Academic literature on the topic 'Théorie générale de l'Etat'
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Journal articles on the topic "Théorie générale de l'Etat"
1
Lamontagne, Maurice. "Le rôle économique et social du gouvernement." Relations industrielles 9, no. 2 (February 24, 2014): 129–48. http://dx.doi.org/10.7202/1022893ar.
Full textAbstract:
Sommaire L'étude qui va suivre portera sur le rôle de l'Etat au Canada dans le domaine économique et social et plus particulièrement dans les sectuers du développement industriel, de la stabilitié économique et du bien-être social. L'auteur étudie d'abord en quoi a consisté ce rôle dans le passé et quels sont les facteurs qui l'ont déterminé. Il se demande ensuite si l'interprétation du passé au Canada n'a qu'une signification historique ou si elle peut conduire à une théorie générale sur le comportement de l'Etat. Enfin, ces deux premières étapes serviront de base à une tentative de prévision sur le rôle que l'Etat sera appelé à exercer au cours des prochaines décennies.
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Lordon, Frédéric. "Théorie de la croissance : quelques développements récents." Revue de l'OFCE 37, no. 3 (September 1, 1991): 191–243. http://dx.doi.org/10.3917/reof.p1991.37n1.0191.
Full textAbstract:
Résumé La redécouverte des rendements croissants constitue après la croissance cyclique (cf. première partie) le deuxième thème fédérateur de ces développements récents de la théorie de la croissance. Assez curieusement on retrouve autour de ce thème des rendements croissants deux courants que tout — méthodologie, propositions théoriques, statut académique,... — sépare : la théorie de la régulation et la théorie de la croissance endogène. La théorie de la régulation se veut une problématique générale du devenir des économies capitalistes. Elle prend le contre-pied de la théorie néoclassique dans son refus de l'individualisme méthodologique, dans son rapport à l'histoire et dans l'accent qu'elle met sur les thèmes du changement structurel, particulièrement technologique, et des institutions. L'hypothèse de croissance des rendements figure généralement dans ses modèles sous la forme des lois de Kaldor-Verdoorn. La théorie de la croissance endogène tente de dépasser les insuffisances du modèle de Solow. Une première voie consiste à éviter que l'efficacité marginale d'un facteur diminue au fur et à mesure de son accumulation. Les rendements sont rendus croissants à l'aide d'externalités marshalliennes sur le stock de capital/ connaissance. Une deuxième voie modélise explicitement un secteur de la recherche et ses effets en termes d'approfondissement de la division du travail et d'innovation technologique. Mais ce dépassement se paye de l'abandon de certains points de l'orthodoxie walrasienne jusque là préservés dans le modèle de croissance traditionnel : la reconnaissance de la concurrence monopolistique, la sous optimalité de l'équilibre justifiant une intervention de l'Etat, et un nouveau regard sur la dimension collective et institutionnelle des processus de croissance font peut être prendre un tournant à la macroéconomie néoclassique.
3
Dufort, Francine. "La théorie des interactions symboliques et les enjeux de l’entrée massive des femmes en médecine." Articles 5, no. 2 (April 12, 2005): 57–78. http://dx.doi.org/10.7202/057699ar.
Full textAbstract:
L'entrée des femmes en médecine au Québec est susceptible d'avoir un impact sur le rôle de médecin et sur le statut de la profession. Les femmes peuvent favoriser l'humanisation de ce rôle professionnel ; elles peuvent également contribuer à l'accentuation du salariat ainsi qu'au clivage de la profession entre la médecine générale et la médecine spécialisée. Jusqu'à présent, la majorité des études portant sur le sujet a été de type empirique et n'a pas permis de cerner les facteurs d'ordre méso et macrosystémique entrant nécessairement en ligne de compte dans l'acquisition et l'évolution d'un rôle professionnel très fortement institutionnalisé comme l'est celui de médecin. Dans le cadre de cet article, l'auteure propose donc d'analyser la venue des femmes en médecine à partir de la théorie des interactions symboliques. La démarche permet de déterminer les facteurs à la base du processus d'acquisition du rôle et d'obtenir ainsi une meilleure compréhension des enjeux sous-jacents à l'entrée des femmes en médecine.
4
Ganoulis, J. "La gestion de l'eau à l'aube du 3ème millénaire: Vers un paradigme scientifique nouveau [Tribune libre / Article bilingue] Water resources management at the turn of the millennium: towards a new scientific paradigm [Tribune libre]." Revue des sciences de l'eau 14, no. 2 (April 12, 2005): 213–30. http://dx.doi.org/10.7202/705418ar.
Full textAbstract:
L'objectif de cette tribune est d'analyser la nouvelle approche concernant la gestion des ressources en eau qui a été adoptée par la communauté scientifique au seuil de ce nouveau millénaire. Après une révision de cette nouvelle approche, une méthodologie scientifique est proposée permettant d'exprimer le nouveau concept, qui est plutôt général et descriptif, en termes analytiques et quantitatifs, de façon qu'il soit appliqué dans des cas pratiques. Depuis quelques dizaines d'années déjà, il a été bien établi que la nouvelle approche va dans le sens de la gestion durable. Ceci veut dire qu'elle intègre des préoccupations sociales et environnementales aux critères traditionnels de performance technique et d'efficacité économique. La question qui se pose maintenant est comment le concept complexe de la durabilité, qui jusqu'à présent a été exprimé seulement de façon générale et qualitative, pourrait être formulé en termes analytiques et quantitatifs d'une méthodologie scientifique. Sur le plan méthodologique, la modification des critères dont on doit tenir compte dans un cadre cohérent d'hypothèses et de raisonnements, suggèrent une évolution vers un paradigme scientifique nouveau. Le cadre général de ce paradigme que nous proposons est celui de l'analyse quantitative du risque à plusieurs dimensions. Traditionnellement, l'objectif général de la gestion de l'eau, était la satisfaction de la demande dans diverses utilisations, comme l'agriculture, l'eau potable et l'industrie, en utilisant les ressources en eau disponibles de manière techniquement fiable et économiquement efficace. Dans cette approche, des solutions structuralistes et le plus souvent technocratiques, ont été proposées et réalisées dans plusieurs pays du monde. La construction de barrages et de réservoirs d'eau, la modification des lits des rivières et la dérivation des cours d'eau ont eu cependant, dans de nombreux cas, de sérieux impacts négatifs sur l'environnement et les conditions sociales. De plus, le gaspillage dans l'utilisation de cette ressource précieuse et la pollution galopante provenant de tous les secteurs d'utilisation de l'eau ont mis en question ce mode de gestion. Le concept de la gestion durable des ressources en eau a été évoqué, tout d'abord en 1972 à Stockholm, pendant la Conférence Mondiale des Nations Unies, puis à Rio, en 1992, avec l'Agenda 21. La nouvelle philosophie est basée sur la gestion intégrée de l'eau à l'échelle du bassin versant. Elle met l'accent sur la protection de l'environnement, la participation active des collectivités locales, la gestion de la demande, les aspects institutionnels, et le rôle de l'éducation continue tout le long de la vie de tous les utilisateurs d'eau. Sur le plan méthodologique, la gestion intégrée de l'eau reste encore un problème ouvert où plusieurs approches cherchent à définir un paradigme cohérent. Dans cette tribune, nous en proposons un que nous appelons " le paradigme 4E " : Epistémique, Economique, Environnemental, Equitable. Il est basé sur l'analyse quantitative du risque à plusieurs dimensions : scientifique, économique, environnementale et sociale. Ce paradigme utilise soit la théorie des probabilités soit la logique du flou (ou les deux à la fois) afin d'évaluer et d'intégrer les risques technico - économiques et socio-environnementaux dans une perspective de gestion durable des ressources en eau.
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Sibertin-Blanc, Guillaume. "La théorie de l'Etat de Deleuze et Guattari." Revista de Antropologia da UFSCar 3, no. 1 (June 1, 2011): 32–93. http://dx.doi.org/10.52426/rau.v3i1.39.
Full textAbstract:
Le freudo-marxisme sui generis de L'Anti-Oedipe – un étrange lacano-althussérisme en vérité – reste un marxisme. Marxisme hétérodoxe, certes, mais précisément au sens où ses décisions théoriques fondamentales concernant la théorie de l'Etat, se trouvent déterminées par les difficultés et impasses léguées par ce courant théorico-politique dont Deleuze et Guattari s'emploient à déplacer les termes. C'est pourquoi nous souhaiterions commencer par montrer que c'est à partir d'une refonte matérialiste de la théorie de l'Etat et des apories qui lui sont propres, que nos auteurs problématisent un excès de la forme-Etat par rapport à ses propres appareils matériels. C'est à travers ce débat que s'éclairera la raison pour laquelle une théorie de la forme-Etat doit nécessairement comprendre une théorie de l'Etat comme fantasme, marquant un moment fantasmatique de la théorie de l'Etat, c'est-à-dire un moment-limite de l'écriture théorique elle-même.
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Wolfelsperger, Alain. "Une nouvelle "Théorie générale"." Commentaire Numéro 69, no. 1 (April 1, 1995): 185–89. http://dx.doi.org/10.3917/comm.069.0185.
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7
Diot, Céline. "Théorie générale des obligations." Revue juridique de l'Ouest 14, no. 1 (2001): 119–21. http://dx.doi.org/10.3406/juro.2001.4007.
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8
OUGUENOUNE, Boussad. "L’impact du droit de la consommation sur la théorie du contrat The impact of consumer law on the general theory of the contract." مجلة المعيار 26, no. 6 (September 15, 2022): 926–37. http://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v26i6.5387.
Full textAbstract:
La théorie générale du contrat s'est caractérisée pendant de longues périodes par la constance et la stabilité, mais avec l'émergence des législations relatives à la protection des consommateurs, et avec l'introduction des méthodes inédites ont perturbé les fondements classiques de la théorie générale des contrats en général, et le principe de l'autonomie de la volonté et ses corollaires en particulier. Dans cette étude, on essaie de démontrer l’influence du droit de la consommation sur la théorie générale des contrats.
9
Muller, Jean-Claude. "Un système crow patrilinéaire. Les Dìì de Mbé (Adamaoua, Nord-Cameroun). Essai de triangulation méthodologique." Anthropologie et Sociétés 21, no. 2-3 (September 10, 2003): 125–41. http://dx.doi.org/10.7202/015488ar.
Full textAbstract:
Résumé RÉSUMÉ Un système crow patrilinéaire : les Dîî de Mbé lAdamaoua. Nord-Cameroun) Essai de triangulation méthodologique Cet article examine le système terminologique crow des Diî de l'Adamaoua. Bien que patrilinéaires. les Diî ont un système terminologique normalement associé à un régime matrilinéaire. Cette exception s'explique très bien en fonction des coutumes dii. mais elle ne s'explique pas par la théorie anthropologique générale. Cependant, une analyse qui concilie la théorie dîi. la théorie générale et le contexte régional rend compte de tous les faits qui confirment la théorie générale et font des Dii une simple variation locale d'un schème plus orthodoxe. Mots clés : Muller. parenté/terminologie, parenté/théorie, systèmes crow-omaha. Cameroun. Adamaoua
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Gillespie, W. H., and Gérard Amiel. "Théorie générale des perversions sexuelles." Feuillets psychanalytiques N° 4-5, no. 1 (September 21, 2020): 193–208. http://dx.doi.org/10.3917/fpsy.004.0193.
Full textDissertations / Theses on the topic "Théorie générale de l'Etat"
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Ouraga, Obou Boniface. "L'Etat et les libertés publiques en Côte d'Ivoire : Essai de théorie générale." Nice, 1986. http://www.theses.fr/1986NICE0029.
Full textAbstract:
Malgrè l'apparition de nouvelles règles juridiques après l'indépendance, le système constitutionnel ivoirien est largement influencé par les pesanteurs contradictoires du double passe précolonial et colonial. Au point de vue formel, il laisse peu de place aux libertés publiques. A l'épreuve des faits, il entrave l'effectivite des droits consacrés par la Constitution.
2
Raynal, Pierre-Marie. "De la fiction constituante. Contribution à la théorie du droit politique." Thesis, Paris 2, 2014. http://www.theses.fr/2014PA020058.
Full textAbstract:
Inspiré par une démarche de droit politique, le présent travail se propose d’envisager la fiction en droit à travers le prisme inédit de la légitimité, afin d’étudier sous un angle théorique son utilité dans la constitution de la réalité juridique, c’est-à-dire dans les fondations du droit en vigueur. Caractérisée en référence à la réalité politique, la fiction constituante est une technique justificative dont la fonction relève soit de la connaissance, soit du gouvernement. En tant qu’instrument de connaissance, la fiction constituante se trouve au coeur de l’épistémologie du positivisme juridique, et sert à reléguer la légitimité en son sens le plus profondément politique à une simple affaire de "Sein", c’est-à-dire « extra-juridique » ; tel est notamment l’objet de la "Grundnorm" de Kelsen. Le propos de la première partie de ce travail est de montrer que cet isolement de la chose juridique empêche d’approfondir la connaissance de ses fondations ; ce faisant, il s’agira de poser les bases de ce que pourrait être une épistémologie de droit politique. En tant qu’instrument de gouvernement, la fiction constituante se trouve au coeur de l’État, et sert à légitimer l’exercice du pouvoir politique par le biais de la représentation. En s’appuyant sur des auteurs classiques tels que Hobbes, Locke et Rousseau, le propos de la seconde partie de ce travail est de montrer que ce sont les caractéristiques de ce système d’organisation politique, quelle que soit au demeurant la forme de gouvernement retenue, qui rendent nécessaire le recours au registre fictionnel "lato sensu" ; celui-ci étant en effet susceptible de s’inscrire dans trois catégories discursives distinctes : la fiction "stricto sensu", le mensonge ou le mytheFollowing an approach inspired by "droit politique", this work aims at considering legal fiction through the unexplored prism of legitimacy in order to study from a theoretical perspective its utility in creating legal reality, i.e. in founding the law in force. Defined through its relation to political reality, constituent fiction is a technique of justification and its function is either a matter of knowledge or of government. As an instrument of knowledge, constituent fiction is at the core of the epistemology of legal positivism. It is used to relegate legitimacy, in its most political sense, to a simple matter of "Sein, i.e". to an “extra legal” matter, as it is notably the case of Kelsen’s "Grundnorm". The first part of this work aims at showing that this isolation of law prevents a deeper understanding of its foundations. In doing so, we will try to lay the grounds for what could be an epistemology of "droit politique". As an instrument of government, constituent fiction is at the core of the State. It is used to legitimize the exercise of political power by the means of representation. Relying on the classical works of Hobbes, Locke and Rousseau, the second part of this study aims at identifying the characteristics of this system of political organization that makes recourse to fiction a necessity; whatever the form of government chosen. This recourse to fiction, considered here in its broadest sense, can relate to three distinct discursive models: fiction in its strictest sense, falsehood, or myth
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Raynal, Pierre-Marie. "De la fiction constituante. Contribution à la théorie du droit politique." Electronic Thesis or Diss., Paris 2, 2014. https://eu02.alma.exlibrisgroup.com/view/uresolver/33PUDB_IEP/openurl?u.ignore_date_coverage=true&portfolio_pid=5364114140004675&Force_direct=true.
Full textAbstract:
Inspiré par une démarche de droit politique, le présent travail se propose d’envisager la fiction en droit à travers le prisme inédit de la légitimité, afin d’étudier sous un angle théorique son utilité dans la constitution de la réalité juridique, c’est-à-dire dans les fondations du droit en vigueur. Caractérisée en référence à la réalité politique, la fiction constituante est une technique justificative dont la fonction relève soit de la connaissance, soit du gouvernement. En tant qu’instrument de connaissance, la fiction constituante se trouve au coeur de l’épistémologie du positivisme juridique, et sert à reléguer la légitimité en son sens le plus profondément politique à une simple affaire de "Sein", c’est-à-dire « extra-juridique » ; tel est notamment l’objet de la "Grundnorm" de Kelsen. Le propos de la première partie de ce travail est de montrer que cet isolement de la chose juridique empêche d’approfondir la connaissance de ses fondations ; ce faisant, il s’agira de poser les bases de ce que pourrait être une épistémologie de droit politique. En tant qu’instrument de gouvernement, la fiction constituante se trouve au coeur de l’État, et sert à légitimer l’exercice du pouvoir politique par le biais de la représentation. En s’appuyant sur des auteurs classiques tels que Hobbes, Locke et Rousseau, le propos de la seconde partie de ce travail est de montrer que ce sont les caractéristiques de ce système d’organisation politique, quelle que soit au demeurant la forme de gouvernement retenue, qui rendent nécessaire le recours au registre fictionnel "lato sensu" ; celui-ci étant en effet susceptible de s’inscrire dans trois catégories discursives distinctes : la fiction "stricto sensu", le mensonge ou le mytheFollowing an approach inspired by "droit politique", this work aims at considering legal fiction through the unexplored prism of legitimacy in order to study from a theoretical perspective its utility in creating legal reality, i.e. in founding the law in force. Defined through its relation to political reality, constituent fiction is a technique of justification and its function is either a matter of knowledge or of government. As an instrument of knowledge, constituent fiction is at the core of the epistemology of legal positivism. It is used to relegate legitimacy, in its most political sense, to a simple matter of "Sein, i.e". to an “extra legal” matter, as it is notably the case of Kelsen’s "Grundnorm". The first part of this work aims at showing that this isolation of law prevents a deeper understanding of its foundations. In doing so, we will try to lay the grounds for what could be an epistemology of "droit politique". As an instrument of government, constituent fiction is at the core of the State. It is used to legitimize the exercise of political power by the means of representation. Relying on the classical works of Hobbes, Locke and Rousseau, the second part of this study aims at identifying the characteristics of this system of political organization that makes recourse to fiction a necessity; whatever the form of government chosen. This recourse to fiction, considered here in its broadest sense, can relate to three distinct discursive models: fiction in its strictest sense, falsehood, or myth
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Espinasse, Franck. "Théorie générale des perquisitions." Nice, 1997. http://www.theses.fr/1997NICE0022.
Full textAbstract:
La perquisition est une mesure d'investigation permettant de saisir certains éléments susceptibles de faciliter la manifestation de la vérité. Un tel résultat ne peut être obtenu qu'au moyen de règles contraignantes à l'égard de l'individu et par une limitation des droits et libertés qui lui sont pourtant conférés. Ces règles s'appliquent enfin dans le domaine réservé jusqu'alors à la visite domicilaire, puisque les pouvoirs dont sont investis certains agents spéciaux annihilent désormais cette ancienne distinction. En conséquence, une perquisition, issue en grande partie de règles dérogatoires, cohabite aux côtés de la perquisition de droit commun. La perquisition envisagée dans sa diversité, au plan national et communautaire, obéit à un certain nombre de règles protectrices, qui parviennent difficilement à concilier le nécessaire respect de l'ordre public avec la protection de l'individu dans sa vie privée. Ainsi, la perquisition exprime un déséquilibre qui fait primer la contrainte dans la manifestation de la vérité au détriment de la protection des individus. Les juges judiciaires, constitutionnels, communautaires et européens usent alors de leurs prérogatives afin qu'un équilique respectueux de ces objectifs soit obtenu. Toutefois, cette thèse met en relief les difficultés auxquelles les juges sont confrontés dans le développement de la protection recherchée. Le seul moyen d'atteindre un tel résultat passe par une unification des sources de la perquisition au plan communautaire, et la création d'un mandat de perquisition intégrant les règles protectrices de la convention européenne des droits de l'Homme.
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Belloir, Arnaud. "Théorie générale des contrats spéciaux." Paris 2, 2002. http://www.theses.fr/2002PA020035.
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Jacobet, de Nombel Camille de. "Théorie générale des circonstances aggravantes." Bordeaux 4, 2004. http://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://www.dalloz-bibliotheque.fr/pvurl.php?r=http%3A%2F%2Fdallozbndpro-pvgpsla.dalloz-bibliotheque.fr%2Ffr%2Fpvpage2.asp%3Fpuc%3D5442%26nu%3D101.
Full textAbstract:
Les circonstances aggravantes sont traditionnellement conçues comme de simples accessoires de l'infraction, autrement dit, comme des faits qui se grefferaient sur un délit préexistant auquel ils demeureraient extérieurs et dont ils ne modifieraient que la peine. Toutefois, s'il est exact qu'elles se joignent à une infraction initiale, c'est pour former, avec elle, une nouvelle infraction. Dès lors, elles s'analysent, d'une part, comme des compléments de l'infraction simple, laquelle n'a pas à être préalablement constituée, mais simplement incriminée, d'autre part, comme des éléments de l'infraction aggravée. En cette seconde qualité, elles sont soumises aux conditions d'existence de cette nouvelle infraction, dont elles engagent le réalisation, et elles relèvent de son régime, qu'elles déterminent pour partie. Ainsi se répercutent-elles sur l'application de l'ensemble des règles du droit pénal, qu'il s'agisse des règles de fond ou de procèdure.
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Malignon, Jean-François. "Théorie générale des droits spontanés objectifs." Paris 2, 2000. http://www.theses.fr/2000PA020005.
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8
Mercier, Matthieu. "La rétroactivité : (essai d'une théorie générale)." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010339.
Full textAbstract:
Qu'elle procède d'un acte juridique de portée individuelle ou générale, la norme juridique doit être rappelée à un modèle de mesure du réel. Loin d'être une fiction, la rétroactivité constitue alors une modalité ordinaire d'application de la règle de droit dans le temps : une règle rétroactive qualifie les faits passés et leur associe des effets juridiques au passé. Par suite, la règle rétroactive se matérialise dans la réalité dès sa création. Exigence politique fondamentale, la sécurité juridique restreint en pratique l'usage de la rétroactivité par le législateur ou le droit privé. Les hypothèses de rétroactivité peuvent pourtant correspondre à une nécessité de sécurité juridique à vocation à rétroagir.
9
Gay-Lescot, Jean-Louis. "L'éducation générale et sportive de l'Etat français de Vichy (1940-1944)." Bordeaux 3, 1988. http://www.theses.fr/1988BOR30022.
Full text
10
Manie, Abdelhamid. "Lénine et la théorie marxiste de l'Etat." Aix-Marseille 1, 1993. http://www.theses.fr/1993AIX10072.
Full textAbstract:
Le communisme etant mort et le marxisme combattu partout, peut-on encore parler d'une theorie marxiste de l'etat ? ce travail essaie d'aborder ce probleme en etudiant les concepts de l'etat et de la dictature du proletariat ; depuis les reflexions de marx et d'engels a ce propos, jusqu'a la mise en oeuvre de ces reflexions par lenine dans le cadre de la revolution bolchevique. Il poursuit l'evolution de cette revolution afin de voir a quel point a-t-elle integre les principes du marxisme, et dans quel sens a-t-elle ete conforme aux elaborations theoriques de lenine, notemment dans son oeuvre l'etat et la revolution. Un grand interet y est porte sur les analyses et les critiques faites par des intellectuels occidentaux sur la theorie marxiste de l'etat et notemment sur leurs innovations dans ce domaineDo the communism have died and the marxism fighted ever where can one again speak of a marxist theory of the state ? this work tries to land this problem in studying the concepts of the state and of the dictatorship of proletariat ; since the reflection of marx and of engels to this subject, until the stak in work of these reflection by lenine in the setting of the bolchevik revolution he pursues the evolution of this revolution in order to see to wich point has she embedded the principles of marxism, and wich sense has she complant summer to theoretical elaborations of lenine, particulary in its work the state and the revolution. A big interest there is carried on the analyses and the done critiques by some occidental intellectuals on the marxist theory of the state, and particulary on their innovations in this domain
Books on the topic "Théorie générale de l'Etat"
1
Laruelle, François. Théorie générale des victimes. Paris]: Mille et une nuits, 2012.
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2
Cadiet, Loïc. Théorie générale du procès. Paris: Presses universitaires de France, 2010.
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3
Fleiner-Gerster, Thomas. Théorie générale de l'État. Paris: Presses universitaires de France, 1987.
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5
Levinet, Michel. Théorie générale des droits et libertés. Bruxelles: Nemesis, 2006.
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6
Levinet, Michel. Théorie générale des droits et libertés. 2nd ed. [Bruxelles]: Nemesis, 2008.
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9
Thuillier, Jacques. Théorie générale de l'histoire de l'art. Paris: O. Jacob, 2003.
Find full textBook chapters on the topic "Théorie générale de l'Etat"
1
Meyer, P. A. "Diffusions quantiques III: Théorie générale." In Lecture Notes in Mathematics, 384–96. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 1990. http://dx.doi.org/10.1007/bfb0083780.
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2
Onnes, H. Kamerlingh. "Théorie Générale De L’état Fluide." In Through Measurement to Knowledge, 89–124. Dordrecht: Springer Netherlands, 1991. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-009-2079-8_4.
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3
Menger, M. Karl, and M. Georges Bouligand. "Une théorie axiomatique générale des déterminants." In Selecta Mathematica, 487–89. Vienna: Springer Vienna, 2003. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-7091-6045-9_41.
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4
Meyer, P. A. "Guide Détaillé de la Théorie «Générale» des Processus." In Séminaire de probabilités 1967 - 1980, 49–74. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2002. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-540-45530-1_4.
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5
Dellacherie, C. "Sur les Théorémes Fondamentaux de la Théorie Générale des Processus." In Séminaire de probabilités 1967 - 1980, 75–84. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2002. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-540-45530-1_5.
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6
Rebour, Thierry. "Conclusion générale." In La théorie du rachat, 229–30. Éditions de la Sorbonne, 2000. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.36985.
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7
"Bibliographie générale." In La théorie du narrateur optionnel, 269–80. Presses universitaires du Septentrion, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.134250.
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8
Champy, Florent. "Bibliographie générale." In Nouvelle théorie sociologique des professions, 259–72. Presses Universitaires de France, 2011. http://dx.doi.org/10.3917/puf.mestr.2011.01.0259.
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9
"INTRODUCTION GÉNÉRALE." In Le secret ministériel : théorie et pratique, 1–22. Presses de l'Université Laval, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1h0p30p.5.
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10
"CONCLUSION GÉNÉRALE." In Le secret ministériel : théorie et pratique, 345–78. Presses de l'Université Laval, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1h0p30p.10.
Full textConference papers on the topic "Théorie générale de l'Etat"
1
Zhang, Changgui. "Une sommation discrète pour des équations aux q-différences linéaires et à coefficients analytiques: théorie générale et exemples." In The Conference on Differential Equations and the Stokes Phenomenon. WORLD SCIENTIFIC, 2002. http://dx.doi.org/10.1142/9789812776549_0012.
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2
Andersson, Fred. "Groupe µ and “the system of plastic form” -for an evaluation-." In Le Groupe μ : quarante ans de rhétorique – trente-trois ans de sémiotique visuelle. Limoges: Université de Limoges, 2010. http://dx.doi.org/10.25965/as.3097.
Full textAbstract:
Le Groupe µ et "le système de formes plastiques” -à propos d’une évaluation- L’objectif de cet article est de fournir quelques exemples et de proposer certains éclaircissements qui peuvent contribuer à la compréhension de la théorie du signe plastique conçu par le Groupe μ. Plus précisément, l’article porte sur les éléments de la théorie en question qui constituent une analyse du système de la forme tant qu’elle est distincte du système de la couleur et du système de la texture. Dans l’espoir de faire connaître quelques-uns des fondations et des implications de ce système de forme plastique, principalement aux lecteurs anglo-saxons, l’article tente également de clarifier sa place au sein de la théorie générale du signe visuel articulé par Groupe μ dans son Traité du signe visuel (1992). La première section de l’article traite de la notion esthétique générale de forme et de sa relation avec d'une part la notion de forme/formation visuelle et de l'autre la notion de forme sémiotique telle qu’elle a été développée par Hjelsmlev. On prend note du risque que les visées d’une sémiotique plastique puissent être indûment confondues avec celles du formalisme dans l'esthétique. Selon l’avis de l’auteur, les études de sémiotique visuelle ne sauraient bénéficier de ce genre de confusion, mais devraient plutôt tenter de maintenir sa distance par rapport aux conjectures et luttes de pouvoir dans le(s) monde(s) de l'art. La deuxième section explique la distinction faite par le Groupe μ entre le signe iconique et le signe plastique, conçus comme des couches séparées du signe visuel. Selon le Groupe μ, le signe iconique forme une structure triadique contenant le signifiant, le type et le référent. Il y a des similarités entre cette conception et le triangle d’Ogden & Richards. Or, la notion du Type a des implications plus vastes que la conception d’Ogden & Richards, selon lesquels il existe une image très générale qui met en relation symbole/signifier et référent – le type est ici le résultat de modélisations et de catégorisations, et il est valable aussi bien pour le signe iconique que pour le signe plastique. Par définition, le signe plastique manque de référent : la relation entre un motif et ses variations dépend donc uniquement du rapport Signifier/Type. Sur la base de cette relation Signifier/Type, les signes plastiques apparaissent, selon le Groupe µ, aux trois niveaux de la sémiose, sur le niveau purement plastique, sur le niveau extravisuel (ou symbolique), et dans une interaction avec le signe iconique sur le niveau iconico-plastique. La troisième section de l’article explique le système de forme plastique telle qu’elle est conçue par le Groupe μ. Le système est constitué par trois « formemes » (ou catégories), à savoir position, dimension et l'orientation. Il est conçu en termes de figures apparaissant dans un plan restreint. Comme les relations fondamentales dans le plan sont celles entre le centre - la marge, le haut - le bas et la gauche - la droite, le système de positions alternatives (par exemple marginal, au-dessus et au centre) est isomorphe au système d'autres orientations (par exemple vers l'intérieur, d'en haut vers le centre). Le système d'autres dimensions/tailles, par contraste, est défini par le biais de la fonction de la taille de la figure en relation à la taille du plan de l’image et le point focal. Ces valeurs plastiques de position, de dimension et d’orientation sont les signifiants du système. Ils sont liés à leurs signifiés de la manière suivante : la position à l’attraction, la dimension à la domination, l'orientation à l'équilibre. Cette corrélation est validée par les auteurs au moyen d’une démonstration visuelle. Dans la quatrième et dernière section de l’article, des observations sont faites au sujet des répercussions plus vastes ainsi que des applications du système. Conformément à la visée du propre Groupe µ à surmonter les limitations qui résultent de la spécialisation de disciplines telles que la psychologie de la perception, l'auteur soutient que des systèmes théoriques comme celui du système plastique peut fournir un cadre interdisciplinaire qui facilite l’évaluation à la fois des données scientifiques et des discours philosophiques généraux concernant le monde visuel. En ce qui concerne des applications plus proches, l'auteur estime que les théories du sens visuel et de la rhétorique du Groupe μ, si elles étaient plus largement connues, contribueraient considérablement à la compréhension de l'importance du sens plastique dans la communication visuelle et au développement des méthodes pédagogiques pour la description et l’interprétation de l'image.
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Fontanille, Jacques. "La sémiotique est-elle un art ? Le faire sémiotique comme « art libéral »." In Arts du faire : production et expertise. Limoges: Université de Limoges, 2009. http://dx.doi.org/10.25965/as.3343.
Full textAbstract:
En référence à la classification médiévale des activités et domaines culturels, la sémiotique, saisie principalement comme un « faire », serait un des « arts libéraux » contemporains, c’est-à-dire, selon l’acception courante, « ceux dans lesquels le travail intellectuel est dominant », ce en quoi ils s’opposent par exemple aux « arts mécaniques » ou aux « beaux-arts », qui mettent en œuvre d’autres facultés dominantes. Dans cette perspective, bien entendu, la sémiotique perd son caractère de « projet scientifique », au sens où l’entendait Greimas, c’est-à-dire de connaissance généralisable, projective, construite par voie hypothético-déductive, reposant sur une théorie, des modèles et des méthodes empiriques. Mais elle ne le perd pas plus, pour autant, que la médecine, quand cette dernière passe de la recherche dite « in vitro » à la recherche dite « clinique » ; tout comme pour la médecine, en effet, il s’agit du passage d’une science fondamentale à une « pratique scientifique ». La sémiotique considérée comme un art est donc une pratique, où l’intelligence, la sensibilité, l’émotion et le goût ont également part. Et, tout comme la médecine encore, c’est une pratique dont le « texte » est un discours scientifique. C’est donc sur le fond de cette problématique générale qu’après avoir circonscrit le faire sémiotique comme « art » et comme « pratique », je voudrais ébaucher la description de quelques pratiques sémiotiques typiques : celles, notamment, de Jean-Marie Floch, d’Eric Landowski, d’Algirdas Julien Greimas ou de Claude Zilberberg.
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Valle, Andrea. "« Mettre au monde le monde ».. Sur la relation entre sémiotique de la production et production sémiotique." In Arts du faire : production et expertise. Limoges: Université de Limoges, 2009. http://dx.doi.org/10.25965/as.3213.
Full textAbstract:
Le concept de production sémiotique admet au moins une double déclinaison. En premier lieu, et historiquement, il concerne la praxis responsable de la réalisation d’objets qui rentrent dans le domaine de la sémiotique. En d’autres termes, c’est en fonction de la reconnaissance du caractère sémiotique du produit que l’on étudie le parcours historique qui en est à l’origine ; parcours qui, en fonction de cette origine, est pour cela même d’intérêt sémiotique, en tant que « production ». Par exemple, il s’agit de partir d’une œuvre et, une fois qu’elle a assumé le statut de « texte », d’y étudier le travail de l’artiste. En deuxième lieu, on entend par « production » un ensemble d’opérations qui président à la construction sémiotique d’un objet. Or, ce dernier ensemble d’opérations devrait recevoir une formalisation sémiotique qui rende compte du processus de production qui préside à l’achèvement de l’état du produit (et qui est déjà entièrement interne à l’ordre du sémiotique). Si le produit dont il est question est le texte-énoncé (et d’ailleurs cela ne pourrait pas être autrement), alors une théorie de la production coïncide pour l’essentiel avec une théorie de l’énonciation – c’est d’ailleurs ce que Greimas et Courtés remarquaient dans le Dictionnaire, à l’entrée « production ». A partir de cette double déclinaison, une duplicité intéressante découle : un même objet-texte peut donner accès à deux théories de la production, l’une à vocation « exogonique » et l’autre à vocation « endogonique ». La première permet la convocation des pratiques de production historiquement attestées (et par là même, l’étude empirique des pratiques elles-mêmes) ; la seconde conduit à la définition formelle du concept de praxis en sémiotique (à travers un travail fondamental sur la praxis énonciative, travail qui est bien loin d’être terminé). Toutefois, ce hiatus constitue aussi la possibilité d’une connexion. La discussion générale sur le concept de « pratique » demande donc un « nouement » : il sera question de garder ensemble pratiques historiques et modèles sémiotiques, afin d’en évaluer les relations possibles. Pour l’instant, et en exploration, on peut vérifier cet ensemble de problèmes à partir de deux exemples relevants. Le premier est le cas de la notation musicale contemporaine et des phénomènes concernés, entre composition, notation et exécution. Le deuxième exemple sera avancé à partir de quelques compositions d’Alighiero Boetti, dans lesquelles la relation entre projet et réalisation semble suivre des parcours analogues à ceux de la notation musicale.