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Dissertations / Theses on the topic 'Termes de la finance islamique'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 18 February 2022

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Awwad, Moussa. "La confrontation au système de la langue française des emprunts lexicaux à l'arabe dans le domaine de la finance islamique : étude graphique, morphosyntaxique, morpholexicale, sémantique et syntaxique." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2154.

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Abstract:
Cette étude traite du sujet des emprunts lexicaux dans le domaine de la finance islamique. Etant donné que ces emprunts sont employés dans un environnement nouveau totalement différent de celui dont ils sont issus, ils rencontrent une confrontation au système de la langue receveuse. C’est cette confrontation qui se manifeste à tous les niveaux linguistiques : graphique, morphologique, morphosyntaxique, morpholexical, sémantique, contextuel et syntaxique que nous nous proposons d’étudier dans notre recherche. Au niveau graphique, nous discutons et analysons la variance formelle que les emprunts
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Zuwam, Fatma. "La finance islamique une alternative à la finance classique." Thesis, Tours, 2019. http://www.theses.fr/2019TOUR1009.

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Abstract:
La crise financière de 2008, dite crise des subprimes, a mis en évidence la déconnexion, de plus en plus profonde, entre l’économie financière et l’économie réelle. La question s’est alors posée de réorienter la finance internationale vers des valeurs morales. Ce contexte explique l’intérêt porté à la finance islamique, qui aurait été épargnée par la crise, en raison, notamment, de l’interdiction de la spéculation (maīsir), illicite au regard du droit islamique. C’est également dans ce contexte que des études ont présenté cette finance comme une concurrente, voire une alternative à la finance
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Meliani, Zakaria. "Finance islamique et immobilier au Maroc." Thesis, Rennes 1, 2014. http://www.theses.fr/2014REN1G001.

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Abstract:
La finance islamique est un secteur à fort potentiel, il ne connaît pas de crise, et sa ‎croissance augmente à deux chiffres ! Au Maroc comme partout dans le monde, cette ‎industrie financière éthique est en plein effervescence, elle ne cesse de gagner du terrain ‎notamment dans les secteurs touchant l’économie réelle, à l’instar de l’immobilier.‎ En effet, force est de constater, que le secteur immobilier s’adapte parfaitement aux ‎exigences éthiques de cette finance à caractère morale. À vrai dire cette dernière, offre une ‎panoplie de techniques juridiques allant du simple au plus complexe
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4

Zougari, Laghrari Mohammed. "La finance islamique entre pérennité et fragilité." Thesis, Perpignan, 2014. http://www.theses.fr/2014PERP1204.

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Abstract:
La finance islamique a enregistré une croissance à deux chiffres en termes de volume et d’expansion malgré un contexte marqué par la crise mondiale de 2008, d’où l’intérêt qu’elle suscite. Cette industrie a réalisé cette croissance sur un modèle de financement qui respecte des principes éthiques, ces derniers ont été à l’origine de sa résilience et de sa pérennité pendant la crise, ils ont constitué un socle étanche vis-à-vis des risques financiers conventionnels.Cependant, la finance islamique n’est pas une industrie sans risques. Tel est l’objet de la présente thèse à travers la présentation
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Sourang, Mame Diarra. "La finance islamique et les marchés boursiers." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29724/29724.pdf.

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Korbi, Fakhri. "La finance islamique : une nouvelle éthique ? : Comparaison avec la finance conventionnelle." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCD031/document.

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Abstract:
Le premier chapitre présente la finance islamique, ses principes, ses produits, ses institutions. Le deuxième chapitre, présente une comparaison entre les deux systèmes bancaires, islamique et conventionnel à partir d'une étude de ratios bancaires et une analyse en composantes principales. Le troisième chapitre a pour but de clarifier les différents facteurs attirant les clients vers les banques islamiques et montre que ceux-ci ne se limitent pas aux critères religieux pour faire leur choix. Le quatrième chapitre analyse les marges d'intermédiation des banques islamiques et conventionnelles, e
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Alyaqout, Yousef. "L’arbitrage des litiges relatifs à la finance islamique." Thesis, Université de Lorraine, 2017. http://www.theses.fr/2017LORR0254.

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Abstract:
L’essor de la finance islamique moderne va poser logiquement la question de la résolution des litiges. En effet, le recours à la justice étatique aboutit à des impacts négatifs sur la réalisation des objectifs de la finance islamique et sur le développement de ce secteur d’activité. Dans cette optique, l’application de la législation nationale par le juge étatique aboutit à la requalification des contrats de financement islamique en des contrats de financement conventionnel. En outre, ce recours au juge étatique conduit à la neutralisation de la Charia en tant que droit applicable. Tout cela c
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Ismaili, Idrissi Khalid. "Finance islamique : pour une sortie du champ bancaire?" Thesis, Perpignan, 2020. http://www.theses.fr/2020PERP0033.

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Abstract:
Les banques islamiques ont vu le jour pour se constituer comme une alternative aux banques conventionnelles. Elles sont soumises aux préceptes de la Charia qui réglemente les aspects fondamentaux de leurs opérations. Les principes de la Charia s’articulent autour de la prohibition de l’intérêt, des opérations spéculatives, du partage des pertes et des profits, et prônent plus généralement plus d’équité, de morale dans l’économie ce qui donnerait aux banques islamiques une mission toute différente de celles conventionnelles. Toutefois, la réalité de la pratique de la finance islamique semble êt
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Lessy, Djaffar. "Modèles mathématiques pour le microcrédit et la finance islamique." Thesis, Université Côte d'Azur, 2020. http://www.theses.fr/2020COAZ4089.

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Abstract:
La thèse aborde trois questions. La première (Chapitre II) présente un modèle de Markov pour le microcrédit conduisant à l’inclusion, la deuxième (Chapitre III) propose des modèles pour certains produits de la finance islamique : profit and loss sharing (PLS) et Cost-Plus financing (CPF) , la troisième (Chapitre IV) propose un modèle en théorie des jeux pour le contrat PLS. Le chapitre I introduits les notions et résultats utilisés dans les chapitres suivants : Chaines de Markov avec Revenu (CMR), flux de revenu d'une CMR, et Flux de Revenu Espéré (FRE) et nous donnons un théorème permettant d
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Alyami, Sarah Mansour H. "La transposition des outils de la finance islamique en Europe." Thesis, Normandie, 2020. http://www.theses.fr/2020NORMR035.

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Abstract:
La finance islamique est l’un des sujets les plus importants et attrayants pour nombre de chercheurs en économie et en droit, ainsi que pour les professionnels de ces deux domaines. Bien que ce type de financement économique soit appelé « islamique » et qu’il soit lié aux règles du droit islamique et à ses principes, il réussit à attirer l’attention mondiale de tous ceux qui s’intéressent à l’économie : professionnels en économie et en droit de l’économie et des finances, dans les pays islamiques mais aussi non islamiques. Cette finance qui présente une nouvelle modalité de transactions a bien
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Moaté, Michaël. "La création d'un droit bancaire islamique." Thesis, La Rochelle, 2011. http://www.theses.fr/2011LAROD027/document.

Full text
Abstract:
Ce travail de thèse sur « la création d’un droit bancaire islamique » offre une perspective globale du phénomène. Faisant appel à l’histoire, à l‘économie et au droit, il envisage l’étude de ces techniques bancaires dans le contexte socio-culturel présidant à leur émergence et notamment sous l’angle des rapports entre le monde occidental et l’Orient islamique.Tout d’abord, s’appuyant sur l’étude du droit musulman classique, ce travail analyse le substrat qui a permis le développement de la banque islamique à travers d’une part l’étude des concepts bancaires majeurs et d’autre part l’évolution
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Majidi, Elmehdi. "Finance islamique et croissance économique : quelles interactions dans les pays MENA." Thesis, Pau, 2016. http://www.theses.fr/2016PAUU2001/document.

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Abstract:
L’objectif de cette thèse est de répondre à trois questions de recherche, peu explorées dans la littérature. Le but de notre premier essai est d’examiner la relation entre le développement financier islamique et la croissance économique, en utilisant un échantillon de 15 pays sur une période allant de 2000 vers 2009. Les résultats de l’estimation du modèle à effet fixe, variable instrumentale et GMM en différence montrent que le développement financier islamique a un impact positif sur la croissance économique. Les résultats du modèle semi-paramétrique prouvent que l’impact du développement fi
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Vedrenne, Alain. "La banque et la finance islamique au regard du droit français." Perpignan, 2012. http://www.theses.fr/2012PERP1111.

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Abstract:
La crise financière mondiale déclenchée en 2008 par les spéculations hasardeuses des marchés financiers sur des produits toxiques met à l’ordre du jour la nécessité de moraliser la gouvernance des banques, suite aux dérapages résultant de la déréglementation du système bancaire conventionnel, et se traduit par des besoins de liquidités à moindre coût. La Finance Islamique peut présenter une alternative éthique. L’introduction de la Finance Islamique en France, qui est régie par la Charia et basée sur le principe d’une finance sans intérêt, a été initiée par Paris EUROPLACE dès 2007 par la créa
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Galloux, Michel. "Finance islamique et contrôle de l'Etat : le cas égyptien, 1960-1992." Paris, Institut d'études politiques, 1994. http://www.theses.fr/1994IEPP0003.

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Abstract:
La finance dite "islamique" (banques islamique et societés de placement de fonds essentiellement) connait en Egypte un essor indéniable depuis la fin des années 70, lie certes à l'apparition d'une rente pétrolière non négligeable, mais aussi et surtout à la demande croissante d'une réislamisation des pratiques économiques et financières. Si l'Etat égyptien sous Sadate a, dans une certaine mesure, encourage ce phénomène, il semble que la tendance actuelle soit au contraire à la mise en oeuvre de moyens visant à contrôler le développement d'institutions qui, aussi bien par leur référent religieu
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Kammarti, Bochra. "La finance islamique en Europe : interpénétrations des normes et des pratiques." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0172.

Full text
Abstract:
Née dans des pays musulmans dans les années 1950 et 1960, l’industrie de la finance islamique devient un fait social européen à partir de la fin des années 1970. Principalement orientée vers les marchés financiers et la gestion de patrimoine de personnes fortunées, elle s’ouvre aux particuliers à partir des années 1990 et tout au long des années 2000 au Royaume-Uni, puis en France et en Allemagne pour offrir une offre de proximité aux musulmans et aux non musulmans. La finance islamique se distingue de la finance conventionnelle par l’observation dans ses pratiques contractuelles de prescripti
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Hardy, Nicolas. "Finance islamique et renouveau du droit islamique au Moyen Orient : les contraintes de l'innovation financière pour les juristes-fuqahāʾ". Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0106.

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Abstract:
La finance islamique, apparue dans les années 1970, correspond à l'exercice d'une activité financière en conformité avec les normes de la Charia, notamment l'interdiction de l'intérêt. Les juristes spécialistes du fiqh (droit islamique), les fuqahāʾ, sont chargés au sein des banques islamiques d'une mission de supervision de la Charia. La finance islamique se présente ainsi comme une expérience de renouveau du droit islamique sous la forme d'un droit de juristes. La cristallisation du shéma de la vente à profit (murābaḥaẗ), alternative controversée au prêt à intérêt, permet d'observer les cont
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El, Khamlichi Abdelbari. "Éthique et performance : le cas des indices boursiers et des fonds d'investissement en finance islamique." Phd thesis, Université d'Auvergne - Clermont-Ferrand I, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00773171.

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Abstract:
Depuis le milieu des années 90, les indices et les fonds d'investissement islamiques ont fait l'objet de plusieurs études académiques. Cependant, les résultats divergent quant à leur surperformance ou leur sous-performance. L'objectif de notre thèse est d'étudier les enjeux et la performance de cette catégorie d'indices et de fonds. En ce qui concerne les indices, notre étude porte sur un échantillon de 57 couples d'indices islamiques et de leurs benchmarks conventionnels. Nous étudions d'abord les similitudes et les différences entre les deux catégories d'indices. Puis, nous réalisons une rev
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Ould-Bah, Mohamed Fall. "L'argent de Dieu : contribution à une anthropologie économique des systèmes financiers musulmans." Thesis, Metz, 2007. http://www.theses.fr/2007METZ018L/document.

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Abstract:
Si, avec Max Weber, on admet la puissance des "obstacles spirituels" de type religieux et la profonde immixtion de l'Islam dans la vie - tant individuelle que sociale- des sociétés musulmanes, n'est- on pas fondé à s'interroger sur la viabilité, au sein de ces sociétés, de modèles financiers "occidentaux" où l'intérêt, déclaré ribâ par la plupart des fuqaha [jurisconsultes], joue un rôle prééminent ? A l'inverse, existe-t-il un "modèle financier islamique" capable de constituer, au moins pour les sociétés musulmanes, une alternative crédible aux multiples impasses auxquelles y mèneraient les m
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Erragraguy, Elias. "L'éthique en finance : le cas de l'investissement socialement responsable et de l'investissement islamique." Thesis, Toulon, 2015. http://www.theses.fr/2015TOUL2001/document.

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Abstract:
L’instabilité et le manque de régulation à l’origine des crises financières devenues cycliques ont été des facteurs propices à un questionnement sur l’éthique de la finance. Cette thèse se propose dans un premier temps de s’interroger sur l’épistémologie de la « science financière » et ses attributs normatifs. Cette interrogation nous a permis de mettre en avant les imbrications logiques qu’il existait entre démarche positiviste et posture normative avant de proposer une cartographie du référentiel éthique qui façonne le discours financier. Ce travail théorique a préfiguré les questionnements
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Papaïs, Laury. "Titrisation et fiducie." Toulouse 1, 2012. http://www.theses.fr/2012TOU10067.

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Abstract:
Technique de droit civil, la fiducie est ici rapprochée de la titrisation, mécanisme d’ingénierie financière. Les différences flagrantes de nature et de sophistication entre l’une et l’autre peuvent a priori mettre en doute la pertinence de cette étude. Pourtant, au-delà des apparences, un lien étroit les unit, qu’il importe de révéler en dépit des imprécisions de leurs cadres juridiques. La démonstration de l’essence fiduciaire de l’opération de titrisation, quel que soit l’organisme considéré, va venir conforter cette approche. Les éléments essentiels, constitutifs de la fiducie seront ident
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Matri, Dorsaf. "Le capital risque islamique en droit français : analyse juridique." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010298.

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Abstract:
Devenue en l'espace d'une trentaine d'années un segment à part entière de la finance internationale, la finance islamique trouve désormais tout son sens dans l'économie contemporaine. La crise de 2008 et ses conséquences dramatiques sur le tissu économique et entrepreneurial ont donné un attrait aux financements islamiques et notamment aux opérations de capital risque. Apparu au début des années 2000, le capital risque islamique consiste à prendre des participations au capital de sociétés non cotées considérées comme conformes à l'éthique musulmane afin de financer leur création et leur démarr
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Slimani, Zakaria. "La mise en place d'un modèle d'évaluation des actifs financiers dans le paradigme de finance islamique." Thesis, Grenoble, 2014. http://www.theses.fr/2014GRENG018.

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Abstract:
L'investisseur islamique diffère de son homologue de type homoeconomicus, dans son approche de l'acte d'investissement. Le premier ne se base pas exclusivement, sur un critère financier pour hiérarchiser ses choix d'investissements, mais utilise aussi un critère moral et éthique afin d'évaluer l'efficacité de ses allocations financières. Ce comportement s'explique par le fait que réaliser des actes d'investissements compatibles avec l'éthique économique islamique génère un plaisir de piété chez cet investisseur. La théorie financière néo-classique ignore l'existence du plaisir de piété et son
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Madkhali, Aasem. "Le rôle de la supervision des banques islamistes, approche islamo-juridique." Thesis, Nice, 2016. http://www.theses.fr/2016NICE0010/document.

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Abstract:
Cette étude couvre les institutions financières islamiques en général, avec une attention particulière accordée aux banques islamiques. L’intérêt est suscité par la relation directe avec notre sujet traitant de la surveillance de conformité avec la charia, réglementaire et légale, des banques islamiques. Les institutions financières et banques islamiques proposent divers produits de financement et développent plusieurs produits classiques en les adaptant aux principes de la finance islamique, dont l’absence de l’usure (interdiction du riba). Par ailleurs, nous notons que d’une part, certaines
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Gabbani, Maha. "L' adaptation des instruments juridiques du financement de projet aux règles de la finance islamique." Paris 13, 2013. http://scbd-sto.univ-paris13.fr/secure/ederasme_th_2013_gabbani.pdf.

Full text
Abstract:
La finance islamique, particulièrement dans le cadre de financement de projet, suscite un intérêt croissant des acteurs économiques et des pouvoirs publics français et requiert de nouvelles réflexions doctrinales. Cette thèse conduit une réflexion sur les perspectives d’adaptation des instruments juridiques du financement de projet aux règles de la finance islamique. La finance islamique présente un particularisme en raison des principes, de source religieuse, tels que la prohibition de l’intérêt (riba), de la spéculation (maysir) et de l’incertitude (gharar), et les impératifs de partage des
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Moaté, Michaël, and Michaël Moaté. "La création d'un droit bancaire islamique." Phd thesis, Université de La Rochelle, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00753035.

Full text
Abstract:
Ce travail de thèse sur " la création d'un droit bancaire islamique " offre une perspective globale du phénomène. Faisant appel à l'histoire, à l'économie et au droit, il envisage l'étude de ces techniques bancaires dans le contexte socio-culturel présidant à leur émergence et notamment sous l'angle des rapports entre le monde occidental et l'Orient islamique.Tout d'abord, s'appuyant sur l'étude du droit musulman classique, ce travail analyse le substrat qui a permis le développement de la banque islamique à travers d'une part l'étude des concepts bancaires majeurs et d'autre part l'évolution
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Hajjy, Habdelilah. "Etude de l'éthique économique en Islam à travers l'exemple des banques islamiques." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2012. http://www.theses.fr/2012VERS005S.

Full text
Abstract:
L’objectif de cette thèse est de traiter les aspects à la fois théoriques et pratiques de l’éthique économique en islam. Elle explore et analyse la façon dont l’islam envisage la réalité matérielle de l’homme à travers un ensemble de principes et de règles de conduite visant à transformer la condition sociale et économique des sociétés musulmanes dans un sens plus juste : interdiction de l’intérêt, du hasard et de la spéculation ; financement fondé sur la mutualisation des risques et le partage des résultats, sens de l’équité et de la solidarité sociale, ou encore interdépendance entre l’intér
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Khalil, Rosette. "Finance alternative : quels sont les avantages?" Thesis, Pau, 2021. http://www.theses.fr/2021PAUU2090.

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Abstract:
L’Investissement Socialement Responsable (ISR) qui est qualifié d’investissement « éthique », « vert » ou « durable » est établi sur un principe similaire qui repose sur le principe des investissements ESG. Ainsi, la finance islamique, à travers le filtrage sectoriel qu’elle impose, représente une option d’investissement socialement responsable intéressante. On considère qu’à travers le développement durable, les objectifs de l’ISR et de la finance islamique sont convergents. Créé en Janvier 2009, par « Satoshi Nakamoto », de nombreuses devises virtuelles comme Bitcoin sont fortement intéressé
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Mekacher, Amal. "Duplixité de la finance islamique : une expression manichéiste de l’économie capitaliste ? Etude critique et analytique." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0170.

Full text
Abstract:
Dans cette thèse, nous nous consacrerons à comprendre les nouveaux langages qu'adopte le monde économique dans sa machine à fabriquer la quantité. Pour cela, nous nous efforcerons, à travers une finance éthique aux principes islamiques, à déchiffrer ce qui paraît être de nouvelles expressions, traduites dans un double transfert qui s'opère entre l'esprit d'un capitalisme dont la critique est en crise, et le renouveau de l'esprit capitaliste dont les instruments sont désespérément refondés dans une moralisation, même religieuse, des actes parfois les plus immoraux. Ainsi et tout comme chez les
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El, Khamlichi Abdelbari. "Ethique et performance : le cas des indices boursiers et des fonds d'investissement en finance islamique." Thesis, Clermont-Ferrand 1, 2012. http://www.theses.fr/2012CLF10401/document.

Full text
Abstract:
Depuis le milieu des années 90, les indices et les fonds d‘investissement islamiques ont fait l‘objet de plusieurs études académiques. Cependant, les résultats divergent quant à leur surperformance ou leur sous-Performance. L‘objectif de notre thèse est d‘étudier les enjeux et la performance de cette catégorie d‘indices et de fonds. En ce qui concerne les indices, notre étude porte sur un échantillon de 57 couples d‘indices islamiques et de leurs benchmarks conventionnels. Nous étudions d‘abord les similitudes et les différences entre les deux catégories d‘indices. Puis, nous réalisons une rev
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Abdel, Moneim Dina. "Le contrat de financement islamique à la lumière du droit français." Thesis, Montpellier 1, 2013. http://www.theses.fr/2013MON10025/document.

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Abstract:
La récente crise financière a mis en relief les failles d'un système financier international basé sur des opérations à haut degré de spéculation et une déconnexion entre l'économie réelle et l'économie financière. Elle a ainsi marqué l'avènement d'une ère nouvelle pour une finance éthique islamique. Visant principalement le bien-être de la société et le développement économique, la finance islamique consacre des principes de solidarité et de justice sociale. A ces fins, elle exige la licéité des secteurs de l'investissement, prohibe toute forme d'intérêt et d'incertitude excessive, favorise le
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Allali, Ahmed. "L’accueil des opérations de crédit islamique en droit français." Thesis, Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100025.

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Abstract:
Sans cesse, dans un système juridique surgissent des situations nouvelles, des techniques et des rapports juridiques nouveaux, forgés par la pratique ou venus d’ailleurs. Chaque système dispose d’une capacité, selon son degré d’ouverture aux apports étrangers, à les accueillir, les accommoder, ou les absorber dans l’ordre juridique existant.Les techniques de financement islamique frappent à la porte du droit occidental. Elles y sont plutôt déjà installées en droit anglais et s’infiltrent lentement et difficilement en droit français, à travers les rouages de la liberté contractuelle et les caté
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Abou, Hamdan Malek. "Produits dérivés, risques de marché et "Gharar" : recherche d'une alternative islamique." Thesis, Paris 2, 2013. http://www.theses.fr/2013PA020027/document.

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Abstract:
La position actuellement dominante parmi juristes et théoriciens de la Finance Islamique penchant vers l’interdiction des produits dérivés dans les Institutions Financières Islamiques, la recherche d’une alternative à ces produits, en particulier pour la gestion des risques de marché, constitue l’un des axes de recherche fondamentaux concernant l’avenir de cette école de pensée et de ce type d’institutions. Ainsi, ce travail de thèse s’intéresse d’abord à l’inférence des significations financières contemporaines possibles du concept islamique dit de « Gharar interdit » (litt. « risque interdit
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Chapellière, Isabelle. "Islam et rationalité économique : de l'éthique musulmane à la finance islamique : application au cas de la Turquie." Aix-Marseille 2, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX24001.

Full text
Abstract:
Le concept d'économie islamique suppose l'existence d'un modèle abstrait reposant sur des valeurs formant une éthique économique inspirée de l'Islam ou celle d'un système économique concret d'une économie islamisée, qui fonctionnerait selon les préceptes de la Charia. A partir des valeurs et des prescriptions contenues dans le Coran et la Sunna, les juristes musulmans ont construit une philosophie ou une morale économique, qui doit guider les comportements individuels de consommation, de production, d'investissement ou d'épargne et qui propose un modèle normatif d'homo oeconomicus musulman, do
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Saddik, Mohamed. "Économie et éthique, le cas de “l’économie islamique” : application aux services sociaux et financiers." Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100019.

Full text
Abstract:
Dans ce travail nous avons étudié la façon dont est construite une économie fondée sur une base d’éthiques et de concepts issues directement des textes et des valeurs de l’Islam. Dans ce cadre, des questions se posent alors : Comment un système économique basé sur les valeurs islamiques pourrait être établi pour réaliser les objectifs économiques ? Comment ce système pourrait fonctionner une fois établi ? L’islam offre-t-il un système économique et social comme alternative au capitalisme ? Ya-t-il quelque chose qui pourrait être décrite comme économie islamique ? Quelle est l'approche islamiqu
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Cekici, Ibrahim-zeyyad. "Le cadre juridique français des opérations de crédit islamique." Thesis, Strasbourg, 2012. http://www.theses.fr/2012STRAA036.

Full text
Abstract:
Le développement de la finance islamique a attiré l’attention non seulement des banquiers et des juristes, mais également des pouvoirs publics français depuis quelques années. Cette finance, qui obéit à la loi islamique, fonctionne non pas sur la stipulation de l’intérêt, mais sur deux autres modes de rémunération des bailleurs de fonds : elle applique, d’une part, le principe du partage des profits et des pertes en fondant les transactions sur les contrats de société, et d’autre part, sur une marge bénéficiaire lorsque l’opération s’adosse à un contrat de vente et de location.Parmi les produi
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Coste, Frédéric. "Homo Islamicus : la réinvention d'une économie et d'une finance islamiques (1940-2014)." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2015. http://www.theses.fr/2015IEPP0050.

Full text
Abstract:
Cette thèse entend mettre en lumière la constitution de "visions du monde" qui se sont développées au regard des préceptes économiques de l'islam. Celles-ci révèleront des rapports fondamentalement transformés entre le politique, le droit, la morale, le savoir, l'histoire et la société. Une rupture cosmologique interviendra entre la période classique de l'islam et la modernité, laquelle fera advenir une conception renouvelée des principes religieux avec l'avènement de la "justice sociale". La "vision du monde" du Jamaat-i-islami aura pour prétention de mettre en oeuvre ce que ce courant politi
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Alkandari, Mohammed. "Les banques islamiques en droit koweïtien : "étude juridique à la lumière de la Charia"." Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAA017/document.

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Abstract:
Le sujet des banques islamiques fait partie des sujets importants. Au Koweït, un certain nombre des banques islamiques exercent des opérations bancaires ainsi que des transactions commerciales mais celles-ci sont démunies de l’intérêt « Riba ». C’est pour cela que je voudrais aborder les modes de fonctionnement de ces banques sans oublier le contrôle des institutions bancaires islamiques. D’une part, la démonstration de la notion d’usure s’est faite par le biais de la présentation de la doctrine au regard du Fiqh et de la Charia. D’autre part, l’étude traite le système juridique des intérêts u
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Benabdelmoula, Faiza. "Les déterminants d’octroi de crédits bancaires aux entreprises : étude comparative entre la banque Conventionnelle et la banque Islamique." Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017AZUR0030/document.

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Abstract:
Les banques islamiques sont complètement différentes des banques conventionnelles. Elles sont pilotées par les principes de la finance islamique. Lors de la prise de décision pour accorder un crédit, les banques islamiques utilisent des outils et des méthodes spécifiques différents de ceux qui sont utilisés dans les banques conventionnelles. Le processus de décision d’octroi de crédit aux entreprises est complexe dans les deux types de banques. Cette thèse cherche à comprendre ce processus et à comparer les déterminants d’endettement dans les deux catégories de banques dans la mesure où elles
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Cekici, Ibrahim Zeyyad. "Le cadre juridique français des opérations de crédit islamique." Phd thesis, Université de Strasbourg, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00955842.

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Abstract:
Le développement de la finance islamique a attiré l'attention non seulement des banquiers et des juristes, mais également des pouvoirs publics français depuis quelques années. Cette finance, qui obéit à la loi islamique, fonctionne non pas sur la stipulation de l'intérêt, mais sur deux autres modes de rémunération des bailleurs de fonds : elle applique, d'une part, le principe du partage des profits et des pertes en fondant les transactions sur les contrats de société, et d'autre part, sur une marge bénéficiaire lorsque l'opération s'adosse à un contrat de vente et de location.Parmi les produi
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Hajjar, Mohyedine. "Les fonds communs de placement islamiques en droit libanais." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01D081.

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Abstract:
La tentative d'introduction de la finance islamique en droit civil nécessite une démarche analytique comparative entre droit musulman et droit civil. La gestion islamique introduit des contrats inconnus en droit civil : la mudâraba et la wakala. Ces contrats de représentation s'opposent au régime général des FCP en marquant une divergence remarquable avec le régime du mandat en droit civil. L'admission de ces contrats nécessite un aménagement du régime des FCP reposant sur la création d'un comité de représentation des souscripteurs. La qualification du fonds en copropriété par le législateur l
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Maouchi, Youcef. "Les applications contemporaines du droit des contrats islamiques : la finance islamique à la lumière de l'analyse économique du droit et des institutions." Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM2015.

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Abstract:
L’une des causes de la richesse des nations, la coopération, repose sur un échange de promesses. Si le droit des contrats est considéré comme un outil efficace - bien qu’imparfait - pour garantir ces dernières, il n’est cependant pas le seul : un tissu entier d’institutions formelles et informelles est à l’œuvre pour faciliter la coopération entre les agents économiques. Ce travail examine cette problématique dans le cadre de la finance islamique, considérée comme l’application moderne du droit des contrats islamiques. Alors qu’elle est censée utiliser des instruments de financement participat
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Anouti-Azizé, Suzanne. "L'évolution du rôle d'une organisation transcontinentale fondée sur la solidarité religieuse : l'OCI." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017PSLED008.

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Abstract:
L’Organisation de la Coopération Islamique (OCI) créée en 1969 suite à l’incendie de la mosquée Al-Aqsa, représente la voix du monde musulman. C’est la deuxième organisation intergouvernementale après l’ONU regroupant cinquante-sept Etats membres aux quatre coins du monde.Un Programme d’Action Décennal (PAD) a été adopté lors du 3ème Sommet islamique extraordinaire réuni en 2005. Le PAD vise une nouvelle vision pour le monde musulman : « la solidarité dans l’action ».Cette thèse étudie l’évolution du rôle de l’OCI pour relever les défis politiques, économiques, sociaux et culturels qui surgiss
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Belaiche, Omar. "La période précontractuelle dans les droits des pays arabes." Thesis, Paris 2, 2017. http://www.theses.fr/2017PA020071.

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Abstract:
La mondialisation favorise les échanges de toutes natures. Le domaine juridique avec ses idées, concepts et catégories trouve donc un terrain fertile pour contribuer au développement socio-économique des peuples. Aujourd’hui, la tradition civiliste et celle islamique caractérisent les droits arabes. Pour ce faire une idée juste de ces droits et nous intéresser à la période précontractuelle, il appert fondamental de déterminer le mécanisme de construction et de validité de la règle juridique en terre d’Islam selon une approche historique, objective et positive. Cette méthodologie d’étude nous a
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Al-Taleb, Ghassan. "Système financier sans intérêt et financement de l'économie dans une économie ouverte : le cas de l'Egypte et du Pakistan." Nice, 1994. http://www.theses.fr/1994NICE0017.

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Abstract:
Le taux d'interet joue un role essentiel dans le systeme financier moderne et pour la determination du volume des credits destines au financement de l'economie. Cependant, on a vu dans les dernieres decennies l'emergence d'un systeme financier qui, pour des raisons religieuse, rejette integralement l'interet dans toutes les operations financieres ; c'est le cas des institutions financieres islamiques qui se sont implantes dans certains pays islamiques. Ce systeme propose comme alternative aux interet de nouveaux instruments de financement a risque sur la base du partage du profit et de la pert
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Jafari, Amin. "Essai compare sur la protection des valeurs dans les banques islamiques et conventionnelles : une protection juridique et financière des valeurs dans les banques contemporaines." Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100174.

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Abstract:
Cette thèse consiste à montrer que les valeurs dans une société donnée sont fortement protégées par la loi pénale. Il en est ainsi des valeurs bancaires - financières. Ce qui importe, c’est le fait que les valeurs peuvent se protéger elles-mêmes en se transformant en d’autres valeurs ou notions (notion - principe). Également, il est supposé que les valeurs dans un autre système soient protégées différemment. À travers cette thèse, nous avons tenté de démontrer la particularité des divers systèmes bancaires, les systèmes islamique et conventionnel. Cette recherche vise à démontrer tout simpleme
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Amrani, Fayçal. "Analyse du partage des risques financiers dans un système bancaire islamique." Thesis, Paris 9, 2015. http://www.theses.fr/2015PA090059.

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Abstract:
Nous étudions dans cette thèse le partage des risques financiers dans un système bancaire islamique, dans un cadre d'analyse construit autour de deux prescriptions du droit musulman : l'interdiction du Riba et du Gharar. Nous étudions d'abord les contrats de partage, en s'intéressant à leur rôle en tant qu'actif et à la répartition du risque qui en découle. Notre travail porte ensuite sur la dominance des contrats à marge bénéficiaire dans la pratique actuelle des institutions financières islamiques. Nous analysons également la structure de capital de la banque islamique, notamment le rôle des
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Moukarzel, Mireille. "Vers un élargissement des méthodes alternatives du règlement des différends dans le système financier Islamique." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019SACLS295.

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Abstract:
La thèse étudie les méthodes alternatives, approfondies par les études que j’ai menées sous ladirection de mon directeur, M. Sélim el Sayegh, sur le rôle des chambres de commerce etl’importance qu’elles octroient à l’arbitrage d’un côté et la médiation de l’autre côté. Elletraitera des finances islamiques et le système bancaire islamiques dès leur départ et jusqu’à nosjours. Elle soulignera les chocs, conflits et obstacles auxquels les institutions islamiques ontété confrontées. Elle considère de même les facteurs qui retardent le développement du lienexistant entre les institutions financière
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Hasnaoui, Mardassi Farid. "La taxation des produits financiers islamiques dans le monde musulman." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01D078.

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Abstract:
L’analyse de la taxation des produits islamiques dans le monde musulman révèle que celle-ci oscille entre contradiction et convergence. En effet, d’une part, les pays du monde musulman ont institué un système fiscal « moderne » similaire à celui des pays occidentaux. Aussi ont-ils œuvré pour assurer la neutralité fiscale des produits islamiques par rapport aux produits conventionnels qui satisfont le même objectif économique. Cependant, l’examen de la manière avec laquelle le système fiscal est appliqué révèle une dominance en la matière du droit positif sur le droit islamique dans lesdits pay
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Alkhalaiwy, Thamer. "Le régime de la distribution de crédit et les obligations mises à la charge de son distributeur : étude de droit comparé, droit français-droit saoudien." Thesis, La Rochelle, 2014. http://www.theses.fr/2014LAROD007.

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Abstract:
Si le recours au crédit est devenu aujourd’hui une banalité, la réglementation de ce secteur s’avère cependant une nécessité. Des réglementations ont donc été mises en place concernant non seulement les opérations de crédit proposées par les banquiers mais également le comportement de ceux-ci à l’égard de leurs clients lors de l’octroi de ces crédits. Le droit saoudien et le droit français ne portent pas, en la matière, les mêmes regards. Ceci est dû au fait que le droit saoudien, fondé sur le droit musulman, est tenu de respecter ses exigences lors de la distribution de crédit. Parmi celles-c
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Kessentini, Mouna. "Performance et gouvernance bancaire : le cas des banques islamiques." Thesis, Amiens, 2018. http://www.theses.fr/2018AMIE0055.

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Abstract:
L'importance croissante des banques dans l'économie et la gravité des crises précédentes en termes de coûts sociaux et économiques ont été des facteurs propices au retour des questionnements éthiques concernant la finance qui avaient été longtemps niés. L'intérêt ancien et croissant de réguler le capitalisme financier, de promouvoir une croissance durable et une gouvernance plus efficace paraît donc évident. Cette thèse se propose dans sa partie théorique de relever les caractéristiques qui différencient au niveau opérationnel les banques islamiques des banques conventionnelles et d'examiner s
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