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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Teología de la liberación'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 August 2024

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Journal articles on the topic "Teología de la liberación"

1

Ellacuría, Ignacio. "Liberación." Revista Latinoamericana de Teología 10, no. 30 (December 31, 1993): 213–32. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v10i30.5491.

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2

Rodríguez, Rocío Cortés. "Teología de la liberación cristiana y musulmana: una hermenéutica liberadora de las Escrituras Sagradas." Caminhos de Diálogo 11, no. 18 (June 30, 2023): 131–46. http://dx.doi.org/10.7213/cd.a11n18p131-146.

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Abstract:
La teología de la liberación surge en América Latina, lugar en el que sus principales exponentes procuraron abordar las experiencias de sufrimiento, opresión y pobreza de la población. Con el tiempo, la teología de la liberación ha llegado a ser reconocida como una teología contextual que se sitúa del lado de los pobres y marginados, poniendo a Dios de su parte. Este ensayo examina la aplicación de los principios de la teología de la liberación a la lectura del Corán de una manera creativa y liberadora. Este trabajo ofrece tres secciones, la primera presenta una breve presentación panorámica de la teología de la liberación, en particular en relación con su enfoque de la Biblia articulado por autores latinoamericanos. La segunda sección ofrece una lectura detallada de la teología de la liberación musulmana tal y como se encuentra en las obras de Farid Esack y Asghar Ali Engineer, dos destacados pensadores musulmanes. Finalmente, la última sección analiza la lectura de las Sagradas Escrituras por parte de autores de ambas tradiciones religiosas. Mediante una revisión de la bibliografía pertinente, este artículo reconoce que, si bien los autores musulmanes utilizan los principios de la teología de la liberación, también los han adaptado para adecuarlos a sus contextos, preguntas e inquietudes particulares.
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3

González Faus, José Ignacio. "Capitalismo, liberación, humanización." Revista Latinoamericana de Teología 31, no. 92 (August 31, 2014): 225–44. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v31i92.4588.

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4

Lucchetti Bingemer, María Clara. "La teología de la liberación." Revista Latinoamericana de Teología 9, no. 26 (August 31, 1992): 189–99. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v9i26.5562.

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5

Espinosa Arce, Juan Pablo. "Paulo Freire y la teología latinoamericana de la liberación." Revista Albertus Magnus 8, no. 1 (June 30, 2017): 135–49. http://dx.doi.org/10.15332/25005413/4712.

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Abstract:
El presente artículo se propone indagar cómo en la propuesta pedagógica de Paulo Freire evidencia su interés por la teología, y sobre todo por la teología de la liberación que nació en América Latina. A partir de la lectura de algunas de sus obras, se pretenderá evidenciar la comprensión que el educador brasileño tiene de la teología de la liberación. Junto con ello hacer notar cómo la teología de la liberación impacta positivamente en su propuesta pedagógica. Aunque Paulo Freire no fue teólogo profesional, si se sintió atraído por la reflexión teológica, lo cual permitirá tender puentes y favorecer espacios de diálogo entre ambas disciplinas.
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6

Bergunder, Michael. "Movimiento pentecostal en América Latina: Teorías sociológicas y debates teológicos." Cultura y Religión 3, no. 1 (June 30, 2009): 5–34. http://dx.doi.org/10.61303/07184727.v3i1.167.

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Abstract:
La idea de este trabajo es permitir que la teología pentecostal se exprese por sí misma. En el centro de atención se encuentran cinco textos (Self, Sepúlveda, Petersen, Johns, Villafañe) referentes a la recepción teológico-liberadora de la Teología de la Liberación latinoamericana. También se encuentran dos conferencias que son más de principios (Spittler, Robeck), lascuales deben ayudar a determinar la posición de la Teología de la Liberación latinoamericana al interior de la teología pentecostal moderna.
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7

Codina, Víctor. "Teología de la liberación y teología oriental. Una aproximación." Revista Latinoamericana de Teología 2, no. 5 (August 31, 1985): 147–70. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v2i5.6190.

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8

Ramírez Trillos, Osmir. "Salvación y liberación en el pensamiento teológico de Leonardo Boff." Albertus Magnus 10, no. 1 (January 1, 2019): 33–50. http://dx.doi.org/10.15332/25005413.5109.

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Abstract:
El artículo aborda la relación intrínseca entre salvación y liberación en el pensamiento del teólogo Leonardo Boff. Todo conocedor de la teología de la liberación sabrá que no es una característica propia de Boff relacionar salvación con liberación, sino que es la característica propia de la teología latinoamericana de la liberación. Nos concentraremos en uno de los mayores exponentes de esta característica teológica latinoamericana. La salvación como tema teológico puede tener infinidades de acercamientos epistemológicos. Por ello, al mirar la salvación desde el contexto de los países latinoamericanos, se producirá una reflexión específica para un auditorio particular, es decir, una salvación que busca la liberación del pobre. La teología y su reflexión sobre lo salvífico no debe quedarse en lo abstracto y especulativo, sino que debe tener un impacto social, chocar con lo político. “Cuando hoy hablamos de liberación significamos con esa expresión toda una tendencia y una encarnación concreta de nuestra fe” (Boff, 1987, p. 387).
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9

González, Daiana Marlén. "Teología de la Liberación: influencias, características y las tensiones con el Vaticano." Acheronta, no. 6 (September 10, 2021): 51. http://dx.doi.org/10.30972/ach.065601.

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Abstract:
<p class="Default"> El surgimiento y el desarrollo de la Teología de la Liberación en América Latina supuso una importante novedad para la Iglesia Católica y para la Teología tradicional. A los teólogos de la liberación se les reconoce por su gran compromiso pastoral, social y político. La Teología de la Liberación se presenta como una alternativa de interpretación bíblica y de vida cristiana desde la experiencia de los países latinoamericanos. Se orienta también a promover un mayor compromiso y participación en los procesos políticos de liberación de estos países y, por esta razón, lleva a cabo la revisión crítica del rol que la Iglesia debe tomar al respecto. Es conocida por su opción en favor de los pobres y los oprimidos a quienes considera los principales perjudicados por la injusticia y pobreza que atraviesa Latinoamérica.</p><p class="Default">Lo anterior no siempre ha sido bien recibido por los clérigos más ortodoxos, quienes vieron en sus ideas un fuerte sesgo marxista. Por ello, en torno a la Teología de la Liberación se han generado grandes disputas, muchas de ellas aún vigentes. En este trabajo nos proponemos retomar una de esas disputas mediante el análisis de dos textos que son claves para comprender al movimiento teológico y las polémicas que se suscitaron en el interior de la Iglesia Católica. El escrito se desarrollará a partir de una lectura del Documento Conclusivo de la Segunda Conferencia del Episcopado Latinoamericano (1968) y de la Instrucción sobre algunos aspectos de la “Teología de la Liberación” (1984) del Cardenal Joseph Ratzinger, quien intentó advertir sobre las posibles “desviaciones” presentes en la Teología de la Liberación.</p>
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10

Vives, Josep. "Trinidad, creación y liberación." Revista Latinoamericana de Teología 7, no. 19 (April 30, 1990): 41–67. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v7i19.5929.

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Dissertations / Theses on the topic "Teología de la liberación"

1

Valdes, Proa Verónica. "TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN EN NICARAGUA." Tesis de Licenciatura, Universidad Autónoma del Estado de México, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11799/100192.

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Abstract:
En el presente trabajo, se destaca el tema de la Teología de Liberación en Nicaragua, pues, la Teología, sabe comprender problemas e injusticias en América Latina. Por lo cual, se asumió de tener el compromiso de transformar dichos problemas, por mencionar algunos: la pobreza, la marginación, falta de oportunidades, explotación, etc. Por eso es importante saber que, el método del estudio teológico es la reflexión a partir de la práctica de la fe viva, comunicada, confesada y celebrada dentro de una práctica de liberación, para así poder llevar a cabo un cambio e ir progresando poco a poco. “La teología de la liberación debe ocupar un papel preponderante en las sociedades actuales” y por consiguiente que se tenga una teología de la liberación que suministre un nuevo paradigma cultural.
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2

Sanhueza, García Giselle. "Aspectos jurídicos de la teología de la liberación." Tesis, Universidad de Chile, 2009. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/106948.

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Abstract:
Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales)
No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo
Históricamente la Iglesia se ha caracterizado por estar presente en las diversas transformaciones de la sociedad y, aunque no es aceptado explícitamente por sus miembros, como institución ha tomado partido de las múltiples decisiones que han establecido el rumbo de ésta, no sólo en el ámbito eclesiástico, sino en lo político, económico, social, cultural, etc. La Iglesia se ha movido entre las grandes esferas de poder que han estado de turno dejándonos como consecuencia múltiples sabores amargos, respecto de la dicotomía de un discurso que, por lo general, no se condice con sus actos. Las razones que motivaron esta investigación fueron variando en la medida que la recopilación de antecedentes de diversa índole fue abriendo el siempre sano apetito del conocimiento de la historia y, específicamente aquí, de la Historia del Derecho que es la disciplina donde está circunscrita esta tesis.
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3

Jiménez, Valadez Raquel. "SOLALINDE: TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN, DERECHOS HUMANOS, MIGRANTES Y PAZ." Tesis de maestría, Universidad Autónoma del Estado de México, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11799/109043.

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Abstract:
En el presente trabajo se pretende mostrar la labor pastoral de Alejandro Solalinde, personaje que en los últimos años ha acaparado los reflectores de la prensa por la defensa que ha hecho de los derechos humanos de los migrantes, sobre todo centroamericanos, al denunciar públicamente las vejaciones y maltratos de que han sido objeto en su tránsito por territorio mexicano con la intención de alcanzar la frontera norte para pasar a los Estados Unidos para cumplir el “sueño americano”.
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4

Ñancupil, Villarroel Simón. "Religión y política: impacto de la teología de la liberación en Chile." Tesis, Universidad de Chile, 2018. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/170123.

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5

Arroyo, Benites Martín Ezequiel. "Estacionismo en el antropodeísmo de la teología de la liberación de Gustavo Gutiérrez." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2009. https://hdl.handle.net/20.500.12672/168.

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Abstract:
El pensamiento peruano y latinoamericano es una vasta fuente de investigación que ha ido desarrollándose en el tiempo, es por ello nuestro interés, desde la historia de las ideas, investigar el pensamiento de Gustavo Gutiérrez, pensador peruano, que desde una perspectiva teológico-filosófica expone su concepción sobre la realidad latinoamericana dentro del orbe mundial. La importancia de este estudio radica, en la propuesta de su teoría en la que pone en el centro de la polémica, una realidad que es común al continente latinoamericano y al tercer mundo, la pobreza, en la cual destaca al hombre oprimido que la sufre y padece históricamente. El pensamiento humanista de Gutiérrez, considerado padre de la teología de la liberación, forma parte de nuestra historia contemporánea. En tal sentido, nuestra investigación abarca el proceso de desarrollo histórico de su pensamiento desde un enfoque filosófico, de allí que caractericemos el mismo como estacionismo. El cual definimos como la característica historiográfica de rasgo filosófico en el pensamiento de un autor determinado, cuya teoría concilia la racionalidad científica y el misticismo, conservando su independencia y jerarquía en una estructura teórica global que deriva en una cuadratura estática. Este es el centro de nuestra tesis que demostramos en la presente investigación.
Tesis
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6

Vega-Centeno, Máximo. "Catalina, ROMERO e Ismael, MUÑOZ (eds.). (1993). Liberación y Desurro-110 en América Latina, Lima, Instituto Bartolomé de las Casas - C.E.P." Economía, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/117862.

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7

Mejía, Huamán Mario. "Observaciones a los fundamentos teóricos de la Teología de la Liberación de Gustavo Gutiérrez." Doctoral thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2019. https://hdl.handle.net/20.500.12672/10217.

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Abstract:
Propone recurrir a la lucha de clases para alcanzar la liberación del hombre y la sociedad, de las injustas e inhumanas relaciones sociales de producción capitalista. La propuesta marxista y la propuesta cristiana tienen diferentes objetivos. La primera tiene como objetivo liberar al hombre de las injustas relaciones sistema capitalista, mientras que el objetivo de la cristiana es, liberar al hombre del pecado. Pero, el problema es mayor aun e irreconciliable; la propuesta de Gustavo Gutiérrez tiene como instrumento el empleo de la violencia o la lucha de clases marxista; en cambio, el cristianismo propone primero aceptar a Cristo como el salvador personal y la práctica del amor al prójimo. La propuesta de Gutiérrez conduciría tarde o temprano al uso de la violencia, situación en la que el pueblo lleva las de perder, toda vez el este no está preparado para enfrentar al opresor que cuenta con el apoyo del Estado y porque las condiciones materiales objetivas ni subjetivas están dadas. La propuesta del teólogo peruano es contraria también a la propuesta del sacerdote jesuita Juan Scannone, quien como Gutiérrez toma en cuenta los aportes de las ciencias sociales para el análisis de la realidad latinoamericana y su situación de dependencia del sistema injusto de relaciones sociales, y propone resolver el problema desde los evangelios y la doctrina social de la Iglesia Católica. El filósofo cubano-alemán Raúl Fornet-Betancourt propone resolver el problema mediante el diálogo religioso intercultural.
Tesis
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8

Riobó, Pezoa Enrique. "La teología de la liberación en tiempos de dictadura: religión y resistencia. Coyuntura y estructura. Pasado y actualidad en cuatro casos chilenos." Tesis, Universidad de Chile, 2008. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/109760.

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9

Espinoza, Portocarrero Juan Miguel. "Las "jornadas de reflexión teológica" y el desarrollo de un proyecto eclesial posconciliar asociado a la teología de la liberación en el Perú : discurso teológico, redes sociales y cultura eclesial (1969-2000)." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/6705.

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Abstract:
This thesis studies the dissemination and circulation of the Liberation Theology discourse among ecclesiastical actors based on the case study of the Jornadas de Reflexión Teológica (Days of Theological Reflection), a theological formation course prepared by the Departamento de Teología (Theology Department) of the Pontificia Universidad Católica del Perú (Pontifical Catholic University of Peru), between 1971 and 2000. During all these years, the Jornadas constituted an educational project, whose main objective was to provide theological formation to the various actors and ecclesiastical groups that had entered a process of renovation based on the Second Vatican Council (1962-1965) and the Episcopal Conference of Latin America held in Medellin (1968). In this regard, they were a fundamental space of support for the development of a PostConciliar ecclesiastical project in Peru, where bishops, priests, religious men and women, laymen and laywomen critically reflected on the relationship between their experience of faith, their pastoral practice, and the challenges of the national and ecclesiastical contexts. For this investigation, we used documentary sources of different institutional repositories from Pontificia Universidad Católica del Perú and from ecclesiastic institutions, and we systematized them in databases and electronic card indexes. We supplement the data with the analysis of political and ecclesiastical press and with interviews to the organizers and participants of the “Days”.
La tesis estudia la difusión y circulación del discurso de la Teología de la Liberación entre actores eclesiales a partir del caso de las “Jornadas de Reflexión Teológica”, curso de formación teológica preparado por el Departamento de Teología de la Pontificia Universidad Católica del Perú, entre los años 1971 y 2000. Durante sus años de existencia, las “Jornadas” constituyeron un proyecto educativo, cuyo objetivo principal era brindar formación teológica a los diversos actores y colectivos eclesiales que habían entrado en un proceso de renovación a la luz del Concilio Vaticano II (1962-1965) y la conferencia del episcopado latinoamericano en Medellín (1968). En ese sentido, fue un espacio fundamental de soporte al desarrollo de un proyecto eclesial posconciliar en el Perú, donde obispos, sacerdotes, religiosos (as) y laicos (as) reflexionaban críticamente sobre la relación entre su experiencia de fe, su práctica pastoral y los desafíos del contexto nacional y eclesial. Para la investigación, utilizo fuentes documentales de distintos repositorios institucionales de la PUCP y de instituciones eclesiales, las cuales han sido sistematizadas en bases de datos y ficheros electrónicos. Complemento la información con la revisión de prensa política y eclesial, y con entrevistas a los organizadores y participantes de las Jornadas.
Tesis
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10

Tancara, Chambe Juan Jacobo [Verfasser], Heinrich [Akademischer Betreuer] Schäfer, and Joachim [Akademischer Betreuer] Michael. "Sujeto, teología y el k'epiri - Construcción de la subjetividad en la Teología de la Liberación (Gustavo Gutiérrez), la Filosofía de la Liberación (Franz Hinkelammert) y la literatura periurbana de Bolivia (Víctor Hugo Viscarra). Contraste e interpelación / Juan Jacobo Tancara Chambe ; Heinrich Schäfer, Joachim Michael." Bielefeld : Universitätsbibliothek Bielefeld, 2016. http://d-nb.info/1115271512/34.

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Books on the topic "Teología de la liberación"

1

Gutiérrez, Gustavo. Teología de la liberación: Perspectivas. Lima: Centro de Estudios y Publicaciones, 2005.

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2

Clodovis, Boff, ed. Como hacer teología de la liberación. 3rd ed. Bogotá, Colombia: Ediciones Paulinas, 1989.

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3

Catholic Church. Congregatio pro Doctrina Fidei. Teología de la liberación: Documentos papales. Santiago, República Dominicana: UCMM, 1986.

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4

Langlois, José Miguel Ibáñez. Teología de la liberación y libertad cristiana. Santiago, Chile: Ediciones Universidad Católica de Chile, 1989.

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5

Valencia, Fernando Moreno. Análisis de la teología de la liberación. Santiago, Chile: Instituto Chileno de Estudios Humanísticos, 1987.

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6

Preiswerk, Matías. Educación popular y teología de la liberación. 2nd ed. Buenos Aires: Comisión Latinoamericana de Educación Cristiana, 1995.

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7

Codina, Víctor. Que es la teología de la liberación? Santiago, Chile: Ediciones Rehue, 1985.

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8

Lüderitz, Joaquín Lepeley. Teología de la liberación: Un análisis temáticōcronológico. Bogotá: Centro de Estudios para el Desarrollo e Integración de América Latina, 1986.

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9

Lois, Julio. Teología de la liberación: Opción por los pobres. San José, Costa Rica: DEI, 1988.

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10

Gallegos, Jorge Arellano. Teología de la liberación: Clericalismo en clave marxista. 2nd ed. Quito, Ecuador: Fundación "El Libro Libre", 1991.

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Book chapters on the topic "Teología de la liberación"

1

Hausmanniger, Thomas. "Gutiérrez, Gustavo: Teologia de la liberación." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_11413-1.

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2

Müller, Andrea Heidy. "2. Activismo católico: teología de la liberación, pastoral indígena y cooperación internacional para el desarrollo (1970-1986)." In Histoire, 139–238. Bielefeld, Germany: transcript Verlag, 2021. http://dx.doi.org/10.14361/9783839458839-004.

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3

"Teología de la liberación:." In Turbulencias y otras complejidades, tomo II, 184–89. Universidad del Bosque, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/jj.5329337.39.

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4

"TEOLOGÍA HUMANIZADORA Y LIBERACIÓN DE LA TEOLOGÍA." In Manual de contra teología y teología corregida, 47–64. Ediciones USTA, 2012. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvb9392b.6.

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5

"“MARÍA BAJO SECUESTRO” O LA LIBERACIÓN DE LA MARIOLOGÍA." In Manual de contra teología y teología corregida, 145–58. Ediciones USTA, 2012. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvb9392b.10.

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6

Gebara, Ivone. "Teología de la liberación y género:." In Mujeres intelectuales, 199–226. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. CLACSO, 2017. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv253f4j3.13.

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7

"“EL INFIERNO BAJO SECUESTRO” O LA LIBERACIÓN DE LA ESCATOLOGÍA." In Manual de contra teología y teología corregida, 159–84. Ediciones USTA, 2012. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvb9392b.11.

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8

"“LA PALABRA BAJO SECUESTRO” O LA LIBERACIÓN DEL LENGUAJE DOGMÁTICO." In Manual de contra teología y teología corregida, 65–84. Ediciones USTA, 2012. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvb9392b.7.

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9

"“LA CRUZ BAJO SECUESTRO” O LA LIBERACIÓN DE LA TEOLOGÍA DE LA CRUZ." In Manual de contra teología y teología corregida, 117–44. Ediciones USTA, 2012. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvb9392b.9.

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10

Mackin, Robert. "TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN Y MOVIMIENTOS SOCIALES." In Movimientos sociales en America Latina, 181–210. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. CLACSO, 2017. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv253f5v7.10.

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Conference papers on the topic "Teología de la liberación"

1

García Ruíz, María José. "Educación Comparada, Teología y PostRelativismo." In Congreso Nacional de Educación Comparada. Universidad de La Laguna, 2018. http://dx.doi.org/10.25145/c.educomp.2018.16.096.

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2

"PV-113 - MORFINA DE LIBERACIÓN PROLONGADA COMO TERAPIA DE SUSTITUCIÓN DE OPIOIDES ALTERNATIVA EN PACIENTES CON CONTRAINDICACIÓN DE TRATAMIENTO CON METADONA. REVISIÓN CLÍNICA A PROPÓSITO DE UN CASO." In 24 CONGRESO DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE PATOLOGÍA DUAL. SEPD, 2022. http://dx.doi.org/10.17579/abstractbooksepd2022.pv113.

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Abstract:
OBJETIVOS: Realizar una revisión bibliográfica sobre seguridad, eficacia y tasa de retención de tratamiento de la Morfina de Liberación Prolongada como alternativa terapéutica a la terapia de sustitución de opioides con Metadona a propósito de un caso atendido en la práctica clínica: un varón de 65 años con factores de riesgo cardiovascular, en tratamiento con Quetiapina por Trastorno Psicótico y Metadona desde hace 18 años, que presenta en ECG realizado en Urgencias un intervalo QT prolongado (QTc 560ms), por lo que se indica retirada de fármacos que prolonguen el intervalo QT. MATERIAL Y MÉTODOS: Se realizó revisión estructurada en la base de datos PubMed con los términos: “Slow release oral morphine AND Treatment of opioid use disorder”, “Slow Release oral morphine AND Methadone”. Se seleccionaron artículos publicados desde 2015, incluyendo revisiones sistemáticas y meta-análisis. CONCLUSIONES: las revisiones sistemáticas y meta-análisis incluidos en la revisión evidencian que no existen diferencias significativas entre Metadona y Morfina de Liberación Prolongada en cuanto al uso de heroína y la tasa de retención de tratamiento. Según los resultados de estudios incluidos en la revisión, la Morfina de Liberación Prolongada consiguió una mayor reducción del craving por heroína que la Metadona. Dado que el tratamiento con Morfina de Liberación Prolongada ha demostrado ser no inferior al tratamiento con Metadona, debe ser considerado como alternativa terapéutica. Hay evidencia de que tanto Metadona como la Buprenorfina producen prolongación del intervalo QT, por lo que el tratamiento con Morfina de Liberación Prolongada cobra especial importancia en pacientes en los que aparece prolongación de intervalo QT, condición que puede evolucionar a una Torsade de Pointes, una arritmia asociada con elevada mortalidad.
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3

Ramos Rodríguez, Geannina, Marianelly Esquivel Alfaro, Sergio Madrigal Carballo, and Luis Roberto Villegas Peñaranda. "Desarrollo de un apósito biodegradable con potencial actividad protectora para el tratamiento de infecciones." In I Congreso Internacional de Ciencias Exactas y Naturales. Universidad Nacional, 2019. http://dx.doi.org/10.15359/cicen.1.55.

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Abstract:
Se obtuvieron apósitos biodegradables para tratamiento de heridas, con potencial actividad protectora contra infecciones. Las muestras se sintetizaron a partir de los residuos generados durante el procesamiento del camarón camello (Heterocarpus vicarius) y se cargaron con un antibiótico modelo. Los apósitos de quitosano cargados con antibiótico se formularon con concentraciones de antibióticos entre 0,65 y 4 mg/ml. Los apósitos obtenidos tenían un tamaño de poro entre 317 y 180 µm, mostraron un porcentaje de hinchamiento de 83 a 92% y el mecanismo de liberación del fármaco siguió a una cinética de primer orden, que se relaciona con un mecanismo de liberación de la inflamación por erosión del fármaco. Además, la evaluación de la actividad antimicrobiana in vitro mostró que el apósito para heridas cargado con antibióticos inhibe el crecimiento bacteriano de las cepas Staphylococcus aureus y Pseudomonas aeruginosa. Las muestras desarrolladas permiten la liberación de antibióticos, poros para el crecimiento celular, capacidad de absorción de líquidos y protección antimicrobiana efectiva en el tratamiento de infecciones bacterianas.
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4

Álvarez Navares, Ana I., M. Angeles Garzón de Paz, Jesús A. Monforte Porto, M. Teresa Pastor Hidalgo, Nerea Gonzalez García, Nerea M. Casado Espada, Patricia López Landeiro, et al. "PATOLOGÍA DUAL Y ARIPIPRAZOL SUSPENSIÓN INYECTABLE DE LIBERACIÓN PROLONGADA." In 22° Congreso de la Sociedad Española de Patología Dual (SEPD) 2020. SEPD, 2020. http://dx.doi.org/10.17579/sepd2020p119.

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Abstract:
DESCRIPCIÓN DE OBJETIVOS: El Aripiprazol es un antipsicótico que en su presentación en forma de inyectable intramuscular de liberación prolongada (ILP) se administra una vez al mes como inyección única. La Patología Dual representa la comorbilidad entre la presencia de enfermedad mental y trastornos relacionados con consumo de sustancias. El objetivo del presente trabajo es describir el perfil de los pacientes ingresados en la Unidad de Patología Dual del Hospital de Salamanca, a los que se les pautó por vez primera Aripiprazol ILP. MÉTODOS Y MATERIALES: Estudio descriptivo, observacional, retrospectivo de una muestra de 51 pacientes a los que se prescribió Aripiprazol ILP. Se describen variables sociodemográficas, clínicas y relacionadas con el tratamiento. La muestra es de 51 pacientes, 38 hombres y 13 mujeres con una edad media de 28 años. RESULTADOS Y CONCLUSIONES: Los diagnósticos según DSM-5 fueron Esquizofrenia: 12 casos, Trastorno Bipolar I: 8, Trastorno del espectro de la esquizofrenia NE: 11, Trastorno Psicótico inducido por sustancias: 14, Trastorno Esquizoafectivo: 3 y Trastorno de la personalidad: 3 (límite: 2, paranoide: 1). La droga principal de consumo era Cannabis: 23, Cocaína: 16, Alcohol: 7, Opiáceos: 4 y Anfetaminas: 1. La dosis media de Aripiprazol inyectable fue 400 mg. No se registraron reacciones adversas ni interacciones farmacológicas. Con la experiencia recogida en esta muestra se puede concluir que Aripiprazol ILP además de por su eficacia para tratar síntomas psicóticos y afectivos, puede ser una opción adecuada en estos pacientes consumidores de tóxicos.
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"PS-056 - SATISFACCIÓN CON LA MEDICACIÓN, CARGA DE TRATAMIENTO Y CALIDAD DE VIDA DE LOS PACIENTES EN TRATAMIENTO CON BUPRENORFINA: DIFERENCIAS ENTRE EL TRATAMIENTO CON BUPRENORFINA SUBLINGUAL CONVENCIONAL Y EL TRATAMIENTO CON SOLUCIÓN INYECTABLE DE LIBERACIÓN PROLONGADA." In 24 CONGRESO DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE PATOLOGÍA DUAL. SEPD, 2022. http://dx.doi.org/10.17579/abstractbooksepd2022.ps056.

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Antecedentes y Objetivos: Los escasos estudios que han enfatizado la perspectiva del paciente en la evaluación de resultados del tratamiento con buprenorfina en solución inyectable de liberación prolongada lo han hecho, hasta la fecha, en el marco de ensayos clínicos y con períodos de seguimiento que no van más allá de las 25 semanas. El objetivo del estudio cuyo protocolo presentamos en esta comunicación es evaluar la satisfacción con la buprenorfina, la carga del tratamiento y la calidad de vida de 20 pacientes en tratamiento de mantenimiento con buprenorfina antes y 12, 24 y 48 semanas después de cambiar de comprimidos sublinguales a solución inyectable de liberación prolongada. Método: Se trata de un estudio observacional, de seguimiento prospectivo, en el que participarán 20 pacientes con diagnóstico de trastorno por consumo de heroína en tratamiento con buprenorfina/naloxona, como mínimo, durante los últimos 3 meses, y previsión clínicamente justificada de cambio de formulación sublingual de buprenorfina a solución inyectable de liberación prolongada. La variable principal es la satisfacción con el tratamiento con buprenorfina, medida de forma específica mediante la escala SASMAT-BUNHER. Dicha variable será evaluada en un primer momento en el caso del tratamiento con buprenorfina sublingual y, posteriormente y en los mismos pacientes, a las 12, 24 y 48 semanas de haberse iniciado el tratamiento con solución inyectable de liberación controlada. Las diferencias entre los dos formatos de tratamiento se evaluarán mediante análisis de la varianza de medidas repetidas. Resultados y Conclusiones: Aunque dado el procedimiento de muestreo y el tamaño muestral, deberá evitarse la generalización de los resultados a la población de pacientes en tratamiento con buprenorfina de nuestro ámbito geográfico de referencia, se trata del primer estudio con un diseño intrasujetos realizado en el marco de la práctica clínica habitual y con un período de seguimiento prolongado.
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"ANTIPSICÓTICOS INYECTABLES DE LIBERACIÓN PROLONGADA: UN NUEVO PUNTO DE PARTIDA." In 8th World Congress of the World Association of Dual Disorders (WADD) and the 26th Congress of the Spanish Society of Dual Disorders SEPD. SEPD/WADD, 2024. http://dx.doi.org/10.17579/abstractbookdualdisorders-p-259.

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Causapé, J., and J. M. Orellana. "ESTRATEGIAS DE USO DEL ABONO DE LIBERACIÓN CONTROLADA CON COTE-N MIX." In XXXVI Congreso Nacional de Riegos. Colegio Oficial de Ingenieros Agrónomos de Centro y Canarias, 2018. http://dx.doi.org/10.25028/cnriegos.2018.a11.

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Aragón Ronsano, Flavia. "Renata Mauperin, la liberación de la feminidad a través del elemento líquido." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3882.

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Le roman des frères Goncourt dédié à la bourgeoisie, Renée Mauperin (1864) met en place différentes scènes dans lesquelles la jeune Renée doit faire face aux attentes de sa famille et de son entourage, la bourgeoisie des années 1850, et ainsi, incontournablement, un long et minutieux portrait de cette jeune femme se dessine tout au long des pages. L’accent est mis sur l’absurde éducation que le XIXᵉ siècle impose à ces jeunes demoiselles à marier, rompues aux arts d’agrément et à toutes les délicatesses comme si elles devaient vivre à la Cour. La jeune Renée transgresse les interdits imposés par les mœurs, et manifeste des excentricités inquiétantes. Comme pour la plupart des romans des Goncourt, Renée Mauperin commence au milieu d’un dialogue, et tout l’intérêt se concentre sur le langage des personnages ; c’est donc la première scène du roman, celle de la baignade dans la Seine, celle qui fit scandale tant par l’audace et la supposée inconvenance de la posture, que par les familiarités pittoresques et malicieuses que Renée y égrène à plaisir, avec une franchise et une gaieté, qualifiées par Nadine Satiat de « rafraîchissantes ». L’agencement des éléments linguistiques de l’écriture artiste des Goncourt, ainsi que les différentes traductions espagnoles du texte, vont nous montrer à quel point la présence de l’eau et du monde imaginaire qu’elle évoque, sont par eux-mêmes des éléments transgresseurs et évocateurs de l’interdit pour les jeunes femmes de l’époque.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3882
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De Burgos Berdud, Isabel, Fernanda Jazmín Palermo Zeballos, and Ana Pérez Romero. "Tratamiento con antipsicóticos inyectables en pacientes esquizofrénicos hospitalizados con patología dual." In 22° Congreso de la Sociedad Española de Patología Dual (SEPD) 2020. SEPD, 2020. http://dx.doi.org/10.17579/sepd2020p118.

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Objetivo Según las recomendaciones de la guía de práctica clínica en cuanto al tratamiento psicofarmacológico inyectable en adultos con esquizofrenia dual, los antipsicóticos de segunda generación son de elección, por su mejor perfil de efectos secundarios. El objetivo principal de nuestro estudio es analizar la prevalencia del uso de antipsicóticos inyectables de larga duración al alta, en pacientes con diagnóstico de esquizofrenia dual durante el primer semestre de 2019. Material y métodos Estudio descriptivo retrospectivo. Criterios de inclusión: pacientes con edad entre los 18 y 70 años con diagnóstico de esquizofrenia y trastorno de uso de sustancias (según criterios DSM 5) que ingresan en la Unidad de Hospitalización de Salud Mental del Hospital Universitario Virgen Macarena en el primer semestre de 2019. Se analizan las variables: datos sociodemográficos, uso y tipo de antipsicóticos inyectables, duración y tipo de ingreso (voluntario/involuntario). Resultados y conclusiones De los 56 pacientes con diagnóstico de esquizofrenia dual ingresados en el primer semestre de 2019, al 55,4% (31 pacientes) se les prescribió al alta tratamiento antipsicótico inyectable de larga duración. De éstos, el 6,45% (2 pacientes) recibieron tratamiento con antipsicóticos inyectables clásicos y el 93,55% (29 pacientes) con antipsicóticos de segunda generación (Risperidona inyectable de larga duración 6,9%; palmitato de paliperidona de liberación mensual (PP1M) 44,83%; palmitato de paliperidona de liberación trimestral 6,9%; Aripiprazol inyectable de liberación prolongada 41,38%). El perfil sociodemográfico y clínico de los pacientes en tratamiento con antipsicóticos inyectables fue: hombre, edad media de 42,22 (D.S. 12,87), procedente del medio rural, ingreso tipo involuntario, de duración media 18,16 días (D.S. 9,6) y en tratamiento con PP1M. Conclusión: En nuestra unidad de hospitalización el 55,4% de los pacientes con diagnóstico de esquizofrenia dual recibieron tratamiento antipsicótico inyectable de larga duración al alta, siendo el 93,55% de segunda generación.
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Cervera Martínez, Jose, Victor Avellón Juarez, Maria Del Cerro Arastey, Irene Juez Primo, Karl Knecht, and Jose Martínez Raga. "RESPUESTA AL ARIPIPRAZOL INYECTABLE DE LIBERACIÓN PROLONGADA EN PACIENTES DUALES Y NO DUALES." In 22° Congreso de la Sociedad Española de Patología Dual (SEPD) 2020. SEPD, 2020. http://dx.doi.org/10.17579/sepd2020p131.

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INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS: El consumo de drogas en los pacientes con otros trastornos mentales ensombrece el curso y el pronóstico, dificulta el tratamiento y el abordaje psicofarmacológico. El objetivo de este estudio es evaluar como el consumo de sustancias influye en la respuesta al tratamiento con aripiprazol inyectable de liberación prolongada (ILP). MATERIAL Y METODOS: Revisión retrospectiva de historias clínicas en busca de pacientes a los que se les trató con Aripiprazol ILP, pertenecientes al Departamento Hospital Doctor Peset (Valencia). Se realiza un estudio en espejo, comparando el número y los días de ingreso, así como las visitas a urgencias durante el año previo y posterior al inicio del tratamiento con aripiprazol ILP. Se estratificaron los resultados en pacientes consumidores de drogas frente a los no consumidores, sin tener en cuenta el tabaquismo. RESULTADOS Y CONCLUSIONES: Se incluyeron 59 casos (50,8% mujeres). La mayoría (50,8%) diagnosticados de esquizofrenia, seguidos de trastorno bipolar (20,3%). El 29,8% consumían drogas. Los pacientes con patología dual presentan mayor número de ingresos, días de ingreso y visitas a urgencias, tanto antes como después del tratamiento, respecto a los no consumidores, aunque no siempre de forma estadísticamente significativa. El tratamiento reduce de forma estadísticamente significativa el número de ingresos (PRE=0,89 vs POST=0,42; p=0,00), días de ingreso (13,6 vs 7,95; p=0,004) y urgencias (1,7 vs 1,19; p=0,012) de forma global. No obstante, al estratificar en función del consumo de sustancias, en el grupo de consumidores, la comparación, aunque también eficaz, pierde la significación estadística en el numero de ingresos y en las visitas a urgencias.
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Reports on the topic "Teología de la liberación"

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von Balthasar, Hans Urs. De la teología de Dios a la teología eclesial. Saint John Publications, 2024. http://dx.doi.org/10.56154/wr.

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von Balthasar, Hans Urs. Teología del descenso a los infiernos en A. von Speyr. Saint John Publications, 2023. http://dx.doi.org/10.56154/pq.

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Canal Barnils, Cristina. Biomateriales textiles: plasma para modular la liberación de fármacos. Sociedad Española de Bioquímica y Biología Molecular (SEBBM), October 2012. http://dx.doi.org/10.18567/sebbmdiv_anc.2012.10.1.

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Molero Aguilera, Alberto, and Juan de Vicente Álvarez-Manzaneda. Hidrogel magnético inteligente con aplicación en liberación de fármacos. Fundación Avanza, May 2023. http://dx.doi.org/10.60096/fundacionavanza/2682022.

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von Balthasar, Hans Urs. ¿Se basa la catequesis en la fe y/o la teología? Saint John Publications, 2024. http://dx.doi.org/10.56154/wq.

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López, Alejandro. Las últimas décadas: un proceso lento e interrumpido de liberación financiera. Bogotá, Colombia: Banco de la República, March 1995. http://dx.doi.org/10.32468/be.27.

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Varón Devia, Edgar Herney, Claudia Milena Flórez Cárdenas, and Angela María Arcila Cardona. Uso de aumentorios para el manejo de mosca de la fruta con parasitoides en mango. Corporación colombiana de investigación agropecuaria - AGROSAVIA, 2020. http://dx.doi.org/10.21930/agrosavia.poster.2020.1.

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El presente trabajo propone la conservación y aumento de las poblaciones del parasitoide nativo D. areolatus, a través del uso de dispositivos tipo tienda llamados aumentorios, en los que se disponen los frutos, y permiten la liberación de los parasitoides presentes, sin permitir la salida de las moscas de la fruta.
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Hewings, Geoffrey J. D., Eduardo A. Haddad, Jaime Alfredo Bonet-Morón, and Fernando S. Perobelli. Efectos regionales de una mayor liberación comercial en Colombia : una estimación con el Modelo CEER. Bogotá, Colombia: Banco de la República, September 2008. http://dx.doi.org/10.32468/dtseru.104.

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Robayo Trujillo, Gloria. Escritos para desocupados (2013) de Vivian Abenshushan: de contraensayos, libros aumentados y vanguardias de liberación. Portland State University Library, January 2000. http://dx.doi.org/10.15760/etd.3034.

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Defraigne, Pierre. CANCUN: Un Hito en el Camino hacia la Conclusión de la RONDA DE DOHA. Inter-American Development Bank, August 2003. http://dx.doi.org/10.18235/0007419.

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El porqué de la agenda de dsarrollo de la Ronda de Doha fortalecimiento del sistema de comercio multilateral contra el unilateralismo redacción de los Tratados de Comercio Regionales [RTA] Respaldo de la dinámica de la liberación del comercio y el establecimiento de normas (crecimiento mundial y políticas locales efectivas) La Agenda de Desarrollo de la Ronda de Doha es parte de una agenda global (Monterrey - Joburg ¿ regiones más desarrolladas [MDR¿s]) en busca de coherencia entre: convergencia norte-sur sustentabilidad
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