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Dissertations / Theses on the topic 'Théâtre – Togo – Thèmes, motifs'

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Freitas-Fernandes, Aurélien. "Le Concert Party hier et aujourd’hui en Afrique de l’ouest : une enquête de terrain (évolution histoire, question dramaturgiques, enjeux esthétiques et sociologiques)." Electronic Thesis or Diss., Paris 3, 2023. http://www.theses.fr/2023PA030030.

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Abstract:
Cette thèse en Études théâtrales, assortie d’un film scientifique documentaire, s’appuie sur une enquête de terrain aussi historique qu’anthropologique qui vise à comprendre les enjeux dramaturgiques et sociologiques d’un genre de Cabaret-Théâtre musical nommé le Concert Party. De ses origines aux temps de la colonisation, jusqu’à nos jours, le Concert Party s’est inscrit en Afrique de l’Ouest comme un mouvement artistique extrêmement populaire et subversif. Produits en langue vernaculaire (twi, ewe, mina…), associés à de la musique Highlife et s’appuyant sur des travestissements, des maquilla
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Salgues, Marie. "Nationalisme et théâtre patriotique en Espagne pendant la seconde moitié du XIXème siècle (1859-1900)." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030144.

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Abstract:
Le théâtre patriotique, né lors de la guerre d'Indépendance qui ouvre le XIXème siècle espagnol, connaît une très grande popularité au moment de la guerre d'Afrique (1859-60) et continue à se développer à la faveur de quarante ans de conflits incessants qui débouchent sur le "Désastre" de 1898 et la perte des dernières colonies espagnoles. Ses auteurs sont issus de la bourgeoisie et mettent en scène la société dont ils rêvent, où le bon peuple va se faire tuer sans provoquer d'émeutes, lui permettant de racheter du service ses propres enfants. Théâtre de propagnade parfois, il s'appuie sur les
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Katuszewski, Pierre. ""Ich war Hamlet" : recherches sur les fantômes dans les théâtres antique et contemporain." Paris 3, 2006. http://www.theses.fr/2006PA030116.

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Abstract:
À Rome, où le théâtre est un théâtre du jeu, les fantômes de théâtre intervenant dans les tragédies de Sénèque ne sont pas des fantômes anthropologiques, ils sont des images pures qui ont un rôle d’opérateur théâtral : en prologue, ils ont une fonction performative consistant à faire démarrer le spectacle et, en récit, ils débloquent les personnages figés dans le dolor afin que le spectacle commence véritablement. En Grèce, les fantômes présents dans les pièces d’Eschyle et d’Euripide ont une fonction mixte : informative car les histoires sont issues de la mythologie mais sont modifiées par le
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Viviescas, Víctor. "Représentation de l'individu dans le théâtre colombien moderne 1950-2000." Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030009.

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Abstract:
Parcourant la deuxième moitié du XXe siècle, cette thèse poursuit une recherche sur l'écriture dramatique colombienne moderne autour du concept de " représentation de l'individu ". Nous avons mené une enquête simultanée sur trois aspects de l'écriture contemporaine : la crise de la forme dramatique, la crise de la représentation et la crise de l'individu. Cette triple crise crée le contexte dans lequel surgit et se développe la dramaturgie dont nous parlons. La dramaturgie colombienne moderne prend sa source dans la crise du drame, et elle aboutit, à la fin du XXème siècle, à l'expérimentation
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Neveux, Olivier. "Esthétiques et dramaturgies du théâtre militant : l'exemple du théâtre militant en France de 1966 à 1979." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100148.

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Abstract:
Ce travail s'intéresse aux enjeux esthétiques et à la fabrication dramaturgique de l'acte théâtral militant en France, de 1966 à 1979. Est défini comme acte dramatique militant " toute forme théâtrale inscrite dans une lutte dont elle souhaite être soit l'auxiliaire, soit l'instrument, soit l'une des actions " et qui s'ordonne en regard de combats concrets et présents. C'est en fonction de son hétéronomie référentielle (théorique ou concrète) que peut s'appréhender cet acte théâtral. Il convient dès lors d'étudier celui-ci dans les enjeux politiques qu'il se donne et qui interrogent ses proces
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Belemgoabga, Paul Richard. "Individu et Société dans le théâtre de Harley Granville Barker." Montpellier 3, 1988. http://www.theses.fr/1988MON30026.

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Abstract:
La periode victorienne laisse aux edouardiens un heritage dont la remise en question s'impose a tous ceux qui recherchent une solidarite sociale. Harley granville barker, philosophe et humaniste, s'interesse aux nouveaux devoirs de l'individu. Il developpe un theatre realiste et intellectuel, vehicule d'idees par excellence. Il adhere a la fabian society ou il retrouve son ami personnel g. B. Shaw. Il ne croit pas a la lutte des classes mais a la necessite morale d'une reorganisation sociale. Il concoit l'education comme une liberation qui permet des chances egales d'epanouissement a tout indi
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Gauthier, Brigitte. "Dramatisation de la psychiatrie en Angleterre et aux États-Unis de 1960 à 1990." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040321.

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Abstract:
Shakespeare présentait la folie comme l'épreuve nécessaire de la lucidité. Cette analyse était représentative d'une époque où le poids des institutions ne permettait qu'au fou du roi ou à l'artiste de s'exprimer. Au vingtième siècle, on assiste à un déplacement d'intérêt. Les dramaturges anglais et américains des années 1960 à 1990 s'intéressent plus au traitement de la folie qu'à la folie elle-même. La dynamique générale de leurs pièces est celle de la dénonciation, sur un mode comique ou par une satire virulente. Ces dramaturges ont, en fait, exploite la psychiatrie pour incriminer le pouvoi
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Mendiague, Marie-Pilar. "Le pessimisme dans le théâtre de Giraudoux." Bordeaux 3, 1985. http://www.theses.fr/1985BOR30022.

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Heitz, Raymond. "Le drame de chevalerie dans les pays de langue allemande à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle : théâtre, nation et cité." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040087.

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Abstract:
Le succès retentissant du drame de chevalerie dans les pays de langue allemande à la fin du dix-huitième et au début du dix-neuvième siècle n'a pas valu à ce "genre", de la part des chercheurs, l'intérêt qu'il mérite. S'appuyant sur une meilleure circonscription quantitative de ce type dramatique et sur un corpus de référence élargi, la présente étude invalide les thèses élaborées à partir d'un matériau fragmentaire. Point de convergence de questions d'esthétique, de réalités politiques et historiques, le phénomène est réinséré dans l'histoire du théâtre allemand à un moment qui coïncide avec
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Mangattale-Cezette, Mitsué. "La représentation des passions dans le théâtre tragique de la Renaissance : Garnier, La Taille, Montchréstien." Toulouse 2, 2007. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00272376.

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Abstract:
Chez Jean de La Taille, Robert Garnier et Antoine de Montchrestien, représentants du théâtre tragique de la Renaissance, les passions deviennent le moteur de l'action et déterminent la caractérisation des personnages. Le théâtre tragique de la Renaissance concilie le pathétique lié à la déploration à une dramaturgie des passions qui oriente les règles de déroulement de l'action. Les influences bibliques, historiques et sénéquienne définissent les conditions d'imitation, mais la poétique et la rhétorique des passions passent par une réinvention qui met en évidence les spécificités de la Renaiss
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Mueller-Loewald, Sharon. "Les figures féminines dans certains mystères de la passion en France au Moyen âge." Paris 3, 1998. http://www.theses.fr/1998PA030194.

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Abstract:
Cette etude se base sur quatorze passions en france aux xive et xve siecles et comprend quatre-vingt douze figures feminines differentes. Le premier chapitre est une analyse des denominations de la femme qui revele l'importance des mots creant un ton d'amitie et de parente entre femmes. Une breve biographie de chaque figure est donnee dans le deuxieme chapitre pour identifier les passions ou elleapparait, ses noms propres, son texte d'origine, et ce qu'elle fait et dit. Les figures se divisent en trois groupes: femmes bibliques; femmes non bibliques; dames allegoriques et autres. Dans le trois
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Archimandritis, Georgios. "Le mythe d'Orphée dans le théâtre et le cinéma du XXe siècle." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040069.

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Abstract:
Archétypal et protéiforme, le mythe d'Orphée ressuscite au théâtre et au cinéma du XXe siècle, se chargeant de significations nouvelles. Sa trame narrative s'affirme par le jeu dramatique et par l'image et s'ouvre à des horizons inexplorés, tout en restant fidèle à la tradition. Pour Victor Segalen, Jean Cocteau, Tennessee Williams, Jean Anouilh, Marcel Camus et Yorgos Scourtis, la figure orphique incarne non seulement le triomphe de la musique et de l'amour, mais aussi l'échec irrémédiable, la solitude, et surtout la recherche d'un ailleurs qui abrite leurs rêves et leurs idéaux : la justice,
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Auzolle, Cécile. "Études pour une esthétique de la fête dans le théâtre lyrique depuis "Les noces de Figaro" de Mozart." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040003.

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Abstract:
Né au cœur des fêtes princières, l'opéra a toujours paye un lourd tribut a la fête. De la fête contextuelle des origines a la distanciation par la représentation théâtrale en passant par la rupture très nette qui s’effectue pendant la révolution, l'opéra renvoie l'image d'une société qui se met en fête : dans l'architecture des théâtres, dans le rituel de la représentation ou même les fêtes qu'il donne à voir au sein des oeuvres. Il est alors possible d'envisager une anthropologie fondée sur l'étude des oeuvres lyriques prises, au-delà de leur vertu de témoignage de modes musicales et théâtral
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Gimbert, Annie. "La femme dans le théâtre de Florencio Sanchez." Tours, 2000. http://www.theses.fr/2000TOUR2006.

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Abstract:
"Le corpus de la thèse réunit l'œuvre théâtrale complète de Florencio Sanchez, dramaturge uruguayen né en 1875 et mort en 1910 qui met en scène de très nombreux personnages féminins dont le rôle est étudié ici en rapport avec leur vie, familiale, conjugale et sociale. L’approche historique, intellectuelle et culturelle de l'Uruguay ainsi que le processus conduisant à un changement des mentalités montrent que le théâtre de Sanchez est à la croisée des influences et exhibe les conflits latents de la société et surtout les conflits familiaux dans lesquels les femmes jouent un rôle important. Les
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Athanasopoulou, Dimitra. "Théâtre et psychanalyse : la femme sous le regard "masculin" de la dramaturgie." Paris 7, 2013. http://www.theses.fr/2013PA070095.

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Abstract:
Le rapport entre la psychanalyse et le théâtre date d' Oedipe ou bien depuis la tragédie grecque. Le mythe freudien qui a nourri la théorie psychanalytique au niveau universel est alors un « scénario grec ». Si nous considérons respectivement le théâtre comme la forme littéraire qui parle le plus de la psychanalyse et la psychanalyse comme la théorie de la dramaturgie, nous pouvons également considérer que Strindberg, Ibsen et Lorca ont créé des figures théâtrales dont le décodage revient à dire quelque chose de l'expérience de l'inconscient. Nous souhaitons ouvrir un dialogue avec ces auteurs
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Schweitzer, Zoé. "Une "héroïne excécrable aux yeux des spectateurs" : poétique de la violence : Médée de la Renaissance aux Lumières (Angleterre, France, Italie)." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040232.

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Abstract:
Le théâtre classique proscrit la mort sur scène. Cet interdit a été formulé par Horace dans l’Art poétique et justifié par l’infanticide de Médée : « Que Médée n’égorge pas ses enfants devant le public […]. Tout ce que vous me montrez de cette sorte ne m’inspire qu’incrédulité et révolte. » (v. 185 et v. 188). En raison de cette illustre référence, du XVIe au XVIIIe siècle, Médée devient un matériau privilégié pour réfléchir à la notion de vraisemblance et aux ressorts de l’efficacité de la représentation dramatique. Les adaptations scéniques de l’histoire de Médée posent la question des limit
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Silva, Alexandra Moreira da. "La question du poème dramatique dans le théâtre contemporain." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030138.

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Abstract:
On pourrait penser que la notion de poème dramatique utilisée aujourd’hui dans le contexte du théâtre contemporain se présenterait comme une sorte d’anachronisme. En vérité, de nos jours, les auteurs se disent de plus en plus « poètes dramatiques » ou tout simplement « poètes ». S’ils appellent leurs textes « poèmes dramatiques », ils ne cherchent pas vraiment une quelconque définition générique. En effet, ils visent plutôt le questionnement, la réinvention permanente et des formes et des langages qui sont aussi bien à l’origine d’un certain nombre de transformations textuelles et scéniques, q
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Wolff, Eric. "Augusto Boal : de nouvelles stratégies pour un théâtre politique." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100008.

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Abstract:
Nous proposons au travers de l’étude du processus de création du théâtre de l’opprimé, d’analyser la pertinence de la théorie théâtrale soutenue par Augusto Boal. La naissance de ce théâtre, sa construction, son expérimentation sur le continent sud-américain, puis en Europe sera abordée dans ce travail qui a pour but d’éclaircir le cheminement théâtral, politique et philosophique de cette théorie. Nous nous attarderons à analyser de manière plus fine la technique dite du «théâtre-forum», les principes directeurs qui régissent cette dernière, sa pratique et sa mise en œuvre au contact de différ
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Aly, Alaaedin. "Images du néant dans le théâtre d'Eugène Ionesco." Grenoble 3, 2001. http://www.theses.fr/2001GRE39017.

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Abstract:
Notre travail se propose de traiter le problème de l'angoisse devant le néant dans le théâtre d'Eugène Ionesco, que l'on peut considérer la force essentielle et directrice de sa création théâtrale et qui a participé à la naissance de l'absurde. Dans ce travail, on a essayé de chercher quelles sont les images différentes du néant qui hantent l'univers de Ionesco et comment il a réussi à les théatrâliser dans son langage. Eugène Ionesco était obsédé par le drame de l'homme aux prises avec l'univers, il a transposé sur la scène le combat intérieur de l'homme. Il a posé beaucoup de questions qui l
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Munin, Bertrand. "Les usages du temps dans le théâtre de Pierre Corneille." Lille 3, 2000. http://www.theses.fr/2000LIL30001.

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Abstract:
L'œuvre de Pierre Corneille, de Mélite (1629) à Suréna (1674) traverse tout le 17e siècle. Profondément inscrite dans la réalité concrète du théâtre, cette œuvre révèle l'aspect fondamental et polymorphe que revêt la question du temps au théâtre. D'une part, il s'agit d'une question qui est à la base de la réflexion des théoriciens de la régularité au 17e siècle ; d'autre part, c'est une source de questionnement constante pour le dramaturge qui doit construire ses pièces en fonction des contraintes techniques de la représentation et de la capacité d'attention du spectateur ; enfin, le temps, e
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Lee, Sung-Sub. "Le fantastique dans le théâtre d'Eugène Ionesco." Aix-Marseille 1, 2002. http://www.theses.fr/2002AIX10003.

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Abstract:
Cet ouvrage propose un éclairage nouveau sur le théâtre de Ionesco. Bien que celui-ci soit connu comme celui de l'absurde, de la dérision, de l'avant-garde et de la farce, ses traits dominants, qui font advenir des phénomènes inexplicables figurant tout ce qui est impossible à figurer, appartiennent au domaine du fantastique. Si le fantastique se caractérise par l'apparition de phénomènes étranges dans la vie réelle, provoquant un sentiment de peur qui bouleverse notre conscience, lévènement irréel chez Ionesco tient tout d'abord à la présence d'un personnage énigmatique qu'on ne peut ni compr
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Evrard, Franck. "Le théâtre : le corps, la mort (Ĺécriture du corps cadavérique dans le théâtre contemporain français, 1951-1991)." Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1994PA030046.

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Abstract:
Dans le theatre francais, l etonnante proliferation de cadavres ou de presences a l inquietante etrangete, hesitant entre la vie et la mort, est liee d une part a l exhibition du corps et a son investis sement sur le plan de la signification et de l autre au retour du refoule de la mort, une mort non plus evenementielle mais vecue comme une situation ou un etat. De beckett a copi, de ionesco a vinaver, le cadavre s avere un lieu strategique ou se dessinent des enjeux ideologiques, fantasmatiques, esthetiques et dramaturgiques. Au centre d une strategie de l inscription, le corps cadaverique fa
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Drugeon, Marianne. "David Edgar : un théâtre politique." Bordeaux 3, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR30036.

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Abstract:
David Edgar, dramaturge anglais né en 1948, est un auteur engagé ; son théâtre est politique. Cette étude tente de faire la lumière sur les notions complexes et parfois contradictoires de création artistique et d'engagement politique, au regard du parcours spécifique d'un auteur représentatif de sa génération. David Edgar a commencé à écrire pour le théâtre dans la mouvance de 1968, inscrivant son œuvre au sein du courant alternatif de l'agit-prop. Très prolifique, il est l'auteur d'une trentaine de pièces qui n'ont jamais été publiées, mais dont nous étudions les manuscrits. Bientôt reconnu,
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Ajlan, Ibrahim. "La représentation de la femme dans le théâtre de Marivaux." Toulouse 2, 1998. http://www.theses.fr/1998TOU20042.

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Abstract:
L'esthétique du corps occupe une place importante dans l'esprit de la femme. En effet, le rapport entre la femme et son corps est une relation de dépendance, une relation entre un maître et une esclave. Ainsi, sa liberté par rapport à son corps, à l'homme et à la société apparaît comme un rêve irréalisable. Sur la scène, la femme chez Marivaux se sert de plusieurs types de langage non -verbal : le mouvement, les attitudes et le regard. L'impuissance et la capacité de la femme à faire quelque chose sont liées à l'éducation. La femme marivaudienne joue un rôle remarquable qui se caractérise auta
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Karsenti, Tiphaine. "Le détour troyen : formes et fonctions de la matière troyenne dans le théâtre français des guerres de religion et la fin du règne de Louis XIV." Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100183.

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Abstract:
Le mythe de Troie fournit plus de sujets aux dramaturges français des XVIe et XVIIe siècles que toutes les autres fables antiques. L’étendue exceptionnelle de cette légende, le nombre de ses personnages et de ses séquences, la variété des points de vue qu’elle autorise et des problématiques qu’elle met en jeu contribuent à expliquer ce phénomène. Mais cette étude s’attache à montrer comment les structures et l’héritage spécifiques du mythe troyen en font une matrice apte à traduire les problématiques singulières d’une époque qui voit se transformer profondément son modèle culturel et son modèl
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Talbot, Armelle. "Théâtres du pouvoir, théâtres du quotidien : nouvelles économies du visible dans les dramaturgies des années soixante-dix." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030114.

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Abstract:
Comment donner à voir un pouvoir qui ne s’impose plus de l’extérieur à ses sujets ? Au prix de quels aménagements le drame peut-il représenter les infimes procédures par lesquelles le pouvoir informe nos gestes et nos paroles ? Partant de la nouvelle économie de la visibilité des rapports de force sociaux diagnostiquée par Michel Foucault, notre recherche analyse les modalités selon lesquelles les dramaturgies des années 1970 ont expérimenté la “réalité sans corps” du pouvoir contemporain. De fait, qu’il s’agisse de l’entreprise menée par Franz Xaver Kroetz, Rainer Werner Fassbinder et Martin
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Valmer, Michel. "Le "théâtre de sciences" vu de la scène : de la vérité abstraite à la vraissemblance concrète / didascalies scientifiques." Dijon, 2002. http://www.theses.fr/2002DIJOL009.

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Moon, Siyeun. "La séduction dans le théâtre de boulevard entre 1900 et 1940." Paris 3, 1995. http://www.theses.fr/1995PA030109.

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Abstract:
La seduction consiste a employer des strategies artificielles pour realiser le desir en ecartant les obstacles. Les qualites du seducteur, la disposition de son objet et le caractere des obstacles a franchir donnent le ton de la piece; si la seduction est basee sur une fantaisie ou l'hodonisme triomphe avec facilite, la piere est gaie. Par contre, si la seduction est basee sur la realite ou le moralisme domine, la piece est serieuse. Mais quel que soit le ton employe, la seduction est le theme le plus cher a tous les auteurs du boulevard quis'interessent a la vie intime. Nous nous proposons d'
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Ruiz, José-Manuel. "Des désirs illusoires aux désirs dérisoires dans le théâtre espagnol contemporain." Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20005.

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Abstract:
Le motif du désir est traité dans une sélection de dramaturges contemporains espagnols des trois dernières décennies. Le travail tente de mettre en valeur les changements d’une société en pleine mutation qui passe de l'excitation et l'enthousiasme de la fin d'un régime oppresseur à un questionnement proche du désenchantement à la fin du millénaire pour finalement proposer un retour à des valeurs humanistes et résolument engagées. L'étude montre que les œuvres les plus enthousiastes sous-entendaient dès les années 70 la notion d'illusoire alors que les générations à priori les plus désabusées o
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Gutierrez, Laffond Aurore. "Théâtre et magie dans la littérature dramatique du XVIIè siècle." Toulouse 2, 1998. http://www.theses.fr/1998TOU20067.

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Abstract:
Le propos de cette étude "Théâtre et magie dans la littérature dramatique du XVIIe siècle, est de montrer en quoi, comment et pourquoi le théâtre de ce siècle reflète les différentes formes d'irrationnel et d'éclairer un aspect souvent laissé dans l'ombre, peut-être en raison de l'image prédominante d'un classicisme français épris de raison, d'ordre et de clarté. La pensée pré-scientifique du premier XVIIe siècle reste en effet fortement tributaire de la magie savante de la Renaissance. Kepler et Galilée sont autant astrologues qu'astronomes et le passage d'une comète, sérieusement interprété
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Delbos-Janet, Marie. "L' eau, le vin et l'ivresse dans le théâtre européen des années trente." Aix-Marseille 1, 2005. http://www.theses.fr/2005AIX10047.

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Abstract:
Depuis "Les Bacchantes" d'Euripide, Dionysos incarne l'inattendu au théâtre. Surgissant brusquement, il stimule les désirs secrets, rappelle la nécessité de les vivre pour exister individuellement : le dionysisme propose une pratique du collectif, équilibrant la notion de l'individuel, fondamentale à la cohésion sociale. L'ivresse, protéiforme, permet d'accèder à cette union. Dans le théâtre du XXe siècle se manifestent l'impossibilité d'accepter un collectif tolérant et la tendance à réprimer, souvent fatale pour l'individu. Claudel, Giraudoux, Garcia Lorca et Boulgakov ont mis en scène des a
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Wilson, Robert Dinsmore. "Les themes de l'identite et de la sexualite dans le theatre d'edward albee, de jean genet, d'eugene ionesco, et de harold pinter." Toulouse 2, 1986. http://www.theses.fr/1986TOU20026.

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Abstract:
Albee, genet, ionesco et pinter appartiennent au theatre de l'absurde. Notre but etait donc d'etablir certaines affinites entre ces dramaturges afin de justifier leur classement dans ce genre dramatique et ensuite d'essayer de trouver une definition du terme absurde, outre celle liee a la metaphysique, ainsi, nous avons constate que l'une des caracteristiques de l'inconscient reside dans sa tendance a deformer les images de la "realite", c'est-a-dire a les rendre "grotesques" ou "absurdes". Les techniques dramatiques qu'emploient ces quatre auteurs sont axees sur la traduction sur scene de ce
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Lacchè, Mara. "Prometeo, fra mito e musica." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040035.

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Abstract:
G. Bachelard considérait Prométhée comme une " figure paradoxale ", ayant " valeur emblématique, mais qui se disperse en images multiples " (Fragments de la poétique du feu). Après des siècles d'interprétations allégoriques, Prométhée, grâce au génie goethéen, entre triomphalement dans l'art au tournant du XVIIIe siècle, pénétrant aux profondeurs de l'imaginaire collectif à l'époque moderne. A coté des innombrables versions littéraires recensées de l'Antiquité à nos jours, il existe également de nombreuses "traductions musicales" que nous répertorions dans notre catalogue. A travers une étude
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Sabatier, Armelle. "Mort et résurrection dans le théâtre élisabéthain et jacobéen." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100153.

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Abstract:
La résurrection constitue le fondement du Christianisme et annonce la victoire sur la mort et la promesse de la vie éternelle. A la Renaissance anglaise, la représentation de la mort et de la résurrection est encore empreinte des modèles médiévaux même si des changements profonds sont à l'œuvre. Le théâtre élisabéthain et jacobéen se réapproprie les codes et l'esthétique funéraires. Dans le même temps, le théâtre a conscience de son pouvoir de résurrection puisque la représentation théâtrale permet de faire renaître le passé. Avant d'être une renaissance du corps et de l'âme dans l'au-delà, la
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Chiari-Lasserre, Sophie. "L'image du labyrinthe dans la culture et la littérature de la Renaissance anglaise : origines, diffusion, appropriations et interprétations." Montpellier 3, 2003. http://www.theses.fr/2003MON30086.

Full text
Abstract:
Les seizième et dix-septième siècles anglais révélèrent une culture de l'oblique, en marge de l'Europe. Les Elisabéthains façonnèrent une esthétique labyrinthique, puisant dans le réservoir mythologique des Anciens à l'instar d'Ovide, et faisant fructifier leur héritage médiéval. Le motif du dédale, polymorphe, fut privilégié par les emblèmes, remodelé par les jardiniers, les poètes, les danseurs ou les dramaturges. La légende du " maze ", ou " labyrinth ", généra des mises en scène surprenantes, subversives, révélatrices de représentations mentales bien particulières. Se développa alors un de
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Naruk, Adrianna. "Comment se dispute-t-on ? La gestion des disputes dans le théâtre de Bernard-Marie Koltès." Thesis, Metz, 2011. http://www.theses.fr/2011METZ015L/document.

Full text
Abstract:
Cette thèse s’appuie principalement sur les outils de l’analyse conversationnelle et de la linguistique pragmatique appliqués à l’oeuvre dramatique de Bernard-Marie Koltès dans le but de rendre compte du fonctionnement des conflits discursifs. À travers les scènes de disputes, Koltès crée son propre style dramaturgique qui lui permet de produire à l’écrit un discours appartenant à première vue au registre oral. Le dramaturge véhicule ainsi sa vision du monde et des relations interpersonnelles fondées sur l’incompréhension, l’exclusion et l’omniprésence des conflits. Les dialogues koltésiens so
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Hurault, Chantal. "Wladyslaw Znorko ou le théâtre de l'oubli." Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030052.

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Abstract:
Le projet de cette thèse sur le théâtre de Wladyslaw Znorko, et la compagnie Cosmos Kolej fondée en 1981, est d'ouvrir la nature de l'image scénique aux perspectives d'une théâtralité de l'Oubli qui redéfinit les notions de présence et d'absence. La proposition est double : cerner la cohérence d'une démarche de création et, à partir d'elle, dégager les enjeux esthétiques d'une dramaturgie de la mémoire. La première partie analyse, dans la lignée de Witkiewicz, Craig et Kantor, la spécificité scénique du langage théâtral. Ce théâtre d'image pose la problématique de l'adaptation littéraire. Reje
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Oiry, Goulven Hervé. "L' Iliade parodique : la comédie française et la ville 1550-1650." Paris 7, 2012. http://ezproxy.normandie-univ.fr/login?url=https://www.classiques-garnier.com/numerique-bases/garnier?filename=GoyMS01.

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Abstract:
Notre propos croise les lettres et l'urbanisme. Il analyse la comédie française des années 1550-1650 sous l'angle de la relation qu'elle entretient à la ville. Les arts poétiques mais aussi les traités architecturaux assignent au théâtre du rire la représentation de la société citadine quotidienne. Farce et comédie de surcroît, avant d'être des genres littéraires bien identifiés, sont des spectacles urbains. La recherche explore dans ses deux premières parties la réciprocité des liens entre le théâtre et la ville. Elle établit que la cité comique est en partie une ville-spectacle, et montre qu
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Kim, Sun-Yi. "Illusion et réalité dans le théâtre de Molière." Paris 3, 1999. http://www.theses.fr/1999PA030162.

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Abstract:
Notre etude s'interesse a l'aspect omnipresent de l'illusion chez les personnages centraux molieresques, et a leur maniere de vivre ce reve. Nous avons aborde le sujet par le point de vue l'analyse dramaturgique. La premiere partie traite brievement de la societe du xviie siecle et de sa theatralisation chez moliere, et les specificites de sa dramaturgie. Dans la deuxieme partie, nous avons analyse, le systeme d'illusion dans les comedies de moliere: le critere des ridicules, leur psychologie "visualisee", le fonctionnement de leur illusion, et leur langage, sans oublier la rhetorique propre a
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Forbrig, Karsten. "« Il y a derechef : encore une fois : seulement le théâtre » : recycling et covering dans l'oeuvre théâtrale de Werner Schwab." Nantes, 2013. http://www.theses.fr/2013NANT3033.

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Abstract:
« Excédent de poids, insignifiant : amorphe », « extermination de peuple ou mon foie n'a pas de sens », « Pornogeographie » ou « La Ravissante Ronde d'après La Ronde du ravissant Monsieur Arthur Schnitzler »- les titres de ses textes de théâtre annoncent bien la couleur. L'image du provocateur cynique, que Werner Schwab s'est fabriqué, a largement contribuée à son succès théâtral pendant les années 1990. L'auteur autrichien est parvenu à réaliser ce qu'il a appelé son « idée perverse du sauvetage de théâtre » grâce à la réutilisation des objets trouvés autant dans la presse quotidienne que dan
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Falchetto, Alice Louise. "La quête du bonheur dans le théâtre québécois des années 1960-1980." Paris 4, 1985. http://www.theses.fr/1985PA040006.

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Poirson, Martial. "Comédie et économie : argent, moral et intérêt dans les formes comiques du théâtre français (1673-1789)." Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100146.

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Abstract:
L'économie, et à travers elle, les représentations de l'argent, marque profondément pratique et théorie dramatiques de l'ensemble des répertoires depuis le dernier tiers du XVIIe siècle jusqu'à la Révolution française, en particulier dans les formes comiques et même pathétiques. C'est ce que révèle l'enquête menée à partir d'une sélection de plus de 330 pièces, manuscrites ou imprimées, pour la plupart représentées, et écrites par plus de 100 auteurs dramatiques entre 1673 et 1789. Et c'est ce que je propose d'expliquer par une interprétation fondée sur l'anthropologie littéraire qui croise le
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Di, Miceli Caroline. "Paragon of animals, quintessence of dust : images of the body in Elizabethan and Jacobean drama." Montpellier 3, 1993. http://www.theses.fr/1993MON30037.

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Abstract:
Suivre le corps de l'apogee de sa force a la decheance finale : tel est le but de cette etude, qui s'inspire d'une des images cles de l'epoque, celle de la roue de la fortune. Les hommes avaient a l'egard du corps une attitude extremement complexe, nee du conflit entre idees nouvelles et doctrines anciennes. L'image d'un corps beau, jeune, vigoureux, bati a l'echelle de l'univers - le corps 'cosmique' - s'oppose a celle du corps malade, corrompu, voire monstrueux, voue au tombeau. Leur juxtaposition ou leur antagonisme cree la tension dramatique qui est caracteristique des pieces, et surtout d
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Kawgy, Chawa Rawa. "Histoire de la mort dans le théâtre de Jean Giraudoux." Tours, 1999. http://www.theses.fr/1999TOUR2009.

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Abstract:
Jean Giraudoux est un écrivain qui a toujours été qualifié d'auteur léger, précieux, esquivant tous les problèmes graves superficiellement. Son théâtre contredit ce jugement car il s'agit d'un effort pour penser systématiquement la condition humaine. L’une des interrogations les plus importantes qui a toujours occupé les hommes s'y trouve : la mort. La guerre, celle de 1914, a surement influencé son œuvre. Dans presque toutes les pièces, elle est omniprésente. Mais au lieu de raconter les horreurs de la guerre et par occasion, celles de la mort, Giraudoux déleste l'acte de la mort en faisant d
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Jeong, Jae Hoon. "Les rôles des reines dans le théâtre de Racine." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030015.

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Abstract:
A l'epoque de louis xiv, la tragedie s'est faite passionnelle et veritablement tragique avec racine. Interrogeant ses chefs-d'uvre memorables, ce travail, essayant de preciser le role et la fonction des reines et des princesses, tente d'interpreter leur conscience traversee de conflits interieurs dans plusieurs situations individuelles et sociales, et leurs ames desemparees en analysant la dramaturgie de racine. Nourries d'obsession de l'heredite fatale, et de desirs ardents tels que la passion amoureuse, l'ambition politique, elles se trouvent souvent dans une situation ineluctable sous le re
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Hammou, Malika. "Le monde du théâtre chez Aristophane." Toulouse 2, 2002. http://www.theses.fr/2002TOU20063.

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Ntantinakis, Konstantinos. "Femmes et pouvoir dans le théâtre tragique crétois (1590-1647)." Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030020.

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Abstract:
Le Théâtre Crétois est le seul théâtre existant en Grèce à la suite du théâtre classique antique et le seul "signe" théâtral grec de la Renaissance; Dans les œuvres tragiques Erophile et Jérusalem Délivrée de G. Chortatzis, Le Sacrifice d'Abraham d'auteur anonyme et Rodolinos de I. A. Troi͏̈los, la question "femme et pouvoir" présente un grand intérêt pour la situation des femmes en Crète pendant cette période face aux multiples aspects du pouvoir. Malgré l'universalité de ce théâtre, et ses influences issues du théâtre italien, les personnages féminins ont une identité complètement grecque, e
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Ogavu, Titus. "La mise en scène du choc culturel dans le théâtre d'Afrique francophone subsaharienne." Limoges, 2008. http://www.theses.fr/2008LIMO2005.

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Abstract:
Le choc culturel est un phénomène global, mais sa nature varie selon les communautés. Cette étude examine le rapport entre la mise en scène du choc culturel et sa réalité dans le théâtre d'Afrique francophone subsaharienne en ses structures textuelles et visuelles. Notre hypothèse de recherche stipulait que le choc culturel était ambivalent et que certaines sociétés africaines qui étaient figées dans leurs valeurs traditionnelles copartageaient ses causes. Le corpus se compose de plusieurs pièces, y compris celles mises en scène sous forme médiatique. Un bref survol de l'histoire du théâtre en
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El, Zekrawi Yehia. "Etude de la mythologie dans le théâtre du XXème siècle en France et en Egypte." Lille 3, 2003. http://www.theses.fr/2003LIL30028.

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Abstract:
Les dramaturges du XXème siècle en France et en Egypte nous ont nourris par des légendes antiques particulièrement riches dont les sujets tournent autour de la cité et de la vie des hommes au sien de cette même cité (Etat). L'homme et le destin, la paix et la guerre sont des thèmes fondamentaux illustrés à l'aide de nombreux exemples comme le conflit des valeurs, notamment le conflit entre la loi divine et humaine repris dans Antigone, le cycle du crime, la vengeance repris dans Electre. On constate que les personnages modernes luttent pour bâtir un monde purement humain, un monde libre comme
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Crétien, Aude. "Temps et métamorphoses dans l’œuvre dramatique d'Arthur Schnitzler, Paul Claudel et Marguerite Duras." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030077/document.

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Abstract:
Le temps est à la fois une donnée objective, extérieure à l’homme, et une émanation de sa perception subjective. Dans son rapport au temps, l’homme est donc sans cesse pris dans une dialectique entre temps réel, qu’il subit, et temps imaginaire, qu’il crée. Le théâtre, œuvre d’imagination vouée à s’inscrire dans le temps réel de la représentation, est un terrain privilégié de l’observation de cette dialectique. Celle-ci se trouve d’autant plus aiguisée dans le cas d’une œuvre dramatique qui met au premier plan la psyché des personnages, et notamment leur perception subjective du temps. Or, cet
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