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Journal articles on the topic 'Teología de la liberación'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 25 July 2025

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1

Eslava, Euclides. "Ratzinger, marxismo y liberación." Cuestiones Teológicas 52, no. 117 (2025): 1–23. https://doi.org/10.18566/cueteo.v52n117.a08.

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Abstract:

El marxismo sigue influyendo en los debates filosóficos, políticos y teológicos contemporáneos. En la teología reciente marcó una nueva época con su influencia en las “teologías de la liberación”. Joseph Ratzinger lo estudió desde su juventud y dirigió los trabajos que señalaron la nueva actitud del Magisterio frente a la teología latinoamericana. En este artículo se rastrea su pensamiento sobre el marxismo para señalar las principales conclusiones en cada etapa de su evolución, e inferir las consecuencias prácticas para la sociedad y la Iglesia. Como objetivo secundario se estudia su interpre

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2

Ellacuría, Ignacio. "Liberación." Revista Latinoamericana de Teología 10, no. 30 (1993): 213–32. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v10i30.5491.

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3

Rodríguez, Rocío Cortés. "Teología de la liberación cristiana y musulmana: una hermenéutica liberadora de las Escrituras Sagradas." Caminhos de Diálogo 11, no. 18 (2023): 131–46. http://dx.doi.org/10.7213/cd.a11n18p131-146.

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Abstract:

La teología de la liberación surge en América Latina, lugar en el que sus principales exponentes procuraron abordar las experiencias de sufrimiento, opresión y pobreza de la población. Con el tiempo, la teología de la liberación ha llegado a ser reconocida como una teología contextual que se sitúa del lado de los pobres y marginados, poniendo a Dios de su parte. Este ensayo examina la aplicación de los principios de la teología de la liberación a la lectura del Corán de una manera creativa y liberadora. Este trabajo ofrece tres secciones, la primera presenta una breve presentación panorámica d

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4

Parra S. J., Alberto. "Estatuto de la teología de la liberación: de ayer a hoy." Revista Albertus Magnus 16, no. 1 (2025): 26–42. https://doi.org/10.15332/25005413.10929.

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Abstract:

Gustavo Gutiérrez pasó a la inmortalidad como ilustre dominico y origen inspirado de la teología de la liberación que fue, a su vez, liberación de la teología, según profetizara Juan Luis Segundo, el ilustre teólogo uruguayo. Pese a las terribles vicisitudes del camino, la teología de la liberación se hizo ayer y se hace hoy no solo útil sino necesaria. De esa teología el lugar social fue, es y será la dramática condición de los pobres, acrecentados hoy en múltiples formas en la vigencia plena del neoliberalismo económico y de la nueva derecha política. El lugar teológico de esa teología es la

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5

Espinosa Arce, Juan Pablo. "Paulo Freire y la teología latinoamericana de la liberación." Revista Albertus Magnus 8, no. 1 (2017): 135–49. http://dx.doi.org/10.15332/25005413/4712.

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Abstract:

El presente artículo se propone indagar cómo en la propuesta pedagógica de Paulo Freire evidencia su interés por la teología, y sobre todo por la teología de la liberación que nació en América Latina. A partir de la lectura de algunas de sus obras, se pretenderá evidenciar la comprensión que el educador brasileño tiene de la teología de la liberación. Junto con ello hacer notar cómo la teología de la liberación impacta positivamente en su propuesta pedagógica. Aunque Paulo Freire no fue teólogo profesional, si se sintió atraído por la reflexión teológica, lo cual permitirá tender puentes y fav

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6

González Faus, José Ignacio. "Capitalismo, liberación, humanización." Revista Latinoamericana de Teología 31, no. 92 (2014): 225–44. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v31i92.4588.

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7

Bergunder, Michael. "Movimiento pentecostal en América Latina: Teorías sociológicas y debates teológicos." Cultura y Religión 3, no. 1 (2009): 5–34. http://dx.doi.org/10.61303/07184727.v3i1.167.

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Abstract:

La idea de este trabajo es permitir que la teología pentecostal se exprese por sí misma. En el centro de atención se encuentran cinco textos (Self, Sepúlveda, Petersen, Johns, Villafañe) referentes a la recepción teológico-liberadora de la Teología de la Liberación latinoamericana. También se encuentran dos conferencias que son más de principios (Spittler, Robeck), lascuales deben ayudar a determinar la posición de la Teología de la Liberación latinoamericana al interior de la teología pentecostal moderna.

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8

Lucchetti Bingemer, María Clara. "La teología de la liberación." Revista Latinoamericana de Teología 9, no. 26 (1992): 189–99. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v9i26.5562.

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9

Ramírez Trillos, Osmir. "Salvación y liberación en el pensamiento teológico de Leonardo Boff." Albertus Magnus 10, no. 1 (2019): 33–50. http://dx.doi.org/10.15332/25005413.5109.

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Abstract:

El artículo aborda la relación intrínseca entre salvación y liberación en el pensamiento del teólogo Leonardo Boff. Todo conocedor de la teología de la liberación sabrá que no es una característica propia de Boff relacionar salvación con liberación, sino que es la característica propia de la teología latinoamericana de la liberación. Nos concentraremos en uno de los mayores exponentes de esta característica teológica latinoamericana. La salvación como tema teológico puede tener infinidades de acercamientos epistemológicos. Por ello, al mirar la salvación desde el contexto de los países latinoa

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10

González, Daiana Marlén. "Teología de la Liberación: influencias, características y las tensiones con el Vaticano." Acheronta, no. 6 (September 10, 2021): 51. http://dx.doi.org/10.30972/ach.065601.

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Abstract:

<p class="Default"> El surgimiento y el desarrollo de la Teología de la Liberación en América Latina supuso una importante novedad para la Iglesia Católica y para la Teología tradicional. A los teólogos de la liberación se les reconoce por su gran compromiso pastoral, social y político. La Teología de la Liberación se presenta como una alternativa de interpretación bíblica y de vida cristiana desde la experiencia de los países latinoamericanos. Se orienta también a promover un mayor compromiso y participación en los procesos políticos de liberación de estos países y, por esta razón, llev

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11

Codina, Víctor. "Teología de la liberación y teología oriental. Una aproximación." Revista Latinoamericana de Teología 2, no. 5 (1985): 147–70. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v2i5.6190.

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12

López Abalos, Marcos Alejandro. "Pensar la teología Europea desde el reverso de la historia." Proyección. Teología y Mundo Actual, no. 291 (December 21, 2023): 333–46. http://dx.doi.org/10.59798/ptma.2023.291.5310.

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Abstract:

En nuestro aporte queremos pensar el quehacer teológico en Europa desde la Teología de la liberación. En un primer momento exponemos algunos elementos que caracterizan la recepción de la Teología de la liberación en Europa. Luego a partir del modo de hacer Teología propuesto por el teólogo peruano Gustavo Gutiérrez presentamos una relectura de la tarea teológica en Europa. Esta empresa será llevada a cabo desde el reverso de la historia porque Gutiérrez hace uso de esta perspectiva para elaborar una caracterización de la teología latinoamericana que al mismo tiempo permite la caracterización d

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13

Vives, Josep. "Trinidad, creación y liberación." Revista Latinoamericana de Teología 7, no. 19 (1990): 41–67. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v7i19.5929.

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14

Urrego Prieto, José Luis Carlos. "Contexto social y pastoral que da origen a la teología de la liberación en América Latina entre 1955 y 1992." Albertus Magnus 7, no. 2 (2016): 351. http://dx.doi.org/10.15332/s2011-9771.2016.0002.08.

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Abstract:

<p>Al partir de la compleja discusión sobre sociedad y teología, el presente texto intenta abordar los principales factores socio-pastorales que tuvieron lugar en la América Latina entre los años de 1955 a 1992, como marco de justificación del inicio y posterior expansión de la llamada “Teología de la Liberación”. Los referentes que se sitúan son, desde el magisterio de la Iglesia Católica, de historiadores, hasta fuentes propias de la Teología de la Liberación, junto con exponentes que, sin estar en esta corriente, poseen en su discurso una similitud contextual y preocupación pastoral.

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15

Cascante, Luis Diego. "Ignacio Ellacuría, voluntad de liberación." Revista Latinoamericana de Teología 21, no. 63 (2004): 237–54. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v21i63.5072.

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16

Santamaría Rodríguez, Juan Esteban, Eduard Andrés Quitián Álvarez, and Alba Luz Orozco Bernal. "Caracterización de una pedagogía de la teología en perspectiva crítico-liberadora. Reflexiones desde la pedagogía crítica y la teología de la liberación." Albertus Magnus 7, no. 2 (2016): 213. http://dx.doi.org/10.15332/s2011-9771.2016.0002.02.

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Abstract:

<p>El artículo propone una pedagogía de la teología en perspectiva crítico-liberadora. Para ello, recurre a los fundamentos de la pedagogía crítica y la teología de la liberación, referentes que indagan por las características del acto educativo y el significado de la experiencia de fe cristiana desde la realidad histórica del sujeto respectivamente. La interacción dialógica entre ambos saberes fundamenta esta pedagogía al reconocer el rol del creyente (profesor – estudiante) como ‘intelectual transformativo’, quien a través de la significación<br />de su experiencia de fe en su co

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17

Costadoat, Jorge. "LA HISTORIA COMO "LUGAR TEOLÓGICO" EN LA TEOLOGÍA LATINOAMERICANA DE LA LIBERACIÓN." Perspectiva Teológica 47, no. 132 (2015): 31. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v47n132p31/2015.

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Abstract:

Gaudium et Spes tuvo un impacto enorme en el desarrollo de la autoconciencia de la Iglesia latinoamericana y de la Teología de liberación. GS ofreció un método para observar teológicamente los acontecimientos, en el entendido que Dios habla en ellos y que, en consecuencia, es necesario discernir su presencia y voluntad en el presente histórico. La Teología de la liberación utilizó el concepto de “lugar teológico” para denominar la presencia de Dios en el continente de la época, especialmente para afimar que el “lugar teológico” por excelencia son los pobres. Este artículo se concentra en el us

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18

Mateo-Seco, Lucas F. "Sobre la Teología de la liberación." Scripta Theologica 7, no. 1 (2018): 355–400. http://dx.doi.org/10.15581/006.7.22218.

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Mesa Villegas, Andrea. "TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN EN COLOMBIA." Historia y Espacio 2, no. 26 (2014): 141–43. http://dx.doi.org/10.25100/hye.v2i26.1655.

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Abstract:

Si usted nunca ha escuchado acerca de la teología de la liberación, este libro es un buen acercamiento para saber de qué trata. Escrito en un lenguaje sencillo el historiador Antonio José Echeverry, hace un recuento histórico de cómo ha sido y es este proceso en Colombia desde la colonia, contextualizando local, continental y mundialmente con hechos las nuevas reflexiones religiosas, para dar a entender que los procesos de la teología de la liberación en Colombia son tanto resultado de un proceso como de circunstancias que la impulsan.

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20

Castillo Sánchez, José María. "Sacramentos y teología de la liberación." Revista Latinoamericana de Teología 7, no. 21 (1990): 325–34. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v7i21.5695.

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21

Ellacuría, Ignacio. "Teología de la liberación y marxismo." Revista Latinoamericana de Teología 7, no. 20 (1990): 109–35. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v7i20.5696.

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22

Trigo, Pedro. "Teología de la liberación y cultura." Revista Latinoamericana de Teología 2, no. 4 (1985): 83–93. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v2i4.6197.

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23

Sobrino, Jon. "La teología de la liberación hoy." Teoría y Praxis, no. 3 (January 6, 2023): 71–92. http://dx.doi.org/10.5377/typ.v1i3.15466.

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Abstract:

El autor expone la necesidad que tenemos de seguir hablando de liberación en un contexto que no sólo silencia sino que deliberadamente se “roba” palabras claves para explicar la realidad. Insiste en que el lugar desde el cual se debe hacer teología es la realidad del pobre y oprimido, realidad de la que hay que hacerse cargo, de la que hay que encargarse y con la que hay que cargar.

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24

Sobrino, Jon. "Pecado personal, perdón y liberación." Revista Latinoamericana de Teología 5, no. 13 (1988): 13–31. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v5i13.6133.

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25

Tamayo Acosta, Juan José. "La teología progresista europea ante la teología de la liberación." Revista Latinoamericana de Teología 4, no. 11 (1987): 105–27. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v4i11.6146.

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Fernández Labbé, Marcos Jesús. "“CONVERTIR A LA RELIGIÓN, QUE ES FIN Y SOLO PUEDE SER FIN, EN MEDIO”: LA CRÍTICA A LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN DESDE EVANGELII NUNTIANDI A PUEBLA EN LAS PÁGINAS DE LA REVISTA TEOLÓGICA DE CELAM." Perspectiva Teológica 53, no. 1 (2021): 181. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v53n1p181/2021.

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Abstract:

El objetivo del presente artículo es reconstruir e interpretar históricamente un conjunto de críticas a la Teología de la Liberación, publicadas a lo largo de la década de 1970 en la revista teológica del Celam, Medellín. A partir de un enfoque de Historia Intelectual se interpreta al campo. disciplinar de la teología como un espacio de controversias con implicancias políticas, disciplinares e institucionales, concluyéndose la reivindicación por parte de los autores analizados de una perspectiva teológica centrada em la Revelación, la autoridad magisterial y el rechazo a la secularización y po

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Merino Beas, Patricio. "LA DIVERSIDAD RELIGIOSA COMO PROBLEMA TEOLÓGICO EN AMÉRICA LATINA. RELACIÓN ENTRE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN Y LA RELIGIOSIDAD POPULAR." Anales de Teología 16, no. 2 (2023): 245–79. http://dx.doi.org/10.21703/2735-634520141621904.

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Abstract:

El actual debate que se da en América Latina y el Caribe sobre la diversidad religiosa tiene un capítulo importante y su antecedente, en la relación que ha tenido la teología de la liberación con la religiosidad popular. Este artículo muestra la relación entre ambas, sobre todo en su primera época, centrándose en la evolución del pensamiento de la teología de la liberación al respecto. En esa relación se forjaron unas categorías teológicas que, a nuestro juicio, permiten que hoy la diversidad religiosa sea un pro-blema no sólo abordado por las ciencias sociales, sino también por la teología.

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Villanueva Pérez, David Antonio. "La teología de la liberación de Ignacio Ellacuría a debate con Joseph Ratzinger y Michael Novak." Andamios, Revista de Investigación Social 21, no. 55 (2024): 153–79. http://dx.doi.org/10.29092/uacm.v21i55.1094.

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Abstract:

El presente artículo lleva a cabo el análisis y comprensión de la teología de la liberación de Ignacio Ellacuría partir de dos momentos: su respuesta a la Instrucción sobre algunos aspectos de la “teología de la liberación” de Joseph Ratzinger, así como la crítica y lectura de la misma que hace el teólogo del capitalismo Michael Novak —figura influyente en los liberales libertarios como Javier Milei—, y la lectura del Jesús histórico como de la liberación en el Antiguo Testamento. Esto con el objetivo de destacar la praxis del cristianismo en el autor, así como su relevancia para nuestra actua

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Tahar Chaouch, Malik. "Teología de la liberación: ¿Respuesta al proceso de secularización en América Latina?" Si Somos Americanos 8, no. 1 (2006): 41–61. http://dx.doi.org/10.61303/07190948.v8i1.418.

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Abstract:

Este texto busca dar cuenta de la realidad y de las ambivalencias de la secularización latinoamericana. Lo hace a través del estudio de un fenómeno reciente, característico de las relaciones actuales entre la religión y la política en América Latina: la teología de la liberación. En primer lugar, se muestra cómo la teología de la liberación respondió efectivamente al desafío de la secularización en el contexto de radicalización sociopolítica de los años 60 del pasado siglo en la región. Pues -más allá de su propio discurso- su reflexión sobre la relación entre fe y política fue condicionada po

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30

Barón, Guillermo. "El Movimiento Ecuménico y los orígenes mendocinos de la Teología de la Liberación." Religiones y religiosidades en América Latina, no. 26 (December 31, 2020): 327–46. http://dx.doi.org/10.36551/2081-1160.2020.26.327-346.

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Abstract:

En el siguiente artículo nos proponemos matizar y reformular la idea popularizada por Michael Löwy de una afinidad electiva entre catolicismo y anticapitalismo en la base de la Teología de la Liberación Latinoamericana. Para ello trazamos un recorrido histórico del diálogo ecuménico en el origen de esta corriente en uno de sus polos sudamericanos: la ciudad de Mendoza, en Argentina. Como conclusión proponemos revisitar las definiciones de izquierda cristiana, movimiento ecuménico y teología de la liberación.

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31

Carrasco, Jorge Costadoat. "IDENTIDAD DE LA TEOLOGÍA LATINOAMERICA Y LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN." Perspectiva Teológica 50, no. 1 (2018): 19. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v50n1p19-40/2018.

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Abstract:

RESUMEN: El objetivo de esta investigación es suministrar argumentos para identificar la Teología latinoamericana con la Teología de la liberación, y viceversa. Entre estos argumentos se debe considerar la conciencia de alcanzar la “mayoría de edad” de la Iglesia en América Latina en el postconcilio; la convicción de los teólogos de la liberación de estar elaborando una “nueva manera” de hacer teología; una toma de distancia del carácter ilustrado de la teología; y la posibilidad de reconocer en los acontecimientos regionales, particularmente en los pobres, un habla original de Dios. Este art

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Carrasco, Jorge Costadoat. "IDENTIDAD DE LA TEOLOGÍA LATINOAMERICA Y LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN." Perspectiva Teológica 50, no. 1 (2018): 19. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v50n1p19/2018.

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Abstract:

RESUMEN: El objetivo de esta investigación es suministrar argumentos para identificar la Teología latinoamericana con la Teología de la liberación, y viceversa. Entre estos argumentos se debe considerar la conciencia de alcanzar la “mayoría de edad” de la Iglesia en América Latina en el postconcilio; la convicción de los teólogos de la liberación de estar elaborando una “nueva manera” de hacer teología; una toma de distancia del carácter ilustrado de la teología; y la posibilidad de reconocer en los acontecimientos regionales, particularmente en los pobres, un habla original de Dios. Este art

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33

Huanca Cárdenas, Calixto. "La ruta de su Evasión, en clave liberadora de la Teología de la Liberación. Principios para una filosofía de vida." Revista El Labrador 10, no. 02 (2025): 123–40. https://doi.org/10.61285/r.e.l.-uisil.v10i02.188.

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Abstract:

En este ensayo se busca mostrar que el problema de existencia versus libertad y su realización en la sociedad y en la historia constituyen la cuestión fundamental en el pensamiento prospectivo de Yolanda de Oreamuno en el fenómeno “Literatura Genero y Teología”, por medio de su obra “la Ruta de su Evasión”. Cuyo procedimiento documental se ha visualiza como un atisbo en clave liberadora de la hermenéutica teológica de la liberación. La teología no es, sino por la literatura, es decir por el lenguaje. En cualquier lenguaje humano siempre hay una entrepuerta y un desocultamiento de Dios. La Teol

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Aquino Júnior, Francisco de. "Temas fundamentales de teología de la liberación." Revista Latinoamericana de Teología 34, no. 100 (2017): 15–37. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v34i100.4432.

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35

Czerny, Michael F. "Teología de la liberación y derechos humanos." Revista Latinoamericana de Teología 8, no. 24 (1991): 319–23. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v8i24.5657.

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Garaudy, Roger. "Islam y la teología de la liberación." Revista Latinoamericana de Teología 4, no. 11 (1987): 165–75. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v4i11.6152.

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Galí Boadella, Montserrat. "Música para la teología de la liberación." Anuario de Historia de la Iglesia 11 (May 2, 2018): 177–88. http://dx.doi.org/10.15581/007.11.23905.

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Fernández Fernández, David. "La Teología de la Liberación en Chile." Trocadero, no. 6-7 (1995): 249–66. http://dx.doi.org/10.25267/trocadero.1995.i6-7.14.

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Fernández Fernández, David. "La Teología de la Liberación en Chile." TROCADERO, no. 6 (1995): 249–66. http://dx.doi.org/10.25267/trocadero.1995.i6.14.

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Barrera Rivera, Dan Abner. "Teología Latinoamericana de la Liberación: Una valoración." Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 61, no. 161 (2022): 231–42. http://dx.doi.org/10.15517/revfil.2022.52586.

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Abstract:

En este artículo se hace una valoración de la Teología de la Liberación, en el que se reconoce su particularidad como corriente de pensamiento latinoamericano. Se expone el contexto sociohistórico internacional en el que nace, sus aspectos centrales, los alcances y las limitaciones que tuvo, así como los desafíos presentes.

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Mella, Pablo. "LA TEOLOGÍA LATINOAMERICANA Y EL GIRO DESCOLONIZADOR." Perspectiva Teológica 48, no. 3 (2016): 439. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v48n3p439-461/2016.

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Abstract:

RESUMEN: Partiendo de una reconstrucción genealógica del giro decolonial del pensamiento latino americano, el artículo esboza una figura posible de la teologia descolonizadora latinoamericana como una nueva versión de la teología de la liberación. A partir de la distinción entre estudios subalternos latinoamericanos, estudios culturales latinoamericanos, poscolonialismo y estudios decoloniales, señala los aciertos y los riesgos que podría tener una teología que asuma sin mayor criticidad las propuestas epistémicas de estas corrientes actuales del pensamento latinoamericano. Se ejemplican los r

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Martínez Heredia, Fernando. "Cristianismo y liberación ¿Revolución en el cristianismo?" Revista Latinoamericana de Teología 4, no. 11 (1987): 129–64. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v4i11.6150.

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Scannone, Juan Carlos. "Vientos nuevos del Sud: La teología argentina del pueblo y el Papa Francisco." Revista Pistis & Praxis 8, no. 3 (2016): 585–611. http://dx.doi.org/10.7213/2175-1838.08.003.do03.

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Abstract:

Después de la elección del Papa Francisco, en el hemisferio Norte se está sintiendo que el Espíritu Santo sopla fuerte desde el Sud. No se trata solamente de otro estilo, otros gestos u otro lenguaje más asequible, sino también de fuentes teológicas renovadas y hasta ahora menos conocidas. Entre éstas, además del magisterio latinoamericano de Medellín a Aparecida, ocupa un lugar relevante la “teología del pueblo”, reconocida por Gustavo Gutiérrez como una corriente “con características propias” dentro de la teología de la liberación, cuyos primeros promotores fueron Lucio Gera y Rafael Tello.

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Guerrero Jaramillo, Juan Carlos. "Gustavo Gutiérrez y la teología de la liberación Una vida con fecundidad." Revista Albertus Magnus 16, no. 1 (2025): 180–89. https://doi.org/10.15332/25005413.10943.

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Abstract:

El nombre de Gustavo Gutiérrez sin duda encarna todo un movimiento y pensamiento teológico, que lo encumbró como el teólogo de la teología de la liberación, que reflexionó críticamente la realidad social, política y religiosa a partir de categoría signo de los tiempos, que juntamente con la praxis histórica de la liberación y la Palabra de Dios acogida desde la vivencia de la fe supo comprender el mensaje liberador de Jesucristo. Por eso, la teología desde su perspectiva supone ya una praxis de la fe desde una espiritualidad que permitiera y supusiera el compromiso con el pobre y oprimido y la

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Sobrino, Jon. "De una teología sólo de la liberación a una teología del martirio." Revista Latinoamericana de Teología 10, no. 28 (1993): 27–48. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v10i28.5527.

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Corpus, Ariel. "Religión y liberación. Perspectivas." Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, no. 110 (December 13, 2017): 615–36. http://dx.doi.org/10.5377/realidad.v0i110.3435.

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Abstract:

La Teología de la Liberación plantea hablar sobre Dios y el problema del hombre en situaciones concretas, en aspectos que no concibe relaciones fuera del hombre en su historia, su filosofía, su ética y su economía. Esta aportación puede ayudar a repensar la religión desde espacios que busquen la liberación por la dignidad humana, en contra de los totalitarismos y del dogmatismo, aquello que usurpa la imagen de Dios.Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 110, 2006: 615-636

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González Faus, José Ignacio. "¿Qué queda de la teología de la liberación?" Revista Latinoamericana de Teología 31, no. 93 (2014): 307–13. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v31i93.4571.

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Alvarado, Rolando. "¿Teología de la liberación en el post-socialismo?" Revista Latinoamericana de Teología 16, no. 47 (1999): 173–87. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v16i47.5235.

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Sivatte, Rafael de. "Las tradiciones proféticas y el proyecto de liberación." Revista Latinoamericana de Teología 34, no. 101 (2017): 119–64. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v34i101.4425.

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50

Maier, Martin. "Monseñor Romero y la teología de la liberación." Revista Latinoamericana de Teología 33, no. 99 (2016): 201–14. http://dx.doi.org/10.51378/rlt.v33i99.4437.

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