRHUNDERTS." In JAHRBUCH DER ÖSTERREICHISCHEN BYZANTINISTIK. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2004. http://dx.doi.org/10.1553/joeb54s159.

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6

"2. Das Hineinwachsen heraldischer Symbolik in Handlungs- und Bedeutungskontexte symbolischer Herrschaftspra¨sentation wa¨hrend des langen 12. Jahrhunderts." In Zeichen der Ordnung und des Aufruhrs. Böhlau Verlag, 2011. http://dx.doi.org/10.7788/boehlau.9783412213756.57.

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7

Garnier, Claudia. "Zeichen und Schrift. Symbolische Handlungen und literale Fixierung am Beispiel von Friedensschlüssen des 13. Jahrhunderts." In Frühmittelalterliche Studien Band 32. De Gruyter, 1998. http://dx.doi.org/10.1515/9783112422007-013.

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