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Journal articles on the topic 'Théodose II'

Author: Grafiati
Published: 13 April 2024

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1

Matter, Michel. "Le Code Théodosien, de Constantin à Théodose II (312-450)." Revue d'histoire et de philosophie religieuses 91, no. 2 (2011): 199–224. http://dx.doi.org/10.3406/rhpr.2011.1542.

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2

Greatrex, G. "Deux notes sur Théodose II et les Perses." Antiquité Tardive 16 (January 2008): 85–91. http://dx.doi.org/10.1484/j.at.3.5.

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3

Touati, Charlotte. "Les lois religieuses des empereurs romains de Constantin à Théodose II (312-438), vol. I, Code Théodosien Livre XVI, Théodore Mommsen (texte latin), Jean." Revue de l'histoire des religions, no. 4 (December 1, 2007): 508–11. http://dx.doi.org/10.4000/rhr.5441.

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4

Cañizar Palacios, José Luis. "El empleo de la titulación «DN» (dominus noster) en la legislación tardoimperial." Revue des Études Anciennes 109, no. 1 (2007): 247–57. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2007.6539.

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Abstract:
Si Ton se réfère à l’ère romaine tardive, il était courant d’utiliser le nom «Dominatus » en considération de l’extension qu’ont fait les empereurs du titre «dominus ». Néanmoins cette occurrence est à négliger si l’on considère la rareté de son utilisation dans un contexte de matériel législatif. Ce n’est que à l’époque d’Augusti Valentinianus III et de Théodose II qu’il semble que son usage s’est étendu aux constitutions impériales. Nous croyons que ce fait doit être relié au contexte historique général où ces empires se sont développés.
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5

Dorso, Franck. "Batailles territoriales et symboliques autour de la muraille de Théodose II à Istanbul." Espaces et sociétés 130, no. 3 (2007): 103. http://dx.doi.org/10.3917/esp.130.0103.

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6

Havaux, Marie. "Théodose II, Constantinople et l’Empire : une nouvelle lecture de la Notitia urbis Constantinopolitanae." Revue historique 681, no. 1 (2017): 3. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.171.0003.

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7

Lusignan, Serge. "Les mythes de fondations des universités au Moyen Âge." Mélanges de l École française de Rome Moyen Âge 115, no. 1 (2003): 445–79. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2003.9298.

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Abstract:
Quelques universités médiévales se sont données un récit mythique de fondation afin d’accroître leur prestige en repoussant au plus loin dans le temps leurs origines et en associant leur création à un souverain illustre. La translatio studii faisait de l’Université de Paris l’héritière d’un savoir né en Grèce, et ensuite transporté de Rome à Paris par Charlemagne. L’Université d’Orléans faisait remonter ses origines à l’empereur Aurelius. Quant à Oxford et Cambridge, l’une attribuait sa fondation au roi Alfred ou à des savants grecs venus en Angleterre avec le Troyen Brutus, alors que l’autre
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8

GARNSEY, PETER. "Les Lois religieuses des empereurs romains de Constantin à Théodose II (312–438), I: Code Théodosien. Livre XVI. Latin text by Theodor Mommsen, translated by Jean Rougé, introduction and notes by Roland Delmaire (with François Richard). (Sources Chrétiennes, 497.) Pp. 533. Paris: Les Éditions du Cerf, 2005. €46 (paper). 2 204 07906 5; 0750 1978." Journal of Ecclesiastical History 58, no. 2 (2007): 302–3. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046906009596.

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9

Barnes, T. D. "Les Lois religieuses des empereurs romains de Constantin à Théodose II (312–438), vol. 1: Code Théodosien XVI. Latin text by Theodor Mommsen. Translation by †Jean Rougé. Introduction and notes by Roland Delmaire with the collaboration of FranÇois Richard. Pp. 524. (Sources chrétiennes, 497.) Paris: Les Éditions du Cerf, 2005. isbn 2 204 07906 5. Paper €46." Journal of Theological Studies 57, no. 2 (2006): 725–28. http://dx.doi.org/10.1093/jts/fll083.

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10

Delobette, Laurence. "Oublier Constantinople ? L'Éloge de Nicée par Théodore II Lascaris." Actes de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public 36, no. 1 (2005): 349–72. http://dx.doi.org/10.3406/shmes.2005.1904.

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11

Newton, Joy. "Zola and Théodore Duret: Portrait of an Art Critic (Part II)." Nottingham French Studies 27, no. 2 (1988): 13–24. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.1988-2.002.

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12

Coda, Piero. "Note on the Document of Alexandria." Proche-Orient Chrétien Tome 73, no. 2 (2024): 264–68. http://dx.doi.org/10.3917/poc.732.0264.

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Abstract:
La 15 e session plénière de la Commission internationale mixte pour le dialogue théologique entre l’Église catholique et l’Église orthodoxe s’est tenue du 1 er au 7 juin 2023, sous l’hospitalité du patriarche Théodore II à Alexandrie, en Égypte. La commission visait à conclure la nouvelle phase du dialogue initié par le document de Ravenne, abordant l’interdépendance ecclésiologique, l’examen historique du premier millénaire (document de Chieti) et la représentation du deuxième millénaire (document d’Alexandrie). Le document d’Alexandrie, fruit de sept ans de travail, a fait face à des défis,
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13

Vinel, Françoise. "Théodoret de Cyr, Histoire ecclésiastique, tome 1 (Livre I-II)." Revue des sciences religieuses, no. 82/1 (January 5, 2008): 128–30. http://dx.doi.org/10.4000/rsr.714.

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14

Vinel, Françoise. "Théodoret de Cyr, Histoire ecclésiastique, tome 1 (Livre I-II)." Revue des sciences religieuses, no. 82/1 (January 5, 2008): 128–30. http://dx.doi.org/10.4000/rsr.1072.

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15

Leimus, Ivar. "On the Chronology of the Miliaresia of Basil II and Constantine VIII: an Estonian Perspective." Revue numismatique 6, no. 177 (2020): 235–45. http://dx.doi.org/10.3406/numi.2020.3485.

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Abstract:
Les monnaies byzantines sont présentes dans des proportions très marginales dans les trésors nordiques des Xe et XIe siècles. Parmi les pays concernés, l’Estonie arrive en troisième position. Presque toutes les monnaies byzantines qui y ont été découvertes s’échelonnent sur une brève période allant du règne conjoint de Constantin VII et Romain II (945-959) à celui de Basile II et Constantin VIII (976-1025). Si les travaux de Philip Grierson sont une base solide pour aborder l’histoire monétaire byzantine, quelques controverses subsistent concernant la datation de certaines séries de miliaresia
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16

ΝΥΣΤΑΖΟΠΟΥΛΟΥ-ΠΕΛΕΚΙΔΟΥ, ΜΑΡΙΑ. "ΤΑ ΠΛΑΣΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΣΤΟΥΣ ΜΕΣΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΚΑΙ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ: Κριτήρια πλαστότητας, στόχοι και τεχνικές". Eoa kai Esperia 7 (1 січня 2007): 25. http://dx.doi.org/10.12681/eoaesperia.7.

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Abstract:
<p>Le problème de la distinction entre les documents authentiques et les faux fut posé au 17e siècle en Allemagne et en France, pour des raisons politiques et sociales: en France, en raison de la lutte des rois contre les revendications des nobles; en Allemagne, à cause des contestations de droit civil. Mais c'est dans les milieux des Acta Sanctorum à la deuxième moitié de ce siècle que l'on a commencé à faire dans les archives des couvents des recherches systématiques sur l'authenticité des documents, en vue de l'édition des Vies des saints. La recherché dans ce domaine du moine jésuite
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17

Rashed, Marwan. "Sur deux témoins des œuvres profanes de Théodore II Lascaris et leur commanditaire (Parisinus, suppl. gr. 472 ; Parisinus, suppl. gr. 460)." Scriptorium 54, no. 2 (2000): 297–302. http://dx.doi.org/10.3406/scrip.2000.2910.

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18

Ковалев, Михаил Владимирович. "АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ИМЕНИ Н.П. КОНДАКОВА В ПРАГЕ И ЕГО СВЯЗИ С ВЕНГЕРСКИМИ УЧЕНЫМИ". Археология Евразийских степей, № 5 (29 жовтня 2021): 57–67. http://dx.doi.org/10.24852/2587-6112.2021.5.57.67.

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Abstract:
Статья посвящена истории интеллектуальных взаимодействий Археологического института имени Н.П. Кондакова в Праге, созданного усилиями русских эмигрантов, и венгерских исследователей. В статье реконструируются магистральные направления этих контактов, связанные, главным образом, с именами Н. Феттиха и Д. Моравчика, анализируются взгляды русских ученых на венгерскую археологию, обрисовываются поля сотрудничества. Автор делает акцент, что и русским эмигрантам, и их венгерским коллегам пришлось взаимодействовать в сложную и противоречивую эпоху, связанную с последствиями Первой мировой войны и кру
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