Relevant bibliographies by topics / Temples de l'Inde

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Academic literature on the topic 'Temples de l'Inde'

Author: Grafiati
Published: 25 July 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Temples de l'Inde"

1

Filliozat, Pierre-Sylvain. "Rituels sanscrits et temples de Śiva du Sud de l'Inde." Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 142, no. 1 (1998): 87–105. http://dx.doi.org/10.3406/crai.1998.15836.

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2

Assayag, Jackie. "La déesse et le saint. Acculturation et « communalisme » hindou-musulman dans un lieu de culte du sud de l'Inde (Karnataka)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no. 4-5 (1992): 789–813. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279079.

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Abstract:
Une nuit d'orage un fakīr (musulman) s'abrita dans un temple en ruine dont leshiva-Linga était intact. Le fakīr s'assit dessus et mangea des kebabs. Unpaysan hindou déboula dans le temple afin de se protéger du temps peu clément.Il fut abasourdi à la vue du fakīr. Celui-ci ne desserra pas les lèvres, maisle dieu fut moins amical. D'une voix terrible le linga déclara: «Mon cherfakīr, déplacez légèrement vos pieds ; laissez-moi passer afin que je brise le nezde cet hindou ! Comment ose-t-il, cet individu de basse extraction, entrer dansmon temple les pieds boueux et les vêtements sales ?C. DATTA
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3

Filliozat, Pierre-Sylvain. "Structures architecturales et iconographiques de temples de Śiva au Karnātaka (Sud de l'Inde) du XIe au XIIIe siècle." Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 145, no. 1 (2001): 667–85. http://dx.doi.org/10.3406/crai.2001.16289.

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4

Ramaswamy, Vijaya. "Vishwakarma Craftsmen in Early Medieval Peninsular India." Journal of the Economic and Social History of the Orient 47, no. 4 (2004): 548–82. http://dx.doi.org/10.1163/1568520042467154.

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Abstract:
AbstractThis article situates Vishwakarma craftsmen in the socio-economic milieu of early medieval Peninsular India. It seeks to analyse the dynamics of social change among craft groups with particular reference to the smiths, masons and carpenters constituting the Vishwakarma community. This is attempted by locating the dynamics of social change within the processes of temple building and urbanism in the Chola-Pallava period. The essay looks afresh at concepts like caste, guild and community in the speci fic context of technological and economic changes and craft mobility. In so doing the art
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5

Good, Anthony, Marie-Louise Reiniche, Christophe Guilmoto, M. L. Reiniche, and Pierre Pichard. "Tiruvannamalai, un lieu saint Sivaite du sud de l'Inde. 4: La configuration sociologique du temple hindou." Man 27, no. 2 (1992): 435. http://dx.doi.org/10.2307/2804095.

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6

Rich, J. W. "Augustus's Parthian honours, the temple of Mars Ultor and the arch in the Forum Romanum." Papers of the British School at Rome 66 (November 1998): 71–128. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200004244.

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Abstract:
LE ONORIFICENZE PARTICHE DI AUGUSTO, IL TEMPIO DI MARTE ULTORE E L'ARCO NEL FORO ROMANOQuesto articolo esamina le onorificenze conferite ad Augusto in commemorazione dell'accordo con i Parti del 20 a.C. In Dio 54.8.3 è sostenuto che l'impresa fu celebrata con la costruzione di un arco trionfale e di un tempio dedicato a Marte Ultore sul Campidoglio. Quest'ultimo sarebbe stata la sede delle insegne recuperate nell'impresa. Tuttavia, il passaggio sostiene anche che Augusto fu accolto da un'ovazione al suo ritorno a Roma, episodio che si sa non essere vero. In questo articolo viene suggerito che
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7

DeLaine, Janet. "The Temple of Hadrian at Cyzicus and Roman attitudes to exceptional construction." Papers of the British School at Rome 70 (November 2002): 205–30. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200002154.

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Abstract:
IL TEMPIO DI ADRIANO A CYZICUS E L'ATTEGGIAMENTO ROMANO VERSO LE COSTRUZIONI COLOSSALIPartendo dalPanegirico su Cyzicusdi Elio Aristide, questo articolo esplora l'atteggiamento romano verso le imprese costruttive colossali. La struttura di questo contributo è data prima dall'idea delle Sette Meraviglie del Mondo, che suggerisce come tali imprese costruttive venissero ammirate per la loro grandezza e per il livello di sofisticazione tecnologica, in particolare quando realizzate su una scala che andava ben oltre il regno delle normali esperienze umane. Questo tipo di costruzioni sembrava sfidare
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8

Michell, George. "L'espace du temple. 2 Vols. I: Espaces, itinéraires, médiations. II: les sanctuaires dans le royaume. Études réuniesparJean-Claude Galey. (Centre d'Études de l'Inde et de l'Asie du Sud. Collections puruṣārtha, Nos. 8 and 10.)I: pp. 202 illus., maps. II: pp. 192, illus., maps. Paris, Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales, 1986. Fr. 170." Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland 120, № 1 (1988): 232–33. http://dx.doi.org/10.1017/s0035869x00164779.

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9

Jay, Margaret Canovan, John Anderson, et al. "Book Review: Labour's Conscience: The Labour Left 1945–51, The Theory of Democracy Revisited: Vol. 1 The Contemporary Debate, Vol. 2 The Classical Issues, A History of Soviet Atheism in Theory and Practice, and the Believer Vol. 1: A History of Marxist-Leninist Atheism and Soviet Anti-Religious Policies, A History of Soviet Atheism in Theory and Practice, and the Believer Vol. 2: Soviet Anti-Religious Campaigns and Persecutions, Religion under Bureaucracy: Policy and Administration for Hindu Temples in South India, Les Maharajahs et la Politique dans l'Inde Contemporaine, The Problem of Change: A Study of North East India, The Political Economy of Pakistan 1947–85, The Major International Treaties 1914–1945: A History and Guide with Texts, The Major International Treaties since 1945: A History and Guide with Texts, J. A. Hobson: A Reader, Imperialism: A Study, Democracy and Civil Society, Civil Society and the State, Unbridled Power: An Interpretation of New Zealand's Constitution and Government." Political Studies 37, no. 1 (1989): 128–38. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-9248.1989.tb00271.x.

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Dissertations / Theses on the topic "Temples de l'Inde"

1

Singh, Upinder. "Kings, Brāhmaṇas and temples in Orissa : an epigraphic study AD 300-1147 /." New Delhi : Munshiram Manoharlal, 1994. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb370777879.

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2

Zhu, Xintian. "Les vyāla dans l'art de l'Inde (Vyalas = animaux fantastiques)." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040308.

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Abstract:
Presque tous les temples de l'Inde depuis la période bouddhique comportent des animaux ou des êtres fantastiques, surtout sur les murs, pour protéger le lieu saint et créer le surnaturel autour des divinités. Ils occupent une place très importante sur tous les monuments. Aucune étude approfondie n'avait été entreprise sur leur origine, l'évolution de leur forme et l'évolution de leur place sur les temples. Cette étude débute avec les sceaux de la civilisation de l’Indus ou le concept d'une combinaison de partie d'animaux avec quelquefois des parties humaines, prend sa source. Elle continue ave
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3

Duchemin, Vanessa. "L'architecture de Pagan (Birmanie) : ses sources et ses particularités." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030001.

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Abstract:
Notre recherche porte sur les particularites architecturales des temples de pagan en birmanie (xeme-xiveme siecles) et leurs origines; elle a mis en evidence diverses sources d'inspiration : certaines sont en l'inde propre et en indonesie (java) et d'autres ont ete localisees en chine et en asie centrale. Les premieres ne surprendront pas dans le contexte du monde indianise auquel la birmanie esttraditionnellement associee. Celles provenant de chine et d'asie centrale ont en revanche ete ignorees aussi bien des indianistes que des sinologues, en raison du cloisonnement de leurs domaines de rec
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4

Waltz, Fanny. "Etude du transport de l'iode par chémogénomique." Thesis, Paris 11, 2011. http://www.theses.fr/2011PA112214/document.

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Abstract:
Une importante avancée dans la compréhension des mécanismes gouvernant le processus de transport des ions iodures à l’intérieur des cellules thyroïdiennes a été le clonage en 1996 de la protéine responsable de ce transport : le symporteur Na/I (ou NIS). De nombreuses recherches ont été conduites depuis afin de caractériser cette protéine ainsi que les mécanismes qui régulent son expression et son activité. Les mécanismes cellulaires de régulation du transport et les protéines impliquées dans la régulation post-traductionnelle du symporteur restent toutefois largement inconnus. La compréhension
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5

Peigney, Jocelyne. "L'idée du neuf dans la pensée grecque d'Homère à Platon." Rennes 2, 2001. http://www.theses.fr/2001REN20017.

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Abstract:
L'introduction détermine l'orientation de la recherche en la détachant de la question de l'idée de progrès; l'objet de l'étude est la représentation des ouvertures au neuf dans la pensée et dans l'imaginaire grecs. L'analyse des emplois de neos et des apparentés permet de dégager une double conception du temps où l'adjectif prend son sens. Le roulement du devenir, dans un temps en arcs, conçu d'après les arcs du ciel et la courbe du rythme vital, et l'échange des états du temps, dans un temps en séquences, sont le cadre où est appréhendé le mouvement du changement. Neos marque la "fraîcheur",
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6

Papillault, Rémy. "Chandigarh, l'œuvre ouverte et le temps : anatomie d'un projet de ville de Le Corbusier en Inde, 1950-1965." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0016.

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Abstract:
Suite à l'indépendance de l'Inde en 1947, le premier ministre Nehru lance un vaste plan de modernisation du territoire où il prévoit la réalisation de nombreuses villes nouvelles. Pour le nouvel état du Punjab, l'ambition est la construction d'une capitale qui sera le symbole de cette politique. Le projet urbain de Le Corbusier pour Chandigarh s'appuie sur un premier plan dressé par les architectes Albert Mayer et Matthew Nowicki et s'inscrit à l'échelle internationale dans un débat sur la production d'une l'architecture puisant dans ; le « Nouveau Régionalisme ». Pour ce qui est de la réalisa
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7

Lécossais, Eric. "Etude théorique et expérimentale de la sensibilité du transfert radiatif à l'indice complexe des cendres volantes." Rouen, 1990. http://www.theses.fr/1990ROUES024.

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Abstract:
Nous avons développé un code de calcul du transfert radiatif, basé sur une résolution rigoureuse de l'équation de transfert en géométrie cylindrique. A partir de celui-ci nous étudions la sensibilité des échanges par rayonnement dans le domaine 1 m-5 m, aux caractéristiques d'une suspension de cendres: indice complexe, distribution de taille. Ces calculs sont appliqués à l'étude de deux échantillons de cendres prélevés dans un foyer industriel ainsi qu'à un échantillon d'alumine (matériau étalon) injectés dans un four cylindrique de laboratoire à parois chaudes. L'énergie qui émerge du four pa
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8

Majo, Garigliano Irène. "The Brahmans of the Kāmākhyā temple complex (Assam) : customary rights, relations with pilgrims and administrative power." Thesis, Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100051/document.

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Abstract:
Ma thèse est consacrée aux Brahmanes du complexe de temples de Kamakhya; et plus particulièrement sur les dynamiques socio-politiques et sur les enjeux économiques internes de la communauté de Brahmanes. J'analyse la logique qui organise et hiérarchise la vaste gamme d'activités que seul les Brahmanes peuvent entreprendre; les aspects économiques de ces activités ; et la façon dont les Brahmanes conçoivent et légitiment leurs activités et leur statut. Les Brahmanes sont impliqués dans deux séries d'activités: celles liées au culte publique et celles liées au culte privé (dans leurs rapports av
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9

Cartier, Didier. "Le sens de l'inaccompli : essai sur l'idée de vie dans la philosophie de Nicolas Grimaldi." Nice, 2006. http://www.theses.fr/2006NICE2006.

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Abstract:
La philosophie de Nicolas Grimaldi est une pensée de la vie que sa radicalité et son ampleur rendent comparable à ses plus prestigieuses devancières. D’abord concept biologique, la vie impose, à contre-courant d’une époque qui prétend l’avoir définitivement récusée, une réflexion sur la finalité qui ouvre la voie à une réinterprétation des rapports entre l’esprit et la matière. C’est l’efficacité du devenir qui confère alors au concept de vie une dimension métaphysique qui conduit à une paradoxale ontologie du temps, et permet d'analyser l’idée de vie selon sa troisième acception, spirituelle,
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10

Bossé, Jessie. "Lieux, gestes et étendue : la notion de sens en peinture, de l'idée à l'inscription." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/28737/28737.pdf.

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Books on the topic "Temples de l'Inde"

1

Parkash, Kushal. Genesis of monolithic architecture at Ellora with special reference to Kailash Temple. Research India Press, 2020.

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2

Parlier, Edith. Temples de l'Inde méridionale: VIe-VIIIe siècles. La mise en scène des mythes. Presses de l'université Paris-Sorbonne, 2007.

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3

Tiruvannamalai, un lieu saint śivaïte du sud de l'Inde. Ecole française d'Extrême Orient, 1989.

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4

The two-headed deer: Illustrations of the Rāmāyaṇa in Orissa. University of California Press, 1996.

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Book chapters on the topic "Temples de l'Inde"

1

"Le temple du vin." In L'Inde dans tous ses états. Les Presses de l’Université de Montréal, 2015. http://dx.doi.org/10.1515/9782760635814-020.

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2

Biris, Ioan. "La fonctionnalité de l’idée de “champ” dans les sciences." In The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy. Philosophy Documentation Center, 1998. http://dx.doi.org/10.5840/wcp20-paideia199842772.

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Abstract:
Cette étude part de l'observation que l'idée de 'champ,' tout comme celle de 'fonction' représente une nouveauté de la pensée moderne. Employée surtout en physique, l'idée de 'champ' est fréquemment utilisée ces derniers temps dans les sciences sociales. El term de 'champ' reste tout de même un terme polymorphe. Cette étude se propose de tirer au clair les cadres conceptuels de ce terme et sa fonctionnalité pour le domaine du social. A cette fin, on considère qu'il faut fructifier la tradition de Tönnies en sociologie, où l'accent tombe sur la conception du social en tant que 'relation,' que '
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3

LOBO, Carlos. "La loi du seuil." In D'un seuil à l'autre. Editions des archives contemporaines, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.760.

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Abstract:
Ce qui se nomme ici «loi du seuil» ne relève d'aucun droit idéal ou positif, mais lie cependant l'idée d'humanité (dans son universalité postulée) à des modalités d'usage et d'occupation de cet espace-temps global que l'on nomme «la culture». À le sillonner théoriquement, à le décrire phénoménologiquement ou le formaliser (avec Kant, Derrida, Husserl, Deleuze, ou Desanti), mais aussi à nous le figurer «poétiquement», par le biais de récits (fables, rites, contes populaires, etc.), eux-mêmes localisés sous la forme de «sous-espaces», nous sommes renvoyés à un «espace-temps total» que nos catégo
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4

Celedón, Gustavo. "La peur des seuils." In D'un seuil à l'autre. Editions des archives contemporaines, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.762.

Full text
Abstract:
L'idée d'une nature humaine empêche d'affronter le temps présent, où les mesures habituelles se défont et où la cartographie s'obstine à dessiner un monde qui semble ne plus exister. Si l'on pense à une nature, on pense aussitôt aux seuils qui ne peuvent pas être traversés, aux limites qui ne peuvent plus être repoussées, dans la mesure où ils ont précisément atteint leur seuil. Mais qu'est-ce qui arrive si l'on affirme qu'au moins un seuil a été traversé, et que notre insistance sur la nature, les catégories, les coordonnées, bref, les limites bien dessinées de l'humain ne nous permettent ni
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5

Nzinzi, Pierre. "L’erreur: pédagogue de l’humanité." In The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy. Philosophy Documentation Center, 1998. http://dx.doi.org/10.5840/wcp20-paideia199837675.

Full text
Abstract:
De Parménide, distinguant ontologiquement le chemin de la vérití de celui de la fausseté, à Descartes, garantissant l'infaillibilité de la raison par la méthode, en passant par Spinoza, insistant sur l'infaillibilité de l'esprit qui se porte sur l'idée vraie ou adéquate, la tradition épistémique a toujours marginalisé l'erreur, qu'elle situait alors aux antipodes de la vérité. Or, la tradition doxologique ou conjecturale dont relève l'eépistémologie historique en particulier va la réévaluer, dans le sillage de Kant, critique du paternalisme despotique, mais dont l'atavisme dogmatique affecte e
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6

Tachibana, Hidehiro. "Le français et la transformation de la société japonaise." In Le Japon, acteur de la Francophonie. Editions des archives contemporaines, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.5522.

Full text
Abstract:
Au cours de la formation de notre société moderne, le français fonctionna, avant tout, comme langue de modernité par excellence. Il offrit aux Japonais un nouveau mode de vie associé aux idées modernistes, ce qui leur permettait de se soustraire, ne serait-ce qu'imaginairement, au régime autoritaire de l'époque. La perception de la France qui se forma dans ce contexte s'articulait avec les grands mouvements antisystème au sens donné par Wallerstein à ce terme. Elle se revêt cependant très souvent au Japon d'un caractère apolitique comme on peut le voir dans le cas de Kafû Nagaï. Celui-ci contr
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7

Massonnet R. "Mesures en grand pour essais en faibles perméabilités." In Proceedings of the 15th European Conference on Soil Mechanics and Geotechnical Engineering. IOS Press, 2011. https://doi.org/10.3233/978-1-60750-801-4-1803.

Full text
Abstract:
Le stockage des déchets nécessite de connaître la perméabilité des sols de confinement. Il s'agit de faibles perméabilités inférieures à 10−7m/s. Les sols ne sont pas homogènes et comportent des strates de perméabilités différentes de celle en masse. L'idée est d'intéresser un grand volume de sol, et de mesurer la propagation d'écoulement de l'eau à des distances et directions différentes.
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