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Academic literature on the topic 'Tchicaya'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 5 February 2022

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Journal articles on the topic "Tchicaya"

1

Delas, Daniel, and Pierre Leroux. "Tchicaya U Tam’si." Po&sie 153-154, no. 3 (2015): 43. http://dx.doi.org/10.3917/poesi.153.0043.

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2

Kavwahirehi, Kasereka. "Le roman comme miroir critique du droit1." Articles 42, no. 1-2 (2014): 65–85. http://dx.doi.org/10.7202/1021297ar.

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Abstract:
Cet article analyse la représentation du droit et de l’homme de droit dans Les fruits si doux de l’arbre à pain de Tchicaya U’Tamsi, roman dans lequel le personnage principal est un juge. Le premier objectif est de problématiser les rapports d’homologie ou d’opposition entre la fiction littéraire et le droit en tant que ce dernier se présente comme un discours à prétention scientifique. Le deuxième objectif est de montrer, par le biais de l’analyse de la trajectoire de Raymond Poaty, le héros de Tchicaya, que le droit et l’homme de droit peuvent trouver en la fiction littéraire un miroir ou un espace de réflexivité qui leur permet d’échapper aux tautologies intradisciplinaires.
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3

Biondi, Carminella. "Aa. Vv., «Cultures Sud», Tchicaya passion, n. 171." Studi Francesi, no. 160 (LIV | I) (April 1, 2010): 197. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.7390.

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4

Fabijančić, Ursula. "Images et action dansLes Cancrelats de Tchicaya U Tam'si." Neophilologus 78, no. 3 (1994): 371–79. http://dx.doi.org/10.1007/bf01000357.

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5

Conteh-Morgan, John. "Performance indigène et esthétique du théâtre « alternatif » en Afrique francophone." L’Annuaire théâtral, no. 31 (May 5, 2010): 65–81. http://dx.doi.org/10.7202/041488ar.

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Abstract:
Un trait important du théâtre africain contemporain de langue française est la tentative de différents dramaturges de rompre avec la pratique théâtrale inspirée du modèle français, et de créer une tradition qui prend son inspiration des performances indigènes. Cet article a pour objectif d’examiner deux pièces — Le bal de Ndinga de Tchicaya U’Tamsi et Les mains veulent dire de Werewere Liking — afin de mettre en lumière, et du point de vue de l’esthétique théâtrale et de celui de leur problématique, la figuration de cette pratique « alternative », comme je l’ai dénommée, du théâtre.
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6

Leroux, Pierre. "Regards sur les oeuvres de Dambuzo Marechera et Tchicaya U Tam’si." Études littéraires africaines, no. 24 (2007): 48. http://dx.doi.org/10.7202/1035345ar.

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7

O'Grady, Betty. "Tchicaya U Tam'Si: Some Thoughts on the Poet's Symbolic Mode of Expression." World Literature Today 65, no. 1 (1991): 29. http://dx.doi.org/10.2307/40146115.

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8

Mangeon, Anthony. "« La Guerre et ce qui s’ensuivit »." Études littéraires africaines, no. 40 (April 5, 2016): 13–31. http://dx.doi.org/10.7202/1035978ar.

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Abstract:
Cet article étudie la manière dont l’implication des troupes africaines dans la Seconde Guerre mondiale s’est trouvée mise en scène par des écrivains français (Aragon, Céline), puis par des écrivains africains. Après avoir constaté quels traitements partiels, car historiquement allusifs, sont offerts par les écrivains congolais Tchicaya U Tam’si et Henri Lopes, l’étude se déplace vers les modes ironiques par lesquels le Malien Yambo Ouologuem et l’Ivoirien Ahmadou Kourouma abordèrent à leur tour l’histoire de la Seconde Guerre mondiale. Une troisième partie est enfin consacrée aux infléchissements contemporains apportés par les romanciers Tierno Monénembo et Patrice Nganang, dans leur souci de représenter une Afrique guerrière autant en résistance qu’en guerre, en France et sur le continent africain.
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9

Nkunzimana, Obed. "Procès fictifs et projets politiques dans deux romans africains francophones." Études littéraires 33, no. 1 (2005): 95–110. http://dx.doi.org/10.7202/501280ar.

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Abstract:
En s'appuyant sur l'esthétique et l'éthique du normatif (Hamon), c'est-à-dire sur les rapports à la fois génétiques et polémiques entre le poétique et le politique, l'article montre comment le roman africain, par la scénarisation des procès fictifs, entame la forteresse d'une Tradition asservissante et disqualifie le pouvoir politique dictatorial dont l'arme première consiste à " rogner les ailes de la justice " dans toutes ses acceptions (U'Tam'si). Par des revirements spectaculaires où les juges, quand ils ne fuient pas, se retrouvent sur le banc des accusés, les deux romans abordés, Les cancrelats de Tchicaya U'Tam'si et Giambatista Viko ou le viol du discours africain de Mbwil a Mpang Ngal amorcent un projet démocratique dont les contours restent cependant incertains et précaires.
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Daniel Delas. "De la poésie sale de Tchicaya U Tam’si (suivi d’une note réflexive sur Riffaterre)." L'Esprit Créateur 49, no. 4 (2009): 70–78. http://dx.doi.org/10.1353/esp.0.0193.

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Dissertations / Theses on the topic "Tchicaya"

1

Murego, Alphonse. "L'écriture romanesque de Tchicaya U Tam'si." Nice, 1990. http://www.theses.fr/1990NICE2008.

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Abstract:
Après une introduction générale qui définit le sujet et présente les méthodes d'approche choisies, la thèse fait ressortir les aspects et les idées force suivants. La première partie, consacrée à l'esthétique romanesque, a révélé une écriture qui allie plusieurs styles aux niveaux tant structurel que linguistique. Le refus de la linéarité, l'omniprésence de l'image, l apartie émotionnelle de l'instance narrative aux faits décrits, sont particulièrement remarqués. Nous avons ensuite montré dans la deuxième partie de l'analyse une écriture d'un poète mais qui a également une signification sur le plan social et individuel. En clair, c'est une écriture en accord avec l'univers décrit (les contenus) et qui révèle un psychisme en proie à certains conflits inconscients issus de l'enfance de l'auteur. La troisième et dernière partie de l'analyse montre un roman qui participe des "mouvements" littéraires contemporains. C'est un roman africain de la seconde génération dans sa recherche formelle et dans son enracinement culturel ; c'est aussi un roman moderne dans son refus des conventions et dans son "nouveau réalisme"<br>Succeeding the general introduction where both the topic and methodological approach adoptef are defined. The thesis is an examination of the work's aspects as well as the following salient poionts. Based on the novel's esthetics, the first part reveals a marriage of many styles intertwined from a structural and linguistic view point. Of particular note are the absence of linerarity, the omnipresence of imagery, and the emotional narration of depicted events. In addition, the second part deals with an analysis of the writings of a poet which are imbued with social and individual meaning. Clearly, it is a peace of work perfectly in tone with the events of the environment painted. It reveals an endangered psyche resulting from the unconscious conflicts experienced by the author in his childhood days. The third part shows a novel that has incorporated some contemporary literary movements. It is an african novel belonging to the second generation due to that aspect of its formal research and cultural roots. It could also be termed a modern novel due to its refutal of conventions and to the fact that it carries with it a sense of "new realism"
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2

Mballa, Monique-Marie. "Poétique des romans de Tchicaya U Tam'si." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040230.

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Abstract:
La poétique de Tchicaya U Tam'si part des techniques descriptives du roman pour dégager une écriture qui tient son unité dans l'harmonie des contraires et des aspects composites. Cette écriture s'inscrit dans une revendication de la liberté de l'écrivain. Elle traduit une quête d'échanges entre le romancier et son public. Aussi la contribution des sens dans la fiction engage-t-elle le lecteur dans un processus de communication où les mots parlent davantage à travers l'émotion qu'ils suscitent. Il s'agit de cerner le contenu sémantique en allant au-delà du superficiel, du manifeste, où les choses ne sont que suggérées. En créant son propre langage, le roman utamsien traduit la volonté de renouveler le discours romanesque négro-africain. La musicalité des mots, la recherche obsessionnelle du rythme, la discontinuité des structures qui sous-tendent l'œuvre, et même des formes qui résistent à la compréhension, sollicitent la part active du lecteur pour la reconstitution du sens. Dans cet imaginaire qui associe les contraires, se révèle la vision du monde du romancier où chaque chose est perçue dans sa dualité, car le monde est double et double est son savoir. La littérature négro-africaine se définit par conséquent dans sa totalité; elle est à la fois écrite et orale<br>Tchicaya u Tam'si's poetic uses descriptive methods of the novel to draw out a writing, the harmony of which is founded on its opposite aspects. This writing is a claim for the writer's freedom. It expresses a quest of exchanges between the novelist and his audience. Thus the contribution of senses in the fiction envolves the reader in a process of communication in which words have various meanings through the emotion they create. This is a way of defining the semantic meaning by getting over superficial and obvious forms where things are just suggested. The utamsian novel creates its peculiar style to express the willingness to renew the discourse of Negro-African novels. The sounds of the words, the steady search of rhythm, the discontinuity of the structure which underlie the work and even the forms which are difficult to understand, call for the reader's active participation for the recreation of the meaning. This imaginary world which mixes up opposite elements shows the novelist's vision of the world: everything is seen in its duality. Therefore the world is double, its knowledge too. Negro-African literature is then defined in its whole someness; it is at the same time written and oral
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3

Ngandu, Omombo. "Roman et histoire dans l'oeuvre de tchicaya u tamsi." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1998PA030053.

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Abstract:
La tetralogie romanesque de tchicaya s'apparente a un vaste panorama de la societe congolaise d'avant et apres les independances; aux nombreux indices historiques judicieusement dissemines et inegalement repartis dans les quatre volumes, l'auteur y joint une dimension ethnologique; les us et coutumes du peuple vili, dont il est originaire. Une ecriture mosaique privilegiant le melange des genres litteraires, s'articulant autour d'une multiplicite des points de vue, a travers des recits delinearises et enchevetres annoncent la "nouvelle ecole" des romanciers africains depuis 1968 dont tchicaya fait partie, en depit de son anciennete sur la scene litteraire du continent africain (1955)<br>The tetralogy of tchicaya's novels is a vast panorama of the congolese society before and after the declarations of independance of the african countries. To the numerous historical indications judiciously disseminated and unequally divided up throughout the four volumes, the author has added an ethnological dimension of the traditions and customs of the vili people from whom stem his origins. A chequered style of writing privileges the amalgame of literary genre, articulating around a multiplicity of point of views through delinearary and confused structure heralds the "new wave" of african novelists (since 1968) to which tchicaya belongs, in spite of his long presence on the literary scene of the african continent (since 1955)
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Agui, Séverin. "Les Structures de l'imaginaire tchicayéen une étude de la prose." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375953452.

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Mabana, Kahiudi Claver. "L'univers mythique de Tchicaya U Tam'si à travers son oeuvre en prose /." Bern ; Berlin ; Paris : P. Lang, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37185139p.

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Moukodoumou, Midepani Eric Diop Papa Samba. "Les indigènes évolués dans l'oeuvre romanesque de Tchicaya U Tam'Si." Créteil : Université de Paris-Val-de-Marne, 2006. http://doxa.scd.univ-paris12.fr:80/theses/th0248558.htm.

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Moukodoumou, Midepani Eric. "Les indigènes évolués dans l'oeuvre romanesque de Tchicaya U Tam'Si." Paris 12, 2006. https://athena.u-pec.fr/primo-explore/search?query=any,exact,990002485580204611&vid=upec.

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Abstract:
Dans son essai, Roman africain et idéologie, Tchicaya U Tam’Si ou la réécriture de L’Histoire, Laté Lawson-Hellu aime répéter que l’Afrique va mal. En partant de ce travail ainsi que de celui de Mohamadou Kane-Roman africain et tradition, nous avions l’ambition de revisiter le roman africain afin de procéder à une étude des élites, que nous avons décidé d’appeler : les indigènes évolués. Une telle démarche nous invite à étudier les rapports entre l’individu, la société pré-coloniale et la société post-indépendance. La singularité de notre corpus de base se caractérise justement dans sa tentative d’englober, dans une tétralogie romanesque, ces deux périodes qui constituent un paramètre fondamental dans la production romanesque des œuvres littéraires africaines. De ce fait, il nous a paru nécessaire en premier lieu, de procéder à la caractérisation d’une première typologie de personnages qu’il est convenu de désigner par élite traditionnelle. Se mouvant essentiellement dans l’espace rural, l’agir de ces derniers est entièrement surdéterminé par leurs croyances ancestrales, leurs mœurs et coutumes, leurs rites, en somme leur rapport au sacré. Nous verrons en effet que c’est cette culture traditionnelle qui façonne leur vision du monde. Un monde autarcique qui veut malgré lui se dérober à l’emprise de la civilisation occidentale. L’objet de notre quête résidera dans l’analyse de l’attitude que ces élites traditionnelles adopteront face à la modernité naissante. Or, l’effondrement de ce monde traditionnel, va permettre l’émergence d’une nouvelle élite constitués des évolués. Ces derniers s’élèvent au dessus de la mêlée à partir des critères nouveaux : la maîtrise de la langue du colonisateur, l’adoption d’une nouvelle morphologie vestimentaire, la possession de maison dont l’architecture est résolument moderne, l’assimilation ou l’intériorisation des idéologies occidentales etc…Ces Noirs-Blancs comme les qualifient Amadou Hampâté Bâ constitueront des véritables vassaux du pouvoir colonial. Avec les indépendances africaines, nous assistons à ‘l’indigenisation’ du pouvoir politique africain. Soucieux du Paraître au lieu de l’être, ces évolués vont s’adonner à une spoliation de leurs congénères, pillant à leur tour-en bon élève du Blanc les ressources, gérant l’Etat post-colonial comme leur domaine privé. C’est un véritable Etat prédateur qu’ils mettent en place. Les dérives totalitaires de ces régimes dictatoriaux qu’ils se revendiquent du monopartisme ou du multipartisme font de ces élites politiques la première menace de leur peuple. Ils se détournent du sens qu’ils devaient donner à l’Histoire de l’Afrique.
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Lawson-Hellu, Laté Bégnon. "Une sémiotique de l'idéologie dans l'oeuvre romanesque de Tchicaya U Tam'Si." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq21973.pdf.

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Tankaré, Kordowou Touré. "Symbolisme et réalités africaines dans l'œuvre romanesque de Tchicaya U Tam'si." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040192.

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Abstract:
Symbolisme et réalités africaines dans l'œuvre romanesque de Tchicaya U Tam'si est le titre de cette thèse. Ici nous nous proposons d'étudier le symbolisme tchicayen. Nous allons mettre en évidence les procédés stylistiques qu'a utilisés l'auteur et la réalité qui se développe à travers son écriture. L'œuvre romanesque de Tchicaya U Tam'si que nous présentons est une tétralogie. Les trois premiers romans constituent une trilogie aux titres de bestiaire. Les cancrelats, Les méduses, Les phalènes, et le quatrième. Ces fruits si doux de l'arbre à pain venu s'y ajouter en constitue le prolongement. Nous définissons celle-ci comme un monde romanesque sans réserve présentant une certaine parenté avec ce que Barthes appelait "un univers autarcique fabricant lui-même ses dimensions et ses limites et y disposant son temps, son espace, sa population, sa collection d'objets et ses mythes" quand il définissait le roman français du XIXe siècle. Pour cerner cet univers, nous étudierons successivement sa genèse, nous présenterions les différentes structures et imbrications ensuite nous nous pencherons sur l'essai de systématisation du symbolisme tchicayan. La conclusion sera consacré sur l'ambiguïté qui se dégage de ces romans<br>Symbolism and African reality in the narrative works of Tchicaya U Tam'si is the title of this thesis. With it we face the task to study the tchicayen symbolism. We shall bring out the stylistic scheme followed by the author and the reality unfolding through his writings. The narrative work of Tchicaya U Tam'si which we present is a tetralogy. The first three novels represent a trilogy with titles taken from the world of animals: Les cancrelats (The cockroaches), Les méduses (The sea-nettles), Les phalènes (The moths) and the fourth novel Ces fruits si doux de l'arbre à pain (These sweet fruits of the baobab), which followed, symbolizes the extension of the trilogy. We define this as a narrative world without reticence showing an affinity to what Barthes called in defining the French novel of the XIXth century "an autarkic universe which creates its own dimensions and limits, disposing here its time, its space, its population, its collection of objects and myths. " to embrace this universe we shall systematically study its genesis, we shall point out the different structures and interconnections and we shall then endeavor a systematization of the tchicaven symbolism. The conclusion will be dedicated to the ambiguity coming to its own in these novels
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Tayot, Marie-Eve. "Figurativité, énonciation et passions dans la poésie de Tchicaya U Tam'si." Limoges, 1998. http://www.theses.fr/1998LIMO2009.

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Abstract:
Le but de cette these est de degager a travers la semiotique la 'grammaire' qui regit l'univers poetique de tchicaya u tam'si. Il s'agit de comprendre comment s'organisent les reseaux internes de la lisibilite. Une premiere lecture fait ressortir une esthetique de la deconstruction qui vise une reconstruction originale. Le surgissement du sens se produit dans un point de rencontre entre la culture d'appartenance et la langue du colonisateur. La parole poetique de tchicaya se revele etre une parole dynamique et ouverte. Cette premiere lecture pose les bases d'une tentative de comprehension des differents mecanismes qui president a la production du sens dans l'oeuvre poetique de tchicaya u tam'si. La premiere partie s'attache a effectuer une lecture homogene du corpus examine. Ceci par le biais des isotopies figuratives et thematiques. Il apparait que le texte poetique 'utamsien' est oriente par une polarisation abstraite dont les termes federateurs sont 'vie' et 'mort'. D'autre part, la figurativite chez tchicaya se revele etre un espace de 'sursemantisation' ou s'elabore un reseau de correspondances entre des zones distinctes du monde naturel. La deuxieme partie montre qu'une crise d'identite et une quete d'alterite structurent les regimes d'enonciation et les procedures de discursivisation (spatialisation et temporalisation), le 'questionnement de l'autre debouche sur une confession de soi'. Enfin, la troisieme partie etablit des correlations entre les composantes semantiques et discursives, et des categories immanentes du discours. A travers l'analyse de la configuration pathemique du 'patriotisme' nous tentons d'etablir des relations entre figurativite, enonciation des regimes intersubjectifs, procedures de discursivisation et dimensions thymique, tensive et cognitive. Ainsi la configuration passionnelle 'patriotisme' s'institue dans le discours a partir d'un constat d'echec hors discours. Il apparait que la passion du congo conditionne le projet d'ecriture de tchicaya. Pour lui, ecrire est un acte pragmatique qui decoule des constats dysphoriques issus des dimensions pragmatique, thymique et cognitive<br>The aim of this thesis is to show using semiotics the 'grammar' which governs the poetic universe of tchicaya u tam'si. And futheremore how the internal networks of legibility organize themselves. A first reading shows an aesthetic of deconstruction which aims at an original reconstruction. The emergence of meaning occurs on the crossroads between the affiliation culture and the language used by the colonizer. The poetry of tchicaya reveals itself as a lively and open vocabulary. The first reading establishes the basis of an attempt of understanding of the differents mechanisms which leads to the production of the meaning in the poetic works of tchicaya. The first part tries to elaborate an homogeneous reading of the examined corpus. By means discovering figurative and thematic isotopies. It is shown that the 'utamsian' poetic text is guided by an abstract polarisation whose pivotals terms are 'life' and 'death' in the other hand the figurativity in tchicaya's poetry appears to be a place of 'oversemantisation' where a network of correspondences between distincts zones of the natural world is being formulated the second part of the thesis argues how an identity crisis and a quest of alterity structuralizes the enunciation schemes and discursives procedures (spatialization and temporalization) the ' questioning of the other leads to a confession of the self'. Finally the third part sets up correlations between semantic and discursive components, and immanent categories of the discourse. Through the analysis of the pathemic configuration 'patriotism', we have tried to set up the links between figurativity, enunciation of identity schemes, procedures of discursivization and thymic, tensive and cognitive dimensions. Thus passionate conffiguration of patriotism installs itself in discourse as a result of an observation of failure outside discourse. The passion for congo conditions tchicaya's plan of writing. For him 'to write' is a pragmatic action which results from a dysphoric evaluation of pragmatic, thymic and cognitive dimensions
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Books on the topic "Tchicaya"

1

Roger, Chemain, ed. De Gérald Félix Tchicaya à Tchicaya U Tam'si: Hommage. L'Harmattan, 2009.

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2

Testament de Tchicaya U Tam'Si. Harmattan, 2008.

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3

Chiappano, Nino. Tchicaya, notre ami: L'homme, l'œuvre, l'héritage. Association des anciens fonctionnaires de l'UNESCO, 1998.

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4

Planque, Joël. Le Rimbaud noir: Tchicaya U Tam'Si. Moreux, 2000.

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5

Le monde romanesque de Tchicaya U Tam'si. Editions Nouvelles du Sud, 1994.

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6

Abomo-Maurin, Marie-Rose. Tchicaya, ou, L'éternelle quête de l'humanité de l'homme. Harmattan, 2010.

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7

1966-, Tanka Fonta Emmanuel. Portrait of Tchicaya U'Tamsi: Composition for jazz quartet. CWJEF Music Publications, 2003.

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8

Almeida, Fernando d'. Ipséité et altérité dans la poésie de Tchicaya U Tam'si. Edilivre, 2014.

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9

Trois poètes congolais: Maxime N'Débéka, Jean-Baptiste Tati Loutard, Tchicaya U Tam'si. L'Harmattan, 1985.

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10

Roman africain et idéologie: Tchicaya U Tami'Si et la réécriture de l'histoire. Les Presses de l'Université Laval, 2004.

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Book chapters on the topic "Tchicaya"

1

Wild, Gerhard. "Tchicaya U Tam'si." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_18095-1.

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2

Riesz, János. "Tchicaya U Tam'si: Les cancrelats." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_18098-1.

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3

Ortner, Claudia. "Tchicaya U Tam'si: Feu de brousse." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_18096-1.

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4

Bielemeier, Günter. "Tchicaya U Tam'si: Le destin glorieux du maréchal Nnikon Nniku, prince qu'on sort." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_18097-1.

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5

"Rereading Tchicaya U Tam’si." In Paths to Contemporary French Literature. Routledge, 2017. http://dx.doi.org/10.4324/9781315126098-27.

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6

Monnier, Laurent. "Tchicaya et la confiance en la vie." In La pensée métisse. Graduate Institute Publications, 1990. http://dx.doi.org/10.4000/books.iheid.3232.

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Nzikou, Jean-Michel. "Scripturalité française et oraliture africaine : esthétique et imaginaire linguistique chez Tchicaya U Tam’Si." In L’imaginaire linguistique dans les discours littéraires politiques et médiatiques en Afrique. Presses Universitaires de Bordeaux, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.35803.

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Wozniak, Janina. "47. L’influence des êtres surnaturels sur le personnage de Chaka chez Djibril Tamsir Niane, Tchicaya U Tam’Si et Abdou Anta Kâ." In L’océan Indien dans les littératures francophones. Editions Karthala, 2002. http://dx.doi.org/10.3917/kart.issur.2002.01.0665.

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