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Journal articles on the topic 'Teodorico'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 13 February 2022

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1

Cosentino, Salvatore. "Re Teodorico costruttore di flotte." Antiquité Tardive 12 (January 2004): 347–56. http://dx.doi.org/10.1484/j.at.2.300085.

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2

Sellés, Juan Fernando. "El intelecto agente según Teodorico el Teutónico." Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 37, no. 114 (July 11, 2016): 67. http://dx.doi.org/10.15332/s0120-8462.2016.0114.03.

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Abstract:
<p>En este trabajo se estudia la concepción de Teodorico el Teutónico sobre el nivel cognoscitivo superior humano: el intelecto agente. De él este pensador medieval (ss. XIII-XIV) indica que es siempre activo, distinto en cada persona humana, superior al alma humana, imagen de Dios y abierto a él, pues la visión beatífica depende del intelecto agente.</p><p>Palabras clave: Teodorico el Teutónico, conocer humano superior, intelecto agente, visión beatífica.</p><p> </p>
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3

Benedetto, Marienza. "Nuove prospettive su Teodorico di Freiberg e Meister Eckhart." Quaestio 8 (January 2008): 667–84. http://dx.doi.org/10.1484/j.quaestio.1.100404.

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4

Augusto, Luís M. "Teodorico de Freiberg: tratado sobre a origem das coisas categoriais." Revista Filosófica de Coimbra 21, no. 40 (2011): 507–52. http://dx.doi.org/10.14195/0872-0851_40_9.

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5

Augusto, Luís M. "Teodorico de Freiberg: Tratado sobre a Origem das Coisas Categoriais." Revista Filosófica de Coimbra 21, no. 41 (2012): 297–330. http://dx.doi.org/10.14195/0872-0851_41_10.

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6

Schwarzenberger, Martina. "Die Mulomedicina des Teodorico di Cervia. Neue Perspektiven mittels einer i." Pallas, no. 101 (June 23, 2016): 323–36. http://dx.doi.org/10.4000/pallas.3983.

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7

Sottocorno, Estefanía. "La recepción de la soteriología agustiniana en la corte de Teodorico." Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna 52 (November 1, 2018): 23. http://dx.doi.org/10.34096/ahamm.v52.6420.

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8

Augusto, Luís M. "Teodorico de Freiberg: tratado sobre e a origem das coisas categoriais." Revista Filosófica de Coimbra 21, no. 42 (2012): 607–48. http://dx.doi.org/10.14195/0872-0851_42_10.

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9

De Sousa, Marcio Jean Fialho. "Aspectos da anacorese na narrativa de Teodorico Raposo em A Relíquia." A Cor das Letras 20, no. 3 (January 31, 2019): 9. http://dx.doi.org/10.13102/cl.v20i3.4714.

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Abstract:
Pensar sobre os processos de anacorese e de escrita de si a partir das obras de Eça de Queirós só é possível ao se busca compreeder o conjunto da obra queirosiana em seu contexto sócio-cultural de produção, terreno fértil e que apresenta suas diversas especificidades, ainda que alguns de seus aspectos tenham sido alvo da crítica afiada de Eça de Queirós. É apenas a partir desse viés cultural que os processos de anacorese e escrita de si tornam-se possíveis de serem pensadas na obra de Eça de Queirós, particularmente em O Mandarim, de 1880, e em A Relíquia, de 1887. Neste artigo, porém, o foco de análise estará em A Relíquia, a partir da personagem Teodorico Raposo. Como arcaboço teórico, foram utilizada as especificidades do processo de anacorese e da escrita de si a partir da perspectiva teórica de Michel Foucault.
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10

Mojsisch, Burkhard. "L’essere come essere-cosciente: Il significato dell’ens conceptionale in Teodorico di Freiberg." Bochumer Philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter 10 (December 31, 2005): 211–21. http://dx.doi.org/10.1075/bpjam.10.12moj.

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11

Popp, A. John. "Crossroads at Salerno: Eldridge Campbell and the writings of Teodorico Borgognoni on wound healing." Journal of Neurosurgery 83, no. 1 (July 1995): 174–79. http://dx.doi.org/10.3171/jns.1995.83.1.0174.

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Abstract:
✓ During Eldridge Campbell's tour of duty as the neurosurgical consultant to the Mediterranean theater of World War II operations, he was introduced to a then-revolutionary method of wound treatment. Ironically, Campbell's diligent research efforts later revealed that this method of wound treatment had first been advocated seven centuries earlier—in the same geographical location—by the Italian surgeon Theodoric. Although controversial, this method of wound care was subsequently applied and supported by Theodoric's outspoken pupil, Henri de Mondeville, despite intense opposition from the prevailing medical authorities who supported the doctrine of “laudable pus” for wound management. With Mondeville's death, Theodoric's technique lapsed into obscurity, relegated to a historical footnote until modern biology and the discoveries of Lister and Pasteur would again bring to light the benefits of nonsuppurative wound treatment. In this article the author discusses the work of Theodoric, Mondeville, and Campbell in light of the medical climate of their times and explores the contemporary parallels noted by Campbell in terms of the neglect of other, more recent medical discoveries. These examples encourage us to accept or reject medical treatments based on a thorough examination of their efficacy and not on the stature of their advocates within the medical community.
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12

Longhi, Davide. "Regalità di Cristo e regalità di Teodorico nei mosaici di Sant’Apollinare Nuovo a Ravenna." IKON 5 (January 2012): 29–46. http://dx.doi.org/10.1484/j.ikon.5.100651.

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13

Retucci, Fiorella. "Un nuovo testimone manoscritto del De luce e del De coloribus di Teodorico di Freiberg." Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge 77, no. 1 (2010): 193. http://dx.doi.org/10.3917/ahdlm.077.0193.

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Peixinho, Ana Teresa. "COMO APRESENTAR RAPOSÃO SEM CAIR NA TENTAÇÃO DESCRITIVA? REFLEXÃO SOBRE A CONSTRUÇÃO DE UM VERBETE DE DICIONÁRIO." Revista de Estudos Literários 5 (June 23, 2017): 477–90. http://dx.doi.org/10.14195/2183-847x_5_19.

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Abstract:
Este texto resulta de uma apresentação feita num Seminário do Projeto Figuras da Ficção, no âmbito do Centro de Literatura Portuguesa, resultando de um repto lançado pelo coordenador do projeto, Carlos Reis, que propôs ao grupo de investigação uma reflexão sobre o processo de construção dos verbetes do Dicionário de Personagens da Ficção Portuguesa, a ser publicado em breve em versão digital. Assim, discute-se o processo de construção do verbete sobre Teodorico Raposo, protagonista de A Relíquia, tentando assinalar os problemas e dilemas que se nos depararam, bem como as soluções que preconizámos. Insere-se, portanto, esta reflexão no eixo temático desse colóquio “Problemas e soluções decorrentes da elaboração de verbetes específicos e já distribuídos”.
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Barcala, Andrés. "La moralización de la vida pública en los reinos bárbaros. El proyecto de Teodorico y Casiodoro." Hispania Sacra 51, no. 104 (February 8, 2018): 413. http://dx.doi.org/10.3989/hs.1999.v51.i104.583.

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Abstract:
En los primeros reinos bárbaros de Occidente surgieron antiguos funcionarios imperiales o clérigos cultos de mentalidad romana, que intentaron abordar las principales cuestiones planteadas por la nueva convivencia; hicieron también un notable esfuerzo por racionalizar y moralizar la vida pública y el ejercicio del poder. Uno de ellos fue Casiodoro, en el reino ostrogodo de Teodorico. Su ambicioso y efímero proyecto estuvo fundamentalmente encaminado a eliminar de la vida pública la violencia y la rapiña. Ambas aparecían como males estructurales y personales de los nuevos pueblos y había que combatirlas también con estructuras y comportamientos: implantar algunas instituciones civiles del imperio, adaptar las leyes y costumbres romanas, unificar Italia. A una sociedad eminentemente guerrera se le propone como bien primordial la paz; para lograrla con otros pueblos está la negociación, una adecuada política matrimonial y la clemencia con los enemigos; para lograrla en el interior es imprescindible la justicia y la equidad de los gobernantes en la aplicación de unas leyes claras, eficaces, justas y comunes a todos (iura publica). Para evitar la rapiña y los expolios, Casiodoro propone restaurar una fiscalidad equitativa, que proporcione los ingresos necesarios al Estado, sin oprimir a los ciudadanos. Estos, en sus relaciones, se regirán también por normas de justicia y equidad que garanticen la seguridad de sus vidas y haciendas.
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Berndt, Charles Vitor, and Salma Ferraz. "O Desevangelho de Teodorico Raposo: o riso e a desconstrução do texto bíblico em A relíquia, de Eça de Queirós." Anuário de Literatura 23, no. 2 (November 9, 2018): 143–60. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7917.2018v23n2p143.

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Abstract:
O objetivo deste trabalho é apresentar uma análise acerca de alguns aspectos da novela A relíquia, de Eça de Queirós, publicada pela primeira vez em 1887. Tal como o faz em O Mandarim (1880), em A relíquia o escritor português afasta-se parcialmente do naturalismo-realismo, movimento literário ao qual se enfeudara ao longo de sua vida, e volta a explorar o gênero fantástico, apresentando-nos desta vez uma narrativa que estabelece grande intertextualidade com o texto bíblico. Contudo, como é típico de Eça, autor de romances como O crime do padre Amaro (1875), por mais que haja uma aposta na fantasia e em elementos fantásticos, é possível perceber sempre uma determinada crítica social, possibilitando que o leitor se depare com um texto extremamente sarcástico, irônico, que procura não apenas retratar o conservadorismo da sociedade portuguesa do século XIX, mas sobretudo desvelar e desconstruir as suas hipocrisias e os seus falsos moralismos, advindos das práticas e crenças religiosas do catolicismo português. Dessa maneira, buscar-se-á discutir o texto queirosiano a partir do olhar da Teopoética e, mais especificamente, de um novo campo de estudo que tem surgido no Brasil nas discussões que procuram comparar a Bíblia e a Literatura, denominado de Teologia do Riso. Ver-se-á, então, o quanto o riso, o humor, o escárnio, ao lado da utilização constante de alegorias e metáforas, são a principal arma queirosiana para dessacralizar o texto bíblico e lançar uma crítica à religião enquanto instituição, ao mesmo tempo em que, de forma inusitada, através das peripécias e dos sonhos do narrador personagem, Teodorico Raposo, conduz o leitor numa viagem pelo país do Evangelho, pela cidade sagrada de Jerusalém e pelas ruas e lugares por onde o Messias cristão tantas vezes teria passado, pregando sua doutrina e curando cegos e aleijados.
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Bernad Segarra, Lucía. "La posición jurídica de la mujer con relación a los delitos de rapto, estupro, violación y adulterio en el edicto de Teodorico." Anuario da Facultade de Dereito da Universidade da Coruña 22 (February 13, 2019): 21–53. http://dx.doi.org/10.17979/afdudc.2018.22.0.5003.

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Abstract:
La presente investigación trata de exponer la importancia que puede tener el estudio del Edictum Theodorici, para comprender la evolución del Derecho Romano y el alcance de su aplicación en la práctica de la Italia ostrogoda del s. VI. En este caso, nuestro estudio se centra en el análisis de la regulación de los delitos de rapto, estupro, violación y adulterio, especialmente en la situación jurídica de la mujer con relación a ellos.
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Alborghetti, Claudia. "Italian nonsense verse: rewriting poetry in Alice’s Adventures in Wonderland by Lewis Carroll translated into Italian." Rivista di Storia dell’Educazione 7, no. 2 (December 2, 2020): 75–86. http://dx.doi.org/10.36253/rse-9634.

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Abstract:
Alice’s Adventures in Wonderland (1865) was translated in Italy for the first time in 1872 by Teodorico Pietrocòla Rossetti. Since then, it has found fruitful ground in the so-called “creative transposition” (Jakobson, 2002), which makes use of the creative channel to communicate with a lay public that relies on rewritings to approach classic texts (Lefevere, 1992). Rewriters include translators and people who manipulate source texts for economic, political or social reasons. Their work is evidence of the evolution of literature as it brings classic texts down to the level of the common reader, ensuring their survival through time. Alice, a mixture of narrative voice and nonsense poetry, survives through the rewritings aimed at a young public. This paper explores poetry in selected translations of Alice’s Adventures in Wonderland, including Donatella Ziliotto’s translation published by Salani in 2010, Masolino D’Amico’s translation in the children’s literature series of classics published by BUR Ragazzi in 2016, and the modernized re-edition of Silvio Spaventa Filippi’s translation first published in 1913, distributed in a new book series in 2013. The translations analysed have all been published between 1991 and 2016 by different translators and publishing houses. This selection allowed for a mixed methodology of analysis delving into the paratext and poetic language, in order to compare rhythm, structure and rhyme, looking for common aspects but especially divergent approaches as a mark of creativity wishing to release the potential of the poetic verse and mediate it for young readers.
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Cusa, Giuseppe. "Francesca Roversi Monaco (Ed.), Teoria e pratica medica nel basso Medioevo. Teodorico Borgognoni vescovo, chirurgo, ippiatra. (Micrologus Library, Vol. 99.) Firenze, SISMEL – Edizioni del Galluzzo 2019." Historische Zeitschrift 312, no. 2 (April 1, 2021): 500–502. http://dx.doi.org/10.1515/hzhz-2021-1110.

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Pasquato, Ottorino. "Sergio Zincone,Studi sulla visione dell’uomo in ambito antiocheno: (Diodoro, Crisostomo, Teodoro, Teodoreto)." Augustinianum 30, no. 1 (1990): 197. http://dx.doi.org/10.5840/agstm199030114.

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Ivic, Danka. ""Teodorica" and women ball in Novi Sad." Zbornik Matice srpske za drustvene nauke, no. 114-115 (2003): 255–66. http://dx.doi.org/10.2298/zmsdn0315255i.

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Abstract:
"Teodorica" and women ball are social customs (with preserved old ritual elements) od Serbian rural women in Novi Sad. They have both entertaining and magic character, where the latter seems slightly more expressed. As single pre-Christian customs (as the author suspects), they have undergone various changes, some of which are noted in this study. Both "Teodorica" and women ball had survived in Novi Sad until the Sixties, when they were replaced by a "new female holiday - the 8th of March. The saying that "Teodorica is particularly merry when it falls on the 8th of March" belongs to the times when the memories of "Teodorica" were still fresh. However they no longer are.
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QUERO SÁNCHEZ, Andrés. "San Alberto Magno y el Idealismo Alemán de la Edad Media tardía (Maestro Eckhart y Teodorico de Freiberg) / Albert the Great and the German Idealism of the Late Middle Ages (Master Eckhart and Theodoric of Freiberg)." Revista Española de Filosofía Medieval 18 (October 1, 2011): 95. http://dx.doi.org/10.21071/refime.v18i.6125.

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Abstract:
This paper shows that the interpretation of the ‘Bochumer Schule’, which sees a fundamental continuity from the philosophy of Averroes and Albert the Great to that of Theodoric of Freiberg and Master Eckhart, is not right, both from a merely historical and a strictly philosophical point of view.
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Visekruna, Danka. "Odzacari-teodorice in Novi Sad." Zbornik Matice srpske za drustvene nauke, no. 126 (2009): 55–71. http://dx.doi.org/10.2298/zmsdn0926055v.

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Abstract:
'Odzacari 'chimney sweepers' - t(e)odorice... is the name for the description of the ritual whose original name is not known. It is a very old, pre-Christian, annual - spring ritual belonging to the domain of the productive magic and the ancestor cult (of the dead). Afterwards and later, it was related to the cleaning of chimneys before the beginning of Lent (The Cheese-fare Sunday) or the first week of Lent (the first Sunday of Lent or Th(e)odore's Sunday). Since it has not attracted attention of the researchers so far, almost half a century after its disappearance it is reconstructed in the only possible way: exclusively according to the oral sources - the accounts of the old inhabitants of Novi Sad, the Serbs of the Orthodox faith.
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Capdevila, Josep M. "Teodoro Lazaro." Annals of Vascular Surgery 9, no. 1 (January 1995): 134. http://dx.doi.org/10.1007/bf02015328.

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Żelazny, Jan W. "Apelacja Teodoreta do papieża Leona." Vox Patrum 46 (July 15, 2004): 335–46. http://dx.doi.org/10.31743/vp.6823.

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Abstract:
La lettera di Teodoreto rivolta al Papa Leone, chiamato il Grande, e un apedado. Il vescovo di Ciro, quando fu condannato durante il sinodo nel Efesio nell’Anno 449, fu costretto a trovare un apoggio ecclesiale e teologico. Per questo Teodoreto di Ciro nella sua corrispondenza di quell periodo parla spesso di approvazione della decisione dogmatica e ecclesiastica da parte di Leone presa nei confronti del monofisitismo ed esplicata nel Tomos ad Flavianum. Argomentazione esibita, il modo nel quale Teodoreto prese quella decisione, danno la possibilita di capire chi era - per lui - il vescovo di Roma, quale era il suo posto specifico e privilegiato nella Chiesa, e anche quale era la missione del Succesore di Pietro secondo l'insegnamento del Signore.
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Galindo San Miguel, Natividad. "Una precisión para la biografía de Teodoro Ardemans." Archivo Español de Arte 69, no. 276 (December 30, 1996): 449–50. http://dx.doi.org/10.3989/aearte.1996.v69.i276.615.

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Grossi, Vittorino. "Teodoreto di Cirro, Commentario alla lettera ai Romani." Augustinianum 38, no. 2 (1998): 508–9. http://dx.doi.org/10.5840/agstm199838227.

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Ventura Aquino, Lorena. "Teodoro J. Morales Extramuros del silencio." Desde el Sur 8, no. 2 (October 3, 2016): 431–34. http://dx.doi.org/10.21142/des-802-2016-431-434.

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Abstract:
Poeta y periodista, Teodoro J. Morales (Lima, 1942) nos presenta Extramurosdel silencio, fruto de sus investigaciones sobre la poesía de Tarma.Esta obra recopila a los mayores exponentes de la lírica de esta regiónentre escritores y periodistas tarmeños que durante el siglo XIX y XX escribierondesde y sobre la capital de Junín. Autores como Nephtali García,José Gálvez, Eleodoro Vargas Vicuña y Paola Morales, una de las autorasmás representativas de la poesía contemporánea, son las voces más destacadasde este grupo de poetas.Morales propone por medio de la organización de este estudio quepara hablar de la poesía tarmeña como tal es necesario explorar los «momentosdel proceso cultural en Tarma», es decir, comprender cómo estoshitos contribuyeron en la construcción de un ámbito cultural en esta regióny así poder plantear que existió una poesía tarmeña o una «Tarma enla poesía». Puesta en evidencia la presencia cultural en la capital de Junínque fomentó un ambiente para el desarrollo de la poesía, nos expone atreinta autores que fundamentan que es necesario revisar a esta regióncomo parte de la poesía peruana.
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Irmscher, Johannes. "Teodoro Scitopolitano de Vita et Scriptis." Augustinianum 26, no. 1 (1986): 185–90. http://dx.doi.org/10.5840/agstm1986261/211.

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Ventura Aquino, Lorena. "Extramuros del silencio, Teodoro J. Morales." Desde el Sur. Revista de Ciencias Humanas y Sociales de la Universidad Científica del Sur 8, no. 2 (September 2016): 431–34. http://dx.doi.org/10.21142/des-0802-2016-431-434.

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Gouveia, Andréa Barbosa, Marcos Alexandre dos Santos Ferraz, Rosa Serradas Duarte, and Aline Chalus Vernick Carissimi. "Entrevista com o Professor António Teodoro." Revista Educação e Emancipação 12, no. 3 (September 30, 2019): 287. http://dx.doi.org/10.18764/2358-4319.v12n3p287-297.

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Abstract:
Professor Catedrático da Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias, em Lisboa. Doutor em Ciências da Educação pela Universidade Nova de Lisboa. Diretor do Centro de Estudos Interdisciplinares em Educação e Desenvolvimento (CeiED), da Universidade Lusófona. Vice-Presidente do Comitê de Investigação de Sociologia da Educação (RC04) da Associação Internacional de Sociologia (2006-2014). Co-fundador do Instituto Paulo Freire, de Portugal. Coordenador da Rede Ibero-Americana de Investigação em Políticas de Educação (RIAIPE). Fundador da Seção de Educação Comparada da Sociedade Portuguesa de Educação Comparada (SEC-SPCE). Membro do Comité Europeu da Confederação Mundial das Organizações da Profissão Docente, CMOPE/WCOTP (1988-1992) e do Comité Europeu da Internacional de Educação (1993-1994). Inspector-Chefe do Ensino Primário (1974-1975), membro do Conselho Nacional de Educação (1988-1994). Consultor do Conselho de Ministros para os Assuntos da Educação, Formação, Cultura e Ciência (1995-1999). Diretor da Revista Lusófona de Educação e membro do Conselho Editorial de dezenas de revistas em Portugal, Brasil, EUA e França. Foi membro fundador do movimento sindical docente, Presidente da Direção do Sindicato dos Professores da Grande Lisboa (1979-1989) e Secretário-Geral da Federação Nacional dos Professores, FENPROF (1983-1994).
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Viotti, Fernando Baião. "Resenha: ASSUNÇÃO, Teodoro Rennó. Autociografias. Belo Horizonte: Scriptum / Tessitura, 2006." Revista do Centro de Estudos Portugueses 26, no. 36 (December 31, 2006): 335. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.26.36.335-343.

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De Sá, Alcindo José. "TEODORO SAMPAIO: UM PRECURSOR DA CRIAÇÃO SIMBÓLICA DO NORDESTE?" Revista de Geografia 35, no. 5 (December 18, 2018): 1. http://dx.doi.org/10.51359/2238-6211.2018.239255.

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Abstract:
Como o próprio título sugere, o presente ensaio busca resgatar o geógrafo, ou melhor, o pensamento geográfico embutido no trabalho intelectual do “Engenheiro” Teodoro Fernandes Sampaio. Relevando a sua biografia e os seus escritos decorrentes da “expedição científica” ao rio São Francisco, em 1879, condensados na obra “O Rio São Francisco e a Chapada Diamantina”, destacaremos o quanto esse trabalho é imprescindível para a compreensão do espaço/tempo de sua elaboração, bem como o conteúdo prospectivo nele existente para entendermos o presente. Na perspectiva de entender os sertões, que posteriormente vieram se chamar de nordestinos, Teodoro Sampaio descortina questões ambientes, étnicas/culturais (jaguncismo, religiosidade, coronelismo), de geografia física, imprescindíveis às ações institucionais do seu tempo, visando a construção de um Brasil moderno e “civilizado”. Apesar de não ter atingido plenamente esses parâmetros, ao longo desses 129 anos, a vida e obra de Teodoro Sampaio nos lega um cabedal de referências que, seguramente, podem conduzir para a construção de um Brasil mais solidário e humano.
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Cheban, Larysa, Yuliia Trebysh, and Mykhailo Marchenko. "Productivity of green algae Dunaliella viridis Teodoresco at different amount of NaCl in the culture medium." Biolohichni systemy 11, no. 2 (December 26, 2019): 148–53. http://dx.doi.org/10.31861/biosystems2019.02.148.

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Abstract:
The study is devoted to an investigation of the effect of NaCl concentration on the productivity of halophilic algae D. viridis. This is a single-celled photosynthetic green algae that lack a cell wall. D. viridis can grow at extremely high salinities and light intensities. Salt was added to the culture medium at a concentration of 0.1 M, 0,5 M, 1,5 M and 2 M. The growth pattern of D. viridis depends on the concentration of NaCl in the culture medium. It was shown that such culture is resistant to high concentrations of salt. In the classical culture medium Artari, D. viridis grows very rapidly and accumulates maximum biomass at the end of the exponential growth phase. Changes in salt concentration of classical culture medium Artari changes the biomass growth rate. The maximal accumulation of biomass is observed on 12-th day of D. viridis growing at 1.5 M NaCl. The use of 0.1 M or 0.5 M salt slows the growth of algae culture. In the cultivation of D. viridis under conditions of varying availability of NaCl marked slight fluctuations in the pH level. However, they were not critical for this alga. Changing the amount of NaCl help to predict an increase in productivity of algae lipids or proteins. The biomass of D. viridis is characterized of maximal protein content while cultivating at 0.5 M or 1.5 M NaCl. The highest amount of lipids and carotenoids was observed in algae cultivated at 2 M salt. But they were also characteristic of the control environment. By the amount of biomass accumulated, protein content, levels of lipids and pigments, the Artari medium with 1.5 M NaCl is optimal for the production of D. viridis biomass with a higher protein content. Such D. viridis biomass can be used as a feed in aquaculture.
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Leonard, Thomas M., and A. W. Maldonado. "Teodoro Moscoso and Puerto Rico's Operation Bootstrap." Journal of American History 85, no. 1 (June 1998): 301. http://dx.doi.org/10.2307/2568564.

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Rigo, Antonio. "Il martirio di Teodoro Gabras (BHG 1745)." Analecta Bollandiana 116, no. 1-2 (June 1998): 147–56. http://dx.doi.org/10.1484/j.abol.4.01743.

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Ladić, Zoran. "Hodočašća kao izraz pobožnosti stanovnika kasnosrednjovjekovne porečke komune." Histria : the Istrian Historical Society review 5, no. 5 (2015): 15–41. http://dx.doi.org/10.32728/h2015.01.

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Abstract:
U radu se, na temelju analize bilježničke knjige porečkoga notara Antuna de Teodorisa, razmatra problematika kasnosrednjovjekovnih hodočašća iz porečke komune. Analizira se spol, društveni status i odredišta porečkih hodočasnika, a također se porečka hodočašća i njihova odredišta uspoređuju s hodočasničkim odredištima u drugim istočnojadranskim komunama i gradovima na zalazu srednjega vijeka.
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Teodoro, Fabiana Cristina. "Planos econômicos brasileiros." Revista do Direito Público 10, no. 1 (May 5, 2015): 229. http://dx.doi.org/10.5433/1980-511x.2015v10n1p229.

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FRANZA, ANNARITA, CARMELA PETTI, and GIOVANNI PRATESI. "MORE THAN JUST A ROCK COLLECTION. THE METEORITE COLLECTION OF THE ITALIAN GEOLOGIST TEODORO MONTICELLI (1759–1845)." Earth Sciences History 40, no. 1 (January 1, 2021): 39–67. http://dx.doi.org/10.17704/1944-6187-40.1.39.

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Abstract:
ABSTRACT This paper is focused on the meteorite collection that belonged to the Italian naturalist and geologist Teodoro Monticelli (1759–1845). Today he is mainly remembered as both the author of books and essays on the volcanic activity of Mount Vesuvius and as the owner of a mineralogical cabinet of more than 16,000 specimens. Monticelli’s scientific activity as a meteorite collector is, however, largely forgotten. This contribution presents for the first time the meteorite collection that belonged to Teodoro Monticelli and is now preserved at the Royal Mineralogical Museum of Naples. We reconstruct the history of the collection and argue that it represents an exceptional example of historical heritage. We also highlight the potential of the collection as a scientific research tool.
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Cómez, Rafael. "La catedral de Sevilla, de Teodoro Falcón Márquez." Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 14, no. 55 (August 6, 1986): 263. http://dx.doi.org/10.22201/iie.18703062e.1986.55.1284.

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Molina Barea, María del Carmen. "Francesco Paolo Di Teodoro, Lettera a Leone X di Raffaello e Baldassarre Castiglione, Leo S. Olschki, Firenze 2020 (Biblioteca dell’Archivium romanicum, ser. I: Storia, letteratura, paleografia, 503), PP. XII + 72, ISBN 9788822266774." Mediterranea. International Journal on the Transfer of Knowledge 6 (March 31, 2021): 343–47. http://dx.doi.org/10.21071/mijtk.v6i.12955.

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Abstract:
Review of: Francesco Paolo Di Teodoro, Lettera a Leone X di Raffaello e Baldassarre Castiglione, Leo S. Olschki, Firenze 2020 (Biblioteca dell’Archivium romanicum, ser. I: Storia, letteratura, paleografia, 503), PP. XII + 72, ISBN 9788822266774
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Fagundes, Diana da Cruz. "Gerenciamento de resíduos sólidos urbanos em Tarumã e Teodoro Sampaio - SP." Sociedade & Natureza 21, no. 2 (August 2009): 159–79. http://dx.doi.org/10.1590/s1982-45132009000200011.

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Abstract:
Nesta pesquisa estabeleceu-se como objetivo geral analisar a gestão dos resíduos sólidos domiciliares gerados nas cidades de Tarumã e Teodoro Sampaio-SP, com a finalidade de propor ações para o gerenciamento integrado dos resíduos sólidos urbanos. Foram investigados a geração, o tratamento e a destinação dos resíduos sólidos domiciliares, além daqueles gerados no processo de produção da Usina de Açúcar e Álcool Nova América, e sua participação na vida econômica da Usina de Triagem e Compostagem de Tarumã. Esta pesquisa permitiu compreender a importância de uma gestão integrada dos resíduos sólidos visando a combater e minimizar impactos ambientais associados aos mesmos, bem como enfatizar a necessidade de articular a usina de triagem de resíduos sólidos domiciliares com a coleta seletiva em Tarumã e viabilizar a coleta seletiva em Teodoro Sampaio, garantindo assim, ganhos sociais, operacionais, econômicos, educacionais e ambientais para os municípios.
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Królikowski, Janusz. "Zbawcze znaczenie wcielenia u Teodora z Mopsuestii." Vox Patrum 38 (December 31, 2000): 247–58. http://dx.doi.org/10.31743/vp.7245.

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Abstract:
Nella cristologia Teodoro di Mopsuestia rappresenta la tradizione antiochena. La sua riflessione non e priva di difficolta interpretative ma egli non ha mai trascurato la preoccupazione per la retta fede. In tutta la sua predicazione tiene presente la polemica contro Eunomio e Apollinare.
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Caruso, Giuseppe. "Teodoreto di Cirro, Commento alle Lettere di Paolo, ed. P. Perretti." Augustinianum 59, no. 1 (2019): 277–82. http://dx.doi.org/10.5840/agstm201959116.

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Cifuentes, Ana S., Mariela González, Marianela Conejeros, Victor Dellarossa, and Oscar Parra. "Growth and carotenogenesis in eight strains ofDunaliella salina Teodoresco from Chile." Journal of Applied Phycology 4, no. 2 (June 1992): 111–18. http://dx.doi.org/10.1007/bf02442459.

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Jiménez, Carlos, and F. Xavier Niell. "Influence of temperature and nitrogen concentration on photosynthesis ofDunaliella viridis Teodoresco." Journal of Applied Phycology 2, no. 4 (December 1990): 309–17. http://dx.doi.org/10.1007/bf02180920.

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Jiménez, Carlos, and F. Xavier Niell. "Growth ofDunaliella viridis Teodoresco: effect of salinity, temperature and nitrogen concentration." Journal of Applied Phycology 3, no. 4 (December 1991): 319–27. http://dx.doi.org/10.1007/bf02392885.

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Viana, Simone Scatolon Menotti, and Margarete Cristiane de Costa Trindade Amorim. "Caracterização do clima urbano em Teodoro Sampaio/SP: uma introdução." Sociedade & Natureza 20, no. 2 (December 2008): 19–42. http://dx.doi.org/10.1590/s1982-45132008000200002.

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Abstract:
Este estudo teve como objetivo principal investigar as características da temperatura e umidade relativa do ar intra-urbana e da zona rural próxima a Teodoro Sampaio, SP, cidade de pequeno porte que está localizada a 22º 53' 25" S e 52º 16' 75" W, no extremo Oeste do Estado de São Paulo/Brasil. Para a coleta de dados foram utilizados miniabrigos meteorológicos. Os miniabrigos meteorológicos foram equipados com psicrômetros e distribuídos em sete pontos, sendo seis na área urbana e um na área rural, sendo que as coletas de dados foram realizadas às 7h, 9h, 15h e 21h. As coletas de dados aconteceram em dias representativos de janeiro de 2005 - verão; e em julho de 2005 - inverno. Esse estudo concluiu que Teodoro Sampaio, cidade de pequeno porte com aproximadamente 16.000 habitantes, já possui um clima urbano específico, conseqüência da ocupação do solo e das funcionalidades urbanas, o que acabou gerando para a cidade ilhas de calor e de frescor.
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Bolgia, Claudia. "Il mosaico absidale di san teodoro a Roma: problemi storici e restauri attraverso disegni e documenti inediti." Papers of the British School at Rome 69 (November 2001): 317–51. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200001859.

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Abstract:
THE APSE MOSAIC OF SAN TEODORO IN ROME: AN ASSESSMENT OF ITS HISTORY AND RESTORATION BASED ON UNPUBLISHED DRAWINGS AND DOCUMENTSThe apse mosaic of San Teodoro presents numerous complicated problems. It has been heavily altered over the centuries, and the extent of these alterations has seriously impeded scholarly study. Comparison of the known extant antiquarian drawings, together with important unpublished archival documents, permits the reconstruction of its conservation history. This is considerably more complex than had been thought previously. The identification of at least four extensive, and often clumsy, restoration campaigns produces a new and precise definition of the parts of the original mosaic that survive. These manifest a level of quality scarcely imaginable earlier, and allow new technical and stylistic comparisons to be made in order to verify the commonly accepted chronology. The new documentation yields important information about the apse mosaic itself, and throws light on the history of Roman restoration workshops, mosaic-workers, materials and setting techniques.
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Albuquerque, Wlamyra. "Teodoro Sampaio e Rui Barbosa no tabuleiro da política: estratégias e alianças de homens de cor (1880-1919)." Revista Brasileira de História 35, no. 69 (June 2015): 83–99. http://dx.doi.org/10.1590/1806-93472015v35n69005.

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Abstract:
O artigo busca analisar, com base em episódios protagonizados por Teodoro Sampaio e Rui Barbosa, condições e forma de atuação política de homens de cor, entre 1880 e 1919. A trajetória de Sampaio nos permite perceber como um homem de cor, constituído num dos mais tradicionais redutos escravistas nas Américas, interpretou as relações e a gramática política que o forjaram como sujeito no pós-abolição. Teodoro Sampaio atravessou a década de 1880 buscando arregimentar recursos financeiros e políticos que garantissem a compra da alforria dos seus três irmãos e a consolidação da sua carreira de engenheiro. Já Rui Barbosa, branco, jurista, jornalista e político liberal, viveu o mesmo período empenhado na campanha emancipacionista e na luta abolicionista. Em 1919, Sampaio, já renomado, apoiou a campanha presidencial de Rui Barbosa. Naquela ocasião, o passado escravista e a cidadania da população negra justificaram as posições políticas de ambos. As fontes utilizadas são discursos, jornais, correspondência pessoal e inventários.
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