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Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Théâtre (genre littéraire) africain'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 25 May 2024

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Dissertations / Theses on the topic "Théâtre (genre littéraire) africain"

1

Betteridge-Fuchs, Annette. "Approches du théâtre sud-africain." Nice, 1989. http://www.theses.fr/1989NICE2010.

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Abstract:

Cette thèse est composée de différents travaux faits entre 1974 et 1989. Présentés déja, pour la plupart, sous forme de communications orales lors de colloques et congrés, ou écrits, publiés ou sous presse, ces travaux s'organisent autour d'un axe central : le théâtre en Afrique du Sud. Notre intérêt s'est progressivement porté sur le théâtre sud-africain à travers deux préoccupations : une enquête sur le théâtre en situation de crise politique et sociale à différentes époques et, suscitée par une curiosité pour la littérature de l'apartheid, une étude du roman en Afrique du Sud. Pour aborder

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2

Coray-Dapretto, Lorenza. "Le théâtre communautaire sud-africain : théâtre intertextuel par excellence." Grenoble 3, 1995. http://www.theses.fr/1995GRE39017.

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Abstract:

Dans l'approche du theatre communautaire sud-africain des townships noires, nous avons privilegie l'etude de l'autre et de la communaute, qui utilisent cette forme de theatre comme moyen d'expression. Nous nous sommes basee sur une theorie dynamique et dialogique inspiree essentiellement de mikhail bakhtine. Nous mettons en evidence les composantes intertextuelles de ce theatre principalement oral, et qui incorpore presque toujours des chants, de la musique et de la danse. L'intertextualite concerne le rapport texte-representation, l'interaction avec le public et le contexte social. Chaque rep

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3

Okoh, Julie Omoifo. "Théâtre et société : Femi Osofisan et S.A. Zinsou : étude comparée." Bordeaux 3, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR30042.

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Abstract:

Entre le theatre et la societe existent des rapports dialectiques. Et notre but dans ce travail consiste a faire un rapprochement synthetique des oeuvres de deux dramaturges africains contemporains : femi osofisan, nigerian et s. A. Zinsou, togalais. Rapprochement qui permet de deceler des analogies ou des dissemblances dans leur vision du monde a travers leur theatre. Deux visions principales semblent caracteriser leurs oeuvres : pessimisme et optimisme. Le pessimisme ressort de l' evolution des faits sociaux et de la peinture des moeurs contemporaines. D'ou une satire de moeurs et mentalite.

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4

Cisse, Ismaïla. "L' influence de Césaire sur le théâtre africain." Paris 13, 2008. http://www.theses.fr/2008PA131003.

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Abstract:

Cette étude présente une typologie des prédicats de mouvement du hongrois. Elle reflète une perception objective et simple du mouvement et de l’espace. Le travail s’inscrit dans le cadre de la théorie des classes d’objets que nous avons appliquée au hongrois. Les prédicats de mouvement correspondent à des prédicats verbaux, des prédicats nominaux et des adjectifs prédicatifs. La classification s’appuie sur des propriétés sémantiques comme la directionnalité, le mode, le lieu de destination, le but et des propriétés aspectuelles. Ces propriétés sont complétées par des propriétés morpho-syntaxiq

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5

Agbe-Cakpo, Simon. "La problématique du théâtre populaire en Afrique contemporaine." Paris 3, 1995. http://www.theses.fr/1995PA030156.

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Abstract:

Contrairement aux theses de discualification alimentees par l'idee de l'inaptitude du theatre africain de la verite dite "litteraire" a resoudre les problemes lies a sa popularisation dans des situations sociohistoriques complexes, les discours enonces par les praticiens du "theatre" litteraire" recelent, tand au niveau textuel qu'au niveau sceniques, une multitude d'indices attestant d'une strategie coherente d'accessibilite au plus grand nombre possible de lecteurs et ou spectateurs africains<br>Contrary to these of disqualification articuled round the idea of the infitness of the socalled "

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6

Traoré, Klognimban Dominique. "Pour une poétique du dialogue dans le théâtre négro-africain d'expression française." Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030125.

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Abstract:

"A travers ses modes de fonctionnement, le dialogue permet de percevoir toute la dynamique de la dramaturgie négro-africaine d'expression française. Il relève d'une parole théâtrale qui s'analyse parfaitement à la lumière des théories linguistiques, notamment des pragmatiques " énonciative ", " illocutoire " et " conversationnelle ". Si le système énonciatif que mettent en oeuvre les écrivains noirs francophones présente parfois quelques spécificités, rien ne le distingue fondamentalement des modèles européens et français dont il a été inspiré à l'origine. Comme en Occident et certainement par

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7

Kaboré, Marie-Bernadette. "Le théâtre en Côte d'Ivoire de 1970 à 1989 : structures, répertoires, perspectives." Bordeaux 3, 1995. https://extranet.u-bordeaux-montaigne.fr/memoires/diffusion.php?nnt=1995BOR30030.

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Abstract:

Berceau du theatre africain d'expression francaise, la cote d'ivoire a l'instar des autres pays francophones a herite de l'ancienne puissance colonisatrice (la france), de quelques systemes de valeur qui ont profondement bouleverse le mode de vie de leurs populations. Parmi les legs, figure le theatre moderne, une forme d'expression dont les conventions different de celles des spectacles traditionnels. Spectacle payant, interprete en francais a partir d'un texte ecrit et donne a voir sur une scene a l'italienne. . . Sont quelques unes de ses caracteristiques. Concu au depart comme un divertiss

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8

Lamko, Koulsy. "Emergence difficile d'un théâtre de la participation en Afrique Noire francophone." Limoges, 2003. http://aurore.unilim.fr/theses/nxfile/default/1c171692-0aa1-423b-b881-d0f3a5068eec/blobholder:0/2003LIMO2002.pdf.

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Abstract:

L'objet de cette étude est de mettre en lumière, par le biais d'une analyse comparative, les idées-force récurrentes dans différentes expériences théâtrales menées en Afrique Noire francophone, notamment le concept-party, le théâtre-rituel, le théâtre pour le développement, le kotéba thérapeutique. Ces idées-force permettent de souligner l'émergence du théâtre de la participation ; mais également de montrer les difficultés de contextualisation que rencontre l'émergence d'une esthétique en situation d'interculturalité.

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9

Ngaodande, Reoutag Ilro. "Des mots de douleurs, des mots d'espérance : regards croisés, regards pluriels sur le théâtre tchadien." Orléans, 2008. http://www.theses.fr/2008ORLE1099.

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Abstract:

La problématique des regards croisés s'inscrit dans la dynamique de l'art dramatique français après la Seconde Guerre et du concours théâtral interafricain organisé par R. F. I. En Afrique, les écrivains s'approprient ce genre considéré jusque-là comme étranger aux cultures africaines et font naître de nouvelles expériences, de nouveaux concepts : théâtre de rue, théâtre rituel, kotéba, didiga, etc. Ce théâtre s'enracine sur le retour aux sources, sur les différentes manifestations traditionnelles africaines, s'appuie sur le théâtre moderne, antique grec et classique français. La recherche mon

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10

Adda-Branco, Odile. "Le kotéba a-t-il de l'avenir en Afrique de l'Ouest ?" Paris 3, 1999. http://www.theses.fr/1999PA030026.

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Abstract:

Le koteba qui est ne au mali dans l'ethnie bambara, est un theatre populaire. Il est du genre comique et moralisant. Il se sert de la satire pour corriger les travers de la societe bambara. Des lors, il est appele theatre d'intervention sociale. Le koteba traditionnel est un theatre base sur l'oralite. Sa technique de jeu est l'improvisation. Les themes de ses sketches sont issus des evenements de la vie quotidienne des bambara. Mais ce theatre gardera-t-il encore longtemps ses caracteristiques? le koteba possede une communaute traditionnelle villageoise appelee le ton. Il est fonde sur le tra

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