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Dissertations / Theses on the topic 'Théâtre – Aspect social – Cameroun'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 10 February 2022

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1

Kinkeu, Martin Honoré. "L'Etat et le théâtre au Cameroun : 1960-1992." Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100101.

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Abstract:

Quelle est la contribution de l'Etat au développement du théâtre au Cameroun? La présente thèse tente de répondre a cette question en l'examinant sous deux angles : la politique culturelle de l'Etat a la lumière des conditions d'existence des troupes ; la formation des interprètes et l'infrastructure théâtrale, il découle de cette analyse fondée sur des exemples précis y compris ceux de nombreux pays africains que la participation de l'Etat camerounais au rayonnement du théâtre est insignifiante au regard de la réalité théâtrale de 1960 à 1992. Parce que le théâtre est à la fois un fait social

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2

Megneng, Mba-Zue Geneviève. "La société dans le théâtre d’Afrique centrale : les cas du Cameroun, du Congo et du Gabon. Pour une sémiotique de l’énonciation théâtrale." Cergy-Pontoise, 2008. http://biblioweb.u-cergy.fr/theses/08CERG0373.pdf.

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Abstract:

Ce travail s’articule sur quatre parties essentielles, qui, au-delà d’un besoin légitime, de revisiter l’histoire et la thématique de la littérature africaine à travers son théâtre, se penchent aussi sur la problématique de l’écriture, de l’analyse des contenus, et surtout sur les questions liées au destin de ce théâtre. En effet, après avoir rappelé le contexte d’éclosion du théâtre moderne d’Afrique Centrale, nous avons recherché et mis en lumière les multiples réseaux de signification relatifs à l’expressivité et à la spécificité de ce théâtre<br>This study’s based on four main parts, and c

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3

Animbom, Ngong Paul. "Towards the development of a therapeutic theatre in Cameroon: Investigating its practice and reception through a cross-case evaluation." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2014. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209340.

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Abstract:

Le théâtre thérapeutique est une espèce de spectacle vivant qui augmente la sensibilité des participants afin qu’ils puissent améliorer leur habileté à exprimer des émotions et des pensées verbales et gestuelles. Comme genre hybride, il fonctionne de la même manière que le théâtre pour le changement social (TPCS) dans lequel la praxis théâtrale est utilisée pour le changement des participants et des communautés ainsi que pour la promotion du bien-être. Cette pratique (le TPCS) est donc utilisée pour le changement social, mental, et surtout émotionnel. Au cours de ces dernières décennies, ces d

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4

Yetna, Jean-Pierre. "Langues, médias, communautés rurales au Cameroun : 1955-1987 : essai sur la marginalisation du monde rural." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070106.

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Abstract:

L'analyse des media camerounais fait apparaitre l'exclusion des ruraux dont la tres large majorite ignore le francais et l'anglais, langues de communication officielles, ce qui produit l'ecrasement des particularismes locaux au profit du pouvoir central. Ce constat explique l'organisation de l'ouvrage en quatre parties : - la premiere partie inventorie en les explicitant les missions devolues aux media officiels. - la deuxieme partie s'emploie a mesurer la place occupee par le monde rural dans les media officiels. Elle souligne fortement le hiatus entre les missions assignees aux media et le c

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5

Gueyap, Henri. "Activité sport pour tous et socialisation en milieu urbain au Cameroun." Strasbourg 2, 2006. http://www.theses.fr/2006STR20044.

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Abstract:

Avant les indépendances, l’intérêt éducatif de la pratique du sport n’était pas largement partagé par tous au Cameroun, malgré l’institutionnalisation de l’instruction physique par l’arrêté du haut commissaire de la République le 25 mars 1924. Le sport était réservé à une certaine catégorie socio- professionnelle : les militaires, ou à ceux qui étaient aptes à réaliser une performance. Depuis 1982, année ou le Cameroun à accédé à la deuxième République, les pratiques sportives ont connu un changement radical qui suscite en nous un intérêt particulier ; celui de la « sportivisation » de notre s

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6

Edjenguèlè, Mbonji. "Le jeu dans l'univers culturel camerounais : contribution à une analyse des pratiques ludiques traditionnelles comme exercices initiatiques." Paris 7, 1992. http://www.theses.fr/1992PA070065.

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Abstract:

L'objectif de ce travail est d'etudier les jeux traditionnels negro-africains a partir d'une hypothese trifonctionnelle a savoir : - la fonction epistemologique a volets manifeste et hermetique. - la fonction de mime ou de prefiguration d'institution (s) autres (s). - la fonction diacritique par laquelle les ludemes fonctionnent comme des structures dynamiques de diagnose et de semantique. S'appuyant sur un corpus d'une soixantaine de jeux du cameroun et d'ailleurs, servi par une methode de lecture endogene des ludemes, notre argumentaire conclut que replace dans l'architecture du savoir afric

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Ngapout, Jean Jaurès. "Usages idéologiques de la notion d'activité physique traditionnelle dans la société camerounaise contemporaine : 1930-2000." Strasbourg 2, 2003. http://www.theses.fr/2003STR20006.

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Abstract:

Certaines analyses faites sur la pratique des activités physiques et sportives au Cameroun concluent que le sport a crée un "déséquilibre culturel" au sein de la société camerounaise. Selon ces études, ce "déséquilibre culturel" en faveur des "activités physiques modernes" pourrait être rétabli grâce à une revalorisation des "activités physiques traditionnelles". Cette problématique soulevée dans le champ des activités physiques est également présente dans les champs de l'éducation et de la culture. Dans un cas, "l'éducation traditionnelle" est opposée à "l'éducation moderne" et dans un autre,

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8

Boukadida, Ridha. "Le théâtre tunisien face à la modernité : la scène dans une société en mutation." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100182.

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Abstract:

Les pratiques théâtrales en Tunisie, le secteur artistique, le domaine culturel en général dégagent un état de déception chronique, congénitale touchant la sphère des arts dans sa totalité : structures de production, producteurs, structures de tutelle administrative, institutions de diffusion, critiques, publics, financement, créativité, consommation, formation et recherche scientifique. Comment comprendre et tenter d'expliquer, d'un point de vue critique, cet état sans se rendre compte que la formation sociale tunisienne subit depuis la fin du XIXème siècle une domination extérieure qui s'exe

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9

Nyamnding, Messanga Charlemagne Pascal. "Football, état, droit et société : anthropologie juridique des enjeux de la refondation de l'état au Cameroun." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010298.

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Abstract:

L'objet de cette thèse est le droit de l'État camerounais dont la crise, si vive et si malicieuse, ne peut être abordée directement. En recourant à une construction métaphorique où les Lions indomptables seront tenus comme la " partie pour le tout ", nous posons deux propositions : -1: dégager les règles qui président à l'élaboration du droit et à sa mise en oeuvre ; -2 : considérer le cadre footballistique comme le prototype d'une organisation reproduisant la société pluraliste où c'est l'efficacité qui prime sur l'origine ethnique. Comme " miroir " face à un État dont les institutions font l

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10

Rwenge, Mburano. "Changement social, structures familiales et fécondité en Afrique subsaharienne : le cas du Cameroun." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010533.

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Abstract:

Cette étude a pour objet de répondre à la question de savoir quelle est l'incidence des facteurs de changement social (urbanisation, scolarisation, amélioration des conditions de vie, etc. . . ) Sur la famille en Afrique subsaharienne et quelles en sont les répercussions sur la fécondité. Elle repose sur l'hypothèse que dans le contexte africain ces facteurs agissent comme une perturbation des prescriptions enseignées par la famille mais que cette perturbation concernerait uniquement certaines d'entre elles parce qu'il y a d'autres auxquelles tiennent les individus notamment aux pratiques de s

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Bernard, Alain. "Impact de la riziculture et d'une opération de mise en place d'organisations paysannes sur la société Massa du Nord-Cameroun : une société segmentaire face au développement." Tours, 1989. http://www.theses.fr/1989TOUR2005.

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Abstract:

Au nord cameroun, la societe massa beneficie de projets de developpement rizicoles depuis plus de 30 ans; ainsi, la semry, creee en 1971. La confrontation de deux "culture", l'une technicienne, privilegiant la production, l'autre traditionnelle, segmentaire et "acephale" a conduit a une impasse: surproduction, exasperation des tensions sociales liees a une acculturation mal maitrisee. La reconciliation des deux "rationalites" est de ce fait apparue indispensable; tel a ete l'objet d'une action experimentale financee par la ccce et menee de 1983 a 1986 sur un des casiers rizicoles de la semry.

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Chabot, Véronique. "Le théâtre de l'extrême contemporain dans la société : Obsolescence et légitimité." Paris 3, 1995. http://www.theses.fr/1995PA030106.

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Abstract:

Au crepuscule du xxe siecle, a l'ere technologique de l'interconnexion, de la mediatisation et de l'internationalisation, quels sont la place et le role du theatre dans la societe ? sur bien des aspects, le theatre apparait comme un art du passe qui ne repond pas aux exigences de l'homme d'aujourd'hui et son public est tres minoritaire. Mais, ne suivant pas les caracteristiques generales de l'evolution de la societe, il peut presenter une alternative aux valeurs qu'elle nous impose et trouver sa legitimite. La recherche porte sur le theatre des dix dernieres annees et s'appuie sur une connaiss

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Leclercq, Etienne. "La cérémonie du rire : pour une socio-anthropologie de la théâtralité des rapports sociaux et des rites." Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05H010.

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Abstract:

Le propos théorique se fonde sur une observation participante d'un réseau de compagnies théâtrales, produisant des spectacles humoristiques et muets. Pour nous, la soirée au théâtre représente un lieu privilégié de la production de la théâtralité des rapports sociaux, dont la modélisation peut être appliquée à d'autres domaines. Il ressort de notre étude que, contrairement aux hypothèses d'E. Goffman et V. Turner, la théâtralité des rapports sociaux ne résulte pas seulement des interactions individuelles, mais aussi de la dynamique collective inscrite dans les villes, les réseaux d'artistes, e

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Atangana, Dieudonné Tauzziss. "Contribution à l'étude des effets éducatifs et sociaux de la radiodiffusion au Cameroun." Bordeaux 3, 1988. http://www.theses.fr/1988BOR30038.

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Coquelin, Jean-Yves. "Les partenaires de la création theâtrale : approche réticulaire." Bordeaux 3, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR30011.

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Abstract:

La recherche esthetique, au theatre, repose sur l'elaboration d'un cadre integrant la totalite des processus artistiques, sociaux, economiques et politiques en dehors duquel l'objet d'art n'est porteur d'aucun sens. Pour saisir les enjeux des pratiques theatrales aujourd'hui en france, il est necessaire d'apprehender tous les phenomenes concourant a la creation. En posant l'hypothese que les partenaires de la sphere theatrale forment un reseau constitue de quatre champs subdivises en neuf categories - le texte (auteurs et editeurs), la scene (metteurs en scene, acteurs et directeurs), la salle

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Song, Justin-Jérôme. "Loisirs et usages des médias dans une ville d'un pays en voie de développement : l'exemple de la ville de Youndé." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010634.

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Abstract:

Quels sont les loisirs actuels des adultes de Yaoundé ? Quelles sont les activités que ces hommes et femmes souhaiteraient avoir ? Pourquoi ne peuvent-ils pas les avoir en ce moment ? Dans le contexte de la vie quotidienne des habitants de Yaoundé, pénètrent de plus en plus les comminations de masse : le cinéma, la presse, la télévision et la radio. Quel est l'usage que l'habitant de Yaoundé fait de ces trois medias ? Dans quel contexte ces loisirs sont vécus ? Telles sont les questions essentielles auxquelles a tenté de répondre cette thèse consacrée a l'étude des loisirs des habitants de la

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Vincent-Winogradoff, Cécile. "Le rôle philosophique du théâtre : éprouver et penser." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010698.

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Abstract:

Le rôle philosophique du théâtre : éprouver et penser vise à montrer comment philosophie et théâtre se retrouvent dans une quête commune de vérité. En nous basant sur une démarche empiriste, nous voyons comment au théâtre comme en philosophie, il s'agit avant tout d'interroger la réalité perçue et de proposer différentes orientations, en sachant que le théâtre suscite d'abord une expérience vivante et sensible bien qu'imaginaire. La problématique est: en quoi l'imaginaire théâtral et le travail corporel qu'il implique constituent-ils des éléments essentiels de la (ou d'une) recherche rationnel

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18

Suréda, François. "Théâtre et société à Valencia au XVIIIe siècle (1705-1779)." Perpignan, 1987. http://books.openedition.org/pupvd/33344.

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19

Dubois, Jérôme. "La mise en scène du corps social : contribution aux marges complémentaires des sociologies du théâtre et du corps." Paris 5, 2005. http://www.theses.fr/2005PA05H060.

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Abstract:

Malgré le diagnostic de Lipovetsky, qui dans les années 1980, constata la désaffection générale envers les institutions de la modernité, il est possible d'envisager la vitalité du corps social via les formes de socialisation. Or, il est une activité symptomatique de ce rapport labile à l'institution: le théâtre allie loisir et travail, il fait appel à la présence effective du corps en situation, s'interdit toute division aliénante du travail puisque le résultat advient lors de la représentation qui rassemble tous les corps de métiers. Aussi, nous considérons le monde du théâtre comme paradigma

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Yao, Wen-Chian. "Une nouvelle page de l'histoire théâtrale chinoise - le petit théâtre de Taiwan dans les années 1980 : discussion autour de sa naissance, de son essor, du contexte politique et social de sa création et de son avenir." Aix-Marseille 1, 2007. http://www.theses.fr/2007AIX10069.

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Abstract:

Cette thèse est une étude sur le phénomène du "petit théâtre" taiwanais des années 1980, focalisée sur son origine, son développement et son déclin. On commence par une introduction concise de la société taiwanaise qui aide à comprendre les origines et la signification du "petit théâtre". On étudie ensuite le théâtre expérimental apparu vers la fin des années 1970 et qui a préparé le terrain pour le "petit théâtre". Le troisième chapitre est consacré à la première génération du "petit théâtre" de 1980 à 1985 et le quatrième chapitre à la deuxième génération du "petit théâtre" taiwanais de 1985

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Huapaya, Cesar Augusto Amaro. "L'utilisation des matrices rituelles afro-amérindiennes dans le processus créatif du théâtre expérimental capixaba (Vitoria, Espirito santo, Brésil)." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082120.

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Abstract:

Cette thèse porte sur le processus de création caractéristique du groupe de Théâtre Expérimental Capixaba (Vitória, Espírito Santo, Brésil), en analysant ses techniques du corps et ses relations avec les candomblés et la société brésilienne. Depuis vingt-cinq ans celui-ci assure un travail de recherche et de résistance contre la dictature (politique et économique) dans le pays. Elle rend compte de son passage d'un engagement politique militant sous-tendu par une esthétique théâtrale d'inspiration européenne au temps de la dictature militaire à un militantisme social, culturel et économique, so

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Pempeme, Dairou. "La plaine Tikar et son environnement montagneux : recompositions territoriales et crise de l'espace (Cameroun)." Bordeaux 3, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR30067.

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Abstract:

La plaine Tikar et son environnement montagneux : recompositions territoriales et crises de l'espace. Les recompositions territoriales dans le Cameroun central et occidental, c'est-à-dire l'extension des territoires du sultanat Bamoun et du lamidat de Banyo et le découpage éthno-administratif du territoire national qui ont entraîné la spoliation de l'espace Tikar, peuvent être considérées comme des indicateurs des crises de l'espace. Lorsque ces recompositions territoriales n'entraînent pas la submersion et la marginalisation des autochtones, les milieux évoluent en régime d'homéostasie comme

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Labrouche, Laurence. "Le parcours théâtral d’Ariane Mnouchkine : théories et pratiques du théâtre du soleil 1969-1994." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100194.

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Abstract:

D’Ariane Mnouchkine. Il ne s'agit pas d'un historique exhaustif de ces trente années d'existence du théâtre du soleil. L'élaboration d'un théâtre historique (analyse du répertoire): depuis le début des années 70, la scène du soleil est celle de l'histoire. "Nous voulons raconter l'histoire de notre temps pour la faire avancer, si tel peut être le rôle du théâtre", écrivait Mnouchkine en 1975, théâtre de l'histoire c'est-à-dire théâtre de l'engagement et de la prise de conscience. Entre les années 70 et les années 80, il passe du politique a l'éthique, de la peinture des mécanismes sociaux à ce

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Ngainyo, Gisele. "L'enseignement des langues et l'intégration sociale et politique au Cameroun : le cas de la langue arabe dans l'Adamaoua (Nord-Cameroun) : 1960-2006." Perpignan, 2009. http://www.theses.fr/2009PERP0949.

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Abstract:

Cette thèse aborde l’enseignement des langues en général, celui de la langue arabe en particulier et l’intégration sociale et politique au Cameroun. L’enseignement de la langue arabe depuis 1960 évolue dans l’anarchie que ce soit au niveau administratif, pédagogique, ou financier. Toute chose qui pose un véritable problème d’intégration sociale et politique des arabisants aujourd’hui au Cameroun. L’enseignement privé islamique en général et celui de la langue arabe en particulier, a été longtemps laissé à la charge des autorités religieuses et des marabouts ou maitres coraniques. La langue sem

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Fofié, Jacques Raymond. "Individu et société dans le théâtre camerounais." Bordeaux 3, 1989. http://www.theses.fr/1989BOR30048.

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Abstract:

Trois grands groupes sociaux parfois antagonistes se distinguant par leur pouvoir financier apparaissent dans le theatre camerounais : le groupe des individus les plus aises, le groupe des individus moyennement aises et le groupe populaire pauvre. Ce theatre presente un certain nombre d'institutions caracterisees par leur recurrence dans les oeuvres : l'administration, la justice, la loi, l'education, le mariage, la politique. De l'etude de ces groupes et de ces institutions on decouvre qu'on a affaire a une societe dualiste, c'est-a-dire a la fois traditionnelle et moderne, mais qui tend vers

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Talbot, Armelle. "Théâtres du pouvoir, théâtres du quotidien : nouvelles économies du visible dans les dramaturgies des années soixante-dix." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030114.

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Abstract:

Comment donner à voir un pouvoir qui ne s’impose plus de l’extérieur à ses sujets ? Au prix de quels aménagements le drame peut-il représenter les infimes procédures par lesquelles le pouvoir informe nos gestes et nos paroles ? Partant de la nouvelle économie de la visibilité des rapports de force sociaux diagnostiquée par Michel Foucault, notre recherche analyse les modalités selon lesquelles les dramaturgies des années 1970 ont expérimenté la “réalité sans corps” du pouvoir contemporain. De fait, qu’il s’agisse de l’entreprise menée par Franz Xaver Kroetz, Rainer Werner Fassbinder et Martin

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Hamidi-Kim, Bérénice. "Les cités du "théâtre politique" en France de 1989 à 2007 : archéologie et avatars d'une notion idéologique, esthétique et institutionnelle plurielle." Lyon 2, 2007. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2007/hamidi-kim_b.

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Abstract:

L'enjeu du présent travail consiste à saisir les différentes significations que peut prendre, sur la période 1989-2007, l'expression "théâtre politique", aussi omniprésente dans la pratique et dans le discours des différents acteurs du théâtre – artistes, directeurs de théâtre, programmateurs, pouvoirs publics – que polysémique. Refusant une approche normative et téléologique, fondée sur un principe de dépassement chrono-logique d'une définition par une autre, et parce qu'il nous paraissait que coexistait sur cette période une pluralité mais non une infinité de significations à l'expression "t

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Gosselain, Olivier. "Identités techniques: le travail de la poterie au Cameroun méridional." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1995. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212622.

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Dalle, Emile-Lesage. "Profils sociolangagiers, scripts culturels et compréhension de texte écrit par des élèves en situation africaine de contact des langues." Doctoral thesis, Université Laval, 1988. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29314.

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Verdier, Anne. "Poétique de l'habit de théâtre en France (1606-1680) : contribution à l'histoire du vêtement." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100045.

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Abstract:

Cette thèse se propose d'apporter une contribution à l'histoire du vêtement et à l'histoire du théâtre, en prenant comme objet d'étude un vêtement particulier,le costume de théâtre porté sur les scènes de la ville au XVIIe siècle, afin d'en établir la spécificité. Elle rappelle d'abord le contexte de la société des apparences qui a ses vêtements spécifiques dont le port est codifié et réglementé par la loi. Cette conception générale du vêtement sert de cadre pour appréhender plus spécialement la question du costume de théâtre et celle de sa mise en concurrence avec le vêtement social. L'étude

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Saneh, Lina. "La crise du théâtre au Liban entre le politique et le religieux." Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030074.

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Abstract:

Que le théâtre soit en crise est une chose et que la représentation soit impossible à actualiser en est une autre. Dans la première partie, nous étudions les conditions historiques et polémiques de l'émergence du théâtre au Liban et dans le monde arabe, les problèmes d'identité, d'authenticité et de modernité qui affrontèrent les artistes arabes dès les débuts de leur pratique, et les raisons, essentiellement religieuses, données comme causes de l'absence historique du théâtre dans cette région. Mais la crise du théâtre n'est-elle pas due aussi au positionnement de nos artistes par rapport au

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Cardot, Nathalie. "Art théâtral et/ou théâtralisation de la société : vers une sociologie de la formation théâtrale du comédien décentralisé." Besançon, 2002. http://www.theses.fr/2002BESA1030.

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Abstract:

Ce travail traite de la formation du comédien de théâtre en région et ce, par l'approche d'une formation universitaire le Deust à Besançon en association avec le centre dramatique national. En accord avec la sociologie de Jean Duvignaud nous considérons le théâtre comme un art source d'informations sur l'état de la société et en perpétuelle interaction avec celle-ci. C'est pourquoi, nous avons effectué un historique relatant les rôles et fonctions du comédien. De l'acteur grec au contestataire du XXème siècle, chaque époque modèle un statut à cet artiste atypique. Guidé aussi par différentes c

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Wame, Baba. "Internet au Cameroun : les usages et les usagers : Essai sur l'adoption des technologies de l'information et de la communication dans un pays en voie de développement." Paris 2, 2005. http://www.theses.fr/2005PA020079.

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Abstract:

Au Cameroun, les outils de l'Internet sont entrain de reconfigurer la vie sociale, via les appropriations. Comment se dessinent et se profilent les pratiques de l'Internet dans les foyers camerounais ? Quelles sont les raisons de l'engouement des Camerounais pour le Web ? Qui l'utilise ? Où et quand ? Quel temps lui est-il consacré ? Pour faire quoi et surtout comment les intègrent-ils dans leur quotidien et dans le processus de l'amélioration des conditions socio-économiques et culturelles? Pour répondre à ces questions, nous avons mené une enquête (sondage, interview, entretien semi directif

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Schenck, Cécile. "De la crise de l'homme moderne à la construction de l'homme nouveau dans les arts du spectacle (théâtre et danse) français et allemands des années 1880-1920." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030152.

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Abstract:

Ma thèse porte sur l’utopie d’un Homme nouveau, censée remédier à la crise européenne de l’homme moderne apparue dès la fin du XIXe siècle, et sur les différentes conceptions du lien social rattachant l’individu à la collectivité dans deux domaines d’expression : le théâtre et la danse, dont les diverses manifestations dans le champ des arts du spectacle français et allemands reflètent un large spectre de significations esthétiques, morales, idéologiques et politiques, révélateur des profondes mutations culturelles des années 1880-1920. À un moment de grande effervescence politique et intellec

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Yatie, Yakam Célestin. "Les formes d’échanges et de pouvoir dans le football au Cameroun : contribution à une analyse des enjeux sociaux du sport de haut niveau en Afrique subsaharienne." Strasbourg, 2009. http://www.theses.fr/2009STRA1079.

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Abstract:

Le football n'est plus un fait banal en Afrique subsaharienne, il est devenu un véritable champ de forces, Nous avons analysé les fonctions sociales de la domination dans le sport de haut niveau dans les pays émergents d'Afrique, Il apparaît que les motivations des uns et des autres sont déterminées par leur position dans l'espace social, et nos investigations montrent que la stratégie de chaque agent social pour se hisser au sommet de la pyramide sociale est liée non seulement au capital humain, au capital économique, au capital politique, au capital social et capital culturel, mais elle est

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Kodok, Simon-Pierre. "L'Église et l'État face au développement socio-économique : cas du Sud-Cameroun." Montpellier 3, 1996. http://www.theses.fr/1996MON30070.

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Abstract:

L'eglise est presentee en tant qu'organisation temporelle de mobilisation et d'encadrement social. Cette these de doctorat se propose d'etudier le role de l'eglise chretienne dans le developpement en milieu rural a partir de l'exemple du sud-cameroun meridional. Apres avoir rappele l'evolution du systeme productif agricole depuis l'independance et analyse la crise economique sur le pays, cette these etudie les politiques et les solutions alternatives proposees par les eglises au sud-cameroun. Ceci est etudie a partir de six projets qui sont presentes et discutes. . . Cette etude a montre les d

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Liang, Zong. "Le théâtre à Taiwan : structures et fonctionnement (1980-1990)." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100140.

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Abstract:

Cette étude se compose de trois parties. La première présente l'administration culturelle d'état: organes publics et instituts nationaux, ainsi que leur fonctionnement. Puis un examen de l'ensemble (des organismes s'occupant de théâtre) du domaine théâtral depuis les établissements scolaires universitaires jusqu'aux compagnies indépendantes et aux agences de spectacle du secteur privé, permet d'avoir une vue globale de l'évolution du théâtre durant la décade 80-90. La deuxième partie analyse les difficultés affrontées par le théâtre face aux autres spectacles vivants. Les résultats de l'enquêt

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Moungande, Ibrahim Aliloulay. "De la pratique rituelle au spectacle vivant: une approche sémio-anthropologique du Nguon et du Ngondo au Cameroun." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2013. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209396.

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Abstract:

Cette étude est une réflexion sur le phénomène de création en matière d’oralité. Elle vise non seulement à étudier la mise en spectacle du Nguon et du Ngondo mais aussi et surtout, à vérifier la pertinence des outils d’analyse sémiologique appliqués à ces deux pratiques rituelles. Dans cette perspective, la grille d’interprétation que propose Anne Ubersfeld ,soutenue par André Helbo et Patrice Pavis ,nous a été d’une importance heuristique considérable.<p>S’appuyant sur le fait que le corpus de ce travail est constitué de deux rites appartenant à deux régions diamétralement opposées du Camerou

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Eboko, Fred. "Pouvoirs, jeunesses et sida au Cameroun : politique publique, dynamiques sociales et contructions des sujets." Bordeaux 4, 2002. http://www.theses.fr/2002BOR40039.

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Abstract:

D'inspiration internationale, la politique publique de lutte contre le sida en Afrique a connu depuis le milieu des années 1980 des traductions diverses, suivant les pays. Malgré la standardisation imposée par les organisations internationales (l'OMS puis le programme commun des Nations-Unies sur le sida - ONUSIDA), les dynamiques épidémiologiques, sociales et politiques dissemblables donnent à ces programmes nationaux de l:utte contre le sida (PNLS) des trajectoires inédites. Celles-ci illustrent certaines convergences et aussi des situations locales sensiblement différentes. A côté d'autres

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Bouillet, Frédéric. "La réalité des apparences : le théâtre de J.P. Sartre (1943-1951)." Aix-Marseille 1, 2001. http://www.theses.fr/2001AIX10013.

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Abstract:

Sous le prétexte de vouloir reconsidérer l'experience de l'espace à la façon d'une réalité autre que celle,totalement imaginaire,du texte littéraire;l'art de la mise en scène expérimentale a pris le pas sur la notion de vérité humaine au théâtre. L'identification au personnage principal,la dramatisation sont des procèdés désormais considérés comme suspects depuis le début du siècle. C'est ce que l'on a associé,à tort ou abusivement,conventions scèniques et conventions sociales. La vie,c'est du théâtre,mais le théâtre n'est pas non plus la vie. Mais que faut-il entendre lorsque l'on parle de ré

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Mauro, Didier. "Madagascar, le theatre du peuple : l'art hira gasy entre rebellion et tradition." Paris 3, 2000. http://www.theses.fr/2000PA030089.

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Feussi, Valentin. "Une construction du français à Douala-Cameroun." Phd thesis, Université François Rabelais - Tours, 2006. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00384974.

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Abstract:

Cette thèse s'est construite comme un travail visant à comprendre que les pratiques linguistiques inscrivent le locuteur dans un rapport d'altérité, par des phénomènes essentiellement sociaux et dynamiques. Ces dernières sont alors comprises comme des ressources de gestion relationnelle, des rites d'interaction. <br />Sur le plan méthodologique, la production d'observables s'est effectuée par des techniques classiques dans les sciences humaines et sociales, mais avec des adaptations pour le terrain : la participation observante, l'entretien compréhensif, des corpus non sollicités, mais aussi e

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Bialo, Jules Marie. "La dimension sociale de l’eucharistie dans des communautés chrétiennes africaines à la lumière de l’enseignement de l’Eglise depuis le concile Vatican II : le cas du Cameroun." Strasbourg, 2010. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2010/BIALO_Jules_Marie_2010.pdf.

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Abstract:

La dimension sociale de l’eucharistie nous permet d’explorer le rapport entre l’eucharistie, source et sommet de toute la vie chrétienne selon l’enseignement du concile Vatican II, et l’engagement dans la vie quotidienne pour la construction d’un monde plus juste et fraternel. Si les renouveaux liturgique, biblique et patristique ont permis la redécouverte de la dimension sociale de l’eucharistie, une vision dynamique de ce sacrement s’avère d’un apport inestimable pour des communautés chrétiennes aujourd’hui. La communauté eucharistique se trouvant régulièrement interpellée par le fossé grand

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Van, Der Hoeven Roland. "Le Théâtre royal de la Monnaie (1830-1914): contraintes d'exploitation d'un théâtre lyrique au XIXe siècle." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1998. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211990.

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Menet-Genty, Janine. "Théâtre et société en Italie (1860-1915) : un nouveau répertoire et de nouvelles structures théâtrales pour une société en mutation." Nancy 2, 1986. http://www.theses.fr/1986NAN21023.

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Abstract:

Le théâtre italien de la fin du XIXe et du début du XXe siècle est peu connu et négligé par la critique. Pourtant, après la réalisation de l'unité politique de l'Italie, il veut contribuer au renouveau national. Par l'utilisation de la langue italienne, il s'oppose aux dialectes ; par une approche originale des problèmes sociaux contemporains, il veut se démarquer de l'influence alors prépondérante du théâtre français ou scandinave. Des centaines de pièces nouvelles sont écrites chaque année par des dramaturges professionnels ou amateurs, et créées par des dizaines de troupes itinérantes qui p

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Tayel, Noha. "La figure du serviteur dans le théâtre de regnard, étude sociocritique." Paris 8, 2011. http://www.theses.fr/2011PA084134.

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Abstract:

Cette recherche vise essentiellement à étudier l’image du serviteur dans le théâtre français de Jean-François Regnard. Ce dramaturge peu connu aujourd’hui était souvent comparé à Molière. Son œuvre négligée pendant longtemps mérite d’être mieux appréciée. A travers le personnage du serviteur, Regnard n’a pas seulement mis sur scène la condition domestique mais aussi l’inconscient collectif d’une société en pleine mutation. Nous avons choisi une démarche sociocritique afin de savoir dans quelle mesure cette image incarne la réalité sociale de cette époque. Toutefois, nous sommes consciente que

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Delaunay, Léonor. "Le théâtre en révolte : étude des expériences théâtrales prolétariennes et révolutionnaires (textes, représentations, discours) en France de 1919 à 1935." Caen, 2009. http://www.theses.fr/2009CAEN1555.

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Abstract:

A l'émergence de la figure de l'ouvrier sur la scène sociale et politique française au 19ème siècle correspond l'émergence d'une parole ouvrière sur la scène théâtrale. Les lendemains de la première guerre mondiale vont voir se développer dans le sillage de la révolution et du parti communiste, un certain nombre d'expériences, de tentatives, de faire participer le théâtre à la constitution d'une conscience ouvrière militante, un théâtre en révolte. Nous aborderons, à travers cette recherche, la question prolétarienne au théâtre dans l'entre-deux-guerres, dans une optique volontairement pluriel

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Guy, Stéphane. "George Bernard Shaw et les paradoxes du théâtre engagé." Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030124.

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Abstract:

Dramaturge prolifique, George Bernard Shaw fut également un intellectuel qui s'employa à dénoncer les abus de son temps et à proposer des réformes pour y remédier, jouant un rôle central dans l'élaboration de la doctrine fabienne. Si Shaw conçoit le théâtre comme résultant de l'engagement, le discours théâtral lui-même participe à la fois de la théorie que développent ses tracts, préfaces, articles et traités et de la pratique en tant que moyen d'action sur le public et sur le monde. En même temps qu'elles fustigent les poncifs des conventions bourgeoises, le théâtre en vogue et le profit capi

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Morvan, Yves. "Le désir de théâtre : Le discours des metteurs en scène." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030152.

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Abstract:

Le désir de théâtre, tel qu'il transparaît dans le discours des treize metteurs en scène étudiés (Antoine, Stanislavski, Meyerhold, Copeau, Jouvet, Piscator, Vilar, Strehler, Brook, Vitez, Grotowski, Mnouchkine et Chéreau) est une mosaïque complexe de désirs élémentaires dont chacun est apparu et s'est épanoui dans des circonstances familiales, affectives, historiques, sociales et culturelles spécifiques. Si des éléments de base sont communs, la composition d'ensemble, en revanche, reste unique pour chaque metteur en scène. Ces désirs relèvent du rapport à soi (enfance, ambition, thérapie, exp

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El, Hilali Nabil. "Théâtre marocain et québécois : Tayeb Saddiki / Michel Tremblay." Nice, 2001. http://www.theses.fr/2001NICE2026.

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Abstract:

Cette recherche se veut initiatrice d'un nouvel axe de recherche englobant le Maroc et le Québec à travers le théâtre. Le point de départ réside dans le fait que le Québec comme le Maroc s'est trouvé à un moment donné de son histoire en proie à des interrogations portant sur la question identitaire. La tradition théâtrale cristallisera cette question mais après long et difficile cheminement. Elle évoluera à partir d'une naissance conflictuelle, s'affirmera par le biais d'une "anthropophagie culturelle" et s'établira à la suite d'une prise de conscience quant à sa spécificité. Les linéaments d'

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