Academic literature on the topic 'Théorie de l´énonciation'
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Journal articles on the topic "Théorie de l´énonciation"
1
Magnan, Richard. "L’« actualité » cinématographique." Cinémas 8, no. 3 (October 31, 2007): 53–73. http://dx.doi.org/10.7202/024758ar.
Full textAbstract:
RÉSUMÉ Tel qu'il est conçu dans le discours théorique, le film est généralement considéré comme une entité abstraite, dont la copie et les conditions de projections sont sous-entendues comme étant idéales. Le film dont il est question dans l'analyse correspondrait ainsi à ce qu'on appellera le film-type, le film comme énoncé pris indépendamment des conditions de son énonciation (sa projection ou son visionnement). Dans cet article, il sera plutôt question du film comme support fondamentalement temporel, pris dans les circonstances concrètes de son énonciation et soumis aux conditions d'altération, de transformation, de détérioration, que de nombreux facteurs (à commencer par l'usure du temps) imposent à la matérialité même de ce que nous appellerons le film-token.
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Philippe, Gilles. "Embrayage énonciatif et théorie de la conscience : à propos de l' Être et le Néant." Langages 29, no. 119 (1995): 95–108. http://dx.doi.org/10.3406/lgge.1995.1725.
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3
Vodoz, Joséphine. "Hypothèses sur une énonciation photographique en langue." Signo 44, no. 80 (August 15, 2019): 204–13. http://dx.doi.org/10.17058/signo.v44i80.14029.
Full textAbstract:
Á partir d’une étude sur le dispositif énonciatif de la photographie, nous ferons ici l’hypothèse que certaines formes langagières fonctionnent de façon similaire au procédé technique. On s’intéressera en particulier aux formes que le locuteur utilise pour témoigner et sur la description qu’en donnent la Théorie des blocs sémantiques et la Théorie Argumentative de la Polyphonie.
4
Paillard, Denis. "Lexique et énonciation : théorie des repères énonciatifs et domaine rationnel." Revue des études slaves 62, no. 1 (1990): 321–32. http://dx.doi.org/10.3406/slave.1990.5888.
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5
Girard, Jocelyn. "Représentations corporelles et figures du « Je ». Iconogénétisme kristevien." Protée 29, no. 3 (April 12, 2005): 61–71. http://dx.doi.org/10.7202/030638ar.
Full textAbstract:
Cet article propose la lecture et l’esquisse théorique d’un fantasme à l’oeuvre dans le début des textes de Julia Kristeva, Les Samouraïs et La Révolution du langage poétique. L’énonciation y montre un penchant pour ce que nous nommerons l’iconogénétisme. Le fantasme en question est celui qui permettrait d’intervenir soimême, volontairement, dans la perception d’une médiation pour l’abolir et le remplacer par un signifiant singulier qui aura, pour le sujet de la perception-énonciation, valeur de vérité. Il ne sera pas question d’appliquer littéralement ce que nous dégagerons en théorie, mais de voir par un exemple concret comment se répartissent, ici à travers des représentations corporelles, ces mouvements fantasmatiques.
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Ricœur, Paul. "Théorie de l ’action et théorie morale (résumé)." Eco-ethica 3 (2014): 165–70. http://dx.doi.org/10.5840/ecoethica2014316.
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Vallée, Richard. "Context-Sensitivity Beyond Indexicality." Dialogue 42, no. 1 (2003): 79–106. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300004212.
Full textAbstract:
RésuméCertains noms communs (“étranger”, “ennemi”, “voisin”, etc.) et certains adjectifs (“national”, “local”, “domestique”, etc.) sont sensibles au contexte d' énonciation. On appelle ces expressions des contextuels. Les énonciations d'une phrase contenant un contextuel n'ont pas toutes les même conditions de vérité. Par exemple, certaines énonciations de “La bière locale est excellente” concernent la Belgique et sont vraies si et seulement si la bière beige est excellente; d'autres concernent les États- Unis et sont vraies si et seulement si la biere americaine est excellente. Dans cet article, j'explique ce qu'est un contextuel, j'examine quelques approches que l'on peut suggérer afin d'en rendre compte et jepropose mapropre théorie des contextuels. En vertu de leur sémantique, les contextuels laissent place à une perspective dans les conditions de vérite de l'énonciation d'une phrase. Par exemple, certaines énonciations de “La bière locale est excellente” sont vraies lorsque la perspective est la Belgique, tandis que d'autres sont vraies lorsque la perspective est celle de États-Unis. Les contextuels sont aussi très systématiques, puisque sémantiquement ils indiquent la sorte de perspective pertinente. La perspective spécifique à une énonciation depend cependant des croyances du locuteur. En ce sens, les contextuels sont sensibles aux croyances d'arrière-plan du locuteur.
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Lacasse, Germain. "Le Grand Imagier et le Haut Parleur. Langue et énonciation au début du cinéma sonore." Cinémas 20, no. 1 (February 17, 2010): 161–78. http://dx.doi.org/10.7202/039274ar.
Full textAbstract:
Résumé Les travaux théoriques portant sur les nouvelles figures d’énonciation qui ont accompagné l’avènement du cinéma parlant (voix over, voix off, doublage, etc.) ont souvent associé celles-ci à la notion de « Grand Imagier » proposée par Albert Laffay. Les travaux de Christian Metz ont en quelque sorte consolidé cette approche iconique de la théorie de l’énonciation en la liant surtout à l’étude de la bande image. L’étude qui suit propose d’enrichir ces travaux en examinant le rôle de la langue et de l’accent dans certains films des débuts du parlant. Les écrits de Robert Stam sur Bakhtin et la translinguistique permettent de réexaminer les études sur cette période en y envisageant langue et accent comme des marques d’énonciation. L’article suppose que ces marques ont pris la relève des bonimenteurs et qu’à côté du Grand Imagier se trouve également un « Haut Parleur », c’est-à-dire une instance virtuelle d’énonciation dont la source est sonore ; cette hypothèse est mise à l’épreuve dans l’étude critique d’ouvrages récents consacrés à la bande sonore dans la période de l’interrègne.
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Marsot, Julien. "Ghil « hors de l’oubli où la voix de Mallarmé relègue aucun contour »." Études françaises 52, no. 3 (November 21, 2016): 53–75. http://dx.doi.org/10.7202/1038057ar.
Full textAbstract:
René Ghil s’est très tôt positionné comme disciple de Mallarmé à partir d’une audition unique de L’après-midi d’un faune dans le cadre d’une lecture publique de 1884. À partir de cette « mésécoute » inaugurale de Mallarmé et des connaissances partielles qui étaient les siennes, il entreprendrait le développement d’une conception matérialiste et « réaliste » de la sonorité vocale, médiatisée par une référence à l’impressionnisme. Suivant en ce sens plutôt les gloses au poème de Huysmans et de Mendès, l’errance théorique de Ghil ferait craquer l’armature à quatre mains du Traité du verbe (1886), et ce, puisque l’« Avant-dire » donné par Mallarmé à l’opuscule inverse plutôt point par point l’art vocal trans-esthétique du disciple, en le déplaçant sur le terrain linguistique et poétique. On lira donc dans le Traité du verbe un double « double état » de la parole : celui de Ghil qui oppose l’écriture silencieuse à la voix musicalement sonore, et celui de Mallarmé qui institue un distinguo entre modes énonciatifs et genres de discours pour valoriser la « notion pure » portée par la voix musicale et suggestive « idéelle » du poème.
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Antonelli, Mauro. "Franz Brentano et l’« inexistence intentionnelle »." Articles 36, no. 2 (March 23, 2010): 467–87. http://dx.doi.org/10.7202/039481ar.
Full textAbstract:
Résumé La thèse de l’« inexistence intentionnelle » formulée par Brentano a été traditionnellement interprétée comme une théorie de la « relation intentionnelle », autrement dit de la relation entre l’acte mental et son « objet immanent » ou « intentionnel », c’est-à-dire interne à la conscience. Se fondant sur la lecture du fameux passage sur l’intentionnalité de la Psychologie du point de vue empirique (1874), le présent article démontre que l’interprétation ontologique de la théorie de l’intentionnalité du premier Brentano est insoutenable, toute dominante qu’elle est. Pour ce faire, nous partirons des sources de la pensée de Brentano, en particulier de la théorie de la perception et des relatifs d’Aristote, pour rejeter la conception de l’objet immanent ou intentionnel comme entité immanente à la conscience et mettre en évidence la continuité qui existe entre la première conception de Brentano de l’intentionnalité et la seconde, consécutive à ce qu’on définit comme le tournant réiste de sa pensée.
Dissertations / Theses on the topic "Théorie de l´énonciation"
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Titello, Diego Vilanova. "Enunciação e intersubjetividade : o que revela o ato de resumir?" reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2015. http://hdl.handle.net/10183/130790.
Full textAbstract:
Ce mémoire se consacre à explorer, sur la base de la Théorie de l‟Énonciation d‟Émile Benveniste, le traitement de l‟acte de résumer et, à travers celui-ci, de son produit – le texte du résumé tandis que discours/énoncé, en assumant, comme hypothèse principale, le fait que, au moyen de cet acte, le locuteur-apprenant instaure la subjectivité/intersubjectivité dans le discours et promeut sa compréhension du texte source. En d‟autres termes, on défend que, par l‟entremise de l‟acte de résumer, le locuteur exprime l‟écrite de sa lecture du texte source. Voici l‟expression de la subjectivité : il s‟agit d‟une lecture singulière, parmi d‟autres qui sont également possibles. En ce sens, cette recherche a pour objectif de répondre fondamentalement à trois questions, malgré le fait que des autres peuvent être dérivées au long du texte : premièrement, on questionne si, dans l‟opération de passage de la lecture d‟un article d‟opinion à l‟écrite d‟un résumé qui doit contempler les idées centrales présentées par le texte source, l‟apprenant-locuteur réalise seulement une « collage » d‟extraits du texte source ou, en effet, il s‟approprie du discours de l‟autre, en se constituant comme sujet dans ce processus ? Deuxièmement, on questionne si, dans l‟acte de résumer, l‟apprenant réussit à opérer la délimitation entre les références produites par le locuteur du texte source et les références produites par lui-même. Troisièmement, on questionne comme l‟intersubjectivité énonciative se constitue dans le résumé. À ces fins, on cherche, dans la Théorie Énonciative d‟Émile Benveniste, un cadre théorique qui ancre l‟acte de résumer des textes comme un acte d‟énonciation sur l‟autre énonciation, dont la réflexion permet qu‟on le pense comme une resémantisation du discours de l‟autre, c‟est-à-dire dans laquelle il y a un mouvement de retour au discours de l‟autre pour l‟énoncer à nouveau. Par cette conception, on passe à l‟analyse de deux faits énonciatifs (des résumés informatifs) sélectionnés à partir de l‟élaboration de principes théoriques et méthodologiques. Ces principes permettent qu‟on observe l‟interrelation entre les plans global et analytique et qu‟on conclue que, malgré les résumés choisis ressemblent quant à l‟idée générale dans le plan d‟une lecture globale, dans le plan analytique, à partir des resyntagmatisations, il est possible d‟appréhender la subjectivité d‟une expérience humaine de lecteur et producteur de textes à travers l‟inférence de mécanismes énonciatifs saillants dans chaque résumé.. En synthèse, la contribution de ce travail se concentre, par un côté, sur la pratique pédagogique en ce qui concerne l‟enseignement de l‟écrite de résumés dans l‟Université et dans l‟école et, par l‟autre côté, sur le développement des études d‟énonciation benvenistienne qui se consacrent à réfléchir sur les relations intrinsèques entre langue, culture, expérience humaine et subjectivité, comme on a essayé de développer, même que sommairement, ici.Esta dissertação dedica-se a explorar, com esteio na Teoria da Enunciação de Émile Benveniste, o tratamento do ato de resumir e, através deste, do seu produto – o texto do resumo enquanto discurso/enunciado, assumindo, como principal hipótese, o fato de que, por meio desse ato, o locutor-aluno instancia a subjetividade/intersubjetividade no discurso e promove a sua compreensão do texto-base. Em outras palavras, defende-se que, por intermédio do ato de resumir, o locutor expressa a escrita de sua leitura do texto-base. Eis a expressão da subjetividade: trata-se de uma leitura singular, dentre outras que são igualmente possíveis. Neste sentido, esta pesquisa objetiva responder basicamente a três questionamentos, podendo ser outros derivados ao longo do texto: 1) Na operação de passagem da leitura de um artigo de opinião para a escrita de um resumo que deve contemplar as ideias centrais trazidas no texto-base, o locutor-aluno apenas realiza uma “colagem” de trechos do texto-base ou, de fato, se apropria do discurso do outro, constituindo-se como sujeito nesse processo? 2) O aluno consegue, no ato de resumir, operar a delimitação entre as referências produzidas pelo locutor do texto-base e as referências produzidas por ele próprio? e 3) Como se constitui a intersubjetividade enunciativa no resumo? Com esses propósitos, busca-se, na Teoria da Enunciação de Émile Benveniste, um quadro teórico que ancore o ato de resumir texto como um ato de enunciação sobre outra enunciação, cuja reflexão encaminha a pensá-lo como uma ressemantização do discurso alheio, ou seja, em que há um movimento de retorno ao discurso do outro para enunciá-lo novamente. Por essa concepção, passa-se à análise de dois fatos enunciativos (resumos informativos) por nós selecionados, a partir da elaboração de princípios teórico-metodológicos. Esses princípios nos permitem observar a inter-relação entre os planos global e analítico e concluir que, embora no plano de uma leitura global os resumos escolhidos se assemelhem quanto à ideia geral, no analítico, a partir das ressintagmatizações, é possível flagrar a subjetividade de uma experiência humana de leitor e escrevente por meio da depreensão de mecanismos enunciativos salientes em cada resumo. Em síntese, espera-se, com este trabalho, contribuir, por um lado, para a prática docente no que tange ao ensino da escrita de resumos na universidade e na escola e, por outro lado, para o desenvolvimento dos estudos de enunciação benvenistiana que se dediquem a refletir sobre as relações intrínsecas entre língua, cultura, experiência humana e subjetividade, como tentamos desenvolver, ainda que sumariamente, aqui.
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Knack, Carolina. "Por uma dimensão antropológica do discurso : as passagens do aluno nas instâncias de ensino." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2016. http://hdl.handle.net/10183/150321.
Full textAbstract:
Cette thèse, sur la base de la théorie énonciative d’Émile Benveniste et de la dimension anthropologique du discours qu’on peut en déduire, explore le mode dont l’étudiant – à travers le passage d’une instance d’enseignement à l’autre –, à partir de l’occupation d’une nouvelle position dans la société, révèle une position de locuteur renouvelée dans le discours. Pour développer cette possibilité d’approche, on propose, d’abord, une brève incursion dans des études du champ de l’Anthropologie, afin d’élaborer une notion non théorique du passage qui considère le changement d’un lieu social à l’autre. Ensuite, on entreprend un itinéraire de lecture des textes benvenistiens, en prenant comme guide l’article Structure de la langue et structure de la société (BENVENISTE, 1968/2006), qui permet de situer, à partir de l’inclusion du parlant dans son discours, l’individu comme participant à la société, en l’enlaçant par la langue/le langage. Tenant en compte cet itinéraire, on élabore une notion théorique de passage qui considère l’indissociabilité entre l’homme et le langage et la relation mutuelle entre individu et société par la langue-discours. Des fondements théoriques qui soutiennent la proposition de cette thèse, on passe aux fondements méthodologiques, qui rendent possible l’analyse des faits linguistiques consistant à des récits issus de deux interlocutions orales avec une étudiante participant au Programme d’Appui à la Licence de l’Université Fédérale du Rio Grande do Sul et de deux textes écrits par cette étudiante, la dissertation de l’examen d’entrée à l’université et une nouvelle dissertation à partir du même sujet. L’analyse de ces faits révèle que, en raison de l’instauration de l’étudiante dans des nouvelles positions dans les instances d’enseignement où elle est insérée, sont produits des changements dans ces rapports à l’autre, à la langue qui comporte la culture, ce qui se reflète dans des nouvelles positions de locuteur dans le discours, en leur rendant possible de se constituer dans la double nature, individuelle et sociale, que le langage fonde chez l’homme. Le chemin entrepris dans ce travail permet de conclure qu’il devient possible, par le discours, de regarder avec l’Énonciation au-delà de l’énonciation. Voilà comment la dimension anthropologique du discours peut être entrevue dans la théorie du langage d’Émile Benveniste.Esta tese, com base na teoria enunciativa de Émile Benveniste e na dimensão antropológica do discurso que dela se pode depreender, explora o modo como o aluno – pela passagem de uma instância de ensino a outra –, a partir da ocupação de uma nova posição na sociedade, revela uma renovada posição de locutor no discurso. Para desenvolver essa possibilidade de abordagem, propõe-se, primeiro, uma breve incursão em estudos do campo da Antropologia, a fim de elaborar uma noção não teórica de passagem que considera a mudança de um lugar social a outro. Em seguida, empreende-se um itinerário de leitura dos textos benvenistianos, tomando como guia o artigo Estrutura da língua e estrutura da sociedade (BENVENISTE, 1968/2006), o qual permite situar, pela inerente inclusão do falante em seu discurso, o indivíduo como participante na sociedade, enlaçando-o pela língua(gem). Levando em conta esse itinerário, elabora-se uma noção teórica de passagem que considera a indissociabilidade entre homem e linguagem e a relação mútua entre indivíduo e sociedade pela língua-discurso. Dos fundamentos teóricos que sustentam a proposta desta tese, passa-se aos fundamentos metodológicos, que viabilizam a análise dos fatos linguísticos, que consistem em relatos oriundos de duas interlocuções orais com uma aluna participante da oficina de Língua Portuguesa do Programa de Apoio à Graduação da Universidade Federal do Rio Grande do Sul e de dois textos escritos por essa aluna, a redação do Concurso Vestibular (UFRGS/2014) e uma nova redação a partir da mesma proposta do Vestibular. A análise desses fatos revela que, em virtude de a aluna instaurar-se em novas posições nas instâncias de ensino em que está inserida, produzem-se mudanças em suas relações com o outro e com a língua, que comporta a cultura, o que se reflete em novas posições de locutor no discurso, possibilitandolhe constituir-se na dupla natureza, individual e social, que a linguagem fundamenta no homem. O percurso empreendido neste trabalho permite concluir que se torna possível, pelo discurso, olhar com a Enunciação para além da enunciação, ou seja, olhar para as atividades significantes do homem na sociedade e para o modo como ele nela se situa na e pela linguagem. Eis como a dimensão antropológica do discurso pode ser entrevista na teoria da linguagem de Émile Benveniste.
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Rollinat-Levasseur, Eve-Marie. "L' énonciation théâtrale : l'expression de la subjectivité à l'âge classique." Paris 7, 2000. http://www.theses.fr/2000PA070114.
Full textAbstract:
A travers une description analytique de son fonctionnement, nous interrogeons le statut de l'énonciation et de la subjectivité au théâtre dans les oeuvres de l'âge classique. Tout d'abord, nous dressons un bilan des études en sémiologie théâtrale : elles ont permis de montrer qu'il faut considérer la représentation du texte dramatique comme un collectif d'énonciation où se nouent des relations complexes entre de multiples instances énonciatives, réelles et fictives. Nous consacrons les deuxième et troisième sections de ce travail à l'analyse de la pièce de théâtre dans sa présentation sous forme de livre. Nous définissons les différents éléments de cet objet, développons l'étude des statuts énonciatifs de chaque ensemble périgraphique et, montrant que l'instance énonciatrice est à la fois une et composite, nous évaluons l'implication auctoriale dans l'oeuvre dramatique. Puis, examinant quel type de lecture le texte de théâtre requiert de façon spécifique, nous précisons quels sont les modes d'énonciation dans les éléments textuels que sont d'une part les didascalies et d'autre part les répliques attribuées aux personnages. Nous mettons en évidence que la voix du dramaturge est une voie oblique : il feint de s'assimiler à l'hétérogénéité des personnages parlant et laisse au lecteur le soin de déterminer son implication dans l'oeuvre. C'est pourquoi il y a un véritable engouement pour le genre théâtral à l'âge classique : si la société monarchique ne permet pas à ses sujets de s'exprimer directement, elle les autorise à se mirer dans les représentations que le théâtre donne des caractères humains. Enfin, nous étudions comment, de l'Antiquité au XVIIème siècle, le texte de théâtre a progressivement été pensé et conçu pour être destiné à la lectureThrough an analytical description of its working, we will be questioning the status of enunciation and subjectivity in Classical Age plays. We began by recapitulating on theatre semiotics studies : they have shown that the representation of any dramatic text should be considered as a collective process of enunciation where complex relationships arise between multiple instances of enunciation, wether real or fictitious. The second and third part of our work is devoted to the analysis of the theatre play as it appears in book format. We define this object through its different elements, develop the study of the enunciatory status of each paratextual ensemble, and by showing that the instance of enunciation is both unique and complex we evaluate the authorial presence in the work of theatre. Then turn to the type of reading that theatre specifically requires, thus detailing the modes of enunciation at work in such textual elements as directions and the lines attributed to the characters. We will show that the dramatist's voice is an oblique one : he makes as if he could be assimilated to the heterogeneity of speaking characters and leaves it to the reader appreciate his implication in the Classical Age : when monarchical society does not allow its subjects free expression, it leaves them read themselves in the representations theatre gives of human characters. Lastly, we study how from the Antiquity to the 17th century theatre text has been progressively conceived and eleborated for reaging
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Albrespit, Jean. "Manifestations de la diathèse en anglais contemporain dans le cadre de la théorie des opérations énonciatives." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070081.
Full textAbstract:
Cette etude se situe dans le cadre de la theorie des operations enonciatives definie par a. Culioli. Elle vise a montrer qu'un enonce passif n'est par le resultat d'une transformation mecanique a partir d'un enonce de base actif, ni une reformulation paraphrastique a contenu propositionnel constant. L'enonciateur effectue une operation sur l'orientation du predicat. L'enonce passif est derive d'une relation primitive ordonnee. Le schema obtenu permet de rendre compte de manifestations diverses de la diathese : marqueurs be ven, have ven, nominalisations, passifs "notionnels". Apres un examen de la litterature consacree au passif, suivi de considerations historiques, une problematique est elaboree afin d'aborder les types de proces, les formes aspectuelles, be, have et get, les notions d'agentivite et d'agent ainsi que la question de la transitivite. Sont aussi analysees les contraintes qui pesent sur les possibilites de production d'enonces a la diathese passive ainsi que les facteurs qui favorisent leur constructionThis study is based on the utterer-centered approach developped by a. Culioli. Its aim is to show that an utterance in the passive voice is not the result of a mechanical transformation from a corresponding active base, nor a paraphrastic reformulation with the same propositional content. An operation on the orientation of the predicative relation is performed by the utterer. A passive utterance is derived from an ordered primitive relationship. Various occurences of the diathesis can then be accounted for thanks to the schema thus obtained : markets such as be ven, have ven, nominalizations, "notional" passives. After an examination of the literature devoted to the passive, and a brief survey of historic change, an exploratory study of various problems is then made in order to tackle the semantic classes verbs belong to, aspectual forms, be, have and get as well as the notion of agentivity and agent and the question of transitiv ity. The restrictions on the production of utterances in the passive voice, and the factors favouring their construction are also examined
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Loubet-Poëtte, Vanessa. "L' énonciation cinématographique : caractéristiques et méthode(s) d'analyse d'une énonciation artistique audio-visuelle dans les longs métrages de Jean-Pierre Jeunet." Pau, 2009. http://www.theses.fr/2009PAUU1009.
Full textAbstract:
En tant que message et production de sens, le film est un fragment d’expérience. La transposition de la théorie linguistique de l’énonciation au champ cinématographique impose de réfléchir en premier lieu au caractère des signes qui composent le film et de valider la possibilité de les étudier comme des unités signifiantes, qu’il est tentant de comparer à celles de la langue. Pourtant, il demeure une différence irrémédiable entre les unités du langage, intégrant un système général, en nombre limité et susceptibles pour certaines d’un fonctionnement de désignation déictique, et les unités du cinéma, particulières, indénombrables et iconiques. Outre la possibilité d’une catégorisation sémiologique de quelques procédés reconnus comme énonciatifs, ce travail entend profiter d’une mise en péril de l’idée même d’énonciation dans le septième art pour questionner les fondements épistémologiques de cette notion. Entre une approche déictique et une interprétation métadiscursive, il convient de proposer une voie herméneutique et de laisser le spectateur réinvestir sa position fondamentale de destinataire sans laquelle le film n’est que virtuel. C’est à cette condition que se dessine la perspective d’une ouverture stylistique et esthétique, ou la reconnaissance d’un acte artistique individuel. L’œuvre de Jean-Pierre Jeunet se prête idéalement à cet exercice, parce qu’elle instrumentalise tous les moyens cinématographiques, parce qu’elle use de thématiques récurrentes et cohérentes et parce que, oscillant entre épuration et sophistication, elle vise à une certaine sacralité de l’actuelAs a message and a production of meaning, the film is a fragment of experience. The transposition of the linguistic theory of the énonciation (act of stating) into the cinematographic field requires to think initially about the nature of the signs which compose the film and to validate the possibility of studying them as meaning units, that is attractive to compare with those of the language. However, it remains an irremediable difference between the units of the language, integrating a general system, limited in number and open for some to a working of deictic designation, and the units of the cinema, particular, numberless and iconic. Besides the possibility of a semiological categorization of some processes recognized as enunciative ones, this study intends to take advantage of this calling into question of the idea itself of énonciation in the cinema to question the epistemological fundaments of this concept. Between a deictic approach and a métadiscursives interpretation, it is advisable to suggest a hermeneutics way and to let the spectator reinvest his fundamental position of addressee without whom the film is nothing but virtual. It is in this condition that the prospect of a stylistic and aesthetic widening emerges, or the recognition of an individual artistic act. The work of Jean-Pierre Jeunet is ideally suitable for this exercise, because it instrumentalizes all the cinematographic means, because it uses recurring and coherent themes and because, oscillating between purification and sophistication, it aims at a certain sacrality of the actual
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Lacan, Aurélie. "Corps de l'œuvre et expérience esthétique : une pratique plastique au regard de la théorie sémiotique." Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20024.
Full textAbstract:
Le corps dans les Arts Plastiques se présente comme une notion polymorphe et polysémique. Corps matériel, corps représenté, corps créateur et corps spectateur sont autant d’acteurs de cette hétérogénéité du terme. Le corps peut donc être conçu comme une conséquence de l'expérience de l'œuvre, une signification aux contenus variables. Le corps sera interrogé au croisement de deux disciplines : au travers de l'esthétique d'une part, qui fait jour sur les enjeux d'une aisthesis, d'un corps sensible ; au travers de la sémiotique peircienne d'autre part qui fait la lumière sur les processus de signification. Le terme de « corps » est un fragment du processus de la sémiose à partir duquel une recherche pratique et théorique peut être conduite. Toute création plastique générant un effet de corps peut ainsi dotée de caractères spécifiques, d'une corporéité qui conduit à une effet de sens. La corporéité apparaît ainsi comme un concept en involution permettant à un sujet spectateur de saisir une continuité qualitative, sensible des corps qui sont à l'oeuvre. L'expérience pratique permet donc de saisir théoriquement la corporéité dans sa relation à l'énonciation et aux processus de signification ; les productions plastiques ne sont plus des représentations du corps, mais une manière de faire sens avec le corpsIn the field of plastic arts, the term body is a polymorphic and polysemous one. It's an experience of multiplicity : plastic body, topic, creating or perceiving body. What is thought as "body" will be approached on through aesthetics, conceived as an aisthesis, and semiotics of C. S Peirce. Corporéité as a concept will so allow an understanding of the transition from work to meaning : plastic works are no longer representations of the body, but become a way of making sense through the body. If representation bases itself on a firstness of plastics works, sense which appears is a feedback on and with the body
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Flucha, Laurence. "Le marqueur as en anglais contemporain dans le cadre de la théorie des opérations énonciatives." Caen, 2001. http://www.theses.fr/2001CAEN1321.
Full textAbstract:
Dans la théorie des opérations énonciatives, tout marqueur, quel que soit le nombre et la diversité de ses emplois, est la trace d'une seule et même opération fondamentale de repérage. Le marqueur as est généralement considéré comme la trace d'une opération de repérage par identification. C'est de cette hypothèse de base que part ce travail, avec un but précis : comprendre comment, lorsque le connecteur met en relation deux relations prédicatives, cette seule et unique opération peut donner lieu à des interprétations en termes de construction d'un lien temporel, causal, de manière, de commentaire, ou de concession. Derrière chacune de ces étiquettes empruntées à la terminologie de la grammaire traditionnelle, se cachent les différentes dimensions des relations mises en présence : délimitation qlt première, délimitation qnt, délimitation qlt différentielle, relations intersubjectives, sources énonciatives.
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Nemo, François. "Contraintes de pertinence et compétence énonciative : l'image du possible dans l'interlocution." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0331.
Full textAbstract:
L'heterogeneite des faits de sens, faute d'invariant incontestable, impose comme observable la pertinence des enonces. On trouve ainsi que : l'informativite d'un enonce tient a l'existence d'une image du possible, le presuppose etant ce qui est commun a tous les possibles. -si l'argumentativite d'un enonce tient a la non-indifference (scalarisation) des possibles, son orientation tient au choix des possibles a scalariser et sa force au degre de scalarisation (ou pente scalaire). - la descriptivite des descriptions definies depend du rapport a l'intente alors que celle des enonces metaphoriques repose sur une quantification de la "puissance de l'oppose". - la pertinence illocutoire des enonces directifs et promissifs repose sur les notions de x-dependance des possibles et de x-maitrise des possibles. L'image du possible s'avere ensuite inseparable d'une image de l'interlocution (l'appel). * il faut de ce fait remplacer la notion de sens par celle de portee enonciative (le quadruplet : image du reel, image du possible, image de l'interlocduteur, image de l'interlocution) et rendre compte des mecanismes concrets du calcul de celle-ci dans le cadre d'une linguistique de l'enonce. * et de l'interlocuteur (l'adresse)A study of the relevance of utterances, given their heterogeneity, it will be shown here that : - informativity depends on the building of a representation of what's possible. And that presupposition is what's common to all the possibilities considered. - while the argumentativity of an utterance depends on the inequality of the possibilities considered (scalarisation), its orientation depends on the choice of the possibilities to be compared and its force on the degree of inequality. - descriptivity of nouns and metphors depends on how possible it is that what is the case would not be the case. - directive and commissive utterances can be distinguished one from another through the different representations of what is possible they introduce. The representation of what is possible is then found to be inseparable from a representation of the addresse and of the speech situation. Hence, the notion of "scope of an utterance", which has to replace in semantics the notion of meaning, is defined by thessimultaneous representations of reality, of what is possible
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Barthélémy, Julie. "Le marqueur through : proposition de représentation métalinguistique dans la théorie des opérations énonciatives." Caen, 2011. http://www.theses.fr/2011CAEN1621.
Full textAbstract:
Ce projet s'inscrit au sein d'une entreprise linguistique initiée par plusieurs chercheurs travaillant au sein de la Théorie des Opérations Énonciatives, développée par Antoine Culioli, qui est celle de la représentation schématique de l'ensemble des prépositions de la langue anglaise à l'aide d'un nombre réduit de primitives abstraites. Ce travail consiste en la recherche d'une représentation métalinguistique du marqueur through, telle qu'il est employé dans la langue anglaise contemporaine, capable de générer l'ensemble des valeurs sémantiques qu'on lui connaît. Les conclusions qui permettent le choix de la représentation sont dégagées de l'observation d'énoncés existants qui ont été réunis en un corpus d'étude. En accord avec la théorie dans laquelle s'inscrit notre projet, la valeur spatiale de through n'est pas retenue comme valeur nucléaire, comme une forme de substrat à divers procédés dérivationnels supposés produire l'ensemble des valeurs non spatiales de la préposition, mais est considérée comme l'une des valeurs rendues possibles par les opérations qu'elle recouvre, au même titre que les valeurs dites métaphoriques
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Helft, Nicolas. "L' Induction en intelligence artificielle : théorie et algorithmes." Aix-Marseille 2, 1988. http://www.theses.fr/1988AIX22044.
Full textAbstract:
Le probleme de l'induction est aborde a partir de "premiers principes": etant donnee une connaissance supposee etre representative d'un certain domaine, on se pose le probleme de trouver toutes les hypotheses pouvant etre raisonnablement conjecturees. En d'autres termes, le probleme est de definir et calculer ce qui peut, a l'oppose de ce qui doit etre conjecture
Books on the topic "Théorie de l´énonciation"
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Maingueneau, Dominique. L' énonciation en linguistique française. Paris: Hachette, 1999.
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Alexandre, Thomasset Claude, ed. L' énonciation en grammaire du texte. Paris: Armand Colin, 2005.
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Maingueneau, Dominique. Le contexte de l'oeuvre littéraire: Énonciation, écrivain, société. Paris: Dunod, 1993.
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Kerbrat-Orecchioni, Catherine. L' énonciation: De la subjectivité dans le langage. 3rd ed. Paris: Colin, 1997.
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Kerbrat-Orecchioni, Catherine. L' énonciation de la subjectivité dans le langage. 4th ed. Paris: Armond Colin, 1999.
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Bérard, Évelyne. L' approche communicative: Théorie et pratiques. Paris: CLE International, 1991.
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Bédard, Evelyne. L' approche communicative: Théorie et pratiques. Paris: CLE international, 1991.
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Robert, Escarpit. L' information et la communication: Théorie générale. Paris: Hachette, 1991.
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Perrin-Riou, B. "Représentations p-Adiques, Périodes et Fonctions L p-Adiques." In Séminaire de Théorie des Nombres, Paris 1987–88, 213–58. Boston, MA: Birkhäuser Boston, 1990. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4612-3460-9_11.
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Ségéral, Philippe. "Théorie de lapophonie et organisation des schèmes en sémitique." In Research in Afroasiatic Grammar, 263–99. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2000. http://dx.doi.org/10.1075/cilt.202.13seg.
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Catellani, Andrea. "Pour une sémiotique de l’‘image dirigée’ dans la littérature jésuite : syncrétisme, narrativité, énonciation dans le Chemin de la vie éternelle d’Antoine Sucquet S.J." In Imago Figurata. Studies, 109–25. Turnhout: Brepols Publishers, 2007. http://dx.doi.org/10.1484/m.ifstu-eb.4.2017008.
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Barbisan, Léa. "L’« inconscient optique »." In Théorie critique de la propagande, 237–50. Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2020. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionsmsh.25154.
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"L-series of automorphic forms on GL(3,R)." In Théorie des nombres / Number Theory, 398–408. De Gruyter, 1989. http://dx.doi.org/10.1515/9783110852790.398.
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6
"1 L’(in)traduisible – la théorie de la traduction comme théorie littéraire." In L'étranger intime, 15–62. Berlin, Boston: DE GRUYTER, 2014. http://dx.doi.org/10.1515/9783110342963.15.
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Vorgelegt von, R. "Topologie. Sur une Hypothèse Fondamentale de la Théorie de la Dimension *." In L. S. Pontryagin Selected Works, 23–26. CRC Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1201/9780367813758-3.
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"La formalisation: F. Cohen et L. Adleman (1984–1989)." In Les virus informatiques: théorie, pratique et applications, 41–80. Paris: Springer Paris, 2009. http://dx.doi.org/10.1007/978-2-287-98240-8_3.
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Gamkrelidze, R. V. "Théorie des Groupes. Sur les Nombres de Betti des Groupes de Lie *." In L. S. Pontryagin Selected Works, 155–58. CRC Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1201/9780367813758-11.
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Gamkrelidze, R. V. "Théorie des Groupes Continus. Sur les Groupes Topologiques Compacts et le Cinquième Problème de M. Hubert * †." In L. S. Pontryagin Selected Works, 151–54. CRC Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1201/9780367813758-10.
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Levillain, Jean-Pierre. "Théorie et méthode de détermination des affouillements." In Journées Nationales Génie Côtier - Génie Civil. Editions Paralia, 1992. http://dx.doi.org/10.5150/jngcgc.1992.s04-l.
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