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Relevant bibliographies by topics / Théodose II

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Academic literature on the topic 'Théodose II'

Author: Grafiati

Published: 13 April 2024

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Journal articles on the topic "Théodose II"

1

Matter, Michel. "Le Code Théodosien, de Constantin à Théodose II (312-450)." Revue d'histoire et de philosophie religieuses 91, no. 2 (2011): 199–224. http://dx.doi.org/10.3406/rhpr.2011.1542.

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2

Greatrex, G. "Deux notes sur Théodose II et les Perses." Antiquité Tardive 16 (January 2008): 85–91. http://dx.doi.org/10.1484/j.at.3.5.

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3

Touati, Charlotte. "Les lois religieuses des empereurs romains de Constantin à Théodose II (312-438), vol. I, Code Théodosien Livre XVI, Théodore Mommsen (texte latin), Jean." Revue de l'histoire des religions, no. 4 (December 1, 2007): 508–11. http://dx.doi.org/10.4000/rhr.5441.

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4

Cañizar Palacios, José Luis. "El empleo de la titulación «DN» (dominus noster) en la legislación tardoimperial." Revue des Études Anciennes 109, no. 1 (2007): 247–57. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2007.6539.

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Abstract:

Si Ton se réfère à l’ère romaine tardive, il était courant d’utiliser le nom «Dominatus » en considération de l’extension qu’ont fait les empereurs du titre «dominus ». Néanmoins cette occurrence est à négliger si l’on considère la rareté de son utilisation dans un contexte de matériel législatif. Ce n’est que à l’époque d’Augusti Valentinianus III et de Théodose II qu’il semble que son usage s’est étendu aux constitutions impériales. Nous croyons que ce fait doit être relié au contexte historique général où ces empires se sont développés.

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5

Dorso, Franck. "Batailles territoriales et symboliques autour de la muraille de Théodose II à Istanbul." Espaces et sociétés 130, no. 3 (2007): 103. http://dx.doi.org/10.3917/esp.130.0103.

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6

Havaux, Marie. "Théodose II, Constantinople et l’Empire : une nouvelle lecture de la Notitia urbis Constantinopolitanae." Revue historique 681, no. 1 (2017): 3. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.171.0003.

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7

Lusignan, Serge. "Les mythes de fondations des universités au Moyen Âge." Mélanges de l École française de Rome Moyen Âge 115, no. 1 (2003): 445–79. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2003.9298.

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Abstract:

Quelques universités médiévales se sont données un récit mythique de fondation afin d’accroître leur prestige en repoussant au plus loin dans le temps leurs origines et en associant leur création à un souverain illustre. La translatio studii faisait de l’Université de Paris l’héritière d’un savoir né en Grèce, et ensuite transporté de Rome à Paris par Charlemagne. L’Université d’Orléans faisait remonter ses origines à l’empereur Aurelius. Quant à Oxford et Cambridge, l’une attribuait sa fondation au roi Alfred ou à des savants grecs venus en Angleterre avec le Troyen Brutus, alors que l’autre faisait du prince Cantaber son créateur. Enfin, Bologne estimait avoir été instituée par l’empereur Théodose II. Ces mythes s’inscrivent soit dans l’histoire de l’humanité selon le modèle inspiré par saint Jérôme, soit pour l’Angleterre dans l’Histoire des rois de Bretagne de Geoffroy de Monmouth. L’article examine chacun des mythes en détail et avance quelques hypothèses quant aux motivations des universités à se doter de tels récits de fondation.

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8

GARNSEY, PETER. "Les Lois religieuses des empereurs romains de Constantin à Théodose II (312–438), I: Code Théodosien. Livre XVI. Latin text by Theodor Mommsen, translated by Jean Rougé, introduction and notes by Roland Delmaire (with François Richard). (Sources Chrétiennes, 497.) Pp. 533. Paris: Les Éditions du Cerf, 2005. €46 (paper). 2 204 07906 5; 0750 1978." Journal of Ecclesiastical History 58, no. 2 (2007): 302–3. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046906009596.

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9

Barnes, T. D. "Les Lois religieuses des empereurs romains de Constantin à Théodose II (312–438), vol. 1: Code Théodosien XVI. Latin text by Theodor Mommsen. Translation by †Jean Rougé. Introduction and notes by Roland Delmaire with the collaboration of FranÇois Richard. Pp. 524. (Sources chrétiennes, 497.) Paris: Les Éditions du Cerf, 2005. isbn 2 204 07906 5. Paper €46." Journal of Theological Studies 57, no. 2 (2006): 725–28. http://dx.doi.org/10.1093/jts/fll083.

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10

Delobette, Laurence. "Oublier Constantinople ? L'Éloge de Nicée par Théodore II Lascaris." Actes de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public 36, no. 1 (2005): 349–72. http://dx.doi.org/10.3406/shmes.2005.1904.

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