Academic literature on the topic 'Tanrılar'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Tanrılar.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Tanrılar"

1

BAŞ, Nazan, and Yasemin ARIKAN. "Hitit İnanç Dünyasının Temel Yönleri ile Toplumsal Yaşamdaki Yansımaları." Gaziantep University Journal of Social Sciences 22, no. 4 (2023): 1296–308. http://dx.doi.org/10.21547/jss.1339580.

Full text
Abstract:
Hititlerin öne çıkan dinî karakteri çok tanrılı olmasıdır. Ancak bu tanrılar sadece belli başlı yaratıcı ilahlardan değil, yüzlerce tanrı ve tanrıça adıyla kaotik bir tanrılar topluluğundan oluşur. Hitit tanrıları duygulara sahip olan, yemek yiyip içen ve çoğalan özellikleri ve tasvirleriyle antropomorfik yapıdadır. İçerisinde aynı tanrıların başka yörede tapınım gören daha yerel biçimleri de vardır. Ayrıca dönemin farklı kültürlerinden Hurri, Hatti, Pala vb. gibi kökenlere ait tanrılar da Hititlerin bünyesinde panteona dahil edilmiştir ve her tanrının mevkisine göre kültü kutsanmıştır. Hitit
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

DEMİRCİ, Kürşad, and Burcu FALAY. "Outlines of The Hittite Religion." Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 20, no. 1 (2016): 35–60. http://dx.doi.org/10.18505/cuid.238961.

Full text
Abstract:
M.Ö. 2000 yıllarında Anadolu’ya gelen Hint-Avrupa kökenli Hititler M.Ö. 1650’de Kızılırmak Havzası’nda yer alan Hattuşa (Boğazköy) merkezli bir devlet kurmuşlardır. Orta Anadolu’da kurulan bu devlet ilerleyen süreçte büyük bir imparatorluk haline gelmiştir. Farklı etnik kökenlere sahip toplulukları bünyesinde barındıran Hititler kendilerini “Bin Tanrılı Halk” olarak adlandırmışlardır. Fethettikleri bölgelerin tanrılarını kendi tanrılarının arasına dâhil eden Hititler geniş bir tanrılar topluluğuna sahip olmuştur. Bu tanrıların arasında Hatti, Luvi, Pala, Sümer, Hurri, Asur, Babil ve Eski Hint
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Özaktürk, Mehmet. "P. Ovidius Naso'nun Tanrıları Aşk Elegeia'sı Şiirlerinde Kullanımı." Belleten 54, no. 210 (1990): 591–602. http://dx.doi.org/10.37879/belleten.1990.591.

Full text
Abstract:
Çok tanrılı eski Yunan dinindeki antropomorfik tanrı kavramı iki ana özellik göstermektedir: Tanrı vücudunun insana benzerliği (Epikuros bile "tanrı" konusunda bu düşünceye varmıştır); tanrıların insanlarla ve insan etkinlikleriyle olan ilgisi (bu ilgi ya da bağ, tapınma eylemlerinin ve mitoloji öykülerinin temelini oluşturmaktadır). İnsan ve tanrı arasındaki bu yakınlık daha çok "kahramanlık çağının" bir özelliği olarak görülmüştür. Bu çağda tanrılar insanlarla konuşup görüşerek ilişki kurmakla kalmazlardı, aynı zamanda onların yaşantılarına katılabilirlerdi. Öte yandan ölümlü eşler seçip ail
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Aslantürk, Nursel. "Hitit Tanrılar Topluluğunda Bir Tanrıça: Kappariyamu." Belleten 85, no. 303 (2021): 361–82. http://dx.doi.org/10.37879/belleten.2021.361.

Full text
Abstract:
Eski Anadolu’nun en önemli uygarlıklarından biri olan Hitit uygarlığı tarih boyunca çok sayıda önemli uygarlığa beşiklik etmiş olan ve uygarlıklar tarihinde birçok ilklere tanıklık eden Anadolu’nun verimli toprakları üzerinde MÖ. II. bin yıllarında kurulmuştur. Hint Avrupalı kavimlerden olan Hititler, “Hatti Ülkesi” olarak adlandırdıkları Anadolu’da, siyasi birliği kurduktan sonra yayılmacı bir politika benimsemişlerdir. Bu politika sonucunda Hitit Devleti, Güney ve Güneydoğu Anadolu, Mezopotamya ve Kuzey Suriye’de etki alanı oldukça geniş bir imparatorluk haline gelmişlerdir. Boğazköy’de yapı
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Albayrak, Yusuf, and Oya Çetin. "ŞAMANİZM VE ŞAMAN TÖRENSEL OBJELERİ." Karadeniz Uluslararası Bilimsel Dergi, no. 66 (May 28, 2025): 74–96. https://doi.org/10.17498/kdeniz.1691782.

Full text
Abstract:
Bir inanç sistemi olan Şamanizm, genel olarak Orta Asya’daki halkların özel olarak Türk halklarının ilk dini inançlarından biridir. Animist ve totemist Türk toplulukları, her varlığa bir ruh atfetmiştir, bu ruhlarla iletişime geçen kişiler de toplumun lideri olan Şamanlardır. Şamanizm’de Şaman, trans haline geçerek evrenler arasında seyahat etmekte, tanrılar ve ruhlarla görüşmekte ve insanlarla tanrılar arasında aracılık yapmaktadır. Şaman, trans haline geçerek tanrıları, insanların lehine hareket etmelerini sağlamak amacıyla ikna etmeye çalışmakta, böylece ruhların ve tanrıların desteğini eld
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

TERAMAN HEPDİNÇLER, Özel. "Yönetici Kültünün Antik Yakın Doğu ve Yunan Uygarlıklarındaki Gelişimi." Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 22, no. 3 (2022): 761–84. http://dx.doi.org/10.18037/ausbd.1181509.

Full text
Abstract:
Gelişimini ancak, etkili politik güçlerin uluslar üstü imparatorluk devletlerine dönüştüğü aşamada tamamlayabilen yönetici kültü hakimiyetinin en fazla hissedildiği dönem, hiç şüphesiz Roma İmparatorluk Dönemi olmuştur. Roma’da Iulius Caesar diktatörlüğünden önce resmi olarak hiçbir insana tanrısal onurlandırma verilmemiştir. Bunun gibi bir kült, ön koşul olarak iktidarın sürekli ve mutlak olmasını gerektirmektedir ve bu da Caesar’dan önce kimse tarafından elde edilememiştir. Ancak bu durum, böylesi bir tapınım düşüncesinin Romalılardan önce kimsenin zihninde olmadığı anlamına gelmemektedir. Ö
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Kahraman Çinar, Aslı. "UGARİT’TE TANRIÇA AŞERA VE İKONOGRAFİLERİ." Karadeniz Araştırmaları 22, no. 86 (2025): 668–83. https://doi.org/10.56694/karadearas.1677084.

Full text
Abstract:
İnsanlık tarihi boyunca tanrılar, tanrıçalar ve kutsal figürler, inanç sistemlerinin merkezinde yer almış ve kültürel gelişimi derinden etkilemiştir. Bu figürler yalnızca dini inanışları değil, aynı zamanda toplumsal yapıları, siyasi düzenleri ve bireylerin dünyayı algılama biçimlerini de şekillendirmiştir. Ugarit panteonunun önemli tanrıçalarından biri olan Aşera, bu çerçevede özel bir yere sahiptir. Ne var ki, Aşera’nın kimliği ve tarih içindeki yeri, farklı kültürlerin etkileşimi sonucunda sıklıkla bulanıklaşmış, isimleri ve işlevleri birbirine karışmıştır. Kimi zaman Astarte ile eş tutulmu
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

ETGÜ, Yıldız Tilbe, and Okay PEKŞEN. "Religious Understanding and Concept of God in Sumerians." Gaziantep University Journal of Social Sciences 22, no. 2 (2023): 511–25. http://dx.doi.org/10.21547/jss.1237944.

Full text
Abstract:
İnsan, yaratılışı gereği inanmaya meyilli bir canlıdır. Bu inanma eyleminin kendisini gösterdiği en önemli yer dinî inançlardır. İnsanlık tarihinin ilk dönemlerinden itibaren doğada gördüğü ve karşısında çaresiz hissettiği olaylara insanüstü bir güç atfeden insan, bu gücün üst bir otoritenin kontrolünde olduğunu düşünmüştür. Bu düşünceden hareketle çok tanrılı bir inanç sistemi oluşturan insan toplulukları, tanrılar âlemini bir aile olarak tahayyül ederek evrenin işleyişini bu ailenin karar ve tercihlerine endekslemiştir. Bu durum da insanın yazgısının ve kamusal düzenin ister eril ister dişil
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Güçlü, Deniz. "LİBASYON VE TÜRK KÜLTÜRÜNDE SAÇI GELENEĞİ: RİTÜELİSTİK UYGULAMALAR VE KÜLTÜREL PARALELLİKLER." Folklor Akademi Dergisi 8, no. 2 (2025): 419–40. https://doi.org/10.55666/folklor.1700278.

Full text
Abstract:
Libasyon, antik dünyada tanrılara veya ruhlara sıvı sunulması yoluyla gerçekleştirilen dinsel bir ritüel pratiğidir. Genellikle şarap, su, süt veya yağ gibi sıvıların yere, tapınağa ya da kutsal bir nesneye dökülmesi biçiminde icra edilen bu ritüel, tanrılara minnettarlık gösterme, kurban sunma ya da duaların kabulünü talep etme amacı taşımıştır. Libasyonlar, özellikle Antik Yunan, Roma, Mısır ve diğer eski kültürlerde, dinî ve ritüel uygulamaların vazgeçilmez bir parçası olarak kabul edilmiştir. Antik Yunan’da şarap yaygın biçimde kullanılırken, Roma’da su ve süt gibi sıvılar da tercih edilmi
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Kurşun Cengiz, Pınar. "Illness as a divine punishment in the Hittite Empire." Journal of Human Sciences 20, no. 1 (2023): 99–117. http://dx.doi.org/10.14687/jhs.v20i1.6349.

Full text
Abstract:
The Hittites, who were a political authority in the Anatolian II. millennium BC, not only changed the course of history, but also left deep traces in the history and culture of ancient Anatolia, Mesopotamia and Egypt. As in other ancient societies, religion was at the center of life in the Hittites, and it was the determining and shaping element of many issues from politics to economy, from daily life to relations with other nations. When they came to Anatolian lands, they added the gods of the local Anatolian peoples and the gods of the places they later conquered to the gods they brought wit
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Books on the topic "Tanrılar"

1

Isaac Asimov. İşte Tanrılar. Altin Kitaplar, 1985.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Akar, Atillâ. Suikastlar cumhuriyeti: Derin tanrılar kurban istiyor ! Profil, 2010.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Müzeleri, İstanbul Arkeoloji, ed. Renkli tanrılar: Antik heykel sanatında çokrenklilik. Ege Yayınları, 2006.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Müzeleri, İstanbul Arkeoloji, ed. Renkli tanrılar: Antik heykel sanatında çokrenklilik. Ege Yayınları, 2006.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Belli, Oktay. Anzaf kaleleri ve Urartu tanrıları. Arkeoloji ve Sanat Yayınları, 1998.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Äkbär, Äli. 93--tanrıların qürubu. 2nd ed. Apostrof Çap Evi, 2011.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Eyuboğlu, İsmet Zeki. Türk şiirinde Tanrıya kafa tutanlar. 2nd ed. Kaynak Yayınları, 1991.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Kaygusuz, İsmail. Görmediğim Tanrıya tapmam: Alevilik-kızılbaşlık ve materyalizm. Alev Yayınevi, 1996.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Kadaifçioğlu, A. Semra. Ege'de bir tanrıça şehri Selçuk aslında Efes. Heyamola Yayınları, 2019.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Çağlayan, Handan. Analar, yoldaşlar, tanrıçalar: Kürt hareketinde kadınlar ve kadın kimliğinin oluşumu. İletişim Yayınları, 2007.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Book chapters on the topic "Tanrılar"

1

Soyer, Ali, and Zülbiye Kaçay. "Olimpiyatlar ve Etik." In Spor Bilimleri Alanında Akademik Araştırma ve Değerlendirmeler I. Özgür Yayınları, 2024. http://dx.doi.org/10.58830/ozgur.pub451.c1920.

Full text
Abstract:
Sporun temeli antik dönemlere kadar dayanmaktadır. Avlanmak, yabani hayvanlardan korunmak gibi ihtiyaçlardan kaynaklı olarak çeşitli spor dallarının temelinin atıldığı ifade edilebilir. Olimpiyatların temeli ise, ilk olarak Yunanistan'ın Olimpia bölgesinde tanrılar tanrısı Zeus adına yapılan dinsel törenlere dahil edilen toprak saha koşularının yapılmasına dayanmaktadır. Yunan site devletleri arasındaki savaşları kısa süreliğine de olsa sonlandıran bu şenlikler giderek büyüyerek yarış ve rekabetin üst düzeyde yaşandığı çok büyük etkinlikler haline gelmiştir. Olimpiyatlar bir spor etkinliği olm
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

"3.2. Tanrısal Varlıklarla İlgili Hıristiyan Sembolizmi." In Christian Symbolism in Netflix Cinema. Gorgias Press, 2023. http://dx.doi.org/10.31826/9781463247232-020.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Konuk Halaçoğlu, Neval. "Mimari konum ve kültürel/sanatsal değeri açısından Seyyid Ali Sultan Tekkesi." In Rumeli'nin Gözcüsü Seyyid Ali Sultan. Seçek Azınlık Eğitim ve Kültür Derneği, 2024. https://doi.org/10.59402/eeb01202411.

Full text
Abstract:
The first lodge of the Ottoman Empire in the Balkans, Seyyid Ali Sultan / Tanrıdağ Bektashi Lodge, also known as Kızıl Deli Sultan Lodge, is located in Dimetoka, Greece. The lodge was founded by Seyyid Ali Sultan in 1397 after the conquest of Edirne. This person, who has a very important place both in tradition and in the religious order, is mentioned in Gülbanks as "Seyyid Ali Sultan, the watchman of the Rumelia province". He was deemed worthy of the 'cook's hide', which is the second of the twelve traditional Bektashi hides. The dervish lodge also has the distinction of being the first land-
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Tansü, Yunus Emre, and Filiz Sofuoğlu Babayev. "Altay Ateş Kültünün Türk Halkları ve Buryatlarla Etkileşimi." In Tarih Alanında Seçme Yazılar - VII. Özgür Yayınları, 2024. https://doi.org/10.58830/ozgur.pub611.c2601.

Full text
Abstract:
İnsanlar, eski devirlerden bu yana ateşin içinde tanrısal bir güç barındırdığına inanmışlardır. Ateşin onları soğuktan koruması, yemeklerini pişirmede kullanılması, yakıp yok etme gibi pek çok özelliği antik toplumlarda hayranlık uyandırmıştır. Bu hayranlık ise zaman içerisinde yaşanmışlıklara birleşerek ateş kültünü oluşturmuştur. Bu kültün ne zaman doğduğuna dair bilgiler bulunmamaktadır. Araştırmalar sonucunda Geç Tunç çağından bu yana yapılan ateş ritüellerinin ağırlıklı olarak kadın ve çocuklarla ilgili olduğu düşünülmektedir. Bu görüşlerden yola çıkarak ateş kültünün tarihinin çok derinl
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!