Academic literature on the topic 'Télévision – Aspect social – Algérie'

Résumé Les antennes célestes, les généraux-apparatchiks. les émirs et le peuple L'espace public en question Le récent avènement des antennes paraboliques et son association avec l'émergence de l'islamisme sont le point de départ à partir duquel cet article tente de réfléchir sur les transformations de l'espace public en Algérie. L'étude de ces transformations prend acte d'un changement de paradigme, en l'occurrence les nouvelles modalités de formation d'un espace public infléchi par des modèles non endogènes, comme ceux que transmet la télévision par satellite. En effet, bien que celle-ci ne soit pas le seul aspect en cause, son usage force les acteurs à adopter des pratiques collectives, éloignées des solidarités traditionnelles, et leur permet d'évaluer et de critiquer individuellement l'environnement social et politique. Les transformations de l'espace public se manifestent également dans les positionnements identitaires suscités par les images transmises de l'extérieur. Ces positionnements constituent des réactions, soit aux images et discours d'un destinateur (par exemple l'Occident), soit aux types d'identité forcée mis en place par le régime autoritaire. Mots clés : Hadj-Moussa. acteurs, communication, antennes paraboliques, espace public, identité, islamisme. Algérie

Notre travail de recherche, porte sur le phénomène de la réception des télévisions satellitaires en Algérie. Aujourd'hui, les populations parabolées sont exposées à une offre télévisuelle importante après la pénétration des télévisions étrangères. Un premier volet de cette étude s'intéresse à la structuration du terrain favorisant la réception de ces télévisions étrangères. Les enjeux du satellitaire sont mis en avant à travers les actions des principaux diffuseurs présents dans le paysage audiovisuel algérien, en l'occurrence le diffuseur français et le diffuseur arabe. Un deuxième volet, va orienter notre intérêt vers une étude de terrain sur la réception des télévisions satellitaires. L'enquête concerne un échantillon représentatif des populations parabolées de la ville d'Alger. Elle présente des résultats sur les audiences des télévisions étrangères selon les variables de l'âge, du sexe et de la situation socioprofessionnelle. Elle donne également, des indications sur l'équipement des populations parabolées en matériel de réception satellitaire<br>Our research task relates to the phenomena of the reception of the satellite televisions. Today, populations equipped with a parabolic aerial in Algeria are exposed to an important offer after the penetration of these foreign televisions. The first shutter of our study relates to the structuring of the ground which supported the reception of satellite in Algeria. The stakes of satellite are proposed through the actions of the principal diffusers presents in the audio-visual landscape, in fact, the French diffuser and the Arab diffuser. A second shutter, will direct our interest towards a terrain survey. The investigation relates to a sample representative of parabolised populations of the town of Algiers. It has results of the audiences of foreign televisions according to variables of the age, of the sex and the socio-professional situation. The investigation also, gives indications of the equipment in satellite materiel of reception

Notre etude aborde la problematique de l'influence socioculturelle de la television a l'aune de son instrumentalisation par le politique. Nous avons adopte une analyse fonctionnaliste qui circonscrit l'action de ce medium dans son environnement politico-ideologique et socioculturel global et avons trace l'esquisse du systeme politique algerien ainsi que des orientations choisies par l'algerie en matiere de culture et d'information. Nous avons par ailleurs procede a une analyse thematique de la programmation televisuelle de 1963 a 1990 afin d'etablir un parallele entre les fonctions attribuees officiellement a ce medium et la politique de programmation. Nous avons enfin realise une etude a la fois quantitative et qualitative de la consommation televisuelle pour pouvoir faire ressortir des corroborations entre les attentes et usages individuels d'une part et certaines valeurs socioculturelles d'autre part. Cette recherche part de l'affirmation selon laquelle c'est le systeme de communication dominant qui determine pour l'essentiel l'echelle des valeurs dans une societe. Or dans le systeme algerien - que nous qualifions de clos - la television se presente de plus en plus comme une alternative aux formes traditionnelles de communication et de socialisation, sans pour autant deloger les preceptes de la culture traditionnelle. Aussi certains dysfonctionnements propres a l'usage << institutionnel >> de ce puissant appareil ideologique freinent-ils l'action d'integration voulue par le systeme formel. Ainsi, notre etude met au jour non seulement les dysfonctionnements dans l'action d'integration, mais aussi les fonctions manifestes et les fonctions latentes liees au contenu televisuel. Enfin, nous avons pu constater que l'usage <<institutionnel>> de la television doit etre considere comme un facteur preponderant dans la determination des differents sens que peut emprunter l'influence socioculturelle induite par ce medium. Les formes que prend cette instrumentalisation contribuent a faire de la television aussi bien une source de novation socioculturelle qu'une source de conservatisme ideologique.

Qu'est-ce que la télévision ? Cette question constitue l'axe de notre réflexion. Nous essayons de lui donner réponse de trois façons différentes, chacune d'elles correspondant à une partie de ce travail : le savoir, le media, la société. La première partie s'occupe des questions épistémologiques, elle vise notamment à définir l'objet d'étude - dont l'absence jusqu'à nos jours constitue une véritable lacune dans les discours sur la télévision, y compris dans les études spécialisées. Outre la vision naturalisant qui empêche la prise de recul par rapport à l'expérience ordinaire, la définition de la télévision comme objet d'étude se heurte au déterminisme technologique et au déterminisme sociologique : le premier exagère le pouvoir des medias et prétend que la télévision est la + cause ; de certains phénomènes sociaux ; le second, en revanche, abstrait complètement le media et se concentre sur les questions idéologiques du message. La définition de l'objet met en évidence à la fois l'aspect technique et l'aspect social de la télévision. A partir de là, deux développements parallèles se présentent : l'analyse de la dimension virtuelle ouverte par l'expérience médiatique et l'investigation des conditions qui ont permis l'expansion de cette expérience comme pratique sociale. Ces développements correspondent à la deuxième et a la troisième partie du travail, ou nous abordons la spécificité des medias dans l'univers de la technique, la signification de la télévision dans l'ensemble de l'évolution des medias, ainsi que la télévision comme formation de compromis entre le travail et le loisir. Ces deux démarches développent, chacune a sa façon, la thèse que la télévision est une simulation de la conscience. Cette formulation commune est due justement à notre préoccupation de ne pas perdre de vue l'unité de l'objet, en laissant un écart infranchissable entre ces deux registres de la télévision. Bref, il s'agit là de ce que l'on pourrait fixer comme l'objectif du présent travail : montrer la correspondance entre l'expression technique de la télévision et l'organisation sociale sous-jacente a la pratique de la télespectation.

L'objet de cette recherche est de sairir la nature de la relation entre les individus et la televisin de masse. Il est montre que le succes populaire de la television se fonde sur la "connivence" entre une television qui integre dans ses programmes les incertitudes et les tensions de l'experience sociale de son public populaire, et des individus socialement domines qui trouvent de ce fait a la television un espace culturel de subjectivation. La premiere partie presente la construction d'une problematique depassant le clivage, interne a la sociologie des medias, entre les theories de l'alienation par les industries culturelles et les theories de la satisfaction par le marche des programmes. La seconde partie est consacree a l'observation empirique de la fabrication d'emissions a succes, ainsi qu'une etude de reception aupres de sept groupes socialement differencies. On montre ainsi que les individus ne separent jamais leur rapport a la television du cadre plus large de eur experience sociale. La troisieme partie s'attache a determiner la dimension politique de la relation a la television, en montrant, a travers une etude de cas, la maniere dont la television prend en charge et revele une<br>The purpose of this study is to understand the nature of the relation between individuals and mass television. We show that television's success with widespread audience is based on the "connivance" between television programs that integrate the uncertainties and tensions of the social experience felt by its wide audeince, and socially dominated individuals who find in this programs a cultural field of subjectivity. The first part of the study presents an analysis that goes beyond the gap, recurrent in media sociology, between theories of alienation througt cultural industries and theories of audience gratification. The second part is devoted to an empirical observation of the making of successful programs, and to a reception analysis with seven socially differentiated groups. We show that individuals never dissociated their relation to television from the larger framework of their social experience. The third part aims at determining the political dimension of individual relation to television. We show, through a case study

Cette recherche basée sur la méthode systémique a tenté de dégager et d'évaluer les facteurs participants du processus de changement social des femmes paysannes dans les villages agricoles de la révolution agraire en Algérie. D'une part, le village agricole, qui avec ses moyens organiques et organises, est apparu au terme de l'enquête sur le terrain comme le facteur le plus déterminant dans le changement social en milieu rural. D'autre part, la télévision a laquelle les pouvoirs publics supposaient un rôle prépondérant dans le processus, et qui, au terme de l'enquête, ce rôle est apparu limite. Nous nous sommes efforces de mobiliser le plus de moyens d'objectivation et de preuves a la pratique de l'observation sur le terrain, seule technique capable d'appréciation qualitative et en profondeur, nous avons joint le questionnaire technique incontournable, lorsqu'il s'agit de cerner quantitativement les tendances et les régularités de la population étudiée. Cette population prête au changement consomme suffisamment la télévision, avec un degré d'exposition élève et qui lui accrédite une crédibilité sociale et politique importante. La télévision est restée incapable de produire l'effet escompte. Une volonté permettra a cette population rurale d'acquérir un langage suffisant pour comprendre le message audio-visuel comme donnée socioculturelle produire dans des conditions réelles et non pas considérer la télévision comme une lucarne qui maintient cette population dans ses perceptions mystiques. Les problèmes du codage et du décodage ont été abordes et d'importantes conclusions dégagées. Nous avons traite le processus de persuasion et nous étions amenées a affronter la diversité des approches théoriques dues au caractère diffus de ce concept. Des éclaircissements importants relatifs aux idées les plus courantes dans le domaine ont été exposes et appliques a l'étude de cas qui a porte sur deux émissions : un feuilleton quotidien diffuse le soir et le journal télévisé. Cette étude nous a permis de dégager les conclusions d'ordre linguistique et sémantique. L'enquête sur le terrain a permis de relever le déséquilibre du processus de communication sociale traditionnelle a base de contact et de lien interpersonnels.

L'Algérie, formation sociale et économique dite "socialiste" et signatiare de la conférence d'Alma-Ata (1978) sur les "soins de santé primaires", a développer dans les faits un système sanitaire qui s'éloigne de la définition théorique d'un "système nationale de santé". Ce décalage révèle les difficultés ET CONTRADICTIONS DU SYSTEME SANITAIRE SE TRADUISANT NOTAMMENT PAR DES INEGALITES D'ACCES AUX SOINS. DE PAR LEUR NATURE, LES MECANISMES DE L'INEGALITE DEVANT LA SANTE SE SITUENT, PRINCIPALEMENT, EN DEHORS DU CHAMP D'INTERVENTION DU SYSTEME SANITAIRE. MAIS L'INSTITUTION MEDICALE ALGERIENNE, SI ELLE NE PRODUIT PAS DIRECTEMENT LES INEGALITES - REGIONALES ET SOCIALES - D'ACCES AUX SOINS, CONCOURE CEPENDANT A LEUR REPRODUCTION. DEVANT LES INEGALITES SOCIALES D'ACCES AUX SOINS, L'USAGER DEVELOPPE UNE ATTITUDE SINGULIERE EN FONCTION DE SON MILIEU SOCIAL. ET, L'ATTITUDE SOCIA- LEMENT DIFFERENCIEE FACE A L'INSTITUTION MEDICALE SE PROLONGE PAR UNE ATTITUDE, CORRESPONDANTE, ENVERS LE SYSTEME SOCIAL GLOBAL. A TRAVERS SES ASPIRATIONS D'ACCES AUX DIVERS SERVICES DE SOINS MAIS AUSSI PAR L'OPINION QU'IL SE FAIT DE LA "MEDECINE GRATUITE", L'USAGER SE SITUE DE FACON CONSCIENTE DANS LA HIERARCHIE DU SYSTEME SOCIAL.

Cette these etudie la reception des programmes televisuelles par les publics, tout particulierement les femmes, dans la region de karak en jordanie. "l'omnipresence de la television dans les foyers et dans un "public en famille" montre la force de son emprise dans la vie quotidienne et au plan des rapports sociaux. Cette these est divisee en 7 chapitres : le premier chapitre est consacre a la presentation duc adre historico-geographique, ainsi qu'a l'anatomie de la television jordanienne. Le second chapitre etudie la methodologie, demarche et techniques d'enquete. Les relations entre statut social familial et television, et l'etude des publics de la television en troisieme chapitre. Le quatrieme chapitre est consacre a l'analyse de la programmation televisuelle et le probleme de la langue. Ensuite, les pluralites et selection des chaines et emissions. Le sixieme chapitre, la television et le "temps vide". Le dernier chapitre fait l'etude des relations entre television et rapports sociaux : au plan des pratiques familiales, relation meres filles pendant et apres avoir regarde certaines emissions. Et des reations entre publicites et image de la femme. Un seul volume de 350 pages et 109 references bibliographiques<br>This thesis treats the reception of the television programmes by the publics, particularly women in karak region in jordan. "the omnipresence of the television in a "family public" indicates its emprise on the everyday life and social rapports". This thesis is divided in 7 chapters : the first chapter is a general historico-geographical cadre, it also presents the anatomy of the jordan television. The second chapter treats the methodology; demarche and technique. In the third chapter, the relation between television and social status, as well as the publics are studies. The fourth chapter an analyse of the programming of the jordan television and the problem of the language. Next is the plurality and the selection of channels and programmes. And then a chapter treats the television and what we call "temps vide" (we might translate it by "desert time". The last chapter, television and social rapports treats the relation "mothers daughters while and after watching certain programmes. Also publicity and image of the women. 1 volume, 350 pages and 109 bibliographical references

L'introduction inscrit la tv au sein de la societe post-industrielle, dominee par la circulation generalisee des signes (valeur d'echange dominante et societe du spectacle). L'analyse semiologique tente d'organiser les normalites de l'ecran, tant au niveau des signifiants que des signifies. Cinq discursivites sont ainsi definies : l'actualite, le documentaire, le spectacle, la fiction et la publicite. La pre-enquete fixe une rencontre avec des telespectateurs a l'oppose des sondages: entretiens non directifs aupres d'un petit nombre de personnes (13) a partir d'une soiree tv : le mardi 20 octobre 1981. Nous distinguons : une part individuelle (la tv alimente), une part de reference sociale (la tv verifie) et une part de pouvoir social (la tv controle). L'enquete systematise ces hypotheses a partir de la soiree du samedi 17 avril 1982 aupres de 21 telespectateurs echantillones (couches populaire, moyenne, superieure). La reception tv ne peut se reduire ni a des processus sociaux, ni a des processus individuels. La relation entre discours explicite implicite et le concept de position sociale le soulignent. Le telespectateur recherche des images ideales, imaginaires, qui lui permettent une representation de sa problematique individu social et qui l'integrent dans des conformites sociales legitimees par l'ecran. Ainsi, le dernier chapitre (verification des hypotheses) specifie et synthetise les trois composantes de la reception televisuelle : la tv "qui alimente" definit le champ des affects qui jouent avec l'ecran au travers de punctums, de bons spectacles et de contemplation de l'appareil. La tv "qui verifie" glisse d'aspirations symboliques et communautaires vers une reconnaissance, une integration, une illustration de "savoirs" anterieurs a l'ecran (desir de voir). La tv "qui controle" definit un passage de rites specifiques a des rites uniformes et l'imposition de modeles prives. Le public devient prive et le prive devient public, ce qui renforce l'hypothese de la valeur d'echange generalisee<br>The introduction places the television in the context of post-industrial society which is dominated by the generalized circulation of signs (with exchange values dominant, a society of spectacle). Semiological analysis attempts to organize the normalities of the screen with respect to signifiants and signifies. Five models can thus be defined : current events, documentaries, shows, fiction and advertisements. The initial sample survey involved direct contact with television viewers (in contrast with public opinion polls) in nondirective interviews with a small number of persons (13) to discuss an evening's television viewing (tuesday october 20, 1981). The hypotheses distinguish an individual component (television nutures), a social reference component (television confirms), and a social power component (television controls). The survey systematized these hypotheses based on another evening of television vie wieng (saturday apris 17, 1982 middle and high social strata). Television viewing cannot merely to social processes nor to individual psychological processes. The relationship between explicit and implicit discourse, the concept of social status underline this point. The television viewer seeks ideal and imaginary images allowing him to visualize his own problematics (individual social) and to integrate himself in the social conformities legitimated by the screen. 5)the final chapter (hypothesis testing) specifies and synthesizes the three components of television : the "nurturing television" defines the domain of the affects set in motion by the screen through "punctums", ideal objects, pleasurable shows, and contemplation of the television set. The "confirming television" shifts from symbolic and community aspirations towards recognition, integration, illustration of fields of knowledge acquired prior to viewing (desire to see). The "controlling television" defines a shift from specific rites to uniform rites and the acceptance of personal models. Public matters become private ones and private affairs become public ones, reinforcing the hypothesis of generalized exchange value

La these traite de la problematique de la marginalite socio-spatiale dont les manifestations sont indissociables de la crise globale que connait l'algerie. La these s'articule en trois grandes parties : genese de l'habitat non reglemente hommes, espaces et migrations. Territoires, strategies et amenagement. La premiere partie tente de replacer le phenomene dans un contexte global. Le detour historique permet de reperer les processus de colonisation decolonisation, le passage de la tradition a la modernite, les phases d'instabilite ou se joue la decomposition recomposition sociale et le besoin de renouer avec l'identite. La seconde partie s'appuie sur une enquete par questionnaires menee dans 15 douars relevant de villes de taille et de fonctions differentes et appartenant a des milieux bioclimatiques varies (littoral, tell interieur et domaine saharien ). L'analyse concerne les structures et les comportements demographiques comme indicateurs de la transition demographique et l'insertion des familles par le biais du travail urbain. La troisieme partie est batie sur des etudes de cas en fonctions des territoires produits : la mise en evidence de l'affrontement des strategies populaires et celles des pouvoirs publics dans le cadre d'une operation de resorption de l'habitat precaire (operation rhp). Cet affrontement aboutit a des territoires ambivalentes. L'utilisation du fait religieux pour s'opposer au pouvoir et reclamer les regularisations foncieres et les equipements primaires alors que la zone (douar chmirik a relizane) est reputee dangereuse pour les habitants (ligne de haute tension et passag d'un gazoduc). La vente anticipee des lots pour echapper aux reserves foncieres dans le cas de belkhadem a mecheria, illustre bien les clivages entre le mode coutumier (tradition) et l'application des reglements d'urbanisme (introduction de la modernite). C'est le cas des douars alimentes par d'anciens nomades eleveurs, ou l'on reconstitue les facons d'habiter et de vivre de la steppe. Cet habitat populaire, de plus en plus important, se developpe en rupture avec les reglements sur l'urbanisme, donnant libre cours aux references socioculturelles et a la memoire individuelle et collective. C'est dans la precarite que se confortent les solidarites<br>The thesis deals with the problematical of the socio-spacial marginality whose manifestations are indissociable from the global crisis that knows algeria. The thesis devided into three great parts: genesis of the not regulated habitat population, spaces and migrations. Territories, strategies and adjustment. The first part tempts to replace the phenomenon in a global context. The historical detour allows to notice the process of the colonization and decolonization, the passage from the tradition to the modernity, the instability phases, where plays the social decomposition recomposition and the need to renew with the identity. The second part leans on an inquiry by questionnaires led in 15 "douars" from cities of different size and different functions and belonging to a varity of bioclimatical milieus (coast, internal tell and sharian area). The analysis concerns structures and demographic behaviors as indicators from the demographic transition and the insertion of families by means of the urban work. The third part is built on studies of the case in functions of territories produced : the placement in obviousness of the popular strategy confrontation and those of public authorities in the framework of an operation of resorption of the precarious habitat (operation rhp). This confrontation ends to ambivalent territories. The utilization of a religious fact to oppose to it in order to request a fundamental regularizations and the primary equipment while the zone (douar chmirik in relizane) is reputed harmful for residents (high tension line and passage of a pipeline). The anticipated sale to escape fundamental reserves in the case of belkhadem at mecheria, illustrates it well cleavages between the customary mode (tradition) and the application of regulations of town planning (introduction of the modernity). It is the case of the douars fed by ancient nomadic breeders, where one reconstitutes manners to reside and to live the steppe. This popular habitat, increasingly important, develops by rupture with regulations on the town planning, giving free run to sociocultural references and to the collective and individual memory. It is in the precariousness that the solidarity is reinforced