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Dissertations / Theses on the topic 'Theories of Rousseau, Jean-Jacques'

Author: Grafiati
Published: 11 December 2022
Last updated: 25 January 2023

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1

Johnson, Daniel Clarence. "Theories on music and writing : the legacy of Jean-Jacques Rousseau in French letters in the late eighteenth-century /." Ann Arbor : UMI, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37103797c.

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Thompson, Benjamin Christopher. "Activity, passivity and the politics of will and disposition in the thought of John Locke and Jean Jacques Rousseau : a philosophical and contextual examination of Locke's and Rousseau's theories of volition and their moral and political significance." Thesis, University of Exeter, 2009. http://hdl.handle.net/10036/66873.

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Abstract:
This thesis addresses the creative encounter between volition and politics, in the philosophical, theological and political writings of Locke and Rousseau. Utilising historical, contextual and philosophical forms of interpretation, it aims to explore whether Locke or Rousseau held consistent views about volition and what those were. It then seeks to cash out these views for their understanding of political institutions and political agents. This thesis explores the way Locke and Rousseau understood volition according to a traditional distinction between active and passive powers; however, both
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3

Teixeira, Luciana. "Jean-Jacques Rousseau." Florianópolis, SC, 2000. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/78701.

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Abstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação.<br>Made available in DSpace on 2012-10-17T18:06:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0<br>A exposição parte de uma análise da obra Emílio ou Da Educação, inserindo-a no contexto histórico iluminista, e lembrando o problema clássico platônico da ensinabilidade da virtude. Nesta primeira parte, fazemos uma breve apresentação geral de conceitos importantes no pensamento de Rousseau, como os de religião civil e religião natural, de homem social e cidadania, além de assinalar alguns aspectos da história do pe
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4

Rossetto, Maicon Rodrigo. "LIBERDADE EM JEAN-JACQUES ROUSSEAU." Universidade Federal de Santa Maria, 2009. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/9060.

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Abstract:
The present dissertation takes as object of its central study the liberty theme based on the work of the philosopher Jean-Jacques Rousseau. The dissertation tackles it from the descriptions the author undertakes from the natural liberty, that is to say, the man considered toward himself and his fellows , the man toward social ties, and considered under the perspective of an ideal society of free citizens, just as it is presented in the social contract. The dissertation demonstrates the undertaken research in three moments: the first clarifies the thesis of Rousseau according to what it says
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Yamazaki-Jamin, Harumi. "Jean-Jacques Rousseau et Paris." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040207.

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Abstract:
Jean-Jacques Rousseau fait à Paris trois séjours : le premier en 1731, le deuxième de 1742 à 1756 et enfin le troisième de 1770 à 1778. Le premier séjour n'est que de courte durée. Nous étudions dans la première partie l'aspect général de Paris. Le deuxième séjour est le plus long et le plus important. C'est dans cette capitale que l'homme totalement inconnu devient homme célèbre dans le monde des lettres. Suivant chronologiquement l'itinéraire de Rousseau à Paris, nous nous promenons, comme l'aurait fait Rousseau autrefois, dans les quartiers parisiens : le quartier latin, le quartier du Faub
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6

Adamy, Paule. "Les corps de Jean-Jacques Rousseau." Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA010551.

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Abstract:
Si tant de livres ont été écrits sur Jean-Jacques Rousseau, c'est que cet auteur est divers : Rousseau commença par écrire des vers, des comédies, des contes ; son ton peut être celui de la confidence intime, mais également celui du pamphlet; Rousseau est à la fois auteur politique et romancier, et parfois dans le même livre. D'autre part, Rousseau fut en butte à la persécution des encyclopédistes, qui l'ont présenté comme un homme faux : si Rousseau écrit les confessions, puis les dialogues, c'est pour se disculper au regard de la postérité. Les psychanalystes se sont emparés de son cas, pour
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7

Ito, Yukio. "L'homme naturel chez Jean-Jacques Rousseau." Nice, 1988. http://www.theses.fr/1988NICE2016.

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Abstract:
D'abord, j'ai commencé par définir la notion d'homme naturel en ayant recours a Heidegger. La notion de l'homme naturel chez rousseau est donc : "la mise en demeure sans restriction de l'homme à ériger absolument à partir de lui-même, par lui-même et au-dessus de lui-même, les nouvelles enseignes sous lesquelles il sera nécessaire d'exécuter l'instauration de l'étant dans sa totalité en un ordre nouveau. J'ai exposé ensuite trois dimensions de l'homme naturel en ayant recours à la logique que l'on peut résumer de la façon suivante : l'homme naturel catégorique, à savoir l'homme naturel. Cela a
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Marie, Dominique. "Jean-Jacques Rousseau : autobiographie et politique." Besançon, 1991. http://www.theses.fr/1991BESA1018.

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Abstract:
Comparaison entre la genèse "réelle" de l'idée de complot telle qu'elle apparait dans la correspondance des années 1757-1770 et la reconstitution "imaginaire" des persécutions à laquelle se livre l'autobiographe des confessions et des dialogues. Le sens profond que rousseau donne au complot: l'opposition conjointe des philosophes et des autorités aux théories professées par l'écrivain et illustrées par l'homme. Les différents récits de "l'illumination de Vincennes", pièce maitresse de la polémique sur la validité et la sincérité de l'œuvre doctrinale. Genèse d'une personnalité à travers la res
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Ito, Yukio. "L'Homme naturel chez Jean-Jacques Rousseau." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37614383w.

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Lepan, Géraldine. "Jean-Jacques Rousseau et le patriotisme /." Paris : H. Champion, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41194346r.

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Farrugia, Guilhem. "Le bonheur chez Jean-Jacques Rousseau." Thesis, Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040187.

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Abstract:
Cette recherche se positionne dans la lignée d’une enquête sur le bonheur chez Rousseau, qui va de Robert Mauzi à Michel Delon. Intégrant ces acquis, elle se propose d’en prolonger les analyses, et de prendre en compte l’œuvre autobiographique, morale, éthique et politique de Jean-Jacques Rousseau. Cette thèse sonde la cohérence de ce thème récurrent, et en confronte les multiples facettes disséminées dans l’œuvre. Il existe dans l’œuvre une dynamique du bonheur assujettie à des mouvements oscillatoires. Le premier concerne la théorie de l’extase et fait émerger l’opposition entre un bonheur c
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Tremp, Peter Bühler-Niederberger Doris. "Rousseaus "Emile" als Experiment der Natur und Wunder der Erziehung : ein Beitrag zur Geschichte der Glorifizierung von Kindheit /." Opladen : Leske + Budrich, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37646622m.

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Schlosser, Brigitte. "Rousseaus "Emile ou de l'Education" : ein Erziehungsentwurf aus produktiver Einbildungskraft /." Marburg : Tectum-Verl, 2008. http://d-nb.info/987474227/04.

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Maiga, Sigame. "Les institutions politiques de Jean-Jacques Rousseau." Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM3081/document.

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Abstract:
C’est en 1758 que Rousseau constate qu’il ne peut achever rapidement les Institutions Politiques, et décide d’en séparer le Contrat social et Lettre à d’Alembert sur les spectacles. En 1761, Il finit de travailler sur une partie des textes de l’Abbé de Saint-Pierre qui lui permis d’avoir une approche claire avec les relations internationales. Ce texte dit extrait du projet de paix perpétuelle de l’abbé de Saint-Pierre se veut une solution de sortie de crise politique dans laquelle les États européens s’étaient engouffrés. Les premières notions telles l’idée d’une citoyenneté européenne ou d’un
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Dionizio, Neto Manoel. "Educação e liberdade em Jean-Jacques Rousseau." Universidade Federal de São Carlos, 2004. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/2377.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-06-02T19:36:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseMDN.pdf: 1647065 bytes, checksum: e1f7671fbd46d34fc5e1fa66b5fbc347 (MD5) Previous issue date: 2004-02-16<br>Les différentes manières de comprendre la liberté et l'éducation nous amènent à l'héritage des Lumières présenté par Jean-Jacques Rousseau. Celui-ci, en tant que premier critique de la modernité, ouvre un débat dans le domaine des sciences et des arts afin de nous parler de l'origine et des fondements de l'inégalité entre les hommes. Une fois lancées les questions concernant la dépravation humaine au cours
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Ambririki, Hamidani-Attoumani. "Ordre et justice chez Jean-Jacques Rousseau." Phd thesis, Université Charles de Gaulle - Lille III, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00982990.

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Abstract:
Il s'agit d'examiner les rapports solidaires mais paradoxaux entre ordre et justice, chez Rousseau, en tenant compte de la variété des contextes dans lesquels les deux concepts entrent en rapport, notamment dans les domaines de la nature et de la société. D'une manière générale, l'ordre semble prééminent dans l'œuvre rousseauiste. Mais sans la justice, la valeur positive de l'ordre se retourne en valeur négative. L'ordre est alors injuste, ou encore, l'ordre apparent masque un désordre réel. Les rapports entre les deux concepts dépendent donc du point de vue adopté : ontologique et métaphysiqu
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Huberlant, Gérard. "Éducation et bonheur chez Jean-Jacques Rousseau." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA083666.

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Abstract:
La recherche porte sur les mêmes thèmes : le bonheur, l'éducation, la recherche de l'authenticité dans un monde social et culturel factice. La thèse que je propose peut s'énoncer ainsi : toute philosophie de l'éducation est en dernière analyse une philosophie du bonheur. Cette proposition à laquelle je donne expressément un caractère d'universalité sera appliquée à la philosophie rousseauiste dont je vais questionner plus particulièrement l' « Émile ». Il s'agit de déterminer l'être de l'homme auquel peut s'appliquer une telle conception et démarche éducatives. Le monde social, la cité politiq
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18

Bachofen, Blaise. "Jean-Jacques Rousseau, critique des raisons politiques." Paris 7, 2000. http://www.theses.fr/2000PA070107.

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Abstract:
La critique rousseauiste de la philosophie politique doit d'abord s'entendre comme une critique des principales traditions philosophiques concernant la question politique ; cependant elle s'enracine dans une réflexion plus fondamentale sur la possibilité de faire de la politique un objet pour la raison, donc sur les questions préalables auxquelles doit se confronter toute philosophie politique. Cette entreprise critique s'illustre par la division de la réflexion politique de Rousseau en trois perspectives distinctes : une théorie de la société, une théorie de l'Etat et une théorie du gouvernem
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Larochelle, Élaine. "L'imagination dans l'oeuvre de Jean-Jacques Rousseau." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040013.

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Abstract:
La thèse présente une étude systématique du rôle de l'imagination dans l'œuvre de Jean-Jacques Rousseau. Dans la première partie, par l'examen des textes où se déploie le système de Rousseau, nous montrons que toutes les notions cruciales de ce système sont dépendantes de l'imagination. C'est le cas de la perfectibilité, de l'amour-propre, de l'opinion, de l'amour, des mœurs de la vertu. Apres avoir établi que l'homme est pour Rousseau, d'abord et avant tout, un animal imaginant, nous jetons une nouvelle lumière sur tous les grands thèmes rousseauistes : la politique, la religion, l'éducation
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Rotureau, Christian. "Jean-jacques rousseau, l'ordre et la volupte." Nantes, 1988. http://www.theses.fr/1988NANT3006.

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Abstract:
Jean-jacques rousseau masochiste: evidence souvent negligee, parfois niee. Et pourtant, le masochisme est une des bases fondamentales du psychisme de rousseau, et jean-jacques lui-meme, au livre i des confessions a avoue on ne peut plus clairement son gout pour la soumission. Nous avons d'abord etudie cet aveu, ses etapes, son contenu, ses intentions. Ensuite, nous avons tente d'etablir la genese du masochisme de rousseau, en mettant en relief ce qui nous a semble, hors des sentiers battus de la psychanalyse, constituer la cle de cette perversion: a savoir un conflit avec la loi, suite a une i
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Launay, Michel Starobinski Jean. "Jean-Jacques Rousseau écrivain politique 1712-1762 /." Genève ; Paris : Slatkine, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb350670705.

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Cobo, Bedia Rosa. "Fundamentos del patriarcado moderno : Jean-Jacques Rousseau /." Madrid : València : Cátedra : Instituto de la mujer ; Universitat de València, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb372050079.

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Rotureau, Christian. "Jean-Jacques Rousseau, l'ordre et la volupté." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37619441f.

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Pitz, Gelazio. "A vontade geral segundo Jean-Jacques Rousseau." Florianópolis, SC, 2004. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/87804.

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Abstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia.<br>Made available in DSpace on 2012-10-22T02:12:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 221632.pdf: 451803 bytes, checksum: 4b7650ac26c28eaed2bd88a79371740e (MD5)<br>A teoria política de Rousseau deve ser compreendida a partir da análise de três momentos teóricos distintos que estão coerentemente encadeados. Num primeiro momento, como autor do Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens, Rousseau produz, mesmo que por um método hi
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Bachofen, Blaise. "La condition de la liberté : Rousseau, critique des raisons politiques /." Paris : Éd. Payot & Rivages, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38908203j.

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Chanteloube, Isabelle. "La scène d'énonciation de Jean-Jacques Rousseau : étude des dispositifs énonciatifs dans les incipit des oeuvres de Jean-Jacques Rousseau." Lyon 3, 2003. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2003_out_chanteloube_i.pdf.

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Abstract:
Quel que soit le genre investi, Rousseau privilégie dans chacun de ses ouvrages un mode d'énonciation, le discours, par opposition au récit, ce qui lui permet de s'adresser, le plus directement possible, au public qu'il cherche à convaincre, et à donner à chacun de ses écrits le caractère d'un engagement solennel et définitif. La préférence exclusive pour le plan d'énonciation " embrayé " correspond d'abord à l'élection d'un genre antique, la rhétorique : le discours oratoire est voué à la transmission de la vérité morale, politique et philosophique, par opposition à la littérature, vouée à la
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Chanteloube, Isabelle Géraud Violaine. "La scène d'énonciation de Jean-Jacques Rousseau étude des dispositifs énonciatifs dans les incipit des oeuvres de Jean-Jacques Rousseau /." Lyon : Université Lyon 3, 2005. http://thesesbrain.univ-lyon3.fr/sdx/theses/lyon3/2003/chanteloube_i.

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Ouellet-St-Pierre, Thomas. "L'idéal et le réel chez Jean-Jacques Rousseau." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27625/27625.pdf.

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St-Laurent, Suzanne. "La représentation du moi chez Jean-Jacques Rousseau." Mémoire, Université de Sherbrooke, 1992. http://hdl.handle.net/11143/7894.

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Silva, Priscila de Oliveira. "O romance como antídoto em Jean-Jacques Rousseau." Universidade Federal do Maranhão, 2017. http://tedebc.ufma.br:8080/jspui/handle/tede/1403.

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Abstract:
Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-05-15T18:11:30Z No. of bitstreams: 1 PriscilaSilva.pdf: 726734 bytes, checksum: e6b51500c1ab9637afc27f60fa15aee8 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-05-15T18:11:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PriscilaSilva.pdf: 726734 bytes, checksum: e6b51500c1ab9637afc27f60fa15aee8 (MD5) Previous issue date: 2017-01-30<br>Jean-Jacques Rousseau, despite living in the 18th century, it is different from their contemporaries by not look with optimism that the Enlightenment, considered the centuries of Lights, brought to society. As for the int
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Rodrigues, Junior Edward Pereira. "O problema da sociabilidade em Jean-Jacques Rousseau." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/11776.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edward Pereira Rodrigues Junior.pdf: 390055 bytes, checksum: 4fd2708e1f6ba848792d9272f2bd945a (MD5) Previous issue date: 2008-05-29<br>The goal of this work is to reflect about the sociability problem in Jean-Jacques Rousseau. For the jurisconsults of school of the natural right, as well as for Locke, the sociability is a characteristic trace of the human nature. Thus, it can understand easily that, being the naturally sociable man, he stipulates without difficulty the organization of the political body, when this
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Ribeiro, Aline Correia. "Jean-Jacques Rousseau: por uma ética das virtudes." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2012. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=4795.

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Abstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>Dans le domaine de la discussion sur la morale, il est possible de constater, dans les trois dernières décennies, un nouvel intérêt pour la dénommée éthique de la vertu . Léthique des vertus est une tradition dinvestigation morale qui a dans le concept de vertu, en opposition aux concepts de loi, des principes ou des droits, lune de ses idées les plus fondamentales. Lobjectif de cette dissertation est délucider de quelle manière la pensée politique et la morale de Jean-Jacques Rousseau, encore dans le contexte des Lumières, préser
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Tindy-Poaty, Juste Joris. "Jean-Jacques Rousseau et l'exigence d'une éducation spirituelle." Poitiers, 1998. http://www.theses.fr/1998POIT5002.

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Abstract:
L'interprétation spiritualiste que nous proposons de la pensée de Rousseau sur l'éducation a pour fondement principal son analyse anthropologique. Cette dernière repose notamment sur la distinction entre "l'homme de la nature" et l'homme de l'homme" ou l'homme de la civilisation. Comparativement à l'homme de l'homme, l'homme de la nature est l'archétype de l'humanité authentique. Il s'ensuit que l'éducation doit avoir pour modèle cet homme de la nature. Eduquer, c'est alors ramener les individus à la nature, à l'humanité originelle. Cette entreprise n'est point illusoire dans la mesure où la d
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St-Pierre, Thomas O. "L'idéal et le réel chez Jean-Jacques Rousseau." Master's thesis, Université Laval, 2010. http://hdl.handle.net/20.500.11794/22169.

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Abstract:
Cette recherche a pour but d'interpréter la pensée de Jean-Jacques Rousseau en la voyant avant tout comme un mouvement dialectique entre l'idéal et le réel, le premier étant ce que Rousseau désire, le second ce qu'il constate au sujet du monde qui l'entoure. Nous présenterons cette dialectique en trois temps. Tout d'abord, Rousseau critique la société. Secondement, il propose des idéaux - nous en aborderons quatre - pour la réformer et, ce faisant, soulevant lui-même les obstacles qui s'opposent à ces idéaux, il pose des artifices pour les surmonter. Finalement, devant l'inadéquation définitiv
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Le, Menthéour Rudy. "L'homme dénaturé : l'anthropologie polémique de Jean-Jacques Rousseau." Grenoble 3, 2007. http://www.theses.fr/2007GRE39054.

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Abstract:
Il s'agit de montrer l'interdépendance entre la théorie de la dénaturation élaborée par Rousseau et sa stratégie polémique. La première partie s'attache à la distinction entre l'amour de soi et l'amour-propre, qui constitue un exemple de la bataille sémantique que Rousseau livre contre ses adversaires philosophiques. La recherche des sources cède la place à l'approche de cette lutte pour l'assignation du sens. La deuxième partie analyse la façon dont Rousseau détourne le discours médical, en s'opposant à la nouvelle anthropologie médicale. Bien qu'il réfute le diagnostic de mélancolie destiné
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Chevallier, Claudine. "Les figures du double chez Jean-Jacques Rousseau." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100127.

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Abstract:
Cette thèse se propose de relire l'ensemble de l'œuvre de Jean-Jacques Rousseau à la lumière du double. Qu’entendre par double ? Nous savons combien rousseau fut plus que sensible au paraitre, au voile, à l'ornement, au superflu dans ses écrits philosophiques. Cette "haine du double" ne se retrouvait-elle pas dans les écrits sur la musique et la botanique ? Partant d'un tel présupposé, ce travail analyse d'une part la théorie musicale de Rousseau et ses réalisations concrètes (le devin du village - pygmalion), et de l'autre les lettres sur la botanique. Ce travail tente de montrer que l'œuvre
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Chevallier, Claudine. "Les Figures du double chez Jean-Jacques Rousseau." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37603927m.

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Antunes, Vanderlei Lemos. "O conceito de soberania em Jean-Jacques Rousseau." Florianópolis, SC, 2006. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/89334.

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Abstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia.<br>Made available in DSpace on 2012-10-22T19:34:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 228301.pdf: 691351 bytes, checksum: 979b11a866255a2654b4f82dbb140c50 (MD5)<br>A presente pesquisa pretende ressaltar a importância do conceito de soberania na filosofia de Rousseau, destacando a relação desse conceito com o sistema rousseauniano em sua totalidade. Para isso, realizar-se-á também uma abordagem dos conceitos desenvolvidos pelo filósofo genebrino indispensáve
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Li, Ying-kit. "Jean-Jacques Rousseau's critique of the arts." Click to view the E-thesis via HKUTO, 2005. http://sunzi.lib.hku.hk/hkuto/record/B35781622.

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Kuwase, Shojiro. "Les Confessions de Jean-Jacques Rousseau en France (1770-1794) les aménagements et les censures, les usages, les appropriations de l'ouvrage /." Paris : H. Champion, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb390250634.

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Corbett, Nicole Stephanie-Anne 1983. "Vérité et duplicité dans l'œuvre de Jean-Jacques Rousseau." Thesis, McGill University, 2008. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=116046.

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Abstract:
Were it necessary to choose two words that could capture the philosophy of Jean-Jacques Rousseau, these two words would have to be truth and nature for, in his works, this philosopher does more than assert that he, and he alone, possesses truth in its entirety. He equally maintains that his sole desire lies in sharing this truth with human kind, that we might rediscover our true nature, one that we have long ago forgotten. In fact, these very words adorn his tomb in the Pantheon where he was finally brought to rest: "Ici repose l'homme de la nature et de la verite." However, upon closer examin
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Dammann, Guy Stephan Robert. "The morality of musical imitation in Jean-Jacques Rousseau." Thesis, King's College London (University of London), 2006. https://kclpure.kcl.ac.uk/portal/en/theses/the-morality-of-musical-imitation-in-jeanjacques-rousseau(e422976e-72d3-46de-9bd7-614f4ae06c15).html.

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Dammann, Guy. "The Morality of Musical Imitation in Jean-Jacques Rousseau." Doctoral thesis, King's College London, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-294033.

Full text
Abstract:
The thesis analyses the relation between Rousseau’s musical writings and elements of his moral, social and linguistic philosophy. In particular, I am concerned to demonstrate: (i.) how the core of Rousseau’s theory of musical imitation is grounded in the same analysis of the nature of man which governs his moral and social philosophy; (ii.) how this grounding does not extend to the stylistic prescriptions the justification of which Rousseau intended his musical writings to offer. The central argument draws on Rousseau’s analysis of the origin of man as distinctively human. This origin extends
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Reis, Claudio Araujo. "Unidade e liberdade : o individuo segundo Jean-Jacques Rousseau." [s.n.], 1997. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280916.

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Abstract:
Orientador: Roberto Romano da Silva<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-07-22T09:22:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Reis_ClaudioAraujo_D.pdf: 14991627 bytes, checksum: 5624bad925ff701a2eddfd8c9c10cdf3 (MD5) Previous issue date: 1997<br>Resumo: Não informado<br>Abstract: Not informed.<br>Doutorado<br>Doutor em Filosofia
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Barros, Leonardo Canuto de. "O caráter ambivalente da música em Jean-Jacques Rousseau." Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-15072015-153423/.

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Abstract:
Trata-se de investigar o caráter ambivalente da música na teoria de Jean-Jacques Rousseau. O filósofo defende, ao mesmo tempo, os traços naturais da sinfonia, que lhe concedem o acento enérgico responsável por movimentar os sentimentos do ouvinte, e os aspectos artificiais que a constituem, resultantes da moralidade necessária para que a música seja de fato expressiva. Essa conciliação entre os elementos racional (harmonia) e patético (melodia) reforça o combate do filósofo genebrino contra a teoria ramista.<br>The purpose of this masters thesis is to investigate the ambivalence of music in Je
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Champseix, Alain. "Progrès et humanité dans l'oeuvre de Jean-Jacques Rousseau." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040221.

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Abstract:
L'homme tend à se perdre dans son progrès et, pourtant, il est inconcevable sans lui. Il ne peut donc ni y renoncer ni y adhérer pleinement. Quelle est sa situation par rapport à lui et comment l'expliquer ? Pour le savoir il convient de se référer à la nature. Elle indique, en effet, qu'il est destiné au bonheur et à la liberté. Il s'agit, par conséquent, de se demander comment ces derniers peuvent s'accorder avec le progrès. La thèse établit que celui-ci est conforme à la nature, est même demandé par elle, mais qu'il n'est positif pour l'être humain qu'à la condition que les individus et les
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L'Aminot, Tanguy. "Images de Jean-Jacques Rousseau de 1912 à 1978." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040348.

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Abstract:
Les trois commémorations rousseauistes de 1912 (bicentenaire de la naissance de Rousseau), 1962 (250 anniversaire de sa naissance, bicentenaire de Du contrat social), 1978 (bicentenaire de sa mort) permettent de montrer l'évolution de l'image du philosophe et de son œuvre au XXe siècle. Objet d'un enjeu politique entre la gauche et la droite au début du siècle, Rousseau est vraiment lu et commente après la Seconde Guerre mondiale, mais son image subira le regard soupçonneux et la mise à distance de la génération de l'apres-68<br>The three rousseauistic commemorations of 1912 (Rousseau’s bicent
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Adjobi, Raphaël. "L'idéal pédagogique de Jean-Jacques Rousseau et ses sources." Dijon, 1987. http://www.theses.fr/1987DIJOL015.

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Abstract:
Les sources des leçons élémentaires de l'éducation naturelle de Rousseau ch. 1 - l'éducation de l'enfance ch. 2 - l'éducation physique ch. 3 - la formation de l'homme (technique, intellectuelle) ch. 4 - l'éducation morale et religieuse ch. 5 - l'éducation des filles II - les fondements de la pédagogie de Jean-Jacques Rousseau et leurs sources ch. I - la bonté naturelle de l'homme : a) les conditions de la naissance d'une nouvelle science de l'homme. B) recherche d'une méthode d'approche de l'homme naturel. . C) la quête de la nature de l'être d) les sources livresques du portrait de l'homme na
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Et-Taousy, Mohammed. "L'Education féminine chez Jean-Jacques Rousseau et Mary Wollstonecraft." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040044.

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Adjobi, Raphaël. "L'Idéal pédagogique de Jean-Jacques Rousseau et ses sources." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376021186.

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