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Dissertations / Theses on the topic 'The Latin Empire'
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Steel, C. E. W. "Cicero, rhetoric, and empire." Oxford ; New York : Oxford University Press, 2001. http://www.myilibrary.com?id=44675.
Full textAbstract:
Originally presented as the author's D. Phil thesis, Corpus Christi College Oxford, 1995-1998.<br>Title from e-book title screen (viewed July 27, 2006). Available through MyiLibrary. Description based on print version record. Includes bibliographical references (p. [234]-245) and index.
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Hassett, Matthew. "Consolidating empire : the United States in Latin America, 1865-1920 /." Electronic version (PDF), 2007. http://dl.uncw.edu/etd/2007-3/hassettm/matthewhassett.pdf.
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3
McCloskey, Jason A. "Epic conflicts culture, conquest and myth in the Spanish Empire /." [Bloomington, Ind.] : Indiana University, 2008. http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&res_dat=xri:pqdiss&rft_dat=xri:pqdiss:3350507.
Full textAbstract:
Thesis (Ph.D.)--Indiana University, Dept. of Spanish and Portuguese, 2008.<br>Title from PDF t.p. (viewed on Oct. 8, 2009). Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 70-03, Section: A, page: 0890. Adviser: Steven Wagschal.
4
Bredenkamp, François. "The Byzantine empire of Thessaloniki (1224-1242) /." Thessaloniki : Municipality of Thessaloniki : Thessaloniki history center, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37043997k.
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5
Balmaceda, Catalina. "Identifying Romanness : virtus in Latin historiography during the late Republic and early Empire." Thesis, University of Oxford, 2005. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:6a8919af-7367-4d3b-b6e1-e6318ae098a2.
Full textAbstract:
This thesis deals with the role of the concept of virtus in Roman historiography of the late Republic and early Empire. I shall argue throughout the study that analysing and tracing this concept in the works of the historians of this period take us to the very heart of the question of their appraisal both of political change and Roman identity. Understanding this moral appraisal does not mean just a better comprehension of their concept of virtus, but a new approach to their concept of history as magistra vitae. In the first chapter, I shall introduce some characteristics of the nature of historical writing and the approaches of ancient and modern historians. I shall be challenging some currents views on the complexity of evaluating ancient history by rhetorical and moral standards. In chapter II, I shall consider the concept of virtus in terms of its etymology and usage; I will then attempt to show the particular connection between virtus and Romanness. I will also develop and explain the concepts of virilis-virtus and humana-virtus and place them in their philosophical context. Chapters III, IV, V and VI will form part of what I have called 'Virtus in History', and in these chapters I shall deal with four historians. The first section is dedicated to Sallust and his analysis of political decline in relation to virtus. I shall attempt to assess Sallust's influential creation of moral language in the writing of history. Then, I will consider the connection of virtus as a means to preserve libertas in Livy's work, especially considering the author's time. Chapter V is concerned with Velleius' history and his view that the principate has re-established virtus in Rome. I shall concentrate on Tiberius for my analysis of virtus and challenge some traditional approaches to this author and his prince. Finally, in chapter VI, I will examine Tacitus' perception of the nature of the political change that Rome has undergone. I will show how the transformations in politics have a deep influence on the very idea of Romanness and how the disturbance of this concept leads to a more profound and internal interpretation of it.
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Helms, Kyle. "Masters of Eloquence and Masters of Empire: Quintilian in Context." University of Cincinnati / OhioLINK, 2016. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin1468335709.
Full text
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McManus, Stuart Michael. "The Global Lettered City: Humanism and Empire in Colonial Latin America and the Early Modern World." Thesis, Harvard University, 2016. http://nrs.harvard.edu/urn-3:HUL.InstRepos:33493519.
Full textAbstract:
Historians have long recognized the symbiotic relationship between learned culture, urban life and Iberian expansion in the creation of “Latin” America out of the ruins of pre-Columbian polities, a process described most famously by Ángel Rama in his account of the “lettered city” (ciudad letrada). This dissertation argues that this was part of a larger global process in Latin America, Iberian Asia, Spanish North Africa, British North America and Europe. It is thus a study of the “global lettered city,” known to contemporaries as the “republic of letters,” from its rapid expansion in the sixteenth century to its reordering in the Enlightenment and the Age of Revolutions with a particular focus on the function of its key scholarly-literary practice, classicizing rhetoric and oratory as revived by renaissance humanists.
This dissertation is divided into five chapters. In Chapter 1, I argue that renaissance humanism and classical rhetoric played a pivotal role in shaping and diffusing the political ideology of the global Spanish Monarchy. As the centerpieces of multisensory Baroque rituals regularly celebrated in urban centers, such as Mexico City, Lima, and Manila, classicizing orations and sermons bolstered the Spanish Monarchy through appeals to Greco-Roman imperial models and Christian humanist ideas of virtue. In the same vein, in Chapter Two, I argue that classical rhetoric was an instrument of global spiritual conquest on the Jesuit route from Rome to Japan.
This dissertation then treats some less well-known applications of humanism and the classical rhetorical tradition, cultural practices that also served to undermine or even directly oppose European imperial ambitions. In Chapter 3, I examine the role of late-humanist eloquence and erudition in the expression of a local “Mexican” identity. In Chapter 4, I show that late-humanism served to build community in Benjamin Franklin’s quarter of the “global lettered city.” Finally, in Chapter 5, I examine the role of post-humanist classicizing rhetoric in the articulation of radical political and social ideas in Age of Revolutions. In preparing this global history, I have examined primary sources in thirteen countries.<br>History
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Bennett, Lynch D. "Surreptitious Spaces: Cabarets and the French Contest for Empire in Martinique, 1680-1720." W&M ScholarWorks, 2014. https://scholarworks.wm.edu/etd/1539626762.
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9
Gonzalez-Silen, Olga Carolina. "Holding the Empire Together: Caracas Under the Spanish Resistance During the Napoleonic Invasion of Iberia." Thesis, Harvard University, 2014. http://dissertations.umi.com/gsas.harvard:11333.
Full textAbstract:
The Napoleonic invasion of Iberia shattered the Spanish empire in 1808. The French emperor occupied Spain and forced Ferdinand VII to abdicate the throne. Once the war against the French began, most vassals also rejected the Spanish imperial government in Madrid that had recognized the change of dynasty. The implosion of the Crown severely tested the hierarchical, centralized, and interdependent nature of the empire. Historians of the Spanish Bourbon empire have rightly argued that the invasion catalyzed the emergence of the new nations from 1810 onward. Many of them, however, have failed to notice the concurrent and extraordinary efforts to reconstitute the empire--a critical history that contextualizes the decisions Spanish Americans faced in this tumultuous period.<br>History
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Anderson, Jeremy. "Colonialism and Catastrophe: Hurricanes, Empire, and Society in Puerto Rico and Cuba." Scholarship @ Claremont, 2019. https://scholarship.claremont.edu/cmc_theses/2144.
Full textAbstract:
This thesis explores the relationship between colonialism and the environment through a study of hurricanes in Cuba and Puerto Rico. Because hurricanes do not discriminate between international borders, they reveal much about the influences of political, economic, and social structures on vulnerability to hurricanes, hurricane preparation, and hurricane relief efforts. The Caribbean is a region that has been disproportionately impacted by hurricanes. It is also a region that has been wholly shaped by colonization. Prior to Christopher Columbus’ arrival in the Caribbean, natives on islands like Puerto Rico and Cuba built and structured their societies around hurricanes and other catastrophes. Different aspects of colonialism altered the relationship between Puerto Ricans and Cubans and their respective environments. Though Puerto Rico and Cuba share incredibly similar histories, competing trajectories have emerged on both islands as they have undergone processes of decolonization and independence. An examination of Cuban and Puerto Rican history prior to Hurricane Irma and Hurricane María in 2017 provides a deeper understanding of the divergent histories of both islands. Ultimately, this study demonstrates that the legacy of colonialism continues to impact the identities and security of Cuba and Puerto Rico today.
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Jacobs, Matt D. "The unforeseen consequences of informal empire the United States, Latin America, and Fidel Castro, 1945-1961 /." View electronic thesis (PDF), 2009. http://dl.uncw.edu/etd/2009-1/jacobsm/mattjacobs.pdf.
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Burrowes, Marcia P. A. "History and cultural identity Barbadian space and the legacy of empire /." Thesis, Boston Spa, U.K. : British Library Document Supply Centre, 2000. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?did=1&uin=uk.bl.ethos.341583.
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Schmitt, Casey Sylvia. "Virtue in Corruption: Privateers, Smugglers, and the Shape of Empire in the Eighteenth-Century Caribbean." W&M ScholarWorks, 2013. https://scholarworks.wm.edu/etd/1539626724.
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Katarzynski, Nicolas. "Memorias et titulos fecerunt in Alpibus Maritimis : la construction des modèles régionaux et locaux dans l'épigraphie latine impériale des Alpes Maritimae." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20134.
Full textAbstract:
Plus qu’une science auxiliaire, l’épigraphie est une source majeure de l’Histoire romaine. Elle permet de dévoiler des pans de la société antique que ne dévoilent pas toujours des sources littéraires, plus particulièrement lorsqu’on étudie l’histoire des régions du monde romain. Tel est le cas des Alpes-Maritimes, très peu documenté sur le plan littéraire. Il convient alors d’analyser les inscriptions latines qui révèlent certaines mentalités des habitants locaux par rapport à l’écriture sur la pierre et à son support. Pour mieux connaître les rapports entre les anciens et les inscriptions, on établit une comparaison entre l’épigraphie locale (c’est-à-dire les Alpes-Maritimes) et l’épigraphie extérieure, régionale comme universelle. Quelle est la particularité de l’épigraphie locale par rapport à elles ? Quelles sont les formules qui y apparaissent ? Quels sont les supports d’inscriptions qui sont prisés par les habitants ? La géographie joue-t-elle un rôle dans la circulation des idées épigraphiques ? On établit une liste des inscriptions susceptibles d’éclairer les spécificités de l’épigraphie locale. Ces inscriptions concernent principalement les cités de la province des Alpes-Maritimes (Cimiez, Vence, Briançonnet, Castellane), ainsi que les régions qui n’en font pas partie (la côte de Nice jusqu’à Monaco, Saint-Dalmas-de-Valdeblore). S’ensuit une comparaison entre les Alpes-Maritimes et l’extérieur, plus particulièrement les régions les plus proches comme le pays antibois ou la région vintimilloise. La chronologie est prise en compte. La période du Ier au IIIe siècle ap. J.-C. a été choisie, entre autres pour le nombre faramineux des inscriptions de l’Empire Romain, puisque l’épigraphie locale des IVe-Ve siècles manque de documents susceptibles de permettre une comparaison. Une mutation importante des formules ou des matériaux à l’époque chrétienne n’est pas étrangère non plus au rejet de cette période. La thèse se divise en trois parties : à part le catalogue des inscriptions analysées, les deux autres reposent sur une comparaison des matériaux (stèle, urne cinéraire, sarcophage, etc.) et des formules religieuses, funéraires et honorifiques. Les deux derniers chapitres permettent de discerner des différences fondamentales non seulement à l’échelle de l’Empire, mais également au niveau régional (Provence orientale ou Ligurie) et au niveau local (différences intéressantes entre Cimiez et Vence)<br>More than an auxiliary science, epigraphy is a major source of Roman history. It can reveal pieces of ancient society that does not always reveal the literary sources, especially when studying the history of the regions of the Roman world. Such is the case of the Alpes-Maritimes, poorly documented on the literary map. It is then necessary to analyze the Latin inscriptions that reveal certain attitudes of local people in relation to the writing on the stone and its support. To better understand the relationship between the old and inscriptions, a comparison is made between local epigraphy (that is to say, the Alpes-Maritimes) and external epigraphy, regional as universal. What is special about the local epigraphy in relation to them ? What are the formulas that appear? What are the enrollment materials that are popular with people? Geography does play a role in the movement of epigraphic ideas?It establishes a list of inscriptions that can inform the specifics of local epigraphy. These inscriptions relate mainly to the cities of the province of Alpes-Maritimes (Cimiez, Vence, Briançonnet Castellane) and regions that do not belong (the coast from Nice to Monaco, Saint-Dalmas-de-Valdeblore). Follows a comparison of the Alpes-Maritimes and the outside, especially the closest regions like Antibes country or region vintimilloise. The chronology is taken into account. The period of the first to third centuries AD was chosen among others for the huge number of entries of the Roman Empire, since the local epigraphy fourth-fifth centuries of lack of documents that allow comparison. A significant change formulas or materials in the Christian era is no stranger to the rejection of this period. The thesis is divided into three parts : besides the catalog inscriptions analyzed, the other two are based on a comparison of materials (stone, urn, sarcophagus, etc.) and religious, funerary and honorific forms. The last two chapters can be discerned fundamental differences not only across the Empire, but also at the regional (eastern Provence and Liguria) and local (interesting differences between Cimiez and Vence)
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Ball, Rachael I. "An Inn-Yard Empire: Theater and Hospitals in the Spanish Golden Age." The Ohio State University, 2010. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1281290896.
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Einaudi, Luca. "Money and politics : European Monetary Unification and the International Gold Standard (1865-73)." Thesis, University of Cambridge, 1998. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/272808.
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Chamberland, Guy. "The production of shows in the cities of the roman empire : a study of the Latin epigraphic evidence /." *McMaster only, 2001.
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Marineau-Pelletier, Amélie. "« Je ne say s'ilz m'entendront en tioche, ou si je parlerai latin »: Metz, l'Empire et les langues à la fin du Moyen Âge." Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2013. http://hdl.handle.net/10393/26206.
Full textAbstract:
À la fin du Moyen Âge, la ville de Metz, située à l’extrême ouest de l’espace impérial et à la limite des aires linguistiques allemande et française, se définissait à la fois par son caractère gallique et impérial. Dans un contexte où l’empereur Maximilien Ier de Habsbourg mit en place plusieurs transformations à la fois administratives et linguistiques auxquelles les États de l’Empire durent s’adapter, nous nous sommes intéressée à étudier la place qu’occupait cette ville romane au sein d’un empire qui se définissait de plus en plus par son caractère germanique.
L’historiographie de la Lorraine, empreinte d’un lourd passé politique, a dépeint Metz, à la fin de la période médiévale, comme une ville complètement tournée vers le royaume de France. Or, les sources messines de cette époque présentent plutôt une ville tournée vers le Saint-Empire et qui entendait déployer les moyens nécessaires pour garantir ses droits et privilèges. Par le biais de l’étude de la ville de Metz, nous avons mené une réflexion sur la nature de la ville d’Empire au tournant de l’Époque moderne.
Cette étude nous a permis d’illustrer les moyens mis en place par la cité de Metz pour s’adapter aux transformations de l’Empire et d’en expliquer les motivations. Les magistrats de la cité durent s’entourer d’un personnel qualifié tant par sa formation et son expérience que par la maitrise de la langue allemande pour s’assurer de mener à bien leurs négociations diplomatiques, garantir leurs droits et privilèges et maintenir le dialogue politique avec l’empereur. En parallèle, le gouvernement urbain mit en place une activité de la traduction régulière des lettres impériales de l’allemand au français pour traiter la correspondance qui arrivait désormais essentiellement en langue allemande.
Par l’étude des pratiques linguistiques, nous avons apporté des nuances au lien entre construction d’identité, langue et espace politique. En effet, à la fin du Moyen Âge, il ne saurait être question d’une équivalence entre unité étatique et unité linguistique dans l’espace du Saint Empire, une entité plutôt polycentrique et plurilingue. Cependant, la langue revêt bel et bien un rôle politique et identitaire. Par extension, cette thèse a également permis de porter une réflexion sur l’applicabilité des concepts de pays d’entredeux et de frontière linguistique pour la période médiévale.
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Auernheimer, Birgit. "Die Sprachplanung der Karolingischen Bildungsreform im Spiegel von Heiligenviten : vergleichende syntaktische Untersuchungen von Heiligenviten in verschiedenen Fassungen, u. a. der "Vita Corbiniani", auf der Basis eines Valenzgrammatischen Modells /." München : K. G. Saur, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40211645w.
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Watson, Anthony James. "The negotiation of authority between the Latin Papacy, the Mongol Empire, and the Church of the East, 1245-1295." Thesis, University of Cambridge, 2012. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.610896.
Full text
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Omar, Idris. "Les légions romaines de la province de Syrie sous le Haut-Empire d’après les inscriptions latines et grecques." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017PSLEP050/document.
Full textAbstract:
La thèse s'agit d'un corpus des inscriptions militaires des légions syriennes, la III Gallica, la IV Scythica, la XVI Flavia Firma et la VI Ferrata. Cependant, le manque d’études prosopographiques concernant ces unités m’a encouragé à élargir cette recherche en y ajoutant une étude prosopographique pour chaque légion présentant tous les militaires connus de la légion, selon leur grade, en ordre alphabétique. J’ai essayé dans cette partie de mettre à jour les listes données par E. Ritterling et tous les autres chercheurs intéressés par ce sujet, comme E. Dąbrowa, M.-A. Speidel et H. Devijver. À la fin de chaque grade militaire, j’ai effectué un tableau dans l’ordre chronologique suivi par l’analyse des origines et des cursus honorum<br>The thesis is a corpus of the military inscriptions of the Syrian legions, III Gallica, IV Scythica, XVI Flavia Firma and VI Ferrata. However, the lack of prosopographic studies of these units encouraged me to broaden this research by adding a prosopographic study for each legion presenting all known military members of the legion according to rank in alphabetical order. I have tried in this part to update the lists given by E. Ritterling and all other researchers interested in this subject, such as E. Dąbrowa, M.-A. Speidel and H. Devijver. At the end of each military rank, I made a table in chronological order followed by the analysis of the origins and the cursus honorum
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Turnator, Ece Gulsum. "Turning the Economic Tables in the Medieval Mediterranean: The Latin Crusader Empire and the Transformation of the Byzantine Economy, ca. 1100-1400." Thesis, Harvard University, 2013. http://dissertations.umi.com/gsas.harvard:10753.
Full textAbstract:
This dissertation investigates the growth and decline of a major Mediterranean commercial economy at the crossroads of Christian Europe and the Muslim Middle East from 1100 to 1400. New and old evidence uncovers the transformation of the commercial economy of the Byzantine Empire in its relations with the Middle East, western Europe, and Crusader principalities established in Byzantium's ruins. Ultimately, this work helps identify and understand the economic roots for enduring divisions between East and West, and it is unique in observing from Byzantium's perspective the transformation of the Middle East--the economic dynamo of the ancient and medieval Mediterranean.<br>History
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Nickel, Jeffrey B. "United States' Foreign Policy during the Haitian Revolution: A Story of Continuity, Power Politics, and the Lure of Empire in the Early Republic." W&M ScholarWorks, 2001. https://scholarworks.wm.edu/etd/1539626323.
Full text
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Carlson, Laura M. "The politics of interpretation : language, philosophy, and authority in the Carolingian Empire (775-820)." Thesis, University of Oxford, 2011. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:9e2574f8-b264-4e48-8390-fbec34411651.
Full textAbstract:
Is language a tool of empire or is empire a tool of language? This thesis examines the cultivation of Carolingian hegemony on a pan-European scale; one defined by a renewed interest in the study of language and its relationship to Carolingian eagerness for moral and spiritual authority. Intended to complement previous work on Carolingian cultural politics, this thesis reiterates the emergence of active philosophical speculation during the late eighth and early ninth centuries. Prior research has ignored the centrality of linguistic hermeneutics in the Carolingian literate programme. This thesis addresses this lacuna, demonstrating the symbiotic relationship between spirituality, language, and politics within the Carolingian world. The work appropriates prior investigations into the connection of semiotics and Christian philosophy and proposes the development of a renewed interest into ontology and epistemology by Carolingian scholars, notably Alcuin of York and Theodulf of Orléans. The correlation between linguistic philosophy and spiritual authority is confirmed by the 794 Synod of Frankfurt, at which accusations towards both the Adoptionist movement of northern Spain and the repeal of Byzantine Iconoclasm were based on the dangers of linguistic misinterpretation. The thesis also explores the manifestation of this emergent philosophy of language within the manuscript evidence, witnessed by the biblical pandects produced by Alcuin and Theodulf. Desire for the emendation of texts, not to mention the formation of a uniform script (Caroline Minuscule), abetted the larger goal of both infusing a text with authority (both secular and divine) and allowing for broader spiritual and intellectual understanding of a text. Increasing engagement with classical philosophy and rhetoric, the nature of Carolingian biblical revision, and the cultural politics as seen at the Synod of Frankfurt depict the primacy of language to the Carolingians, not only as a tool of imperialism, but the axis of their intellectual and spiritual world.
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Ginzel, Christof. "Poetry, politics and promises of empire prophetic rhetoric in the English and Neo-Latin epithalamia on the occasion of the Palatine marriage in 1613." Göttingen V & R Unipress, Bonn Univ. Press, 2007. http://d-nb.info/99109445X/04.
Full text
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Leyronas, Julie. "De Triumphis Christi Antiochiae gestis de Flodoard : étude d'un cycle hagiographique en vers." Thesis, Lyon, 2020. http://www.theses.fr/2020LYSE3005.
Full textAbstract:
Si Flodoard est incontestablement reconnu comme l’historien du Xe siècle en Francie, son œuvre poétique est méconnue. Le De Triumphis Christi se compose pourtant de près de 20 000 vers et révèle l’immense culture de son auteur. Cette thèse propose une édition critique inédite d’une partie de cette œuvre : le De Triumphis Christi Antiochiae gestis, qui contient une succession de chapitres aux longueurs variées pour mettre en avant les triomphes du Christ à travers ses saints à Antioche. Nous souhaitons montrer dans un premier temps que ce poème constitue une enclave dans l’œuvre historique de Flodoard et correspond pour lui à une période de disgrâce politique, alors même que la cité de Reims est au cœur des enjeux dynastiques entre Carolingiens et Robertiens. Mais en filigrane, nous pouvons trouver dans le De Triumphis Christi Antiochiae gestis des références à la situation de son auteur. De plus, les 3 000 vers qui le composent proposent une diversité métrique intéressante entre strophes sapphiques, hexamètres dactyliques et sénaires iambiques qui permettent à Flodoard de moduler la célébration des triomphes du Christ à Antioche en faisant appel à plusieurs genres littéraires. Notre étude dans les notes qui suivent le texte, que nous avons édité à partir du seul manuscrit médiéval qui en ait été conservé et d’un manuscrit plus récent et traduit, cherche ainsi à montrer les différentes influences qui ont permis à l’auteur de composer cette œuvre érudite, destinée à un public cultivé<br>Flodoard is undisputably considered as the historian of the tenth century in Francia. However, his poetic work is unknown, even though the De Triumphis Christi consists of nearly 20,000 lines and reveals the vast culture of its author. This thesis proposes an unpublished critical edition of part of this long poem : the De Triumphis Christi Antiochiae gestis, a succession of chapters of varying lengths to emphasize the Christ’s triumphs through his saints, in the city of Antioch. First, we would want to show that this poem constitutes an enclave in the historical work of Flodoard and corresponds for him to a period of political disgrace, when the city of Rheims was at the very core of dynastic disputes between Carolingians and Robertians. But, in filigree, we can find in the De Triumphis Christi Antiochiae gestis some references to its author’s situation. Furthermore, the 3,000 verses that compose it offer an interesting metric diversity between sapphic stanzas, dactylic hexameters and iambic senarii, that allows Flodoard to modulate the celebration of the Christ’s triumphs in Antioch by appealing to several literary genres. Our study in the notes following the text, which we edited based on the only surviving medieval manuscript and on a more recent manuscript, and translated manuscripts, seeks to show the different influences that allowed the author to compose this scholar work, destined to a sophisticated public
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Silva, Uiran Gebara da. "O som e a fúria: o Eucharisticos de Paulino de Pella e o problema do fim da antiguidade." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-02022011-094818/.
Full textAbstract:
Esta dissertação apresenta uma investigação cujo objetivo é examinar o problema do confronto de paradigmas explicativos a respeito do fim da Antiguidade: a ascensão da Antiguidade Tardia, uma nova Forma da História, e o Declínio do Império Romano. Busca realizar isso através da compreensão do relato feito por um monge cristão, na forma de poema, sobre sua vida como aristocrata e proprietário de terras na Gália do século V d.C., o Eucharisticos de Paulino de Pella. A pesquisa teve como preocupações teórica e metodológica entender as diferentes mediações necessárias para a composição do poema, principalmente o instrumental literário disponível ao autor, como os gêneros literários clássicos. Estas também buscaram lidar com a relação indivíduo e sociedade na Antiguidade, propondo os limites e potencialidades que a compreensão do poema como expressão ideológica de seu autor e consequentemente de sua consciência de suas posições de classe e de status como critério da parcialidade de sua visão sobre a realidade na qual viveu.<br>This work consists of an investigation which aims to examine the issue of the opposing explanatory paradigm used to explain the end of Antiquity: the rise of Late Antiquity, a new Form of History, and the Fall of Roman Empire, through the understanding of a narrative poem written by a christian monk about his life as an aristocracy member and landowner in Gaul during the V century AD, Paulinus Paelleus\' Eucharisticus. The research methodological concerns aimed at the understanding of the poem composition through different mediations, mainly the literary background available to the author as, for instance, the classical genres of literature. Methodological and theoretical concerns also aimed to deal with the relation between individual and society in Antiquity, proposing the limits and potentialities that the poem understanding as its author\'s ideological expression - and consequently his consciousness about his class and status within it - as criteria for his biased view about the reality he lived in.
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Bénou, Lisa. "Théorie et pratique juridiques à l'époque des Paléologues : Byzance XIIIe-XVe siècle : le droit de propriété et son application." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0052.
Full textAbstract:
L'esquisse d'une historiographie du droit byzantin démontre que celui-ci est dissocié de la réalité historique, aussi bien par les juristes que par les historiens. La démarche de la présente étude repose sur l'historicité du concept juridique. L'étude des textes des lois et des actes de la pratique et la comparaison de ces deux genres de documents permettent à étudier la fonctionnalité du système juridique byzantin. Étant donné que cet élément fonctionnel ne peut être conçu que dans un contexte déterminé par le temps, le territoire, le pouvoir politique et la population, le paradigme choisi est les XIIIe-XVe siècles, l'époque du règne de la dernière dynastie byzantine, des Paléologues, sur le territoire que leur pouvoir était assuré. Dans la région en question coexistent des diverses ethnies sous des différents pouvoirs politiques. Deux civilisations sont affrontées. La civilisation byzantine à son déclin, celle d'Occident, la veille de la Renaissance. Les influences mutuelles à tous niveaux, y compris celui du droit, se manifestent. La relation entre droit positif et coutumes et (ou) droits coutumiers peut-être abordée. Dans les recueils de lois des juristes byzantins on entrevoit une nouvelle approche concernant la classification de la matière juridique, une nouvelle proposition concernant la codification d'un droit se fondant à la loi écrite, aux décisions des tribunaux et à la coutume. En d'autres termes, une combinaison des deux systèmes juridiques évolués après la fin définitive de l'Empire byzantin : le système juridique continental, fondé sur le droit positif et le système juridique anglo-saxon, fondé sur le droit coutumier<br>A short outlook of the Byzantine law history demonstrates that said law history is dissociated from the historical reality from both jurists and historians. The aim of the present study is based on the historicity of the legal concept. The study of both texts of laws and practice and the comparison between these two categories of documents allow studying the functionality of the Byzantine legal system. In view of the fact that said functional element couldn't be conceived but in a context determined by time, territory, political power and population, the paradigm chosen is the 13th-15th centuries, the era of the last Byzantine dynasty, - the Palaiologan on the territory on which they could impose their authority. In this area, coexist various ethnic groups under different political regimes. Two civilizations are faced. The Byzantine civilization in decline, that of the Occident at the eve of the Renaissance. Mutual influences manifest themselves. The relation between positive law and custom or (and) customary law can be approached. In the "Law books" of the Byzantine jurists, we may discern a new approach concerning the classification of the legal contents, a new proposal concerning the codification of a law based on the positive law, on court decisions and customs. In other words, a combination of the two legal systems, which evolved alter the definitive fall of the Byzantine Empire: the Continental legal system, based on positive law and the Anglo-Saxon legal system based on customary law (common law)
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Salazar, Rey Ricardo Raul. "Running Chanzas: Slave-State Interactions in Cartagena de Indias 1580 to 1713." Thesis, Harvard University, 2014. http://dissertations.umi.com/gsas.harvard:11459.
Full textAbstract:
My dissertation examines the transmission and establishment of the institution of slavery from medieval Iberia into the expanding Spanish Empire and its subsequent development. This involves understanding the dynamic interactions between the law, imperial institutions, slave owners, and the enslaved. I embarked upon this subject in response to a lacuna of historical knowledge of the transition and development of slavery as it moved between the Iberian Kingdoms and took root in the expanding Atlantic Empires. Without understanding the medieval background of imperial law it is impossible to understand the particular development of the institution of slavery in Spanish America.<br>History
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Le, Teuff Béatrice. "Census : les recensements dans l'empire romain d'Auguste à Diocletien." Thesis, Bordeaux 3, 2012. http://www.theses.fr/2012BOR30071/document.
Full textAbstract:
Le recensement provincial est une institution centrale de l’Empire romain. Né avec le Principat, il était destiné à estimer les ressources humaines et matérielles des territoires sous domination romaine, et s’est imposé comme la clé de voûte de la fiscalité provinciale. Néanmoins, il demeure mal connu. Cette situation vient de la faiblesse numérique des sources et de leur nature. En dehors de l'Égypte, les cens provinciaux sont essentiellement connus grâce à des inscriptions dédiées aux sénateurs et chevaliers ayant participé à ces opérations. Pour étudier le recensement à l'échelle de l'empire, il nous donc a paru nécessaire de diversifier les points de vue et de ne pas nous limiter à l'approche la plus fréquemment adoptée dans les études consacrées au census, l'analyse prosopographique. Bien que cette dernière s'impose comme la plus naturelle étant donné la nature de la documentation qui nous est parvenue, elle limite le champ d'étude aux seules provinces dans lesquelles sont attestés des censiteurs impériaux et peine à rendre compte de la logique d'ensemble de l'institution comme des modalités selon lesquelles l'information était collectée. Notre objectif était d'écrire une histoire fiscale et politique du recensement, mais aussi une histoire de ses procédures et non pas seulement de ses agents. Nous avons donc choisi d’élargir l’angle d’approche et d'inclure dans notre corpus toutes les sources littéraires, papyrologiques et juridiques susceptibles de nous éclairer sur cette institution. La première partie est consacrée aux aspects fiscaux et tente de comprendre le fonctionnement de l’impôt provincial. Dans quelles mesures le recensement se prêtait-il à la collecte des informations nécessaires à la levée des tributa ? La deuxième s'intéresse au déroulement des opérations dans les diverses provinces. Notre objectif est d'identifier les différents niveaux de collecte de l'information tout en rendant compte des différences régionales dont témoignent les sources. Au coeur de cette partie se trouve une réflexion sur la complémentarité entre le niveau local et le niveau provincial et sur les documents qui étaient produits aux divers échelons. Enfin, nous abordons dans un troisième temps les aspects institutionnels et politiques afin de comprendre dans quelles mesures cette institution était caractéristique du nouveau régime qui vit le jour avec Auguste. Cette partie est également consacrée à l'étude des relations entre les agents en charge des opérations et les provinciaux qui y étaient soumis<br>The provincial census is a key institution of the Roman Empire. Instituted by the first Princeps, Augustus, it was aimed at estimating the human and material resources of the territories which were under Roman control, and thus proved to be a cornerstone of the Roman fiscal system. Nevertheless, it remains mostly unknown to this date, which can be explained by the lack of sources and by their nature: apart from Egypt, provincial censuses are mostly attested through inscriptions dedicated to senators and knights who took part in these operations. In this dissertation, we chose to tackle the subject from novel perspectives and not to limit ourselves to the prosopographic approach that remains so far the most frequently adopted one. Despite its relevance given the nature of the sources, it restricts the study to the provinces in which census officials are known, and fails to give a comprehensive idea of the institution and of the methods through which information was collected. Our goal was not only to write a fiscal and political history of the census, but also to describe its process and identify its agents. To this end were included into our corpus all the literary, papyrological and juridical sources that might improve our understanding of this institution. Firstly, we focused on the two main provincial taxes, i.e. tributum soli and tributum capitis, in order to describe the fiscal system at work in the provinces and to identify the criteria on which these tributa were imposed. Secondly, we studied the way information was collected during the census. Our goal was to unravel the levels (local, provincial) through which data transited, their interactions, and the documents each one of them produced. At the same time, we wanted to emphasize the differences that existed between provinces, and to explain them. Finally, we addressed the institutional and political aspects of the provincial census: to what extent was this institution representative of the new regime that appeared with Augustus, and an opportunity for the provincials to initiate a dialog with the Princeps through his representatives?
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Ruano, de la Haza Jonathan. "The Rise of the United States' Airfield Empire in Latin America, North Africa, the Middle East, and Southern Asia (1927-1945). How America's Political Leaders Achieved Mastery over the Global Commons and Created the "American Century"." Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2012. http://hdl.handle.net/10393/23557.
Full textAbstract:
This dissertation makes the argument that the Franklin Roosevelt administration (1933-1945) embarked upon a global hegemonic project to transform the United States into a world empire and bring about the "New World Order." In addition, the expansion of U.S. commercial and military air routes was seen as instrumental to the realization of this project.
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Rouquette, Enimie. "Theodulfica Musa, étude, édition critique et traduction des poèmes de Théodulf d'Orléans." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA136.
Full textAbstract:
Théodulf d’Orléans (∼ 760 ?-821) est un évêque et un érudit de la Renaissance carolingienne qui participa activement aux réformes de son époque. Il laissa une abondante œuvre poétique en latin, composée d’environ soixante-dix poèmes pour un total d’environ quatre mille sept cents vers. La thèse en propose, dans le premier volume, une étude systématique qui suit l’ordre d’une collection médiévale connue grâce à l’editio princeps publiée en 1646 par J. Sirmond. Cette étude entend analyser les poèmes de Théodulf en les mettant en relation avec le contexte intellectuel, culturel et historique de la Renaissance carolingienne. Elle s’attache également à mettre à jour les sources patristiques de Théodulf. Partant des nombreux cas de paraphrases d'extraits d'Isidore de Séville, de Grégoire le Grand ou encore d'Augustin, elle s'efforced'en dégager les enjeux, non seulement exégétiques, théologiques ou encore ecclésiologiques, mais aussi poétiques. Le second volume contient une nouvelle édition critique des poèmes de Théodulf, fondée principalement sur l'editio princeps et sur une collation nouvelle d’une soixantaine de manuscrits. Cette édition est accompagnée de la première traductionintégrale en français des poèmes de Théodulf. Un triple étage de notes permet d'éclaircir certains passages, de relever les références scripturaires et d'indiquer les sources classiques et patristiques. Les annexes qui terminent le second volume ont pour but de faire le lien entre l'étude et les poèmes. La thèse, en associant étude, édition, traduction et annexes, s'efforce ainsi de rendre accessible une poésie subtile et complexe, qui illustre le caractère protéiforme de la Renaissance carolingienne<br>Theodulf of Orléans (∼ 760 ?-821) was a bishop and scholar who, as part of the Carolingian Renaissance, actively engaged in the reforms of his time. He left a copious poetical oeuvre in Latin, comprising some seventy poems for an approximate total of four thousand and seven hundred lines. This thesis presents, in the first volume, a systematic study which follows the order of a medieval collection, known to us thanks to the editio princeps published in 1646 by J. Sirmond. This study aims at analysing Theodulf's poems by relating them with the intellectual, cultural and historical context of the Carolingian Renaissance. It also endeavours to bring to light Theodulf's patristic sources. Starting with the many paraphrases of extracts from Isidore of Seville, Gregory the Great or Augustine, it purposes to discover what is at stake in this practice, exegetically, theologically, ecclesiologically, but also poetically speaking. The second volume comprises a new critical edition of the poems, based for the main part on the editio princeps and on a new collation of some sixty manuscripts. This edition comes with the first complete translation of Theodulf's poems into French. Three layers of notes are used to clarify some passages, document the scriptural references and indicate the sources, classical as well as patristic. The appendices that close the second volume aim at establishing a link between the study and the poems. By associating study, edition, translation and appendices, the thesis endeavours to give a better access to a complex, subtle poetry, one that illustrates the protean quality of the Carolingian Renaissance
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Mawson, Stephanie Joy. "Incomplete conquests in the Philippine archipelago, 1565-1700." Thesis, University of Cambridge, 2019. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/288555.
Full textAbstract:
The Spanish colonisation of the Philippines in 1565 opened up trade between China, Latin America and Europe via the Pacific crossing, changing the history of global trade forever. The traditional understanding of the early colonial period in the Philippines suggests that colonial control spread rapidly and peacefully across the islands, ushering in dramatic changes to the social, political and economic environment of the archipelago. This dissertation argues by contrast that the extent of Spanish control has been overstated - partially as a by-product of an over-reliance on religious and secular chronicles that sought to magnify the role and interests of the colonial state. Through extensive archival work examining different sites of colonial authority and power, I demonstrate that Philippine communities contested and limited the nature of colonisation in their archipelago. In making this argument, I challenge prevalent assumptions of indigenous passivity in the face of imperial expansion. By demonstrating the agency of Southeast Asians, particular actors come to the fore in each of the chapters: Chinese labourers, indigenous elites, fugitives and apostates, unpacified mountain communities, native priestesses and Moro slave raiders. The culture and social organisation of these Southeast Asian communities impacted on the nature of Spanish imperialism and the capacity for the Spanish to retain and extend their control. Throughout the seventeenth century, the Spanish presence within the archipelago was always tenuous. A number of communities remained outside of Spanish control for the duration of the century, while still others oscillated between integration and rebellion, by turns participating in and resisting the consolidation of empire. These communities continued to maintain their local and regional economies and customs. Thus, by the end of the seventeenth century, imperial control remained fragmented, partial and incomplete. The dissertation contributes not only to the historiography of the Philippines - which remains under-explored - but also to the historiographies of Colonial Latin America, Southeast Asia and early modern empires. Conceptualising the Philippines as a frontier space helps to overturn the foundations of the myth of a completed conquest. This dissertation thus raises questions about the inevitability of empire by arguing that indigenous communities were active respondents to Spanish colonisation attempts and that indigenous traditions and culture in this region were both resilient and enduring in the face of colonial oppression.
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Suzeau, gagnaire Isabel. "L’École Latine de Sélestat et les débuts de l'humanisme rhénan aux XVe et XVIe siècles." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016SACLV126.
Full textAbstract:
Reconnue pour son rayonnement littéraire dans "L'Eloge" d'Erasme de 1515, la ville de Sélestat doit sa notoriété à son Ecole Latine. Elle a formé nombre de ses compatriotes qui sont devenus de fins lettrés dans le contexte de l'éclosion de l'humanisme rhénan.L'Ecole Latine de Sélestat s'est développée en même temps que l'humanisme rhénan auquel elle a participé aux XVe et XVe siècles.L'objet de notre étude nous a permis d'entrer au coeur de cette institution scolaire et des retombées qu'elle a eues sur les lettrés de son époque.Composée d'un ensemble de sources disparates, l'enquête n'a pas été facile dans un premier temps. Les difficultés de traitement des sources ont conduit à de nombreuses interrogations auxquelles nous avons essayé de répondre. La mise en perspective avec d'autres écoles latines a été indispensable permettant de replacer Sélestat dans un contexte scolaire étendu à l'Empire. La comparaison est devenue notre outil méthodologique dans un premier temps. Nous nous sommes ensuite intéressée aux méthodes pédagogiques et aux modes d'accès au savoir. L'Ecole Latine sélestadienne s'inscrit-elle dans la pérennité d'un enseignement médiévale ou est-elle novatrice? L'étude fine des cahiers d'écolier nous a permis d'en suivre l'application.Les modes d'accès au savoir ont été abordés à partir du rôle des acteurs du milieu scolaire dans la constitution du fonds de la bibliothèque paroissiale, mettant en lumière le passage du manuscrit à l'imprimé dans le contexte du développement de l'humanisme<br>In 1515, the Latin School of Selestat was a famous school. His development begins with the German humanism at the XVe and XVIe centuries.We wanted to know why this institution was so attractiv. We compare it with others in Germany at this time. Then we wanted to know if the methods were teaching like during the Middle Age or if the methods were modern. The role of the teachers and pupils is interested two. We study the library into know what they did to have so much first print books
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Braverman, Eliza Honor. "Autoridad subversiva: la construcción de poder y conocimiento intergeneracional y transatlántico en círculos femeninos durante la Inquisición española." Oberlin College Honors Theses / OhioLINK, 2021. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=oberlin1621703073215873.
Full text
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Necipoğlu, Nevra. "Byzantium between the Ottomans and the Latins : politics and society in the Late Empire /." Cambridge : Cambridge University Press, 2008. http://opac.nebis.ch/cgi-bin/showAbstract.pl?u20=9780521877381.
Full text
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Ritsou, Chryso. "L’esprit antilatin à Byzance (XIe-XVe siècle)." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040100.
Full textAbstract:
L’objectif de cette thèse est d’apporter un point de vue différent concernant les relations entre les Byzantins et les Latins, par rapport à l’historiographie byzantine traditionnelle qui les présente d’une manière linéaire : de l’entente et de la coopération à la grande hostilité, qui parvint à son comble en 1204 avec la prise de Constantinople par les croisés et qui persista jusqu'à la fin de Byzance. Cette étude se focalise sur l’analyse la plus fine possible des rapports et des perceptions des Byzantins à l’égard des Latins, qui varièrent en fonction des circonstances sur le plan politique, économique et culturel/religieux, des particularités géographiques, des classes sociales byzantines et des intérêts ou des liens individuels. Sa valeur ajoutée principale est la présentation exhaustive du sujet de l’esprit antilatin à Byzance dans son ensemble, à la fois en termes de composition de thèmes et de durée chronologique, couvrant tous les volets et tous les facteurs qui le forment et qui l’influencent, ainsi que toutes les périodes pendant lesquelles il subsiste. Elle dévoile que le pro-latinisme était bien présent au sein de la société byzantine concomitant à des tendances et des comportements d’antilatinisme et que les Latins étaient en réalité beaucoup plus appréciés par les Byzantins que ne le laissent entendre les sources byzantines de l'époque<br>The aim of this thesis is to provide a different perspective on the relations between Byzantines and the Latins, compared with the traditional Byzantine historiography which presents them in a linear way: from harmony and cooperation to great hostility, which reached its height in 1204 with the capture of Constantinople by the Crusaders and which persisted until the end of Byzantium. This study focuses on the finest analysis of the relations and perceptions of the Byzantines towards the Latins, which varied according to political, economic and cultural/religious circumstances, geographical particularities, byzantine social classes and individual interests or connections. Its main added value is the comprehensive presentation of the topic of the antilatin spirit in Byzantium as a whole, both in terms of the composition of themes and chronological duration, covering all the components and all the factors that form it and influence it, as well as all periods during which it persists. It reveals that pro-latinism was present in Byzantine society concomitant with tendencies and behaviors of antilatinism and that the Latins were in fact much more appreciated by the Byzantines than the byzantine sources of that time lead us to believe
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Richardson, Dionna D. "Purloined Subjects: Race, Gender, and the Legacies of Colonial Surveillance in the British Caribbean." University of Akron / OhioLINK, 2019. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=akron1563610112030263.
Full text
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Papayianni, Aphrodite. "Aspects of the relationship between the empire of Nicaea and the Latins : 1204-1254." Thesis, Royal Holloway, University of London, 2000. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.344117.
Full text
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Vaillant, Jean-Marc. "Fautes, dieux et histoire dans l'historiographie latine du Haut-Empire et de l'Antiquité tardive." Paris, EPHE, 1996. http://www.theses.fr/1996EPHE5006.
Full text
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Mercieca, Julie. "La crucifixion dans les peintures murales carolingiennes dans l'Europe latine chrétienne et sur ses marges (IXè - début du XIème siècle)." Thesis, Dijon, 2015. http://www.theses.fr/2015DIJOL033/document.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur l’iconographie de la Crucifixion dans les peintures murales carolingiennes entre le IXe et le début du XIe siècle. Pivot dans la pensée chrétienne par sa portée dogmatique, la Crucifixion reste cependant peu représentée dans l’Occident latin jusqu’au milieu du VIIIe siècle. La période carolingienne marque, de fait, un tournant décisif où la Crucifixion s’affiche progressivement sur tous les supports et à travers des techniques différentes, en même temps que l’iconographie tend à se cristalliser. Nous appuyant sur une documentation comptant treize décors peints entre le IXe et le début XIe siècle et répartis dans les anciennes limites de l’Empire carolingien et ses marges, notre étude vise à analyser ce thème dans l’art monumental, peu étudié jusqu’alors. Outre la persistance de formes au-delà de la chute de l’Empire et des frontières politiques, les peintures recensées mettent en évidence le recours à une construction visuelle tributaire de traditions diverses – en premier lieu textuelles – permettant d’exalter la divinité du Christ sur la croix, mais aussi d’insister davantage sur son humanité souffrante. Ces choix iconographiques font écho à l’orientation théologique qui se manifeste sous le règne de Charlemagne et de ses successeurs et au sein de laquelle la Croix et le Crucifié occupent une place majeure. Mais, bien plus que de réserver notre analyse au cadre de l’image, il s’agit également de dépasser le champ figuratif pour prendre en compte l’environnement spatial et cultuel de la Crucifixion, et ce, afin d’envisager les lectures de ce décor dans l’espace qui lui est imparti. En étant peinte sur la paroi de l’édifice religieux, la peinture fait partie non seulement du décorum de l’édifice cultuel, mais participe parfois également aux rites qu’elle encadre. Ainsi, à la lumière des sources exégétiques et liturgiques, il convient de replacer le décor dans la scénographie dans laquelle elle s’inscrit. Souvent associée à un autel (majeur ou secondaire), voire à des fonts baptismaux, la Crucifixion s’inscrit bien souvent dans des temps rituels spécifiques ou des pratiques dévotionnelles qui témoignent d’une transformation du sentiment religieux à l’égard de la Passion et de ses représentations<br>This Dissertation focuses on the iconography of the Crucifixion in the Carolingian mural painting between the 9th and the beginning of the 11th century. Pivot in the Christian thought with its dogmatic scope, the Crucifixion remains however poorly represented in the Latin West until the middle of the 8th century. Actually, the Carolingian period is a decisive turning point when the Crucifixion displays gradually on all the supports and through different technics, at the same time as the iconography tends to be crystallized. Based on a documentation composed of thirteen decorations painted between the 9th and the beginning of the 11th century and distributed in the former limits of the Carolingian Empire and its margins, our study aims at analyzing this subject in the monumental art, poorly studied yet. Besides the obstinacy of forms beyond the fall of the Roman Empire and the political limits, the paintings listed highlight the appeal to a visual construction due to diverse traditions - first of all textual - allowing to exalt the Christ's divinity on the cross, but also to insist more on his suffering humanity. These iconographic choices comes from the theological shifting under the reign of Charlemagne and his successors. At this time, the Cross and the Crucified occupy a major place. However, this analysis exceeds the figurative meaning, in the way to consider the spatial and religious environment of the Crucifixion and clarify the readings of the decoration within its own space. Painted on the religious buildings’ walls, images are a part of the decorum. Moreover, based on exegetical and liturgical sources, we can argue that the paintings are sometimes used to the scenography of rites. Often associated with an altar (major or secondary), even in baptismal fonts, the Crucifixion seats in specific ritual times or devotional practices testifying of a transformation of the religious feeling towards the Passion and its representations
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Baker, Renan. "A study of a late antique corpus of biographies (Historia Augusta)." Thesis, University of Oxford, 2014. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:4722d4da-5f09-4306-837f-45c6cf69ec21.
Full textAbstract:
This thesis provides a fresh investigation of a collection of Roman imperial biographies conventionally known as the 'Historia Augusta'. The thesis supports the authenticity of the texts included in this corpus, in particular the claims they make about their dates, authorship, and scope, through philological, literary, prosopographical, and historical arguments. It shows that this corpus of texts, if the main conclusions are accepted, potentially improves our understanding of the tetrarchic-Constantinian era. It also explores the wider implications for the historiography of the fourth century; the transmission and formation of multi-author corpora in antiquity and the middle ages. It also suggests that the canon of Latin imperial biographies be widened. The thesis has two parts. Part I explores the actual state of the corpus, its textual transmission, and relation to other texts. It shows that the ancient and medieval paratexts presented the corpus as a collection of imperial biographies. The paratexts are compatible with the authorial statements in the main text. It then explores the corpus' medieval transmission, and the interest medieval scholars had in such texts. This part suggests that the corpus’s current state explains well the inconsistencies found in it. Finally, it shows that words and phrases, once thought peculiar to the corpus and the holy grail of the forgery argument, are intertextual links to earlier texts. Part II explores chronological statements and historical episodes relevant to the Diocletianic-Constantinan period. It establishes the actual dates of each author, and suggests that the confusion found in these biographies is similar to that of other contemporaries. The few apostrophes are shown to be authentic, and the historical and prosopographical passages are shown to represent, and improve our understanding of, the zeitgeist and history of the period. The final conclusion weaves the various arguments together, and emphasises the authenticity and significance of the corpus' texts. It suggests separating the composition of the texts from the disinterested formation of the corpus as a whole, as part of a new hypothesis and further lines of enquiry.
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Phillips, Matthew Todd. "The Millennium and the Madhouse: Institution and Intervention in Woodrow Wilson's Progressive Statecraft." Kent State University / OhioLINK, 2011. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=kent1310738105.
Full text
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Guérin, Marie. "Les dames de la Morée franque (XIIIe-XVe siècle) : Représentation, rôle et pouvoir des femmes de l’élite latine en Grèce médiévale." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040168.
Full textAbstract:
Au sein de la principauté de Morée, fondée à la suite de la quatrième croisade parquelques chevaliers francs dans les territoires de l’ancien empire byzantin, hommes et femmes de l’élite latine participent au maintien de la domination pendant près de deux siècles et demi. S’inspirant des nouvelles tendances de la recherche telles que l’étude des individus par la prosopographie, l’histoire des représentations et du pouvoir des femmes, cette monographie s’attache tout particulièrement à mettre en évidence la place, le rôle et le pouvoir des dames de la Morée franque, du XIIIe au XVe siècle. Au-delà des lieux communs fournis par la pensée médiévale, essentiellement masculine, il s’agira d’analyser l’implication des dames dans les alliances familiales, dans la transmission et la gestion dupatrimoine féodal ou encore dans la vie politique, économique et sociale de la principauté. Organisé en trois parties, ce travail examine d’abord la représentation du féminin dans les sources latines et byzantines, puis il considère la place des dames au sein des familles et des stratégies matrimoniales, enfin il étudie le rôle et le pouvoir de ces femmes dans la féodalité moréote et le gouvernement de la principauté<br>Within the principality of Morea, founded after the Fourth Crusade by Frankishknights in the territories of the former Byzantine Empire, men and women of the Latin elite ruled for nearly two and a half centuries. Drawing on new research trends, such as the study of individuals in prosopography, the history of representations and of women's power, this monograph highlights the place, role and power of the ladies of Frankish Morea, from the 13th to the 15th century. Going beyond the commonplace, mostly male, perpectives reflected in medieval thinking, it will analyze the involvement of women in family alliances, in the transmission and management of feudal holdings, and in the political, economic and social life of the principality. Presented in three parts, this work first examines the representation of women in the Latin and Byzantine sources, thenconsiders the place of women in the family and marriage strategies, and concludes by studying the role and power of women in Moreote feudal and government structures
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Valente, Pierre. "Le sublime chez les stoi͏̈ciens romains de la République au Haut Empire." Lyon 3, 2003. http://www.theses.fr/2003LYO31018.
Full textAbstract:
Notre propos, dans notre thèse, est de démontrer que les Stoi͏̈ciens romains de la République au Haut Empire, peuvent être sublimes. A cette fin, il est fait une étude approfondie des textes pour dégager les éléments producteurs de sublime. Dans cette analyse, l'accent est porté de même sur les nuances d'élévation qu'il peut revêtir. Mais cette étude serait incomplète, si elle n'évoquait la doctrine stoi͏̈cienne qui se dessine et s'affirme dans les textes des différents stoi͏̈ciens. Tout comme celle-ci, le sublime devient ainsi un enjeu stratégique essentiel pour les philosophes de la Stoa. C'est ce double enjeu que nous avons cherché, tout au long de notre étude, à mettre en évidence, tout comme l'éthos des Stoi͏̈ciens romains
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L'Huillier, Marie-Claude. "Les Panégyriques latins : approches discursives des représentations du pouvoir." Besançon, 1988. http://www.theses.fr/1988BESA1021.
Full textAbstract:
L'anthologie des onze panegyriques latins de 289 a 389 constitue un canon rhetorique et politique. Les eloges ont ete analyses comme un munus unissant orateurs et empereurs, comme evenement discursif s'inscrivant dans une politique de la parole legitime et legitimante, comme pratique discursive induisant un mode de regulation de l'hegemonie. La saisie informatique du corpus de 46300 mots -unites -graphiques fournit des donnees statistiques utilisees pour etudier la recurrence lexicale par l'analyse factorielle des correspondances, qui definit les specificites des discours. Les dispositifs rhetoriques, la thematique, les modalites de l'assertion, les rythmes ont mis en evidence des strategies et des structures. Ces releves ont conduit a definir dans l'enonce des indices du proces de celebration:actants, espaces, exempla la place et les composantes de la geste imperiale, de la ceremonie, l'identite et les processus de l'identification, le pathos, les charismes. Ils aboutissent a preciser les aspects et l'evolution de la figure et de la religion imperiales specifiant ainsi une archeologie dans les domaines du faire, du paraitre et de l'etre, le role de la discursivite dans la symbolique de la domination<br>The anthology of the eleven Latin panegyrics from 289 to 389 constitutes a political and rhetorical pattern. The encomiums have been analyzed as a munus where both orators and emperors are found together, as a discursive event, which is part of a policy of speech, both legitimate and instrument of legitimation, as a use of speech inducing a rule of hegemony. The informatisation of a corpus of 46300 words and graphic units provides us statistical data. They have been used to study through factor analysis a reccurrency of lexical items, which defines the specificity of the discourses. Rhetorical devices, thematic, the modalities of assertion, rhythms have pointed to structures and strategies. Those samplings embed us to define in the statements various elements of the process of celebration. Act ants, spaces and exempla and provide us with hints of the location and the elements of the imperial gesta, on ceremonials, identify and identification process, on pathos, and charisma. They lead us to more accurate approach of the aspects and evolution of the imperial image, thus defining the fields of action, of semblancy and of being; and the part played by the discursivity in the symbolic of power
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Schilling, Maryse. "Rome et le prince dans les "Odes" d'Horace : construction d'une mythologie impériale romaine." Thesis, Strasbourg, 2018. http://www.theses.fr/2018STRAC028/document.
Full textAbstract:
Avec l'avènement du prince en 27 av. J.-C. s'ouvre à Rome ce qu'on appelle le siècle d'Auguste et qui correspond à une période de révolution à la fois politique, mais aussi culturelle. Auteurs et poètes étaient engagés dans cette réflexion collective sur les fondements de la Ville, son identité, ses rapports avec son prince et ses dieux, I'imperium d'Auguste et les modèles à offrir à la nouvelle génération. La thèse entend étudier la manière dont le poète latin Horace participa non seulement au renouvellement des formes poétiques à Rome, mais aussi à ces réflexions sur le nouus status. Comment la lyrique archaïque grecque qu'il tente d'acclimater à Rome dans ses Odes, mais aussi les mythes grecs qu'il réélabore et fait entrer en résonance avec les enjeux du principat, lui permettent d'évoquer les relations privilégiées de Rome et de son prince ?<br>With the accession of the princeps in 27 BC, begins in Rome the "Age of Augustus" - a period of political, but also cultural revolution. Authors and poets joined this collective thinking about the foundations of the City, its identity, its relationship with its princeps and its gods, the imperium of Augustus, and the ideals to offer to the new generation... This dissertation aims to analyse how the Latin poet Horace took part not only to the renewal of the poetic forms in Rome, but also to these reflections around the novus status. ln which way the archaic Greek lyric, that he tries to adapt to Rome in his Odes, as well as the Greek mythology, that he recreates to make them echo the challenges of the Principate, make it possible for Horace to conjure the privileged relation ship between Rome and its princeps?
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B̆až̆il, Martin. "Centones christiani : métamorphoses d'une forme intertextuelle dans la poésie latine chrétienne de l'Antiquité tardive." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040077.
Full textAbstract:
A la fois technique de composition et forme littéraire fondée sur celle-ci, le centon se caractérise par les relations sémantiques complexes qu’il établit entre un texte-source et la nouvelle création. Ce travail propose une interprétation, inspirée par la théorie de l’intertextualité, des centons virgiliens à argument chrétien. Ces poèmes se distinguent du reste de la production centonisée de l’Antiquité tardive par la dimension supplémentaire qu’ils offrent. A la différence des centons « païens », qui pouvaient se cantonner au niveau de jeux sémantiques ou d’exercices de versification, les centons chrétiens entrent dans le processus de l’appropriation de l’héritage romain par la culture chrétienne. La centonisation devient ainsi un moyen de réception de la poésie classique représentée par Virgile. L’œuvre de Proba marque le degré d’exploitation maximale des possibilités de ce procédé ; les centonistes venus après elle ne font que l’imiter, chacun à sa manière et selon ses capacités<br>Denoting both the composition technique and the literary form based upon it, a cento is characterized by complex semantic relations between source material and the newly created text. This study, informed by the theory of intertextuality, endeavours to interpret Virgilian centos with Christian content. The characteristic that sets these poems apart from the cento production of Late Antiquity is that they provide an additional dimension. As opposed to “pagan” centos, which can be viewed simply as exercises in semantic play and versification, the Christian poems engage in the process of appropriation of the Roman legacy by Christian culture. The cento technique thus becomes a means of reception of classical poetry as represented by Virgil. Exploiting the possibilities of the technique to its utmost limits, Proba leaves her successors little space for further development. Consequently, later cento poets only imitate her works, in their own ways and according to their abilities
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Echalier, Laure. "Recherches sur le banditisme et la piraterie dans la pensée et la culture du Haut Empire romain." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040296.
Full textAbstract:
Les romains appellent latro le bandit terrestre ou maritime. Ce mot a des sens multiples de connotation toujours péjorative. Alors que les civilisations archaïques toléraient les formes privées de guerre et de pillage, l'État romain a interdit toute violence hors de la caution de l'État et a défini pour la guerre un cadre institutionnel et religieux très strict. Le latro est alors un ennemi, intérieur ou extérieur, qui use de la violence hors du cadre juridique romain de la guerre et à qui on dénie, de ce fait, tous les droits du belligérant. Une étude des emplois de latro et latrocinium dans le contexte militaire montre que les historiens de l'empire romain utilisent ce terme surtout dans le contexte de l'histoire républicaine, pour distinguer, selon des critères plus culturels que juridiques, l'ennemi légitime de l'ennemi illégitime, et décrire des formes de combat plus proches de la guérilla que de la guerre institutionnelle. Ils utilisent, en revanche, très peu ce terme pour l'histoire de l'Empire. Le banditisme, lorsqu'il n'est pas une forme de guerre, existe dans les sociétés ou l'État est faible ou affaibli; il peut aussi être preuve d'un dérèglement de la société : le banditisme à grande échelle qui se développa sous le Bas Empire est en germe dans la société du Haut Empire. Les écrivains qui nous portent témoignage sur la vie quotidienne (moralistes, romanciers), montrent que malgré tous les éloges que l'on fait de la paix romaine, le banditisme intérieur n'a pas disparu. La rencontre du bandit ou du pirate est une peur quotidienne. Pirate et bandit sont des figures traditionnelles du roman grec et latin. Ces œuvres apportent une connaissance sur l'organisation du banditisme et de la piraterie. Nulle part, dans la littérature gréco-romaine, n'apparait la figure du bandit populaire, dont l'existence est pourtant assurée pour d'autres époques. Il existe certainement mais toutes nos sources font du bandit une figure à la fois banale et haïe.
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Vieilleville, Claire. "Aspects de la représentation de l'autre dans les romans grecs et les Métamorphoses d'Apulée." Thesis, Lyon, École normale supérieure, 2015. http://www.theses.fr/2015ENSL1059.
Full textAbstract:
Les romans grecs et les Métamorphoses d’Apulée – même si les modalités sont différentes pour ce dernier – sont des fictions en prose qui fonctionnent autour de topoi auxquels la figure de l’Autre n’échappe pas. Bien que le monde grec soit alors radicalement différent de ce qu’il était au Ve siècle avant J.-C., période à laquelle l’identité grecque est construite par opposition à la figure du barbare, les romanciers qui prennent la plume à partir du Ier siècle avant notre ère utilisent un certain nombre de stéréotypes hérités de l’époque classique, alors mise à l’honneur par le mouvement de la Seconde Sophistique. Il s’agit d’étudier dans le détail certains éléments de la représentation de l’Autre pour déterminer qui il est, comment il se comporte, ce qui le constitue en Autre. Puis, à partir de cette esquisse, nécessairement incomplète, d’évaluer ce que cette représentation peut induire sur l’image de l’identité grecque à l’époque impériale, par le jeu de miroir que F. Hartog a décelé dans l’œuvre d’Hérodote. Une première partie est consacrée aux rapports entre l’homme et l’animal ainsi qu’à l’image de la sauvagerie, ce qui permet d’explorer les bornes romanesques de l’humanité. La seconde partie s’attache à des éléments que l’époque classique a plus particulièrement mis en avant pour distinguer les Grecs des non-Grecs : le critère de la langue, l’art de faire la guerre et le discours politique qui est tenu sur les institutions barbares. La troisième partie étudie la place des dieux et des pratiques religieuses dans la définition de l’Autre. J’espère ainsi contribuer à la compréhension du genre romanesque et des représentations culturelles de l’empire « gréco-romain »<br>The Greek novels and The Metamorphoses of Apuleius, even if it is in different terms for the last, are prose fictions which are based on topoi, and the figure of the Other is one of them. Although the Greek world was radically different of what it was in the fifth century BC, time during which Greek identity is contructed as opposed to the figure of the barbaros, the authors of novels, who wrote from the first century BC onward, used some stereotypes inherited from classical period, which was celebrated by the Second Sophistic movement. The aim of this thesis is to study in detail some elements of the representation of the Other to determine who it is, how he behaves, what makes him other. Then, from this sketch, necessarily incomplete, to evaluate what this representation says about the image of Greek identity in the imperial age, according to the play of the mirror detected by F. Hartog in the text of Herodotus. The first part of the thesis is dedicated to the relationship between man and animal and to the image of savagery, in order to explore the novelistic limits of humanity. The second part concentrates on elements that classical period had particularly insisted on to promote the distinction between Greeks and non-Greeks : the linguistic criterion, the way to make war, and the politic discourse on the barbaric institutions. The third part study the place of the gods and of religious practices in the definition of the Other. I hope to contribute to the understanding of novel genre and of cultural representations of the « greco-roman- empire »