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Academic literature on the topic 'Théâtre et société – Taïwan'

Author: Grafiati
Published: 22 June 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Théâtre et société – Taïwan"

1

Bressler, Sylvie. "Théâtre et société : la scène londonienne." Esprit Juillet-Août, no. 7 (2021): 63–70. http://dx.doi.org/10.3917/espri.2107.0063.

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2

Ponzetto, Valentina. "Théâtre de société et théâtre de lecture de Juste Olivier." Études de lettres, no. 315 (May 15, 2021): 147–68. http://dx.doi.org/10.4000/edl.3573.

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3

Gros, Ivan, and Jean-Yves Heurtebise. "Civilité et Société Civile à Taïwan : la littérature comme espace transitionnel." Monde chinois N° 69, no. 2 (2023): 5–8. http://dx.doi.org/10.3917/mochi.069.0005.

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4

Robert, Lucie. "Du théâtre en famille. Les Marchand et le théâtre de société." Les Cahiers des dix, no. 73 (2019): 161. http://dx.doi.org/10.7202/1067997ar.

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5

Spach, Gaïané. "Métamorphoses du théâtre russe sous la perestroïka." Slovo 37, no. 1 (2011): 217–31. https://doi.org/10.3406/slovo.2011.1452.

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Abstract:
La disparition graduelle de la tutelle de l’Etat soviétique sur le théâtre provoqua une évolution remarquable de la vie théâtrale interne et de l’activité scénique. La première étape, historique, consacra au 1er janvier 1987 la levée de la censure. Le théâtre, d’abord coupé de la société, répondit à l’engouement du public par des pièces historiques rejetant toujours plus profondément l’idéologie. Puis la scène s’ouvrit aux dramaturges censurés et occidentaux. Des metteurs en scène se préoccupèrent de nouveautés scéniques, d’autres renouèrent avec la tradition. En 1989 prit fin le monopole de f
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6

Pellois, Anne. "Le théâtre symboliste : de la critique sociale et politique à l’utopie civique et théâtrale." Études littéraires 43, no. 3 (2013): 93–108. http://dx.doi.org/10.7202/1016849ar.

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Abstract:
Résumé Le théâtre symboliste en France, au tournant des XIXe et XXe siècles, est la plupart du temps considéré comme un théâtre élitiste, peu enclin à prendre en compte la société qui l’entoure et les problématiques liées à l’utilité sociale du théâtre. Or, la représentation du social et la dimension civique du théâtre sont présentes par un double discours critique et projectif : au sein même des oeuvres, dont nous donnerons ici trois exemples, par l’entremise d’une mise en symbole et en allégorie du social, sous le signe de la réparation et de la compensation ; en leurs marges par l’élaborati
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7

Ruiz Cano, Marina. "Teatro y comunidad en Euskadi desde 1979." Cahiers d'études romanes 49 (2024): 209–25. https://doi.org/10.4000/13fxd.

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Abstract:
Le théâtre basque depuis la transition démocratique a servi comme outil pour créer et consolider une communauté linguistique bascophone, dans le cadre d’une société où la langue est le signe de son identité. Dans ce sens, l’usage de la langue prétend véhiculer une sensibilité nationaliste. En même temps, la communauté théâtrale de la Communauté Autonome du Pays basque a émergé et elle s’est consolidée en tant que moyen de cohésion sociale. Par ailleurs, le théâtre devient un refuge émotionnel pour faire face aux séquelles que le terrorisme a eues dans la société et pour être en mesure d’avance
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8

Vukušić Zorica, Maja. "Marquis de Sade, l’Empire et l’empire des métaphores : des Maudits aux quills et les autres plumes." Studia Romanica et Anglica Zagrabiensia 64 (2019): 31–54. http://dx.doi.org/10.17234/sraz.64.3.

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Abstract:
Le titre, délibérément ambivalent, annonce que l’analyse va procéder à deux temps : en premier lieu, partir du lien entre les dernières années de la vie1 de Marquis de Sade, qui meurt à Charenton le 2 décembre 1814, et la période de l’Empire. Dans une société marquée par la censure, il établit paradoxalement, au sein d’une maison de fou, un empire, celui de la liberté des passions sous l’égide du théâtre écrit, créé et mis en scène. De ce rapport entre l’asile et le théâtre, qui sous-entend le « pouvoir psychiatrique » foucauldien, dans cet empire des passions, naît une certaine scène, dans le
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9

Schmitz, Catherine. "Mode et société dans le théâtre de Colette." Women in French Studies 2014, no. 1 (2014): 143–57. http://dx.doi.org/10.1353/wfs.2014.0014.

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10

Losco-Lena, Mireille. "Le bouffon, le zombie et l’idiot. Trois figures de la folie politique et sociale sur les scènes contemporaines." Études littéraires 43, no. 3 (2013): 125–37. http://dx.doi.org/10.7202/1016851ar.

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Abstract:
Résumé L’article propose une approche sociocritique du comique dans le théâtre contemporain à travers l’examen de trois figures de la folie – politique et sociale – présentes dans un corpus de pièces écrites en Europe depuis une quinzaine d’années, et dessinant les contours d’un théâtre des fous à l’usage de notre temps. Ces trois figures, le « bouffon », le « zombie » et l’« idiot », mettent en lumière des problématiques différentes de la société occidentale contemporaine. Le bouffon, et plus particulièrement l’« ubuesque », est la figure du grand écart entre le pouvoir et l’indignité de celu
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Dissertations / Theses on the topic "Théâtre et société – Taïwan"

1

Huang, Shu Ping. "La fabrique mémorielle et identitaire dans le théâtre contemporain taïwanais : exemple du Théâtre Golden Bough (Jin Zhi Yan She)." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080040.

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Abstract:
Grotowski a influencé fortement, grâce au Théâtre U, les créations du Petit Théâtre taïwanais. Les recherches de Grotowski autour des techniques de la source, pour les artistes du Petit Théâtre taïwanais, revêt un caractère propre à leur culture populaire et les aident à s’identifier comme une communauté spécifique. Hérité du Théâtre U, le Théâtre Golden Bough ne s’exclut pas de la tendance à la recherche d’une nouvelle langue physique sur la base de techniques traditionnelles, mais progressivement, il s’est orienté vers un type de comédie musicale populaire. Le Théâtre Golden Bough met en scè
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2

Fofié, Jacques Raymond. "Individu et société dans le théâtre camerounais." Bordeaux 3, 1989. http://www.theses.fr/1989BOR30048.

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Abstract:
Trois grands groupes sociaux parfois antagonistes se distinguant par leur pouvoir financier apparaissent dans le theatre camerounais : le groupe des individus les plus aises, le groupe des individus moyennement aises et le groupe populaire pauvre. Ce theatre presente un certain nombre d'institutions caracterisees par leur recurrence dans les oeuvres : l'administration, la justice, la loi, l'education, le mariage, la politique. De l'etude de ces groupes et de ces institutions on decouvre qu'on a affaire a une societe dualiste, c'est-a-dire a la fois traditionnelle et moderne, mais qui tend vers
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3

Menet-Genty, Janine. "Théâtre et société en Italie (1860-1915) : un nouveau répertoire et de nouvelles structures théâtrales pour une société en mutation." Nancy 2, 1986. http://www.theses.fr/1986NAN21023.

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Abstract:
Le théâtre italien de la fin du XIXe et du début du XXe siècle est peu connu et négligé par la critique. Pourtant, après la réalisation de l'unité politique de l'Italie, il veut contribuer au renouveau national. Par l'utilisation de la langue italienne, il s'oppose aux dialectes ; par une approche originale des problèmes sociaux contemporains, il veut se démarquer de l'influence alors prépondérante du théâtre français ou scandinave. Des centaines de pièces nouvelles sont écrites chaque année par des dramaturges professionnels ou amateurs, et créées par des dizaines de troupes itinérantes qui p
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4

Okoh, Julie Omoifo. "Théâtre et société : Femi Osofisan et S.A. Zinsou : étude comparée." Bordeaux 3, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR30042.

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Abstract:
Entre le theatre et la societe existent des rapports dialectiques. Et notre but dans ce travail consiste a faire un rapprochement synthetique des oeuvres de deux dramaturges africains contemporains : femi osofisan, nigerian et s. A. Zinsou, togalais. Rapprochement qui permet de deceler des analogies ou des dissemblances dans leur vision du monde a travers leur theatre. Deux visions principales semblent caracteriser leurs oeuvres : pessimisme et optimisme. Le pessimisme ressort de l' evolution des faits sociaux et de la peinture des moeurs contemporaines. D'ou une satire de moeurs et mentalite.
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5

Sajaloli, Cécile. "Le Théâtre-Italien et la société parisienne (1838-1879)." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010524.

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Abstract:
Monographie du théâtre-italien de Paris, théâtre lyrique voué aux représentations d'opéras italiens dans leur langue d'origine. Ce théâtre de 1838 à 1876 reste un théâtre d'état. L'étude des relations des différents directeurs avec l'administration gouvernementale et l'évolution du cahier des charges mettent en évidence les tendances politiques du temps. Entreprise périlleuse en 1838, ce théâtre, après deux périodes fastes (1843-1848, 1855-1865) disparait en 1879 pour n'avoir pu lutter contre la transformation du monde extérieur et notamment contre la montée des cachets des grands chanteurs et
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6

Belemgoabga, Paul Richard. "Individu et Société dans le théâtre de Harley Granville Barker." Montpellier 3, 1988. http://www.theses.fr/1988MON30026.

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Abstract:
La periode victorienne laisse aux edouardiens un heritage dont la remise en question s'impose a tous ceux qui recherchent une solidarite sociale. Harley granville barker, philosophe et humaniste, s'interesse aux nouveaux devoirs de l'individu. Il developpe un theatre realiste et intellectuel, vehicule d'idees par excellence. Il adhere a la fabian society ou il retrouve son ami personnel g. B. Shaw. Il ne croit pas a la lutte des classes mais a la necessite morale d'une reorganisation sociale. Il concoit l'education comme une liberation qui permet des chances egales d'epanouissement a tout indi
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7

Suréda, François. "Théâtre et société à Valencia au XVIIIe siècle (1705-1779)." Perpignan, 1987. http://books.openedition.org/pupvd/33344.

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8

Chabot, Véronique. "Le théâtre de l'extrême contemporain dans la société : Obsolescence et légitimité." Paris 3, 1995. http://www.theses.fr/1995PA030106.

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Abstract:
Au crepuscule du xxe siecle, a l'ere technologique de l'interconnexion, de la mediatisation et de l'internationalisation, quels sont la place et le role du theatre dans la societe ? sur bien des aspects, le theatre apparait comme un art du passe qui ne repond pas aux exigences de l'homme d'aujourd'hui et son public est tres minoritaire. Mais, ne suivant pas les caracteristiques generales de l'evolution de la societe, il peut presenter une alternative aux valeurs qu'elle nous impose et trouver sa legitimite. La recherche porte sur le theatre des dix dernieres annees et s'appuie sur une connaiss
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9

Rava, Farideh. "La société britannique de 1956 à 1987 et les dramaturges politiques contemporains." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040053.

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Abstract:
Certains aspects de la société britannique contemporaine sont reflétés dans son théâtre. Les dramaturges de toutes convictions politiques ont étudié, dans et à travers leurs pièces, les maux et les malaises sociaux de leurs pays. Le point de départ pour certains d'entre eux commence par les révolutions du dix-septième siècle, mais pour les autres il passe par les évènements du vingtième siècle, y compris les guerres coloniales et les deux guerres mondiales qui ont laissé de multiples marques sur la société britannique. Les dramaturges expriment leurs idées politiques, par l'intermédiaire de le
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10

Wang, Wan-Ju. "Regards croisés sur l'espace théâtral à travers l'opéra de Pékin contemporain de Taïwan : le Roi Lear et Orlando." Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100014.

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Abstract:
Cette étude se propose d’examiner les questions que soulève l'opéra de Pékin contemporain de Taïwan à travers deux exemples : Le Roi Lear mis en scène par Wu Hsing-Kuo et Orlando mis en scène par Robert Wilson. Ces deux spectacles en solo sont fondés sur des textes occidentaux traduits en chinois. Pour mettre en scène ces textes traduits, Wu Hsing-Kuo et Robert Wilson ont eu recours aux conventions et au jeu de l’acteur de l’opéra de Pékin. En dépit d’éléments similaires, les textes scéniques tissés par ces deux metteurs en scène diffèrent profondément. Dans le but de trouver une manière appro
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Books on the topic "Théâtre et société – Taïwan"

1

Chantal, Hébert, and Perelli-Contos Irène 1944-, eds. Théâtre, multidisciplinarité et multiculturalisme. Nuit blanche, 1997.

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Accarie, Maurice. Théâtre, littérature et société au Moyen Âge. Serre, 2004.

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Université Michel de Montaigne-Bordeaux III, ed. Individu et société dans le théâtre camerounais. A.N.R.T. Université de Lille III, 1989.

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4

Chabot, Véronique. Le théâtre de l'extrême contemporain dans la société: Obsolescence et légitimité. A.N.R.T, Université de Lille III, 1995.

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5

Moretti, Jean-Charles. Théâtre et société dans la Grèce antique: Une archéologie des pratiques théâtrales. Le Livre de Poche, 2001.

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6

Desmeules, Georges. Les personnages du théâtre québécois. L'Instant même, 2000.

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Desmeules, Georges. Les personnages du théâtre québécois. L'Instant même, 2000.

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Verdalle, Laure de. Le théâtre en transition: De la RDA aux nouveaux Länder. MSH - Maison des sciences de l'homme, 2006.

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Levillain-Angoulvant, Françoise. Les Diables et le Bon Dieu. Théâtre et société dans le Maine à la fin du Moyen Âge (1450-1550). Société Historique & Archéologique, 2009.

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10

éd, Ebstein Jonny, Ivernel Philippe éd, Thomas Sylvie éd, and Surel-Tupin Monique autres, eds. Au temps de l'anarchie, un théâtre de combat, 1880-1914. Séguier, 2001.

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Book chapters on the topic "Théâtre et société – Taïwan"

1

Giusti, Emanuele, and Fabien Simon. "De Calcutta à Londres, Paris ou Riga : imprimer et traduire les Asiatick Researches en Europe fin xviiie-début xixe siècle." In Documenter et décrire les langues d’Asie : histoire et épistémologie. Société d’histoire et d’épistémologie des sciences du langage, 2025. https://doi.org/10.4000/138ne.

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Abstract:
Les Asiatick Researches, périodique publié par la Société Asiatique de Calcutta à partir de 1788, ont largement circulé en Europe grâce aux rééditions de Londres et aux traductions allemandes et françaises. Ces circulations ont donné lieu à des adaptations du texte, recontextualisé. Alors que la popularité de son fondateur, William Jones, a joué un rôle clé dans la diffusion de la revue en Grande-Bretagne, les intérêts philosophiques et théologiques pour les antiquités et les peuples asiatiques ont marqué la traduction parue en 1795-1797 à Riga, un important relais de transferts culturels vers
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2

Trachsler, Richard. "Arthur au théâtre ? Les noms arthuriens dans le Mystère de Saint Quentin." In Arthur après Arthur. Presses universitaires de Rennes, 2017. https://doi.org/10.4000/13mw8.

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Abstract:
Contrairement au domaine allemand ou anglais, on ne connaît pas, en France, de pièce de théâtre mettant en scène des personnages arthuriens. Le Mystère de Saint Quentin, qui se déroule certes dans un chronotope entièrement indépendant de l’espace-temps arthurien, contient néanmoins des personnages porteurs de noms de chevaliers de la Table Ronde : Gauvain, Perceval et Arthur. La présente étude montre que la pièce en question se caractérise par une onomastique élaborée qui permet de penser que ces personnages, bien qu’ils ne soient pas Gauvain, Perceval et Arthur, devaient évoquer leurs ancêtre
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3

Meyran, Daniel, and Francis Suréda. "Remerciements et Paroles de bienvenue." In Théâtre, public, société. Presses universitaires de Perpignan, 1998. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupvd.24579.

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Siciliano, Tatiana. "Le guerrier du théâtre municipal." In Art et société. OpenEdition Press, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.oep.1428.

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5

"Le théâtre au Moyen Âge et le théâtre à la cour de René d’Anjou." In Culture et société médiévales. Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.4.00095.

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6

"Des manuscrits de théâtre illustrés: la Passion d’Arnoul Gréban." In Culture et société médiévales. Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.4.00109.

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Mortier, Janie. "Le théâtre pour jeunes en Angleterre de 1965 à 1975 ou l’organisation de la spontanéité." In Enfance et société. Presses Sorbonne Nouvelle, 1997. http://dx.doi.org/10.4000/books.psn.4502.

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VELOSO, Karen. "Mythe initiatique Selk’nam." In Théâtre Mythologique. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.5595.

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Abstract:
Cette contribution analyse la puissance performative des mythes dans le cas précis de la culture Selk’nam de la Terre de Feu. Initialement fondée sur une idéologie matriarcale basée sur les mythes, celle-ci s’est brusquement transformée en une société purement patriarcale à la suite d’un immense féminicide. Cette contribution présente la mythologie Selk’nam et analyse la façon dont ces mythes ont été utilisés par les femmes en premier lieu puis par les hommes pour prendre le contrôle et comment cela a conduit à un féminicide de grande ampleur au sein de cette société.
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"Autour d’un texte de théâtre: les didascalies du Mystère du Roy Advenir, 1455." In Culture et société médiévales. Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.4.00108.

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"Mémoire, Art, Théâtre: quelques réflexions sur les enjeux spirituels des images chez René d’Anjou." In Culture et société médiévales. Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.4.00113.

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