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1
Vanegas, Cañón Sara Alieth. "Cómo tejer imaginarios a través del currículo de lengua castellana." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2016. http://hdl.handle.net/10803/392668.
Full textAbstract:
Esta investigación escolar surge de la necesidad de dar respuesta a una
problemática presente en el aula a la hora de impartir la formación literaria a los
niños entre 9 y 15 años. Fue desarrollada en el ámbito escolar cercano a la ciudad
de Bogotá Colombia, donde labora la docente investigadora y cuenta con más de
10 años de observaciones a grupos escolares en situación de vulnerabilidad socio
económica que cursan entre grado quinto y noveno de bachillerato en su mayoría.
A partir de los estudios iniciales de doctorado en Barcelona, enfocados en la
línea de la literatura y el audiovisual, se fueron dando los procesos exploratorios
sobre las prácticas de aula que había, tanto en una escuela de Barcelona como en
el contexto colombiano. Todo esto a través de las herramientas cualitativas de la
entrevista y la observación participante y no participante, también mediante la
observación esporádica de otros contextos cercanos a la docente investigadora.
De esta manera se daba validez a la formulación de un trabajo didáctico
exploratorio.
El objetivo de la presente investigación es desentrañar el funcionamiento del
lenguaje ficcional literario del niño de la básica secundaria, para plantear un
modelo didáctico que permita comprender sus expectativas, vivencias y
desempeños, y así, poder fomentarle el desarrollo de competencias
comunicativas. Desde esta perspectiva y horizonte de trabajo, se plantea la
necesidad de reconocer un sujeto muy complejo, con unos resortes subjetivos que
afectan su proceso de aprendizaje, por tal razón, se investigó desde las fuentes
teóricas de la psicología, la psiquiatría, la filosofía, la pedagogía, la estilística
literaria y el audiovisual.
Más adelante, se desarrolló un trabajo experiencial donde se iban articulando
las aportaciones teóricas con las actividades específicas en un contexto muy
diverso y problémico. Una práctica en el aula – laboratorio de manera continua
durante tres y cuatro años con los mismos grupos para observar los factores
subjetivos y los procesos psicológicos que activaban los niños frente a las
actividades propuestas de recepción y producción de textos. A partir de ese
trabajo experiencial se fue modelando una estructura ficcional literaria en los
niños, con unos mecanismos específicos y mediante la aplicación de un modelo
didáctico flexible y sistémico. La sistematización de los resultados permitió
encontrar variables y contenidos que iban afectando este proceso evolutivo y
acumulativo de observaciones sobre el comportamiento del niño usuario.
El documento en su estructura refleja estos grandes momentos. En su
primera parte se exponen las circunstancias, las razones y el enfoque que guió
este trabajo, más adelante los referentes teóricos con los que se trabajó la
investigación y la propuesta didáctica. En una tercera parte se presenta la
exploración diagnóstica, el desarrollo del trabajo experiencial y los resultados
esperados que se iban encontrando.
Sobre este trabajo experiencial que abarca el mayor espacio en este
documento, es importante resaltar que se explicarán el desarrollo de algunas de las
experiencias didácticas implementadas, en orden de complejidad, de género literario,
tipología textual, empezando por los primeros grados. Tanto los proyectos de aula como
las unidades didácticas y los mecanismos han sido aplicados de manera similar con
diversos grupos y en distintas épocas y lugares, con el fin de observar variables
relevantes. Dichas experiencias se han organizado en cinco grandes grupos relacionados
con la recepción y producción poética, la producción de relatos, la recepción del texto
literario, el dominio del discurso introspectivo y la recepción del iconotexto.
Finalmente se expondrán la efectividad del modelo didáctico aplicado y las
competencias literarias y ficcionales obtenidas dentro de un estudio histórico y
gradual que vincula sujeto, discurso y subjetividad.<br>This research was developed because of the need to respond to a problem
present in the classroom when teaching literature to children between 9 and 15
years. It was developed in the school environment near to Bogota, Colombia,
where the researcher teacher has been working over 10 years through follow-ups
and observations to socio-economically vulnerable groups mostly coursing
between fifth and ninth grade in high school.
From the initial doctoral studies in Barcelona focused on the line of literature and
audiovisual an exploratory process started to analyze how the existing classroom
practices were carried out in both an elementary school in Barcelona and the
Colombian school contexts, all this using the participating and non-participating
interview and observation qualitative tools as well as the sporadic observation of
other teaching contexts by the researcher teacher, thus supporting the formulation
of a didactic and exploratory work.
The objective of this research was to unravel the functioning of the literary fictional
language of high school children to propose an educational model which lets the
teachers to better understand the children`s expectations, experiences and
performance, thus encouraging the development of their communication skills.
From this perspective and work horizon, there is a need to recognize a very
complex learning individual with some subjective perspectives that affect his/ her
learning process. For that reason, the psychology, psychiatry, philosophy,
pedagogy, literary stylistics and audiovisual theoretical sources were used to
support the research.
Later on an experiential job was developed where the theoretical contributions
were joined to specific activities in a very diverse and troublesome context: a
continuous classroom - laboratory practice for three to four years with the same
groups to observe the subjective factors and psychological processes underlying
from proposed activities of texts` reception and production. From that experiential
work a fictional literary fictional structure was modeled in children with specific
mechanisms and through the application of a flexible and systemic teaching model.
The rationale of the results allowed finding variables and content that affected this
evolutionary and cumulative process on the observations of the behavior of the
user child.
The structure of the document reflects these great moments. In the first stage the
circumstances, reasons and the approach that guided this work are showed; later,
the second stage presents the theoretical framework and references the research
and pedagogical proposal were worked with. In the third stage, the diagnostic
exploration, the development of experiential work and expected results found are
showed.
In the scope of the experiential work which covers most of the document, it is
important to note that the development of some of the implemented learning
experiences are explained, in order of complexity, gender, literary gender, text
types, starting with the early school grades. Both classroom projects and teaching
units and mechanisms have been similarly applied to various groups at different
schedules and scenarios in order to observe relevant variables. Such experiences
have been organized into five major groups related to the poetic reception and
production, the production of stories, reception of the literary text, the usage of
introspective speech and the reception of the text icon.
Finally the effectiveness of the pedagogical model applied and the literary and
fictional skills obtained are explained within a historical and gradual study which
covers the individual, his / her speech and subjectivity.
2
Duque, Soto Dominique. "Captador de puntos. Sistema de ayuda cognitiva para el tejer con agujas." Tesis, Universidad de Chile, 2015. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/139933.
Full textAbstract:
Memoria para optar al título de Diseñador Industrial<br>La ansiedad y la depresión son unas de las principales enfermedades
de salud mental- emocional a nivel mundial y una alternativa
terapéutica a esta situación es la actividad de tejer. Ésta, y como
en general las actividades manuales, requiere de ciertas capacidades
motrices y cognitivas y quienes no están al nivel tienden a presentar
errores que desencadenan en la pérdida gradual o definitiva de sus
beneficios.
A partir del Diseño Industrial, el siguiente proyecto propone
ayudar a los procesos cognitivos de cada tejedor para que estos no
sean una limitante. Para ello se observó, investigó y analizó sobre las
capacidades cognitivas, la actividad misma, su rutina, sus técnicas,
entre otras, y como resultado se incorporó la tecnología electrónica,
la cual en conjunto con la disciplina base permitió el diseño del Captador
de Puntos acondicionado para la actividad de tejer con agujas.
3
Estay, Cofré Tamara. "Tejer y destejer : aproximación a la producción artística textil desde ua perspectiva de género." Tesis, Universidad de Chile, 2012. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/111846.
Full textAbstract:
Licenciado en arte con mención en teoría e historia del arte<br>Esta investigación aborda tres grandes temas: Mujer, Textil, Arte. Todos
ellos vinculados entre sí, pero analizados aquí desde distintas vertientes. Este análisis propiamente
tal, implica indagar en otros subtemas que se deslindan de los tres principales, y que tienen su
fundamento en un sustrato histórico. Por ello, el método de trabajo comienza por un sondeo de
fuentes bibliográficas de carácter histórico: Historia social de la mujer, Historia del arte, Historia de
las mujeres artistas, Historia del textil (Tapicería, Textil contemporáneo, Textil tradicional11
ancestral), entre otros. Y luego de una revisión, análisis, y sistematización de estos contenidos, el
siguiente paso es profundizar en aquellos temas específicos que nos arroja la primera etapa de
investigación, definidos éstos por períodos o contextos determinados. Estos temas permiten
ahondar en la información ya recopilada, y complementarla con nuevos datos.
4
Graubart, Karen B. "El tejer y las identidades de género en el Perú en los inicios de la colonia." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/114068.
Full text
5
Silva, Dos Santos Fabiane Cristina. "MUJER, CASA Y NUEVOS MEDIOS: EL ARTE DE TEJER EN RED, UNA PROPUESTA EXPERIMENTAL ARTÍSTICA NEOMEDIAL." Doctoral thesis, Universitat Politècnica de València, 2015. http://hdl.handle.net/10251/58774.
Full textAbstract:
[EN] The house has changed its architecture after the inclusion of new mass media. Following Paul Virilio's proposal, we can regard computers as the fourth window. With the Net, people do not need to physically step outside; it is possible to come out without even stepping outside of the domestic space. It is precisely in this moment when a life running in parallel to real life emerges, a virtual life that offers to take us to that new space, the so called cyberspace.
This research finds its frame within cross-discipline parameters of a theoretical-practical nature. Art practice within them experiments with concepts such as female, home, feminism, private/public space, activism, crafts, and technology, among others. We have analysed these terms from a theoretical approach, taking into account their use within contemporary art. We have also included in this thesis some personal, experimental art proposals.
With the emergence of technology, the new media would provide new forms of communication and development in women's activities. Today we can find a number of actions generated and carried out by women and collectives acting freely in social networks. Their knowledge, thoughts, claims, political stances are all put into practice in what we call the cyberspace.
We try to approach this transformation of the home from the point of view of women, considering it as an inhabited space, active and public, that finds itself invaded by technological media and the mass media.
Through different art pieces developed by female artists we analyse the particular interests kept within the four walls of the home and how they mix with new technologies, that find their echo in the Net. The so called cyberfeminists discuss the relation between woman and machine, thus indicating a new understanding of genre, of the meaning of the body and its value; of identity. They also create a line of debate, actions and claims against the patriarchal, hegemonic power discourse within the realm of technology.
Starting from active movements in the Net and their repercussion on society, we try to understand that new space and its new actions in both private and public spaces. We introduce a personal art project in the Net which holds the house as that active space open to new possibilities, starting from the fusion between craft and technology. We establish a dialogue between private and public space, based on those crafts generally carried out in the domestic realm and linked to the female image, which unfold in the virtual space of the Net.<br>[ES] RESUMEN DE LA TESIS
La casa ha transformado su arquitectura después de la inclusión de los nuevos medios de comunicación. Siguiendo el planteamiento de Paul Virilio, podríamos considerar al ordenador como la cuarta ventana. A través de la Red las personas no necesitan salir al exterior, es posible moverse sin salir del lugar doméstico. Y en este momento surge una vida paralela a la vida real, una vida virtual que nos proporciona el desplazamiento a un nuevo espacio, el llamado ciberespacio.
La presente investigación se encuadra dentro de unos parámetros multidisciplinares de naturaleza teórico-práctica en los que la práctica artística experimenta con conceptos como mujer, hogar, feminismo, espacio privado/público, activismo, artesanía y tecnología, entre otros. Conceptos estos que hemos analizado desde el ámbito teórico y teniendo en cuenta su utilización dentro del arte contemporáneo. Incluimos además en esta tesis algunas propuestas artísticas experimentales personales.
Con el surgimiento de la tecnología, los nuevos medios proporcionan nuevas formas de comunicación y desarrollo en las actividades de las mujeres. Hoy en día contamos con diversas acciones desarrolladas por mujeres y también por colectivos que actúan libremente en las redes de comunicación, que ponen en práctica sus conocimientos, pensamientos, reivindicaciones, posiciones políticas, etc. en lo que llamamos el ciberespacio.
Tratamos de abordar la transformación del hogar desde la perspectiva de la mujer, como un espacio habitado, activo y público, que pasa a ser invadido por los medios tecnológicos y la comunicación de masas.
A través de diversas obras realizadas por artistas mujeres analizamos las inquietudes guardadas tras las cuatro paredes del hogar y su mezcla con las nuevas tecnologías, que se hacen eco en la Red. Las llamadas ciberfeministas plantean la relación entre la máquina y la mujer, indicando una nueva visión de género, del significado del valor del cuerpo, de la identidad. Crean también una línea de debate, acciones y reivindicaciones contra el discurso patriarcal y de poder hegemónico en el ámbito de la tecnología.
A partir de movimientos activos en la Red y su repercusión en la sociedad, procuramos entender ese nuevo espacio y sus nuevas acciones en el ámbito privado y público. Planteamos un trabajo artístico personal en la Red que tiene a la casa como ese espacio activo abierto a nuevas posibilidades, a partir de la fusión de lo artesanal y lo tecnológico. Entablamos el diálogo del espacio privado con el espacio público partiendo de las prácticas artesanales que generalmente son realizadas en el ámbito doméstico y vinculadas a la imagen de la mujer, que pasan a ser desdobladas en el espacio virtual de la Red.<br>[CAT] La casa ha transformat la seua arquitectura després de la inclusió dels nous mitjans de comunicació. Seguint el plantejament de Paul Virilio, podríem considerar l'ordinador com la quarta finestra. A través de la xarxa les persones no necessiten sortir a l'exterior, és possible moure's sense eixir del lloc. En aquest moment sorgeix una vida paral·lela a la vida real, una vida virtual que ens proporciona el desplaçament a un nou espai, l'anomenat ciberespai.
La present investigació s'enquadra dins dels paràmetres multidisciplinaris de naturalesa teòrica/pràctica, en els quals la pràctica artística experimenta amb conceptes com dona, llar, feminisme, espai privat/públic, activisme, artesania, tecnologia, entre d'altres. Conceptes que hem analitzat des de l'àmbit teòric i la seua utilització dins de l'art contemporani, desenvolupant propostes artístiques experimentals personals que incloem en aquesta tesi.
Amb el sorgiment de la tecnologia, els nous mitjans proporcionen noves formes de comunicació i desenvolupament en les activitats de les dones. Avui en dia comptem amb diverses accions desenvolupades per dones i també per col·lectius que actuen lliurement en les xarxes de comunicació, col·locant en pràctica els seus coneixements, pensaments, reivindicacions, posicions polítiques etc., en el que anomenem ciberespai.
Tractem d'abordar la transformació de la llar des de la perspectiva de la dona, com un espai habitat, actiu i públic, que passa a ser envaït pels mitjans tecnològics i la comunicació de masses.
A través d'obres realitzades per artistes dones analitzem les inquietuds guardades per darrere de les quatre parets de la llar i la seua barreja amb les noves tecnologies fent ressò a la xarxa. Les anomenades ciberfeministes plantegen la relació entre la màquina i la dona, indicant una nova visió de gènere, del significat del valor del cos, de la identitat. Es crea així una línia de debat, accions i reivindicacions contra el discurs patriarcal i de poder hegemònic en l'àmbit de la tecnologia.
A partir de moviments actius en la xarxa i la seva repercussió en la societat, procurem entendre aquest nou espai i les seues noves accions en l'àmbit privat i públic. Es planteja un treball artístic personal a la xarxa tenint la casa com aquest espai actiu obert a noves possibilitats, a partir de la fusió d'allò artesanal i allò tecnològic. Establim el diàleg de l'espai privat amb l'espai públic partint de les pràctiques artesanals que generalment són realitzades en l'àmbit domèstic i vinculades a la imatge de la dona, que passen a ser desdoblades en l'espai virtual de la xarxa.<br>Silva Dos Santos, FC. (2015). MUJER, CASA Y NUEVOS MEDIOS: EL ARTE DE TEJER EN RED, UNA PROPUESTA EXPERIMENTAL ARTÍSTICA NEOMEDIAL [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/58774<br>TESIS
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Mendes, Luciana Corts. "Do tecer do algodão ao tecer da informação: organizando a explosão informacional do século XIX." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27151/tde-26052015-114408/.
Full textAbstract:
Analisa os objetivos e propostas de organização da informação desenvolvidos pelo Movimento Bibliográfico e indica sua influência na Ciência da Informação. Esta pesquisa de natureza exploratória, realizada através de levantamento, revisão e análise bibliográficos, investiga o pensamento de Paul Otlet, Wilhelm Ostwald, H. G. Wells, John Cotton Dana e Watson Davis, expoentes do Movimento Bibliográfico, no contexto da modernidade. O Movimento Bibliográfico caracterizava-se por sua pluralidade e buscava responder às alterações no mundo informacional decorrentes da modernidade. O movimento atribuía à informação a potencialidade de transformação dos indivíduos e, portanto, transformou o foco dos serviços de informação da preservação para o acesso, procurando organizar acervos em função de seus conteúdos. O desenvolvimento tecnológico contemporâneo ao movimento fez com que seus expoentes enfatizassem a aplicação de novas tecnologias ao processo de disseminação da informação, pois entendiam que este seria facilitado e agilizado. A Ciência da Informação herdou seu papel social parcialmente do Movimento Bibliográfico, objetivando a organização da informação para seu acesso, e compartilha com o movimento a perspectiva de emprego de alta tecnologia na disseminação da informação. O espírito do tempo no qual se originou o Movimento Bibliográfico levou ao aparecimento de um ideário comum que permitiu a elaboração de propostas similares, entretanto, não se descarta a influência mútua entre os indivíduos analisados na pesquisa. Apesar de sua especificidade histórica, o Movimento Bibliográfico compartilha com a Ciência da Informação o ideário informacional moderno e a relação deste com a cultura. Conclui-se que a cultura da informação contemporânea e aquela do movimento pesquisado apresentam diferenças, porém são culturas que se entrelaçam; muitos de seus problemas sendo semelhantes e necessitando soluções similares.<br>Analyses the objectives and proposals of information organisation developed by the Bibliographic Movement, and indicates its influence in Information Science. This exploratory research, accomplished through bibliographic survey, literature review, and analysis, investigates in the context of modernity the ideas of Bibliographic Movement exponents Paul Otlet, Wilhelm Ostwald, H. G. Wells, John Cotton Dana, and Watson Davis. The Bibliographic Movement was characterized by its plurality, and aimed to respond to modernity\'s effects in the information world. The movement attributed to information the potentiality of individual transformation. Therefore, it changed the focus of information services from preservation to access, and pursued the organisation of collections according to its contents. The development of technology made the Bibliographic Movement exponents emphasise the application of new technologies to the process of information dissemination in order to facilitate and accelerate it. Information Science inherited its social role partially from the Bibliographic Movement, and aims at organising information so that it can be accessed. Information Science also shares with the movement the perspective of employing high technology to disseminate information. The Zeitgeist that gave rise to the Bibliographic Movement led to a common set of ideas and allowed the elaboration of similar proposals for the organisation of information. However, it is not discarded the probability of mutual influence between the individuals analysed. Despite its historical specificity the Bibliographic Movement shares with Information Science modern ideas and its relation to culture. It is concluded that the current information culture and the information culture of the Bibliographic Movement have differences, notwithstanding, they are entwined cultures and many of their problems are similar and need similar solutions
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Rodrigues, Erika [UNESP]. "Olhar tecer des: (cor)pos forças fluxos." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2012. http://hdl.handle.net/11449/90124.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Previous issue date: 2012-07-31Bitstream added on 2014-06-13T20:51:58Z : No. of bitstreams: 1
rodrigues_e_me_rcla.pdf: 984759 bytes, checksum: 03e407e9c5c265253357e555be35abe9 (MD5)<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)<br>Entre a voracidade incontrolável que cavouca fissuras na escrita, as muitas vozes sobrepostas nas leituras dos autores e a euforia no espanto da infância, se faz este estudo. Entre os inquietos e incapturáveis movimentos que arremessam a escrita em fluxos que pulsam fora das linhas e as perguntas disparadas, (re)inventadas e embaralhadas na (co)mposição de espaços no cotidiano escolar. No palpitar dos interstícios em que cintilam vislumbramentos, a escrita se transmuta ao cair vertiginosamente nos labirintos cujas reconfigurações não cessam de se desfazerem, nos contágios de um olhar sem face, mudo, à espreita, no qual a pupila se expande e, ao mesmo tempo, se contrai, atraindo e expulsando as imagens para o assombro da cegueira em que irrompem visões de um olho cego, olhar cuja pupila desgovernada bailarina as confusões de uma menina festejando a desorganização dos corpos, pupila que invade todo o corpo e, na escuridão, vive as nervuras do abismo que atrai para fora, no fascínio das forças em que não há margens, não há rotas e não há rostos. No desfazimento dos rostos, o corpo se (re)inventa em cores e carícias, na feitura de cor(pos) em festa, corpos ex espelho-água-vidro, na delicadeza acqua corpo, em corpos nuvens que redobram e invertem em chão-céu o pátio da escola e tocam as distâncias intransponíveis do universo, translucidez azul de corpos que fluem em um rio sem fim, corpos que não se conformam ao esquadrinhamento das funções e localizações do organismo, não se enquadram à formatação de sujeitos e não se detém aos contornos dos papéis. Nas tentativas de recriar corpos-outros são disparados pensamentos que se acercam dos deslimites de um corpo na tensão dos fluxos intermitentes que se esvaem, deixando o rastro das intensidades que se apossam dos corpos e das escritas...<br>Between the uncontrollable voracity that digs crevices in the written word, the many overlapping voices in the readings of the authors and the euphoria in the wonders of childhood, over which this study was done. Between the restless and untraceable movements that throw the written word in a flow that pulsates outside the lines and the discharged questions, (re)invented and mixed in the (co)mposition of spaces in everyday school life. In the beat of the interstices in which glimpses sparkle, the written word transmutes when it plummets in the labyrinths whose reconfigurations do not cease to undo themselves, in the contagions, of a look without a face, mute, lurking, in which the pupil expands and at the same time contracts, attracting and expelling the images to the fright of the blindness in which visions erupt from a blind eye, the look whose out of control pupil dances the confusions of a girl celebrating the disorganization of the bodies, the pupil that invades the whole body and, in the darkness, lives the veins of the abyss that attracts to the outside, in fascination of the forces in which there are no margins and there are no routes and there are no faces. In the undoing of the faces, the body (re)invents itself in colors and strokes, in the making of bodies partying, bodies ex mirror-water-glass, in delicateness acqua body, in cloud bodies that contort and reverse into ground-sky the courtyard of the school and they touch the unreachable distances of the universe, blue translucency of bodies that flow in an endless river, bodies that do not abide by the framework of the functions and the locations of the organism, they do not fit into the formatting of subjects and are not limited by the outline of the paper. In the attempts of recreating other-bodies are discharged thoughts that come close to the vastness of a body in tension... (Complete abstract click electronic access below)
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Tejera, Darío [Verfasser]. "Microglial Activation in Alzheimer’s Disease / Darío Tejera." Bonn : Universitäts- und Landesbibliothek Bonn, 2019. http://d-nb.info/1189730685/34.
Full text
9
Rodrigues, Erika. "Olhar tecer des : (cor)pos forças fluxos /." Rio Claro, 2012. http://hdl.handle.net/11449/90124.
Full textAbstract:
Orientador: Marilena Aparecida Jorge Guedes de Camargo<br>Banca: Romualdo Dias<br>Banca: Eduardo Anibal Pellejero<br>Resumo: Entre a voracidade incontrolável que cavouca fissuras na escrita, as muitas vozes sobrepostas nas leituras dos autores e a euforia no espanto da infância, se faz este estudo. Entre os inquietos e incapturáveis movimentos que arremessam a escrita em fluxos que pulsam fora das linhas e as perguntas disparadas, (re)inventadas e embaralhadas na (co)mposição de espaços no cotidiano escolar. No palpitar dos interstícios em que cintilam vislumbramentos, a escrita se transmuta ao cair vertiginosamente nos labirintos cujas reconfigurações não cessam de se desfazerem, nos contágios de um olhar sem face, mudo, à espreita, no qual a pupila se expande e, ao mesmo tempo, se contrai, atraindo e expulsando as imagens para o assombro da cegueira em que irrompem visões de um olho cego, olhar cuja pupila desgovernada bailarina as confusões de uma menina festejando a desorganização dos corpos, pupila que invade todo o corpo e, na escuridão, vive as nervuras do abismo que atrai para fora, no fascínio das forças em que não há margens, não há rotas e não há rostos. No desfazimento dos rostos, o corpo se (re)inventa em cores e carícias, na feitura de cor(pos) em festa, corpos ex espelho-água-vidro, na delicadeza acqua corpo, em corpos nuvens que redobram e invertem em chão-céu o pátio da escola e tocam as distâncias intransponíveis do universo, translucidez azul de corpos que fluem em um rio sem fim, corpos que não se conformam ao esquadrinhamento das funções e localizações do organismo, não se enquadram à formatação de sujeitos e não se detém aos contornos dos papéis. Nas tentativas de recriar corpos-outros são disparados pensamentos que se acercam dos deslimites de um corpo na tensão dos fluxos intermitentes que se esvaem, deixando o rastro das intensidades que se apossam dos corpos e das escritas... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)<br>Abstract: Between the uncontrollable voracity that digs crevices in the written word, the many overlapping voices in the readings of the authors and the euphoria in the wonders of childhood, over which this study was done. Between the restless and untraceable movements that throw the written word in a flow that pulsates outside the lines and the discharged questions, (re)invented and mixed in the (co)mposition of spaces in everyday school life. In the beat of the interstices in which glimpses sparkle, the written word transmutes when it plummets in the labyrinths whose reconfigurations do not cease to undo themselves, in the contagions, of a look without a face, mute, lurking, in which the pupil expands and at the same time contracts, attracting and expelling the images to the fright of the blindness in which visions erupt from a blind eye, the look whose out of control pupil dances the confusions of a girl celebrating the disorganization of the bodies, the pupil that invades the whole body and, in the darkness, lives the veins of the abyss that attracts to the outside, in fascination of the forces in which there are no margins and there are no routes and there are no faces. In the undoing of the faces, the body (re)invents itself in colors and strokes, in the making of bodies partying, bodies ex mirror-water-glass, in delicateness acqua body, in cloud bodies that contort and reverse into ground-sky the courtyard of the school and they touch the unreachable distances of the universe, blue translucency of bodies that flow in an endless river, bodies that do not abide by the framework of the functions and the locations of the organism, they do not fit into the formatting of subjects and are not limited by the outline of the paper. In the attempts of recreating other-bodies are discharged thoughts that come close to the vastness of a body in tension... (Complete abstract click electronic access below)<br>Mestre
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Pretto, Zuleica. "Como tecer a mais antiga/contemporânea trama." Florianópolis, SC, 2003. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/85937.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia.<br>Made available in DSpace on 2012-10-21T01:29:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0<br>A centralidade que o amor ocupa no cotidiano de homens e mulheres é inegável, o que não impede que seja considerado um mistério perante o qual se sentem impotentes. O cenário amoroso é marcado por impasses, desencontros, insatisfação e sofrimento, evidenciados pelo alto número de separações e pela elevada procura por psicoterapia visando resolver problemas amorosos. Neste trabalho, será considerada a existência de um campo de possibilidades delineado historicamente que serve como mediação e, assim, de padronização de experiências e significações amorosas, entre eles, padrões de gênero hegemônicos, noções idealistas e noções modernas de amor. A partir disso, foi pretendido, através de entrevistas, comprender como tais significações foram apropriadas e singularizadas por um grupo de homens jovens universitários. A análise encarregou-se de localizar as mediações ideológicas e as particularidades expressas em suas concepções. Para nortear a análise foram adotados apoios teóricos provindos de uma perspectiva sartreana, associada a uma abordagem de gênero. Percebeu-se que há mesclas de ideologias no movimento amoroso vivido dos sujeitos. Fica claro que instituir novas formas de amar, ao mesmo tempo que é um desejo, exige a superação de aprendizagens tradicionais, as quais nem sempre são percebidas pelos sujeitos.
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Coutinho, Maria Clara da Gama Cabral. "Tecer cotidianos, tecendo rebeldias : narrativas femininas sobre EJA." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2012. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=5447.
Full textAbstract:
Esta dissertação surgiu a partir do desejo de contar a minha experiência como professora de Educação de Jovens e Adultos, como eu a vivi, o que aprendi e o que ainda quero descobrir. É nesta medida que, através deste trabalho, pesquisei e ouvi os relatos dos professores, pensando em suas práticas cotidianas, suas subjetividades e suas relações com os conteúdos escolares e com os saberes dos alunos, buscando identificar práticas emancipatórias em seus processos educativos cotidianos. As vozes dos alunos, tornam-se audíveis também, através das narrativas de suas vivências, que permitem, também, identificar atividades emancipatórias em meio aos seus processos de aprendizagem. Narrativas de alunos e narrativas de professores se entrelaçam criando uma trama da memória cotidiana, sobre a qual Nilda Alves (2008) chama a atenção por ser uma narrativa não linear e sujeita a diversas interrupções e introduções de outras histórias paralelas. Dessa forma, busquei fazer um entrelaçamento entre narrativas de professores e alunos, procurando tecer uma rede a partir da narrativa da vida e da literaturização da ciência.<br>This thesis came from the desire to tell my experience as an Education of Young and Adults teacher, how I lived it, what i learned and what I still want to discover. To that end, I have researched and heard the testimonies od the teachers, thinking about their daily work, their subjectivities and their relationships with school contents and with the knowledge of the students, looking to identify emancipatory practices in their daily educational processes. The students' voices also become audible, through the narrative of their experiences, which allows us to identify emancipatory activities in the midst of their learning processes. The narratives of both students and teachers connect weaving a web of daily memory, highlighted by Nilda Alves (2008) for being a non-linear narrative susceptible to various interruptions and introductions od other parallel stories. This way, I tried to make an intersection between narratives of teachers and students, looking to weave a web based on the narrative of life and the literarization of science.
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Lesem, Guerra Eliéma, González Alfredo Bullard, de Hornung Alda Lazo, Camacho Walter Gutiérrez, and Hervias Rómulo Morales. "Protección al Consumidor: ¿Por qué Tener un Código?" Derecho & Sociedad, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/118216.
Full text
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Harre, Catherine Elizabeth. "Tener + past participle : a case-study in linguistic description." Thesis, University of Cambridge, 1989. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.315143.
Full text
14
Echecopar, García Luis. "Las cualidades que debe tener el hombre de leyes." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/115662.
Full text
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Duque, Bruno Silvério. "Tecer com luz : arte telemática, física quântica e cosmologia." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2017. http://repositorio.unb.br/handle/10482/24243.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Programa de Pós-Graduação em Arte, 2016.<br>Submitted by Raiane Silva (raianesilva@bce.unb.br) on 2017-07-13T16:35:51Z
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2016_BrunoSilverioDuque.pdf: 5423029 bytes, checksum: 9c0bb9abd09da9d1f7de3b82786fe491 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-08-22T22:21:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2017-08-22<br>Esta dissertação tem como objetivo interpretar a arte telemática a partir de leituras de teorias da física moderna, por sua vez apresentadas por meio de metáforas encontradas na literatura de divulgação científica. Estas teorias são apresentadas em paralelo com a análise de obras de arte telemática, tal como o projeto Diametral, que criei em 2011, além de obras de Mobile Image, Mit Mitropoulos, Dan Graham, Paul Sermon, entre outros. Diversos físicos apontam para o provável atributo que os buracos negros têm de conectar pontos distantes do universo, tal qual os aparelhos de telecomunicações usados na arte telemática, os quais chamamos de caixas negras, em referência a caixa preta e buraco negro. A Física Quântica e a Cosmologia descrevem o universo e suas partes constituintes, que o físico Brian Greene (2005) designa como tecido do cosmo, uma espécie de espuma quântica, na qual a realidade é definida por relações entre partes que isoladas não possuem sentido algum. Entre as afinidades que possuem a arte telemática e a física moderna estão as relações entre tempo e espaço, matéria e energia, informação e entropia, a velocidade e o papel ativo do "observador" na experiência. A Arte contextual, da qual a arte telemática faz parte, por sua vez trabalha a ideia de costurar realidades vivas. Concluímos que a ciência moderna, na sua busca por descrever a realidade, se afasta da experiência cotidiana de tal maneira, que cumpre a dupla função poética e instrumental.<br>This dissertation has the objective of interpreting telematic art out of theories from modern physics, which are exposed through metaphors found in scientific publication literature. Those theories are presented in parallel to the analysis of telematic artworks such as Diametral project, which I created in 2011, among works from Mobile Image, Mit Mitropoulos, Dan Graham, Paul Sermon, and others. Many physicists point to the black holes probable attribute of connecting distant points in the universe, such as the telecommunication machines, which we call black boxes. Quantum Physics and Cosmology describes the universe and its constituent parts, which the physicist Brian Greene (2005) designate as the fabric of the cosmos, a kind of quantum foam, in which the reality is determined by the relations between the parts, which have no meaning in isolation. Amongst the affinities between telematic art and modern physics there are the relations between space and time, energy and matter, information and entropy, velocity and the active roll of the "observer" in the experience. The contextual art, which the telematic art is part of, in its turn deals with the sewing of live realities. We conclude that modern science, in its pursuit in describing reality moves away from everyday experience in such a way that it accomplishes the double function of poethics and instrumentation.
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Zamfirescu, Daniela. "Release and fate of specific organic contaminants at a former gasworks site." Tübingen : Universität Tübingen, 2005. http://www.bsz-bw.de/cgi-bin/xvms.cgi?SWB12103791.
Full text
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Vela, i. Ribes Montserrat. "Autonomía y educación infantil: derecho a tener una educación intercultural." Doctoral thesis, Universitat de Lleida, 2017. http://hdl.handle.net/10803/461909.
Full textAbstract:
L’educació infantil i els primers anys de vida són importants per al desenvolupament cognitiu i per aconseguir una vida autònoma. Segons quines experiències es visquin poden afectar a la vida adulta de forma positiva o negativa a la construcció de l’autonomia personal. Aquesta investigació contextualitzada en el poble indígena kichwa de l’Amazònia equatoriana contribueix amb elements i eines que ajudaran a construir una autonomia infantil i trencaran amb les formes autoritàries i monoculturals de l’educació escolar. Això serà possible amb espais, temps i coneixements interculturals.<br>La educación infantil y los primeros años de vida son importantes para el desarrollo cognitivo y para conseguir una vida autónoma. Según qué experiencias se vivan pueden afectar a la vida adulta de forma positiva o negativa en la construcción de la autonomía personal. Esta investigación contextualizada en un pueblo indígena kichwa de la Amazonía ecuatoriana contribuye con elementos y herramientas que ayudarán a construir una autonomía infantil y romperán con las formas autoritarias y monoculturales de la educación escolar. Esto será posible con espacios, tiempos y conocimientos interculturales.<br>Early childhood education and the early years of life are important for cognitive development and for achieving an autonomous life. According to what experiences are lived, it can affect the adult life in a positive or negative way in the construction of personal autonomy. This research contextualized in a Kichwa indigenous village of the Ecuadorian Amazon contributes with elements and tools that will help building children's autonomy and will break with the authoritarian and monocultural forms of school education. This will be possible with spaces, times and intercultural knowledge.<br>Wawamanta pacha yachana allimi kan, yuyayta, yachayta pashkachinka shina tukusha paynalla kawsanata ushanau. Wawakuna rikuchinkawna payna kawsayta, alli, mana alli, ima shina yachashkata rukukunamanta. Kay taripay rurashka kan antisuyu llaktay, Ecuador mamallakta ukuy, shinallata yanapan, sinchikuchin wawakuna kawsaypi, paykuna munashkashina kawsanka. Kay sami yachay, kawsay pakin mishukuna yachayta, kayma paktanka ashkata riksina, yachana tukun, shuk sami kawsaykunata, Chima paktanka ashka pishin.
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Galetti, Ivani Pereira [UNESP]. "Educação Matemática e Nova Alta Paulista: orientação para tecer paisagens." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2004. http://hdl.handle.net/11449/90996.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2004-10-22Bitstream added on 2014-06-13T20:32:22Z : No. of bitstreams: 1
galetti_ip_me_rcla.pdf: 2658515 bytes, checksum: 95869f0bedb7c940e8185143943e639b (MD5)<br>Utilizando a História Oral como metodologia de pesquisa, esta investigação pretende ser uma contribuição para constituir uma paisagem da Nova Alta Paulista, última região do Estado de São Paulo a ser colonizada pelo homem branco. Dessa paisagem participam como elementos constitutivos essenciais o professor de Matemática, seu cotidiano e suas práticas. O texto é construído como uma entrevista, uma sessão de orientação, um diálogo entre orientador e orientanda, tecendo não só considerações sobre o objeto da pesquisa mas, também, ao próprio processo de elaboração da investigação.<br>Using Oral History as methodology, this investigation intends to be a contribution to produce a landscape of Nova Alta Paulista, the last region of São Paulo State colonized by white man. Mathematics teachers, their everyday life and practices take part in this landscape as essential elements. The text is written as an interview, a session of direction, a dialogue between the professor and the master s degree student, speaking not only about the object of the research, but also the own process of investigation production.
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Figueroa, Cercedo Sergio Moisés. "¿Es eficiente tener un sistema de derechos reales "numerus clausus"?" Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2010. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/1137.
Full textAbstract:
Los derechos reales constituyen el soporte jurídico de situaciones políticas y
económicas vitales para toda organización de la sociedad. Los alcances, límites y
forma de ejercicio del derecho de propiedad sobre las cosas, encuentra su
regulación en esta materia, tanto cuando se asigna una "plena" propiedad sobre
las mismas, como cuando se atribuyen derechos más acotados. Asimismo, se
ocupa de varios de los derechos de garantía más importantes que, al permitir
actuar directamente sobre la cosa de diversos modos según el derecho de que
se trate, posibilitan una más segura satisfacción del interés del acreedor.
Si damos un vistazo a la historia podemos ver que los bienes siempre han sido
de vital importancia para las personas, podríamos decir que en su origen los
bienes eran de propiedad colectiva, común; claro ejemplo de ello encontramos
también en el Imperio Incaico. Las personas se servían de todo lo que les puede
ofrecer la naturaleza para poder obtener su manutención. Posteriormente estos
bienes pasan a ser de propiedad privada, de esta forma se hacen más escasos y
originan problemas en su limitación; es acá donde nacen las sociedades
feudales, esclavistas, capitalistas; la razón fundamental es que pocas son las
personas que tienen mayor capacidad para acceder a los bienes. A partir de acá
se origina la necesidad de poder regular el acceso de las personas a los bienes y
de los que ya accedieron a buscar la forma de poder regularlos para poder
mantener la armonía y el equilibrio social.<br>Tesis
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Vilchez, Chávarry Luis. "Nuestra Seguridad Energética Debe Tener un Carácter Inclusivo y Sostenible." Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2014. http://hdl.handle.net/10757/332955.
Full textAbstract:
Durante los últimos tres años efectivamente hemos seguido con mucha atención el plan expansivo de electrificación rural que viene realizando el Gobierno Central y que por cierto se ha desarrollado de manera agresiva en alguna parte de la costa y con un mayor énfasis en la sierra y en la zona de la selva central de nuestro país.
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Tolentino, Andréia Ramalheiro. "Rap e repente: do tecer das rimas ao canto falado." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2009. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/1996.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009-02-11<br>Fundo Mackenzie de Pesquisa<br>The present research runs upon the importance of oral tradition in contemporary age, an age characterized by the loss of traditional references.It examines "rap" and "repente" as oral poetics that represent popular culture and tell the globalization effects, consequence of the current economic system. The research aimed at identifying the similarities between these two popular musical manifestations, ressignifying the action of cultural agents responsible for the continuance of such tradition, characterized by spoken singing. Under a cultural perspective, it created a dialogue with the interviewed subjects, in order to clarify both their world vision and the way they organize their social practices. By doing so, it was possible to see the elements which allow the comprehension of artistic and social representations of such groups.<br>O presente trabalho aborda a importância da tradição oral na contemporaneidade, caracterizada pela perda de referências tradicionais. Analisa o rap e o repente como poéticas orais que representam a cultura popular e traduzem os efeitos da globalização, conseqüência do sistema econômico vigente. Objetivou identificar as semelhanças entre ambos, ressignificando a ação dos agentes culturais responsáveis pela continuidade dessa tradição caracterizada pelo canto falado. A pesquisa realizada, sob o prisma cultural, estabeleceu um diálogo com os sujeitos entrevistados, explicitando a visão de mundo e o modo de organização das práticas sociais destes agentes, o que possibilitou a descoberta de elementos que permitiram a compreensão das representações artísticas, culturais e sociais desses grupos.
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Ramírez, Flores Claudia Janette. "RELACIONES OBJETALES EN MUJERES QUE NO HAN DESEADO TENER HIJOS." Tesis de Licenciatura, Universidad Autónoma del Estado de México, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11799/66457.
Full textAbstract:
Se requirió la participación de cuatro mujeres cuya edad oscila entre 30-40 años y la característica principal es que no han deseado tener hijos. Posteriormente de manera individual se realizaron entre 6-8 sesiones de entrevista clínica, de igual manera se realizó la aplicación del test de relaciones objetales para recabar información y a su vez ésta permitió cumplir con el objetivo de la investigación.
Dentro de los resultados generales se destacan que las mujeres que no han deseado tener hijos pueblan su mundo interno con personajes independientes, autosuficientes, esto se puede deber a la fantasía de que ellas son el propio pecho.
Por lo cual, sus relaciones objetales son relaciones de dependencia infantil de manera ambivalente dado que existe una aparente independencia y autosuficiencia como resultado de mecanismos defensivos ante las ansiedades de separación y temor a la cercanía del objeto (Monedero; citado por Gutiérrez, 1999). De esta manera, el tener un hijo representaría para ellas entregarse y depender completamente de un objeto; ante lo cual hasta el momento han evitado y reprimido.
Finalmente, la mujer sin hijos logra ser feliz siempre que encuentre una forma de vida que le permita una sublimación satisfactoria del instinto maternal.
Psicológicamente, a menudo no importa tanto la realización de la maternidad, sino su aceptación relativamente libre de conflictos (Langer, 1976).<br>El presente estudio de caso tiene como objetivo describir las relaciones objetales en mujeres que no han deseado tener hijos. Cabe mencionar que el tema de relaciones objetales dentro de la clínica psicoanalítica ha sido estudiado por diferentes autores entre los que destacan Melanie Klein y Otto Kernberg. Sin embargo; la investigación se sustenta bajo la teoría de Klein retomando sus postulados en cuanto a las posiciones estructurantes del psiquismo. De igual manera se retoman otros conceptos relacionados a la sexualidad infantil y el complejo de Edipo, que son considerados cruciales para el desarrollo de la personalidad.<br>Universidad Autónoma del Estado de México
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Galetti, Ivani Pereira. "Educação Matemática e Nova Alta Paulista : orientação para tecer paisagens /." Rio Claro : [s.n.], 2004. http://hdl.handle.net/11449/90996.
Full textAbstract:
Orientador: Antonio Vicente Marafioti Garnica<br>Banca: Terezinha Santarosa Zanlochi<br>Banca: Carlos Roberto Vianna<br>Resumo: Utilizando a História Oral como metodologia de pesquisa, esta investigação pretende ser uma contribuição para constituir uma paisagem da Nova Alta Paulista, última região do Estado de São Paulo a ser colonizada pelo homem branco. Dessa paisagem participam como elementos constitutivos essenciais o professor de Matemática, seu cotidiano e suas práticas. O texto é construído como uma entrevista, uma sessão de orientação, um diálogo entre orientador e orientanda, tecendo não só considerações sobre o "objeto" da pesquisa mas, também, ao próprio processo de elaboração da investigação.<br>Abstract: Using Oral History as methodology, this investigation intends to be a contribution to produce a landscape of Nova Alta Paulista, the last region of São Paulo State colonized by white man. Mathematics teachers, their everyday life and practices take part in this landscape as essential elements. The text is written as an interview, a session of direction, a dialogue between the professor and the masters degree student, speaking not only about the object of the research, but also the own process of investigation production.<br>Mestre
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Lassen, Dulce Beatriz Mendes. "No tecer dos fios : resistência no discurso das mulheres camponesas." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2011. http://hdl.handle.net/10183/37431.
Full textAbstract:
Dans cette Dissertation, nous analysons des différents fils discursifs qui constituent le tissu du discours du Mouvement de Femmes Campagnardes du Brésil (MMC Brasil). Notre objectif est de comprendre comment se développe le fonctionnement des pratiques discursives de ce mouvement social de la campagne: qu’est-ce qui est (ou qu’est-ce qu’il y a de) répétition, paraphrase et saturation de discours déjà sédimentés, et qu’est-se qui est (ou qu’est-ce qu’il y a de) déplacement, polysémie et (ré)signification? Pour cela, dans cette recherche, affiliée à l’Analyse de Discours menée par Michel Pêcheux, nous parcourons des différents points de l’objet en étude, comme, par exemple, la symbolisation d’objets physiques, qui délimitent un imaginaire d’identité pour la femme-militante, la relation entre le Mouvement et l’Appareil (Répressif) de l’État, et le questionnement au mode comme l’Appareil Idéologique Scolaire offre l’éducation aux campagnards. Nous observons, d’un côté, des énoncés propres à la Formation Discusive des Femmes Travailleuses de la Campagne qui régularise le dire de ces sujets. D’un autre côté, nous vérifions des énoncés qui doivent être niés et, encore, comment se manifestent des différents positionnements de la même Formation Discursive. Ensuite, nous analysons des formulations dans lesquelles les dires reviennent, par la répétition d’énoncés, sous la forme de préconstruits. À la fin de la Dissertation, nous réalisons une discussion à propos du geste, entendu à partir de Pêcheux (1993a, p. 78), comme “acte dans le niveau du symbolique”, et sur ce qu’on discursivise à partir des “actes” des campagnardes devant la lentille de l’appareil photo. Notre parcours théorique-analytique par les différents points remarqués essaye de montrer la résistance tant à l’exploration par le capital qu’à la domination<br>Nesta Dissertação, analisamos diferentes fios discursivos que constituem o tecido do discurso do Movimento de Mulheres Camponesas (MMC BRASIL). Nosso objetivo é compreender como se dá o funcionamento das práticas discursivas desse movimento social do campo: o que é (ou há de) repetição, paráfrase e saturação de discursos já sedimentados, e o que é (ou há de) deslocamento, polissemia e (re)significação?. Para isso, nesta pesquisa, filiada à Análise de Discurso pecheuxtiana, percorremos diferentes pontos do objeto em estudo, como, por exemplo, a simbolização de objetos físicos, que delimitam um imaginário de identidade para a mulher-militante, a relação entre o Movimento e o Aparelho (Repressivo) de Estado, e o questionamento ao modo como o Aparelho Ideológico Escolar oferece a educação aos camponeses. Observamos, por um lado, enunciados que são próprios à Formação Discursiva das Mulheres Trabalhadoras do Campo que regula o dizer desses sujeitos e, por outro, enunciados que devem ser negados, e, ainda, como se manifestam diferentes posicionamentos da mesma Formação Discursiva. A seguir, analisamos formulações em que dizeres retornam, pela repetição de enunciados, sob a forma de pré-construídos. Ao final da Dissertação, realizamos uma discussão sobre gesto, entendido a partir de Pêcheux (1993a, p. 78), como “ato no nível do simbólico”, e sobre aquilo que se discursiviza a partir de “atos” das camponesas diante da lente da câmera fotográfica. Nosso percurso teórico-analítico pelos diferentes pontos destacados procura mostrar a resistência tanto à exploração pelo capital como à dominação pelo homem, a que estão submetidas as mulheres camponesas devido ao modo como está organizada a formação social capitalista e patriarcal, e como, a partir dessa resistência, efeitos de sentido são produzidos.
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Chamorro, Maria del Pilar. "Pluractionality and Aspectual Structure in the Galician Spanish Tener-Perfect." The Ohio State University, 2012. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1354665370.
Full text
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Wagner, Jörg, Sonja Steinmetzer, Florian Knappe, and Nadine Muchow. "Entsorgung von Ausbaustoffen mit teer-/ pechtypischen Bestandteilen: Untersuchung zur Entsorgung von Ausbaustoffen mit teer-/pechtypischen Bestandteilen bei kommunalen Straßenbaumaßnahmen in Sachsen." Sächsisches Landesamt für Umwelt, Landwirtschaft und Geologie, 2018. https://slub.qucosa.de/id/qucosa%3A71405.
Full textAbstract:
Ziel der Studie war es, die Stoffströme an teer- und pechhaltigen Ausbaustoffen aus dem kommunalen Straßenbau in Sachsen zu ermitteln, darzustellen und zu bewerten.
Es waren Empfehlungen abzuleiten, um den Schutz von Mensch und Umwelt bei der Entsorgung dieser Abfälle sicherzustellen und die Entsorgungssicherheit für die anfallenden Abfallmengen zu gewährleisten.
Der bundesweite Vergleich ergab, dass in den einzelnen Bundesländern die Regelungen zur Einstufung der Straßenausbaustoffe in gefährliche und nicht gefährliche Abfälle sehr unterschiedlich sind. Konkrete Regelungen zur Verwertung dieser Stoffe gelten für die Bundesfern- sowie für die Landes- bzw. Staatsstraßen. Für Kreis- und Gemeindestraßen sind diese Straßenbau-Regelungen bisher nur in den Stadtstaaten verbindlich. Als Handlungsempfehlungen wurden u. a. vorgeschlagen: eine Regelungslücke zu schließen, die Anforderungen für alle Straßenbaulastträger in Sachsen zu harmonisieren, einen Leitfaden zu erstellen und Fortbildungen für die kommunalen Straßenbaulastträger durchzuführen.
Redaktionsschluss: 30.11.2018
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Jesus, Rosane Meire Vieira De. "Comunicação da experiência fílmica e experiência pedagógica da comunicação." Faculdade de Educação, 2012. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/14821.
Full textAbstract:
Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2014-04-15T11:28:05Z
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Narrativa doutoral.pdf: 8620374 bytes, checksum: 34038e7128c8d6a7de8ce095b372569a (MD5)<br>Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles (rodrigomei@ufba.br) on 2014-04-15T13:36:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1
Narrativa doutoral.pdf: 8620374 bytes, checksum: 34038e7128c8d6a7de8ce095b372569a (MD5)<br>Made available in DSpace on 2014-04-15T13:36:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Narrativa doutoral.pdf: 8620374 bytes, checksum: 34038e7128c8d6a7de8ce095b372569a (MD5)<br>A aproximação teórica dos conceitos de arte, experiência, comunicação e formação traduz o
cerne desta narrativa que intenta construção conceitual da expressão experiência fílmico-
pedagógica, no sentido de problematizar o movimento existencial da comunicação da
experiência fílmica. Este trabalho compreende experiência fílmica tanto na dimensão formativa da recepção quanto da produção de um filme. Com inspiração metodológica da pesquisa-ação existencial de René Barbier e da pesquisa do tipo etnográfico de Marli André, esta narrativa trabalha com o método inventado da pesquisa-ação do tipo etnográfico. Os
cenários da pesquisa a-com-tecem nos cursos de Licenciatura em Pedagogia/Ensino
Fundamental Séries Iniciais da Faculdade de Educação da Universidade Federal da Bahia, nos municípios baianos de Irecê e de Tapiramutá. Os cenários são acessados pelas pessoas pesquisadas, professores-cursistas ireceenses e tapiramutenses, que participam das seguintes atividades curriculares: 1) em Irecê, três Grupos de Estudos inematográficos, Cinema, Aspirinas e Urubus: um estudo sobre o contexto histórico local e global, As horas: Como se ensina a ser menina e O ano em que meus pais saíram de férias: compreendendo a Ditadura
Militar brasileira, e o Projeto CineContexto: um registro geo-histórico na tela, no segundo semestre de 2009; 2) em Tapiramutá, o Projeto A-con-tecer documentário: construindo narrativas fílmicas I, no segundo semestre de 2009, e a sua continuação, Projeto A-con-tecer
documentário: construindo narrativas fílmicas II, no primeiro semestre de 2010. Sob o pano de fundo das hermenêuticas filosóficas de Hans-Georg Gadamer e da fenomenologia hermenêutica de Martin Heidegger, são interpretados os diversos textos acessados na observação participante das atividades referidas dos cursos, bem como os textos que emergem dos cenários – críticas fílmicas, vídeos-documentários, Diário de Ciclo, Memorial e discussão
em listas online. O diálogo entre o experienciado nos cenários investigados e o horizonte de perguntas da DesEstética possibilitou à pesquisadora-intérprete interrogar-se quanto à participação pedagógica do filme nos cursos de formação de professores em exercício, em Irecê e Tapiramutá, a partir das possibilidades que a comunicação da experiência fílmica
encerra no a-com-tecer pedagógico ao emergir outras experiências que atualizam a formação
dos professores-cursistas em um processo educativo menos teleológico e mais xperiencial.
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Charland, Bailey. "Spanish modals of obligaton: different uses of TENER QUE and NECESITAR." Kansas State University, 2014. http://hdl.handle.net/2097/17394.
Full textAbstract:
Master of Arts<br>Department of Modern Languages<br>Earl K. Brown<br>Considerable research exists on the various uses of modals of obligation in English, while
the number of studies on Spanish modals is limited. The research of Fairclough (2000) looks at
the variation and changes of the Spanish modals DEBER 'should' and TENER QUE ‘to have to’
spoken in Houston. Another study was conducted on modals and their variation in San Juan,
Puerto Rico by Jose Santos (1994). However, most of the research does not include the verb
NECESITAR 'to need'.
This study examines and compares the uses of the modal verbs TENER QUE and
NECESITAR. First, this paper presents previous research on modality, the changes and usage of
modals in English, and the limited research on Spanish modals. Then the researcher examines the
results of data collected using Twitter in order to determine for what main verbs TENER QUE
and NECESITAR act as modal verbs, the frequency with which the Twitter users in the Spanishspeaking
capitals in Central and South America use these verbs, and in what tense do these two
modals occur most often. After discussing the results of the data collection, the study includes a
brief discussion on the implications for teaching modals of obligation in Spanish to second
language learners. This study finds overall that TENER QUE is preferred over NECESITAR.
However, some verbs collocate with NECESITAR more than the average suggesting that patterns
of collocations play a key role in determining the use of NECESITAR.
29
Sousa, Renata Flávia de Oliveira. "Tecer saberes sensíveis: educação humanizadora e a construção da narrativa histórica." Universidade Nove de Julho, 2018. http://bibliotecatede.uninove.br/handle/tede/1765.
Full textAbstract:
Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2018-04-23T20:13:43Z
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Renata Flavia de Oliveira Sousa.pdf: 1205297 bytes, checksum: a5165ee78a0bcf2105b363d2656958ab (MD5)<br>Made available in DSpace on 2018-04-23T20:13:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2018-03-20<br>History is responsible for inserting man into his context, into his environment and into time. It is able to reconnect us in our complexity and make us perceive as practicing and responsible subjects for the creations of the world, an indispensable issue for human formation and survival in a time marked by gratuitous violence and fragility of ties. This analysis aims at: the construction of historical narrative as a practice of complex thought for a humanizing education. It seeks to analyze approximations and distances between history and literature, focusing on the construction of the narrative sensitive, relating to ideas of the complex thought of Edgar Morin. It understands that the uses existing in this relation can help in the development of a sensitive and humanizing education, thus contributing to an education that exercises complex thought. For this I use as reference the cultural history and the thinking of Edgar Morin to think a sensitive historical writing, inspired by literature and that is able to access our complexity. The research fits in a theoretical discussion using bibliographical sources, from academic works, magazines, theoretical books bases and literary books that come to contribute to the creation of the writing and discussions. In its methodology, we tried to construct a sensitive narrative using literature as instrument, as is the proposal launched in the research objectives.It was noticed that historical writing using the inputs provided by the literature as a key to access the human in its various parts (demens and sapiens, poetic and prosaic, etc.) is able to open doors to the practice of complexity. This narrative constructed with possibilities of rich interpretation stimulating the "ecological" thinking is able to make see the other and to perceive the constructed history, inserting the human in the nucleus of knowledge and responsibility in the historical construction, besides putting its parts, prosaic and poetic in a dance with this language full of windows. The results of this research indicate a path to the practice of complex thought in education and scientific production, because when we produce a sensitive writing that allows us to know and include the subject in the making of the world, we can also bring more than information, bring teachings to life.<br>La historia es responsable de insertar al hombre en su contexto, en su ambiente y en el tiempo. Es capaz de reconectarse en nuestra complejidad y hacernos percibir como sujetos practicantes y responsables de las creaciones del mundo, cuestión indispensable para la formación humana y supervivencia en un tiempo marcado por la violencia gratuita y fragilidad de lazos. Este análisis tiene como objeto: la construcción de la narrativa histórica como práctica del pensamiento complejo para una educación humanizadora. En este sentido, se trata de analizar aproximaciones y distanciamientos entre historia y literatura, centrándose en la construcción de la narrativa sensible, relacionando con ideas del pensamiento complejo de Edgar Morin. Entiende que los usos existentes en esa relación pueden ayudar en el desarrollo de una educación sensible y humanizadora, contribuyendo así a una educación que ejercite el pensamiento complejo. Para ello utilizo como referencia la historia cultural y el pensamiento de Edgar Morin para pensar una escritura histórica sensible, inspirada por la literatura y que sea capaz de acceder a nuestra complejidad. La investigación se encuadra en una discusión teórica usando fuentes bibliográficas, desde trabajos académicos, revistas, libros teóricos bases y libros literarios que contribuyan a la creación de la escritura y discusiones. En su metodología se buscó construir una narrativa sensible utilizando la literatura como instrumento, tal cual es la propuesta lanzada en los objetivos de la investigación. Se percibió que la escritura histórica, utilizando las entradas suministradas por la literatura como clave para acceder al humano en sus diversas partes (demens y sapiens, poética y prosaica, etc.), es capaz de abrir puertas a la práctica de la complejidad. Esta narración construida con posibilidades de interpretación rica, incentivando el pensamiento "ecologizante", es capaz de hacer ver al otro y de percibir la historia construida, insertando lo humano en el núcleo del saber y de la responsabilidad en la construcción histórica, además de colocar sus partes, prosaica y poética en una danza con ese lenguaje lleno de ventanas. Los resultados de esta investigación indican un camino para la práctica del pensamiento complejo en la educación y la producción científica, pues al producir una escritura sensible y que nos permita conocer e incluir al sujeto en la elaboración del mundo, podemos también traer más que información, traer enseñanzas para la vida.<br>A história é responsável por inserir o homem em seu contexto, em seu ambiente e no tempo. É capaz de nos religar em nossa complexidade e nos fazer percebermos como sujeitos praticantes e responsáveis pelas criações do mundo, questão indispensável para a formação humana e sobrevivência em um tempo marcado pela violência gratuita e fragilidade de laços. Essa análise tem como objeto: a construção da narrativa histórica como prática do pensamento complexo para uma educação humanizadora. Busca analisar aproximações e distanciamentos entre história e literatura, dando enfoque na construção da narrativa sensível, relacionando com ideias do pensamento complexo de Edgar Morin. Entende que os usos existentes nessa relação possam ajudar no desenvolvimento de uma educação sensível e humanizadora, contribuindo, assim, para uma educação que exercite o pensamento complexo. Para isso utilizo como referência a história cultural e o pensamento de Edgar Morin para pensar uma escrita histórica sensível, inspirada pela literatura e que seja capaz de acessar nossa complexidade. A pesquisa se enquadra em uma discussão teórica usando fontes bibliográficas, desde trabalhos acadêmicos, revistas, livros teóricos bases e livros literários que vierem a contribuir para a criação da escrita e discussões. Em sua metodologia buscou-se construir uma narrativa sensível utilizando a literatura como instrumento, tal qual é a proposta lançada nos objetivos da pesquisa. Percebeu-se que a escrita histórica, utilizando as entradas fornecidas pela literatura como chave para acessar o humano em suas diversas partes (demens e sapiens, poética e prosaica, etc.), é capaz de abrir portas para a prática da complexidade. Essa narrativa construída com possibilidades de interpretação rica, incentivando o pensamento “ecologizante”, é capaz de fazer ver o outro e de perceber a história construída, inserindo o humano no núcleo do saber e da responsabilidade na construção histórica, além de colocar suas partes, prosaica e poética em uma dança com essa linguagem cheia de janelas. Os resultados dessa investigação indicam um caminho para a prática do pensamento complexo na educação e na produção científica, pois ao produzirmos uma escrita sensível e que nos permita conhecer e incluir o sujeito na feitura do mundo, podemos também trazer mais que informações, trazer ensinamentos para a vida.
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Morais, Aline Pires de. "Fiandeira de versos: o imaginário do tecer poético de Hilda Hilst." Universidade Federal de Uberlândia, 2010. https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/11813.
Full textAbstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The lyric production of Hilda Hilst (1930 - 2004) is marked by the use of symbolic images that amplify endlessly the possibilities of reading her poems. In her knowledge about the world, the poet discovers the cosmos that surround the time which presents her views recast by the poetic reverie. The symbols used by Hilst are expressions of a soul that made the poetry her life during the search of the color, of the link, the wire, the motion of the shuttle, the precision, the texture of the line, finally, of the exact moment of manipulation the wired-word‟. According to this, the eyes of search return to the study of images made by the author, mainly, from the universe weaver. During the investigation of the poetic figurations imagery in the Hilst‟s text, we will consider the imagination like a creative dynamism in the corpus of selected poems from the books: Júbilo, memória, noviciado da paixão and Exercícios. These productions of Hilst legacy show images of the inspired poet and the weaver poet in verses guidelines that combine the strength of the intellect and the need for expression, linked to the poet desire to make the experience of living the raw material of her poems. Thus, the analytical work of the critical myths in the Hilst‟s poems plans to mark the divine nature of human existence, because the poet is spinner, and wired-words‟ are handled under the gift of art, sometimes under the prophetic gift, or under the simultaneous combination of both, the inspiration and work. The Hilda Hilst‟s poetry, connection between prophecy and incantation, it is a mediator between the sphere of the profane and the sacred, capable of making stocks and destinations by the incantation of her corner that leads and snatch. Thus, the voice of Hilst‟s poetry, symbolic representation of the alliance of the words in the fabric of poetic images, protest as an oracle of life that, sanction the reality, can lead to the rapture of the tangent experience to the sacred and, getting to the unflagging unity between poetry and music, can promote the man catharsis in front of his simple reality.<br>A produção lírica de Hilda Hilst (1930 2004) é marcada pelo uso de imagens simbólicas que amplificam incessantemente as possibilidades de leitura do seu verso. Em sua mundividência, a poeta descobre o cosmo circundante ao tempo em que apresenta suas impressões refundidas pelo devaneio poético. Os símbolos usados por Hilst são expressões de uma alma que fez do ato poético um ofício de vida na busca da cor, do enlace, do fio, do movimento da lançadeira, da precisão, da textura da linha, enfim, dos instantes exatos de manipulação do fio-palavra. Nessa perspectiva, o olhar da pesquisa volta-se para o estudo das imagens tecidas pela autora, principalmente, a partir do universo tecelão. Ao investigar as figurações do imaginário no texto poético hilstiano, considera-se a imaginação como dinamismo criador no corpus dos poemas selecionados das obras Júbilo, memória, noviciado da paixão e Exercícios. Tais produções do legado hilstiano exibem imagens do poeta inspirado e do poeta tecelão em versos que conjugam a força diretriz do intelecto e a necessidade de expressão, ligados ao anseio da poeta de fazer da experiência de vida a matéria prima dos seus poemas. Assim sendo, o trabalho analítico de mitocrítica dos poemas hilstianos tenciona demonstrar o florescente diálogo que a poeta empreende com os mitos ancestrais do tecer como o de Penélope, das Parcas e de Aracne. A poeta é fiandeira, e seus fios-palavras são manipulados ora sob o dom da técnica, ora sob o dom profético, ou ainda sob a combinação simultânea de ambos, da inspiração e do trabalho. A poética hilstiana, conjunção entre profecia e encantamento, vale-se ainda da inspiração órfica, apresentando-se como mediadora entre a esfera do profano e a do sagrado, capaz de transformar existências e destinos pelo poder encantatório do seu canto que inebria e arrebata. Desse modo, a voz da poesia hilstiana, representação da aliança simbólica das palavras no tecido poético das imagens, insurge como um oráculo de vida que, ao sacralizar a realidade, pode levar ao arrebatamento da experiência tangente ao sagrado e que, ao buscar a inquebrantável unidade entre poesia e música, pode promover a catarse do homem frente à sua comezinha realidade.<br>Mestre em Teoria Literária
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Carrijo, Elizângela. "(A)bordar memórias, tecer histórias : fazeres teatrais em Brasília (1970-1990)." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2006. http://repositorio.unb.br/handle/10482/3925.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2006.<br>Submitted by Thaíza da Silva Santos (thaiza28@hotmail.com) on 2010-03-05T01:19:48Z
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Previous issue date: 2006-08-11<br>(A)bordar e tecer lembram habilidades manuais e produções que, no final, têm o toque de quem as cria. Aqui, não é diferente, pois, ao tecer histórias ao longo dessas páginas, dei pontos e enlaces por meio de memórias relatadas por Dulcina de Moraes, Geraldo Martuchelli, Hugo Rodas, Humberto Pedrancini, Iara Pietricovsky, Jesus Vivas, João Antônio e José Maria B. de Paiva, construindo assim uma narrativa compartilhada, com nossos toques especiais. Ao estudar história e cultura, fazendo uso da metodologia da história oral, gravei narrativas e estudei-as com outras fontes de imagens (textuais e visuais) encontradas em diferentes acervos e interpretei os fazeres teatrais em Brasília, entre 1970 e 1990. Assim, parte de história de vida desses narradores/as; saberes; criação e transformação de lugares e repertório encenados, lutas diárias, dificuldades, rupturas, continuidades, belezas e legados se desvelaram aos nossos olhos mostrando dimensões desses fazeres cênicos nessa cidade, numa relação passado-presente heterogênea, dinâmica e significativa de ressonâncias nos dias de hoje. Enfim, estamos diante dessas múltiplas experiências, que mostram-se em diálogo, ora em consenso, ora em conflito, como a própria história é também por mim, assim concebida, sempre inacabada e, portanto, aberta a outras interpretações.<br>Embroider and weave remind us of some manual abilities and productions that, when finished, are built among those who created them. Here, it is not different because by weaving stories along these pages, I have stitched and tied memories from Dulcina de Moraes, Geraldo Martuchelli, Hugo Rodas, Humberto Pedrancini, Iara Pietricovsky, Jesus Vivas, João Antônio e José Maria B. de Paiva, developing, by the way, a shared narrative with our special touches. By studying history and culture, using the methodology of oral history researches, I have recorded narratives and studied them connected with other sources of (written and visual) images found in different collections and then, I have interpreted the theater actions in Brasília, between 1970 and 1990. Therefore, some parts of life’s history these narraters, knowledge, places that were created, repertoires putted in action, daily struggles, difficulties, ruptures, continuities, beauties and legatos were revealed upon my eyes showing me some actions played in the city, in a heterogenic, dynamic and significant relationship between past and present echoing in nowadays reality. Finally, we are in front of some multiple experiences registers in which, in so many times, are revealed with dialogs and in so many others are shown by conflicts as it is seen in the proper history. This text is by me understood with the belief that the historical object is always unfinished and, therefore, this work is opened for other suggestions and interpretations.
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Gil, Carmem Zeli de Vargas. "No tecer da vida, a juventude; no tecer da juventude, a vida : práticas educativas de jovens de Santo Antônio da Patrulha, em grupos de música e religião." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2003. http://hdl.handle.net/10183/4000.
Full textAbstract:
Este trabalho tem como tema a juventude. Propõe-se discutir os processos educativos dos jovens da cidade de Santo Antônio da Patrulha, em grupos de música e religião. Tendo como foco dois jovens integrantes de uma banda de hardcore e duas jovens de um grupo da Pastoral da Juventude, procura analisar as experiências dos jovens no grupo, dando visibilidade aos processos educativos e as relações com outras instâncias sociais como a escola, família e trabalho. Significa discutir que existe um educativo para além do escolar. Diário de campo, observação, entrevistas individuais e coletivas foram estratégias importantes usadas na pesquisa. Autores como Alberto Melucci e Marília Sposito constituem as principais referências teóricas deste estudo. A investigação aponta que a imagem que esses jovens colocam em questão é a juventude vista como um tempo de quem não sabe ainda o que quer. Nesta aproximação, foi possível perceber que os conflitos e as incertezas existem entrelaçados com projetos de vida. Nutrem sonhos que expressam o desejo de serem tratados com mais respeito pelas opções que fazem. Denunciam o preconceito como um aspecto que os afasta de outros grupos, do mundo adulto e de uma participação mais ativa na cidade.
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Simmonds, Caldas Patricia Catalina. "¿Es necesario el mundo precolombino? Colombia, un ejemplo a tener en cuenta." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2016. http://hdl.handle.net/10803/399723.
Full textAbstract:
El mundo precolombino vinculado en el pasado con el Museo del Oro, interviene en el pensamiento académico, intelectual y artístico que se da en la segunda mitad del siglo XX en Colombia; en la actualidad continúa haciéndolo pero solo bajo los auspicios de entidades como los Museos Arqueológicos Musa o la Facultad de Artes de la Universidad Nacional. Situación que contrasta con su uso habitual como parte del lenguaje cotidiano, en el que se valora especialmente sus formas visuales. Descartado casi por completo por el pensamiento científico, que aboga por la necesidad de proteger y reconocer el patrimonio de la nación, su importancia se ve cuestionada; circunstancia que obliga a adentrarse en su identidad, en sus herencias y pertenencias, así como en sus significados y estéticas enraizados en la cultura y el pensamiento occidental. Frente al mundo precolombino, como bien patrimonial adquirido y producto social, este trabajo concluye que las razones visuales, artísticas y conceptuales de lo precolombino, son necesarias, crean y fomentan identidad. Por lo tanto ignorar el mundo precolombino es ignorar, entre muchos otros aspectos, una identidad universal que proporciona la Historia del Arte, lo que descartaría la posibilidad de una lectura enriquecedora sobre el pasado y presente del país.<br>The pre-Columbian world, linked in its past to Museo del Oro, has impacted academic, intellectual, and artistic thinking in Colombia since the second half of the Twentieth century. Even today, it continues to do so under the auspices of centers such as Musa Archeological Museum or the Arts Faculty at Universidad Nacional. This situation comes in contrast with its daily use as part of the common language, in which its visual forms are specially valued. Written off almost completely by scientific thinking, fixed on the necessity of protecting and acknowledging the patrimony of the nation, its importance is being questioned. This circumstance thus obliges to immerse in its identities, its heritages, and its belongings, as well as in its meanings and esthetics, which are intertwined in the thinking and culture of the Western World. Regarding the pre-Columbian world, an acquired heritage and social product, this work concludes that its visual, artistic, and conceptual reasons are necessary because they create and foment our identity. Therefore, ignoring the pre-Columbian world amount to ignoring, among many other aspects, a universal identity provided by the History of Art, thus missing an enriching reading in the country’s past and present.
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Simavi, Zeynep. "Tezer Ozlu: A Marginal Voice Against The Approved Notion Of The Intellectual." Master's thesis, METU, 2006. http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/3/12607697/index.pdf.
Full textAbstract:
This thesis analyzes both Tezer Ö<br>zlü<br>&rsquo<br>s life as an intellectual and her novels, The Chilly Nights of Childhood and Journey to the End of Life, in order to demonstrate Ö<br>zlü<br>&rsquo<br>s portrayal of the inner life of the intellectual in her works and her unique way of expressing the effects of the political circumstances of the time on the individual intellectual. Through an analysis of her works from the standpoint of trauma theory, this study aims to demonstrate that Ö<br>zlü<br>is engaged with the political problems of the era that she lives in although she does not express it explicitly in her works.
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Guevara, Perez Fiorella Cristina, and Garnique Lesly Paola Ramirez. "Dificultades para acceder a un puesto de trabajo por tener antecedentes penales." Bachelor's thesis, Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, 2017. http://tesis.usat.edu.pe/handle/usat/925.
Full textAbstract:
En nuestra Constitución se regula al trabajo como un derecho y un deber, base del bienestar social y familiar y medio de realización de la persona. Además, la misma indica que es competencia del estado establecer políticas de fomento de empleo productivo y educación para el trabajo, sin embargo, la realidad que experimentan las personas con antecedentes penales es distinta, pues estas tienen grandes dificultades para reincorporarse al mercado laboral. En ese sentido, la presente investigación tiene por finalidad evidenciar que la solicitud de antecedentes penales como requisito para acceder a un puesto de trabajo constituye una forma de discriminación, tomando como objeto de estudio la importancia del derecho al trabajo y la libertad de trabajo, de la misma manera se analiza el acceso al empleo y las políticas de reinserción laboral en la legislación comparada de quienes tienen antecedentes penales. Finalmente se establecen políticas que fomenten el acceso al empleo de las personas con antecedentes penales.<br>Tesis
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Prudencio, Ana Valquiria. "O tecer das mãos: produção artesanal, design e sustentabilidade na serra gaúcha." reponame:Repositório Institucional da UNIVATES, 2012. http://hdl.handle.net/10737/273.
Full textAbstract:
Submitted by Ana Paula Lisboa Monteiro (monteiro@univates.br) on 2012-05-23T15:03:34Z
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Perutti, Daniela Carolina. "Tecer amizade, habitar o deserto: uma etnografia do quilombo Família Magalhães (GO)." Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8134/tde-11052016-132211/.
Full textAbstract:
Esta tese é o resultado de uma etnografia sobre a comunidade negra rural Família Magalhães (Nova Roma-GO), originária do território Kalunga. Procurei discutir, tendo em vista o reconhecimento do grupo como quilombola perante o Estado, formas específicas pelas quais ele produz relações entre parentes e não parentes. No último caso, me refiro a agentes do governo federal e estadual, presidentes da república, deputados, procuradores, advogados, prefeitos, vereadores e, também, a conhecidos, vizinhos, compadres e correligionários. Nessa trama, tocar amizade e fazer política aparecem como modos privilegiados de tecer territórios, entendidos em seu caráter relacional, sempre passíveis de serem atravessados por relações de caráter agonístico. Assim, investiguei como são geridos, entre os membros de Família Magalhães, movimentos contínuos de produção de vínculos e segmentações, trazendo à tona agenciamentos específicos do grupo em suas experiências de alteridade.<br>This thesis derives from an ethnography of a rural black community named Família Magalhães (Nova Roma-GO), originated in the Kalunga territory. Since that group is recognized by the Brazilian State as a maroon community, I tried to discuss specific ways in which it produces relations between relatives and non-relatives. By the latter case, I mean agents of the federal and state governments, presidents of the republic, deputies, prosecutors, lawyers, mayors, councilors and also acquaintances, neighbors, cronies and cohorts. In this plot, cultivating friends and engaging politically appear as privileged ways of weaving territories, which are understood by its relational character, always subject to being traversed by relations of agonistic character. Thus, I investigated how continuous movements of production of bonds and segmentations are managed among members of Família Magalhães, bringing up particular agencies of this group regarding their experience of otherness.
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Caon, Paulina Maria. "Construir corpos, tecer histórias - educação e cultura corporal em duas comunidades paulistas." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27155/tde-10112010-113619/.
Full textAbstract:
A dissertação apresenta o resultado de estudos sobre os processos de educação corporal em duas comunidades de remanescentes quilombolas, Brotas (Itatiba SP) e Praia Grande (Iporanga SP). O foco da investigação foi a reflexão sobre a centralidade da experiência corporal na formação da pessoa. Para tanto, articularam-se durante o trabalho aspectos da observação em campo e elementos de estudos teóricos de diferentes áreas, como a antropologia cultural, a antropologia da performance, as teorias do corpo, a educação, a estética. O trabalho revisita conceitos já estabelecidos para iluminá-los por meio da experiência corporal observada em campo. Nesse sentido, a partir da apresentação das considerações sobre cada comunidade observada, emerge a categoria mudança, que pauta a primeira parte da reflexão final. Constitui contribuição da dissertação, em sua reflexão última, uma primeira formulação da pesquisadora para os conceitos de educação corporal, cultura corporal e memória corporal.<br>The dissertation introduces the results of studies about the body education process inside two communities of remanescentes quilombolas (remaining afroamerican settlements): Brotas (Itatiba-SP) and Praia Grande (Iporanga SP). The research focus was the reflection about the centrality of the body experience in the person formation. In such a way, I associate aspects of the field observation and elements of the bibliographic studies from different areas, such as the cultural anthropology, the performance anthropology, the body theories, the education, the aesthetic. The text reviews consolidated concepts, in order to illuminate them through the body experience observed in field work. In this sense, I introduce the reflection about each community observed, and from that the concept of transformation or change which rules the first part of the final reflection emerges. One of the contributions of the dissertation, in its last reflection, is my first formulation to the concepts of body education, body culture and body memory.
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Braga, Lia Regina Gomes. "Estruturas contigentes e formas resguardadas : o tecer como prática inserida no cotidiano." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2013. http://hdl.handle.net/10183/97632.
Full textAbstract:
A presente dissertação, intitulada Estruturas Contingentes e Formas Resguardadas: o tecer como prática artística inserida no cotidiano, propõe a análise do processo de tecitura manual dos objetos que compõem a pesquisa. Ao sistematizar e analisar o processo dos referidos objetos, abordarei as interferências e intercorrências em espaços privados e públicos – experienciados enquanto lugares de atividades cotidianas e do exercício de tecer. Também estarão sob foco as reverberações dessas experiências no atelier e nos modos de exposição.<br>This dissertation, titled Contingent Structures and Withdrawn Shapes: weaving as an everyday art practice, proposes the analysis of the process of hand weaving the objects that make up the research. By systematizing and analyzing the process of said objects, I will approach interferences and events in private and public spaces - experienced as venues for everyday activities and for the act of weaving. Echoes of these experiences in the studio and in exhibition methods will also be addressed.
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Lopes, Kaarina Mirani Hamalainen. "Uma análise do verbo tener à luz do confronto com o verbo ter." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8145/tde-20012009-165130/.
Full textAbstract:
Este presente trabalho compara as construções existenciais do português do Brasil com as construções existenciais do espanhol. A pesquisa se situa no âmbito da Lingüística Histórica, da análise sintática e semântica dos verbos HAVER e TER no espanhol e português atual e arcaico. As construções existenciais ou de tempo composto no español ocorrem de modo distinto das do português, TER no espanhol somente constrói sentenças que expressam relações de posse. Levando em conta a origem das línguas portuguesa e espanhola e ainda as realizações de TER e HAVER no português e no espanhol arcaico, o objetivo deste trabalho é entender porque no espanhol não podemos formar sentenças existenciais como as do Português: 1. Por causa do feriado, há somente três alunos na sala. 2. Por causa do feriado, têm somente três alunos na sala. 3. Hay dos alumnos en el aula. 4. *Tiene una mujer en la cocina. No espanhol, o verbo TER somente é usado nas construções possessivas: 5. Yo tengo un gato y una perrita. Tendo como base princípios da teoria gerativa, busco fazer uma análise das estruturas sintática e semântica desses verbos e suas realizações, a fim de compreender as diferenças e semelhanças que existem nas construções existências no português e no espanhol.<br>This present study compares the construction of existential phrases in brazilian Portuguese with the construction of existential phrases in Spanish. This research is under the Historical Linguistics, syntactical and semantic analysis of verbs HAVER and TER in Spanish and Portuguese current and archaic. The existential phrases or time composed in Spanish occur distinctly from Portuguese, TER in Spanish only builds sentences that express relations of possession. Taking into account the origin this two languages and even the achievements of TER and HAVER in Portuguese and Spanish archaics, the objective of this work is to understand why in Spanish we can not form existential sentences as those in Portuguese: 6. Por causa do feriado, há somente três alunos na sala. 7. Por causa do feriado, têm somente três alunos na sala. 8. Hay dos alumnos en el aula. 9. *Tiene una mujer en la cocina. In Spanish, TER is only used to build possessive sentences: 10. Yo tengo un gato y una perrita. Based on principles of the generative theory, I make an analysis of the syntactic and semantics structures of those verbs and their achievements in order to understand the differences and similarities that exist in those constructions in Portuguese and Spanish.
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Águila, Marchena Levy Del. "Género humano y naturaleza: aportes marxianos al paradigma ético de la responsabilidad." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/119581.
Full textAbstract:
Este artículo intenta establecer ciertas convergencias críticas entre la filosofía de la praxis de Karl marx, expuesta en sus clásicos Manuscritos de París de 1844, y la reflexión contemporánea de hans Jonas, propuesta en El principio de la responsabilidad, a propósito de la circunstancia humana que se desprende de los desarrollos de la industria moderna, tanto en lo que concierne a la depredación de la naturaleza, como en lo tocante al extravío humano que ello supone. en particular, espero mostrar que el tercero de estos manuscritos marxianos contiene lo que vengo a llamar una “ontología relacional”, desde la cual se iluminan las reivindicaciones éticas contemporáneas de la responsabilidad, así como se pueden encontrar elementos para sostener sus orientaciones antropológicas y aspiraciones epistémicas. el holismo jonasiano y su consecuente crítica del antropocentrismo, y su perspectiva de futuro –o la exigencia de hacer del bien y la justicia algo más que un compromiso con el presente– pueden encontrar en el diálogo con la filosofía de la praxis una ocasión para evaluar su urgencia por los principios últimos de fundamentación a favor, más bien, de una conciencia comprometida con rastrear los términos efectivos en que se confirma la objetualidad de lo humano y la humanidad de la naturaleza.
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Tagliabue, Ganoza Regina. "La experiencia de tener un hermano en niños de ocho a diez años." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/1542.
Full textAbstract:
This research aims to describe and understand, from a psychoanalytic point of view and theoretical framework, the experiences of having a sibling for the first time among kids
aged eight to ten years old. To do this, from a cualitative paradigm, I have explored eight cases of children in this situation. The data collection process was performed on two individual conversations with each kid. On the first conversation some test sheets were taken
from “Adventures of Blackfoot” as a motivator for generating stories. On the second one the children were asked to make a drawing of “siblings” and a story drawn from it. A conversation with the parents of each child was also an research instrument to gather information necessary about their development process and to explore the child reactions towards the experience of having a sibling for the first time. The discussions with the parents and the children were recorded and transcribed. The results have been discussed from the theoretical framework and from some research from a clinical perspective and with children of other ages, as our research is unique in relation to the subject and the target population.<br>La presente investigación quiere describir y comprender, desde un enfoque y marco
teórico psicoanalítico, la experiencia de tener un hermano por primera vez en niños de ocho a
diez años. Para ello, desde un paradigma cualitativo, se ha explorado ocho casos de niños en
tal situación. La recolección de información se realizó en dos conversaciones individuales
con cada niño(a). En la primera se utilizaron algunas láminas tomadas del test “Las aventuras
de pata negra” como elemento motivador para la generación de historias. En la segunda se les
solicitó a los niños realizar el dibujo de “unos hermanos” y elaborar una historia a partir de
lo dibujado. Se tuvo también una conversación con los padres de cada niño para recoger
información necesaria acerca de su proceso de desarrollo y para explorar las reacciones del
niño(a) participante frente a la experiencia de tener su primer hermano. Las conversaciones
con los padres y con los niños fueron grabadas y transcritas. Los resultados han sido
discutidos desde el marco psicoanalítico y desde algunas investigaciones realizadas desde la
perspectiva clínica o con niños de otras edades, ya que nuestra investigación se constituye en
única en relación al tema y a la población elegida.<br>Tesis
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Silveira, Maria Betânia. "Tecer o barro: uma construção de percursos e conexões da cerâmica em hipermídia." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27131/tde-23072009-161200/.
Full textAbstract:
Esta dissertação associa a cerâmica às novas tecnologias do computador objetivando a criação de um CD-ROM híbrido. Trabalho que se realiza na construção de uma grande rede tramada com a poética da terra, dos devaneios da matéria, da massa e do fogo, do laborioso jogo do fazer com as mãos, com a poética do virtual, da extensão do corpo, do caminho labiríntico que se desdobra em muitas possibilidades no instante de um clicar eletrônico. Ao longo do desenvolvimento deste CD-ROM, imagens poéticas estarão entrelaçadas às informações e conhecimento científico sobre o assunto. A partir do conceito de trama é desenvolvida, com registros fotográficos e em vídeos, uma pesquisa pessoal com o material cerâmico em ateliê. Imagens destes trabalhos são utilizadas ao longo da construção do objeto CD-ROM assim como a de outras produções. Neste CD apresentam-se alguns profissionais brasileiros, que utilizam a cerâmica como suporte para sua expressão plástica, seus trabalhos, além de diversas técnicas e processos deste fazer. Todo o conteúdo informativo poderá ser acessado e enriquecido através da interatividade possibilitada pela hipermídia. Trata-se, portanto, de um trabalho que enfoca o individual e o coletivo. Utilizou-se para este desenvolvimento conceitos da área da comunicação e informática, tais como multimídia, hipermídia, hipertexto, interatividade, labirinto e rizoma, entre outros.<br>This issues associated with ceramic to the new technologies of computer and its goals on the creation of a hybrid CD-ROM. This work takes place in the construction of a great net schemed with the poetic of the earth, of the fantasy of the matter, of the mass and of the fire, the laborious game of doing with hands, with poetic of the virtual, of the extension of the body, of the labyrinth road that is unfolded in a lot of possibility in the moment of electronic clicks. Along the development of this CD-ROM, poetic of images will be interlaced to the information and scientific knowledge on the subject. It starts from the plot concept and it is developed with photographic registration and video, also with a personal research with the ceramic material in atelier. Image of these works have been used along the construction of this CD-ROM, as well as one of another productions. In this CD there are some Brazilians professionals that use the ceramic as support for its plastic expression in their works, besides several techniques and processes of this. The whole informative content can be accessed and enriched, through the integrate possibility for the hypermedia. It is, therefore, a work that focuses the individual and the collectively. It was used for this development several concepts of the area of the communication and computer science as multimedia, hypermedia, hypertext, interactive, labyrinth and rhizome among others.
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Santos, Ismahêlson Luiz Andrade dos. "O Tecer da Memória em Narrativas de Antônio Torres e António Lobo Antunes." Doctoral thesis, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa, 2013. http://hdl.handle.net/10362/10101.
Full textAbstract:
Tese apresentada e reformulada de acordo com as orientações do Júri (19 de Dezembro de 2012), para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Doutor em Estudos Portugueses, Especialidade de Literatura Comparatista.<br>A presente Tese debruça-se sobre duas trilogias de dois autores contemporâneos de língua portuguesa: o brasileiro Antônio Torres e o português António Lobo Antunes, tendo como principal recorte de análise os romance O Cachorro e o Lobo (1997) e Memória de Elefante (1979), respectivamente. Romances estes que, embora sejam partes integrantes de uma trilogia, são independentes. São duas narrativas cujos narradores mergulham na complexa existência de si mesmo, uma existência povoada por um discurso descontínuo, entre imagens captadas e emitidas numa sequência imprevisível. Este debruçar tem como proposta mostrar como o sujeito fragmentado e multifacetado da contemporaneidade constrói o discurso literário enquanto faz um percurso pela memória. Consideramos, portanto, que a análise dos dois romances assinala sinais de detalhes estéticos anunciadores do tecer literário neste tempo chamado pós-moderno.
Antônio Torres e Lobo Antunes são dois autores que escrevem na mesma língua e se inscrevem em nuances/conflitos semelhantes, mas em espaços diferentes, compartilhando o mesmo tempo. São dois narradores fragmentados, sem uma identidade una, construindo uma narrativa cuja teia é permeada pela angústia e pela procura que se dá através do uso da língua, e que acaba por construir um espaço literário repleto de memórias e de lacunas, sem lugar para a linearidade e tomados pelo fluxo de consciência que envolve o passado e o presente. Diante das suas crises, e com os resultados emocionais que delas retiram, os narradores constróem os seus textos e deles fazem literatura. Portanto, uma literatura com teor despedaçado, fruto desses sujeitos ficcionais, reais, imaginários e que tem em seus discursos uma declarada contextualização psicanalítica, mesmo que por ironia, deboche, ou uma crença desconfiada.
Pensar em estudos narrativos que envolvam a memória possibilita-nos ter as primeiras impressões e conexões não apenas de uma narrativa isolada, ela por ela mesma, mas também no campo do comparatismo, a partir do conhecimento e das indagações que temos de cada narrativa e dos diálogos possíveis. Neste percurso, recorreremos a conceitos e propostas teóricas de autores como Paul Ricoeur, Maurice Blanchot, Philippe Lejeune, Linda Hutcheon, Roland Barthes, Giorgio Agamben, Santo Agostinho, Friedrich Niëtzche, Gaston Bachelard, João Barrento, M. Bakthin e Freud, dentre outros, que consideramos relevantes a esta investigação.
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Teixeira, Carlota Ferreira Brás César. "O TECER E O CRESCER - FIOS E DESAFIOS - Construção identitária em crianças institucionalizadas." Master's thesis, Instituto de Ciências Biomédicas Abel Salazar, 2008. http://hdl.handle.net/10216/19344.
Full text
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Medeiros, Renata Marien Knupp. "Nascimento na sociedade Bororo : saberes e fazeres no tecer do corpo da mulher." Universidade Federal de Mato Grosso, 2015. http://ri.ufmt.br/handle/1/140.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2015-05-18<br>CAPES<br>Nota-se, nos últimos anos, uma maior afluência de gestantes indígenas para dar à luz
nos centros urbanos. Contudo, observa-se que, na lógica hegemônica de funcionamento
do sistema hospitalar, pautado no modelo biomédico, a atenção oferecida ao parto e
nascimento contrasta com as práticas tradicionais indígenas e com a forma como os
corpos são percebidos nas suas diferentes culturas. Atualmente, vivem em Mato Grosso
(MT) 42.525 indígenas pertencentes a 43 diferentes povos. Nesse contingente, o povo
Bororo soma 2.348 indivíduos e têm seus territórios localizados em cinco diferentes
municípios. O presente estudo teve como objetivo compreender os processos de
educação tradicional inscrita no corpo Bororo no que se refere à concepção, gestação,
parto e pós-parto. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, do tipo etnográfica, que integra
a linha de pesquisa Movimentos Sociais, Política e Educação Popular do Programa de
Pós-Graduação em Educação da UFMT. Para a coleta de dados, utilizou-se da
observação participante, diário de campo e entrevistas etnográficas. O sujeito foi a
população Bororo da aldeia de Córrego Grande, localizada no município de Santo
Antônio do Leverger-MT. Com base nos contatos realizados neste espaço, houve a
indicação de mulheres que vivenciaram a gestação e o parto, bem como anciãos e anciãs
que educam e cuidam destas mulheres. De posse do material coletado, os dados foram
organizados em duas categorias principais. A primeira delas refere-se aos processos de
educação tradicional, que se inscrevem no corpo Bororo antes, durante e após o
período gestacional, e a segunda trata das práticas biomédicas introduzidas após a
institucionalização do parto Bororo. Os resultados obtidos indicam que o processo de
educação do corpo Bororo é contínuo e ocorre no coletivo da aldeia, sendo transmitido
por meio da oralidade, corporeidade e observação, sendo facilitada pela relação
intergeracional. Durante o período gravídico-puerperal, a educação Bororo dedica-se a
tecer corpos saudáveis, o que está relacionado com o ensinamento de valores morais e
éticos, e o faz mediante a prática de resguardos e um conjunto de prescrições e
proibições que, se não cumpridas, podem afetar a saúde dos pais e da criança, além de
impactar o desenvolvimento da pessoa. Após o contato com o modelo médico oficial, a
população Bororo passou a acessar tanto os saberes tradicionais como os saberes
biomédicos no que se refere à concepção, gestação, parto e pós-parto. Contudo, o
crescente processo de medicalização têm gerado incompreensões, principalmente pelas
contradições existentes entre a atenção hospitalar oferecida e as expectativas dessa
sociedade. O fato de algumas práticas tradicionais não serem mais realizadas
atualmente, em substituição a outras, típicas do modelo biomédico, leva à percepção,
entre os Bororo, de que o corpo de hoje não é o mesmo de antigamente. Assim, a
presente pesquisa pretende trazer contribuições para que se possa questionar a prática
hegemônica do atual modelo de atenção ao parto, bem como oferecer subsídios para a
reflexão crítica da importância e necessidade do estabelecimento de um diálogo
intercultural na atenção à saúde indígena, em especial aquela destinada ao ciclo
gravídico puerperal.<br>It´s been noticed, in recent years, a greater influx of indigenous pregnant women to give
birth in urban centers. However, it is observed that, in the mainstream logic of
procedures of the hospital system, based on the biomedical model, the care provided
during labor and birth contrasts with the traditional indigenous practices and how the
bodies are perceived in their different cultures. Currently living in Mato Grosso (MT)
there are about 42.525 indigenous individuals belonging to 43 different people. Among
them, the Bororo sum up to 2.348 individuals and have their territories located in five
different cities. This study aimed to understand the traditional education processes that
is perceived by Bororos with regards with body when experiencing conception,
pregnancy, childbirth and postpartum. This is a qualitative, exploratory-descriptive,
which is part of research on Social Movements, Politics and Popular Education of the
Graduation Program in Education UFMT. To collect data, we used the methodological
elements of ethnography as observation, field work reports and the ethnographic
interviews. The subject was the Bororo population of the village of Córrego grande
(Great stream), located in Santo Antonio do Leverger-MT. Based on contacts made in
this space, there was an indication of women who experienced pregnancy and
childbirth, as well as male and female elderly who educate and care for these women.
By analyzing the material collected, the data were organized into two main categories.
The first refers to the traditional education processes, which regards the Bororo body
before, during and after pregnancy, and the second deals with biomedical practices
introduced after the institutionalization of the Bororo birthprocess. The results indicate
that the Bororo body education process is continuous and takes place in the village
collective, being transmitted through oral, corporeality and observation and it is
facilitated by the intergenerational relationship. During the pregnancy and infant period,
the Bororo education dedicated to build healthy bodies, which is related to the teaching
of moral and ethical values, and by making the practice of guards and a set of
prescriptions and prohibitions which, if not met, could affect the health of parents and
child, and impact the development of the person. After contact with the official medical
model, the Bororo population began to access both traditional knowledge as biomedical
knowledge with regard to the design, pregnancy, childbirth and postpartum. However,
the growing process of medicalization has generated misunderstandings, especially the
contradictions between hospital care provided and the expectations of this society. The
fact that some traditional practices are no longer currently held in place to the other,
typical of the biomedical model, leads to the perception among the Bororo, that the
body of today is not what it used to. Thus, this research aims to bring contributions so
that we can question the hegemonic practice of current birth care model as well as
provide support for critical reflection of the importance and necessity of the
establishment of intercultural dialogue in indigenous health care, especially the one
aimed to pregnancy and childbirth.
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Delport, Marie-France. "Deux verbes espagnols : haber et tener : étude lexico-syntaxique, perspective historique et comparative." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040234.
Full textAbstract:
Fondée sur l'approche du fait linguistique qu'ont proposée les écrits de Gustave Guillaume et sur ce que les récents travaux du groupe auquel appartient l'auteur permettent d'appeler une "linguistique du signifiant", cette thèse se donne pour objet l'étude de deux verbes espagnols, haber et tener, dans l'ensemble de leurs emplois syntaxiques. On se trouve conduit, en particulier, à examiner les emplois "auxiliaires" de chacun de ces verbes et à repenser la définition de l'auxiliarité d'un verbe. L'étude est menée sur les emplois de ces verbes tant en espagnol médiéval qu'en espagnol moderne, l'hypothèse directrice étant que le signifié attaché à chacun des deux signifiants se reconduit inchangé, sans aucune altération, dans la totalité des emplois qu'à une date donnée ce signifié autorise et conditionne ; cela oblige, en conséquence, à supposer pour chacun des verbes un signifié beaucoup plus abstrait que celui que la tradition a voulu lui prêter. La question de l'évolution sémantique des mots se trouve inscrite au cœur du sujet. La perspective diachronique conduit à considérer les origines latines et, nécessairement aussi, le devenir syntactico-sémantique des dérivés de habere et de tenere dans les autres langues romanes, plus précisément en catalan, français, italien et portugais.
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Teixeira, Carlota Ferreira Brás César. "O TECER E O CRESCER - FIOS E DESAFIOS - Construção identitária em crianças institucionalizadas." Dissertação, Instituto de Ciências Biomédicas Abel Salazar, 2008. http://hdl.handle.net/10216/19344.
Full text
49
De, Martin Veronica <1994>. "GUILLERMO DEL TORO Y SUS CRIATURAS: MONSTRUOS Y FANTASMAS PUEDEN TENER UN ALMA." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2019. http://hdl.handle.net/10579/14239.
Full textAbstract:
Guillermo del Toro siempre explica lo significativo que es para él la relación que tiene con sus criaturas. En este trabajo, se intenta profundizar tal relación presentando la actitud que tiene el cineasta hacia sus propias creaciones. A través de cómo del Toro piensa sus monstruos y fantasmas, qué función quiere darles dentro de la película y cómo los materializa, se demostrará la positividad de estos personajes fantásticos. Las películas que se examinarán son: "El laberinto del fauno", "La cumbre escarlata" y "La forma del agua".
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Egenberg, Inger Marie. "Tarring maintenance of Norwegian medieval stave churches : characterisation of pine tar during kiln-production, experimental coating procedures and weathering /." Göteborg : Acta Universitatis Gothoburgensis, 2003. http://bibpurl.oclc.org/web/33372.
Full text