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Dissertations / Theses on the topic 'Théâtre – Chine – Yunnan (Chine)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 16 February 2022

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Beaud, Sylvie. "Masques en parade : étude d’une identité Han à la jonction du politique et du rituel : l’exemple du théâtre de Guan Suo (Yunnan, Chine)." Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100106.

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Abstract:
Les habitants de Yangzong dans la province du Yunnan sont membres de majorité han tout en étant régulièrement assimilés à une minorité ethnique par les personnes extérieures à la vallée. En effet, leurs tenues féminines s’apparentent aux costumes colorés qui font la notoriété des diverses minorités ethniques de la province. Pourtant, les habitants de Yangzong rappellent régulièrement leur identité han à travers un théâtre de masques joué lors du nouvel an chinois. Cette pratique, nommée d’après le personnage divinisé de Guan Suo, constitue l’un des emblèmes culturels locaux brandi à la fois pa
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Dong, Han. "Traditions et création : une approche de la culture Baizu sous l'angle de l'ethnomusicologie, Yunnan, Chine." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0684.

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Abstract:
Etant musicienne et ensignante de la musicologie à l'Université des Arts de Yunnan, les expressions artistiques fondamentales du patrimoine immatériel de la culture bai, une minorité nationale du Sud-Ouest de la chine, à laquelle j'appartiens, sont l'objet de ma recherche. Celle-ci se situe donc au croisement de l'ethnographie et de l'ethnomusicologie. Après une introduction au Baizu, de la région de l'ancienne capitale, Dali, et des montagnes environnantes, à sa langue orale et au système d'écriture chinois, qui la caractérise, les recherches sur le terrain portent sur de nombreux aspects de
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Névot, Aurélie. ""Les lolos ont-ils une religion ?" : le théâtre rituel midje chez les Nipa du Yunnan (Chine)." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100137.

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Abstract:
Cette thèse considère la société des Nipa du sud-ouest de la Chine, autrefois connue sous l'appellation « Lolo ». L'étude du théâtre rituel midje, mise en scène d'« une anthropologie » de la vie des Nipa, tente de montrer comment ce peuple organise sa vie et sa pensée à la lumière de sa religion chamanique dont les représentants sont les bimo qui maîtrisent une écriture rituelle différente de l'écriture chinoise ; et communiquent avec les esprits en voyageant dans le cosmos par la psalmodie de leurs manuscrits. Cette étude propose aussi une réflexion sur la société globale chinoise. On s'intér
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Gros, Stéphane. "La part manquante : échanges et pouvoirs aux confins du Yunnan (Chine) : ethnologie des Drung dans leurs relations à leurs voisins." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100139.

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Abstract:
Cette étude ethnologique des Drung (Dulong) vise à situer cette petite société patrilinéaire tibéto-birmane du nord-ouest de la province du Yunnan en Chine dans la société globale et dans le cadre des relations inter-sociétales présentes et passées. Elle aborde les aspects relatifs aux transformations politiques, sociales, économiques et religieuses, en particulier depuis la fondation de la République populaire de Chine (1949). Alliant perspective diachronique et approche synchronique, cette étude identifie les forces de changement sur le long terme et révèle des logiques symboliques qui déter
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Li, Bing. "Patrimoine et mutation urbaine dans le cadre du développement touristique : le cas de Lijiang, province du Yunnan, Chine." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010660.

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Abstract:
Cette thèse porte sur le développement urbain, sous l'impact du développement touristique, des villes nouvelle et historique de Lijiang, dans la province du Yunnan en Chine. Cette ville des Naxi a été classée au patrimoine mondial depuis 1997 et a connu une forte croissance urbaine et touristique depuis une quinzaine d'années. L'enjeu est d'étudier cette petite ville des Naxi qui a subi des opérations urbaines importantes, conduites par plusieurs acteurs (les autorités locales et les promoteurs), à savoir: les diverses conséquences et notamment l'analyse des motifs des acteurs, les circonstanc
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Chen, Jin. "Le dualisme Na : étude des chants et rituels des Daba (Sichuan et Yunnan, Chine." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0544.

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Abstract:
Le présent travail a pour objet la description des systèmes rituels et des chants des Daba. Ces derniers sont considérés comme étant les spécialistes des rites et divinations du peuple na, un des nombreux groupes ethniques situés en Chine. A partir des données recueillies pendant les enquêtes réalisées durant la période 2004-2007, la thèse décrit et analyse trois cas rituels. Il s’agit du rite de vénération destiné aux ancêtres du lignage ou busina, du rite d’expulser les esprits maléfiques ou mukrabus, et du rite gibu consacré aux esprits gu représentant les ources d’eau. Pour chacun de ces c
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Sun, Qianyan. "Les pratiques touristiques en voyage auto-organisé en Chine." Phd thesis, Université d'Angers, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00845903.

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Abstract:
L'évolution de la société entraîne une rapide progression du tourisme dans la société. La Chine, pendant les dernières années de croissance économique rapide, a vu son tourisme se développer avec vigueur. Avec l'augmentation de la qualité de la population et l'accumulation des expériences de voyage, une partie des voyageurs veulent se distinguer du touriste de masse ; le voyage auto-organisé, entant qu'un différent mode de tourisme, devient un favori parmi les pratiques touristiques des voyageurs. De plus, les lieux comme le Yunnan de la Chine ayant des paysages naturels et abritant des cultur
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Kuo, Yu-i. "Entre le monde céleste et le monde souterrain : Les nipas, femmes chamanes chez les Akha de Chine." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0355.

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Abstract:
Cette thèse est une première approche des femmes chamanes Akha en Chine. Les Akha forment le sous-ensemble le plus importat en nombre de la nationalité Hani, qui est elle même l'une des cinquante-six minorités nationales officiellemnent reconnues en Chine. La fonction "nipa" est en majorité assumée par des femmes, seul possibilité pour elles de figurer parmi les officiants. Dans un milieu où les femmes sont victimes de l'inégalité, les nipas ont longtimps zouffert d'être traitées avec néagligence. Le passage de femme à femme chamane exige trois étapes à franchir à la suite desquelles elles peu
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Guyader, Frédérique. "Stratégies politiques et identitaires d'une mise en tourisme : l'exemple de Lijiang (Yunnan- Chine)." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0142.

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Abstract:
Située à 2400 m d’altitude, au Nord-Ouest de la province orientale du Yunnan, la ville de Lijiang se trouve à la limite du plateau tibétain. À la suite du tremblement de terre de 1996 et à l'inscription de la partie ancienne de Lijiang au Patrimoine mondial de l'UNESCO, le tourisme ethnique s’est construit autour de Lijiang, « la ville où vivent les Naxi ». Cette appellation désignait à l’époque une réalité démographique. Majoritaires en 1990, les Naxi représentent en 2012, 19,33% de la population lijiangaise. Le développement de l'industrie touristique et ses profits potentiels ont occasionné
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10

Bouchery, Pascal. "Les Hani : introduction à l'étude d'une population de langue tibéto-birmane du Yunnan en relation avec la Chine." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100064.

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Abstract:
Analyse des relations entre pouvoir politique et pouvoir religieux chez les hani, l'une des principales ethnies minoritaires de la chine du sud. Mise en évidence du fait que les représentations religieuses et les principes qui en découlent concernant la légitimation de l'autorité, fondes sur la reconnaissance d'une vertu et la capacité d'action sur la surnature (et notamment les dieux du sol), reposent sur une structure cohérente dont les éléments constitutifs trouvent leurs équivalents dans les modes de pensée archaïques de la chine antique, tel qu'ils nous sont révélés aujourd'hui au travers
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Lu, Hui. "Des Montagnes Fraîches au gouvernement du Yunnan : genése et destin historique d'un clan Yi en Chine." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0049.

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Abstract:
Il s'agit d'une ethnographie sur les yi, une minorite ethnique chinoise, a travers l'histoire sociale d'un clan. De langue tibeto-birmqne, les yi sont 6 millions en chine, ils etaient connus sous le nom de "lolo" en occident. Ce sont des paysans montagnards qui pratiquent l'agriculture associee a l'elevage du mouton. Les yi sont devises en deux groupes sociaux hierarchises et a type de castes : les yi noirs, aristocrates et proprietaires de terres et d' esclaves ; les yi blancs, serfs, esclaves-tenanciers et esclaves-domestiques. Etant restee pendant tres longtemps en regime d'esclave jusqu'en
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Wang, Jing. "Le théâtre français en Chine contemporaine (1978-2014)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA125.

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Abstract:
Le théâtre contemporain chinois a un lien étroit avec le théâtre occidental. Depuis un siècle, le théâtre chinois, notamment le théâtre parlé, analyse et s’approprie les cultures occidentales en filtrant et en reprenant certains points en fonction de ses propres intérêts et de ses présupposés.Cette appropriation s’accompagne d’une série d’opérations théâtrales.Dans cette perspective, nous avons présenté en détail, la réception du théâtre français dans la Chine des quarante dernières années en deux temps : de 1978 à 1992 et de 1993 à 2014, en analysant des cas précis et variés. Nous avons mis l
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Yu, Zhongxian. "La Chine dans le théâtre de Paul Claudel." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040175.

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Abstract:
Le théâtre de Paul Claudel est beaucoup influence par la civilisation chinoise. Cette influence parait si évidente qu'on la voit dans presque tous les aspects de son théâtre : emprunt de sujets et de thèmes, imitation de la mise en scène, transformation de la doctrine taoïste, souvenir de son séjour en chine. . . Notre recherche met l'accent sur cette influence subie par Claudel. Le soulier de satin, Le repos du septième jour et Partage de midi sont les drames claudéliens les plus attachés à la Chine traditionnelle. Les thèmes chers à Claudel tels que le sacrifice du souverain, la descente en
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ZHANG, LIAN-SHENG. "Age, duree et magmatisme du decrochement tertiaire du fleuve rouge, yunnan, chine." Paris 7, 1995. http://www.theses.fr/1995PA077263.

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Abstract:
Pour dater l'age et la duree du decrochement tertiaire dans la ceinture du fleuve rouge, ainsi que pour l'etude de l'origine du magmatisme associe, des datations u-pb et rb-sr ont ete entreprises, completees par des analyses d'elements majeurs, en traces et de terres rares, et le tracage isotopique sr-pb. La totalite des 160 analyses u-pb montrent que l'activite metamorphique et magmatique a dure entre 35 et 22 ma, renforcant l'idee que la zone du fleuve rouge a absorbe une partie dominante du deplacement lateral necessaire pour expliquer l'ouverture de la mer de chine du sud, qui s'est formee
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Lo, Shih-Lung. "La Chine dans le théâtre français du XIXe siècle." Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030030/document.

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Abstract:
De 1789 à 1905, la Chine fait partie des sujets exotiques les plus représentés dans le théâtre français. Cette Chine imaginaire est l’héritière du répertoire théâtral du XVIIIe siècle, époque marquée par le goût pour les « chinoiseries ». Elle fait aussi écho à l’actualité franco-chinoise du XIXe siècle, empreinte d’un nouveau colonialisme voire d’ « orientalisme ». En nous appuyant sur le répertoire du théâtre de thème chinois en France au XIXe siècle, que nous nous sommes attaché à reconstituer, nous analysons dans ce travail la production et la réception des images de la Chine sur la scène
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Quichaud, Laurence. "L'organicité du performer dans un "théâtre" rural chinois : le dixi du Guizhou." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082076.

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Abstract:
Prenant pour exemple le dixi du Guizhou, pratiques performatives d'origine rituelle, qui ont lieu dans le Sud-Ouest de la Chine, l'auteur de cette thèse tente de définir l'organicité du performer dans une perspective ethnoscénologique. La première partie du travail, théorique, analyse les caractéristiques de ces pratiques, leur corrélation avec la langue chinoise d'une part et l'importance des rites dans la société d'autre part. Il s'agit en fait de mettre en évidence le contexte dans lequel ces pratiques sont nées afin d'en éclairer leur approche très physique. La seconde partie de l'étude es
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Jiang, Andong. "Geology, petrology and geochemistry of two types of stratabound copper deposits in the Dongchuan area, Yunnan, Southern China /." Heidelberg : Ruprecht-Karls-Universität, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37429055w.

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Lutz, Albert. "Der Tempel der drei Pagoden von Dali : zur buddhistischen Kunst des Nanzhao- und Dali-Königreichs in Yunnan, China /." Zürich : Museum Rietberg, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35707693f.

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Wang, Yuejiao. "Représentations de la montagne dans la Chine contemporaine : une observation à partir de l’évolution des pratiques touristiques dans le Yunnan." Thesis, Angers, 2015. http://www.theses.fr/2015ANGE0089.

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Abstract:
Depuis le début de l’histoire du tourisme en Chine, la montagne est toujours un espace fréquenté assidûment par les touristes chinois. Pour les Chinois, elle possède toujours des images différentes qui sont associées à certaines valeurs spécifiques. L’évolution de ces représentations de la montagne comprend également l’évolution de la notion du paysage, qui a émergé depuis le Ve siècle en Chine. Les Chinois commencent à avoir certains goûts esthétiques sur le paysage de la montagne et à l’apprécier. Cette notion a évolué et qui est influencée par les différentes activités humaines, dont le tou
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Zhang, Ning. "L'occidentalisme et la réception du théâtre occidental en chine : 1978-1989." Paris 10, 1996. http://www.theses.fr/1996PA100141.

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Abstract:
L'objet de ce travail est l'etude de la reception en chine communiste du theatre occidental dans les annees 1980, deuxieme grande ouverture de ce pays au monde occidental. On s'attache, en se referant a une problematique d'ensemble que l'on propose d'appeler "l'occidentalisme" chinois, a examiner a partir de cinq cas particuliers, les processus complexes d'interaction avec le modele (ou contre-modele) occidental que connait le milieu theatral de la chine de cette decennie. Par l'"occidentalisme", on entend en effet la maniere avec laquelle les differents protagonistes - ideologues officiels, i
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Corneau, Sophie. "Agroforesterie, modernisation agricole et modes de vie Hani : Étude d'un projet-pilote au Yunnan, Chine." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2020. http://hdl.handle.net/10393/41034.

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Abstract:
La modernisation et l’intensification agricoles sont depuis plusieurs années des priorités pour le développement économique de la Chine. Dans les provinces où les activités agricoles représentent une part importante des activités économiques des ménages, tel que le Yunnan, le développement agricole demeure un enjeu central au développement socioéconomique. Considérant le contexte actuel de crise climatique, de plus en plus d’attention et d’efforts sont consentis au développement de cultures durables ayant un impact écologique limité. Dans la présente étude, j’analyse l’impact de l’implantation
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Bouteloup, Eric. "Tourisme, patrimoine et disneylisation de la Chine contemporaine : le cas de Lijiang." Thesis, Lyon 3, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO30009.

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Abstract:
Depuis les années 1990, l’expansion du tourisme culturel, en Chine, est exponentielle : activité autrefois marginale, le tourisme occupe désormais une place importante dans la société chinoise contemporaine. Ce développement du tourisme s’est accompagné de la protection et de la réinterprétation du patrimoine historique et culturel. L’objet de cette thèse est de chercher à comprendre les interactions complexes existant entre tourisme, patrimoine et identités culturelles à travers l’exemple de Lijiang, chef-lieu de la région autonome Naxi dans la province du Yunnan et village classé sur la list
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Nguyen, Tan Tai Luc. "Contribution à l'étude des langues tai : le cas du dai de Xishuangbanna." Paris, INALCO, 2000. http://www.theses.fr/2000INAL0024.

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Luo, Tian. "La Chine théâtrale en France au XVIIIe siècle." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040011.

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Abstract:
De la fin du XVIIe siècle jusqu'à la Révolution, la Chinoiserie et la théâtromanie coexistent en France. Est-ce que ces deux phénomènes culturels, à peu près durant un siècle, se sont réunis et est-ce que leur union a influencé la vie sociale en France ? Nous en sommes naturellement curieux. Retracer l'histoire de la Chine théâtrale est, en quelque sorte, un assez bon moyen de cerner la façon dont la Chine a été appréhendée par l'imaginaire social français. L'intérêt pour l'étranger traduit souvent des préoccupations internes. Quand ils critiquent ou célèbrent la Chine, les dramaturges françai
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Hu, Jui-Hsueh. "Le Yijing et l'art performatif du théâtre de Pékin." Paris 7, 2006. http://www.theses.fr/2006PA070077.

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Abstract:
Depuis sa naissance, il y a plus de deux cents ans, le théâtre (ou l'opéra) de Pékin est en constante évolution. Les clés indispensables à la compréhension de ce spectacle évoluent de même, mais les connaissances d'une partie du public chinois n'ont pas suivi cette évolution. Ne risque-t-on pas de voir ce théâtre se diriger vers une impasse ? En revenant sur les origines et l'histoire de ce théâtre, nous nous proposons de réfléchir à cet avenir incertain. Deux axes principaux seront choisis pour cette étude : les essences et les images concernant cette catégorie du spectacle. L'essentiel de no
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Wu, Yafei. "La réception en Chine du sentiment de l'absurde dans le théâtre d'Eugène Ionesco." Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3027.

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Abstract:
La réception du théâtre d'Eugène Ionesco en Chine a connu plusieurs périodes différentes depuis les années 1960. Cette thèse consiste à l'explorer sous trois formes principales : la critique, la mise en scène et la création dramatique chinoise sous son influence. Les recherches sont entreprises à partir d'une réflexion récurrente de la réception d' « autrui » et la constitution de « soi ». La conception d' « autrui » traditionnelle et moderne chinoise influencent toujours la perception des cultures hétérogènes, alors que l'évolution de cette conscience depuis la fondation de la République Popu
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Lacroze, Luc. "Le Mékong du Yunnan à la mer de Chine : contribution à l'étude de l'aménagement d'un fleuve tropical." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040004.

Full text
Abstract:
La thèse se propose d'étudier les aménagements de cours d'eau qui ont fait l'objet, depuis le milieu du 19e siècle, d'études, de projets ou de réalisations dans la partie du bassin du Mékong située entre la frontière sud du Yunnan et de la mer de Chine. Cette région subit les aléas du climat de mousson, alternant chaque année sécheresse et inondations parfois dévastatrices. Cependant le Mékong, de même que ses affluents, coupes de chutes et de rapides, ne constituent pas de bonnes voies de communications. Jusqu'au milieu du 20e siècle, c'est essentiellement le Sud-Vietnam qui a bénéficié de tr
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Coulouma, Sarah. "Une ethno-histoire des Wa-Paraok de Wengding (Yunnan, Chine) : pratiques, représentations et espace social face au tourisme." Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0610/document.

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Abstract:
Le village wa-paraok de Wengding, qualifié de « dernière tribu primitive de Chine » par les autorités chinoises locales et nationales, est au centre d’un projet de développement touristique. Dans ce cadre, il est l'objet d'aménagements pour préserver et (re)présenter la « culture de la nationalité wa » chinoise. Cette thèse analyse les changements socio-culturels au cœur de l’arène touristique, en considérant la profondeur historique des relations entre autorités chinoises centrales et ses périphéries. Si le projet, porté par des acteurs extérieurs reconfigurent le quotidien des villageois, ce
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Lu, Ai-ling. "Formation et développement du théâtre de rue et de plein air - de la Chine à Taiwan : historique et analyse." Paris 3, 2006. http://www.theses.fr/2006PA030136.

Full text
Abstract:
Cette thèse examine, tout d’abord, les relations historiques entre le théâtre traditionnel de plein air et de rue en Chine et à Taiwan dans la période contemporaine. Puis son essor au siècle dernier, où la Chine en transition a fait l’expérience lors du dernier siècle, de révolutions sociopolitiques, de guerres, d’émigrations vers l’île de Taiwan, ou de sa colonisation qui ont influencé l’élaboration première du théâtre moderne chinois. Ensuite, depuis les années 80, le théâtre taiwanais de plein air et de rue a développé un héritage à la fois traditionnel et moderne, occidental et oriental, à
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Vandenabeele, Valérie. "Les nouveaux horizons des Tibétains de Pudacuo : politique, conservation et globalisation dans le premier parc national de Chine (Shangri-La, Yunnan)." Thesis, Paris 10, 2014. http://www.theses.fr/2014PA100185/document.

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Abstract:
Dans le nord-ouest du Yunnan, la préfecture autonome tibétaine de Diqing est le lieu de définition d'une identité tibétaine consensuelle et attrayante, par laquelle les autorités politiques prêtent aux populations locales un souci pour l'environnement naturel. Les représentations qu'elles véhiculent font écho et mobilisent les représentations occidentales sur les Tibétains, dont l'imagerie de Shangri-La et l'identification du bouddhisme tibétain à l'écologie. Depuis 2006, cela est mis en scène dans le parc national de Pudacuo, qui est le premier parc national de Chine. Bien qu'élaboré avec le
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Bretelle-Establet, Florence. "La sante en chine du sud (yunnan, guangxi, guangdong) a la fin de l'empire et au debut de la republique." Paris 7, 1999. http://www.theses.fr/1999PA070073.

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Abstract:
Ce travail porte sur l'histoire des pratiques de sante en chine du sud, a la fin de l'empire et au debut de la republique. La periode choisie (1898-1928) est cruciale : a la fin du xixe siecle, la chine doit supporter une presence etrangere qui va de la simple influence a la contrainte imposee. Au cours de cette periode, ou chaque puissance occidentale ou occidentalisee tente de s'octroyer des zones d'influence, les creations d'hopitaux et d'ecoles de medecine se multiplient. La france, qui s'est acquise une situation preponderante au yunnan, guangxi et guangdong, ne reste pas en arriere de ce
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Desplain, Aurélia. "Les filles du café : Anthropologie de la fabrique du sujet dagongmei et de son empowerment, Kunming province du Yunnan, Chine." Thesis, Bordeaux, 2017. http://www.theses.fr/2017BORD0782/document.

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Abstract:
Littéralement « petite soeur travaillant pour un patron », le terme dagongmei désigne la main d’œuvre chinoise féminine salariée non qualifiée composée de jeunes filles non mariées souvent originaires de milieux ruraux, et migrant hors de leur village, parfois hors de leur province pour trouver un emploi. Les dagongmei représentent une catégorie de travailleuses précaires, main d’œuvre occasionnelle facilement interchangeable produite par les politiques de développement économique de la Chine au cours des quatre dernières décennies. Depuis les années 90, la médiatisation de scandales sur les c
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Zhang, Qiang. "Molière en Chine : étude de l'histoire de la traduction et de l'adaptation de ses pièces de théâtre." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCC153/document.

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Abstract:
S’appuyant sur la théorie du polysystème d’Itamar Even-Zohar, la présente thèse a pour objet l’étude de la traduction et de l’adaptation des pièces de Molière en Chine. Le propos de l’auteure est de se centrer sur l’influence qu’exercent les facteurs sociohistoriques dans la transmission des œuvres du grand dramaturge français dans l’Empire du Milieu, en particulier en dégageant les caractéristiques dominantes de chaque époque. Ce travail comporte trois parties. La première, après un aperçu des premières rencontres entre le théâtre occidental et le public chinois à la fin du 19e siècle et au d
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Milan, Pascale-Marie. "Tourisme et changement social chez les Na de chine : étude comparée d'une coutume sexuelle : le séssé." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE2052.

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Abstract:
Cette thèse propose une lecture du changement social chez les Na de Chine à partir d’un terrain effectué dans deux villages na pendant onze mois et demi entre 2012 et 2014. L’analyse est structurée autour de la situation touristique qui constitue, en tant que contexte, le fil conducteur pour saisir les transformations de différents domaines du monde social na. Deux niveaux d’analyse se dégagent de l’ensemble, la maisonnée et les personnes. Les maisonnées en tant qu’unité sociale de base de l’organisation sociale détermine à la fois les relations entre proches et la socialité na ainsi que la re
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Fegly, Jean-Marie. "Théâtre chinois : survivance, développement et activité du Kunju au XXe siècle." Paris 7, 1986. http://www.theses.fr/1986PA070142.

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Abstract:
Etude des avatars et de l'évolution du style théâtral kunju au 20eme siècle, avec un panorama des activités des diverses troupes de théâtre (le kunju est un des styles les plus anciens du théâtre chinois). Apres une longue introduction, où est retracée l'histoire du kunju à l'époque Ming et à l'époque Qing, avec une explication des caractéristiques musicales et de l'art de la scène, l'auteur aborde l'étude des "avatars et activités du kunju au 20eme siècle". 1 Evolution du kunju avant 1950 (les activités avant 1921, la fondation de l'institut pour l'étude du kunju et la vie des troupes jusqu'e
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Lu, Nan. "L’Utopie du Théâtre Populaire dans la première moitié du XXe siècle : une étude comparative entre la France et la Chine." Thesis, Paris 3, 2019. http://www.theses.fr/2019PA030070.

Full text
Abstract:
Le concept de « théâtre populaire » est chargé de nombreuses connotations, souvent contradictoires, et constitue aujourd’hui une utopié ou un véritable « mythe », au sens que Roland Barthes attribuait à ce terme dans ses célèbres Mythologies. Notre projet de recherche consiste donc dans la tentative d’interroger cette utopie en mettant en parallèle les débats, les théories et les pratiques qui ont traversé le XXe siècle en France (et en Europe) et ceux qui ont animé, dans la même période, un contexte bien éloigné, culturellement et géographiquement : la Chine. Entre désirs de démocratisation e
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Hu, Siyu. "La marginalité dans le cinéma indépendant chinois : à propos des films East Palace, West Palace, Still Life et Les Trois Soeurs de Yunnan." Master's thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/67587.

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Abstract:
Ce mémoire porte sur la figure de la marginalité apparue dans le cinéma indépendant chinois. Nous nous sommes intéressés au cinéma indépendant issu d’un contexte chinois postsocialiste. Cette étude nous a permis d’explorer les conditions sociales des personnes marginales, de même que leur représentation dans le cinéma indépendant. Afin d'identifier les caractéristiques de la représentation des marginaux dans le cinéma chinois, des approches thématiques et esthétiques ont été mobilisées. L’exploration de l’espace urbain, de la banlieue ou de la campagne a été privilégiée par certains cinéastes
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Ning, Chunyan. "Le "Qi" et l'art de l'acteur chinois : approche etnoscènologique." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081730.

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Abstract:
Situee dans une approche ethnoscenologique, notre reflexion porte sur le "concept" qi @, dans les liens qui l'unissent au xi qu @ "theatre traditionnel" chinois. Prenant appui sur les sources mythico-philosophiques, nous abordons la question de l'etre decrit en termes de qi @ et envisage comme le fruit d'une harmonie entre yin @ et yang @. Cette perspective, contribuant a definir l'homme dans sa complexite spirituelle et sa nature biologique, nous amene a examiner les notions de souffle et d'essence vitale, ainsi que celles d'esprit et d'ame. Nous nous employons ensuite a mettre en evidence le
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Falaschi, Isabella. "Beiju : la question de la tragédie chinoise dans le théâtre des Yuan (1279-1368)." Paris, INALCO, 2002. http://www.theses.fr/2002INAL0014.

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Abstract:
La présente étude invite à une réflexion sur l'existence de véritables "tragédies" (beiju) chinoises dans le théâtre de la dynastie des Yuan (1279-1368). Importé de la tradition littéraire critique occidentale et introduit en Chine par le critique Wang Guowei au XXe siècle, ce néologisme, beiju, transcrit tant l'idée de la tragédie occidentale que les drames du théâtre chinois centrées sur la souffrance humaine. Le premier chapitre est consacré à la présentation des origines du théâtre chinois et des conventions des pièces zaju des Yuan. Le second chapitre analyse onze drames historiques du co
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Cam, Anh Tuan. "Le chemin de fer Haiphong - Yunnan (1898-1945)." Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3018.

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Abstract:
La construction et l'exploitation de la ligne Haiphong-Yunnan avaient lieu dans le cadre de la présentation française au Viet Nam, débutée en1858 par l'attaque du port de Tourane (Đà Nẵng) et interrompue en 1945, après le coup de force japonais et la déclaration de l'indépendance du Vietnam. En réalité, les processus de construction et d'exploitation de cette ligne avaient une influence sur la société et sur l'économie du Tonkin dans la période coloniale. L'objectif de cette thèse donc consiste à examiner ces influences socio-économiques et sociopolitiques de ce chemin de fer. De plus, la thès
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Gourbet, Loraine. "Évolution morphologique et sédimentologique des bordures ouest et sud-est du plateau du Tibet." Thesis, Lyon, École normale supérieure, 2015. http://www.theses.fr/2015ENSL0982/document.

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Abstract:
Le Tibet est le plateau le plus élevé et le plus étendu au monde. La formation de ce plateau, en arrière de l’Himalaya, résulte d’interactions complexes entre facteurs tectoniques et climatiques, ainsi que de la morphologie antérieure au soulèvement. Afin d’évaluer l’influence relative de ces différents facteurs, cette thèse s’appuie sur l’étude de l’évolution du relief des bordures du plateau en couplant analyse géomorphologique, étude de la sédimentation syn-formation du plateau et reconstitution de l’exhumation à partir de la thermochronologie de basse température.Cette approche a permis de
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Lanselle, Rainier. "Langue et subjectivité." Habilitation à diriger des recherches, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00959413.

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Abstract:
Ce document de synthèse pour une demande d'Habilitation à diriger des recherches en études chinoises est présenté à partir de mon activité actuelle d'enseignant-­‐‑chercheur : * maître de conférences à l'Université Paris-­‐‑Diderot (Paris 7), UFR LCAO, Unité de formation et de recherche Langues et civilisations de l'Asie orientale ; * membre de l'équipe de recherche UMR 8155-­‐‑CRCAO, Centre de recherches sur les civilisations de l'Asie orientale. Mon activité de recherche porte sur l'étude d'œuvres de la littérature chinoise classique d'imagination (roman, conte, théâtre) de
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Zhou, Yian. "La pratique théâtrale pour un nouvel enseignement/apprentissage de l'oral en classe de FLE à l’université en Chine : étude de contexte, enquête et proposition." Thesis, Montpellier 3, 2018. http://www.theses.fr/2018MON30042.

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Abstract:
Notre recherche est d’abord motivée par une nécessité pratique d’amélioration de l’enseignement/apprentissage du français oral à l’université en Chine. La problématique permet de rechercher la possibilité et l’utilité d’intégrer la pratique théâtrale dans l’enseignement du français en milieu universitaire chinois, en offrant à nos apprenants un nouvel accès esthétique à la parole, qui réponde à l’acquisition de compétences diverses. Nous espérons que la pratique théâtrale constituera désormais un nouvel outil didactique du FLE en Chine, et que la mise en œuvre d’une approche esthétique et inte
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Henrion-Dourcy, Isabelle. "Ache Lhamo : Jeux et enjeux d'une tradition théâtrale tibétaine." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2004. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211111.

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Abstract:
L'objet de cette thèse est une monographie du théâtre traditionnel tibétain, ou ache lhamo, souvent appelé lhamo tout court, tel qu'il était joué à l'époque pré-moderne (antérieure à 1950) et tel qu'il est encore joué actuellement en Région Autonome du Tibet (République Populaire de Chine) et dans la diaspora tibétaine établie en Inde et au Népal. Comme la plupart des théâtres d'Asie, il est un genre composite :à la fois drame à thématique religieuse (issue du bouddhisme mahāyāna), satire mimée, et farce paysanne, il comprend de la récitation sur un mode parlé, du chant, des percussions, de la
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Tang, Guo. "La réécriture du théâtre chinois et l'évolution du genre tragique dans l'Europe des Lumières : de "L'Orphelin de la maison de Tchao" (XIIIe siècle, traduction par le Père Prémare 1731) de Ji Junxiang à "L'Orphelin de la Chine" 1755 de Voltaire et à "The Orphan of China" 1759 de Murphy." Thesis, Lyon 3, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO30043.

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Abstract:
Depuis l’introduction du premier théâtre chinois en Europe au XVIIIe siècle, le sujet chinois exerce un fort attrait sur les dramaturges européens, dont les réécritures dramatiques témoignent d’une évolution sensible du genre tragique. L’enjeu de cette thèse est de faire découvrir le processus de réécriture théâtrale qui, à travers les choix esthétiques et idéologiques qu’elle traduit, manifeste à la fois l’engouement des auteurs pour l’exotisme, leur attachement à la tradition et leur désir d’innovation. La démarche adoptée est à la fois transtextuelle et transculturelle. Les modalités de la
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Polvani, Simona. "La performativité dans l’œuvre et la pratique artistique de Gao Xingjian." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H307.

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Abstract:
Dans sa conception de l’art total ainsi que dans la perception de la figure de l’artiste qu’il met en œuvre, Gao pratique plusieurs disciplines artistiques. Il est à la fois romancier, poète, dramaturge, essayiste, metteur en scène, peintre, cinéaste. Cette pluridisciplinarité constitue la marque prééminente de sa création. À l’époque où il vivait en Chine, sous le régime maoïste et qu’il subit la rééducation culturelle, toute pratique artistique lui fut interdite. En m’appuyant sur des études de la performance et de la performativité développées dans les «performances studies» de Richard Sche
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Brodeur, Julie. "Étude des moteurs de développement en Chine rurale et ethnique." Thèse, 2008. http://hdl.handle.net/1866/7952.

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Carrier, Sébastien. "Ségrégation spatiale ethnique et différenciation socioculturelle de la population Miao du Yunnan (République populaire de Chine)." Thèse, 2003. http://hdl.handle.net/1866/14875.

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